月下独酌读后感（集合十一篇）

2026-02-05: 月下独酌读后感

（1）月下独酌读后感

夜深人静。写字台前。我奋笔疾书。完成。收笔。

为了犒赏一下我早已疲惫的身体，我决定来两袋“雀巢”。

租用的房子位置不错。书房前正对着的是一片田野。今晚的月色很好。不知道这些天来“月兄”的气色是一直这样呢，还是今天总算看到我用功了才和颜悦色起来?

最近一次认真看月的时间应该追溯到七年前，当时的我正在上小学五年级。那天，我沮丧得很，因为最后一节课是数学课。我们的数学老师是我见过的所有老师中最让人害怕的.。原因很简单，她喜欢留我们这些错题没改完的学生，她要求我们不仅要把结果更正过来，还要有详细的解题过程。计算题还好说，那些概念题实在是让我头大。为了减少作业量，有时我甚至把十道判断题全部打叉，这样的话就算你写错了，也只需要改成勾即可。

为了偷点懒，还真动了不少歪脑筋。现在回想起来，还真是好笑。人就是这么怪，越是让你痛苦的经历，你还越是记忆深刻，越是感到弥足珍贵。

尝了尝咖啡，香啊。微苦之中透出甘甜，味道真是好极了。咕咕咕，一饮而尽。突然想起中考前，写过一篇文章叫《点击中考的日子》，在描述同学们备战中考时，我写到：“有的同学甚至批发了一箱咖啡准备回家当白开水喝。”那时的我们确实是在“水深火热”之中啊，老师节节课拖堂，还有做不完的卷子。伴随我们同行的就是“七龙珠”，还有“欧洲杯”。老师在讲台上滔滔不绝地谈古论今。讲台下第一排的同学则“侧耳听之”，另一只耳插着耳机正听着收音机里的现场直播呢!后面的同学则是羡慕不已。都为自己没能坐到好位置而捶胸顿足。那时的我们早已经知道“最危险的地方就是最安全的地方”。我们就这样痛并快乐地享受着我们的青春时光。直到我们高中即将毕业，才知道过去的日子再也回不来了。现在，我们当中的大部分人已经为自己的梦想而远走高飞了。其实，选择留下的我们又何曾不是为了自己的梦想。

正如一位诗人正在发表自己的感慨时，刚说完“啊”，就被突如其来的感冒搅乱了一样，妈妈的催促声很不合时宜地响起：“你明天还上不上学了!”

窗外，月光下，闰土正在抓刺猬；朱自清先生正在荷塘边度方步；罗密欧和朱丽叶正在幽会；赛亚人在变身；月野兔正在代表月亮消灭敌人。

我关了灯，盖好了被子，不管怎么说，太阳明天仍旧会升起。

（2）月下独酌读后感

晚风吹，月如钩。天上的明月散发出清冷的光辉，推动着时间，品味着历史。

明月之下，李白醉卧在梨花院落之中。夜晚的微风混合着花香从他脸边拂过，微冷。冲淡了三分酒意，又带起他颊边的一缕青丝，几分醉意，几分颓唐。

以群花为背景，以酒壶为道具，李白在孤独的表演。对月独酌，却“无相亲”，无奈的笑了笑。他突发奇想，把天边的明月和自己的影子拉了过来，组成三人，举杯共酌，原本冷冷清清的场面似乎热闹了起来。

虽然李白如此热情的“举杯邀明月”，但月亮是“不解饮”的，这又如何是好呢？他洒然一笑，姑且暂时与这明月、影子作伴，在这春暖花开之时，及时行乐吧！正如陶潜“顾影独尽忽焉复醉”一般，李白又渐入醉乡了。

酒兴一起，载歌载舞。他纵情高歌，连那月儿都被吸引，迟迟不肯离去；他翩翩起舞，连那影子也散乱一地，仿佛与他共舞。他放声大笑，那不羁的笑声讽刺这世道，嘲弄这世俗，怒斥这命运。那里藏着多少孤凄悲凉！他笑了，笑的洒脱，笑的叛逆，笑的凄凉。谁又能知道，他的笑容粉饰了多少不平？他的眼中徘徊了多少泪光？

酩酊大醉后，他依依不舍地与月亮和影子分别。

酒入豪肠，才能暂时麻痹他的愁绪，继续在梦境中云游了，李白缓缓地闭上了眼睛，沉沉地进入了梦乡。

胡适曾指出：“中国的民间文学创造了许多‘箭垛式人物’，人民借用历史上的某些人物做‘箭靶’，将善与恶，忠与奸，智与诈，勇与怯，清与浊等抽象品质向他们射去，让靶子上集中了超量的‘箭镞’。”

李白就是一个狂傲的“箭垛”，他一身傲骨，承受着世间向他射来的无数箭矢，但尽管伤痕累累，也能超然入圣！他，酒入豪肠，七分酿成月光。他，绣口一吐，就是半个盛唐。他，酒中谪仙，天子呼来不上船。他，醉卧于历史长河之上！

千年后，每当人们望向天上的明月，一定会记得那个曾在月下独酌的诗仙！他的旷达、乐观、豪放像明月般伴人前行。

（3）月下独酌读后感

原文：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

译文

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。

醒时一起欢乐，醉后各自分散。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

注释

1、酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。

2、间：一作“下”，一作“前”。

3、无相亲：没有亲近的人。

4、“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

5、既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”

6、徒：徒然，白白的。徒：空。

7、将：和，共。

8、及春：趁着春光明媚之时。

9、月徘徊：明月随我来回移动。

10、影零乱：因起舞而身影纷乱。

11、同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

12、无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。

13、相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

赏析：

简析

原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

赏析

佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。

最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

赏析二

这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”

但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。

创作背景

这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

（4）月下独酌读后感

《月下独酌教案》主题范文

月光下，一个人独自坐在青石小坡上，手中拿着一壶美酒，月影映衬其孤独的身影。这是一副多么诗意的画面啊。在这个快节奏的社会中，人们总是被各种事情所困扰，无法享受到片刻宁静。出于对自我、对内心的追求，选择在月下独酌也成为了一种精神追求。那么，月下独酌的主题是什么呢？

首先，月下独酌是表达情感的方式。在社交场合中，人们往往需要遵守各种礼节，无法完全彰显自己的真实情感。但是，在月下独酌的时刻，一个人可以毫无顾忌地表达内心的喜悦、忧愁或者是思考。因此，月下独酌可以成为一种情感的释放，让人们找到了真实的自我。

月下独酌还是自我享受的一种方式。人们总是忙碌于各种琐事，工作、学习、家庭等等，让人们无暇顾及自己的内心需要，忽视了身心的平衡。在月下独酌的时刻，一个人可以静下心来，享受独处的悠然时光，放松自己的身心。一壶美酒慢慢品味，在这个如火如荼的世界中，找回内心的平衡感和快乐。

月下独酌还是思考人生的一种方式。在温柔的月光下，一个人可以反思自己的人生，思考人生的意义和方向。我们所处的世界变化万千，快节奏的生活让人迷失自我，而月下独酌就是让人们从喧嚣的社会中抽离出来，反思自己所处的位置和自己的追求。或者是思考人生的曲线，回忆过去，展望未来。

月下独酌还是审美的一种表达方式。在月光下，自然的美和情趣的酒相互辉映，让这个画面更加诗意。当人们品味美酒的同时，也品味了月亮的洁白、星空的繁星、大地的沉静。在这美好的背景下，让人们感受到宇宙的壮丽和自然的神奇。

综上所述，月下独酌是一种情感的表达、自我享受、思考人生和审美的方式。人们可以在月下独酌的时刻放松自己的身心，找回内心的平衡，追求身心的愉悦。通过月下独酌，我们可以发现生活的美和思考人生的深邃。无论是在忘忧的绿草地上，还是在青山绿水间，月下独酌都可以让我们感受到自然的宁静和内心的宁静。让我们抛开一切繁杂，用一壶美酒，品味月下独酌的浪漫，感受内心的宁静，思索生活的价值。

（5）月下独酌读后感

唐诗三百首之月下独酌赏析

【原文】

《月下独酌》作者：李白

其一

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

其二

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

其三

三月咸阳城，千花昼如锦。

谁能春独愁，对此径须饮。

穷通与修短，造化夙所禀。

一樽齐死生，万事固难审。

醉后失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此乐最为甚。

其四

穷愁千万端，美酒三百杯。

愁多酒虽少，酒倾愁不来。

所以知酒圣，酒酣心自开。

辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮，虚名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

且须饮美酒，乘月醉高台。

【注解】：

⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。

⑵无相亲：没有亲近的人

⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。

⑷既：且。不解饮：不会喝酒

⑸徒：徒然，白白的。徒：空。

⑹将：和

⑺及春：趁着春光明媚之时。

⑻月徘徊：明月随我来回移动。

⑼影零乱：因起舞而身影纷乱了。

⑽交欢：一起欢乐。

⑾无情游：忘却世情的交游。

⑿相期：相约会。

⒀邈：远

⒁云汉：银河

【韵译】：

准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。

我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。

月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！

暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。

月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。

清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。

月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！

【评析】：

《月下独酌》是李白最富有浪漫色彩的诗之一。诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。

诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立的高洁人格。从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。

李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。

酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》）；如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。

在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

【本诗的核心】：

本诗的核心在一个“独”字之上。在全篇里，身在一个活生生的人类社会的才子，在花好月圆的春夜，却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成三人”，充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入。同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性格。诗中的其他渲染也是为了突出这一个“独”字，作者人格的孤独和在现实中的寂寞。所以“举杯邀明月，对影成三人。”这千年来传诵不朽的名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自己内心，却充满了孤独和无限的凄凉。

为了突出自己的孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的手法，把天边的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂的春夜觥筹交错，远离人间的喧嚣和争斗，一醉方休！而月亮和影子的人格化，恰恰是将现实中的别人物格化了。在此时作者的心中，明月和影子虽然没有生命，但却是自己最纯粹的朋友和伙伴。

然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻，作者不得不面对“醒时同交欢，醉后各分散”的无奈。可是铁了心，看透了世间事的李白，最后在面对散席的时候，定下了“永结无情游，相期邈云汉”的誓言。由此进一步突出了本文的核心：“独”！孤独与寂寞，不仅仅是在今日此时，今后的漫长岁月，也找不到能与自己同饮的人了。

【讲解】：

佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，*了前案，这是“破”。

其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。

最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。

【点评】：

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的`复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。[5]这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、徬徨。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的*，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。

这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说：“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。

当读者知道了明月对李白有这样多的意义，也就更容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。

【作者介绍】

李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白（lǐbái），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。其父李客，生平事迹不详。

李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。

二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。

历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣"杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

（6）月下独酌读后感

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及时。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

赏析：

描写诗人在月夜与我外之我的影子及月亮一同畅饮的情景，

以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举

目无知音的孤独之情。

（7）月下独酌读后感

岑寂孤独的花园在黝黑的夜晚中沉睡。闪烁的星星挂在广阔的天空，几颗孤零零的流星划过天际，好不容易给深夜带来一丝生机，但只是昙花一现。一切都是徒劳。

寒冷的月光下一个踽踽独行的人正颤栗着。头发松散，衣冠不整，皱着眉，眯着眼，嘴里不知在嘟囔什么，晃晃悠悠地漫游在寂静的花园中，“嚓，嚓”的踩草声终于使这片无聊的地方有了陪伴。

李白手里拎了一大壶的酒，在舒适的花丛中盘腿而坐，摆好美酒。这时李白站了起来：“这草可真够尖的，把我的屁股都刺疼了！”他自言自语地说，于是换了个不会被扎的姿势。

撸了撸袖子，甩甩胳膊，将两手送到酒壶肚子上，紧紧捧着它，赶忙举到流口水的嘴巴，津津有味地灌饮着。他在这么一个无友无亲的地方自斟自酌。

抬起头，眼睛正寻找着什么——月亮。酒随着目光来到月下，李白的手递向明月，向“他”招手，全身随着摆动起来，脸上泛出了醉意的微笑。高举着酒壶，示意地与月亮碰杯。不知怎的，发现自己的影子也在身边，李白便与“他”碰了杯。“放心，我是不会为了月亮而冷落你的！”李白仰天大笑。

李白喝毕，放下酒壶，缓缓站起身来，伴月光徘徊，同影子共舞，在花丛中放开歌喉，尽情歌唱。酒，带来了明月，带来了影子，带来了朋友，同样带走了失意，带走了忧郁，带走的孤独……

他们醒时欢乐，醉后分散。想必李白愿与他们结下忘掉伤情的友谊，在飘渺的银河相约……

（8）月下独酌读后感

月下独酌教案

主题：独处思考，自我成长

范文：

自古以来，人们对于独处有着各种不同的看法。有人觉得独处是一种寂寞、孤独的状态，而有些人则喜欢独自一人，享受独处带来的自由与思考的空间。然而，在当今社会快节奏的生活节奏下，我们似乎已经很少有独自一人的时间。而《月下独酌》这首诗引发了我对独处的思考，并且对于独处有了全新的理解。本教案旨在让学生理解独处在个人思考和成长中的重要性，并并掌握阅读和理解中国古代文学作品的能力。

一、诗词背景介绍

《月下独酌》是唐代诗人杜甫创作的一首抒怀之作。这首诗描述了诗人独自在月下饮酒，愿意将自己的烦恼都倾诉给明月，希望明月能够帮助自己解忧。诗中透露出了诗人内心的孤独和无奈，却又充满了他对于友情和希望的期盼。

二、诗意解读

诗中的“独酌”指的是诗人独自一个人饮酒，仅有明月作伴。明月是诗人内心的朋友，他希望通过饮酒的方式来排遣内心的痛苦和无奈。在月下独酌的过程中，诗人可以在独自思考的时刻寻找到内心的平静和宁静。

三、独处的价值

1. 独处可以提供思考的空间：在独自一人的时刻，我们可以远离外界的干扰，专注于自己的内心世界，思考人生的意义和目标。

2. 独处可以促进个人的成长：只有独自面对自己的问题和困难，我们才能找到解决问题的方法和途径。同时，独处还能提升个人的自信心和独立性。

3. 独处可以培养创造力：独处时，我们可以随心所欲地发散思维，尝试新的创意和想法。通过独自思考，我们可以培养独立思考和创新的能力。

四、独处实践活动

为了让学生体验到独处的乐趣和价值，本教案设计了以下的实践活动：

1. 独处观察：要求学生每周在一个安静的环境中，独自20分钟观察周围的事物，并写下自己的感受和观察结果。

2. 独处思考：要求学生每天晚上在睡觉前独自一个人冥想10分钟，思考自己这一天的收获和不足，并给予自己鼓励和建议。

3. 独处创作：要求学生每周选择一个喜欢的创作方式（如写作、绘画、摄影等），在一个安静的环境中创作一件作品，并在课堂上与同学分享。

五、总结

通过本教案的学习，学生将能够理解独处在个人思考和成长中的重要性，并掌握阅读和理解中国古代文学作品的能力。同时，学生也将通过亲身体验，在独处的活动中体会到思考、成长和创造的乐趣。只有当学生懂得珍惜独自的时光，才能真正在独处中发现自己，进一步发展自己的潜力，并将其转化为个人成长的动力。

（9）月下独酌读后感

1、三杯通大道16，一斗合自然。

2、愁多酒虽少，酒倾愁不来。

3、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

4、这首诗约作于天宝三载（744），时李白在长安。

5、月徘徊：明月随我来回移动。

6、然而月亮并不懂得饮酒的情趣，影子也只能是白白地跟随在我的身旁。

7、月既不解饮，影徒随我身。

8、诗人写自己在花间月下独酌的情景。

9、明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。

10、月既不解饮5，影徒随我身6。

11、间：一作“下”，一作“前”。

12、无相亲：没有亲近的人。

13、我歌月徘徊9，我舞影零乱10。

14、《月下独酌》作者：李白原文：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。注释：

15、我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。

16、我放声高歌，月亮好像流年难舍；我尽情起舞，影子便破碎零乱。

17、蟹螯即金液31，糟丘是蓬莱32。

18、举杯邀明月，对影成三人4。

19、地若不爱酒，地应无酒泉15。

20、及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。

21、谁能春独愁，对此径须饮19。

22、当代不乐饮29，虚名安用哉30。

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23、及春：趁着春光明媚之时。

24、作者李白（唐代著名浪漫主义诗人）（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。赏析原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

25、已闻清比圣，复道浊如贤。

26、“举杯邀明月，对影成三人。”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

27、我歌月徘徊，我舞影零乱。

28、（释义）：

29、月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。翻译：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

30、将：和。

31、我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。

32、从此我愿和明月结成忘情的交游伴侣，并相约在那高远的云汉仙境去遨游。

33、天地既爱酒，爱酒不愧天。

34、既：且。不解饮：不会喝酒。

35、醒时同交欢11，醉后各分散。

36、举杯邀请明月，对着身影成为三人。

37、徒：徒然，白白的。徒：空。

38、影零乱：因起舞而身影纷乱。

39、可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

40、举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。

41、诗人对着月亮独自饮酒的画面，显得孤独而孤傲。那时的作者正处于怀才不遇、没有得到朝廷统治者赏识的情况，身边又缺乏知己友人对饮。

42、贤圣既已饮，何必求神仙。

43、可作者丝毫不因此自怨自艾，而是邀请月亮与自己同饮，这反应了诗人狂放不羁、放浪形骸的性格特征。

44、酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。

45、一樽齐死生22，万事固难审。

46、不知有吾身，此乐最为甚。

47、（赏析）：

48、《李诗直解》："此对月独饮，放怀达观以自乐也。（趣祝福 ZFw152.COm）

49、月下独酌四首·其一

50、"傅庚生《中国文学欣赏举隅》："花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。

51、我只有举起杯来邀请天上的明月，结果，明月、我和月下的身影看起来好像成了三个人。

52、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

53、暂伴月将影7，行乐须及春8。

54、清醒时，我和它们共同欢乐，沉睡后，便又各自离散。

55、此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。

56、且须饮美酒，乘月醉高台33。[1]

57、交欢：一起欢乐。

58、永结无情游12，相期邈云汉13。

59、无情游：忘却世情的交游。

60、月下独酌四首1

61、醉后失天地，兀然就孤枕23。

62、暂伴月将影，行乐须及春。

63、举杯邀明月，对影成三人。

64、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

65、醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。

66、辞粟卧首阳27，屡空饥颜回28。

67、青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。

68、三月咸阳城，千花昼如锦18。

69、所以知酒圣26，酒酣心自开。

70、天若不爱酒，酒星不在天14。

71、赏析《月下独酌》工四首，此为第一首，诗中表达了知音难遇的苦闷。诗一开头就描写了寂寞的情调。独酌是写静，更是以静衬凄，在色调的反差中，表达出美景虽在，知音难求的深沉悲叹。“举杯”两句构思十分巧妙，在无人可语的情况下，把明月和身影作为朋友，然而明月却不懂饮酒，影子也徒然相伴，其孤独之状就更深了一层。为及时行乐，诗人胸襟大开、轻歌曼舞。月儿因聆听而留连，影儿因随舞而零乱，似乎落寞悄然而逝。然而，细加品味，诗人却凄苦到了极点。月不会人意，“影零乱”是内心零乱的极妙写照。更为难堪的是，清醒时有明月交欢，醉入梦乡则各自分散，所以“暂伴”一词正是作者的感情的虚幻寄托。最后两句集中体现了诗人浪漫主义的诗风，在彻底否定黑暗现实之中，寻得一点精神上的慰籍。

72、《月下独酌》诗配画

73、但得酒中趣17，勿为醒者传。

74、佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。

75、永结无情游，相期邈云汉。诗文翻译：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。

76、"对影成三人"句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。

77、醒时同交欢，醉后各分散。

78、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。

79、（出处）：

80、唐代：李白

81、花间一壶酒2，独酌无相亲3。

82、诗人寄情于纯洁的明月，反应了他向往光明美好的仙境，同时厌恶尘世间的庸俗，明月的形象是皎洁、明亮、美好，不染一丝尘埃的，这正符合了诗人纯粹的理想，诗人认为明月是值得相交的。诗人借此排遣内心的寂寞。

83、译文在鲜花丛中置一壶酒，自斟独饮，没有亲朋好友相陪。

84、诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

85、并且，他认为自己今后很难找到理解自己、值得自己相交的知己友人了，既浪漫而又悲凉。

86、“醒时同交欢，醉后各分散。”意思是：清醒时，我与明月一同分享人间与天上的欢乐；沉醉时，明月依然在天上，我还是在地上。出自李白的《月下独酌》。原文内容：花间一壶酒，独酌无相亲。

87、全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

88、穷愁千万端24，美酒三百杯25。

89、穷通与修短20，造化夙所禀21。

90、相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见期：约定。邈：远。云汉：银河，泛指天空。

91、尽管如此，我暂且还是把月亮和身影当作伴侣吧，因为人生行乐，怎能错过这纯宵良辰？

92、李白的《月下独酌》写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。

93、清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

（10）月下独酌读后感

李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。下面是小编整理的李白诗词《月下独酌》赏析，希望对大家有所帮助。

《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

【诗文解释】

在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

【词语解释】

独酌：一个人饮酒。

成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。

既：且。

不解：不懂。

徒：空。

将：和。

及春：趁着青春年华。

月徘徊：明月随我来回移动。

影零乱：因起舞而身影纷乱。

交欢：一起欢乐。

无情：忘却世情。