家书心得体会(汇集十篇)。
零思考方案网编辑为您准备了一份非常详细的“家书心得体会”介绍，希望您能认真阅读这篇文章并且考虑将它收藏保存起来。不论是在学习、工作还是生活中，我们都会有自己的想法和思考。因此，我们要迅速地将这些心得体会写下来。通过写心得体会，我们可以巩固和复习我们在阅读中所获得的知识和收获。
长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自我的父亲，我的父亲不能像傅雷一样成为我学术上的引路人，但这或许正好是值得我庆幸的。因为于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，异常是在端正道德和严谨态度两方面，让我感激万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，“做父亲的得些新鲜养料”，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。强烈共鸣。
人毕竟是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
在那里产生共鸣的是母亲的形象。一向觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个出色的员工。可是为了家庭，她放弃了很多。一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。应对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心，每个孩子都要用心真切的理解，体会。
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
个人认为这句话说了两层含义：一是，“亡羊补牢为时未晚”的道理，被吃掉的羊固然无法复活，但总能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何“洗刷”，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条，必有其更高的价值，或许今后生活中会引发更大的共鸣。
多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教诲，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，所以受到感情的摧残不可避免。傅雷在那里说的是怎样摆脱感情的负面影响，一言以避之：转移注意力。人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
无奈的现实!但没有“关”的人生又是枯燥无味的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有“度关“的压力，却是“演戏”的轻快。
自我责备自我而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅仅对某人某事而已，我以前常和你说的，仅有事实才能证明你的心意，仅有行动才能证明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;期望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想——“心”与“行”的一致。原先这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像此刻父母教育我，我会说这些道理我都懂，可是到底能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理，傅雷说是“大小事都要对人家有交代”，但我觉得，不如说“大小事都要对自我有个交代”，为人做事，至少至少不能违背自我的世界价值观和道德标准吧。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，必须会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
能宏观从人生角度思考问题的人绝不会轻身。所有痛苦只是一个槛，没度过的时候你会咒骂这痛苦，而度过之后你却会长久地感激并回味这痛苦。“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这句话不是所有人都应当铭记在心吗?
送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
这让我想起两句话。一，天才无非是长久的忍耐。二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻，撑过去!
一个人发泄是要求心理健康，不是使自我越来越苦闷。
此刻很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自我喝了酒到底是会哭还是会笑，倘若结果是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的话，请别选择这种发泄方式。
艺术家异常需要冥思默想。老在人堆里(你自我已经心烦了)，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。
不仅仅是艺术家，所有人都应当不定期地给自我制造些孤独的空间，审视自身。心理学家说此刻信息为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这固然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清楚地看到自我。
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。
作为我个人而言，无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也十分人能轻易办到。
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
在以前，人们不像现在一样有电话可以方便人们来与远方的家人交流，所以书信，便成为了一种很好的方式。谈起家书，《傅雷家书》这本名著肯定会浮现在脑海间......
书的第一章说了不少作为父亲对自己孩子虐待的道歉话语，从中可以看出来父亲对孩子的浓浓爱意。在孩子走后，父母也表达出了自己的不舍之情，那毕竟是自己的骨肉啊，也只有深深的思念。大人总是比孩子要有经历的，于是自己便可以告诉孩子各种关于学习的方法，帮孩子分析失利的原因，也不能挡住一个父亲对儿子诉说的心情，为孩子成熟而开心，与孩子讨论自己的工作......这些不都是一个父母对孩子爱的表现吗?《傅雷家书》是本体现父爱的书籍，处处都体现了父爱的苦心，甘愿把自己所受的陶冶与教养，在才智技巧中积累的经验，统统交付于傅聪，也正是因为傅雷有着极高的文化造诣，可处于时代悲剧中，傅雷在写给儿子的最后一封信中说，生活中困难重重“
想想自己在家里的表现，对父母的话语有多少厌烦与气恼，总觉得自己长大了，不用他们管了，可他们却还是喋喋不休地唠叨。其实这都是父母的爱，只是我们现在还小，不能明白透彻。如果我们像傅聪一样离开家里，或许就会懂得父母了。我们平常对家人总是不满，总是挑剔，却从不曾注意他们渐渐白去的两鬓，那是为我们操劳的结果。家书的内容并没有局限在关心儿子身上，更多的是与孩子讨论自己的生活、工作、诗人和音乐家，最重要的还是父母的那些经验及教育道理。请记住，父母永远是最爱我们的人。
请从现在开始，对父母好点，理解他们的所有苦心。
随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，应该说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，现代人可以说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最美好的道德——孝悌。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活非常富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑，
也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许现在人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。
曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最美好的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最后，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
多读书、读好书可以让身处浮躁社会的我们多几分宁静，浓浓的亲情和友情正是现代人丢失并渴望得到的东西。
每个人在一生中都会经历这三个阶段：幼年、中年、老年，充当三种角色：子女、手足、父母。有这样一本书，可以让我们以不同的身份去体味为人处事的道理，以便我们在经历同样的阶段之时少走弯路。通过这本书，我们可以以儿女的身份去体会如何成为一个孝子，以兄弟的身份体味如何尽到一个做兄长的职责，以父母的身份感受如何才能做一个称职的家长。用心去读，这本书所能带给你的是一个人成长所需的宝贵精神财富，它就是《曾国藩家书》。
曾国藩是孝顺的长子。在写给父母的信中，他曾多次提到“以繁琐为贵”。这几个字充分体现了一个远方游子对父母的关心思念之情。当椿萱并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求过父母之意见，方作出决断;当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍然不忘记寄书至家中表达对父母的思念之情。
曾国藩是负责的兄长。他的家书中，许多是写给弟弟们的，这足以看出家风“润物细无声”的作用，内容涉及多个方面。在修身上，他提出：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。”细读家书，可知曾氏与子弟们谈得最多的莫过于“勤”“谦”二字，勤能补拙，谦可受益。在治学上，他提出：“学问之道无穷，而总以有恒为主。”他告诫弟弟们不要去抱怨自己的天赋不高，也不要去抱怨外界的条件不够，关键在于自身的努力，努力中最重要的一点便是有恒。在治家上，小到弟弟们的生活起居、为人处事，大到他们的职业前程，无不挂在心上。曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，二是体孝道，三是实行勤俭。在为官上，他从两方面来表明自己的公心，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人”。在待人上，曾氏提出：“求仁则人悦”，就是对人要有爱心，你关爱别人，别人也就欢迎你。
曾国藩是仁慈的父亲。在他写给九岁儿子纪鸿的一封家书中，提到了道德修养的重要性。他说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”。这句话，百余年来广为传颂。曾国藩强调功名不能完全由自己做主，而德行是可以由自己来修炼的，他希望儿子要将重点放在德行修养上，这反衬出我们如今的教育太过重视“才”，而忽视了“德”。曾氏的这种家教启迪了千千万万望子成龙的家长：“龙”不是“大官”，而是君子。天下父母皆有疼爱子女之心，这无可厚非，但“自古奋斗出英雄，从来纨绔少伟男。”家长们这样的做法让子女难以体会奋斗的艰辛，更不懂得珍惜。今天，重温曾氏不蓄银钱给儿孙的话时，我从中感受到的是一个长者对后辈的真爱大爱。
且不评论曾国藩的历史功过，他能够在清代这个封建社会的末期成就一番事业，成为近代洋务运动的先驱就实属不易。通过阅读他的家书，足以见到他成功的原因。《曾国藩家书》并不是长篇大论，也没有精工巧思，但是处处充满了朴素的人生哲理，是一本可以坐下来细细品读的好书。
《曾国藩家书》十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”前不久，我读完此书，深深感受到了勤俭节约乃是修身立人之本。
勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，”曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。
勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚“蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢?不经商、不收受贿赂，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。
勤俭自持，更好兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，保持清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。家书箴言，放之于当世，多少领导干部倒在反腐利剑之下，皆因没有管好自己，没有管好身边人。
勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，仅“光盘”行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神文明的今天，我们党员干部有责任更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年和有为干部。
说起曾国藩，我们首先想到的是他在清朝的政治作风，想到的是他政治方面的成就。然而，其实他是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的XXX就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。蒋也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，XXX说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。
读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩!
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。这天，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的`不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
今天一根烟也没抽!开始着去坚持以后的每一天也是如此!每天上下班工作外，还得有个努力的秘密，还有着要坚持着每一天抽两小时来看书，学习新的知识。今天电脑的网速较慢，《曾国藩家书》在网上有些卡不出来了，所以呢就到书店去买了本《资治通鉴》，我这人看书的习惯就是前言，目录，一个字不漏的看过去，生怕遗漏了什么精彩的内容。而且是自己花了钱买的`书，花钱买书不看或看不懂，不用心去看的话就是浪费资源了，《曾国藩家书》讲的是曾国藩在考科举的时候落榜了，然后外出游走，借钱买了一套二十三史，正好是一百两银子，当时的知县一年的薪水也才30两吧!是曾国藩他爹曾祾书的世交一个知县叫易作梅的人，也就是曾国藩的世叔借曾国藩100两，刚好借了100两买了套二十三史回到家中生怕他爹说他，就在曾国藩烦扰的时候曾祾书出现在他面前告诉曾国藩借钱买书没什么要紧的，只要你不忘借钱买书的初衷就好了。想到这曾国藩励志要读懂二十三史，~~~~~~~~~~~有好多还没看文化水平有限啊说不来了，等看完了曾国藩家书后再给《曾国藩家书》写个读后感吧，现在的我只能聊了到曾国藩小的时候也是个笨小孩，不然他的故事开篇就是谁来拯救笨小孩撒!无一日不读书撑起两根穷骨头养得胸中一种恬静，最败人的两个字，小家里的大智慧，养活一团春意思，人但有恒事无不成(咱这点还真有点着了你的道了，在情感上就是如此，也不见有撒子效果撒!亏你曾国藩的真理一直被我当作偶像，学习的人一样。不过有这点自我感觉有时候还真是好事)，居官以坚忍为第一要义，用人必先知人(还没看，自我先理解下大意该是知人善用吧!)，用人四部曲，育人才以图自强，无愧于兄弟，自立立人自达达人。目前刚曾国藩家书的一章。也还没心里准备去写曾国藩背岳阳楼记呢!!!等咱再学习学习，水平提高的时候一定再写对曾国藩的感慨撒。
我最受震动的是傅雷对孩子的教育方式。他敢于让儿子自我去闯，支持孩子有自我的选择。傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲支持他大胆地闯是分不开的。傅雷让孩子从小就出去冒险，理解挫折教育，独自应对国外生活的种种挑战，而不是溺爱孩子。
第一篇是父亲傅雷写给远行的儿子傅聪的儿子，刚刚离开，父亲就开始想念，离情久久不能释怀。傅雷也经常和儿子讨论文学艺术。他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同，分析了各自的长处、短处，再与苏轼的诗相比较，不禁感叹文人墨客高深却无知己。他提到莫扎特，把莫扎特给人感觉描绘得清晰、明朗，耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温柔妩媚。傅雷是循循善诱的父亲。
他这样写到：我爱你从未像现在这样深，而爱到正深时你却又要离开，幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过，分析这两天的精神波动，大半是因为：我从来没爱你像现在爱得深切，而正在这爱的最深切的关头，偏偏来了别离，可怜过了四十五年，父性才真正觉醒。
或许，我们和爸妈看完这本书，应该多和爸妈沟通，别失去了，再去珍惜。
傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，其长子是世界著名钢琴演奏家。本书将傅雷夫妇在儿子傅聪出国深造时的家信整理成一本书。信中全面地展示了傅雷夫妇与傅聪的精神交流，再现了傅聪成长的家教背景，展现了傅雷的家风。既有对文化艺术探讨，又有思想上的交流，还有生活琐事的"唠叨"，厚重不失轻重，深刻不离日常，以小见大。篇篇家书是对儿子的惦念，也是对傅雷其人形象的再现!
这是一位爱国的父亲。文中"你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情――对艺术对祖国的感情。”傅雷再三提醒儿子心系祖国，担起为国争光重任。在他看来，祖国的利益高于一切，展露出他充满忘我奉献精神的高远人生境界。除此之外，每当傅雷谈到艺术，尤其是中国传统艺术，傅雷总能侃侃而谈如数家珍。在他长久的熏陶下，傅聪无论身在何方，其精神、血脉、思想，始终与祖国相连。
即使事实上不骄傲，也很容易被人认为骄傲的(一个有些名加地位的人，就是这样难做人，说话处处保留些，是傅雷人生中的切实体验”他吃过亏，因此不希望儿子重蹈覆辙，我说了那么多，又是你心里都有数的话。真怕你听腻了“但也真怕你不肯下决心实行，明知儿子听腻了，却仍要时时提醒，生怕他有半分松懈。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至_这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人。
他觉得真正的强者不是在绝对高度上俯视他人，而是心怀天下，舍己为人的人，拥有悲天悯人的情怀。"修养是整个的，特别在于做人――不是狭义的人，而是包括对世界、对政局的看法与态度。其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。
读的不单是家书，家书的字里行间都能感受到傅雷超凡的人格魅力。既狂放又能冷静，既率真又深刻，既高傲又不失谦卑，不卑不亢，铮铮铁骨。《傅雷家书》不像小说那样让人想废寝忘食的读下去。通篇都是对子女与儿媳的思念甚至懊悔，人总是在失去后才会珍惜。当我们离开至亲至爱亲朋好友，才会思念他们，反省与他们犯下的过错。
中国有许多家训，如《诫子书》、《颜氏家训》、《诫兄子严敦书》、《朱子家训》等。《曾文正公家书》也是最好的一个，但它的丰富内容不是其他家庭信可以比较，是极其微不足道但几乎全包阔，谈修养，谈论家务，谈军事，谈论阅读、讨论作为一个官员，讨论生命…
然而，我并不打算在这里介绍它的全面内容，但我想介绍曾国藩作为一个实践者的态度。
道光十一年，二十一岁的.曾国藩改号为“涤生”。“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。”
也就是说，曾国藩下定决心要与过去彻底决裂，摆脱过去所有的坏习惯，从而成为一个全新的我，一种重生的感觉。
他在信中多次写道：“人生唯有常是第一美德”。比如就读书而言，他一直倡导“读书不二”，主张“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十页为率。”虽说“读书不二”这个方法并不一定所有的书，但重点在于如何坚持专注做某一件事。
不仅读书，在品行方面不断的修炼。曾国藩小的时候，他的思想是不宽容的，不豁达的。他不是一个机智或沉着的人；他浮躁，常与人相争，但而后他反躬自省，时时谨敕。
他在家书中这样写道：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。”这也就是孟子所说的“行有不得，反求诸己”。
他的家书和日记中常坦言自己的过错，并不断约束自己，要“不二过”。经过几十年的修炼，曾国藩也终从鲁莽的少年成为“立德”之人。
从一个笨小孩成长为一个圣人，曾国藩的诀窍在“有恒”、在“不间断”。虽然天资愚钝，但他能抱朴守拙。
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”若比作武功，我以为正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。
用曾国藩自己的话讲，即“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
演讲之前，先问在座的同学们一个问题——你们是怎么评价自己的父母的?每当我听到身边的人抱怨父母，我都会觉得有些诧异——我好像从未有这样的感受，难道是我“另类”?直到我读了《傅雷家书》，认识了傅雷夫妇后，我才知道我不是“另类”，我只是幸运地遇见了睿智的父母，而我的父母也幸运地遇见了我这样懂事的儿子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家书》，细细阅读，我深刻地认识到“好家教可以成就孩子的好未来”。这本书整合了1954年到1966年间，傅雷夫妇写给儿子的家信。12年，204封信——从艺术到人生，从做人到做事，从生活起居到开会旅游，从亲朋好友到领导同事，从教导子女到反省自己……字里行间，深刻又温暖，饱含为人父母的智慧以及对儿子的深情。
傅聪留学欧洲期间，学识渊博的父亲更是在他的学业上提出了许多建议，并且不吝夸奖之词，给予了儿子很多鼓励。
听了儿子的演奏录音，傅雷这样写到“以演奏而论，我觉得大体很妙，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很好。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪时期你真是从低洼到半山腰了。希望你能坚持不懈，将来一定能攀登峰顶。”
这一段，傅雷对儿子钢琴演奏的分析和赞赏，让我感触很深。傅雷夫妇没有像上世纪五六十年代的很多父母一样，严肃寡言，不懂鼓励，也不善于表扬。他们关注着孩子的每一个成长脚步，热情地表扬孩子的每一点进步。孩子处于低谷时，周全地建议和鼓励，使他振奋;孩子位于峰顶时，又饱含期待，让他更进一步。这样既树立了孩子的信心，又给孩子指明前进的路线和发展的方向。
这些使我想起了我的父母，我发现我的父母与傅雷夫妇有许多共同的地方：我的父母同样严格又睿智，他们很少用责罚这个武器，当我犯错误时，他们耐心地劝导我;当我失败时，他们理性地给我建议;当我有进步时，他们真诚而热情地表扬我，他们出来都没有以“忙，没空”为借口对我不闻不问，而是会很耐心地陪伴我，耐心地回答我各种稀奇古怪的问题。就这样，小小的孩子长成了今天阳光自信的我!
有人戏言说中国家庭教育的现状是“缺失的父亲+焦虑的母亲+失控的孩子”——父亲常年出差无心管教孩子，母亲在家天天担心儿子的学习，给孩子报了许多补习班，总是批评孩子，结果收效甚微，反而还让孩子变得更加叛逆。我更加庆幸和感恩我有这样的好父母，让我受到了良好的家庭教育。
法国的作家、哲学家爱尔维修曾经说过“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”傅聪就是因为有着好的家教，才成为了叱咤乐坛的“钢琴诗人”。这就告诉我们一个好的家教对于孩子的未来是多么重要啊!好父母教养好子女，好家教成就好未来!
傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。《傅雷家书》书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师)，教育他们先做人，后成"家"，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在书信的来往中，我们分明可以感觉到一位父亲对孩子的谆谆教诲。书信的主题很广，也很杂。
身为美术评论家的父亲，总是与孩子评论国外的钢琴曲。巴哈的，亦或是贝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上进行讨论在壹陆陆零年贰月壹日夜的信，甚至还附带了关于莫扎特的较为全面的音乐笔记。
同时又身为教育家的父亲，在每一次书信的来往中，都没有提出大空话，而是以孩子的一些举动，来以亲切的口吻告诫孩子。在壹玖陆零年捌月伍日的书信上，因为孩子将“聪”字的草书写法不对，傅雷先生指出，并希望他能注意。
这位父亲，也教会了孩子“礼”字的深切含义， 家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。
1954年，翻译家傅雷之子远赴波兰学习音乐，于是傅雷便将叮咛与牵挂写成一封封家书，寄往国外。多年以后，傅聪成为世界著名钢琴演奏家，而傅雷夫妇已在“__”中去世。后来傅聪回忆起《傅雷家书》说，我不敢看，每一次要看都太激动，整天就没法工作，太动感情了，没法看。
《傅雷家书》每一句话，看似是对孩子的建言，又似乎是暗示我们应该去体谅父母。虽然有许多的暴风骤雨，但父母永远是我们的港湾。
我阅读完了《傅雷家书》，它主要写的是傅雷夫妇给傅聪和弥拉写的书信。其资料包括对文学艺术的探讨。我最受震动的是傅雷对孩子的教育方式。他敢于让儿子自我去闯，支持孩子有自我的选择。傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲支持他大胆地闯是分不开的。傅雷让孩子从小就出去冒险，理解挫折教育，独自应对国外生活的种种挑战，而不是溺爱孩子。
傅雷是一个翻译家，文学评论家，孤傲倔强的傅雷。右派”但他却为人耿介，时时饱含着自我的爱国之情，疾恶如仇。他还不忘经常给孩子写信，并告诉孩子要有一颗爱国的心。傅雷很爱儿子，虽然言语间总是严格的苛求，但在严肃的面孔下，却藏着一颗温柔的爱子之心。这丝丝缕缕的爱，不时从严肃中流露出来，流淌在字里行间。就有着这样的挚爱与欣赏，他不会因为儿子才华出众就放松教导，在儿子取得成就时也没有高兴得忘我，而是耐心叮嘱儿子再接再厉，教会儿子正确对待得失荣辱。
傅雷夫妇也是一对典型的“中国式家长”他们虽然不像朗朗父亲一样，时常陪着儿子练习钢琴，但他们给予了孩子精神上的陪伴，他和孩子进行思想上的交流，傅雷成为了一名优秀的钢琴家，我为这样的家长就是中国父母的典范，我们的父母应当多向他们学习，最令我感动的是。傅雷也经常和儿子讨论文学艺术。他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同，不禁感叹文人墨客高深却无知己。他提到莫扎特，把莫扎特给人感觉描绘得清晰、明朗，耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温柔妩媚。
傅雷写对孩子生活关心的信中，让我仿佛看到了我父母的身影。不管我们的父母多么的平凡，普通。他们的一生都在勤恳的对孩子们付出。谁言寸草心，报得三春晖。你看那早上一碗碗热腾腾的面，那一句句亲切的问候，晚上那一杯杯热牛奶……都有我们父母的身影。我们不要辜父母对我们无私的奉献，要多去为他们着想。
《傅雷家书》让我看到了傅雷对孩子的爱，作为21世纪的青少年我们应当好好学习，成为像傅聪一样优秀的人。
在这个暑假中，我读了《傅雷家书》这本书。
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。傅雷用自己的方式教育除了两位人才，一位钢琴家，而另一位，则是远近闻名的英语老师。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。傅雷写对孩子生活关心的信中，让我仿佛看到了我父母的身影。不管我们的父母多么的平凡，他们的一生都在勤恳的对孩子们付出。谁言寸草心，报得三春晖。你看那早上一碗碗热腾腾的面，那一句句亲切的问候。
父亲傅雷是一个睿智，年轻时甚至有些暴燥，极富个性的成功的父亲，在他对儿子的信中，多数体现的是他叫儿子如何做一个成功的人。封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的朋友，傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳。
我不禁想到我的父母，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑。《博雷家书》是部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安“这种精神消沉的情形，以后还是会有的，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了”紧接着又说，我是过来人。决不至于大惊小怪“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢。孩子不向父母诉苦向谁诉呢，我们不来安慰你?又该谁来安慰你呢?安慰儿子，向父母诉苦是人之常情?遭遇挫折是人生的必修课”谁也难免的，作为父亲不能教条主义地说，连用了几个形象的比喻，告诫儿子，不要过分悲伤、消沉，低潮中浮沉。惟有庸碌的人“生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱;只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛。也会淹死庄稼，这就是朋友式的父亲;对儿子的爱。
傅雷是站在一个朋友的角度上写的家书，是写下来的家常话，除艺术外，傅雷信中还谈及文学、礼仪、人生观等各方面。给予自己儿子帮助和建议，帮儿子剖析一个问题。
父爱就是一本书，一本满含生活哲理的书
人教版九年级语文上册第二单元选编了《傅雷家书》两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。
第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的朋友，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。
《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安“这种精神消沉的情形，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了”我是过来人。决不至于大惊小怪“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，孩子不向父母诉苦向谁诉呢，我们不来安慰你?又该谁来安慰你呢?安慰儿子，向父母诉苦是人之常情?遭遇挫折是人生的必修课”作为父亲不能教条主义地说，告诫儿子，不要过分悲伤、消沉，惟有庸碌的人“生活才如死水一般，或者要有极高的修养，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，太阳太强烈。《傅雷家书》能成为经典，绝对不仅限于今天我们领略到的这一点点营养。他深刻地告诉我们：培育儿女也正是对社会“对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任，我们看傅雷培育他儿子的信里。长篇累牍地给你写信，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手。极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料;借通信训练你的不但是文笔。而尤其是你的思想。我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面;贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们!
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每当一件事情发生，我们总会产生各种各样的思考和想法。为了记录和深化这些感悟，我们应当将其写入心得体会中。心得体会是一种有效的方式，可以不断推进个人思维方式的发展。那么，我们应该如何写好心得体会呢？
我阅读完了《傅雷家书》，它主要写的是傅雷夫妇给傅聪和弥拉写的书信。其资料包括对文学艺术的探讨。我最受震动的是傅雷对孩子的教育方式。他敢于让儿子自我去闯，支持孩子有自我的选择。傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲支持他大胆地闯是分不开的。傅雷让孩子从小就出去冒险，理解挫折教育，独自应对国外生活的种种挑战，而不是溺爱孩子。
傅雷是一个翻译家，文学评论家，孤傲倔强的傅雷。右派”但他却为人耿介，时时饱含着自我的爱国之情，疾恶如仇。他还不忘经常给孩子写信，并告诉孩子要有一颗爱国的心。傅雷很爱儿子，虽然言语间总是严格的苛求，但在严肃的面孔下，却藏着一颗温柔的爱子之心。这丝丝缕缕的爱，不时从严肃中流露出来，流淌在字里行间。就有着这样的挚爱与欣赏，他不会因为儿子才华出众就放松教导，在儿子取得成就时也没有高兴得忘我，而是耐心叮嘱儿子再接再厉，教会儿子正确对待得失荣辱。
傅雷夫妇也是一对典型的“中国式家长”他们虽然不像朗朗父亲一样，时常陪着儿子练习钢琴，但他们给予了孩子精神上的陪伴，他和孩子进行思想上的交流，傅雷成为了一名优秀的钢琴家，我为这样的家长就是中国父母的典范，我们的父母应当多向他们学习，最令我感动的是。傅雷也经常和儿子讨论文学艺术。他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同，不禁感叹文人墨客高深却无知己。他提到莫扎特，把莫扎特给人感觉描绘得清晰、明朗，耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温柔妩媚。
傅雷写对孩子生活关心的信中，让我仿佛看到了我父母的身影。不管我们的父母多么的平凡，普通。他们的一生都在勤恳的对孩子们付出。谁言寸草心，报得三春晖。你看那早上一碗碗热腾腾的面，那一句句亲切的问候，晚上那一杯杯热牛奶……都有我们父母的身影。我们不要辜父母对我们无私的奉献，要多去为他们着想。
《傅雷家书》让我看到了傅雷对孩子的爱，作为21世纪的青少年我们应当好好学习，成为像傅聪一样优秀的人。
《傅雷家书》真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典。《傅雷家书》无处不体现了浓浓的父爱了，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，傅雷不忘对其儿子进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，能够达到此种地步的，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理。
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。傅雷所写的这些书信也就是非常重要的。与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。书中不仅论及音乐，同时涉及教育、文学、爱情、人生等各方面，很多都是极有深度的见解。随处可见一个父亲的慈爱、对孩子的厚望及骄傲。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书!
每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。傅雷对傅聪说过“你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，对于自己的孩子谆谆教诲，曾经他是纯真少年，眼里充满理想，漂洋过海离开父母，对着从未踏足的地方。
傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，甚至于儿子写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题?父母不知道，也不想让父母知道，我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话，按照着父亲的指导去做事去学习，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想。我想每个父母对于自己的子女，或许有着偌大的期望，希望他们“又希望他们平安喜乐、万事遂意，而消耗掉了细碎而浪漫的生活，但或许当他们想起未来还有我们的样子，日子就充满了意义，《傅雷家书》开篇即是刚送走傅聪。傅雷夫妇心里便一直挂念，他们是否一直愿某年的遗憾，都是来年惊喜的铺垫。
很多时候我们都是按着自己的意思与心情去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，不论我们曾经是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关心着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾。儿子傅雷年幼时便离开父母到国外学习，难免会遇到迷茫和困惑。傅雷先生的家书，指引着傅雷沿着“德艺具备、人格卓越的艺术家”他在书中与儿子谈人性、价值观、修养、爱情、学业等内容。
这是一本沉甸甸的书，并不是正因它厚重，而是因为它里面包含的都是爱。它就是《傅雷家书》，一本关于爱的书。
没读过《傅雷家书》之前，我以为只不过是一封又一封枯燥无味的家信罢了，为什么要编成一本书来让我们阅读呢，当我认认真真地读完这本书后，我完全消掉了我这个认为枯燥无味的想法。亲爱的孩子“就想写信，怕你嫌烦，可是没一天不想着你。翻来覆去睡不着，也说不出为什么，好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里。想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事……只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅，这段话看得我鼻子一酸。
这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。
傅雷不忘时刻教诲儿子，没有一丝的溺爱，既教他为人处世的道理，也常像朋友一样与儿子闲谈，与他交流音乐、文学、艺术等等。他谦虚诚恳地说：我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。孩子经受痛苦时，辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴。
《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。
说到这里，我不禁想到我的父亲，在现实中又何尝不是这样，他虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他事事为我着想，为我考虑，他给的爱是永远不能与任何人相比较的。他虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，但是，他的教育方式和处事态度也是非常好的。
书中有这样一句话令我记忆犹新，“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”当我们面对成功时，要坦然谦虚，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了我深深的启迪，我一定会永远铭记。
中国有许多家训，如《诫子书》、《颜氏家训》、《诫兄子严敦书》、《朱子家训》等。《曾文正公家书》也是最好的一个，但它的丰富内容不是其他家庭信可以比较，是极其微不足道但几乎全包阔，谈修养，谈论家务，谈军事，谈论阅读、讨论作为一个官员，讨论生命…
然而，我并不打算在这里介绍它的全面内容，但我想介绍曾国藩作为一个实践者的态度。
道光十一年，二十一岁的.曾国藩改号为“涤生”。“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。”
也就是说，曾国藩下定决心要与过去彻底决裂，摆脱过去所有的坏习惯，从而成为一个全新的我，一种重生的感觉。
他在信中多次写道：“人生唯有常是第一美德”。比如就读书而言，他一直倡导“读书不二”，主张“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十页为率。”虽说“读书不二”这个方法并不一定所有的书，但重点在于如何坚持专注做某一件事。
不仅读书，在品行方面不断的修炼。曾国藩小的时候，他的思想是不宽容的，不豁达的。他不是一个机智或沉着的人；他浮躁，常与人相争，但而后他反躬自省，时时谨敕。
他在家书中这样写道：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。”这也就是孟子所说的“行有不得，反求诸己”。
他的家书和日记中常坦言自己的过错，并不断约束自己，要“不二过”。经过几十年的修炼，曾国藩也终从鲁莽的少年成为“立德”之人。
从一个笨小孩成长为一个圣人，曾国藩的诀窍在“有恒”、在“不间断”。虽然天资愚钝，但他能抱朴守拙。
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”若比作武功，我以为正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。
用曾国藩自己的话讲，即“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
辛酸的眼泪如同甜美的酒浆，用父爱去酿造，醇香而酒烈。
父爱，如星辰，划破黑暗的阴霾;父爱如阳光，照亮人生的迷途;父爱如美酒，醇香而酒烈。而在我看来，父爱就是那一封封传递的家书。
《傅雷家书》是傅雷及其夫人在20XX年至20XX年写给两个儿子的一百多封家信。这本书包括了如何教育孩子，如何做人，关心儿子生活成长，与儿子畅谈艺术等方面。是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
在书中，让我感触最深的是那句：辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。人生不可能永远是春天，当我们心处崎岖坎坷、荆棘丛生之中，你辛酸的眼泪如同甜美的酒浆，用父爱去酿造，醇香而酒烈。
从书中的字里行间可以看出傅聪的成功离不开傅雷的辛勤教诲。书中的傅雷是一个严谨认真，一丝不苟，对亲人和国家有着无私的爱的人。这不由得让我想起了我的父亲。
我的父亲不善言辞，有时过于严厉，却总能用他那默默的关爱，呵护着我成长，这像极了书中的傅雷。记得那是我小时候，在晚上的一次散步中，灰黑色的天空中突然下起了淅淅沥沥的小雨。于是，父亲便撑起了那把熟悉的蓝色小雨伞，这时的雨伞，对我们两个人来说，确实是小了些。父亲微微地皱了皱眉头，路边的树也被雨水把“打”得哗哗作响，当时的我也不知是怎么了，拉着父亲的衣角，说了声“伞歪了。”而平常严肃地过分的父亲居然傻笑着说：“没事，风吹的。”我清晰地看到，父亲的背全湿了……
他不善言辞，也不懂得表达爱意，然而那爱如同一坛坛醇烈的美酒，醇香而酒烈;任何家庭教育的成果都来自于平等的交流。可能在傅雷一生中最值得骄傲的不仅是儿子的成就，而是他们父子之间成为了一辈子的知心朋友。成为知心朋友的先决条件是对生命的尊重，为人父母的首先要意识到孩子从生下来就已经是一个独立的个体，所以现代的教育需要的是我们家庭教育要摒弃家长作风，摒弃权威意识。只有首先认识到这一点才能真正的去尊重孩子们的心声，尊重孩子们的思想，尊重孩子成长的个性，这样我们做家长的才能打通与孩子之间的心灵对话。只有我们适当的蹲下身子去看孩子的世界，多与孩子换位思考，想他们所想才能与他们共同呼吸同一片蓝天。
傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，其长子是世界著名钢琴演奏家。本书将傅雷夫妇在儿子傅聪出国深造时的家信整理成一本书。信中全面地展示了傅雷夫妇与傅聪的精神交流，再现了傅聪成长的家教背景，展现了傅雷的家风。既有对文化艺术探讨，又有思想上的交流，还有生活琐事的"唠叨"，厚重不失轻重，深刻不离日常，以小见大。篇篇家书是对儿子的惦念，也是对傅雷其人形象的再现!
这是一位爱国的父亲。文中"你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情――对艺术对祖国的感情。”傅雷再三提醒儿子心系祖国，担起为国争光重任。在他看来，祖国的利益高于一切，展露出他充满忘我奉献精神的高远人生境界。除此之外，每当傅雷谈到艺术，尤其是中国传统艺术，傅雷总能侃侃而谈如数家珍。在他长久的熏陶下，傅聪无论身在何方，其精神、血脉、思想，始终与祖国相连。
即使事实上不骄傲，也很容易被人认为骄傲的(一个有些名加地位的人，就是这样难做人，说话处处保留些，是傅雷人生中的切实体验”他吃过亏，因此不希望儿子重蹈覆辙，我说了那么多，又是你心里都有数的话。真怕你听腻了“但也真怕你不肯下决心实行，明知儿子听腻了，却仍要时时提醒，生怕他有半分松懈。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至_这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人。
他觉得真正的强者不是在绝对高度上俯视他人，而是心怀天下，舍己为人的人，拥有悲天悯人的情怀。"修养是整个的，特别在于做人――不是狭义的人，而是包括对世界、对政局的看法与态度。其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。
读的不单是家书，家书的字里行间都能感受到傅雷超凡的人格魅力。既狂放又能冷静，既率真又深刻，既高傲又不失谦卑，不卑不亢，铮铮铁骨。《傅雷家书》不像小说那样让人想废寝忘食的读下去。通篇都是对子女与儿媳的思念甚至懊悔，人总是在失去后才会珍惜。当我们离开至亲至爱亲朋好友，才会思念他们，反省与他们犯下的过错。
当我们开始对生活有新的思考时，我们可以把自己的想法总结成心得体会。心得体会应该从自己内心最深的感受着手，这样才能使它与众不同。下面，我将为大家介绍一下“健身课心得体会”。在继续阅读之前，请确保你已经仔细阅读了本文。
1、减去10斤体重≠减去10斤脂肪
减肥药广告最爱拿这个概念忽悠你，说包你1.5斤脂肪。脂肪密度较小，像泡沫，若一个人真的减去10斤纯脂肪，体型将会有一个很大的改善。然而现实中很多女性减掉10斤，体型却没啥变化，正因为减肥方法不对，减去的10斤体重里只有很少脂肪。
2、减掉20斤纯脂肪，需要多久？
据德国运动学家研究，一个体重为160斤的人想减掉20斤脂肪，只需骑100个小时自行车即可；如果你不想骑车，走270个小时的路也行；如你觉得270个小时太久，也可以慢跑110个小时或者打145个小时网球，总之四者任选一样就好。大家看到前途了吧。
3、锻炼哪里就能减哪里吗？
很多人认为锻炼哪里就能减掉哪里的脂肪，于是为了减小肚子每晚做几百个仰卧起坐，这是错误滴！要知道，脂肪的堆积是周身性的，男人腹部堆积得最快，而女人臀部、小腹及腰部堆积的最快，然后才是四肢。因此减肥也是周身性的，且正好相反，四肢减得最快，腰腹和臀部减得最慢，从来没有锻炼哪里就减哪里这种说法。
4、只做瑜伽能减肥吗？
瑜伽主要是对肌肉的一种拉伸，融合了呼吸和冥想，大部分情况是静态的，可很好地放松身心，减肥效果并不显著，但作为辅助手段还是不错的，适合在运动之后练习。
5、千万千万别吃减肥药！
市面上的减肥药大多是泻药，目前尚未见过哪种得到权威认证。一般人的肠道内会残留几公斤粪便，减肥茶一喝，上几趟厕所，体重立马减轻，体型却不会有任何变化，因为你的体表脂肪并没有被减掉，还会破坏肠道环境，值得吗？脂肪在皮肤下面，怎么可能通过喝茶排出体外？用鼻子想也是不可能的！
世界上胖人无数，若真有某个减肥药被验证确实有效且对人无伤害，这家公司肯定为成为全球市值最高的公司之一，但事实上没有这样的公司，所以减肥药必定都是靠不住的。
想减去皮肤下的脂肪，通常有两种方法：第1种是手术抽脂；第2种是把脂肪转化为动能和生物能代谢掉，即做运动。前者要动刀子，而且陡然减去太多，皮肤会松弛很厉害，对身体伤害也大，适用于欧美那种超级大胖子；对一般人，运动才是最好的减肥法，没有之一。
举个例子，一个男人身高1.8米，体重250斤，一定是大胖子吗？No！还可能是一位健美先生。同样是1.8米和250斤，大胖子和健美先生的体型却是天壤之别，因为从专业角度讲，要判断一个人胖不胖，和身高体重无关，只需看“体脂比”这个数据，即脂肪重量占体重的比例。
一般男性以15%为宜，高于18%为超标，高于25%为肥胖；女性以22%为宜，高于25%为超标，高于30%为肥胖。同样是1.8米和250斤，两个人的体型却截然不同，因为大胖子的体脂比超过50%，而健美先生的体脂比却低于4%。以上只是两个极端例子，实际上1.8米身高和250斤体重可搭配出很多种体型，差别就在脂肪比例。
现在你身上的问题很显然了，体重不超标体型却臃肿，百分百是你的体脂比超标了。脂肪密度小，像泡沫，所以你看起来会显得臃肿。
7、你知道啥叫隐性肥胖吗？
事实上，10个女性至少有9个体脂比超标，一般都高于25%。也就是说除了少数特别干瘦的那些人，其余女性都是超标的。因为女性大多不爱运动，体重在正常范围时，肌肉比例偏低，脂肪比例当然要超标。健身行业内，把这种体重不超标但脂肪比例超标的称为“隐性肥胖”，如不及时纠正，30岁以后就会发展成真正的肥胖。有些女孩子要注意，别以为现在体重轻就没事，其实很可能是隐性肥胖。解决办法很简单，把脂肪减掉，增加一点肌肉，一减一加，体重不变，但体型绝对苗条得多。
很多健身小姐身高肌肉含量高的缘故。一般她们的体脂比为20%左右，比标准略低。
另外人身上的脂肪并非越少越好，尤其是女人，低于18%就显得很干瘦，既不利于健康和怀孕，还会引起很多功能失调。
8、什么是肌肉性肥胖？
还有一类人，天生身材魁梧，肌肉含量高，有点像欧美人，这种叫“肌肉性肥胖”。大多是遗传因素，父母至少有一方体型魁梧。这种人减肥比较难，需极强的毅力，且不易看到效果，她们的一大特点是手腕比同身高的人更粗。如果你不幸是这种类型，就只能默默加油了。
9、女人可以有肌肉吗？
很多女孩子不但闻“脂”色变，更是闻“肌”色变，肌肉难道就真的那么恐怖？首先要明白，不管你是男是女、是胖是瘦，只要你是正常人，你身上都有姚晨没有肌肉，这话是错的；正确的说法应该是郭富城的肌肉强，姚晨的肌肉相对较弱。
很多女孩子担心，万一我把肌肉炼大，那多恐怖！去过健身房没？无数男人拼命锻炼，然而只有少数几个能把肌肉炼发达，所以你完全不用担心，肌肉要是随随便便能炼大，岂不满大街都是型男在跑？
想炼出发达的肌肉，需满足和一天吃结合来看，根本不可能把肌肉炼大，只会让肌肉密度适当增强一点而已，即重量增加，体积围度不增加，所以请绝对放心。
前面说过，肌肉是人体一个重要组织，每个正常人都有，犹如“穿”在体表。这是两种完全不同的物质，就像鸡蛋黄跟鸡蛋白，你觉得蛋黄会变成蛋白吗？当然不可能！所以请放100个心，长时间不锻炼，肌肉可能会松弛，但绝不会变成肥肉。若想肌肉恢复弹性，只需继续锻炼就OK了！
你知道自己的基础代谢率是多少吗？
吸收的热量主要用在两个方面，一个是基础代谢，一个是行为代谢，也就是：消耗的热量=基础代谢+行为代谢。行为代谢就是一切你身体活动所需要的热量，如走路、跑步、工作等；而基础代谢则包括呼吸、体温、心跳、大脑思考、头发和指甲生长、肌肉、血液和内脏运作、食物的消化和吸收（也叫食物热效应）等，这些都要消耗热量。
总之，只要你活着，哪怕一天睡觉24小时，行为代谢为0，但基础代谢是一刻也不停的。一般女性每天的基础代谢量约为1200卡路里，男性约为1600，有的健美先生甚至能达到3000。基础代谢一般在总代谢的50%以上；对于一个不爱运动的女性，甚至会占到80%。
你的肌肉真的很宝贵。
行驶上班、娱乐，都比肌肉弱的人消耗热量多，睡觉也不例外。因为肌肉长在身上，身体必须一刻不停地用热量去供养它们，一旦遇到跑步、爬楼这些高强度运动，需要耗费的热量更大，甚至是静止时的几十倍。
在静止状态下，1000克肌肉每天大约消耗13卡路里热量，而在日常活动下，1000克肌肉每天大约消耗70-100卡路里热量，是1000克脂肪的5-9倍。有些人不爱运动，但怎么吃都不发胖，很可能因为他们的基础代谢率高，吸收的营养能够被及时代谢掉。当然，也可能因为肠胃功能不好，吸收率低。
大家一定还记得《神雕侠侣》里的小龙女让杨过睡寒冰床，这样即便在睡梦中也能增加内功；那么人在睡觉时能否大量消耗体内多余的热量、躺着把肥减了呢？答案是肯定的。揉揉眼睛，你没看错，这不是武侠小说，也不是神话故事。
前面说过，肌肉不占体积，女人多长几斤肌肉，非但不影响体型，还能使手臂、大腿和腹部更加有线条和弹性。肌肉多了，能大大提高基础代谢率，过剩的营养会被肌肉消耗，不易堆积成脂肪，因此提高基础代谢量的一个最常见且最有效的办法，就是增加肌肉。
若你能把肥肉减去；即便睡一整天觉，也比从前多消耗几十卡路里。每天跟别人吃同样的食物，做同样的事，却能很快将热量代谢掉，犹如24小时不间断减肥，是否梦寐以求？
中医减肥的原理也是通过针灸、按摩或药物来提高人的基础代谢率，毕竟效果有限，只能作为一种辅助手段。若想根本瘦下来，最好还是多做运动，且提高肌肉含量。不幸的是，随着年龄增长，人的基础代谢会慢慢降低，因此也就容易发福，这时更要增加肌肉量来提高基础代谢。
拼命节食能减肥吗？
当你过多节食时，身体会误以为你进入困境，于是便节约开支，尽量减少热量消耗，这时你的代谢率反而降低。节食除了会丢失肌肉，还会丢失大量水分，一旦食量恢复，身体便加快吸收，于是体重快速反弹，这时只长脂肪不长肌肉，且往往会超过原来体重。所以千万别迷信网上那些歪门邪道的节食减肥法，太害人！
此外，适量食用一些脂肪可提高人的代谢率，对减肥有利，所以减肥期间不能只吃素菜，最好合理搭配。
有氧运动怎么做才能掉“肥肉”最快？卡氏公式”为你解密。
很多人都知道有氧运动能减肥，但你知道怎样做有氧才能使“肥肉”掉得最快吗？这里面是有秘诀的，在健身行业内，一般通过控制运动心率来调整掉“肉”效果，告诉大家一个“卡氏公式”（男女通用）：
减肥心率={（年龄）-静态心率}×（+静态心率
这可是私人教练的秘密法宝哦，网上几乎搜不到，必须保存。
下面举个例子：晓红今年，那么最适合她的减肥心率就是：
下限：{（--70}×60%+70=144
因此晓红要做有氧运动减肥，心率应保持在每分钟，在这个范围，运动所消耗的热量最可能由脂肪提供，超过和低于这个心率效果都不好。
有一点必须注意，有氧运动至少要做20分钟才有减脂效果，因为刚开始运动时，身体消耗的是糖分，大概20分钟后才会慢慢消耗到脂肪。一般以50-80分钟为宜，中途不要停止；最大不要超过120分钟，否则身体会分解肌肉。之前最好加5-10分钟热身和30-45分钟力量训练，这样不仅可增加肌肉，还能使身体在做有氧之前进入活跃状态，提升减脂效果，同时也不易受伤。
道理很简单：你做的不是有氧运动，所消耗的热量并非由脂肪提供，而是来自于食物里的糖分。
很多想减肥的人都犯了一个大错误，以为只要我运动就能消耗到脂肪，事实并非如此，脂肪是人体的储备能量，像银行里的存款；而食物里的糖分，就像钱包里的现金。你日常花钱，肯定会先从钱包里取，方便快捷。同样的道理，人在运动时身体会优先取用糖分供能，只有当连续运动达到20分钟，脂肪才会慢慢参与进来，这就是为什么有氧运动必须连续做20分钟以上的原因。
很多人每天坚持运动减肥，但做的不属于有氧运动，只是把体内糖分消耗掉，完了觉得肚子发饿，吃一顿正好补回来，每次都这样，形成一个循环，而脂肪至始至终都没参与进来。这样做的好处是身体会变得更健康，缺点是你的体质耐扛了，以后减肥难度会增大。
对于减肥，给大家的一些建议。
1）找出你肥胖的原因：遗传？吃多动少？肠胃吸收率高？基础代谢率低？体脂比超标？还是身体患有某种疾病？对症下药才行。如果你父母在生你之前就很胖，并且你从小一直胖到大，那么减肥难度会大很多，所以千万不能让你的小孩发胖。
2）减肥期间不要天天称体重，每个月称1次即可，否则可能会打击你的积极性。在卧室里贴几张健身小姐的海报，越能刺激神经越好，这样更有动力。
7分饱，荤素搭配；晚上可不吃米饭，用地瓜或土豆代替主食，外加一些蔬菜，少放一点油；睡前实在饿的话，吃两根香蕉，喝点酸奶。时刻铭记一个道理：“消耗的热量大于吸收的，身上的脂肪自动会慢慢减掉，否则你就肯定是从外太空来的。”
4）平时不要懒，能站少坐，能坐少躺，能爬楼梯就别乘电梯。当你站在公交车或地铁上时，身体为了克服晃动，需消耗更多热量。因此以后乘车时尽量站着，给需要帮助的人让个座。两全其美，何乐而不为？
5）去健身房的话，每周至少3次，最好6-7次，每次连头带尾不少于2个小时。如经济允许，可尝试购买一些私教课程，光知道一个卡氏公式还不够，毕竟教练经验足，能教给你很多东西。
6）曾经胖过的人，即便减肥成功，以后还是会比一般人更易发胖，所以脂肪减掉之后，还要增加适量的肌肉来巩固基础代谢率，并且养成一个良好的生活习惯，把锻炼视为终身事业。郑重提醒大家，体重每反弹一次，下回再减难度就更大，千万别瞎折腾。
7）不管方法多科学，前提是一定要坚持，任何快速减肥法都是不可信的，否则胖人就不会那么多了。一个月最好减20xx克脂肪，不要超过4000克，否则说明你的运动量超标，一是对身体伤害大；二是会造成肌肉流失，容易反弹。
和胖纸交朋友，你也会慢慢变成一个胖纸？
美国芝加哥洛约拉大学的研究人员对近20xx名学生进行了调查，研究发现，如果一个瘦子交了胖朋友，那么他发生肥胖的几率将会增加57%；反之那些交了瘦朋友的胖子，日后瘦下来的可能性竟会达到40%；如果一个胖子与另一个胖子交朋友，那么瘦下来的可能性只有15%。
从社会心理学的角度讲，跟胖人在一起会变胖是有一定道理的，和胖人在一起，两个人的生活习惯、行为模式会渐渐影响对方，如果你的胖朋友食欲好，喜欢吃高脂肪的食物，或者喜欢暴饮暴食，那么你的胃口可能也会变得很好，并且胖子不喜欢运动的习惯也会潜移默化地影响你，这才是真正导致你发胖的原因。
结论：不要恐惧与胖人交朋友，努力保持健康的生活习惯才是王道。
做有氧运动减肥，汗出的越多效果越明显？
这也是很多人常犯的一个错误，认为做运动出汗越多效果就越好，其实这是不对的。前面说过，做有氧运动减肥，最好使心率保持在你的减脂心率范围之内，高于和低于减脂心率效果都不好。所以无需考虑出汗多少问题，只要保证你的心率在减脂心率范围内，出不出汗效果都一样。
究竟哪些运动属于有氧运动？哪些属于无氧运动？很多人都理解错了。
大家都知道跑步算有氧运动，骑车也算，那有氧运动只有这两样吗？按照专业解释，有氧运动是指人体在氧气充分供应的情况下进行的体育锻炼，即在运动过程中，人体吸入的氧气与需求相等，达到一种平衡状态。简单来说，有氧运动是指任何富韵律性的运动，其运动时间一般在20分钟或以上，运动强度在中等或中上，心率保持在你的减脂心率范围内，因为此时血液可以供给心肌足够的氧气，氧气能充分燃烧体内的糖分和脂肪。
所以判断一个运动是否属于有氧运动，跳操、游泳等大部分运动都可以成为有氧运动，关键看你怎么做，是否达到上面2个要求。
《健身调查报告心得体会》是一份关于健身调查的报告，通过对健身行业的调查和研究，对现代人健身现状进行全面分析和总结，对于改善个人健康、提高生活质量、塑造完美身材具有重要的参考价值。以下是本人根据该报告撰写的心得体会。
首先，健身调查报告的出现是全球健身行业普及和迅速发展的一个明确信号。报告中所呈现的数据和事实表明，现代社会对健身的重视程度逐渐升高，人们对自身健康的重视程度不断提高。与此同时，高强度的工作和生活节奏导致人们身体状态不佳，健身成为改善体质、强身健体的一个重要途径。因此，在现代社会中，健身已经成为一种时尚和生活方式，越来越多的人开始加入到健身的行列中。
其次，现代人健身的动力逐渐多元化。报告中揭示了现代人健身的动力来源主要分为两大类：外部动力和内源动力。外部动力主要来自于社交关系、时尚潮流和健身俱乐部的推动，人们通过参与健身社群、关注健身博主和明星的健身经历来获取动力。内源动力则源自于个体内部，包括提高自身形象、增加自信心和塑造完美身材等动机。不同的个体对健身的动机各有不同，这也是健身行业能够持续发展的关键所在。
再次，健身调查报告指出不同人群的健身需求存在差异，并提出了相应的解决方案。不同年龄、性别、职业和健康状况的人群，对健身的需求各不相同。针对这些差异，健身行业提供了多样化的选择和多元化的健身项目，如有氧运动、力量训练、瑜伽和普拉提等。除了传统的健身方式外，还出现了特殊人群健身、线上健身和智能健身等新兴领域，满足了不同人群的健身需求。这不仅为人们提供了更多样化和灵活性的健身选择，也推动了整个健身行业的进一步发展。
最后，健身调查报告提出了对健身行业的未来发展的展望和建议。报告指出，目前健身行业虽然已经取得了较大的进步和发展，但仍然存在一些问题和挑战，如健身知识普及率不高、市场竞争激烈和健身师素质参差不齐等。为了进一步推动健身行业的发展，报告建议健身行业加强宣传和教育，提高健身知识的普及程度；加强健身设施和设备的改善，提供更好的健身环境；加强健身师队伍的培养和管理，提高服务质量和水平。这些建议对于健身行业的可持续发展至关重要，同时也为个人健身提供了更好的支持和保障。
总而言之，《健身调查报告心得体会》既展示了现代社会对健身的重视程度，也揭示了现代人健身的多元化需求。健身已经渗透到现代人的生活中，并成为一种时尚和生活方式。报告提供了对于健身行业发展的深入思考和建议，对于健身行业的进一步发展具有积极的意义。最重要的是，健身不仅仅是一种身体锻炼的方式，更关乎个人生活质量的提升和健康状态的改善。只有不断关注健身，才能在现代社会中保持健康、积极向上的生活态度。
坐在教室，眼前还浮现着赛场上运动员英姿飒爽的招式，比赛虽结束，但对于我而言，却是又一个新的开始。
在选定参赛人员后的两周里，每次上操大家都是全力以赴，用比以往更加认真的心态去准备。这学期从集训结束后的一个月里，我的每门科目都会有意无意的联想到中医，只要一想到它和中医有关，便感到动力增加了不少。太极与中医更是密不可分的，尤其是其中的运气和发力，推拿都能有所运用。还有就是我在这段时间的练习中，因为有了之前“逼”自己往下坐的经验，感觉已有些入道了，但是腿功的确还不够扎实，从比赛中便得到了验证。准备的时间至11月16日截止，我们于17日赴德州参加第八届全民演武大会。
18日两天参赛，让我学习到了很多。首先是感恩老师们这两天不辞辛苦的为我们操劳。尤其是教练，在比赛前两天便赶来学校指导大家，感恩老师们的辛勤付出。
参赛过程中，再次欣赏运动员们的各类拳术、器械，无论男女老幼，都是精神饱满，而多次参赛的人员又是更加自信。打拳的过程中一套没有打完时间就到了，说明自己的速度真的是慢了下来。在“按”这一式上，还是没有站稳，根基不牢固啊！太极刀经过两位同学的反复指导，明白了动静结合、轻重缓急、张弛有度的重要性。之前我对太极刀只有“蓄力”和“发力”这两个概念，感觉没有发出声音便是错的，这次学习改变了我的思想。太极刀若只有刚，无柔，那便是阴阳失衡，只有刚柔结合才能发挥出它的底蕴。就像我在看男生打刀时，尤其是肖云亭和王艺林，将“静如山岳，动如江河”演绎的淋漓尽致。这次的成绩也是非常可观的，拳术和器械都得了女子B组二等奖，但自己还有很大的进步空间。俗话说“台上一分钟，台下十年功”，平常没有精进的练习努力，上台后的效果自然是达不到理想的状态，只有勤加练习，所谓“一日练，一日功，一日不练百日空”，以此勉励自己。
在与长辈的交流上，这是因为住房的原因，有几名同学与其他队的老师拼房住在一起，彼此之间交流心得，相互切磋。也很感谢长辈们的照顾。有了这次比赛的经验，对我今后的学习又注入了新的能量。以一颗谦虚心去接受一切人事物的改变，切忌“志不可偏，傲不可长，乐不可极，欲不可纵”，感恩老师给予我的学习机会。
常听人们讲：“欲完美之人格，必健康之体魄”。自古以来也有句名言叫：“生命在于运动，健康在于健身”，也就是说我们每个人应该生命不止、运动不息。今天，我想在此谈一下我对运动健身的一些感受，与大家共享。
我是从零七年开始我的运动健身活动的，到今年已是第九个年头了。简单点说是每天早上快步走一小时。当时的想法很简单，就是因营养过剩，身体过于肥胖，想通过运动来减掉肚子上多余的脂肪，于是，就开始了健步走，因多年的习惯使我的身体过于懒惰，刚开始的活动还觉得挺轻松，每天早上早早起床，穿上运动服装后就开始走步运动，但在我坚持了二十多天以后，身体的各个部位出现了不适，全身的各个关节没有不疼的，每天早上的起床都十分艰难，那个滋味实在是不好受，曾几度想放弃。但凭自己还算坚强的意志走了过来，也许是怕别人说自己是无志之人的缘故吧，总之是坚持了下来，等到坚持三个月后，每天的早上就躺不住了，到点了就要起床去运动了，以至于到后来如果有一天偶然没去运动，就好像这一天过得不完整似的。渐渐的身体上的脂肪果真逐渐减少了，也轻松了许多，因当初的目的已实现，在思想上自己也挺欣慰的，所以也就一直坚持了下去，至于说运动对于健身到底有什么好处自己从没有往更深层次上探讨，一直到我局自开展“读书健身活动”以来，我才对健身运动能给自己带来哪些益处进行了探讨，我查阅了许多关于运动健身的相关资料，并阅读了我国著名的首席健康专家洪昭光教授所著的一本书，该书主要从四个方面来要求我们在日常生活中如何去科学合理的去做，以此达到强身健体、提高生活质量的目的。归纳起来可以用十六个字来概括，那就是：“适量运动，合理饮食，戒烟限酒，心理平衡”，他把运动放在了首要位置，可见运动对一个人的重要性。我的理解运动大致可归纳为以下好处：
家庭压力的能力越强。
糖尿病是密不可分的，据有关资料介绍，每天用敏捷活泼的步伐步行一小时可使糖尿病、高血压的发生概率降低一半。
慢跑、打太极拳、游泳、打乒乓球、跳健身舞等有氧运动，而这些运动可有效的消耗掉我们体内的多余的脂肪，而更重要的是可提早预防多种疾病的发生，我们身边有许多年纪轻轻就因病魔缠身而失去了生活质量，更有甚者还英年早逝了，那么多生动的事例为我们大家敲响了警钟。我深深感到，事业是人生征途上的宝石，如果有健康做这颗宝石做基座，那他必将璀璨夺目，光彩照人。
我暗自庆幸自己赶上了运动健身的中班车，多年来的体检结果使我非常欣慰，中年人常见的疾病在我身上荡然无存，我深知那是我多年运动健身的结果。现在回过头来仔细想，我们的领导常常苦口婆心的反复讲，并积极倡导太极拳、健身操、乒乓球运动等，我们许多人都不往心里去，到现在我充分的理解了他们的一片苦心，可以这样说，如果我们每个人都能坚持运动下去，那将会给坚持下来的每个人一个奇迹，它不但会给你一个永葆青春的强健身体，更会给你一个多姿多彩的美妙人生。我觉得一个人要珍惜自身，首先要珍惜自己的身体，才会使自己成为一个热爱生活的人，一个创造快乐、享受快乐的人。
今天，我之所以把我通过运动而达到健身的经历写出来，主要的目的就是要让那些还没有意识到运动会给自己带来什么益处的朋友，赶快跑起来，跳起来，要知道，健康是第一财富，失去时方觉珍贵，健身是最佳投资，付出后必有回报。未来我将全身心的进行我的健身运动，珍惜生命，珍惜生活，我愿用我健身的汗水洗尽生活的烦恼，用强健的体魄创建明天的幸福。
《健身调查报告心得体会》是一篇对健身调查报告的个人感悟和总结。通过这篇文章，我将分享我对健身调查报告的理解和心得体会，并对健身的意义和影响进行深入思考。
健身在当今社会已经成为一种时尚潮流，越来越多的人加入健身行列，追求健康和好身材。而这份健身调查报告，对健身趋势和消费行为进行了详细研究和分析，从多个方面揭示了人们对健身的认知和行为。在阅读这份调查报告的过程中，我受益匪浅，对健身的重要性和益处有了更深入的理解。
首先，在调查报告中呈现了健身在不同年龄段、性别和职业群体中的普及程度。通过报告的数据分析，我们可以清晰地看到健身在青年群体中的流行度高于其他年龄段，这可能与年轻人追求好身材和追求时尚有关。同时，报告还突出了女性在健身领域的热度日益增长，这表明了女性对保持健康和良好形象的重视程度。另外，不同职业的人群也存在着不同的健身偏好，这使得健身服务行业更加多元化和个性化。
其次，调查报告还详细涉及了人们对健身方式和设施的选择，以及他们对于健身目标和效果的评估。健身方式多样化，人们可以选择器械训练、有氧运动、瑜伽等多种方式进行锻炼，调查报告中的数据也证实了这一点。同时，报告还显示出人们普遍对于健身环境的重视，大部分受访者认为健身房设施和环境舒适度是选择健身场所的重要考虑因素之一。此外，人们通常会根据自己的健身目标来评估健身效果，例如减肥、增肌或塑形等。健身不仅仅是一种运动方式，更是一种追求自我价值和改善身体素质的生活态度。
再次，通过调查报告的分析结果，我得出了健身对身心健康的积极影响是不可否认的。首先，健身能够提高身体的抵抗力和免疫力，预防和减少疾病的发生。其次，经常参与健身训练，能够增强肌肉力量和灵活性，提高身体的协调性。此外，通过运动释放身体内的压力和紧张情绪，有助于缓解焦虑和抑郁。最重要的是，健身还能改善心血管系统的功能，保护心脏健康，降低心脏病等慢性疾病的发病风险。
综上所述，我对《健身调查报告心得体会》这篇文章有了更深入的理解。健身是一种普及的潮流，与时俱进的生活方式。通过这份调查报告的深入研究，不仅从社会角度展示了健身的发展趋势和消费行为，更从个人层面揭示了健身对身心健康的积极影响。健身不仅仅是一种运动方式，更是一种积极向上的生活态度，它使我们更关注自身健康，追求更美好的生活。我将继续保持健身的习惯，享受健身带来的快乐与健康。
第x个“全民健身日”，我用晚风中的如临深渊”的现实考验，担负着“时时放心不下、事事放心不下”的责任压迫，痛楚中隐含着磨砺。既然痛楚难以避免，何不跑起来选择磨砺，跑过那“滚滚热浪”、跑过那“重重关山”、跑过那“涓涓细流”，不让日子白白流淌。
跑起来，跑过那“滚滚热浪”，感受“空山松子落”的静谧祥和。不能胜寸心，安能胜苍穹。跑步是一种“主动”，主动迎击风险、主动回击挑战，享受搏击的快乐。近日，酷暑难耐，“滚滚热浪”筑起了一堵升腾的“气墙”，“返景入深林”成为“首选之策”，“幽居在盛夏”也是“不二法门”，渐渐拖住了逐浪前行的脚步。基层“跑者”跑在田间地头、跑在街头巷尾，要跳出“舒适区”和“安乐窝”，迎着那徐徐而来的微风，抓住那朝夕之间的微凉，跑过那“滚滚热浪”，感受“空山松子落”的静谧祥和，完成人生的进阶。
跑起来，跑过那“重重关山”，感受“空山新雨后”的酣畅淋漓。海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。跑步是一件“难事”，难在跑至半途时的颤颤巍巍。刚开始跑步的时候，最多也就三五公里，我便口干舌燥、呼吸急促，狂跳的心时刻提示着极限已至；跑过一段时间后，双腿迈出的步伐变得铿锵有力，力竭般的窒息感延迟到达，脉搏也安定了下来。“难”更多的时候只是一个阶段性的感受，跑步是一项迎难而上的运动。基层“跑者”要一以贯之、不得懈怠，持续去做难的、正确的、有意义的事，跑过那“重重关山”，感受“空山新雨后”的酣畅淋漓，不断地迈上新的台阶。
跑起来，跑过那“涓涓细流”，感受“空山明月照”的满船星河。涓涓细流汇成大海，纤尘堆聚始为高山。跑步是一个“实差”，无论是追逐高级的快乐，低谷时耐住冷眼默默前行，寂寞时耐住困苦觅得内心安宁，跑过那“涓涓细流”，感受“空山明月照”的满船星河，静待山花烂漫时。
河流唯有深邃，才能沉静无波；树木扎根地底，才能茁壮茂盛。基层“跑者”跑起来，种下一粒种子，每日浇水、施肥、松土、育苗，专注一个领域、专注一个方向，把一件件小事做到完美，所有的付出都会有所收获。
健身调查报告心得体会
健身是一种充满活力的生活方式，它可以提高身体素质，增强体力和耐力，并帮助人们保持健康和美好的外表。随着现代生活节奏加快，人们越来越重视个人健康和身体状况的问题，因此对于健身行业的需求也越来越高。为了深入了解健身行业的现状和发展趋势，我参与了一项健身调查，并撰写了一份有关该调查的报告。在此，我将分享我对这份报告的心得体会。
这份健身调查报告是基于一系列调查方法和工具，其中包括问卷调查、访谈和实地观察等。我对这些方法深表赞赏，因为它们能够提供全面、准确的信息来帮助我们了解健身行业的实际情况。
第一部分是关于人们对健身的认知和接受程度的调查。通过问卷调查，我们了解到大部分受访者对健身的重要性有着较高的认识，并对参与健身活动持积极态度。这表明健身在现代社会中已经成为一种普遍的生活方式，并且人们越来越重视健康和体质的提升。
第二部分是关于人们在选择健身方式上的偏好和需求的调查。通过对不同年龄段和性别的受访者进行访谈，我们了解到他们对自己的健身目标和需求有着清晰的认识。年轻人更倾向于选择高强度的有氧运动和重量训练来塑造身材，而中老年人则更注重健康管理和保持体能活力。这些调查结果对于健身俱乐部或健身中心的经营者来说，提供了重要的市场导向和运营方向。
第三部分是对健身场所和设施的实地观察和评估。通过参观不同的健身中心和体育场馆，我们对其中的设施和服务进行了评估。我们发现，很多健身场所具备现代化的健身设施和高水平的教练团队，但也有少数场所存在设备老旧、环境脏乱等问题。这提醒着健身行业的相关从业者，要不断提升服务质量和设施水平，以满足人们对优质健身条件的追求。
最后，基于这份报告，我认为健身行业的前景非常广阔。随着人们健康意识的增强和生活条件的改善，健身行业有望迎来长远的发展。但同时也应该注意到一些问题和挑战，例如行业竞争的加剧、服务质量的不稳定以及市场需求的多样化等。因此，健身行业的相关从业者应该密切关注市场动态和行业趋势，不断提升自身的专业素养和服务水平。
通过这次调查报告，我对健身行业有了更深入的了解，并意识到健身不仅是一种个人追求，也是与社会发展和健康生活密切相关的重要领域。我相信，通过持续探索和创新，健身行业将能为更多人提供优质的健身服务，促进人们的身心健康和全面发展。
第x个“全民健身日”，我用晚风中的5公里短跑来纪念。村上春树在《当我谈跑步时，我谈些什么》一书中写到“无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，总会从中产生出某些类似客观认知的东西来。”大变局加速演进的时代，基层“跑者”，总是面临着“如履薄冰、如临深渊”的现实考验，担负着“时时放心不下、事事放心不下”的责任压迫，痛楚中隐含着磨砺。既然痛楚难以避免，何不跑起来选择磨砺，跑过那“滚滚热浪”、跑过那“重重关山”、跑过那“涓涓细流”，不让日子白白流淌。
跑起来，跑过那“滚滚热浪”，感受“空山松子落”的静谧祥和。不能胜寸心，安能胜苍穹。跑步是一种“主动”，主动迎击风险、主动回击挑战，享受搏击的快乐。近日，酷暑难耐，“滚滚热浪”筑起了一堵升腾的“气墙”，“返景入深林”成为“首选之策”，“幽居在盛夏”也是“不二法门”，渐渐拖住了逐浪前行的脚步。基层“跑者”跑在田间地头、跑在街头巷尾，要跳出“舒适区”和“安乐窝”，迎着那徐徐而来的微风，抓住那朝夕之间的微凉，跑过那“滚滚热浪”，感受“空山松子落”的静谧祥和，完成人生的进阶。
跑起来，跑过那“重重关山”，感受“空山新雨后”的酣畅淋漓。海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。跑步是一件“难事”，难在跑至半途时的颤颤巍巍。刚开始跑步的时候，最多也就三五公里，我便口干舌燥、呼吸急促，狂跳的心时刻提示着极限已至；跑过一段时间后，双腿迈出的步伐变得铿锵有力，力竭般的窒息感延迟到达，脉搏也安定了下来。“难”更多的时候只是一个阶段性的感受，跑步是一项迎难而上的运动。基层“跑者”要一以贯之、不得懈怠，持续去做难的、正确的、有意义的事，跑过那“重重关山”，感受“空山新雨后”的酣畅淋漓，不断地迈上新的台阶。
跑起来，跑过那“涓涓细流”，感受“空山明月照”的满船星河。涓涓细流汇成大海，纤尘堆聚始为高山。跑步是一个“实差”，无论是5公里、10公里，抑或是50公里，都是实实在在，一步一个脚印跑出来的，没有“一夜暴富”“一朝成名”。康德说：“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。”跑步就对自我的主宰，每天跑30min、50min，坚持下去就会累加到足以让人惊讶的里程。基层“跑者”要摆脱低级的快乐、追逐高级的快乐，低谷时耐住冷眼默默前行，寂寞时耐住困苦觅得内心安宁，跑过那“涓涓细流”，感受“空山明月照”的满船星河，静待山花烂漫时。
河流唯有深邃，才能沉静无波；树木扎根地底，才能茁壮茂盛。基层“跑者”跑起来，种下一粒种子，每日浇水、施肥、松土、育苗，专注一个领域、专注一个方向，把一件件小事做到完美，所有的付出都会有所收获。
一个学期的健美课已经接近尾声，回想这一个学期的课程，我确实在锻炼身体的知识技巧方面收获了很多。
没上健美课之前觉得健美就是练练肌肉，然而上过健美课后，发现健美不止于此。健美运动作为一个运动项目，除了具有一般体育活动所共有的锻炼身体，增强健康增强体质的作用以外，还特别能发达全身各部位的肌肉，增长体力，改善体形体态，以及陶冶美好情操。他不仅强调“健”，而且强调“美”，把体育与美育融为一体。健美运动不仅对人体关节的强壮有着明显的效果，对于情绪的改善也有很大作用。另外健美运动能有效的刺激人的肾上激素，延缓衰老的进程。
这学期主要学习和练习的项目主要是三项：卧推、蹲起和仰卧起坐。就像老师所说，这门课程的主要目的是培养锻炼的兴趣。我在练习这几项时，虽然遇到过一些小麻烦，但的确感觉非常有趣。
让我觉得难度最大的项目就是卧推了。上肢力量不足是我进行各项体育运动时的软肋，而卧推所锻炼的就是手臂和胸肌的力量。刚开始时，我不只感到力量不足以举起足够的重量，而且发现自己两臂发力不均，导致卧推时器材容易摇晃，更加大了练习的难度。发现问题后，我进行了针对练习，从的重量开始，尽量平衡地卧推，然后再慢慢加重量。这样的练习收获了不错的效果。经过一个学期的练习，我感觉自己的上肢比以往稍有了力量。这样的变化也使我有了信心，只要坚持锻炼，我就能越来越有力量。
相比卧推，蹲起就显得容易了些，这大概是由于大腿总是比胳膊粗的原因吧我练习蹲起首先遇到的问题就是不能站在正确的位置使左右两边的重量平衡。这个问题在老师的指导后得到了解决。后来的问题还是和位置有关，我蹲起时有时站的位置过于靠前。而这个问题在后来的练习中多加注意后也不成为问题。
三个项目中最为简单的就是仰卧起坐了。虽然仰卧起坐做起来容易，但“后遗症”非常明显，每次做完两组之后，腰部就会觉得酸痛，可见我的腰腹力量也没有我预期的那么好。
正所谓一分付出一分收获。我总算通过努力在这个学期的健美课中取得了令自己满意的成绩。虽然课程总会有结束的时候，但健美课培养起的我对健美的爱好将会一直影响着我。我打算在以后的日子里也坚持练习，加强自己的力量，锻炼自己的身体素质。
最后，很感谢赵老师对我们的指导，督促和鼓励。我所以能够体会到健美的魅力和作用，与老师的耐心教学是分不开。在老师的悉心教导和耐心帮助下，我逐渐规范自己的姿势，增加锻炼强度，一步步的向自己的健美目标靠拢。我在此衷心的感谢老师在我努力的过程中给予的及时的指导和鼓励。谢谢您。
随着现代生活节奏的加快和工作压力的增大，人们越来越注重健康和身体素质的提升，健身房逐渐成为了时下备受追捧的场所之一。因此，本次健身调查对于人们了解健身房的现状和相关问题有着重要的作用。通过这次调查，我深切感受到了健身房的现状和发展趋势，也对自己的身体状态和健康认识有了更深的理解。
一、调查结论
经过对不同层次和不同地区的健身房实地调查，得出以下结论：
1.目前国内健身房的普及率仍处于一个较为低的水平。虽然近年来健身房的数量不断增加，但由于健身观念的缺失和人们的经济水平有限，很多人还没有加入健身房的阵营。
2.以有氧运动和重力训练为主的有氧房和力量房仍然是健身房的主要运动场所。此外，瑜伽房、舞蹈房和游泳馆等也逐渐受到人们的欢迎，正在逐渐成为健身房的主流运动项目。
3.目前健身房人群主要以年轻人居多，特别是90后和00后所占比例越来越大。而中老年人虽然愈发注重健康，但仍需在健身观念和习惯方面有所提高。
4.健身房的管理水平参差不齐，存在许多问题。比如，设施不全、设备老旧、教练员缺乏专业性等等问题，都在一定程度上影响了会员的健身效果和安全。
二、调查感悟
1.合理调整健身计划
通过实地调查，我发现很多会员在健身房里跑步、骑行等单一运动或者做器械练习，很少尝试不同的运动项目和练习方式。因此，在合理安排健身计划的同时，也要注重多元化的运动方式和组合，不仅可以增加运动的乐趣，同时也可以更全面地促进身体健康。
2.入门级运动规划建议
对于那些身体素质较为低下、久坐职业或长期处于亚健康状态的人们，建议在健身房里尝试一些入门级的运动项目，如有氧运动、轻度力量训练、瑜伽等。逐步增加运动强度和负重，同时科学搭配饮食，可以有效提高身体健康水平。
3.提高健身教练素质
近年来健身房的火爆也带来了健身教练的海量需求，但从调查中看，有不少教练在专业水平、人际交往能力、训练方案设计等方面存在欠缺。因此，健身房应当加强教练员的培训和管理，提高其专业素质和服务质量，为会员提供更好的指导和帮助。
4.良好的卫生管理和设备更新
健身房作为一个公共场所，需要注重卫生管理和设备更新。调查时，我发现有的健身房设施很陈旧，卫生状况也较差，这不仅影响了会员的健康，同时也影响了健身房的口碑和发展。因此，健身房应当在设施更新和管理卫生等方面注重，不断促进健身房的规范化和集成化。
综合而言，健身是一项全面的身体锻炼活动，也是一个门槛逐渐降低、越来越受欢迎的运动项目。但要做好健身，需要有正确的健身观念和合理的健身计划，同时也需要关注健身房的管理和细节问题。通过这次健身调查，我认识到了深入健身房实地调查的重要性和必要性，希望未来的健身房能够更加成熟稳定，为广大健身爱好者提供一个更加优质、安全、健康的运动环境。
当我们对自己进行反思时，会得到不同的启示。可以将这些启示写成一篇简短的心得体会。心得体会是一种宝贵的自我反省和成长方式。为了您的利益，小编特意编辑了这份有用的“历史培训心得体会”，非常感谢您阅读本网页，希望您能一直关注我们！
7月13―14日，我参加了在银川市第九中学举行的为期两天的20xx年宁夏部编初中历史教材培训会。本次教材培训内容详实，高屋建瓴，对当今初中历史教学及新教材的使用具有很好的指导作用。
第一天，部编初中历史教材编写人员张静老师针对部编新教材作了全面又细致的说明，从新教材的编写背景和经过，新教材的内容、体例及重点核心，以及如何使用新教材进行了具体的解读，让大家明确了教材改革的方向。我也收获颇丰，尤其是对新教材的特点有了深刻的认识：
点线结合，呈现历史整体面貌。这次部编历史教科书采用“点――线”结合的方式编写，“点”是指重要的历史史实，“线”是指历史发展的基本线索。以线穿点，以点连线，使教材内容依据人类发展的阶段和顺序，循序渐进地展开。并且贯通解释了中国古代史上各个发展阶段以至整个古代历史的整体面貌，这就构成了我们习惯上所说的“面”。这样，就能收到“点线结合”，“以点带面”的功效。
精心谋划，构建教学完整平台。新教材在每一单元的前面都设有单元导语，概述本单元的内容。如：中国古代史第三单元（秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固）。课文是教材的主体部分，其功能主要是呈现一节课教学的基本内容，涵盖了课标所要求的主干知识。除此还有课文前设，课文旁设，课文后设等，这些课文辅助部分的栏目设计，是新教材作为“教本”与“学本”相结合的体现，拓展了教材的信息，加强了教材的可读性，可学性和可操作性，有助于学生的思考和阅读，为师生提供了开展教学活动的契机。我们在进行教学设计时，要考虑如何运用这些栏目引导学生的学习，以发挥出各类栏目在教学实际中的作用，促进学生更好地认识历史。
重要问题，准确阐述正面教育。在编写和审查部编历史教材的过程中，处理一些重要问题的表述时，既要符合历史实际，史事准确，更要符合国家的主流意识形态，对学生有正面的教育意义，充分发挥历史课程的教育功能。
这个问题，既关乎历史观，又涉及到历史发展的主线，所以我们一线教师在分析教材、使用教材时需要特别注意，在教学中应正确的引导学生对这些问题进行客观的理解，形成正确的认识，从而使历史教育的功能很好地发挥，使学生在掌握历史知识的过程中形成科学、正确的历史意识。
史料教学，培养学生证据意识。张静老师还给我们带来了一节录像观摩课，这节课注重史料的解读，应用史料教学，扩展教材内容，给在座老师以深刻的启发。我们知道历史教学离不开史料，尤其是课本中提供的丰富的文字材料和地图插图，经过长期的验证，这些材料对课堂教学具有很好的辅助作用。为此在今后的教学中，我要更加注重史料的运用，引导学生学会阅读、分析史料，并学会概括提取有效信息，使材料发挥应有的作用，促进学生史料论证能力的提高，在教学中培养学生的证据意识。
第二天，北京汇文中学历史教研组组长丁丁老师针对部编新教材七年级历史课例进行了评析。丁老师的讲座充分结合历史课堂及教材的实用性，并结合一系列典型的教学案例加以阐述，给与会者带来了新的理念和具体的实施建议，尤其是对于我们一线教师来说具有更好的指导意义。丁老师带来的《北魏政治和北方民族大交融》与《辽、西夏和北宋的建立》等四节示范课各具特色，教学方法先进，教学流程清晰顺畅，问题设计独特而巧妙，师生互动积极而热烈，知识点落实到位，学生学习的积极性高涨，真正实现了有效教学、高效课堂。这四节课，从不同角度，以不同形式与我们分享了使用新教材的体会与经历，引发了我们对如何使用新教材的深刻思考，我相信，我们将与新教材共同成长。通过具体的课例分析，我更细致的了解了教材的编写思路，也清楚的意识到这套教材将给我们一线教师教学带来更多拓展的空间，我已经迫不及待与新教材美丽相遇。
这次部编版历史教材在呈现方式、学习要求等各个方面与《历史课程标准》高度契合，与过去的教材相比，它有一些新的历史教育理念。这些新理念在某种程度上吸收了多年来历史教育改革中的经验教训，它致力于全面提高学生的历史核心素养，在强调基本史实的同时，更注重通过历史学科的教育达到“育人为本，使全体学生都得到发展的教育理念”，注重历史学科的文化内涵。
两天的培训活动，我仔细聆听认真记录。通过学习，我开始真正感悟新教材的新理念；通过学习，我沉寂的思维被唤醒；通过学习，为我打开了一个个新的视角。新教材培训，引领我们每一位教师深入研究教材，切实用好教材，激励我们成长为掌握教学真谛的优秀教师。不需扬鞭自奋蹄，我们将不忘初心，砥砺奋进，不断前行，相信前进的路上，风景会更加美丽。
历史教学是基础教育的一门必修课。实现由“应试教育”向素质教育的转变,是新中国成立以来我国教育领域最为深刻的思想变革,也是历史教学领域的重大任务。在历史教学的尝试与实践中，我切实感受到我们都在不由自主地发生着微妙的变化：从灌输到探究的教学方法的转变；从接受到合作的师生关系的转变。对于如何落实课改，具体有如下心得。
要做好这些角色并不是件很容易的事，教师在课前、课中要做大量工作。
1、要精心背课、背学生。教师要认真挖掘教材，精心设计每一个探究性的问题，设计每一个环节，力求激发学生的学习兴趣，要让历史课堂充满生机。要了解学生，对学生学习过程中新的问题，既要做好可以预测的应对
2、关注学生和学生学习过程
教学中，教师真正把关注的焦点放在学生身上，想想学生在做什么，需要什么，依据他们的学习情况，灵活地安排每一个教学环节，而不是机械地执行课前的课程设计。同时，还特别关注全体学生，注意学生间的学习差异，通过不断调整教学进程，使尽可能多的学生卷入到有意义的学习活动中来。请保留此标记大学生学习过程中的闪光
点。
3、充分开发课程资源，激发学生学习的兴趣和强烈的求知欲。“兴趣是最好的老师”，浓厚的兴趣能充分调动学生学习的积极性、主动性，启迪学生的智力潜能，学起来也就觉得轻松愉悦。历史教师要充分开发课程资源，突出历史知识的趣味性、生动性，变抽象为形象，变无趣为有趣，使课堂对学生永远都有一种魅力，感受课堂生活的快乐。
新的课程改革，要求教师转变教学方式，树立以学生为主，不断探究的学习理论。那么，光凭一本书、一张嘴走进课堂是远远不够的。教师要让学生不仅要用自己的脑子去想，而且要用眼睛看，用耳朵听，用嘴巴说话，用手操作，即用自己的身体去亲身经历、用自己的心灵去感悟，通过学生自主、独立地发现问题、实验操作、调查、信息搜集与处理表达与系统等探索活动，引导学生将知识转化为能力。这一切对教师的要求更高了。
新课程改革浪潮犹如一缕春风吹遍了祖国神州大地,给教育改革注入了一股崭新的活力。通过学习和实践我知道,新课程在课程功能、结构、内容、实施、评价和管理等方面都较原来的课程,有着重大的创新和突破，要求也更高了。接下来我会在今后的教学过程中将课改精神落到实处，进一步提高自己的教学水平。
作为一名从事初中历史教学二十三年的历史教师来说，20xx年7月13日——14日，我有幸参加了在银川举行的全区部编七年级历史教材培训会。在为期两天的培训中，先后观看了教育部朱之文副部长关于做好“三科”教材培训工作的讲话视频，现场聆听了北京教科院张静老师所做的关于部编七年级《中国历史》教材介绍和教材分析、建议，以及来自北京汇文中学的一线教师丁丁带来的部编七年级《中国历史》教学案例展示及评析。在这两天里，伴随着专家对新编部编七年级《中国历史》的解读，我感受到了长期处于被动地位的初中历史课堂将迎来生机勃勃的春天;同时，从事初中历史教学的教育工作者也将迎来前所未有的挑战。
长期以来，初中历史课是学生、家长眼中的“副课”，是教师眼中的“尴尬学科”;虽然每所学校都开设历史课，但是初中历史课堂所肩负的立德树人的教育功能并没有真正发挥出来。朱之文副部长关于“三科”教材培训工作的讲话中，强调统编三科教材是提升义务教育的战略工程。
初中历史是义务教育中落实立德树人根本任务、培育和践行*核心价值观的重要课程，每位初中历史教师都要以高度的政治责任感和历史责任感面对自己所担当的这份责任，都要重新审视自己的教学行为。正如张静老师在新编七年级教材分析与建议中所提出的，作为一名历史教师，我们要思考：“以新教材为依托，该给学生怎样的历史课堂?”“在新一轮课改中学生在历史学科中所思、所获是什么?”
在两天的培训中，通过认真聆听张静老师所做的关于部编七年级《中国历史》教材介绍和教材分析、建议，以及北京汇文中学的一线教师丁丁带领大家经历了自己在《统一多民族国家的巩固和发展》《辽、西夏、与北宋的并立》《北魏政治和北方民族大交融》《宋元时期的科技与中外交通》四节课的教学设计过程中的所思所想，以一名初中历史教师的身份示范了如何将新课改的理念真正落实到历史课堂中去，积极创建“有趣、思考、开放、创造”的历史课堂。
我真正感悟到：只有我们历史教师在新一轮课程改革面前，积极地迎接挑战，开拓视野，发展自我，提高自身的专业素质，才能够驾驭课堂，构建“有趣、思考、开放、创造的” 历史课堂，学生在这样的课堂上通过所思、所学和所获，真正形成道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，才能真正提升学生的历史核心素养，初中历史课所肩负的立德树人、培养和践行*核心价值观的根本任务才能完成，初中历史课堂将真正迎来生机勃勃的春天!
7月11日至12日，我们从各县市汇集在太原云顶国际酒店报告厅，观摩优秀一线教师的高效课堂，聆听资深专家的精彩点评，感受新教材洋溢的时代气息。此次培训历历在目，令人耳目一新，使我受益颇多。
一、此次培训解决了一些教学困惑。多年在初三岗位，对新的统编教材了解甚少，但对课标内容还是比较熟悉的。统编教材将新课标的许多新内容补充进去，给我们一线教师解决了很多困惑。特别是中国古代史的新增内容有利于学生构建更完整的时序性。世界古代史中的庄园经济是个难点，两位教师的详细有深度的说课犹如及时雨，浇灌了课堂教学的沃土。对一些历史概念，历史评价：如辛亥革命是民族民主革命，夏朝是禹还是启建立的，近代化等等，周老师和韩老师都给了我们清晰的解答。因此这次培训给我们一些教师搭建了一个方便高效的平台让我们有机会聆听专家的指导。
二、此次培训让我认识到自身知识储备和钻研精神的不足。要给学生一杯水，老师就得事先准备一桶水，甚至要一条河。课前准备是上好一节历史课的前提和基础，需要老师在课前做大量的准备工作，备教材，备学生，树立意，理主线，明重点，筛史料当看到老师们展示的课例，不禁感叹他们能把历史课上的有声有色，有理有据。她们的课堂为什么能做到有趣有料且有效呢?是因为他们有足够广博的知识。作为一名历史教师首先要具有高深的历史知识起码要具备比中学教材更高深广博的知识，还要要不断学习和追踪历史发展动态，不断更新和发展自身的知识结构，才能适应新课程，适应新教材。
三、培训让我认识到了培养学生历史核心素养的重要性。丁俊伟老师的《太平天国运动》从筑梦-圆梦-梦碎以时序为主轴教师启迪学生主动探究知识，真正体现了过程与方法的理念，为培养学生的历史思维奠定了基础。周继荣老师通过对新旧教材对比变化，分析历史统编教材采用点线结合的方式编写教材内容，依据人类历史发展的阶段和顺序循序渐进地展开，体现时序性特征。范老师的《百家争鸣》中把诸子百家思想与社会主义核心价值观相联系，拉近历史与现实的距离，弘扬中华传统文化，进行价值观教育。几位老师教学案例的展示显示出的都是一种严谨的科学体系。史料教学贯穿于课堂，史料实证的精神扎根于课堂。在教学中我们要更加注重史料的运用，引导学生学会阅读分析史料，并学会概括提取有效信息，促进学生史料论证能力的提高。所以，在今后的教学中必须把关注学生核心素养作为历史教学的首要任务，让学生在每一节历史课堂中都有所思、有所想，培养他们树立正确的社会价值观，真正体现历史学科立德树人的功能。
这次培训引领我们每一位教师深入研究教材，切实用好新教材;激励我们笃学深思，为自己充电，提升历史专业素养，争做专家型的教师，而非照本宣科的教书匠。作为一名历史教师，我将不忘初心，砥砺前行，相信前进的路上风景会更加美丽。
20xx年，我终于考上了齐河县教师编制，正式进入教师行业。上岗之前，齐河县教育局对我们新聘教师进行了为期3天的集中培训，通过全面而深刻的培训，我对未来的工作充满了信心与期待。
本次培训的内容与形式丰富多样，我们新聘教师与各位专家、名师积极互动，形成良好的学习氛围。培训内容包括：如何尽快成为一名合格的教师，教师专业素养发展，中小学心理健康教育，课堂教学概述，教学常规问题等诸多方面的深入学习。现将心得体会总结如下：
一、要想做一名好教师，首先要“做好人”
教师作为学生的引导者，应当注重自己的一言一行，我们承担着国家下一代的希望，承载着祖国与人民的嘱托，所以，我们要为学生树立好榜样，不能说一套做一套。在教育学生如何做人的时候，应当首先反思一下自己，如果自己都没有做到的事情，谈何再去要求自己的学生去做呢。教师的人格对学生的影响是十分深远的。
二、要做一名有爱心的教师
把每个孩子当作自己的孩子来关心呵护，善于发现每一个孩子的闪光点，积极引导鼓励他们。同时也要把自己当成孩子，有颗童心，有一种阳光的心态，用以感染每个孩子。对于后进生要有耐心，要细心观察他们，寻找他们身上的优点，并以此激励后进生，增强他们的信心。同时也应当教育孩子们有一颗感恩的心，回报社会，回报祖国。
三、要做一名正直的教师
作为一名教师，应当有自己的思想，不能人云亦云，随波逐流，要敢做当，而不是遇到问题选择逃避责任。还要有良好的人际关系，而不是对领导溜须拍马。
四、要勤学习、多读书，树立终身学习的意识教师应当拥有渊博的知识，并不局限于自己专业方面的知识，其他的学科也应当涉及到。
进入信息时代，知识更新的速度惊人，以往有些的知识放到现在已经没有什么说服力和意义了。作为教师，也应到顺应时代，及时更新自己的知识，在实际教学过程中，把知识联系生活，联系实际，对所涉及的相关知识信手拈来，是多么惬意的事情。所以，教师应勤学习，多读书。读书的时候，要做个有心人，多思考，活到老，学到老。树立终身学习的意识，成功是与自己平时的积累是分不开的。
最后，要做一名智慧型的教师
在教学中，要善于动脑，记住每一位学生的名字，这样就能让师生间的距离拉近了许多。对待不同的学生要用不同的方法，要善于观察学生，对于学生犯下的过错，不轻易下结论。对学生的爱，不是过分的迁就，而是善意的引导。公平对待每一位学生，让学生找到归属感，不偏袒优等生，不打击后进生，给孩子们一个相对民主自由的氛围。
虽然培训只有短短的3天，对我们的影响是深远的，让我们每一位新教师对教育事业有了更进一步的了解，对下一步走进课堂教学做好了铺垫。最后我可以自信的对自己说一句：我能行！
暑期培训已接近尾声了，可历史老师们的热情仍高涨如潮，争相发表自己的见解，积极回答同仁们的质疑，引来阵阵掌声。同仁们的亮点展示，及提供的宝贵经验，令我耳目一新，激情四射的讨论场景令我难忘!
最让我难忘的是亮点展示场景。当魏老师问道，谁还有更精彩的内容需要展示时，老师们争先恐后的登台!其中，杜金英老师讲到参加优质课评选时的精彩片段我们更是受益匪浅。讲“和同为一家”时她设计的几个问题：“松赞干布为什么向唐朝求婚?”;“假如是你，你愿意吗?”;“当时有愿意嫁给松赞干布的吗?”。一下激发了学生的学习兴趣，使课堂气氛活跃了起来。讲家庭“联产承包责任制”时，她设计了三个问题：“农民承包什么?”;“以什么单位承包?”;
“向谁承包?”。我们认为，这三个问题把难懂的问题简单化了，明了化了，使学生容易接受了，收到了很好的效果。
为此，魏老师也总结了什么样的课才是一堂好课。
一、有实效：求实效，不走过场，不摆花架子，扎实到位。
二、有兴趣：导入新课时激发学的兴趣;在深入学习时能保持学的兴趣;在巩固中也要有练的兴趣。
三、有活力：方法灵活、教材用活、学生活泼。
四、有新意：有创新、有突破，不步人后尘、不因循守旧，不照搬别人的教案。
五、有美感：语言、情态、板书、气氛都给人愉悦和美的感觉。
六、至少不能有常识性错误和任何政治方向性失误。“以不变应万变”，和谐课堂才行。
学海无涯，学无止境!通过暑假培训，和老师们真诚的交流、讨论，使我们感觉到在参与中成长，在成长中快乐!学习期间的温馨幸福仍难以忘怀!
今年__月，我有幸的被推荐来参加高中历史骨干教师高级研修班，在近半个月的培训学习中，让我仿佛又重新回到了大学校园的生活，这是毕业参加工作以来第一次接受那么长时间、那么系统化的培训。
在这次培训中，我接触到了许多教育专家学者们的教育新理念，学习了不少优秀的课堂教学设计，感觉自己的教育教学水平、专业技术能力有了很大的提升，感受到了名师的风采，同时还与省内其它院校的一线教师们进行的充分的交流。更为重要的是，通过这半个月的学习，让我深刻地认识到作为一名老师，要把握新课改的动态、要掌握学生的认知发展规律，努力学习各种教育理论，勇于到课堂中去实践，要在教学实践中不断地学习，不断地反思，不断地研究，厚实自己的底蕴，以适应社会发展的需要，适应教育改革的步伐。
通过几天的培训，我对课程标准、课程设置、课程结构和课程内容等方面都有了一定的认识，现总结有以下几点：
一、积极加强课程改革，做课程改革的实践者
课程改革现在虽然还处于探索阶段，许多未知的领域需广大教师去进行认真摸索和总结。经过这几天的培训，认识到我们每一位教师都应积极参与到课程改革中去，不做旁观者，而应去推动它朝正确方向发展，做一个课改的积极实施者。我想只有经过全体老师的共同努力，新课程改革就会遍地生根、遍地开花、遍地结果。这样中华民族将会是一个富有创新能力的民族，并会永葆青春、永立于世界民族之林。
二、高中历史新课程标准要求
历史课程的设计与实施应有利于学生学习方式的转变，培养学生的创新精神和实践能力。在现阶段，我国大多数的学校教育还是以传统的传授教学为主，这在我们农村中学中更为普遍，中学生采用的仍然是以被动接受，死记硬背为基本特点的历史学习方式。
三、以培养学生的创新精神和实践能力为主要目标
更新教学观念，营造良好的创新环境;培养学生的历史兴趣，激发学生的创新意识;善于培养质疑意识，形成创新精神;适时运用讨论法教学，提高创新能力。
四、更新与专业知识教学理念乃当务之急
更新专业知识是时代的要求。现代社会是知识爆炸的时代，现代社会是学习的社会，随着新教材走进学生观念中的“要给学生一滴水，教师必须要有一桶水”是远远不够的，今天的学生从影视等各种媒体中获得的正确或错误的信息实在太多，若老师死守有限且过时的知识，要想在素质教育的高标准严要求下，面对现在的学生群体，欲自如地为人师表，实在是勉为其难的。
新教材要求教师首先要正确理解“智育”的含义，它不仅是指知识，还应该包括方法，技能，能力。真正明白在电脑已可代替人脑来储存大量信息的时代，历史教学应该侧重于培养学生的创造能力而决不是大量史实的记忆，历史教学不仅只是传授基本的历史知识，还应该教会学生掌握认识历史知识过程的方法和技能，提高学生用历史意识考察社会和认识社会的能力，用历史智慧解决问题的能力。
而在学生的能力培养方面，又要特别重视激发学生的创造情感，培养学生的创造意识，开发学生的创造能力。其次要尊重学生的主体地位，树立民主平等的师生观，不能认为课堂教学中学生只是被动地接受教育，教师是权威，神圣不可侵犯，应该认识学生是教学的主体，学生的成长主要依靠自己的主动性，在课堂教学中教师的主导作用在于启发、引导和帮助学生，在于如何发挥学生的主体性，主动性。
五、采用灵活的教学策略，倡导研究性学习方式
《高中政治新课程标准》要求教师重视在教学活动中灵活运用教学策略，把教师主导的“目标——策略——评价”过程与学生经历的“活动——体验——表现”过程结合起来，在明确基本标准的前提下，结合相关内容，鼓励学生独立思考、合作、探究。
在新课标指导下，我在教学中充分利用直观、比较生动的教学形式，让学生亲自去体验去尝试，而且努力创设问题情境，制造矛盾，使学生有思维碰撞。学生在经历观察、操作、讨论、质疑，并富有个性发表见解的过程，不仅学会了知识，而且培养了求真务实的态度和创新精神。
新课程理念还强调学生既是评价的对象，也是评价的主体，应重视学生参与评价。在日常教学中，我经常让学生讨论政治有关话题，然后在班里交流，学生经过打分、得分、答辩、同学间互提问题再打分等环节，培养了自我评价意识和评价能力。
在今后的教育教学实践中，静下心来采他山之玉，纳百家之长，慢慢地走，慢慢地教，在教中学，在教中研，在教和研中走出自己的一路风彩，求得师生的共同发展，求得教学质量的稳步提高。我相信只要通过自己不懈的努力，一定会有所收获，有所感悟。
高考培训内容对我冲击很多，以下简单梳理我培训后的一些心得。
感触一：本次培训跳出应试框框谈教学
xx市以往培训常邀请本省一些高考专家来分析高考、谈应试策略，某种意义上是培训教师应试的技巧、今年有两大变化：（一）培训专家来自省外；（二）培训内容跳出了应试框框、今年两位培训专家一位是人民教育出版社编审芮信老师，一位是xx市教研员戴xx老师、虽说芮信老师的讲座题目是《如何认识教材、教学与考试的关系》，但讲座内容早已跳出应试的框框，从研究教材、史料引用细节（以图片使用为例）视角谈教学，理清了教学中我们所困惑的教材、教学与考试的关系、戴xx老师从分析当前新课改中出现的问题出发，谈教学的缺失；以分析xx高考题为契机谈历史课堂；以案例分析为依据谈历史教师的素养、总之，本次培训是跳出应试框框谈历史教学，跳出xx自主命题框框谈历史教育，不仅引进省外一些先进理念，更对学科前沿动态进行某种程度的分析。
感触二：本次培训让我对自身教学疑惑
毕业五年来，我在应试教育的框框下努力探索，以研究高考题为突破口，通过对全国新课改地区高考试题进行比较，“洞察”xx高考命题的规律，成功地使教学不偏离应试的方向、为此工作以来，我所教班级在小高考和高考都有出色的表现，在许多报刊上也发表了数十篇以研究“题”为主题的文章，但也是这种教学探索现如今使我越发感到教学的“瓶颈”，越来越感觉到探索的路子越来越“窄”、本月15—16日在xx参加全国历史年会，接受了一次历史教育的“洗礼”、在听了特级教师的课、名教授讲座之后，似乎对今后历史教学有了一点思考，但经过这次培训后，让我思考也更多，很多内容需要梳理，很多教学问题需要研讨、反思自身的教学，我感到有些疑惑、当然这些疑惑并不是那么无绪，很多问题可以动笔去梳理，可以在今后教学中理清，而且梳理中不仅能探索出今后的教学之路，还能借机写点东西，丰富自己的见识。
非常感谢区教育局和xx中学xx为我们历史新教师提供的培训平台。在本次培训中，收获了满满干货，对于自己未来的专业发展和班主任工作有了更加深刻的思考。
一、认识自己，明确目标
xx老师建议我们要清楚自己的优缺点，做好职业规划。教师这行需要良好的表达能力和沟通能力，如果自己这方面有所欠缺的话，要去多看书，譬如心理学、教育学等书籍，学会改变和提升自己。还有要抓住工作前三年这个成长关键期，多听课，尤其要多外出学习和参加研讨会。陈维坚老师讲到，新老师在前三年的教学技能和素养都会快速提高，上升进度差别不大，但之后的发展情况关键在于教师个人工作态度和教学追求的差异。如果新教师在今后获得更好的发展，必须做好明确的规划。譬如三年一盘棋教学规划：高一学会奔跑、高二学会领跑、高三学会飞翔。还有五年一阶段的成长目标和十年一跨越的职业奋斗，明确历史青年教师成长路径，做好自身成长的规划。
二、珍惜机会，勤奋求进
作为新教师，要珍惜当下的工作机会，尽快实现由学生到老师的角色转变。服从学校的安排，努力做好班主任工作，帮助自己快速成长。相信一位优秀的班主任也可以成为一位优秀的专业老师。在班主任工作中少抱怨、多做事，勤劳到班，以身作则。尤其刚接手新班的第一个月，要制定班规，让学生明了学校制度，对待学生要真诚，利用班会课或标语打造属于自己的班级文化，营造积极健康的班风。
三、善于观察，不断进步
新教师要学会善于观察：一是观察学生，关注到学生状态不对劲的，及时了解，发展问题，及时解决，绝不拖延。班上有特殊学生的，在做了相关工作后，要收集好佐证材料。二是要观察优秀班主任管理班级的技巧和方法，我对这点深有体会，有些优秀班主任好的做法需要自己留意，如果适用，可以将其采纳。有不懂的问题，多请教前辈，做好反思总结。无论是班主任工作还是教学工作，平时看到好的素材，及时积累，并做好分类。
生命是条河流，总是马不停蹄地向前奔流，从一个起点走向另一个终点。一年前，自己还是个学生，而如今自己成为一名教师。曾经的自己对教师这一职业充满向往，当真正站上那三尺讲台，才知道教师的不容易。这次培训的老师为我们指明的新教师成长的方向，愿我们所有新教师以执着的心坚守下去，相信会“守得云开见日出”!
宝塔区教育局邀请省历史教研专家杨宗年来我区对全区中学历史教师进行针对性的培训，教师的成长、教师的教学能力都有所指导。我参加这次培训后很有感想。
虽然，只有一天半时间，但我们都很珍惜这次的学习机会，认真听取了每一堂讲座，并详细的做了笔记。明确了新增的内容、课程设计的时空线索、更新课程的思路、反复研究中考题捕捉指导课堂教学的信息、研究课标运用于备教案、学案过程;理解历史的纵向和横向发展;问题设计一定要有层次性和针对性;认识单元之间的内在联系;处理课题抓住背景、内容、措施、表现、影响;认识中国和认识世界联系;认识现代史与近代及古代史联系;构建网络、整合知识向点、线、面、体系统化发展;学会了怎样突破重点的方法。从而也认识到自我的专业知识储备、自我的个人魅力、对学生学习多么的重要!在学习过程当中，我更学到并吸取了很多成功、实用的课标与教材的处理与开发教研和个人素养提升的经验和方法。
杨宗年讲师知识渊博，历史线索条理清楚，这让我意识到自己与名师的差距与不足，让我认识到教师要具有课程智慧、教学智慧和爱的丰富，才能成为受学生欢迎的教师;才能驾驭好课堂;才能对教学效果起到画龙点睛的作用。
辛勤的耕耘与沉甸甸的收获成正比例关系。用专业的眼光关注课堂，用科学的方法引领教师，体会最深的是教师备课必具的真功夫“五有”即：脑中有标，目中有人，心中有法，腹中有书，胸中有案等。
感谢各级领导为我们提供了一个集中充电、交流提升的机会，促使我不断加强学习，培养终身学习意识。更感谢主讲老师的精心准备和娓娓道来，让我们更加意识到学科教研中自身的责任。
总之，通过这次学习，我一定在以后的教学中，多思考，不断学习，全面提升自己的业务综合素质。以积极的工作态度和热情来对待课堂，对待我的学生，培养学生良好的学习习惯，为学生终身发展打下良好的基础。
撰写心得体会，不需要我们的文采有多华丽，而是要表达内心的真实感受，心得体会怎么写才能感染读者呢？这是一篇非常棒的“曾国藩家书心得体会”网络文章值得大家看看，阅读一篇好文章把它分享给您的朋友让大家都能够从中受益！
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延残喘了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的XXX就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言，极具说服力和感召力，从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都有记载，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的绝佳典范。
有句话说：“若觉中年无作为，劝君重识曾国藩。”要我说学知识不问年少，想知事故也不必等到中年。
尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是17年的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。
曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”
其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要因为与他人有了一些小过节就忽略了别人以往帮忙过你的大恩。
人非圣贤孰能无过，人只要做事就会犯错。
这两句话都是告诫我们，不要因为别人的一些小错误，一点道德或人事上的小瑕疵，与你产生了一点小恩怨以后，就全盘否定别人的好，忘记别人带给你的恩惠。
《礼记》：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”
这句话我是深有体会的，因为看重一个人于是发现了他身上更多的缺点，因为厌恶一个人最终反而发现了他身上不少的优点。
所以说在与人相处的时候，必须不要凭第一感官去定义一个人。而是要深入了解以后客观、公正地看待他的缺点和不足。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”
从古至今，没有什么成就的人唯一“懒”字罢，不管你学识多高，家境如何，懒惰的人，终成不了大事。天下古今之才人，皆以一傲字致败，天下有大才大识的人，最终失败无非是因为一个“傲”字，这种人自认高人一等，不懂谦虚，最终昙花一现，消失在历史的滚滚车轮下。
刘邦有一次问韩信：“你说我最多能带多少兵？”
“主带兵无非十万尔。”
刘邦又问那你带兵能带多少？
“多多益善。”
不久后，韩信被杀。
不能否认韩信是有大才之人，后世也尊称他为兵家四圣其一，可是落的个不能善终的下场，也并非就不是我上头所述之因。
很多名家评论说中国有四个半圣人。
孔孟朱王四大圣，唯曾国潘只占了半个，因为他没有创立自我的理论，他所述的修身，齐家，治国，平天下，都是以前面四个圣人为标杆，自身奋进。
依我拙见，曾国潘一生勤，仁，义，知世故，懂进退，已是我们后生学习之典范，称圣与不称圣又如何。
圣人多半是被神话出来的，可是圣人能被称圣，自然是他们的思想，言论，行为值得被后人所习，他们的精神，故事，形象能够被立为标杆。
再次拜读过曾国潘家书之后，更感慨还有太多修身立德的真理，为人处世的事故值得我们学习，此书在中华五千年凝聚文化下头也只是冰山一角，古代人讲究修身，立业，现代人都是立业，修身，更何况太多人立业后不修身。
只是如今社会又有几人能舍弃手中之物平静下来与这些白皮黑字作伴呢？
如果你尚且年少，不如多花点时间读点书吧，修好身再立业，事半功倍！
曾国藩，一位中国近代史上重要的风云人物，其所建功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。青年时代的XXX就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。闲暇之余，我仔细欣赏了《曾国藩家书》，只憾才疏学浅，未能完全理解书中的思想精髓，但曾公给我留下的深刻印象是“国之栋梁，家之支柱”，心中不知不觉中涌起了敬意，感触颇深。
《曾国藩家书》收录其从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，分为修身、劝学、治家等部分。由于是家书，宦海沉浮中的曾公对亲人眷属敞开心扉，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或阐伦理纲常;言之凿凿，情之绵绵。家书是一面镜子，真实折射出了曾公复杂的内心世界，是其一生治政、治家、治学之道的生动反映。而面对当今社会诚信缺失、道德滑坡，家书中劝学、修身等思想，都具有重要的现实指导意义，值得我们深思。
“百行孝为先”，由此派生出“悌”和“友”，曾公的家书中最让我感动的是他对父母的孝心。“盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽数诸弟，是大不孝者也。”他认为对父母的孝道，作为长子，应该承担起教育诸弟，养育孩子的责任。在信息很不发达的那个年代，他信守对父母的诺言，时时不忘作为哥哥的家庭责任，无论公务多么繁忙，远隔千里给亲人送去精神食粮，用频繁的家书勉励弟弟们劝学思齐，对长辈要敬爱兼至，平辈之间要和睦相处，在晚辈面前要做出榜样，人人恪守和、勤、敬三字，殷切希望树立良好的家风家教。曾公用行动实现了他的承诺，着实让人敬佩。人无信不立，企无信不兴，国无信不强，诚信是做人之根本。反观当下，恶意碰瓷、食品安全、环境污染等事件屡见不鲜，对社会的诚信敲响警钟，我们在一味追求物质利益的同时，是否该反思有无丢失做人之根本呢?
曾公认为唯读书可变化气质，凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。他在给弟弟的家书中讲道“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。”曾公对此独到的见解，他不但自己做到言有矩，动有法，并且开列了自己修身养性的课程，每天都纠正过失，增长知识和技能，培养良好的心理素质，而且也希望自己的弟弟和儿子们能够效仿。他告诫亲人满招损，谦受益，虚心使人进步，骄傲使人落后。凡骄傲者，总是拿自己的长处与别人的短处相比，因而沾沾自喜，不求上进。或者觉得自己怀才不遇，牢骚满腹，这些都是影响进步的因素。通过总结正反两方面的教训，谆谆教诲亲人立志有恒，力戒自满。得此深刻的教益，使我受益匪浅。
在曾公的眼中，一个人最重要的是德，而后是才。“声闻之美，可恃而不可恃。善始者不必善终，行百里者半九十。”功名声望这些人生是需要的，但是不可以长久依赖着它。其虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。他笃学力行，老而不懈，规行矩步，立志之后持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，同时教育子弟耕良田千顷不过一日三餐，有广厦万间只睡卧榻三尺，家族兴旺不在积银两、置田产，而在出贤子弟。曾公以立德为先，我们的干部考核制度是“德才兼备、以德为先，”可见无论在哪个年代，“德”都是居于第一位，常修为政之德、常怀律己之心，吾日三省吾身，是为警钟长鸣。
曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。儒家文化要求人们进取地应对人生，投入社会，在有限的生命期间里，使自我的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。仅有对自我严格训练，才能培养出较高的本事和素养，应对世界。
一、曾国藩的成功之道
人生在世，几乎都渴望成功，谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价，至今或许还有分歧，但他是一个成功者，应当是不争的事实。他修身立志，储才养望，奠定了成就事业的基础。
曾国藩的修身表此刻：为人表里一致，内心的一切都能够公之于众。有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。在严格修身的同时，为自我树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间，发奋苦读，博览群书，如诸子、兵书、水利等方面实学书籍，以此完善充实自我的知识结构，为做事而储备真才实学。
二、曾国藩对今人的启迪
中国人喜欢历史。这种喜欢，除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外，还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。“恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应当如此。
（一）普通人照样能够成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在那里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。XXX可作为这方面的典型的例子，XXX在一师读书的时候，与教师杨昌济谈到自我的务农之家时，杨昌济“以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对XXX的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的XXX《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是“愚于近人，独服曾文正”。青年时期正是人的梦想和抱负的构成期，曾国藩的言行对青年时代的XXX确实产生了很大的激励作用。
（二）教育之本是提高人的综合素质。中国的教育，从古至今都是应试教育，过去人读书的目的是为了求功名，有了功名之后便能够做官，此刻人读书的目的是为了考大学、考博士，有了学位后便好去求职，应试教育的负面是：培育出来的人缺乏应对复杂多变社会的本事，缺乏成就事业所必须具备的其他的相关知识。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。
人的'综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。此刻的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上，这是其一，还有更重要的是，人类的事业只能是人格完美的人才能担当得起。人的综合素质的高下，在事业成就的大小中起着更为重要的作用。
曾国藩具有高深的学问素养，毛主席曾评论他：是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国近代最终一个集传统文化于一身的
读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，应当说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够经过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。可是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自我写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣经过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，可是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，并且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，可是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以往拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以往浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，可是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。今日，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的应当是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。
曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最完美的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最终，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
初读《曾国藩家书》，鉴于其文字多为古义，理解起来颇为困难;再读《曾国藩家书》，由于初读奠定基础，其中为人处事之道理才尽系被理解。
这本书，单看其名，不言而喻，便知其中之内容多以书信方式呈现。通读全书，曾国藩在家中的角色大致可以归纳为三种，书信中所涉及之内容可理解为三大境界。细细道来，三种角色：父母、兄弟、子女;三大境界：“孝”、“劝”、“教”。
当椿蓉并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求过父母之意见，方作出决断;当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道，在家丁忧以明孝义，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍然不忘记寄书至家中表达对父母的思念之情。
也许在别人看来，曾国藩的孝道其中夹杂着封建纲常伦理的色彩，但是我们现在所应批判的是封建纲常伦理中的消极不利因素，而不是像孝道之类的积极有利成分，孝道作为中华民族的优良传统，任何时候都应该积极发扬，而不是抛之于脑后。虽然说现在社会不同于以往，许多事物都发生了变化，但是每个人都是由母亲怀胎十月所生的现实没有改变，每个人都是由父母(或其他亲人)养大的`事实没有变，同样，对父母养育恩情的也不应有变，确切的说应是有增无减。
从呱呱坠地到成年自立，其间父母流的汗水和泪水恐怕连他们自己也记不清了，但是即使他们到行将就木之时，他们也不曾向我们索要过什么，求过什么，并不是他们不会开口，而是他们没有想过开口。在他们心里只要子女是快乐的，他们就是最幸福的。
父母不向我们索要回报，作为子女的我们是不是更应该想想怎么样去知恩图报。也许你此时不能给父母以最舒适的房屋，最漂亮的汽车，但是你亲手为父母搭建的房屋，用自己的血汗钱买的车子依然可以博得父母的欢笑;你可能没有能力给父母以山珍海味，但是你自己用心给父母做的家常便饭亦然可以让父母吃的津津有味。无论你现在的情况是什么样的，只要你嘴里时常念着父母，心里时常想着父母，你就可以诠释最至诚的孝道。
曾国藩在家中身为长子，在当时“长兄为父”的时代曾国藩在家中所充当的不仅仅是长兄的角色，在一定意义上还有父亲的成分。他以“劝勉兄弟勤学修身”为至上，以告诫“兄弟间当和睦，方可兴家望族”为重点。尤其在读书方面，给兄弟提供的读书课程表对我们现在读书更是有重要的借鉴意义。他提出读书当“主敬”、“静心”、“早起” 、“读书不二”、“读史”、“写日记”、“日知其所亡” 、“日无忘所能”、“谨言”，并且提出读书持“专注”和“有恒”四字。他认为只有如此，方可称其为真正意义上的读书人，真正的让读书成为养生养气之术。，
在现代社会由于大部分家庭都是单子女家庭，很难可以像曾氏兄弟那样得到像兄长之类的过来人的教诲，而且随着现在网络技术的发展，书信有渐渐退出历史舞台之趋势，想要得到像书信所能带给人民的那种独特的感觉的机会也越来越少，但是当你阅读这本书之时，你就可以补充现实中无法改变的情景。每天读一封其所写之信，每次都会有不同的感受带该你，让你体会“每天读完一信，心灵洗礼一次”的感觉。
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