每当我们重新观看一部电影时,这对我们的思想和感悟都有很大的帮助。观后感可以体现作品在文学艺术方面的贡献和影响力,你是否在为写作品名的观后感而苦恼,您对写好作品名的观后感有信心吗?现在就让我们一起了解“家观后感”更多的信息,以下建议供不知道该怎么做的友人参考!
老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌,更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源,揭示整个民族精神文化的痼疾。
谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看,我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的,就如鲁迅悲痛地指出:“有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的,这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱,穷人得在金钱上决定。”因为穷,小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源,被当作“出气筒”。但是如果究其根本,我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”,指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想,是它毒害着劳苦人民的心灵,酿造着生活的苦酒,使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。
在“我”这个算命先生的眼里,老王是大杂院中“第一个不是东西的”,他在洋人家中当花匠,正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事,使老王自诩为“文明人”,专学文明人的派头,好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微,围住的又都是肝火旺,爱吵架的家伙,向谁去耍聪明人的派头呢?这苦难,当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公,却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛,他为媳妇立下许多“规矩”。要她这样那样的,“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇,罚饿、罚跪。自己不能动手打,就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠,“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时,他明知她已清醒,还故意掐人中、用草熏,为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后,他痛心的不是她的死亡,认为这“不算什么”,而是担心“脏了房”。房东不饶他,要是再为儿子娶一个“上次的债又还没归清”。
老王在家中是高高在上的不可触犯的存在,手中掌管着小媳妇的生命,但在洋人面前,他又变成了另一幅模样,挂着谄媚的笑,弯着腰,恨不能把头贴到地上去,“洋人要是跟他过一句半句的话,他能尾巴摇动三天三夜。”这就是病态文明孕育下的精神贫民,封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。
小媳妇最终是死了,她的死是苦难的终结和逃离,更是对丑恶世界的控诉与批判,但这种力量太微弱了,萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说明了一切。这个自居为“女学生”的丫头,变着法儿折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她无论怎样自认高贵,都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”,她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去,更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达到了无以加复的地步。
老舍曾说过:“读历史设若能使我们落泪,那么眼前摆着一片要断气的文明,是何等伤心的事”。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影,文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧,看到封建宗法社会中的人情世态,人与人的关系和人伦关系,看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵,麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。
社会的下层贫民,他们不光在物质上贫困,更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式,自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时,又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人,在悲剧的循环中,在病态“文明”的绝对统治下,精神的贫民永远无法看到希望的曙光,享受到真正的文明。
今天又看了一集超级演说家,不得不感叹竞争的激烈以及现实的残酷。
在这一集中,他们都各自很清楚的说明了自己的观点,而且说的有理有据,更重要的拾不失幽默风趣,同时引发了我的思考。
他们在努力,在拼搏,在为了人生的光辉而不断的发热,这样的人真的很值得敬佩。
反思自己,有时候觉得自己读了很多书,也能够对某些事情有自己的想法,但是就是不敢说出来,没有冷静和理性的沉淀自己的思想,并且表达出来感染和影响其他人。
他们的精神气质很感染我,很有热情和激情,真诚,或者这些并不是他们,但是他们敢于表现自己,并且不怯场,不紧张,在台上能把自己的思路很清晰的说出来,
而且做到抑扬顿挫,很是不容易,我觉得并不是自己的词汇比他们少,而是自己的思想还是不够成熟,思想的境界还是不够高。想想自己,要去努力,这样你的运气才会好。
生活真的有好多无奈,但是你必须去努力,改变现状。
他们很睿智,从他们身上,我也看到了他们的优秀的品质。不然,机遇也不会偏向于他们,在竞争的环境下,也看到了弱者遭遇淘汰的惨状,从这些上面,要学会
反省自己。多努力,凝练自己的思想,然后用犀利和有力的语言取说服对方,这一点真的台重要了,让别人佩服你,并不是因为自己的善良,而是因为自己的能力。现在
自己真的还有许多要做,努力,坚持,果断,做自己,坚持自己的观念、立场和信仰。
让自己的语言充满魅力和熠熠生辉,坚持原则。敢于向困难说不,用自己的智慧去战胜生活,加油。
“命运”这个词,我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完,而真正的意义,却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法,但是很多时候,人力在命运面前是显得那么微不足道,甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们,是家的一部分;他们,进行着爱与恨、情与理的冲突;他们,或压抑,或挣扎,或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤,也不是守寡病死的梅芬,而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人,却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人,又放不下爱着那个人。从始至终,除了最初他和梅芬的那些相处,我看不到他真实的灵魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想挣扎,只是身份将他压在了无形的五指山下,所以,他不能。觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”,却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者,时代的牺牲者,他上承高老太爷的威严,下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置,他断不会再这样压抑着自己。他很清楚地明白若自己放下了这些担子,这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了,这对一个骨子里还很传统,舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福,埋葬自己的感情去成全这个家庭。我们没有权利去批判他的选择是对是错,只能说这个看似可以选择的题目,其实只有一个选项。最终,他只能将自己的愿景寄托于觉慧,希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略,这不是他的放弃,恰是他的希望,让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。
这是一个默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么结果呢?
作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。最初,她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧,她不求相守,只愿可以一直远远望着,不奢求,不指望能进一步靠近,出乎意料的是觉慧竟也爱着她。看似毫不费力就可以满足的愿望,鸣凤却不能,因为她只是一个丫鬟,丫鬟没有过自己想过的生活的权利,从被主人买下的时候开始,她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着希望的火光,她单纯的以为和覚慧的爱情可以改变她的命运,仍摆不脱命运的安排,她被要求嫁给一个老头子,尽管她怎样恳求,也逃不了,绝望中她只能选择长眠地下。湖水成了她的最终归宿,这是一个悲剧,也是美好的结局,没有屈服,而是自已选择归宿这就是很勇敢的,在那个年代来说。觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的,而后我越来越怀疑,那是爱吗?有那种爱,即使爱的人死了,却只有叹息,而没有多少悲痛表现的吗?我本以为在鸣凤死后,觉慧会哭天抢地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他会那么淡定,然后渐渐淡忘,又去追逐自由。其实这只是一种小青年的反抗心理吧,不想接受父母之命,媒妁之言,追求一种新鲜的感情,并非什么爱。只可怜了鸣凤,死心塌地换来一场空。悲哉!
小说中一个又一个的人物,向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸,想说不能说,想爱不能爱,有的是无止境的约束和看不到光明的未来,不挣扎不甘心,挣扎了又是徒劳,怎样都是错,进也不是,退也不是,就一个字可以形容——难。
家读后感是指读者在家中阅读一本书后所产生的感受和体会。家读有着独特的感觉,与其他场所的阅读相比有着不同的优势和特点。在家中,我们可以尽情地享受阅读的乐趣,自由地选择传统纸质书籍或电子书籍。这使得家读对于现代人来说,成为一种宝贵的精神享受和放松方式。
家读给我带来的第一个感受是宁静和舒适。在家中,我可以找到一个安静的角落,远离外界的嘈杂和干扰。家中的环境可以轻松地调整,使得阅读过程更加舒适。无论是躺在沙发上,靠在窗边或者蜷缩在床上,我都可以找到最适合我的阅读姿势。这样的环境使得我可以专心投入到书中,尽情享受其中的情节和文字的魅力。
家读还给我带来了自由和灵活的阅读体验。在家中,我可以随时随地阅读,不受时间和地点的限制。无论是清晨的阳光透过窗子照射进来,还是夜晚的暖黄灯光伴随着我,我都可以随时打开书页,进入另一个世界。而且在家中,我也可以根据自己的情绪和需要,随时调整阅读的节奏和时长。如果我觉得文字太过悠长,我可以放慢阅读速度,细细品味每一个字眼;如果我被书中精彩的情节吸引,我可以加快节奏,一口气读完全书。这种自由和灵活的阅读体验,使得我能够更好地与书籍互动,有更强烈的阅读愉悦感。
在家读书的过程中,我也发现了与家人互动的机会。或许是因为家人和我一起呆在家中的时间增多,家读给了我们更多的共同话题。我可以与家人分享我读到的有趣内容,以及书籍对我产生的思考和感悟。而家人也常常向我推荐他们喜欢的书籍,这也让我可以通过家读与他们建立更加紧密的情感联系。与家人一起进行家读,不仅给我带来了思想的碰撞和互动,也增强了我们之间的感情纽带。
在家读过程中,我也发现了自己的思维和想象力得到了更好的培养和锻炼。阅读是人类思维发展的重要途径之一。在家读中,我可以更加专注地思考书中所述的问题,并且可以静下心来思考和解决。例如,在读一本科普书时,我会遇到一些我不了解的知识点。此时,我就会主动使用家庭图书馆中的参考书籍,并结合网络搜索来深入了解这些知识点。这样的思维训练使我在学习和工作中都能更加灵活和独立地思考问题。
虽然家读给我带来了很多乐趣和收获,但在家读中也会遇到一些挑战。家庭环境的干扰和诱惑,以及个人的拖延习惯,都有可能影响到阅读的质量和效果。我发现,在家读中,制定一个阅读计划,养成良好的阅读习惯非常重要。我会尽量避免在家读时被手机、电视等外界干扰,将阅读摆在首位,让自己完全投入其中。家读也给我提供了一个锻炼自制力和毅力的机会,努力克服诱惑和拖延,让阅读成为一种习惯。
综上所述,家读是一种独特的阅读方式,它赋予了阅读更多的灵活性、自由性和舒适感。家读不仅让我能够享受阅读的乐趣,也促进了我与家人的互动、思维的拓展和品格的培养。我相信,在家读的过程中,我会继续发现更多的乐趣和意义,让阅读成为我生活中不可或缺的一部分。
我爱书,在我看来,书总透着一股清香的书蕴,让人情不自禁想要靠近它,翻阅它。从小到大,我读过不少书,从最初的带拼音的一些小读本:《七只小猪》《小红帽》等。随后我便提高难度读些童话集:《安徒生童话》《格林童话》等。接着读些蕴含小道理的书:《寓言故事》《小智慧故事》等。后来便读些历史书,诗词书:《唐诗三百首》《上下五千年》《史记》等。最后看些反映某个时代形势的长篇小说:《红岩》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《三国演义》等。随着年龄的增长,书的种类也各不相同。
其中,我觉得最有价值的一本书是巴金所著激流三部曲中的——《家》。这本书主要讲在五四运动推起的浪潮后,一群年青人不屈于旧礼教,不赞同封建思想,于封建家族制度斗争到底的故事。在过程中,他们失过,拥有过,痛苦过,快乐过……他们在这林林总总的经历中成长,升华人格,意志坚定,从而快速强大起来。
我觉得《家》是哪个封建未除,革命新生时代的一个缩影,是那个时代的心声,是那个时代的千姿百态的社会风俗画与人文风景线。在那样一个封建思想根深蒂固的年代,《家》是一部很好反映当时社会状况的文学记录,具有很高的价值。《家》的记录让我们更加了解当时社会的黑暗。
每本书,都有其独特的书蕴。而这些书蕴则是书的精华所在。所以,多读书,读好书,让清香书蕴充实你,使你成为一个有修养的现代文明人。
在中国现代文学史上,巴金是一位热情奔放、思想进步、艺术风格独特的文学巨匠。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部,它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有着重要的地位。 长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物中既有专横、衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物;又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染。他的生活充满矛盾和痛苦,这大大增强了这个人物的悲剧力量。
然而,小说中的另一个典型人物,觉新的弟弟觉慧,与他的哥哥有着完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加学生会组织的反帝反封建活动,攻击封建家庭。
在婚姻问题上,他敢于突破封建等级观念,毅然爱上了少女鸣凤。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。
觉慧代表的一代觉醒了的青年,同这个罪恶家族进行着顽强的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗,最后,真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女人虽然性格不同——梅木雨、瑞珏贤慧、鸣凤都是善良的,但软硬兼施;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局是一样的。通过对这些女性悲剧的描写,进一步控诉封建礼教和封建道德对弱者、无辜者、善良者的迫害,强化了该书的主旨。
实际上,巴金写《觉新》、《觉民》、《觉慧》是为了体现三个不同的人物。他写《梅琴》、《瑞玉》、《鸣风》是为了体现那个时代不同的女性和思想,但都是同一种束缚和封建主义。鸣风倒没什么原形,只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头,寄饭在他们家,当有一个远房亲戚要取她去做小老婆,被她严词拒绝,后来她快乐的嫁给一个农夫,虽然很贫穷,但只有无价的快乐和幸福。鸣凤是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物,由于封建礼节约束,湖水成了她的最终归宿,这是一个悲剧,也是美好的结局,没有屈服,而是自已选择归宿这就是很勇敢的,在那个年代来说。
而最后出嫁的婉儿,也是这场悲剧是一个替代品。
总而言之,《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。通过以觉慧为代表的青年一代与高老爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争,反映了当时的社会面貌,深刻的揭露了封建社会和家族制度的腐败和黑暗,控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质,并揭示了其必然灭亡的历史命运。同时,作品还义极大的激情歌颂了青年只是分子的觉醒、抗争以及他们宇罪恶的封建家族的决裂。
9371梁立
上学期的暑假终于把自己一直以来最想看的《家》给看完了,看后不禁感触,的确,生活本来就是一个悲剧。无论是托尔斯泰《复活》中的玛丝洛娃,还是《家》中的鸣凤,梅或是觉新,甚至是里面一个个活生生的人物,他们都是生活的玩偶,都是社会的悲剧。爱与恨,欢乐与受苦所构成的生活,在《家》里面体现得淋漓尽致。而在阅读的过程中,我不仅听到生活痛苦的哀鸣,还看到一股奔腾的激流在“搏斗”着,血淋淋,刺进人灵魂的深处。
合上《家》的最后一页,感慨颇多。《家》以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地--四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂,溃败的历史,梅的悒郁致死,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被逼出嫁,这些青年女性的不幸遭遇,无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。但是《家》中的重要人物觉慧,便是这种受到“五四”新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神,他知道这个家庭是“无可挽救的`了”。他并不想对“家”寄托什么希望,而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物,创办阅报社等等社会活动。最后,觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡,写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长,也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。但在我看来,即使觉慧的血里面有着一股五四的新思潮,但是,他仍然是失败落后的。因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或者说,他的骨子里还有些懦弱,不敢真正地抵抗,因为他毕竟是在封建的环境熏陶下成长的,我们中国封建的历史是悠久的,影响也是巨大的。正是这样,才把觉慧这个人物描绘得有血有肉。
《家》,是一个被封建礼教约束的悲剧。《家》,不仅有家里的感情社会纠葛,不仅有人物的不同遭遇,还有社会政体之间的发展与对撞。读罢《家》,内心感慨颇多,思绪沉重,由以此文,向巴金致敬。
《家》这本书是著名的作家巴金在1931年创作的。这本书讲的是高公馆里有一个有五房儿孙的大家族,高老太爷是这个大家庭的统治者,他独断专横,凶残暴虐。五房中的长房有觉新、觉明、觉慧三兄弟和他们的继母及继母的女儿。
觉新是长房长孙,他的母亲早年不幸去世,父亲又娶了一位继母。觉新毕业后父亲强迫他和一位素不相识的女孩结婚,生了两个孩子。
觉明是一个敢于与旧势力作斗争的人。他和表妹相恋,而高老太爷一意孤行,强令觉明和别的女人结婚,觉明不肯,他决定逃婚,最后获得了胜利。
觉慧是一个敢于公开反抗一脑子旧封建思想的祖父的孩子。他积极参加学生运动,支持二哥觉明反抗旧社会给他们带来的阻碍,批判大哥觉新的无能。他希望大哥早日清醒。后来,他忍受不了旧式家庭的束缚,离家出走了。
读了这本书,我比较喜欢觉明和觉慧这两个人物的性格,他们敢于与旧势力作斗争。我懂得了做人要有自己的主见,不要任人宰割,对不好的事情要敢于反抗并且坚持下去。
巴金,很多人都皆知,他是一位伟大的作家!创做了3部曲《家》,《春》,《秋》。而今天,我要说的是《家》。
《家》这本书,在刚拿到这本书时,我本以为它是写有关巴金和他家人的故事。但是,并不是如此,更多的还是对封建家庭的看法。男大当婚,女大当嫁,不管是否喜欢对方,都必须服从安排,毫无商量的余地可言。
觉新,是长子长孙,他的性格格外的软弱,不知不觉之中,社会的风气也影响了他,还有一方面家族的原因,在许多的事情面前,总是选择去逃避,去忍耐和顺从,他选择了顺从,而不是去反抗。他喜欢梅,但,却被另安排娶钰!两人见面时,给了他无限的痛苦,这同样也是主干,一个因为旧制度而没有了反抗的青年人!社会的腐败,让他没有余力去挣扎,只能忍受心灵中的痛。他的不幸,不仅是自己的懦弱,还是由于时代,才带来了这样的悲剧!
但是,在《家》中,勇敢的人物还是有的觉慧,她勇敢又天真。在高家,觉慧对很多的事情都感到不平和愤怒,常常反对一切旧的礼俗。封建礼教扼杀了太多的生命,这,让觉慧更加清楚的认识到了自己必须参与革命,做勇敢的抗争。
这本书,告诉了我们封建不会长久的,要不,会使家庭四分五裂!还有又一次次的造成悲剧,不仅仅会毁掉一个家庭,一个国家,甚至是一个世界!
我开始看这本书的原因是很奇妙的,老师要求看的巴金的《家》和这本书同名,我在网上搜时没有了解作者就开始看了。而看完才发现不是巴金的书,让我哭笑不得。但这本书确实很好,我去搜了作者,甚至都百科不到,我感叹真是“高手在民间”。
我觉得这本书是很贴近生活的一本书,也是最贴近心灵的一本书。而打开这本书,我就被作者的真诚又真实的语言以及书中内容给吸引了。
作者用着七岁孩童的视角描绘自己平淡而又不失涟漪的童年,辛酸的成长历程和自己看到的一切人与人之间的感情、争吵、悲欢离合。对父母深深的眷恋在作者笔下的一件件小事中体现的淋漓尽致,也让我想起了自己与父母之间的点点滴滴,在回忆中与作者的体会渐渐重叠,温情又矛盾。
文章中的“我”在不知不觉中明白了很多,好像忽然却又不是忽然间,发现自己不再是个幼稚的孩子了。我在成长过程中也是这样因为一些事,即使不那么重要,但就是使我们变了,看懂了从前看不懂的书,听懂了现在大人们说的事。
书中有些短短的句子,却能蕴含饱满的感情,让我读书时也为之流泪,比如“有很多漂亮的霓虹灯,也没有哪一盏是为我而开。”描写出小时渴望长大,对城市的美好期待,在真正长大后才明白生活艰辛时的心酸。
书中各个真实而又鲜明的人物让我印象深刻,母亲早上让人烦躁而又让人怀念的唠叨,父亲沉默严厉的话语和关心,慈祥的外婆为四个儿子的无奈和悲伤,爷爷奶奶互相不理解的无休无止的争吵,和我共同成长陪伴我的哥哥,还有为了家下定决心好好读书却又做不到的我。读着这些人的故事,也让我有些理解了我的家人。
亲人们有时会做一些让我们不能理解的事,从而让我们感到不满。但是他们其实都是为了我们,为了我们的家。我的家人总是吵架,因为一些解不开的误会,或者一些擅自的决定,又或者是对这些决定的阻挠的争吵。但我相信,大家心中都有一句话如这本书中所写:“我只是希望你过得好。”
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在孩子们欢快的笑声中,迎来了海淀区第五届少代会。
当第一天老师亲手把红领巾带到我胸前的那一刻起,我知道我要把这个重任传递下去。给弟弟妹妹们做出好的榜样。我们的红领巾就像红的蝴蝶在半空中飞翔。它是国旗的一角,是用革命烈士的鲜血染红的。我们珍爱着我们胸前的红领巾。
不知从什么时候起身边多了许多熟悉的脸庞。小时姐姐等主持人成了我们海淀区各校的大队辅导员,令我们欢欣鼓舞。这个举措使我们更加兴趣盎然地参加少先队组织的各项活动。让我们更红更亮。“四好少年”是我们少先队员争当的对象,我们争当热爱祖国,理想远大的好少年;争当勤奋学习,追求上进的好少年;争当品德优秀,团结友好的好少年;正当体魄强健,活泼开朗的好少年。无论在学校还是在生活中,我们都在认真地遵循着,默默的向着目标进发着。
正像队歌中唱的一样,“我们是共产主义接班人,继承革命先辈的光荣传统,爱祖国、爱人民鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”祖国放心吧,我们这一代会更努力地,会向着胜利更勇敢的前进!
小时候,我依偎在母亲的怀里,听母亲讲革命先烈的故事。他们的感人事迹令我敬佩不已。于是,小小的心里藏了一个秘密:
当我长大后,我想成为像他们一样的革命英雄。刚上幼儿园时,我经常看见大街上哥哥姐姐胸前飘动的“红绸”是那么鲜艳,仿佛一团火照亮了我小小的心灵。
有一次,我吵着让妈妈也给我买一条“红绸”。一向温柔的妈妈突然变得很严肃:“不行!
”。看着迷惑不解的我,妈妈语重心长地说“那是红领巾。红领巾是国旗的一角,是革命先烈的鲜血染红的。
只有优秀的少先队员才有资格佩戴。”哦,我若有所思地点点头,眼前浮现出了江姐、邱少云、潘冬子……。从此,课堂中经常见到我高举的小手,课间常常听到我辅导学习有困难的同学的声音,公共场所总能见到我弯腰捡垃圾的身影。
哦,不要问我为什么!当我八岁的时候,我站在国旗下,终于成为我梦想中的少先队员。看着飘扬在胸前的红领巾,我小小的心除了喜悦,更是一份沉甸甸的责任。
我是一个少先队员。我应该肩负起革命前辈赋予我的神圣光荣的责任。
从此,我刻苦学习,成绩优异;关心同学,为同学排忧解难;公共区内,我专挑脏活、累活干。哦,不要问我为什么!在家里,我悄悄地帮妈妈擦地板,拿起菜谱,偷偷学着做饭,走进浴室静静地洗衣服。
哦,不要问我为什么!在街上,我领着一位老妇人过马路;菜市场,我帮着老爷爷提了菜;在养老院,我掏出所有的零花钱,给老人买营养品,帮他们打扫房间;花坛前,一个小弟弟准备采花,我跑过去,轻轻告诉他:“花儿也有生命呀!
”看着小弟弟远去的背影,我欣慰地笑了……。
哦,不要问我为什么!是红领巾让我从昨日的幼稚到今日的成熟,从昔日的任性到今天的宽容,是红领巾教会我尊重,教会我自信,教会我成长!
“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”在红军的两万五千里长征中,解放军披荆斩棘、勇往直前,用红色精神赢得抗日战争和解放战争的胜利,建立了新中国。给我们留下了经久不衰的红色基因,引领我们不断开拓进取。
每当作业成山、深夜疾书,想要放弃时,想起红军战士吃草根、挖野菜,便不觉又拿起笔来,不敢怠慢;每当考试失利,萎靡不振时,想起红军战士血战湘江、惨不忍睹,便关掉电视,埋头苦读;每当压力颇大,想放任自流时,想到红军战士坚毅的面庞、挺直的身躯,便咬咬牙,继续在题海中奋战。
听,红军战士来到了我们茅台镇,在这里他们不拿群众一针一线,他们以酒助兴打出胜仗,红军防空连的官兵们喝了茅台酒,用汉阳造的重机枪打下了敌军的一架侦察机;看,红军四渡赤水,沉着指挥。红军战士拖着疲惫的身躯,有的负伤,却依然冲锋在火线上。累了,他们喝上一口酒,继续投入战斗。伤了,他们就用茅台酒来活血化瘀、杀菌消炎。在鲁班场战役中,红军更是用实际行动给国民党以沉重打击;而遵义会议的召开则彻底地粉碎了国民党围剿的阴谋,宣布了共产党长征的胜利。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,革命的胜利离不开红军战士们的`浴血奋战,坚忍不拔的努力。虽然历史不再重演,但它的精神一直激励着我们,这种红色基因已经融入我的灵魂,虽然我是一名小学生,但也踏上“长征”道路,无论在学习、生活,红色基因给于我力量,而长征精神都将不断激励我前进,向着光明,向着正义,向着胜利,勇敢前进,争做共产主义事业的接班人
梦想在前、使命催征!我们都是追梦人,在前进的道路上努力奔跑。“民生在勤,勤则不匮。”新春之际,让我们在追梦路上自信自强,接续奋斗,奔向更加美好的未来。
新时代属于我们中华民族每一个人,我们都是_的见证者、开创者和建设者。我们在烈日下挥汗如雨,在研究室刻苦钻研,在大山里搭桥钻道,在大海里探索未知,是我们的共同努力换来了今天祖国的繁荣昌盛。我们都有着同一个梦想,那就是实现中华民族的伟大复兴。在这个伟大梦想面前,一个人或许只是沧海一粟,其力量更是微不足道,但是,我们每一个人的力量汇聚起来将成为创造奇迹的巨大能量。如何汇聚这股巨大能量?关键在广大党员干部树立先锋模范,带领全国各族人民成为新时代的追梦人。
梦想就在那里,要实现梦想我们必须奋力追梦。如何追梦?广大党员干部思想上应树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,提高政治素养;工作上应有“俯首甘为孺子牛”的精神,“生一日当尽一日之勤”,踏踏实实、兢兢业业,勇于担当、迎难而上,敢啃“硬骨头”,为社会各行各业树立爱岗敬业的好榜样;生活上应内不欺己、外不欺人,严于律己、宽于待人,敬老爱幼、善于助人,以美好品德助推德行天下氛围的形成;为追梦而“自燃”,树立阶段性目标,以取得阶段性成果等各种方式自我激励,激发生活、工作、追梦的热情,不间断地学习“充电”,提升综合能力,激发内在潜能,以更好的状态迎接工作和生活,为国家和社会创造更大价值。广大党员干部肩负着做好自己和弘扬正能量、凝心聚力的光荣使命,要树立好榜样,带领全国各族人民做新时代的追梦人。
星期五的早晨,我穿上干干净净的校服高高兴兴地去上学。因为今天我就要成一名光荣的少先队队员了。
下午上完第二节课后,我们排着整齐的队伍来到了阶梯教室。我看到里面非常的热闹,同学们有说有笑,看来他们跟我的心情一样开心。
过了一会儿仪式开始了,首先进行的是少先队队旗的出旗,随着音乐的响起,同学们都五指并拢高高举过头顶,庄重严肃地向少先队队旗姓队礼。出旗仪式结束后,我们一起唱起了嘹亮的少先队队歌。
接下来就是我盼望已久的戴红领巾仪式了。我们排着整齐的队伍,一个个神采奕奕地走向主席台上,高年级的.大哥哥和大姐姐们手捧着红领巾走到我们的面前,向我们敬了一个少先队礼,我也向他回了个礼,之后一个高年级的大姐姐帮我戴上了我盼望已久的红领巾。
红领巾戴在我的胸前我高兴极了,从今天开始我就是一名光荣的少先队员了,我真高兴。这真是一个让我难忘的一天呀。
"我们是共产主义接班人,继承革命前辈的光荣传统,爱祖国,爱人民,鲜艳的红领巾飘扬在前胸......"每当我听到这首歌时,心情总是无比激动,为自己是一名少先队员而感到骄傲,感到自豪。
周末的一天妈妈带我去浑河边游玩,远远望见几个戴着红领巾的小朋友在清扫河边草地上的许多白色垃圾和饮料瓶,我飞快的跑过去也跟着小朋友们一起忙起来。不一会儿,很大一片青青的草地上,一点儿垃圾的踪影也见不到了,人多力量大!小朋友们都是很开心,我心里也是很高兴,这件事情虽小,但是对我们小小少先队员来说也是很有意义的。如果我们每个人都行动起来,我们的祖国母亲,我们所生活的这片家园,一定会变得更加漂亮。
没有共产党就没有新中国!作为少先队员,在党的关怀下,祖国母亲的呵护下,我们幸福成长。作为少先队员,生活在祖国母亲幸福的怀抱里,时刻感受着祖国巨大的变化,为伟大的祖国取得今天这样伟大的成就而感到无比的骄傲。少先队员代表着祖国的未来与希望,当我们看到胸前佩戴的红领巾,心里就应该知道:我们今天的幸福时光,是无数革命前辈用鲜血和生命换来的,我们一定要珍惜这来之不易的生活。少年智则国智,少年强则国强!团结友爱,努力学习是我们的责任,爱护身边的环境,用心为祖国母亲创建绿色的家园,也是我们少先队员需要努力做到的。作为一名少先队员,一定要严格要求自己,不辜负党和祖国对我们的期望。作为少先队员,我坚信在大家的共同努力下,我们的国家一定会越来越强大,碧水蓝天,家园也一定会越来越美!
辅导员们,少先队员们:
大家好!庆祝建国71周年的喜悦还在心里荡漾,这个星期一,伴随着五星红旗的冉冉升起,我们又迎来了自己的节日——今天,是中国少年先锋队的建队日。
少先队,我们为你自豪!
少先队,我们为你骄傲!
今天,我们正在学校读书,磨练建设祖国的本领,大家不仅要学,而且一定要学好,这是时代赋予我们的重任。同学们,当今科学技术已成了第一生产力,要赶上和超过别人,就必须学好文化知识,以优异的成绩向祖国汇报。看,在锦溪小学这样优越的学习环境中,广大同学为了美好的明天而奋发努力,勤奋学习,但我们也应该看到有一些同学娇生惯养,吃不完的东西随便扔,不讲卫生,不懂礼貌。他们对待学习怕苦艰难,马马虎虎,成绩不理想,这样的学生还像一个少先队员吗?佩戴这鲜艳的红领巾,能不感到有愧吗?当然,我们相信这些同学会克服身上的缺点,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好学生。俗话说,有志不在年高,每一个少先队员都应该树雄心、立壮志,向雷锋学习,以赖宁为榜样,好好学习,天天向上,让我们继承先烈志,奋勇攀高峰,为建设社会主义而时刻准备着。
同学们,我们是长在红旗下的幸福的一代,我们是祖国的希望。我们是刚刚从地平线上升起的朝阳,生机勃勃,祖国寄希望于我们,党寄希望于我们。10月也是我校的“爱国主义主题教育月”。少先队建队日国旗下的讲话少先队建队日国旗下的讲话。让我们在这中国少年先锋队建队日里,在五星红旗下庄严承诺:“时刻准备,振兴中华,星星火炬,代代相传。”让锦溪小学为我们自豪,为我们骄傲。
我提供给您的“公正观后感”,能够让您确信自己做出了明智的选择。那么,如何撰写一篇值得分享的作品观后感呢?透过我的观后感,我对这部作品有了更深入的理解,希望这篇文章能够给您带来新的收获!
老规矩,分享书摘:
1.那看起来过分的价格能够刺激供应商生产更多的必需品
2.我们经常把福利等同于经济繁荣,3.贪婪是一种恶,是一种不道德的存在方式
4.这些银行和金融公司已经发展成庞然大物,与经济的各个方面纠缠在一起,以至于它们的崩溃会拖垮整个金融系统。它们“太大了,因而不能倒闭”。
5.要看一个社会是否公正,就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等
6.对于心肠软弱的人们来说,看到乞丐便产生了一种同情之苦;而对于心肠较硬的人们来说,看到乞丐便产生一种厌恶之苦。
7.无论我们承认与否,人类生命都有价格。
8.我们不可能在一个尺度上衡量和比较所有的价值和物品。
9.遵循传统可能会将一个人引入令人满意的生活状态,并使他远离伤害。“可是他作为一个人所具有的相对价值是什么呢?”他追问道,“人们做什么事情固然重要,而做这些事情的人是什么样的人也同样重要。
10.一个人如果连欲望和冲动都不是自己的,他就没有品格可言,就像一个蒸汽机没有品格一样。
11.做一个得不到满足的人要好过做一头满足的猪,做不满足的苏格拉底要好过做一个满足的蠢货。如果一个蠢货或一头猪持有不同观点,那也仅仅是因为他们只坚持自己的偏见。
12.我们每一个人都拥有一种根本性的自由权——用自己拥有的事物去做任何事情的权利,只要我们同样尊重他人这样做的权利。
13.关于自由市场:第一种是自由至上主义者支持市场自由的理由。它认为,让人们参与自由交换就是尊重他们的自由,干涉这种自由市场的法律,就侵犯了个人的自由。第二种是功利主义者支持市场自由的理由。它认为,自由市场促进了公共福利,当两个人做交易的时候,双方都获利。只要他们的交易使双方获益,而又不伤害任何其他人,那么它肯定会增加总体的功利。
14.对于康德而言,公正要求我们支持所有人的人权,无论他们生活在哪里,以及我们与他们有多熟悉;仅仅因为他们是人类,具有理性能力,就因此而值得尊重。
15.那些拥有良好家庭背景以及受过良好教育的人,比那些没有这些的人们,具有明显的优势。允许每个人都进入比赛是一件很好的事情,然而如果选手们从不同的起点出发,那么比赛就很难说是公平的。
16.尽管精英统治者们谈论到了努力,可是他们却相信,其实是贡献或成就才值得奖励。
17.我们不应当试着去纠正这种不公平。相反,我们应当学会去适应它,并享受它所带来的益处
18.火焰之所以向上蹿,是因为它要接近天空—那是它的天然之乡,石头之所以往下落,是因为它们在奋力接近地球—这是它们的所属之地。人们将自然看做拥有某种意义的秩序。要理解自然以及我们在其中的位置,就要抓住它的意图和本质性的意义。
19.我们通过正当的行为而成为正当之人,通过有节制的行为而成为有节制之人,通过做勇敢的行为而成为勇敢之人
公正不是一个简单的话题。从社会分配到荣誉应得,从平等相处到正确行事,无不需要对公正的界定和认识。
探索公正的进路主要有三种,分别关注功利与幸福、自由与同意、目的和德行。
对于生活中的公正,这三条进路从未真正分离。但为了探讨具有独立价值的公正,我们必须更审慎地考虑这三种基础。
尽管我们致力于推进繁荣和自由,我们也不能全然摆脱关于公正的道德评判。那种认为公正涉及德性和选择的信念,深深扎根在人们的心灵。关于公正的考量,似乎不可避免地使我们思考最佳的生活方式。功利主义衡量的是损益的高下。边沁的最大幸福原则,无差别地考虑不同事物的幸福与痛苦;密尔则更进一步,从长远的角度认识最大幸福的可能。
对功利主义的主要质疑有二:其一,幸福与痛苦是否有质的差别?当控制了量之后,这是可以探讨的;其二,权利因损益的差别而有偶然性,这是功利主义,特别是不考虑质的差别的情况下必然的。
自由主义坚持同意的价值。自由至上主义者只关注同意的成立;康德则要求同意的基础——尊重无差别的理性能力,也以此构建道德和自由;罗尔斯认为同意和互惠性同样重要,差别而非平等也可能达成公平,反对基于偶然性的道德应得。
对自由主义的主要质疑有二:其一,基本自由的界定、定义并不能被自由本身解释,目的论不可避免;其二,同样的制度选择,可能对不同水平的群体而言,或公正或不公正,从而存在矛盾,也即其忽视了无需同意的特殊义务——团结义务。这里的观点并不同于书中的论断。
目的主义关注道德应得。亚里士多德认为合乎目的是公正的条件,并将目的存在的合理性和遵从本性的正当性作为其内核;叙述性的观念否定自由主义对人与其特定身份、背景的剥离。目的主义使我们能够探讨美德、群体和共同善。
对目的主义的批判主要有二:其一,事物是否真的存在目的?物品的目的由其生产制造而界定,尚且可能改变,更不必说社会存在的目的;其二,我们如何达到目的,如果目的被任意解释,其与罗尔斯的规则就毫无差别了。
所以说,关于公正的论断是如此复杂,其中许多的“事实判断”,其实都是价值选择的表现和形式。
而我选择什么呢?我认为,对义务的区分很重要。
公正的基础是无需同意的无差别的普遍义务,它来自康德或罗尔斯的自由;而合乎目的的论断构建了国家、家庭等团体的团结义务;在功利的衡量下建构的规则,则给基于同意的义务留下了空间。
换言之,功利、自由和目的在不同的领域发挥作用。并不是所有事物都容许自由,也并不是所有的事物都具备目的。
公正不是功利,公正不是平等,公正不是善良,公正是群体的共同选择。这里讲述的是我的选择。
而看完这段文字的你,又会有怎样的选择呢?我期待更多的答案。
公正观后感
在人类社会中,公正是一种非常重要的品质。公正意味着执法和裁判是无私的、公正的、甚至是非常谨慎的。公正的环境需要一个良好的立法和司法体系。在中国,自古以来就有“民以食为天”的谚语,然而,公正是“治国之要”的前提条件。从古代到现代,公正都是一个永恒的话题。
看完《公正观》这本书之后,我对“公正”这个话题有了更深刻的理解。这本书是由邓小平故居管理处编辑的,主要介绍了邓小平对“公正”的看法,并结合了邓小平一生中的具体案例。作为一名中国学生,对邓小平的了解实在是太少了。因此,我非常高兴读到这本书。
邓小平曾经说过:“仅仅法律的讲究是不够的,关键还要有公正。”这是我阅读《公正观》所学到的第一件事。法律是相对静态的,而公正则是一个非常开放的概念,它可以被解释和改变。公正是在法律的框架内实施的,但它不只局限于此。公正的目标是保护公民的权利和自由,保护弱者的利益。所以,公正并不是一种铁板一块的东西,而是一个动态的过程。
第二个让我感兴趣的内容是关于法治和德治之间的关系。邓小平曾经说过:“德治是法治的基础。”这就意味着,一个城市或一个国家如果缺乏道德的陶冶和内部的修养,那么法治就无法得到有效的实现。这不难理解,因为法律只是人们为维护社会公正而制定的规则,而没有道德的指导,人们就很容易违反法律规则。因此,一个社会如果缺乏良好的道德和价值观,那么法律的力量将会削弱。
最后,我想说的是关于政治的可信度。这在中国社会尤为重要。邓小平强调了政府公信力的重要性。他认为政府需要遵守其承诺并履行其职责,同时需要向公众良心负责。如果政府在这方面做得好,公民就会愿意信任政府并尊重它的权威。然而,如果政府无法实现这一点,那么人们就会失去对政府的信任和尊重,这对国家发展来说是非常不利的。
在我的看法中,《公正观》是很有启发性的一本书。邓小平关于公正的早期思想对于我们现今的社会依然有很大的指导意义。公正是任何社会都需要的一种素质,它是一个开放的概念,需要持续地交流和实践。公正是相互尊重、信任的基础,是我们公民应有的品质。我们需要时刻保持清醒的头脑,对于各种违法乱纪的情况要严格查处,这样才能真正维护法律的权威。
第六章读书笔记 读了罗尔斯,我想起了国人的口头禅“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生”,这种口头禅的诞生,是有着它的社会条件的,几千年的皇权官僚制度,让国人们已经默认了社会运行的规则,但是从来没有人去考虑过这个规则的合理性和公正性。而罗尔斯则阐述:“与一种应得的主张不同,只有当已经有了某种游戏规则时,才能产生一种资格,它并不能事先告诉我们如何去确立各种规则。”罗尔斯致力于一种公正的制度的建立,也就是这个公正规则的建立。罗尔斯认为绝大多数达致成果的因素如天赋、后天才能、社会需求、过程逆顺、经济环境,都有偶然性,不能以道德的名义心安理得地占据优势。罗尔斯的这些观点一定不被资本家和明星们所欢迎。我看来,到达公正之路,按照罗尔斯的理念,在当今的环境下,很难实现,无论是资本主义还是权贵资本主义,都不会轻言放弃现有的游戏规则的。联系到我自身,我是认同一些罗尔斯的观点的。今年有小学同学会和初中同学会,加上看望老师,我回忆起成长道路,我现如今的状况,虽然说不上很好,即使如此,我的个人获得也是所有相关同学和老师,一路的铺垫和帮助有关,和我个人的努力也有关,但我不可能心安理得的说这就是我个人应得应份的。联想起1995年刚上大学,我们班同学基本没有贫困家庭出身的,绝大多数家庭都属于精英家庭。贫困家庭的学生机会真的是平等的吗?很多人常说,我不是巨人,我只是站在巨人的肩膀上,我才比别人看到更早看到更多,那,为什么是你现在巨人肩膀上而不是别人呢?对应的,人口发展红利,经济发展带来的土地升值红利,是整个社会的红利,那为什么有些人攫取了最大的部分,而有人没有分到呢?按照资本的大小而分配利润,这个规则本身是公正的吗?又想起一个话题,清华当年是庚子赔款建校的,许多清华学长都是庚子赔款的受益者,也为国家和人民做出了很多贡献,我相信,学长们不会把功劳据为己有,也不会只是认为这是个人奋斗的成果,要知道,庚子赔款可是清政府搜刮的民脂民膏啊。我本人心怀感激,对很多与自己有千丝万缕联系的人,但是我做的还太少。
什么是公正?充满不足和矛盾的三种进路本文探索了三种公正进路:
第一种,以功利主义为理论基础,认为公正意味着使全体福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。
第二种,所谓“一人一票”的民主,认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择(如自由至上主义者们的观点),或者是人们在平等的原初状态中,所可能做出的假想的选择(如平等主义者的观点)。
第三种进路认为,公正涉及培养德性和推理共同善。
然而没有一种是完美无缺的。
第一种功利主义的进路有两个缺陷:第一,它使公正和权利成为一种算计,而非原则;第二,由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准,它对所有的人类善等量齐观,并没有考虑它们之间质的区别。
第二种基于自由的理论,解决了第一个问题而遗留下了第二个。他们认真看待权利,并坚持认为公正不仅仅是一种算计。但他们内部在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧,以至于我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质,都存在于公正领域之外。
第三种进路,虽然被作者推崇,但它跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起。公正不仅包括正当地分配事物,它还涉及正确地评价事物。这里有什么问题呢?
早在两千多年前亚里士多德就认定政治的目的是良善生活。而康德和罗尔斯反驳亚里士多德的目的论,是因为它似乎没有给我们留下余地以自主地选择自己的善。
亚里士多德的理论是如何引起这种担忧的:他将公正看做人们和那些适合于他们本性的各种目的或善之间的适合。可是,我们倾向于将公正看做一种选择,而非适合。罗尔斯认为权利优先于善的理由,反映出这样一种信念—“一个有道德的人,就是一个拥有他所选择的各种目的的主体。”
这就是第三种进路的矛盾所在。
什么是公正?三种进路充满不足与矛盾,或许这正是本书的魅力,它让你在判断社会事件和个人选择之时,能够多一分谨慎和思考,就是价值所在。
《公正》读后感600字!
社群主义的社群应该从哪里来,谁能知之。
读完有些收益。作者桑德尔最后提出“共同体主义”或说是“社群主义”的主张。他的很多观念类似社会主义了。不过他与社会主义的最大区别在于,他的政治主张脱离了对经济基础的分析,只是空泛的提出我们应该如何参与政治,过什么样的政治生活,而忽略了,离开经济基础,对任何政治理念的主张都将失败。没人会听你啰嗦,除非你解决其经济生活的问题。富人永远按富人的方式行事,利益集团将永远以自身利益为向导,再“公正”的理念也无法打动他们。当然,他们中的个别人会同意,总有这样的人存在,但这些人不能多到改变世界的地步。
另,社群主义没提到一个关键点,是什么样的理念或者事实形成了这个“社群”?桑德尔大概认为国家足以形成这个社群,行政单位,例如一洲一郡足以,他提出的有关共同体的主张都是以美国这个国家为背景和基础的,美国人应该如何如何,似乎美国人天然就是一个共同体,但,我很怀疑。我同意社群这个概念,但是社群应该基于价值观而非地理区划,应基于文化、理念而非一些非必然因素的人群的聚集。
另,美国这样大一个国家,3亿人,其成为一个共同体,是有天然缺陷的,现在的美国在走向分裂而非团结,例如种族问题它就没办法解决,这个前提下提“共同体”的建设有何意义呢?中国当然没有美国这个问题,但是,假如社群基于理念和价值观,那么是否可以无限制扩充其人群规模呢?恐怕不能,我的直觉告诉我理念和价值观的影响力只能囿于一个特定范围,例如只能有效辐射至20万人,或者100万人,超出这个范围,其影响就会走形,导致混乱、反噬和失败,这个事情跟管理层级问题有些类似、有些关联,但也不是同一个问题。
古代圣王时期,圣王之所以可以产生那么大的影响力,是不是跟古代人人员规模有限(通常就几万人到几百万人的规模)有关呢?值得研究。
火灾事故是社会发展过程中难以避免的一种客观现实,也是困扰消防工作、影响社会和谐可持续发展的严重问题,一旦发生火灾事故,不但会造成重大的经济损失,还会威胁到人们的生命安全。百分网小编给大家整理了火灾事故观后感,仅供参考。
为了进一步践行科学发展观,落实学院学生安全工作部署,增强学生安全防火意识,进一步将狠抓学生宿舍防火落到实处。我系学生会于3月30日晚在辅导员洪亮老师带领下组织学干对学生公寓楼内灭火器、消防栓等消防器材进行全面查看,现场学习消防器材的使用技巧并设计消防通道。
本次活动由团总支和学生会组织,实践部实施,其他各部门紧密配合,分10个小组共同完成。团总支、学生会的学干深入1号和4号公寓楼的我系楼层,认真查看每一个消防设施和灭火器上的标签,对合格证及上次检修时间等数据做了如实记录。
本次践行科学发展观,学习消防知识,查看消防器材,设计消防通道活动达到了预期目的,增强了同学们的防火意识,了解了防火知识,设计了消防通道,增强了学干之间的互相了解和合作,提高了同学们的综合素质。
火是人们的生活里一天也离不开东西,假如没有了火,人类不知将会怎样?火让人们在黑夜里有了光明,在寒冬来临的时候有了温暖。人们常说"水火无情",火灾—一个可怕的词语,比如一只香烟、一根蜡烛、一个蚊香不小心,在生活中对火的运用不当,火随时会给我们带来巨大的灾难,可要小心,一定不要让这些事情发生在我们身边。
最近学校组织我们观看了一部关于安全教育的纪录片,片子的主要内容讲了怎样避免火灾发生和发生火灾我们怎么去处理。也让大家学习一些救火常识,一旦发现家中着火,不要慌乱,而是要保持镇静,及时有效的扑灭它。像液化器因漏气起火,可将毛巾或抹布喷湿后盖住火口,同时关闭阀门。在公共场所发生火灾,每一个人都要保持清醒的头脑,争分夺秒,向安全通道快速离开,在我们日常生活中不要把点着的蚊香、油灯、蜡烛摆放在无人的地方,如果遗忘了或你睡着了,也许大火就会危机你的生命及家人的安全。
片子里还教了我们常用的一些应急小知识,在火灾已经发生时不要盲目跳楼逃生,在打火警电话时一定要向消防人员说清家里的具体地址、姓名和你的联系电话。这样才会让消防人员在最短、最准的时间里来解救你。
看完这个片子让我们觉得防火意识不可少,大家要自觉承担起防火义务,更多的学习和掌握消防知识,遵守各项防火制度,让火灾永远的远离我们。
火灾,是可怕的.灾难。一场大火,常常造成家毁人亡的悲剧。为了避免这样的悲剧发生,所以消防是非常必要的。
就在前不久,高砂镇防火办接到农民报告,端溪村发生森林火灾,由于风大,大火蔓延迅速,火苗飞过沙溪河,使对岸起火,并越过高速公路,向不同方向蔓延,形成大连山隧道、高砂镇龙江村、青州镇涌溪村多个火点。受火灾影响,当地部分高速公路、铁路和电力一度受到较大影响。
而这场灾难的原因,是农民烧树肥地,而触发森林大火。一场火灾,就造成了这么大的后果,是多么的严重。然而,如果当时哪些农民对消防知识,哪怕是有一点了解,那么也是不会去干这么危险的事情,更不用说这么严重的后果了!我还听说一个故事:当时,一个七岁的小女孩在做作业,突然闻道煤气的味道。当她检查后发现她的爸爸妈妈已经在浴室被煤气熏晕了。就在火烧眉毛之时,她果断地打开窗户通风,并拨打了报警电话,阻止了一场悲剧的发生,救了自己的父母。设想,当时如果小女孩根本不了解消防知识,稍为的举动,比如开关电灯,就很可能触发出一场火灾,造成一个悲剧,而家破人亡了!然而,正是了解了消防的知识,知道了发生那样的事情后该怎样做,而有这么可喜的结果。可见,消防知识是多么的重要!
今天,我们进行了一次难忘的消防演练。
上午8点左右,一阵警玲响起了,广播里通知我们全校学生马上到操场集合。我们在郭老师的带领下迅速地跑出了教室,我心里真是十五个吊桶打水——七上八下,不知发生了什么事。我们飞速地跑到操场后,老师做了个sitdown的`手势,我们马上蹲下,几分钟后,老师又做了个standup的手势,我们站了起来。这时,张老师说:“这次演练圆满成功”。
原来,这是为我们逃生而做的一场消防演练。这次演练让我明白了“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的道理。
周六早晨八点,我和妈妈一起观看河南法制频道播出的安全教育课程。片中从地震、溺水、交通事故、火灾、水灾等各个方面对同学们都进行了安全教育,让我懂得了面对突如其来的自然灾难与安全事件时,我们应如何应急避险,学会自救与助人是我们必修的功课。
我印象最深的是遇到地震时的自我保护方法。当发生地震后,如果在家里,我们就应该躲在家具附近或是不易被砸到的地方,同时低下头,闭上眼睛。如果在教室里,我们就应该躲在书桌下,并双手抱住头,千万不要拥挤出教室或是跳楼等。如果在操场上,我们就马上原地蹲下抱住头。在夏天,溺水是孩子们的头等杀手。不要到河边,池塘,水库去游泳,我们要在大人的陪同下去游泳,如果不慎有人落水,要找大人来救,要自己的水性不好就不要下水救人,否则会弄巧成拙,救人不成连自己都会失去生命。我们要遵守交通规则。在马路上行走一定要靠右侧,过马路时,要看清红绿灯,走人行横道,不要跟汽车赛跑,也不要横穿马路,不要在公路上玩耍,打闹,不坐超载车。当发生火灾时,要赶紧拨打119报警,尽快从安全出口逃生。如果火势太大、楼层太高,我们无法逃离,应该用湿毛巾捂住口鼻,退到洗手间作短暂避难。如果有浴缸还可以躲进,向浴缸中不断放水,隔断火源,等待消防救援。
通过对这些知识的了解,希望每个人都能够重视和学习安全知识,因为多学一次安全知识,平时多进行安全知识的演练,当灾难来临时我们就多了一次逃生的机会。珍爱生命,善待生命,从我们每个人做起。
我们班组结合这次消防主题组织了一次消防安全培训,观看消防火灾案例视频。
视频案例播放了具有普遍性、贴近日常生活的火灾案例,突出如何预防火灾和如何应对火灾,用纪实的风格,生动的展示了火灾的严重性,从火灾发生的原因,人们面对火灾的处置能力,直观形象地讲述了火灾的危害及怎样预防火灾,遇到火险时如何灭火,人身安全及自救逃生等基本消防知识。这些火灾案例的教训告诉我们,在火灾预防方面,我们存在消防安全意识淡薄、消防安全知识缺乏,存在侥幸心理和人的不安全行为的短板;我们也缺乏基本的消防知识,基本的灭火器材使用。所以我们应该认真总结如何防火灾,如何救火灾,从而降低火灾对我们工作和生活的危害,因此我们班组结合这些火灾发事故教训,开展了一次班组消防安全检查,主要针对辖区内的应急灯、安全通道指示灯、灭火器、锅炉房、临时工宿舍,检查临时工宿舍时,发现插线板直接放在床铺上充电、宿舍内有灭蝇喷剂,对于发现的这些消防隐患,班组进行分类汇总,组织班组员工讨论。对于这些普遍存在的问题,以前并没有引起我们的足够重视,而这些火灾案例的直接原因就是,人们消防安全意识淡薄,对发现的问题视而不见,忽略经常出现的小问题。所以这次消防安全检查也给我们敲响了警钟,对于我们的日常工作中经常出现的问题,我们应该细节抓起,从一点一滴抓起,提高对消防安全的警惕性,对消防安全引起思想上的足够重视。
通过这次的消防培训,让我们深刻认识到火灾的危害性以及预防火灾方面的不足,我们应该提高自身消防安全意识,更加深入的学习消防安全知识,使每一位员工都树立起消防安全意识,掌握好消防知识,养成良好消防安全行为习惯,让火灾远离我们的生活,确保安全生产。
今天,我观看了消防知识片,使我增长了许多消防知识。
发生火灾会损失财产,酿成惨祸,所以首先要预防火灾。怎样预防呢?不能随地扔烟头。不在家时和晚上睡觉前要把煤气关住。出远门时要关掉电闸。夏天点蚊香时,蚊香要离床和窗帘远一些。在加油站不能打手机。
发生火灾时不能慌张,要让楼外的人拨打火警电话119。如果火没有蔓延到家门前,就赶紧下楼逃生,且不能乘电梯,因为火容易窜到电梯里,或者电线被火烧断,被困在电梯里,要走安全通道。如果火已经蔓延到家门前,住在楼层矮的可以在楼下铺上棉被,跳下逃生;住在楼层高的可以手举镜子或衣服晃,等待救援,并把棉被盖在门前,泼上凉水,如果实在来不及的话,就用湿毛巾捂着口鼻出门匍匐前进。火灾发生时以人生安全为第一,以财产安全为第二,要尽快逃离火灾现场,不要贪财。
通过这次消防知识片的观看,使我懂得了消防的重要性。在今后的学习生活中,我要牢牢记住,时刻不忘做好消防。
今天上午的阳光体育变成了消防演练。同学们的脸上挂满了灿烂的'笑容。“嘀嘀嘀嘀……”警报声响彻校园,一缕缕白烟从一楼袅袅升起,漫延到二楼,同学们用各种不同的姿势准备逃生。我们一个个手拿毛巾,捂住口鼻,弯下腰,眼球目不转睛地盯着烟雾,有序地排队“逃离”现场……到了操场,空气多么新鲜。刚刚兴奋不已的我们慢慢平静下来。又有一个人在旗台放烟雾弹了,我们像发现新大陆似的高兴,好不容易平静下来的我们瞬间被点燃。烟雾又飘向我们了,我们赶紧捂住口鼻,但那眯起的眼睛中依旧能看出他们的开心与喜悦。
这次演练真开心,希望下次也有一个这么有趣的演练。
今天零思考方案网编辑为您带来了“长征观后感”,一个能让我们看电影的角度与别人不同,对电影的理解也不同的话题。我相信你一定有很多可以分享的观点。在将内心冒出的想法写成观后感的过程中,我们其实也在教育自己思考。若您有需要再次阅读,不妨把本文加入收藏!
长征观后感
今天是十一月十日,是长征过后的第八十周年。
长征是中国共产党领导的工农红军创造的壮丽史诗,是举世闻名的东方神话,是中国人民心中永无止境的精神力量源泉。如今八十周年岁月流逝,但红军气吞山河的英雄壮举,战士们可歌可泣的英雄事迹,长征波澜壮阔的历史画卷,都依然让我们心潮激荡、热血澎湃。
在二万五千里的长征中,有多少生死,有多少艰难险阻!枪林弹雨中,红军战士前赴后继;滂沱的暴雨中,红军战士跋山涉水;泸定桥上;红军战士奋不顾身……恶劣的自然环境、惨烈的炮火、亲人的牺牲、饥寒交迫的折磨……都没有让这些红军战士退缩和逃跑,反而磨砺了他们的意志,激发了他们的斗志,为了革命的胜利,他们选择了义无返顾,选择了舍生忘死,选择了勇往直前,最终红军取得了长征的胜利!
毛泽东爷爷曾写过一首词叫做《七律·长征》我觉得这首词里面的“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”和“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”这两句是我觉得写得非常好的句子,因为,诗句中所表达了诗人的情感:
诗人把红军翻越高山峻岭看成是“腾细浪”与“走泥丸”:金沙江水湍急拍击着两岸的悬崖,诗人却感到暖意,大渡河上的泸定桥只剩下高悬于两岸的铁索,在诗人眼中,也不过是一个“寒”字,这些充分表达了诗人大无畏的革命乐观主义精神。所以我非常喜欢毛泽东爷爷写的这两句诗。
长征——一个伟大的名字,一个难忘的名字,一个难忘的日子,一个快乐的日子!
五(2)班李园梅芳
徐小5.2班宋文轩指导老师:文援非
最近我看了一部关于红军长征的电影,它叫《我的长征》这部电影主要讲的是红军在最困难的时期面对生死存亡进行大规模战略转移,历史上称之为长征。在长征途中,红军克服重重困难、突出重围,在这个过程中也出现了许许多多动人的小故事、涌现了许多充满英雄气概不肯向敌人低头折节的无名英雄,都是值得让大家学***榜样。现在,就由我和大家来分享自己的感悟吧!
湘江血战痛失父
影片以一个叫王瑞的红军小战士为主人公的视角描写了著名的湘江血战:只听见“轰”一声巨响敌方飞机在江上盘旋,扔下了一颗颗罪恶的炸弹,霎时间江上水花四溅、水柱冲天,撤离的红军战士们纷纷落水,其中王瑞的爸爸也不幸负伤身亡。这场惨烈的战斗在年仅15的王瑞心里划上了一道深深的伤痛。
可爸爸曾经说过的一句话“跟着红军、跟着毛主席”让悲痛的王瑞又重新站了起来继续随着部队走下去。
飞夺泸定桥
红军历经艰难困苦来到泸定桥,面临着泸定的危险和桥下汹涌的大渡河。但要想下去过桥是唯一的出路,就必须抓住泸定桥。红军司令员下达作战命令后,战士们开始抢夺大桥;只见红军战士在泸定大桥的铁索上艰难爬行,每走一步都需要小心,他们就会掉进桥下咆哮的河里。
但是对岸的敌人组织火力对我们的红军战士展开了疯狂的射击,其中有一位红军战士还是不幸中弹,但是他的手还是紧紧的攥着铁索开枪还击,直到力气耗尽掉进了汹涌的河水中;剩余的红军战士们化悲痛为力量,以必胜的决心一鼓作气击退了敌人的进攻成功的夺下了泸定天险,告慰了烈士的英灵!长征途中,无数红军战士用血肉之躯谱写了惊天动地的英雄赞歌。他们的杀敌之声,在山谷、河流、草原、雪山中久久回荡
看完这部电影,给我的感触极其深刻。两万五千里的长征红军战士能够站起来,继续前进。我们生活中那些小小的困难和失望是什么?作为新一代中国青年,我们肩负着实现伟大中国梦的崇高理想,因此,我们要牢记长征精神,弘扬长征精神,继承长征精神,为建设和服务祖国而奋斗!
红军不怕远征难,
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,
三军过后尽开颜。
学习了伟人毛泽东的《七律·长征》这首词,我感触颇深。
关于长征,有这样一个粗略的统计:*红军在路上走了368天,其中15天用于重大决战;长征期间,我只休息了44天,平均走了182公里才完成,平均每天走37公里;共爬山18座,其中5座终年积雪;渡过了24条河流;转战了11个省…看到这些数字,谁不感到震惊呢?红军战士们不顾自己的生命危险,不怕艰难险阻——高大的五岭山脉、气势磅礴的乌蒙山脉在他们面前变得像“细浪”、像“泥丸”,他们还勤于思考、英勇顽强的与敌人做斗争,最后终于取得了长征的胜利,这是多么伟大的举创!
在生活中,我也会遇到很多困难。有一次,我的作业分散了。 我以为会被钉上。于是我拿来订书器钉了起来,可是刚订了一个钉就摁不动了,原来钉儿卡在里面了。
爸妈都不在家,还是自己来处理吧。可是我抠了半天也没弄出来,急是没有用的。于是我冷静下来,用刀慢慢地把订书钉推出去。
红军的大无畏精神和豪迈的英雄气概时刻激励着我,今后我要用“红军不怕远征难”的精神去征服学习、生活上的重重困难,珍惜现在的幸福生活,努力学习,长大后把祖国的明天建设得更加美好、富强!
放眼看长征读后感 (一)
提到长征,我们首先想到的是“苦不苦,想想红军两万五,累不累想想革命老前辈。”红军不怕艰难,力争胜利的精神已经深入到了我们的内心:四渡赤水,巧渡金沙江,突破长江天险,强渡大渡河,激战腊子口,跨越雪山草地,挖野菜,吃树皮草根……这就是红军二万五千里长征。
当我们为体育课考试的800米都在叫苦不迭的时候,当我们受一些**带有某种色彩地去渲染历史的可疑性的影响事,当我们渐渐远离那种坚韧和信仰时,我们,是不是该静下心来,好好想一想,什么是最真的,我们,现在在**?
每天都有很多繁杂琐碎的事物将自己的时间分割完毕,往往一整天下来,只知道自己很忙,却不知到底忙了些什么东西。我非常感谢党支部给我这次集体读书的机会,因为它让我没有借口把读书时间用在其他事情上。很快,在同学的推荐下,我就找到了《放眼看长征》这本书。
这本书向我们展示了红军长征的全貌,再现了中国工农红军历时两年时间,行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实史料。红军长征是老一代革命家用血肉之躯谱写的令人心灵震撼,精神升华,激情奋进,永不言败的光辉历史,它创造了令全世界震惊与赞叹的奇迹。长征留下的敢于胜利的革命英雄主义精神、坚定信念的乐观主义精神、不屈不挠的拼搏精神、大无畏的牺牲精神所汇成的红军精神,是中国乃至世界宝贵的精神遗产。
我们都是没有经历过那个年代的人,或许被现在安逸的生活、快节奏的脚步所束缚,就连精神,也难以回到那个时代。我们喜欢新鲜刺激,喜欢另类,喜欢一些独特的观点。现实中,千篇一律的报道,不时地捅出的丑闻,一些**的公信力下降,让我们将视野转向大陆以外,我们宁愿相信不同背景发出的声音。
所以,这也就是为什么“红色书籍”这么不被待见的原因吧。因为自己对自己的****让我们没有经历过的人,有一种距离感,甚至某些人会反感,但是这本书之所以吸引我,是因为里面有“外国人眼中的长征”。通过一个生长于不同背景、不同国度的人的的视野来回顾我们的历史,用一种开放和世界的眼光来审视红色的过去,的确让人有些好奇。
实事求是,策略灵活。
中国共产党在红军长征中,实事求是地发现问题、分析问题、解决问题。长征不仅是对体力的考验,更是对思想、指挥、决策的重大考验。中国共产党不断求索、不畏艰难的精神一直感染着红军战士们,在无数的困难和危机面前,不断地鼓励他们,给他们带来勇气和希望。
面对复杂的突发事件和战役,现是地分析战争形势显得尤为重要。1935年召开遵义会议,中国共产党及时纠正了当时军事方面和组织方面的错误,并且确立了以毛泽东为核心的党**的正确领导,及时转变了策略。在毛泽东等人的正确领导下,运用灵活的策略,坚持党的正确领导,执行正确的策略,依靠坚定的力量和方向不断前进,从而推动革命的伟大胜利,也由此诠释了长征精神的真谛。
在日常工作中,也要实事求是,敢于正视问题,分析问题。面对突发事件和困难,我们要有充分的准备和灵活的策略。
团结协作,艰苦奋斗。
纵观长征的整个过程,战士们团结互助,各路红军也紧密配合,在国家民族大义面前,红军紧密团结在一起,团结互助精神也是支撑长征最终取得胜利的重要原因,在危难之时,很多人都为了全局而牺牲了自己。长征中,没有自私。这种无私精神为长征的最后胜利打下了良好的基础。长征精神的实质是把国家和民族的利益放在第一位,坚信正义事业终将胜利。
在当今物欲横流的社会里,团结拼搏也是我们最缺乏的精神。在今天的社会主义现代化建设中,我们都要学习红军战士的经验,把国家和人民的利益放在第一位。只有这样,国家才能继续发展壮大,才能更快更好地实现全面建设小康社会的目标。
在革命战争时代,长征精神是中华民族精神的升华,是中国革命精神的重要组成部分。新世纪, 长征精神所体现出来的中国共产党人的乐观主义精神, 独立自主、实事求是精神, 爱国主义精神, 顾全大局、团结统一精神, 依靠人民、同人民生死与共精神, 仍然有力地推动着中国特色社会主义建设事业继续前进。
当今时代中国也逐渐走向了国际舞台,然而,部分人并不了解中国近代落后的历史根源,随意与西方发达国家的历史进行比较,甚至产生历史虚无主义的论调,部分人对祖国的感情淡薄,没有强烈的民族认同感和归属感。正是在这种情况下,我们应该弘扬长征精神,为他们注入民族精神的力量,提高他们的民族自尊和认同感。
在全球化背景下,只有富强国家才能为个人的发展创造良好的环境。无论是过去、现在,还是将来,都应该大力弘扬长征精神,把这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。同时要结合时代特征,要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,要在中国共产党的正确领导下,全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
读《红军长征史》有感
《红军长征史》是一本记述红军长征的正史,它再现了中国工农红军历时两年时间,行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实全貌。合上这本书,红军的伟大精神始终留在我心中,这引发了我的深思
七十多年前的今天,由于王明的“左”倾错误,八万红军被迫离开**根据地,从南中国的崇山峻岭中开始了漫漫长征。长征是中国革命史上一副波澜壮阔的历史画卷:环境险恶,粮食短缺,地方军阀和国民党反动派穷追堵截,每一个都足以让人恐惧和绝望,但红军战士却顽强地活了下来。
在整个长征的368个日日夜夜里,他们齐心协力,共度难关,最终征服了二万五千里的艰难险阻。这时,我感到一种力量,一种因为历史而越来越顺从的力量。所有这些,都让今天的人们,长久以来散发出一种神奇的感觉,他们的精神更是为世人代代相传。
现在我们有了幸福的生活,不必像红军那样生活在雪山、草原、沼泽地,但我们仍然要继承红军的品质。现在,还有多少人有那无私的精神?坚强的精神?
我们一个个变得娇气、软弱。在家当小公主,小皇帝,衣服要伸出来,吃饭要张嘴。如果我们也来一次长征,有几个人会胜利归来呢?
想想自己,一次考试没有考好,便闷闷不乐,自暴自弃,真得好好向红军战士们学习了。
我们的学***,也如同一场长征。形象的说,作业﹑考试等就是我们“长征路上”的困难。同学们看见每天这么多作业都唉声叹气,临近考试又紧张又无奈,伴随着无尽的抱怨。
这时,我们要考虑红军在长征中的表现,以及我们不能克服的困难。与红军所遇到的困难相比,不是杯水车薪吗?红军战士能坚强不屈。我们怎么不能?
同学们,当你沉迷于网络游戏而迷失自我,当你留连武术,当你不想咄咄逼人,当你吃肯德基而疯狂追逐明星时,想想长征。想想70年前的人和事。我们当时面临的是建立一个民主政权。我们今天面临的是用我们的勤劳和智慧,使我们的国家步入世界经济强国的行列。我们肩上的担子,丝毫不轻于当年的红军。
这也是一个充满艰辛的长征。这是时代赋予我们青春的新长征!少年兴则国兴,少年强则国强。我们要接过长征精神的光荣旗帜,积极学习,自强不息,为创造祖国的美好未来贡献自己的力量!
现在我们生活在一个社会主义大家庭里,我们应该明白,今天的幸福生活来之不易,我们应该珍惜它。我们是祖国未来的主人。老一辈革命家点燃的革命火炬,需要我们举起。祖国的未来也要靠我们的智慧和力量去创造。
同学们,让我们再次踏上长征之路,弘扬长征精神,努力追求金色理想、灿烂春光和红日!
将零散的思考整理成为一篇观后感需要我们用心去完成。经常写观后感可以培养我们的写作思维。那么您对于写好作品的观后感题目有何见解呢?如果您正在寻找与“红军观后感”相关的内容,请看下面的推荐。请您花点时间浏览本页,相信会对您有所帮助!
今年暑假,在学校组织的“沐浴书香、润泽心灵”暑假读书活动中,我阅读了一本名为《找红军》的书籍,这本书的主人公是一个活泼可爱、意志坚定、机智勇敢的小谷。
小谷九岁那年,红军主力开始转移,小谷的父亲是一名红军,因为腿受伤没能跟上队伍,于是便和小谷和小谷的妈妈躲在莲花山的山洞里。后来小谷的妈妈下山挖草根时被白匪捉住杀害。小谷和爸爸便开始了艰难而又漫长的寻找红军的历程。他们俩忍受着饥饿、寒冷、疼痛,爬雪山、穿平原,靠着抢来的枪与敌人周旋。小谷因为路途劳累最终晕倒了,爸爸自己继续寻找红军,小谷梦到了自己飞到了天空中,飞进了妈妈怀抱中,飞进了红军的队伍里……。当他醒来的时候,眼前不再是山洞,而是亲切的红军叔叔们。他们终于找到了红军亲人!从此,小谷成为了一名名副其实的小红军,长大后,也成为了一名红军战士。
合上了这本书,回想小谷经历的过程,让我学习到很多,小谷经历了害怕到勇敢的过程,小谷从一开始十分害怕孤单和死亡到后来一步步坚定思想和意志,是因为小谷身上有着坚强不屈的精神和坚定不移的态度,我很佩服小谷的精神,多么希望我也生活在那个年代,能与小谷并肩作战。
回头想想,我们的幸福生活是多少个革命战士用生命和鲜血换来的.。作为和平年代的我,接受着少先队精神的洗礼,平时却还要爸爸妈妈接送我上下学、陪着我写作业、陪着我完成学校老师布置的学习任务,与小谷相比,现在的我还不是十分勇敢,平时在学习生活中,遇到些如感冒、咳嗽或者学习生活中的挫折失利,会影响自己的自信心和情绪,会令我惊慌失措,与小谷相比,现在的我还不是十分的坚韧挺立。我不禁在想,如果我生活在战火纷飞的年代,没有了衣食无忧的生活,我还能坚持多久?因此,在未来的学习生活中,我一定要加倍努力学习,学习知识文化,学习小谷身上不怕艰苦,勇往直前的斗志,当一名和平年代的“红军战士”,无私奉献。
我怀着激动的心情,把《找红军》读了一遍又一遍……了解了在伟大革命解放的光彩下,许多不为人知的辛酸故事。我们现在的幸福生活是革命先烈的鲜血。
故事是讲主人公小谷和爸爸妈妈为了躲避可恨的白狗子,躲在莲花山的山洞里。后来,妈妈不幸遇害,爸爸便带着小谷踏上了找红军的艰苦路途。途中不仅要吃没得吃,要住没得住,而且整天都提心吊胆的,小谷对妈妈的思念越深,对白狗子的恨便越深,誓要把可恨的白狗子赶出中国。
但最后不幸的是,他在敌人的严惩下牺牲了。
我经常拿起这本书,一遍又一遍地阅读,仔细地思考,直到我熟悉为止。每当我重温往事,激动的泪水常常模糊我的双眼。无论何时何地,面对同学、家人和朋友,只要想起英雄谷,眼泪就会涌上我的眼眶。
是愤怒,还是悲伤?是惋惜,还是崇敬?各种感情交织在一起,使我久久不能平静……历史的舞台上,几乎每日每时,我们都要同生活中那些平庸丑陋的东西告别。
风雨里演绎革命人生,苦难中缔结幸福,唯有崇高永恒,庄严永恒,正义永恒,善于爱的心灵永恒,革命解放的永恒,打到侵略者永恒,世界和平永恒……英雄勇士,为了我们民族兴盛,国家的繁荣,甘愿“抛头颅,洒热血”……
辛亥革命已经过去了一个世纪,但是侵略者在人民心中留下的伤疤仍然无法愈合。“南京大**”便是最好的罪证。1949年x月x日,让我们铭记这一天,因为这天使许多长眠于地下的先烈得到安息,使先烈的鲜血没有白费,也是许多因战争而牺牲的无辜老百姓瞑目了。
我们要把革命故事代代相传,让我们的子孙知道祖国能有今天的繁荣富强,全靠英勇无畏的革命先烈们用生命和热血换来的。我们要使红旗更加鲜艳。
岁月的奔涌从不停歇,奋斗的征程永远向前。
1934年10月,第五次反“围剿”失败,工农红军乃至党的革命事业处在生死存亡的危急关头,中国共产党领导的红军历经艰苦卓绝的两万五千里长征,在陕甘宁地区胜利会师。把濒临绝境的中国革命引向坦途,实现革命火种的转危为安,由此中国革命事业站在了新的起点。
忆往昔,看今朝。中国早已不是八十三年前那个战火纷飞、支离破碎的中国,中国军队也早已不是八十三年前的小米加步枪被人戏称为山沟沟里的队伍。现在的中国国富兵强,中国军队进入到改革发展的新时代,彰显对理想信念矢志不渝的“长征精神”依然代代相传,鼓舞着一批又一批站在新起点逐梦奔跑的人们。
作为一名新时代逐梦奔跑的人,如今我同样站在一个新起点上,以一名新排长的身份,来到新的环境,进入新的单位,去适应新的生活,并将开始新的征程。知兵带兵就是走进兵的世界,上岗下连则是融入一线官兵。同样是从新起点出发,然而幸运的是我的身后没有穷追不舍的敌人,头顶没有狂轰乱炸的飞机,口中没有迷人心智的毒野菜。成长在新时代的我们赶上改革强军的好时候,优越的生活条件,良好的工作环境,美好的发展前景.....我们没有理由不好好珍惜这些,更没有理由辜负韶华,消磨大好青春。
新的起点,正当立志。当下我们从院校走向部队,从学员走向岗位,朝气蓬勃,踌躇满志梦想干出一番事业。眼下正是应当立志之时,有志者往往能在前行的道路上披荆斩棘,无往不利。因为有了目标,也就有了取之不竭的力量源泉。在部队这样的特殊环境里,更是需要信念坚定,不移其志,如此才能行稳致远,路才能越走越宽,志才能越磨越坚。
扎根土壤,笃行践志。两万五千里长征路也是两万五千里的坎途。三十万壮士出征最后不过三万人幸存,十之有九都牺牲在敌人的屠刀之下亦或是被吞噬于极端恶劣的生存环境之中。我们的红军吃过很多苦,也受了很多罪,但长征也因此成为我军一笔宝贵的精神财富,将鼓舞人民军队一往无前。如果说长征是红军完成蜕变的孵化器,那么基层部队将是我们成长成才的摇篮。唯有扑下身子,沉到一线去,苦干实干才能有丰富的经验和扎实的基础,才能在一步一个脚印中收获成功。
干部真心爱护战士,设身处地了解战士的疾苦。这也是红军能够团结一致,战胜一个又一个困难挑战内在因素。在长征途中有一个军需处长的故事感人至深,一个管被装的干部竟然被冻死,后来我们知道他是把自己所有抵风御寒的被装让给了伤病员。事实上在红军中像军需处长这样的干部大有人在,这样的感人故事还有很多很多。这也给我在带兵过程中催生出一些启发,并且应当学习效法。置身基层,只有走进战士当中,才能知道他们想什么,需要什么,才能更好的理解他们;只有亲近他们才能把工作落到实处,把问题抓在点子上;也只有了解战士的生活,弄清中队的状况,才能读懂“基层部队”这本大书,才能在本职岗位上干得明白,干得出彩。
默默“蹲苗”,潜心砺志。红军在长征途中面临数十万敌人的围追堵截,头顶上盘旋着敌机,脚上套着烂草鞋,行走在沼泽泥淖之上,食不果腹衣不保暖是常有的事,但就是在这样的环境中,红军依旧充分彰显出一种革命乐观主义精神。他们一边与敌人周旋一边发挥主观能动作用,利用一切可利用的资源坚持做到“走一路红一线,住一点红一片”。他们向沿途的广大人民群众宣传党的方针、政策,鼓励有志之士加入红军,加入贫苦人的队伍。后来,毛主席评价长征是宣言书、长征是播种机、长征是宣传队。通过长征途中充分有效的政治宣传,极大地拉近党、红军与人民群众的距离,也为最终的胜利打下坚实的群众基础。红军这种淡定与从容正是当前我们所需要的。
“强军漫道真如铁。”我们要拿出仰之弥高,钻之弥坚的劲头,激流勇进,在砺志中感悟军旅人生,让我们的梦随强军梦圆。(任家稳)
20xx年9月17日,在党办的组织下我们参观了中国人民革命军事博物馆。
走近中国人民革命军事博物馆,一股浸润着历史庄严、满含着中华民族不屈精神的世纪之风便扑面而来。正当厅屹立一尊毛泽东同志的雕像,是他,当年带领着四万万受苦受难的中国人民在敌人的屠刀下翻身做主,开创出现在这一片美好的世界。
中央展厅中陈列着中国近代以来的军事装备,有模型、有实物。件件都透漏着中华民族的那种绝不屈服、永久向上的精神。那高耸的东方红一号导弹更是阐述着中国人民发自内心的自信和骄傲。
冬风刺骨,两翼展厅已颇是严寒,一些当年参加过战斗,或许还立下过很多次战功的飞机、坦克、轮船、火炮静静地在那儿躺着,将那曾经的霸气深藏起来,一动不动,纵使那风一次次呼啸而过。它们差不多完成了历史给予自己的使命,现在所需要做的就是在那静静地躺着,享受着它的子民们的无尽的敬意
从大汶口时期的第一场战争开始,到新中国成立前夕,中国大概总是笼罩在一层或浓或淡的硝烟中:朝代更迭、平定叛乱需要战争,抵御外侮、护我中华也需要战争。在这很多次的战争中,伟大的中国人民一次次发挥出自己无穷的智慧,制造出种种先进的兵器。这些样式各异种类繁多的兵器描绘出了一幅中国兵器的改革图:最初的石质斧钺到后来的铜质戈戟,再到后来的火枪火铳,到现在的枪炮弹药、导弹卫星。这一系列的进展无不彰显着中国人民的智慧,预示着中华民族的再度腾飞!
现在的中国差不多永久告辞了过去的那种闭关锁国、夜郎自大的状态。她制定了和平外交政策,同时努力地遵循着这些政策来同世界上其他国家建立友好关系,以期达到所有人共同的目标世界和平。陈列馆中的一切便是这最好的见证。
一张张颜色灰暗的旧照片,一幕幕不堪入目的破壁残垣为我们讲述着中国人民在近代历史中抵抗外国侵略、誓死保卫家园所作出的一次次斗争。那是一段屈辱的历史,但同时又是一段振奋人心的历史。旧中国在那儿灭亡,新中国从那儿走来!
让我们高举起新中国的伟大旗帜,肩负起历史交给我们的使命,足踏实地,面带着坚决的微笑向前、向前那儿有更加光明的以后!
倔强的小红军这篇课文主要讲长征时期小红军为了不让战友受苦而牺牲了自己的故事。
那为什么说他是倔强的小红军呢?因为当陈庚同志用命令的口吻喊到上马时,他倔强的说:“你要我同你的马赛跑啊?那就试试吧,陈庚同志见小红军不肯上马,便取出一袋青稞面递给小红军,小红军也不要,我想,现在小红军一定在想,如果我吃了这位同志 的.东西,他一会挨饿的。我觉得小红军的品德非常高尚,在那种饥寒交迫战争不断的情况下,还可以为了战友不受苦而牺牲自己使我被深深的感动了他实在是太善良了,时时刻刻都在为别人着想。
想到这里我感到非常惭愧,我们关于同学之间长期争吵,相互之间发脾气,耍性子。有时还大打出手,大家都很小气有时还不理不采,我们一定要学习倔强的小红军那高上的品质,帮助别人,团结友爱学习上互相帮助爱护关于同学作文做一个品德高尚的小学生。
1.通过理解课文内容,学习小红军战士一心为别人着想,把困难和危险留给自己的高尚品质;学习陈赓同志关心战士的美德。
2.训练通过给课文分段,概括段落大意,抓住课文主要内容的能力。
3.联系上下文理解课文中的重点语句。
抓住课文主要内容,了解小红军和陈赓是怎么做的,他们为什么这样做。
了解小红军是怎样一步一步地“骗”陈赓的,知道小红军为什么这样倔强。
同学们今年是红军长征胜利61周年,同学们对长征有所了解,谁能根据自己找的材料向大家介绍一下当时艰苦的生活条件和恶劣的自然环境?
教师:在长征路上涌现出许多英雄人物,今天我们再认识一位小红军。
2.指名同学读书,大家想:这件事是在什么情况下发生的,从哪些地方可以看出小红军十分倔强。
3.划出描写小红军外貌的句子。
教师:同学们,请你小声地读全文,提出你不懂的问题。
教师:这个单元的重点训练项目是“抓住课文的主要内容”。《倔强的小红军》这课书咱们分三课时来完成。上节课我们初读了课文,把课文分成了三段,这节课我们细读课文,说段意。
教师:找两个人朗读小红军和陈赓的对话,注意语气。
教师:同学们联系各段段意,也就是用段意串连法就可以概括出课文的主要内容。提醒大家要注意,要把语句说通顺,有时需要加一些词,也有时要去掉一些词。
学生说好后,老师用投影打出主要内容。
投影:
这篇课文的主要内容是:长征过草地时,陈赓遇到了一个掉队的小红军,他要帮助小红军,反而被小红军说服了;陈赓离开后,小红军牺牲了;他深深地责怪自己。
1.自己读一读生字、词语。
2.老师检查自学情况。
3.重点指导两个易错的生字。
4.读词语:
1.先读书上有这个词的句子。
浮现――发展会上的情景又浮现在我的眼前。
浮现――往事又浮现在我的眼前。
满不在乎――爸爸病了,别人都替他着急,他却满不在乎。
全文按事情的发展顺序可分为三部分。
第二段:第2自然段到“鸟儿们放开歌喉,欢快地唱了起来。”
1.读第一段,说段意。
第一段的段意是:列宁为了躲避沙皇警察的搜捕,隐居在普罗宁。
2.读第二段,通过语言文字体会小路的`险。体会列宁的品质。
(一)用笔在书上划出描写小路“险”的句子。
看图,理解峭壁、深渊的意思。
(2)用自己的话说说什么是峭壁?什么是深渊?
教师:走这样的险路,一失足就会粉身碎骨。列宁为了看日出,果断地决定走这条小路。
(3)和列宁同行的巴果茨基是走过几次这条小路的,他这次走的时候有什么表现?读书上的句子。
(4)从这些句子中可以看出巴果茨基心里怎么样?用词语概括他的表现。
(5)列宁第一次走这条近路时害怕吗?划出描写列宁走这条险路时的词语。
教师:一边是悬崖绝壁,一边是深渊,这危险的处境是不由人不害怕的。人站在极高极险的地方,头晕目眩,心慌腿软等感觉都是正常的生理反应。列宁害怕了,但他退下来了吗?(没有)他是战胜了害怕,勇敢地走了过去,他有什么品质?
(6)列宁、巴果茨基登上山顶,看到了日出。书上有一段美丽景色的描写,大家读一读。
教师:这段景色的描写一方面表现了自然景物的美,另一方面也含有“无限风光在险峰”的意思;表达了列宁和巴果茨基历经险路,正好赶上日出,饱览美景时的喜悦之情。
3.概括第二段的段意。
4.读第三段,比较不同。
教师:两人观赏完日出,本不必走那条险路,列宁却仍旧要走,这是为什么?第二次走险路与第一次相比有什么不同?(大家读书)
(1)找不同之处,看有几处不同?
(2)书上两次叙述了列宁走险路的经过,哪次写得详细,哪次简略?
(3)列宁在回来时为什么还要走险路呢?
投影:
“就是因为我害怕它。”列宁说:“一个革命者不应该让害怕把自己压倒。咱们得每时每刻、随时随地锻炼自己的意志。”
为了保护红军叔叔,带领敌人离开冬子,不幸被敌人俘虏。个人的利益首先还要服从集体利益,就像当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国家孱弱的现实。不久顺德教育局发文的调函翩然而至,他灿然地笑了,他相信自己一定ok。
而今重又见到了桂花,而且是在这样的一个午后,花是美的,味是浓的,只是“人面不知何处去”罢了。好象都对这袭来的湿意,有着多少年的相思似的。所以,鲁迅早年仙逝,之于他个人,福邪,祸邪,谁也难说清楚。
”世界上太多人选择激越的情感,我只想要平凡的感动,便是细碎的感动,亦含有关于幸福的巨大力量。再次看见她,竟然是她抽烟的场景,那一刻,我觉得她好陌生,冲上去,夺去了她手中的烟,第一次用斥责的语言吼道:“你这算什么?
你不替我想想吗?他真的把你的心,使你如此颓废。风风雨雨也快两年半了,我们从当初的蹒跚行走到现在的携手共进,我们有属于我们的许多记忆,每一个片段都有我们的出演,这一场剧还在继续,只是多了各个主角回忆的内心独白,一幕幕,我们的演出还是一样的默契,在平淡中精彩。也许每个人在成长过程中都会遇到逆流,犯一些错误。
打在儿身,痛在娘心啊!我不会再责怪我妈妈了,我知道,我妈妈是为了我好。品味着手中的“饼王”,感觉甜甜的、香香的、油油的……同时心里也在暗暗发誓,明年我一定让老爸买最大的月饼,争得“饼王”。
”母亲一面点头一面泪落如珠,而你也哭了,当你把脸别到一边时,我告诉自己:父亲,即使你一无所有,但只要有你,我们依然活得快乐,父亲,我亲爱的父亲。你的机遇真好,以后年龄越增长,医术越高明。
你发现围巾离你越来越远,甚至晕倒。最后彼得来到一家医院,一名**正在照料一位非典病人,彼得上前问道:“难道你不怕被传染吗?
”“唉。你说,我在干什么?我在感受,感受她紧握的那个爱的人从手心传来的温度。
到了老年,人们对一切都漠不关心,不再天真,不再贪婪,不再忙碌。妈妈的鱼尾纹,妈妈的葡萄紫色的头发,妈妈的不算难吃的饭菜,我都喜欢。可是刚接受我是个大学生这个事实,的确让我迷惘,我的大学生活应该怎样过,我决定不会虚度这4年,我会让这四年变得充实,趁自己还年轻,去学更多的东西,我会在这个假期内设定大学生活的步曲。
中国控烟协会及20名专家呼吁上海世博会退还上海烟草集团的2亿捐款,举办一个“无烟世博”、“绿色世博”,上海世博局接受了建议,果断退还捐款表明了上海市**重承诺、重视“无烟世博”的决心,这种举措值得赞赏。”那么,我们到底应该如何诠释人呢?在政治语言中,人是客观的,具有主观能动性。
当我回头看讲台时,已经有人站在那里,三十多岁的他,风度翩翩。一条白线把我和世界隔开,我变的沉默和孤独。我一直在想命运是否掌握在我们自己手中?
如果是这样的话,那么“听天由命”该如何解释,如果说这就要让我们向命运屈服,那么“人定胜天”又是一种怎样的说法呢?
我们是人,这谁都知道;“人”这个字,不是文盲的都会写。再后来,我坐车去了你家,你的妈妈当时正在沙发上看电视,不过与其说是看电视,不如说是目光涣散地发呆。所有的快乐和痛苦,所有的微笑和泪水,只代表过去。
眼睁睁的看着自己堕落。我也忘了,曾经的世界,是否,一个安静的琴声。看阳光一点点变成淡蓝色。
”我很赞同这句话。抓住天真,抓住成长,抓住生命的命脉。《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。
是的,我是个懦夫,因为软弱。不必迁怒屠龙无术,不必遗憾探骊乏才,离弃浮燥,勇于直面,秉持本我,踏踏实实、真真切切走一遭。
《红军照耀中国》读后感
《红军照耀中国》是一本描写中国红军长征历史的著作,作者生动而详细地叙述了红军艰难困苦却又充满勇气和决心的征途。通过阅读这本书,我深深地感受到了中国红军的伟大精神和无比坚韧的意志。
这本书以红军长征为主线,讲述了红军从湖南瑶山火山爆发的战争开始,经过井冈山,长征途中的艰辛和牺牲,最终到达陕北的历程。作者通过丰富的历史资料和大量的采访,还原了这段历史的真实情况,使人们能够更加清楚地了解红军在长征过程中的挫折和胜利。
在红军长征中,面对强敌和恶劣的自然环境,红军士兵表现出了顽强的毅力和不屈的精神。作者通过描写红军士兵们的顽强生存和革命斗争的精神,让人们对于红军的伟大精神有了更加深刻的认识。红军以其意志坚定、勇往直前的战斗精神,战胜了各种困难和敌人,最终实现了长征的目标。
在长征途中,红军还展现了高尚的品质和深厚的人民情怀。他们积极帮助当地人民解决问题,深得人心。正因为如此,红军得到了广大人民群众的支持和拥护。红军不仅抗击了侵略敌人,还致力于发展农村革命根据地,并积极提倡土地革命,推动农民群众的觉醒,这是红军为中国革命事业做出的伟大贡献。
在整个读书过程中,我不禁为红军士兵们的坚韧和牺牲精神所感动。他们为了革命事业放弃了家庭、亲人,甚至生命。他们奋勇向前,无怨无悔,为了中国共产党和人民事业的胜利而努力奋斗。红军的无私奉献和顽强拼搏的精神深深地震撼了我,也让我对红军及其领导者产生了极大的敬意。
通过阅读《红军照耀中国》,我对中国红军的历史和精神有了更加深入的了解。红军长征是中国革命斗争的重要里程碑,是中国共产党成功领导人民取得革命胜利的重要标志。红军的长征是一次伟大的壮举,也是一次伟大的胜利。红军士兵们的英勇和无私奉献,为我们展示了一种崇高的革命精神。
通过阅读这本书,我也更加深刻地理解了红军的团结和力量。历史告诉我们,只有团结一心,齐心协力,才能不断战胜困难并取得胜利。红军正是凭借着坚定的共产主义信仰和团结一致的斗争精神,战胜了所有的艰难险阻,赢得了国共合作胜利的重要阶段。
总的来说,阅读《红军照耀中国》对我来说是一次难忘的经历。通过这本书,我学到了很多关于中国红军的历史和精神,这将成为我人生中的宝贵财富。我将牢记红军士兵的英勇和崇高精神,发扬光大红军的革命传统,为中国的繁荣富强而努力奋斗。同时,我相信只有传承红军那种坚韧不拔、无私奉献的精神,我们才能够在今天的时代中照耀中国,为实现中国梦贡献力量。
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