为自己工作读后感。
有目标的生活远比犹豫的生活幸福。为了让下一个月工作更加顺利，我们通常需要提前准备好方案，能否制定出一份高质量的方案，是对职场人士策划能力、文字功底等的直接检验。知道具体怎么写方案吗？为此，小编特意呈上“为自己工作读后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
20xx年3月11日和12日两天时间又看了李强老师讲的《为自己工作》管理光盘，对李强老师所说的每一句话都记忆犹新。“有
问必问，有问必答”，我们每天都有很多问题，对工作的分工也不是很明确，如果我们不问的话那就是以后的工作疏漏。今后
对自己的工作必须做一个深刻的理解，应该做什么、了解什么，都应该弄清楚、记明白。
“所有的规制度永远是你生存的工具。”。企业要想生存，就必须有自己的管理体制。cl想请吴士宏做信息部总裁看中
不是她工作努力，而是她重是她所知道的管理体系。她是一个成功企业培养出来的成功人士，她所知道的管理体系是成功的
管理制度。有了这样的管理制度还愁企业没有出路吗？到了企业后，不仅要把工作做好，还要把人际关系做好。这是联系人
。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。正所谓朋友多了路好走。在企业里，人是平等的，合作才能有更好的结果
。你教别人所有的方法。只有对别人好，才能对别人好。企业需要这样的合作。只有合作，才能有进步和创新
新的发展，这些企业才能成功，只有成功的企业才能培养成功的人才，也就是说，人脉是成功的基石。
赢家总是影响别人，而输家总是受到别人的影响。即是你成功一千次，也不意味着成功，但如果你失败一次，就意味着成功
失败。改变你的行为模式。不要总是在纸上说话。把你说的付诸行动。用事实说话。别人成功了，并不意味着你用同样的
方法也可以成功，吸收别人的精华，把别人的经验用在自己的使用上，再加上自己的经验，一步一步扎实的基础，你就可以走得更近。
功，就像李强老师说的，“通向幸福成功的电梯是不存在的。”我们必须比别人付出的，才能收获比别人。
忠诚是无价之宝。在与人打交道时，你应该有一颗感恩的心。做生意时，你应该诚是。做人也是如此。企业更需要它。用心为自己工作，心在那
里，你的收获就在哪！李强先生说的每一句话，对我们来说都是宝贵的财富，值得学习。说的、写的都没有用，
最重要的是行动。为了使我们的工作更好，让我们一起努力工作！用行动来证明一切！
执行力是一种良好的工作态度，是贯穿工作全过程的理念和奉献精神。完美的实现不需要任何借口。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，养成懒惰拖拉的坏习惯。优秀的工作人员从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力想办法，克服困难去解决问题，出色完成任务。
这种表现反映了一种思想和一个员工对自己的责任和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终取决于执行者的实际行动。如果实施不到位，无论计划多么完善，都无法达到预期效果。
“拒绝借口”是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。
“中国想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少”。事实上，每一件大事都是由几件或几十件小事组成的。只有把小事做好，才能把大事做好。“一屋不扫，何以扫天下”就是这个意思。
“千里之堤，溃与蚁穴”，强调伟大的事业不要忽视微小的细节。然而，环顾我们周围，大而化之、马马虎虎的毛病随处可见，“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、应该、可能，等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，许多重大决策都停留在了纸上，许多重点工作都落实在了表面上，许多宏伟的目标都成了海市蜃楼。
中国伟大的思想家老子曾说过：“天下难事、必成于易，天下大事、必做于细”。要做好每一项工作，就要从细节做起，高度重视细节。
要树立更加严谨、更加严谨、更加细致的工作作风，改变浮躁肤浅的毛病，以精益求精的精神完成各项工作任务。只有从小事做起，从小事做起，认真对待工作中的每一件小事，以高度的责任感对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成绩。
在实现目标的过程中，监督是确保组织按照计划的时间进度实现目标的最佳跟踪评估。而在中国，“决不缺少胸滔伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。”制度再多，不去执行，而且不是不折不扣地执行，制度等于虚设。
我们已经制定了许多系统，但是我们真正实现了多少？制度往往到执行的时候就来考虑以人为本，要实施人性化的关怀，于是就使制度的执行有了折扣。其实，实实人性化关怀，体现以人为本，应该在制度的制定上加以考虑，而不是在制度的时施上，即限制不规范的行为。
对每各部门和每个员工的工作进行细分和量化，便于考核和奖惩明确，对增强工作效率、提高大家的责任感和执行力将起到积极作用。
“为自己工作”这看似简单的五个字，却是一种观念到行动的转变。为自己工作——不
再懒惰、不再报怨、不再消极、不要马马虎虎、不要推诿塞责、不要投机取巧。为自己工作-忠诚是为自己，奉献是为自己，服从是为自己，信誉仍然是为自己。只有对自己的工作充满信心，不断学习他人的高能力，使自己具有较强的执行力，抓住工作岗位的每一个环节，才能最终实现自己的执业梦想。
《为谁而工作》心得体会
上周宾馆组织大家学***德春老师的《为谁而工作》的学***，作为一名宾馆员工，在生活和工作的各方面我总结了一下六点：
在工作中，我想让自己成长，快乐，保持快乐。
的同时，态度也在竞争。一个人能否在人群中脱颖而出，当然需要他的能力
力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一
定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我
的工作态度，让其具备更强大的竞争力。
什么是优秀？优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多
钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你
踏实工作，有责任心。无论大小，都要全力以赴工作，激发工作热情，与团队协调，端正工作态度，发挥才华，
会在人生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。
通过这次学习，我对自己的工作态度有了新的认识。我会的
在工作中，我们一定会做得更好，把工作做好，实现自己和企业的双赢。
在正常工作中，敢于承担责任是一种责任感。不要尝试
为自己找借口或理由，学会发现、分析和解决问题，
在工作中要有良好的态度，要有积极进取的精神。心态决定一切！积
积极向上的生活态度，让我们工作更有激情，工作做得更好！工作做好
了，那自然会得到领导的赏识。当你听到命令或你有任何好主意，立即行动！明日复明日，明日何其多?可能大家都会有好的想法，但是未必
都能真正付诸行动，而且是立即行动！如果你有拖拉的习惯，如果你有早
上睡懒觉不想起床的习惯，那么立即行动吧！奋斗吧！因为美好幸福的生
生活属于勤劳的人，积极向上的人，敢于挑战生活的人！最重要的是
行动起来，为了让我们的工作更好，让我们一起努力！
2014年12月3日
拜读了李强老师的《为自己工作》后，受益匪浅。李强老师说了，“文凭并不等于水平，学历也不等于能力。”“所有的规章制度永远是你生存的工具。
” 李强老师所说的每一句话都记忆犹新，都让我感同身受。“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢，什么才叫“为自己工作”，有人这样解释：在职业生涯发展的过程中，什么时候你的工作热情和努力程度不为工资待遇不高、不为别人评价不公而减少，从那时起，你就开始为自己工作了。
”李强老师教我们用感恩代替仇恨，因为正是鄙视你的人给了你奋斗的动力；用感恩代替抱怨，因为正是残酷的竞争提高了你的能力和实力；用感恩代替抱怨，因为正是重重磨难磨砺了你的意志??换个角度看生活，生活就是那么不一样：同样的境遇，有人悲观有人乐观，有人奋起努力有人抱怨消沉。
烦恼的时候，想一想塞翁失马焉知非福的道理吧，想一想中学时代背得滚瓜烂熟的那段话吧：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，增益其所不能??”现实生活中，越是这微不足道的差距，就是考验我们的试金石，到岗的时间可能只比别人晚三五分钟，听课的时候可能只比比人多说了几句闲话，接话的时候可能只比别人多了一点点的浮躁，领导交代的工作可能只比别人晚完成了一两天??
可日复一日，就和别人拉开了决定性差距；年复一年，我们就和别人有了截然不同的人生。
一分耕耘一分收获，无论生活还是工作，用心与不用心“差之毫厘”，最后的结果就会“谬以千里”。道理再浅显不过，就是李强老师那个公式：态度决定行为，行为养成习惯，***成性格，性格决定命运。
用没用心，用心多与少，结果都会很不同。李强老师教我们把自己当做单位的主人，其实就是把工作当事业，“虚心学习，心态归零”，用主人翁心态和所学的专业知识，为单位的发展尽自己的一份力的同时自己也就得到相应的发展。
用心把事做好，心在哪，你的收获就在哪。不需要别人的催促，督促自己，对自己负责，完成自己的任务。为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。
努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。
工作不仅仅是为了工资，同时也是为了成长，为了自己以及家人的快乐。心态决定一切，心态能改变我们每个人的命运。首先要从思想上改变，我们不是在为学校工作，而是在为自己，为家人工作。
为自己工作，让我们投入工作并在工作中自得其乐，享受工作，享受人生。
《为自己工作》读后感
最近学校组织我们全体北校员工共同**学***的《为你自己工作》**讲座。看完他的讲座后，我感触很深。他所说的每一句话都给我以很大的启迪、很大的反思。
主任说她看到其中的一段**，那一瞬间想到了我，以下是自己在看过他的讲座之后的一些感受。
要想得到，必先付出,并且珍惜自己的工作。
今天，在我身边，有数以万计、刚刚走出校园艰难选择的大学生，真的，我很庆幸，可以在广州新东方这个学校，拥有一份属于自己的工作。为此我感到非常的幸运和自豪，正如**上说的，我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。
当今社会中，大多求职者都是为了高薪或是养老保险金或是其他种种原因而选择职业，选择企业，求职者只会想到：工资多少？有养老保险吗？
有福利吗？有假期吗？有交通补助吗？
有住房补助吗？等等。唯独没有想到的就是：
我能为公司创造多少财富？试问，没有自己的付出又怎会有自己想要的收获！要想得到，必先付出！
谁付钱给我？我该感谢谁？我该怎么感谢？
我们都应该明白是单位给了我们工作，我们应该感谢每一个员工，我们应该怀着感恩的心态去对待单位交给我们的每一件任务，并认真、出色的完成好每一件任务。一个具有完美人格的人是懂得感恩的人!只有懂得感恩的人，才会得到外界的认可，才会得到领导和同事的信赖，才能认真执行单位交给自己的任务。
但是很多时候，我们可以为一个陌生人的点滴帮助下而感激不尽，却无视朝夕相处的同志与领导间种种恩惠。虽然就业与被就业是一种契约关系，但二者并非完全对立。从利益的角度看，这是一种双赢的合作。
从感情角度说，是一份情谊。企业为我们提供工作，容忍我们的错误，为每一个错误付出代价。我们应该对企业和老板感恩。
感谢企业对我们的培养，感谢领导给我们证明自己的机会。人们在生活中可能会经历不同类型的工作。如果不是企业为我们提供了一个平台，为我们的职业生涯提供一个良好的途径，我们作为社会中微不足道的个体，又怎能有机会在舞台上尽情施展自己的才华。
也许我们对某项工作并不太满意，也许某项工作并不是我们喜欢从事的，但无论如何，我们所选择的每一项工作，都将是人生链条上非常重要的一个环节。从那里我们将获得暂时的成功或失败。而那些失败，也将帮助我们更清晰的认识、分析自己的优势所在，激发我们内在的、沉睡的各种潜能，从而找到真正适合自己的事业。
在当今合作共赢的时代，只有依靠团队才能取胜。在我们的工作中，我们应该善于有效地与每个团队成员沟通，保持密切的合作。团队精神在企业或个人的职业发展中不可忽视。
因此，我们要学会欣赏同事，感谢他们的无私帮助，加强与同事的合作，做一个能负起责任的好搭档。只有懂得感恩和感恩的人，才能得道别人不断的关心和帮助。尽管合作是双赢的，但日夜相处的同事之间也有着亲情和友谊。
因此，感谢那些关心和帮助过我们的同事，因为他们的起起落落，我们可以激发更多的智慧和力量。
这本书不仅仅是一本励志书，简洁易懂的语言折射出大家都明白却都可能忽视的道理，特别是在对待工作的态度上确实有其可取之处。我们每个人都应该认真努力。只有完成每一项工作，我们才能实现我们的理想和自我价值。
2013年5月2日16:35:19**：人民网天津窗口
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工作，占据我们生活的大部分，影响我们的生活。《我们在为自己工作》这本书，让我重新思考了“我在为谁而工作？”这一问题。
对待工作需要有强烈的责任感，到岗的时间比别人晚上几分钟，开会的时候比别人多说几句闲话，上级交代的工作比别人晚两天完成……日复一日，微不足道的差距积少成多，就会和别人拉开决定性的差距。一份耕耘一份收获，无论是工作还是生活，点点滴滴的小事“差之毫厘”，其结果就会“谬以千里”。
李强教导我们要感恩工作。感恩是一种美德和态度。当你怀着感激之情工作时，你的工作会更加愉快，你的成就也会更加显著。从事技术工作需要耐心的工作态度，面对站里各式各样的设备、各种各样的故障，需要足够的耐心一一进行排除，领导信任我，将我安排到这么重要的岗位，这份工作为我提供了施展自己能力的舞台，我更要用一颗感恩的心来回报我担任的工作，回报对我寄予厚望的领导和同志们。
面对工作上的困难，有的人悲观，抱怨沮丧；有的人乐观，努力工作。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，正是这重重困难磨砺了我们的意志，提高了我们解决困难的能力。工作和生活中我们遇到了绊脚石，应该乐观的去面对，把困难当做一次磨练的机会，当困难迎刃而解的时候，就是我们收获成果的时候，我们应该感恩能够有这样的机会提高自己能力。
如今，就业压力越来越大。有多少人失业，有多少人找不到工作，成千上万的大学毕业生担心找不到工作。当没有工作的时候，我渴望得到一份工作；当我尽力找到一份工作之后，我抱怨它是无聊和乏味的。其实每一份工作都有它的特殊性，都不可能尽善尽美。
只要我们珍惜工作岗位，勤勤恳恳，认真负责地把自己的工作做好，把自己的工作当做毕生的事业对待，就会取得成绩，就会从中获得快乐。
“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢，什么才叫“为自己工作”，有人这样解释：在职业生涯发展的过程中，什么时候你的工作热情和努力程度不为工资待遇不高、不为别人评价不公而减少，从那时起，你就开始为自己工作了。”道理再浅显不过，就是李强老师那个公式：
态度决定行为，行为形成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。用没用心，用心多与少，结果都会很不同。
我们要把自己当做单位的主人，把工作当做自己的事业，用主人翁的心态，用所学的专业知识，为单位的发展尽自己的一份力。为自己工作，既创造了价值，也给自己带来了快乐。
看了《为公司工作就是为自己工作》一书以后我能够更加的明确为公司工作就是为自己工作的内涵：你为公司工作，为公司创造价值，而在为公司工作的同时，公司也给了你展示工作能力的平台，也在给你付工资，公司是在出资购买你的劳动成果，你用你的劳动成果换取报酬，你怎样去工作，工作就会给你等价的回报。
这本书的每一章节都清楚地说明了我们努力工作的必要性。文字简洁明了，工作思想理念新颖、实用又深刻。内容涉及到我们工作中的各个方面：
团队的思想行为行动；积极主动的工作的态度；带有激情热情的团队精神； 细节中的精益求精； 积极的行动并做出业绩；“勤于思考敏于行动” 比别人领先一步；创新用更多更好的方法解决问题；素质品德修养（忠于公司为公司节约感恩所拥有的一切）等。
此外，书中还列举了一些成功的实践案例，包括沃尔玛、松下等大公司的成功方式，以及小公司的成功发展经验。案例把抽象的理论象形生动的摆在了我们眼前，看了之后，使我们能更好的吸收这些好的理念、思想，灵活运用书中的方法。这些例子生动实用，有好些都是发生在我们身边的让我们感动的事情，但有寓意深刻。
《孙子兵法》曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。凡是成功者，他既是很好的行动者又是思想上的赢家，会用兵靠的是谋略是思想，同样我们要想成功，也要去吸收好的思想。
这本书告诉我们的是一种先进的工作思想，先进的工作理念。
这本书告诉我们一种先进的工作思想，先进的工作行为理念。看完后，我受益匪浅。在以后的工作中，我会结合书中的一些原则，改变自己的落后思想，调整心态，树立为公司工作就是为自己工作的理念，相信自己的工作会有很大的提高。
这本书让我感觉最深的，是工作的心态，一个人的工作心态可以决定工作的成败，这是很多人了解的道理。例如，如果你做了你喜欢做的事，做了你不喜欢做的事，你对它的态度和完成的过程一定是完全不同的。当你把工作当作自己的兴趣时，你会在工作中保持愉快的心情。一个人一生的大部分时间都在工作上。想象一下，如果我们每天都生活在快乐的工作中，那将是多么美妙。
而如果仅仅为了混口饭吃去工作，那这样的工作时间越长你就就会感到反感，自然而然你就干不好工作。所以要始终保持良好的心态，随时调整自己的心态，努力工作，快乐工作。
是谁给了我工作？是谁在培养我成长？我该感谢谁？
我该怎样感谢？我们都应该明白，公司给了我们工作，是公司在培养我成长，我们应该感谢公司，我们应该感激对待公司给我们的每一件事，认真出色地完成每一项工作。一个具有完美人格的人是懂得感恩的人。
只有懂得感恩的人，才能得到外界的人可，才能得到老板的信任，才能认真完成公司交给他们的人务。但是很多时候，我们可以为一个陌生人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。我们把工作关系理解为一种纯粹的商业交流关系，即使是在与老板对立的状态下。
事实上，虽然就业与被就业是一种契约关系，但并非完全相反。从利益关系的角度看，是合作双赢。从情感关系角度说，是一份情谊。
公司为我们提供了一份工作，容忍我们的错误，等待我们的成长，为我们犯下的每一个错误付出代价。我们应该对公司和老板感恩。感谢公司对我们的培训，感谢老板给了我们证明自己的机会。
在人的一生中可能会经历不同类型的工作。如果不是公司为我们提供了一个平台和一个良好的职业发展道路，我们作为社会上一个微不足道的个体，怎么可能有机会在舞台上施展才华。也许我们对某一份工作不满意，也许这不是我们喜欢做的，但无论如何，我们选择的每一份工作都将是我们生命链中非常重要的一部分。
我们将从那里获得暂时的成功或者失败。而那些失败，也将帮助我们更清晰的认识、分析自己的优劣所在，激发我们内在的、沉睡的各种潜能，从而找到真正适合自己的事业。
在当今合作共赢的时代，只有依靠团队才能制胜。在我们的工作中，我们应该善于有效地与每个团队成员沟通，保持密切的合作。团队精神在一个公司里，一个人的职业发展是不可忽视的。
因此，我们要学会感激自己的同事，感谢同事无私的帮助，加强与同事间的合作，做一名能够担当责任的好搭档。只有懂得感恩和感恩的人，才能得到别人不断的关心和帮助。尽管合作是双赢的，但日夜相处的同事之间也有着亲情和友谊。
所以，感谢那些关心和帮助过我们的同事。正是因为他们的起起落落，我们才能激发更多的智慧和更大的力量。
这本书不仅仅是一本励志书，简介易懂得语言折射出大家都明白却都可能**的道理，特别是在对待工作的态度上确实有其可取之处。我们每个人都应该认真努力。只有完成优秀的工作，才能实现理想，实现自我价值。
为自己工作观后感**完为自己工作，感受颇深，主要总结了自己的有2点深刻体会。1.用心去工作做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。
用心去做事，看起来简单，其实做起来确很难。一个认真工作的人，只能称作称职，一个用心工作的人，才是企业的优秀。心不仅能使我们把工作做好，而且能使我们用长远的眼光规划未来。心不仅使我们能够积极面对生活中的每一个挑战，而且使我们能够面对生活道路上的每一个困难。
一个不努力工作的人在人生的舞台上总是扮演着不重要的角色。只有努力工作的人才能完美诠释自己的人生内涵。做人是做事的基础。没有一个好的人格，不管你从事什么行业，你都会失去起码的条件，。做人要树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观。
讲实话、办实事，诚实、守信。做人要有奉献精神，要有有形的物质，要有灵魂的欢乐，要有灵魂的甘露，要有灵魂的升华。奉献可以像天使一样闪耀，照亮别人和你自己。
做人要稳得住心神，管得住身手，抗的住**、经得起考验。无论从事什么工作，都要认真对待，要用心做事，细节决定成败，世上无难事，只怕有心人，用力干事只能把事干对，用心干事才能把事做好。努力工作，最大的受益者是你自己，敷衍工作，最大的受害者一定是你自己。
大部分人总是在渴望自己得到提升，确在工作中依旧抱着为老板打工，只是完成任务，甚至敷衍、马马虎虎的工作态度，似乎他们并不知道职位的晋升是建立在重视履行日常工作，用心做好每一件事情的基础上的。只有尽职尽责、尽善尽美、用心做好目前的工作，才能使你获得价值的提升。努力工作是对生命和生命的尊重。只有努力工作才能不断提高自己的价值。
2.为自己工作人生离不开工作，工作可以解决我们的生计，可以赚到养家糊口的薪水，可以提高我们的生活质量，当我们在工作当中遇到各种各样的问题，它们可能影响我们的工作热情，或者说会改变我们的工作态度。在工作中遇到挫折和困难时，要以和平正确的态度对待和解决。
在工作中善于思考，解决难题。困难能锻炼我们的意志，工作中的任务能拓展我们的才能，我们在工作中会接触到各种各样的人，当沟通交流遇到摩擦时，我们要耐心和宽容，要在他们身上学到知识，因为与同事的合作能培养我们的人格，更重要的是我们要学会在工作中体会到乐趣，我们要珍惜工作机会，从而达到体验人生的意义。了解工作的意义和正确的工作态度，有必要应用到工作中。
首先，要珍惜工作机会，感恩工作，认真做好当前工作。其次，要爱岗敬业，对工作有高度的责任感和忠诚度，以主人翁的态度对待自己的工作。另外工作中办事要有效率不拖沓，积极努力的完成本职工作，不找任何借口，在工作中和同事之间要相互协作，寻求良好的凝聚力，发挥好团结合作的精神。
我从工作中受益匪浅。我相信，今天的成就是昨天的积累，明天的成功来自今天的努力。
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书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“爱护自己的眼睛读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
《爱护自己的眼睛》一书给了我很多关于保护视力的重要知识和启示。眼睛是我们重要的感官器官，视力对我们的生活质量和工作效率有着举足轻重的影响。因此，保护好眼睛是我们每个人应该非常重视的事情。
书中首先告诉我们了很多对眼睛有害的行为，例如长时间盯着电子屏幕、阅读时不放松眼部肌肉以及不注意饮食习惯等等。这些对于保护视力来说都是一种巨大的威胁。在现代社会中，电子屏幕成为了我们无法离开的一部分。我们时常需要使用电脑、手机等电子设备。长时间盯着电子屏幕却让我们的眼睛长时间处于高度紧张的状态，容易导致视力下降和眼部疲劳。因此，书中提醒我们要适时休息眼睛，每隔一段时间就要起身活动一下，以缓解眼部肌肉的疲劳。另外，书中教授我们一些简单的眼保健操，可以通过锻炼眼部肌肉来增强眼睛的调节能力，减轻视疲劳。这些简单的操作使我深感眼睛的保健并不难，只需要我们有意识地去做。
书中还特别提到了饮食对眼睛的重要性。蔬菜和水果中富含的维生素A、C、E和锌等微量元素对眼睛的健康发育和保护具有极大的益处。其中，维生素A对视网膜起着非常重要的作用，它有助于保持夜间视觉的正常功能。而C、E维生素和锌则具有抗氧化和抗炎的作用，可以有效预防眼部疾病的发生。研究表明，经常摄入富含这些营养素的食物，如胡萝卜、蓝莓、橙子、牛肉等，可以有效降低患上青光眼、白内障等眼部疾病的风险。因此，通过饮食调整，我们能够在很大程度上保护我们的眼睛，提高视力的健康指数。
书中还介绍了正确的用眼姿势和光照环境对眼睛的重要性。保持适当的用眼距离、正确的坐姿姿势和合理的桌椅高度，能够有效减缓眼部肌肉的疲劳。同时，通过合适的光照环境，如避免过强或过暗的光线刺激眼睛，也能保护眼睛的健康。书中不仅告诉了我们正确的用眼姿势和光照环境要求，还列举了一些实用的小贴士，如保持房间的光线柔和，避免与直射光源正面接触等。这些都是我们实际生活中能够很容易采纳的保护眼睛的方法，只需我们有意识地去做，保护眼睛其实并不难。
通过阅读这本书，我深刻认识到了眼睛对我们的重要性，以及保护眼睛的重要性。我会将书上学到的知识付诸行动，将保护眼睛的意识贯彻到日常生活中的方方面面。我会减少电子屏幕的时间，定时休息眼睛并进行眼保健操锻炼，合理调整饮食结构，保证眼睛所需的营养素摄入，并且在工作和学习中保持正确的用眼姿势和良好的光照环境。我相信，只要我们坚持并付诸行动，我们的眼睛一定能够得到更好的保护，从而拥有更好的视力和眼健康。
在未来的日子里，我将继续增加对保护眼睛的重视，不仅我自己会更加注意保护视力，还会将这些知识传授给家人和朋友，让更多的人意识到保护眼睛的重要性。通过共同努力，我们可以创造一个更加注重眼健康的社会，让每个人能够拥有明亮、健康的眼睛！
《爱护自己的眼睛》读后感
自从读了《爱护自己的眼睛》这本书，我对眼睛的重要性有了更深刻的认识。眼睛是我们感受世界的窗户，是我们与外界交流的重要途径，因此我们必须倍加珍惜和保护它们。
这本书首先告诉我们关于眼睛的基本知识。眼睛是非常复杂的器官，它由很多部分组成，每个部分都有特定的功能。比如说，角膜是我们眼睛表面的透明薄膜，具有保护眼球的作用。虹膜是决定我们眼睛颜色的部分，而晶状体则能够调节我们的焦距。这些基本的常识让我对眼睛有了更深入的了解，让我明白到眼睛的复杂性与脆弱性。
书中还详细介绍了现代生活对我们眼睛的不良影响。随着科技的发展，我们现在的生活离不开电子屏幕，如手机、电视和电脑。这些电子产品发射的蓝光却对我们的眼睛产生了负面的影响，长时间的使用会导致眼睛疲劳、干涩和视力下降。这让我意识到我们在使用电子产品的时候，需要注意保护眼睛，比如定时休息、减少使用时间等等。
书中还提到了饮食与眼睛的关系。营养丰富的食物对于保护我们的眼睛有很大的帮助。其中，维生素A、C和E是对眼睛健康非常重要的营养成分，可以帮助预防眼睛相关的疾病。例如，胡萝卜、菠菜和花椰菜等蔬菜富含维生素A，柑橘类水果和红辣椒含有丰富的维生素C，而坚果、绿叶蔬菜则富含维生素E，这些食物都对保护我们的视力有很大的帮助。阅读这些内容让我对饮食在眼睛健康方面的重要性有了更深入的了解。
书中还介绍了一些简单的眼保健操，如眼球运动、按压双眼等，这些方法都可以帮助为眼睛提供足够的滋润和润滑。更重要的是，这些运动和按摩可以预防眼睛疲劳和近视的发生。我在读完这本书之后，立刻开始了这些眼保健操，并坚持下去。经过一段时间的实践，我发现我的眼睛不再那么容易疲劳，视力也有了明显的改善。
小编认为，这本书以生动的方式向我们介绍了眼睛的重要性以及如何保护眼睛的方法。通过阅读这本书，我对于眼睛的复杂性和脆弱性有了更深刻的认识，明白了保护眼睛的重要性。我会时刻注意保护眼睛，减少使用电子产品的时间，合理安排休息，坚持眼保健操，并且注重饮食，摄取足够的营养。只有这样，才能保证我的眼睛的健康，同时也能享受到更美好的视觉世界。
花了几天的时间阅读了《爱护自己的眼睛》这本书，我受益匪浅。这本书以生动有趣的方式，向我们传达了眼睛健康的重要性，并提供了一些具体的建议和方法。让我深切意识到，保护和爱护自己的眼睛是我们每个人都应该努力做到的事情。
在书中，我们了解到眼睛是我们人体最重要的感官之一，通过眼睛我们可以看到世界的美好和多彩。现代社会的生活方式和环境使我们的眼睛承受了巨大的压力和危害。电子产品的普及和过度使用，长时间的视力负荷，导致了眼睛疲劳、干涩、近视等问题的普遍出现。同时，环境中的污染和辐射也增加了我们眼睛的受损风险。在这个背景下，我们更加需要了解如何保护我们的眼睛。
书中给出了一些简单而实用的建议，帮助我们爱护眼睛。保持良好的用眼习惯非常重要。通过调整工作和休息的时间，避免长时间盯着电子屏幕和书本。同时，保持正确的用眼距离和姿势，不要让眼睛过度累积。合理安排饮食，摄取足够的维生素和矿物质，有助于眼睛健康。保持室内环境的清洁，并定期清洗眼镜和眼睛，也是保护眼睛的有效措施。最重要的是，定期检查视力，及时治疗眼部疾病，以防止疾病的恶化。
阅读这本书的过程中，我深深体会到爱护眼睛不仅仅是为了自己的健康和福祉，更是为了享受这个世界的美丽和多样性。眼睛是我们感受周围环境、了解世界的窗口，保护眼睛就是保护我们感受生活的能力。我决心从现在开始，养成好的用眼习惯，关注自己的眼睛健康。
除了这些具体的建议和方法，这本书还给予了我一些启示。它告诉我，保护眼睛是一个综合性的工程，需要同时从生活习惯、饮食、环境等方面积极提升。我们不能简单地依赖一种方法来解决眼睛问题，而是要综合考虑，并采取一系列有效的措施。疾病的预防远比治疗重要，我们应该在眼睛出现问题之前就开始保护和爱护它们。
通过阅读《爱护自己的眼睛》，我对眼睛健康有了更清晰的认识，并且掌握了实用的方法来保护和爱护眼睛。这本书的精彩之处在于它不仅意识到眼睛健康的重要性，还向我们提供了一种积极、实用的方法来忙碌的现代生活中保护我们的眼睛。通过实践这些方法，我相信我的眼睛将会更健康、更明亮。
小编认为，《爱护自己的眼睛》这本书让我以全新的视角看待眼睛健康问题，并且提供了具体而实用的建议。通过采取正确的用眼习惯、合理安排饮食、保持室内环境清洁、及时检查视力等措施，我们可以保护和爱护自己的眼睛，享受健康和幸福的生活。我将把这些知识付诸实践，并积极传播给身边的人，让更多人能够意识到眼睛的重要性，从而共同努力保护眼睛健康。
大家好编辑今天要给大家介绍一下关于“为奴十二年读后感”的相关信息，欢迎参考，这将帮助您成为更好的自己。只有通过阅读书籍，我们才能真正接受教育，同时也才能培养出自己的鉴别力。在认真品味并阅读了作者的作品之后，我们会有很多收获与感悟。我们可以将这些收获写成一篇读后感，来记录我们的体验和思考。
在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》，这是我第一次观看有关于黑奴的影片，看过之后心情久久不能平静，那个年代、那样的生活环境、。观看影片《为奴十二年》后我想了很多，虽说黑奴时代过去了，但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢？
影片主要讲述了原本生活在纽约萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门的故事，他被骗后被卖到各个庄园当黑奴，由于对自由的向往和不懈的努力，他终于找回了自由人的身份。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。
一、 生活的颠覆
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。
他修建的运河工作效率很高，福特先生给了他一把小提琴以示表扬。但这引起了木匠约翰提毕兹的仇恨，并开始说他的坏话。提毕兹和他的朋友勾结了林奇·所罗门，当时他正处于昏迷状态，被福特先生救出。
福特先生说，如果他想活下来，他必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。新主人伊普斯相信，圣经允许虐待奴隶，并敦促他们接受所谓的命运。他要求每个奴隶每天摘200磅棉花，否则他会挨打。
在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天所能做的就是努力工作，避免更残酷的鞭打。
由于所罗门对自由的向往和不懈的努力，他在成为黑奴12年后终于获救。影片描述，当他再次回到家中，一切都变了，他的孩子们从那时的小孩子成长为成年人，结婚生子。整部电影用了很大的篇幅来描述所罗门在成为黑奴的过程中的生活。那特殊的场景被一种特殊的颜色所覆盖，展现了一个没有阳光的黑奴的生活。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
二、 对自由的不懈努力
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况-----自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说“我不能听你说这个”，“我有债要还”，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园后，他想用这笔钱请两个白人给他在纽约州的朋友们寄一封信。他们显然同意了他的要求并收钱，但他们秘密地报告了他。所罗门强迫艾普斯相信他。最后，他只能默默地烧毁这封信，这是他唯一的希望。
所罗门做奴隶的12年里，从未放弃过对自由生活的追求，一直在寻找机会。然而，现实往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。
虽然这两部电影的结尾都是喜剧，结尾是自由，但值得深思的是，在这样一个时代，自由仍然只是少数人的幸运。在当今和平与反民族歧视的是代，我们仍然需要提高警惕，避免悲剧的发生。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
当正义被忽视时，我们会发现人们变得冷漠，就像很多年前一样，但很多年后我们的社会仍然如此。相反，当我们反对种族歧视和不公平待遇时，我们今天在做什么？从2011年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯很生气，因为到处都找不到她。当她回来时，艾普斯命令把她绑起来，强迫所罗门鞭打她。所罗门除了服从别无选择，但他不能继续下去。艾普斯拿起鞭子，一直抽到她血肉模糊。帕西康复后，所罗门和一位来自加拿大的木匠巴斯建造了这个露台。巴斯反对奴隶制，所罗门信任他，请求帮助，希望他能给萨拉托加泉寄一封信。
起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门的庄园，呼唤所罗门。州长问所罗门一些关于他以前在纽约州生活的问题。所罗门认出总督的同伴是他认识的萨拉托加店主，他是来解救他的。尽管艾普斯仍然不相信，帕特里斯也很惊讶。在离开之前，所罗门给了帕特里斯最后一个拥抱。在为奴12年后，所罗门重获自由回到了自己的家。
所罗门回到离家十二年的家里，就知道自己的儿女已经长大，结婚生子了。他失去了12年的自由，陪伴家人的时间，太多，太多，在电影的结尾，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二载》在前半段几乎是处于倒叙与插叙共进的时间里，反映了在电影中所罗门由一个正常的自由人意外的一夜之间变为了奴隶，内心的那种从开始的惊讶，到抗争，在到最后绝望的心路历程，以小人物折射出了一个十九世纪美国种族主义和奴隶制度盛行的时代，麦奎因并没有采用一个普通的黑人奴隶为电影的切入视角，而是以一个在当时的美国非常稀缺的自由黑人来讲述这个故事，使得这部电影不同于早期的美国黑人奴隶电影《塔曼果》、《断锁怒潮》等这种典型的反抗题材，以一个自由人的视角来看待经历的这段苦难，使得整部电影更深刻的让人看到那个时代黑人奴隶所承受的悲惨与苦难。
《为奴十二载》或许让人感觉过于的平淡，但绝不代表这是一部平庸的作品，电影是生活的压缩和升华，但在《为奴十二载》中，十二年等于一部两小时的电影，却从头到尾都不曾感觉时间的压减，长镜头的运用在麦奎因的手中，时间让人能明显的感觉反而被慢化，黑人们被鞭打的鲜血琳琳的场景，所罗门逃跑时意外看到其他黑人奴隶因逃跑而被吊死的恐惧，在到所罗门因为对抗监工而被吊起来的羞辱，电影尽可能的将观众停留在黑人奴隶们漫长苦难的生活中，从而来抓住观众的心房，何时才是自由？从反抗到绝望，在到意外的营救，电影的结局似乎是一个幸福的解局，但最后的字幕，却恰恰延伸了那个时代的悲哀。
还记得不久前《被解放的姜格》，如果说前者是对美国奴隶史夸张化的抨击，《为奴十二载》则是对当年那个时代奴隶和种族主义最好的写实佳作，漫长的苦难下，其实今天的我们或许永远无法对那个时代黑人们的悲遇感同身受，但至少我们能做的是让那段苦难的历史永远不再重演。（转载须注明：原作者梦里诗书)
《为奴十二年》读后感：
这本书的故事发生在1841年的纽约。一个名叫所罗门·诺斯普的自由黑人被两个白人以高薪为由骗到华盛顿，然后被绑架到奴隶市场。
像许多奴隶一样，他被带到船上的各个地方。他和哈利，还有一个女人，都被一个叫福特的庄园主买走了。他过着前所未有的生活，每天都住在一间小屋里。他非常想念他的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。
不幸的是，老板陷入了经济困境。他不得不卖掉18个奴隶。他就是其中之一。
他被卖给了德比兹，最后又卖给了艾普斯。这位新主人是个冷酷无情的人。每次喝完酒，他都会像疯子一样打他的仆人。
种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。
从早到晚，种植园里的鞭子和奴隶们的尖叫声从未停止过。后来，他准备逃跑。他把主人家里所有的狗都驯服了，以免他逃跑时追上它们攻击他。
他写了一封求助信，但被主人发现了，他巧妙地欺骗了主人。最后，他得救了，1853年，他12年的奴隶制结束了。他回到家乡与亲子团聚，每个人都充满了幸福。
读完这本书，我意识到奴隶的悲惨生活。他们日夜奴隶工作，但没有工资。而且，他们的祖先是奴隶，不能翻身。我希望每一个奴隶，像所罗门一样，都能自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。
作者：思其
你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!
平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗争故事。
读《为奴十二年》这本书用了3小时41分钟，阅读过程中有一些地方实在是读不下去，被我“快进”掉了，对我来说，这本书的价值远远达不到我的心理预期。
整本书的语言偏平实、质朴，描写方式像流水账一样平铺直叙，没有亮点。但它却不像其他同类书籍，没有大肆描写黑人奴隶受苦受难的悲惨场景，也没有铺天盖地的抹黑奴隶主白人，更没有把所有的黑人奴隶都写得愚昧不堪，丝毫不懂得自由的滋味。作者做到了他写作的初衷，真实的还原出自己在美国南部经历的奴隶生活，不夸大，也不掩饰，这是这本书的亮点。
短短的12万字，把所罗门·诺萨普被奴隶贩子诓骗绑架，并贩卖到美国南部，经历了12年努力生活，依然不放弃追寻自由的希望，最后成功被救回到家人身边的经历。
全书以作者所罗门的视角，讲述了那个年代美国的奴隶制度的罪恶，以及黑人所遭受到的不公正待遇。
奴隶是种植园主的私有财产，可以被随意的买卖交易、鞭打辱骂；奴隶被压到奴隶市场，奴隶主像挑选牲畜一样去挑选“强壮”的奴隶；奴隶每天只能蜷缩在一个地方休息，甚至不被允许休息；被侮辱被摧残，只能够忍气吞声，反抗就意味着死亡；甚至有许多奴隶，像文中提到的“伊莉莎”一样，把死亡当作是一种解放！
即使是有自由证明的黑人，也并不真正“自由”。毕竟没有哪个宣扬民主平等自由的国家，会让自己的公民，戴着镣铐，安安静静的走过国家首都的街道，不是吗?毕竟没有哪个宣扬法律面前人人平等的法院，会在人证、物证具在的前提下，在国家宪法的规定下，依然能够判处一个奴隶贩子无罪释放，不是吗？
但是这样黑暗的社会现实，却没有压垮作者的信念，即使在品尝过自由的滋味后，骤然的失去；即使在几次的计划都无疾而终；即使身边的一切人和事都逼迫他接受现实，放弃抵抗时，他依然保佑着一份希望，不愿意放弃回到家人身边的机会。我认为这是很难得的。
首先，你得学会接受落差。举一个简单的俗语，“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。从小到大浸泡在自由、平等蜜罐中长大的人，对于奴隶制是完全不能接受的，更不要说一朝醒来，变成了被人驱使的奴隶了，这里面的落差可以说是很大了。其次，你得学会不受外界的影响。对于美国南部种植园的人们来说，不管是奴隶主还是奴隶，奴隶制是正确的，黑人奴隶不是人这样的观念从小就被灌输进他们的脑子里，根深蒂固，无法改变，作者在这样的环境中生活了12年，却任然不忘初衷，不被外界环境所影响。最后，你得有个念想。作者之所以还能够回归自由身，是因为对于远方的妻儿念念不忘，总想着有朝一日，还能在抱抱自己的妻子和孩子，正所谓，“念念不忘，必有回响”吧。
《为奴十二年》文字作品虽然没有电影版的精彩，但是却给人更加真实的感受。所罗门·诺萨普，用平淡的文字，写出了一段不平凡的抗争经历。
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。
由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。
当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。
《为奴十二年》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
最近看了一本**，《为奴十二年》。这恐怕是我看书的最快速度了，因为平时一般不看**，啃历史啃社会学的书多了，突然拿一本**看起来，无比的流畅，两三天就搞定。
但是**并不一定削弱它的深度。仅仅因为它快并不一味着它是快餐文化。其实，内容并不复杂。这是一个关于纽约州北部一个自由黑人被绑架并作为奴隶卖给南贝夫河的悲惨故事。故事发生在十九世纪四十年代，当时的美国还存有奴隶制度，作者本来拥有一个幸福的家庭，有妻子有孩子有房产，虽身为黑人，但却是一个自由人身份，他勤劳聪颖，靠自己的双手和头脑让小家庭的生活虽不至富裕但也有滋有味。
但是天有不测风云，就是因为对财富对更好生活的渴望，他上了一条贼船从此好比一叶破败不堪的小舟，任人侮辱、蹂躏、摧残，甚至险些掀翻至海底。
被辗转倒卖，经历数个主人，作者仍抱有最大的善意。他再三说奴隶制是万恶的，但奴隶制下的白人并不是万恶的。比如他的第一任主人，那个“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他温文尔雅和蔼可亲，从不曾随意羞辱和打骂奴隶，在安息日，福特主人甚至会把种植园里全部的奴隶集合起来，一起阅读并解释《圣经》。
他向奴隶们传递善念和对上帝的信仰，教他们做正直虔诚的人。除了善良的福特之外，还有文末才提及的“天使般仁慈的”麦考伊小姐。
作者说，并不是所有的奴隶主都像埃普斯，蒂比茨或吉姆伯恩斯一样残忍。如果你幸运的话，可能是个小数目，但偶尔你会遇到好人。
当然，虽然他们善良，他们如天使一般仁慈，但是他们并没有站起来反抗的觉悟，甚至也可以说他们是这十恶不赦的奴隶制度的**，因为他们身在其中，参与其中。但是，制度会禁锢人，却禁锢不了人性。制度能摧残人，却摧残不了人性。
良善的人们在如此残暴的制度下仍保留着人性的温度，他们不仅收获了奴隶们的尊重，也让奴隶们投以忠诚的回报。
作者自己也一样。他因为能干强壮又聪明被主人选做监工，监工手上都执有长长的鞭子，一旦发现有奴隶偷懒就要用力地挥过去。仁慈是不好的，因为狡猾的主人会不时地偷看地面的情况。一旦发现主管执行不力，主管本人将遭受更严厉的鞭打。
所以笔者总结出了一套经过长时间的鞭打技巧。比如每次远远地看过去好像鞭子打在了奴隶的耳朵上，背上或是手臂上，读书笔记.但其实鞭子只是落在了离耳朵、背部和手臂仅有一寸之遥的地方，而奴隶们也早就心领神会地在鞭子落下的那一刻默契地扭动身体，发出大力的尖叫声来。
这让我想起了那些在二战欧洲战场上不得不向犹太人开枪的士兵，他们必须服从命令，但在关键时刻却不能让自弹偏离自己的心脏。恶的制度有时候普通如我没有办法抗争，并且有些人可能压根就没有抗争的觉悟，好比**中的这些南方种植园的园主们，他们生来就已经存有了这些制度，他们的经验世界告诉他们这一制度是天生的，是与生俱来的，就好像地里播撒了种子自然会长出庄稼一般自然，你可以说他们愚昧说他们无知，但是对于像福特先生和麦考伊小姐这样的人你无法说他们恶。
我们都知道，好的制度会让坏人变得更好，坏的制度会让好人变得更糟。但一个糟糕的制度不会让好人变糟，只会让坏人变糟。例如，声称要割断作者喉咙的epps，甚至是他十几岁的儿子，也有类似的方式向奴隶叫嚷取乐。
我今天在这里**这个主题可能意义并不大，恶的制度我们只要看到其坏的那一面足矣，对其所残存的人性去歌颂去抒写只会让大家对恶放松警惕。但无论何时何地，我们都不应忘记人性的闪光。正义战胜**，良善战胜丑恶，如果没有一些人超拔的人性我们谁也无法走得更远。
我们该如何存在
文︱孔德霄
（此文约，需要约2分钟时间阅读）
看了几年前的着名电影《为奴十二年》，也是为了与《绿皮书》形成搭配，毕竟都是讲述黑奴时代的电影，有很强的参照性。
对于美国的蓄奴及种族歧视，我们不在多聊了，这是一个很多人都聊过的话题，我就说一说《为奴十二年》这部电影对我个人的一种思考。
影片的主人公被绑架，不幸地从北方的自由人变成了南方的黑奴，从生活富裕的小提琴家变成了没由人权的黑奴。这种反差很难忍受。对于主人公来说，这是一个巨大的变化，他应该如何应对这种厄运。
电影中从好几个角度进行阐述，从一开始的反抗，到后来的逆来顺受，到最后的智慧逃脱，这个过程仿佛也在向每一个普通人讲述一个人生困境的逃脱办法。
俞敏洪曾说过一句名言，从绝望中寻找希望，从绝望中汲取能量，成长和应对一切变化。对于黑奴来说，逃跑是一件非常困难的事情。主人公试图逃离，但被赤裸裸的现实所排斥。鲁莽逃跑的结果就是被处死，而且是悄悄的。
在一同被抓来的黑奴中，有一直处于悲伤边缘的母亲，而对于这种奔溃，主人公也是持有一种非常不理解的状态，因为持续的悲伤只能换取命运的继续坎坷，现实也证实了这一点，本来还能保证他们安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，将她再次贩卖。而主人公也因为自己的反抗，被主人无奈卖给了一个号称“黑奴杀手”的主人。
在经历了一次被白人欺骗的绝大危险之后，主人公有一些绝望，但还是靠着自己的毅力与智慧度过一劫，在又一次机会来临的时候，他没有错过，成功实现了自己的目的，逃离了南方蓄奴州。
我们在生活中该如何存在，在巨大的困境之中，该如何破局，这部电影都给予了一定的启发，对于任何的绝望，我们都不能选择硬碰硬，更不能自暴自弃，更不能选择自我终结，而是要利用一切的智慧与机会，让自己冲破牢笼，拥抱希望。无论如何，不要放弃自己、智慧或希望。
（**或**来自网络）
（2019年2月28日）
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。
切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。
看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。
看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。
还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。
很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。
然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。
之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。
影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。
首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。
或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！
还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。
谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？
《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？
现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。
一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。
今天下午我在优热网看了一部美国大片《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。
这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。
电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。
配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。
《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。我不想只是生存，我想要活着。即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门诺瑟普依旧有着这样的信念。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。
很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。
外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。
不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。所罗门为了自由不放弃自己，即使屈辱，即使压抑自己的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。帕奇的聪明伶俐无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自己。人任何时候是团体的动物，而不是独立的个体。所罗门愤怒的摔碎了那刻有自己妻儿的小提琴，小心翼翼的掩藏自己识字的事情。一个人任何时候，只要怀抱希望不放弃自己，终究会有实现的一天，十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。并且终究一生致力奴隶解放事业。[由整理]
一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。
自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着大地，吞噬我们自己的家园。为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀我们的欲望。让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。风吹过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。
一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。
失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎么样的哀嚎痛苦，又有谁可以听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上面，这样的自由也是悲凉的，苍白的。
苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人类自诩的文明却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才是最大的悲哀。
醒悟吧，文明的人类，好好的看清自己的心灵，真正的做到自由，平等的自由，快乐的自由，随风的自由，更是温暖的自由。
人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。
那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。
《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。
这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。
我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。
一旦有了计划，就一定要执行起来。对于上级领导委派的任务，我们不得不提前准备好一份工作方案。方案的内容必须言之有物，不可太过空泛可能你现在正在为方案而烦恼！下面是小编精心为你整理的“妈妈我自己读后感合集5篇”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
妈妈让我自己来读后感
我记得那是一个温暖的春天，我的妈妈送了一本厚厚的书给我，告诉我可以看完后写一篇读后感。这是我第一次写读后感，我感到有些紧张，但更多的是期待。
这本书的名字叫做《红楼梦》，是中国古典名著之一，作者是清代作家曹雪芹。我躺在床上翻开这本书，感觉自己像是进入了一个神秘的世界。
在这个世界里，我看到了一个富贵家族的兴衰史。它以一个豪华的大观园为背景，讲述了一个女孩林黛玉和她身边的人物的故事。这些人物都有着各自独特的性格和故事，他们的命运相互交织，从而构成了这个宏伟的史诗。
通过这个故事，我深刻感受到了中国传统文化中的一些价值观念。比如，家庭观念、爱情观念、人与自然的关系等等，这些都以生动的形象在书中得到了淋漓尽致的展现。
同时，这本书也让我重新认识了中国古典文学的魅力。曹雪芹用才华横溢的笔触，塑造了众多深刻的人物形象，让人在阅读过程中忍不住沉浸其中。他对于细节的挖掘和描写也十分精彩，这些细节在整个故事中共同构建了一个完整和谐的世界。
阅读这本《红楼梦》，让我更加深刻地体会到了阅读的力量。通过阅读，我不仅能够开阔眼界，感受到更广阔的世界，也能够从中学到很多有益的知识和价值观念。这样的体验让我认识到，阅读是一种非常有用的活动，能够开启我们的心灵，使我们更加全面地了解世界。
最后，我想对于我亲爱的妈妈说一声谢谢。是她让我开始了阅读的旅程，让我深入了解了这本优秀的书籍。我相信，未来我还会通过阅读更多的书籍，来不断拓展我的知识和视野。
“妈妈让我自己来读后感”
似乎我们每个人都曾有过这样的体验：老师或者家长布置了一篇作文或者读后感，我们在码字、涂改、思索那个漫长的过程中，总会发出心里无数次的声音，为什么老师让我们自己写？为什么要读后感？ Why do we have to do this? 然而，我们长大成熟以后，再回头看这些作业，或许会有更深切的感受和领悟。读后感，正如字面理解，就是读完一篇文章、一本书或者观看一部电影后，感受到的心情和思考。其实，读后感这个过程很有趣。我们可以先体验到一个丰富多彩的世界，然后通过思考，总结、提炼、表达，将这种体验和思考变成我们自己的财富。更重要的是，这个过程也塑造了我们独特的思考方式，让我们更加有思辨精神，对待生活更加从容和自信。
我们小时候，老师和家长总是在背后督促着我们完成各种各样的作业，读后感也往往是其中之一。在那个时候，我们一般都只是简单地描述故事情节和人物形象，或者是对某些角色的赞扬和批评。但是，当我们再次读完一些经典的作品，如《红楼梦》、《西游记》等，我们会从中得到更深刻的领悟。我们会明白，书本中塑造的每一个形象，都有着自己的性格和人生观，而这些性格和人生观，也或多或少地影响了我们。因此，读后感的过程，也是帮助我们自我疗愈的途径。在读完这些作品以后，我们不仅能够享受到阅读的乐趣，同时也能够感受到作品中蕴含的道理和智慧。
除了帮助我们人生思考和自我疗愈外，读后感还能展现我们的思辨风范。物理学家、诗人和思想家约翰·柯克装斯曾说过：“读后感是智者的阶梯。”这句话让我们明白，读后感的过程，不仅能够锻炼我们的思维能力，还能让我们更好地表达自己的想法。在阅读和思考的基础上，我们可以总结和提炼自己的读书笔记和感悟，这也是提高我们表达能力和口才的一种方法。尤其是当我们开始在班级或者社交圈子中结交新朋友时，读后感的写作能力可以让我们更有自信地与他人交流和分享，也可以使我们成为更好的沟通者和领导者。
因此，即使在年幼的时候，妈妈让自己来读后感时，我们都应该感恩这个机会，沉下心来认真完成。读完一本书或一篇文章后，我们不仅能够享受阅读的乐趣，更能通过思考和总结，培养自己的思辨能力，从而做好准备面对未来的挑战。
妈妈，您为我做的太多太多，我十分感谢您的养育之恩。可您知道吗？我长大了，有些事您真的没必要唠叨，更没必要来干涉。我知道您的确很爱我，可过分的爱让我感到很烦恼。不知您是否理解过我的感受。
自从我读了《哎呦，妈妈》这本儿童小说后，我十分羡慕主人公濑间元太郎有个顽皮可爱、孩子气十足的妈妈。元太郎自己是个生性玩劣，经常调皮捣蛋的男生。这对母子之间所发生的稀奇古怪的趣事真可谓是数不胜数。诸如，元太郎往妈妈的面摸膏里加工业糨糊啦，父子俩不慎误食老妈买的毒老鼠药啦……这些千奇百怪的事情真是叫人忍俊不禁，可元太郎的妈妈非常理解她，能事事从孩子的眼光出发，保护孩子强烈的自尊心。妈妈，您看人家孩子跟父母多相处得来啊！
随着年龄的增长，我开始收藏那些我认为珍贵的东西。大抽屉里有了一张张卡片，一只只纸船，一份珍贵的友谊，我有了属于自己的秘密。每当我打开它，就会产生一种仿佛拥有整个世界的欣喜。里面有第一堂美术课上，我画的那个怪模怪样的娃娃，可以让我重温了画画的乐趣；日记本里有我写下的篇篇文章，记录着成功的喜悦和失败的痛苦。摘抄本上写满了人生处世的教导与启示……抽屉里的每一样东西，哪怕是一片洁白的羽毛、一根平淡无奇的头发，都有一个属于我和它们之间的故事。它们点缀着我的童年里的每一个日子，成了我生命中的一部分！
“妈妈让我自己来读后感”——这几个简单的字眼，其实蕴含了家庭教育的深意。读书，是一件有趣且能提高我们修养的事情，但家长们如何引导孩子主动阅读，听写及感悟呢？本文将会围绕这一问题展开。
首先，让我们从“读”这个动作开始说起。目前，大多数孩子都患上了“电子病”，即沉迷于电子产品不能自拔。因此，家长应该引导孩子通过购买有趣且适合他们的书籍来激发他们对阅读的兴趣。书籍，不只是文字的堆砌，更是一种知识的收获和情感的培育。在读书的时候，孩子可以欣赏到语言的魅力、了解到丰富的文化背景以及强化自己的言语表达能力等等。
接下来，我们看到了“听写”这个环节。听写除了训练孩子的语文能力之外，还可以让孩子从中领悟到正确的读书方法。在家长指导下，让孩子自己读一段文字，在记录下来，不但能锻炼他们的记忆力，而且能让孩子感受到阅读的力量。通过不断地听写，孩子能够逐渐提高他们的写作能力，也会对语文课堂上的学习有所帮助。
最后，是“感悟”这个阶段。这个阶段，看似简单，实则对孩子的心理素质提出了更高的要求。有些孩子或许认为记住了一篇文章就好了，但我们重要的是理解文章，知道发生了什么，为什么会这样发生，并且从中领悟到生活的道理，这样有助于孩子自己思考和总结。在这个过程中，家长需要与孩子互动交流，引导他们用自己的思维去分析与理解。如果孩子认真读后感，和家长进行了精准的交流，就会发现品德感化在阅读中的神奇魅力。
总之，“妈妈让我自己来读后感”这个语句体现了家庭教育的情感熏陶和学习方法引导。在家长和孩子的合理互动下，让孩子能够不仅仅获得知识，同时也能够在读书的过程中感受到生活中的珍贵细节，习得自己纯真自然的思考方式。家庭教育中，合理的学习方式是事半功倍的良方。让孩子在家中能够慢慢地领悟到“读书为了明智，明智使人更加善良”，这样，孩子的文学情感和心灵触角自然会得到协调和健康成长。
最近我看了《校园励志**》之《妈妈让我自己来》这本书，我觉得特别好看。
这本书主要讲述了在父母“放养政策”下轻松成长的韩小豆，特别看不惯表妹郑美美这样不能独立的人。他反感美美的依赖和追随，但是和美美一起参加完夏令营之后，他发现了独立的深层含义，也改变了对美美的看法。
假期过后，韩小豆在学校里遇到了新的麻烦，身边出现了好几个“美美”，韩小豆下决心改变新班级的风气，可是在接下来的生活中，他渐渐发现了自己并没有想象中的那么独立、坚强。通过自己的努力，韩小豆终于得到了师生的认可。
这本书我收获最大的两点，一是欧阳老师在班会上的总结陈述：“同学们要记住，我们每个人都是最优秀的，有缺点也有优点，不要总踩着别人的脚印，认为跟在别人身后就是安全的，只有站在阳光下，接受阳光的照射，才能看到最真实的自我哦！同学们不要争做别人的影子，要做自己的影子哦！
”二是韩小豆的语录：没有疤痕的人生是不完整的。今天的伤疤迟早会成为明天的奖章！
我要用心学习，放飞梦想！做最棒的胡昊喆。
阅读完作者的作品后，我感到自己的心灵也得到了满足。在写读后感时，我们要尽量避免只是简单地描述故事情节或者泛泛地谈论感受。针对您提到的作品，《为奴十二年读后感》，我已经整理好了相关信息。非常感谢您的阅读和收藏，也十分希望您能够将这部作品分享给其他人！
作者的真实故事，文字很平实，那被绑架为奴的12年经历就像是过尽千帆的人在回忆往事一样娓娓道来。作为读者来说反而是这么平实无华的文字更能激气内心的波澜。
文章一开始作者就说到：“我生来是一个自由人，在一个自由州享受了三十年的自由时光。”在那样一个大多数黑人沦为白人的奴隶时代背景下，在那些凶残的白人严重，黑人并不是由上帝创作并赋予一定天赋的人类，而只是作为“动产”的奴隶，不过在价值上比骡子和狗更高一些而已。作者是一个自由的黑人，以能成为自由人在自由洲自由的生活简作为天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，极尽努力的工作给妻子孩子尽可能提供好的生活，也正是这个幸福的家庭成为他为奴十二年中能坚持下去的唯一动力。
作者描述出来的那种奴隶的生活真实程度真的比任何想象要残酷的多，在第三个主人那里做摘棉花的工作时，不管多晚，哪怕到了晚饭时间，只要工头不下达命令手工，他们就不敢停歇，更不敢回到住处。事实上，从早到晚，鞭子一直在奴隶的头顶上飞来飞去。即便是奴隶，被压迫到极限后，反抗的后果就是一顿鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。这些奴隶们基本上每天都笼罩在一个“怕”字中，白天奴隶害怕落后挨鞭子；晚上奴隶抱着装满棉花的篮框害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又害怕早上睡过了头。基本上大多数努力碰到好的主人，都会更加拼命的努力工作来回报主人，但是很少有奴隶主知道“一点点的仁慈和善意要远比关押他们、使用致命武器有用得多，也能让他们变得顺从”这个道理，大多数的奴隶都是在虐待，鞭打，欺压中度日，不能逃跑，被抓住只会有一顿更大的鞭子，这种生活真的是一种无法想象的绝望。
所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。
《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。
一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。
所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。
被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。
为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。
所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。
我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？
提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。
虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。
现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。
要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。
1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。
2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。
所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二年》观后感3
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。
去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。
我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。
我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。
人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?
法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?
社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?
很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。
故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;
人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。
切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。
看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。
看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。
还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。
很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。
然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。
之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。
影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。
首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。
或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！
还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。
谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？
《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？
现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。
一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。
本来之前是要先看《飘》的，但由于没找到合适的版本，看到《为奴十二年》，很眼熟，（20xx年奥斯卡获奖电影），所以就借来看了。
我没有看过电影，但看很多国内的影评都不太买账。说影片除了政治正确似乎没什么值得称道的，这一点我不予置评。但看过小说后，我想说，我们对于很多东西往往只是泛泛而谈，道听途说罢了，我们何曾真正地去了解一个事情，并给予其属于自己的公允的评价呢？
这小说情节并不复杂，可我却从中看到了它的控诉，苦难可以有多沉重。情节简单的说就是19世纪40年代在美国北方出生长大的非洲裔自由公民所罗门，被绑架到美国南部蓄奴州，做了十二年黑奴并终重返自由的故事。
小说给读者展示了丰富的美国种植园生活图景，当然，都是与黑奴有关的部分。也描写了一大批鲜明生动的形象。这些都是些老生常谈的废话，我主要想谈谈我对这本书的感受。
毫无疑问，书中一定描写了很多黑人生活境遇的悲惨。那么它是怎么实现对苦难的控诉的呢？使我这个一百五十年后的异国人眼中常含着泪水的呢？无它，唯一字，真而已。
那么这真到底是什么呢？是场景情节刻画的真实吗？不，是真情真性。
感动是外在的情感与内心的情感发生了共鸣。那么我们所表现的外在情感怎么与形形色色的人的内心情感共鸣呢？它们得以实现共鸣的基础是什么？是人性，普遍的人性。比如对自由、平等、博爱的追求。你问问你的内心，当年你被困于工作学习，有没有对自由的向往；当你一次又一次受人白眼，面对社会等级分化努力却无能为力，有没有对平等的向往；当你看到那些风雨中的为生活所迫的人们，这个世界发生的无数悲惨，有没有对博爱的向往？这些只是一些小的方面，但人性一定是普遍的。
小说描写的那些黑鬼们，与我们一样有悲有喜，有快乐，有泪水，有天真，有老成。借用小说中的一句话皮肤有颜色之分，难道灵魂也有颜色之分吗？
那么在同样的灵魂下，悲惨就更显得悲惨了。无端的毒打，终日的劳作，衣不附体，食不果腹。这不是一个黑窑矿，是半个大陆的黑窑矿；这不是一个包身工，是永生永世的包身工。你问我苦难可以有多沉重，被无边无际的黑暗包围，徘徊在生与死之间，可能就是这样永恒的苦难了吧。可悲惨与苦难不仅如此，蓄奴制的罪恶不仅在于施与黑人身上的苦难，还有那些施罪者的灵魂与良知的毁灭，它向你展示了人类的文明可以被摧毁到怎样的程度，人性又是多么的脆弱，我们只能被时代的洪流卷携而去。
但一部作品如果只是这样是不够的。小说中所罗门对自由的坚守，简直就是一部19世纪版《肖申克的救赎》，他当了十二年的黑奴，却从未忘了自己是个自由的公民。那些被奴役了一代又一代的黑奴们，尽管在种植园主们看来只是更会干活的动物，人人生而平等的理念却从未在他们心中消失，自由是他们永恒的追求。
不管血和泪的苦难史有多么漫长，人类的意志终将穿透云层，看见善与美的星光。
感谢所处的和平年代~感谢相对公平的社会~感谢相对平等的人权。我庆幸我的幸运，生活在一个安定的国家，虽然它有这样或那样的小毛病，但仍不影响我爱她。
我无法想象如果经历所罗门所经历的事情，是否能和他一样坚强的活下去，并且聪明、机灵、睿智的解决面临的问题，不放弃回家的希望。十二年，400页的书怎能承受这份厚重。读这本书只需要几个小时，但对所罗门来说，这就是12年，一分一秒也没有少，时间不会因为鞭子抽打在他身上而走快一分。我被他感动了，即使是在如此糟糕的环境中，他仍能挖掘人性的美好，对于友善的人感恩，对于身边的人友善。即使身处地狱，仍不会选择做恶魔。
“没有买卖就没有杀害，没有买卖就没有拐卖”。当奴隶制走向终点时，拐卖却没有。仍有人去拐卖儿童、妇女、甚至是健康的人，然后当成“奴隶”一样对待。前段时间看到一则新闻“健康女孩被残忍致残后，街边卖唱”，在“奴隶制”社会，我还能理解奴隶主的残暴行为，但在21世纪的文明社会，怎么还会有人做这种残忍的事！难道说“人本性恶”吗？一直坚信人是善良的，生活是美好的我开始不那么坚定了。
或许物质经济该缓缓了，是时候注重心理问题。当心里扭曲的人群数量越来越多，社会就扭曲了，每次看微博评论，满满的负能量，恶言恶语和嘲讽。这是怎么了？这是为什么？
即使巴斯知道“奴隶制”是不对的，用他的力量去改变社会，很明显这份力量很有限。这足以看出一个社会大环境的重要性。但这个大环境又是由一个个个体组成的。我是觉得作为一个人，不要放任恶意，也不要低估善意，对他人友善就是对自己最大的善意。
人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。
那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。
《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。
这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。
我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。
周围一片死寂，什么声音也没有。我大声叫喊，却被自己的回声吓了一跳生活在19世纪美国纽约黑人所罗门诺萨普被黑奴贩子绑架，那时他三十岁，正值壮年，已拥有自己的家庭（妻子和三个孩子），对生活充满美好的向往与愿景，失去自由证明的他，沦为有血有肉却任人摆宰割的奴隶，他为了寻回爱与亲情，为回家而进行的抗争竟持续了十二年之久。
这是一个关于坚持、勇敢、自由、善良的爱的故事，展现了生命在极端环境下的生存状态。即便是现在，自由仍是弥足珍贵的，俗话说：生命诚可贵爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。机智勇敢、坚定博爱的所罗门以他的信念为我们叙写了追逐自由的传奇，他鼓舞着全世界，警醒了所有时代。
奴隶主的血腥奴役与随意杀戮充斥着所罗门整整十二年（18411853）。这黑暗无边的日子里，他曾极力辩解，声明自己为一名自由黑人，换来的却是无情的棍棒。小提琴是他唯一的心灵寄托。他曾夺过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主；在黑暗的沼泽中长途奔袭，在残暴与酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子们分离的悲惨命运，帕西被污辱、被摧残的心酸，威利逃跑后被抓回后的代价无一不看在所罗门眼里，无一不反映着奴隶制的残酷。伯奇、提贝茨、埃普斯的狠毒与福特、查普林、巴斯的善良是人世间最大的反差。
犁地、播种、摘棉花、收玉米、伐树、砍甘蔗、喂猪、砍柴一年四季总有干不完的活等着。（摘棉花的新手第一次下棉花地时，会结实地挨上一顿鞭子。这样以达到这个奴隶干活的最大限度，晚上称重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必须摘够相同的重量。要是少于这个量，主人就认为他显然在偷懒，理应受到鞭子的惩罚，不管奴隶们多么疲惫，多么想睡觉，晚上抱着篮筐走进轧棉坊时只会感到害怕。要是不够重量，没有完成指定的任务，他们知道自己又要遭殃了。要是他超过规定量一、二十磅的话，那么第二天主人一定会按照新的标准来称量明天的重量。因此，不管是多了还是少了，他们总是心惊胆战。在整个采摘棉花的季节里，奴隶几乎没有哪天不挨鞭子（把茎秆上的枝杈碰断要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡过头要挨鞭子，就连奴隶主心情不好喝酒回来也要莫名地挨鞭子）。种植园里总是能听见鞭子的响声和奴隶的惨叫声，从天亮一直持续到深夜入睡。白天害怕跟在身后的监工的不长眼的鞭子；晚上抱着棉花害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又怕早上睡过了头。这就是对采棉季节河岸奴隶一天生活的真实描述。看得连我也悬起了这颗小心脏。而玉米和熏肉是他们永远的食物，很多时候领到的一周三磅半的熏肉已经爬满了恶心的蛆虫。试问，过得连畜生都不如的他们，坚持下来是需要多大的勇气与决心！
让那些白人陪着奴隶在寂静的黑夜里守望，向他们吐露内心的秘密和对生活、自由、幸福的追求，他们才会发现百分之九十九的奴隶都清楚自己的处境，也都珍惜内心对自由的热爱，就像他们一样热切。同样是上帝的作品，同样是活生生的人类，也同样拥有思想和对美好事物的热爱，为什么，到底是为什么，他们却要遭受这样的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？
幸好一切努力都是值得的，磨难磨炼了他，蒙受冤屈、饱经风霜的他在奴隶主面前不再卑躬屈膝，在奴隶制面前变得格外强大。终于等到自救的机会，永远地回到了家人的身边，回到了故土。在如此不公的遭遇下他却如此客观地评价：奴隶主的残忍并不是他们的过错，而是他们赖以生存的这个制度的弊端。允许这些冤屈和残暴存在的制度，是残忍野蛮、毫无公正可言的。劫后余生的他仅仅希望从今以后过上一种平凡但是积极向上的生活。
且不说奴隶制的腐败，生于太平之时，处于公正之间，如今的我们比当时所罗门等遭受压迫的奴隶们幸福百倍千倍，但是那份对生命的热爱与对美好事物追求的决心却丢失了，这不足以令我们沉思反省吗？
不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。
当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。
《为奴十二年》读后感600字：
这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门.诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。
他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。
他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。
种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。
从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。
他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。
读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。
当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的我为祖国点赞读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我要为祖国点赞，要为我们的祖国妈妈点赞。我们祖国是一个美丽而又有着五千年悠久历史的文明古国。在古代，我们有着最让世界震惊的四大发明：指南针、造纸术、印刷术、还有火药，从而改变了世界存在的方式。如今，我国又有了新的四大发明：高铁、共享单车、支付宝和网购。这些伟大的发明，给我们的生活带来了许许多多的方便，让世界人民享受到现代文明的好处。
在历史的长河里，我们还有大批的英雄豪杰与特殊的人才，成为惊耀世人的奇迹，以“神机妙算”闻名的诸葛亮，成为聪明的代名词；以“义”为一生信条的关羽，成为中国人追求的诚信忠义的楷模；而一生助人为乐的雷锋，已经成为世界公认与仿效的先进典型，从这些人的身上可以看出我们中国人的智慧、才干、勇敢，舍己为人的精神。
以前的中国，好似一只沉睡在东方的狮子，长时间没有展现自己最本质的'模样。现在她已经苏醒了，使我们重新站立起来，使我们的国家变得越来越繁荣富强，变得异常强大起来。我为她感到骄傲，因为我们是炎黄子孙，我为她感到自豪，因为我是中国人。我为她日新月异的变化而感到欣慰，为她已经走向世界强国而快乐，我要为祖国点赞。
祖国的这一切来之不易，要保持这份荣誉，我们要做的还有很多，因此我们要自尊自强，我们要努力学习，才能让五星红旗飘扬在全世界，永远绽放光芒，让全世界的人民都为中国的伟大转变而自豪，为我们的飞速发展而点赞。
祖国，我为你点赞！你是世界四大文明古国之一，至今已经拥有五千年的文明历史。
现在中国是一个富强、民主、文明的国家。
祖国，我为你点赞！你是一颗璀璨的明珠神州之上屹立着世界第一高峰珠穆朗玛峰，绵延着雄夸壮伟的万里长城；奔流着气势宏宇的长江黄河，就像巨龙腾飞于天地之间。
祖国，我为你点赞！近几年来，国家非常重视教育，对教育行业的财力物投入非常大，进行了一系列教育改革。涌现出了一大批优秀人才，还有许多拿了世界奖项，这足以令我们引以为傲。
我的祖国不仅有很多大好山河，名胜古迹，悠久的历史和灿烂的文化，还有各类的科学技术为祖国保驾护航。
我国五千年的历史长河中，先人们为我们留下了许多种艺术和不计其数的艺术品。
祖国，我为你点赞！在这个科技发达的新时代，家家户户拥有电视、电脑、冰箱、洗衣机，已经不再是过去那个旧时代了。我们已经走上了信息高速公路，网络把我们每个人紧密相连，祖国成了一个和谐幸福的大家庭。
黑头发黄皮肤的中华民族是一个伟大的民族，而我，就是祖国的孩子。
祖国对我们来说就是我们的母亲，永远都不会嫌弃。永远都敞开温暖的怀抱，就是一个温暖的家。
正所谓“少年强，则国强，少年富，则国富”我们都是祖国的未来，为祖国做一份贡献！
祖国，我为你点赞！
读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的《走遍天下书为侣》读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《走遍天下书为侣》是英国女作家龙安·艾肯的一篇文章
作者想象独自驾舟环球旅行，而且只能带一件东西供自己娱乐，尽管有许多好东西可选，但作者最后选择了书
作者认为一本喜爱的书一是一位善解人意的朋友，也是一个温暖的家，每当你读一遍时就如同与一位朋友讨论问题，这位朋友总是懂得很多，跟着这位朋友，作者也懂得了很多
每读一遍时，就像回到了家中，这个家总是温暖的，在你取得成绩时，它鼓励了你；在你失败时，这个家又安慰了你，不要灰心，失败是成功之母。
最后，作者告诉我们她自己的读书方法，提醒我们，不要死读书，要有灵活的方法，这又为我们指明了一条读书方法。
总之，作者写这一篇文章的目的是为了号召人们参加到读书的行列中。
读书，对我来说是一件“轻而易举”的事。我读一本书，就像看故事，一晃而过。没有思考，也没有学习别人写作的特点，写作的方法。现在，我已经知道了这是一个严重的错误。如果继续这样，不管多好的书到我的手中都会变成一堆没用的废纸。英国作家尤安·艾肯的一篇文章——《走遍天下书为侣》教会了我该如何将一本书读好，读精。
文中，作者愿意将一本书读上一百遍，甚至达到背诵的程度，“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍”。这是作者在文中说的一句话，作者说的多么对啊！不管你读一本书多少遍了，还是有弄不明白的地方。我以前认为书是枯燥乏味的，因此，一本书我最多只读一遍，现在我明白了一本书可以常读常新，百读不厌。尤安·艾肯还在文中教给了我们读好一本书，读精一本书的方法。告诉了我们“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地”书可谓是我们的良师益友啊！每一页上都隐含着许许多多的知识，你能得到多少知识，就在于你读书时的态度和读书的方法。
在今后，面对一本好书，我会格外珍惜。一页一页认真地读，该做笔记时我不会嫌麻烦。“书中自有黄金屋”嘛。只有认真，才能掌握书中的知识。
尤安·艾肯，谢谢你，是你教会了我如何读书，这让我终身受益！
前不久，我学了《走遍天下书为侣》这篇文章，颇有感触。
文章主要写了作者愿意在环游世界时独自一人坐在船里读一本书，以及作者对一本书的见解与读法，表达了作者热爱读书的感情。
让我感受最深的是第七自然段，作者运用一些时间顺序词语，很完整地告诉读者们他是怎样一遍又一遍地读那本书，像他这样的大作家都要全神贯注的读一本书，那么像我们这样的小学生读书时又有什么资格去走马观花呢？
我觉得，在生活中作者一定是手不释卷。由此可见书对他的重要性。古今中外，像李白、杜甫那样的大诗人多之又多，数不胜数，他们都是因为读了许多书，知识渊博，才一举成名的。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”……读一本好书，像在与一个高尚的人谈话。没有一艘非凡的。战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地……。一本你喜爱的书就像一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。书！它能赠与我们知识与智慧，开拓我们的眼界。为什么说书是精神食粮？因为粮食哺育的是身体，而粮食哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断成长的人，才是一个健康的人。书，可以把它比作一杯香浓的奶茶，比作一位好老师，比作进步的阶梯，比作一盒甜甜的巧克力，比作一把可以开启知识大门的钥匙！
读了这篇文章，让我明白了不是把书从头读到尾就是读完了，要一遍一遍地认真的读，随着内容去痴笑，去流泪，去心痛，读到忘我，读到醉！
读了这篇课文后，我采访我的爸爸，妈妈，哥哥，姐姐，他们有的带笔记本电脑，有的带口风琴，有的带MP3等等。
我要带只带书，我可以带小说类，可以带故事类，还可以带词句类的等等。
每天出游时，拿上两三本书，带上一支笔，看看书里写的什么讲的什么，用笔勾一勾画一画，看看作者是谁，写过什么作品，书里有什么修辞手法，把好词好句好段记录下来。读上几遍，自然而然就记住了。
待老师要让我们写作文时，就可以用好词好句来写，不过最重要的还是观察，比如写《我的小区》，要观察小区里都有什么，人们怎样，可以按时间顺序来写，总之把文章理顺，用上好词好句，这篇作文就完成了。
书是一把钥匙，它能打开文学宝库；书是指路的明灯，它能照亮我前方的路；书是一个指南针，指引我迷失的方向；书是一位老师，它能讲解我不会的知识。
读书吧！书是人类的长生果，书是我们智慧的源泉，让我们奋发图强，加油读书吧！
成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。
成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
今天，我学习了《走遍天下书为侣》这一课，讲的是“我”坐着船去外国旅游，只能选一样东西做伴侣，而“我”会毫不犹豫地选择一本书，并且还要读到背过为止，读书的时候还要把作者搞清楚，在读的时候还要想自己为什么读这篇文章，最后“我”写了我为什么会挑选书为伴侣。
《走遍天下书为侣》这篇文章，还让我想起了一件事。记得有一次，我坐在沙发上，找开电视刚看了一会儿，爸爸就说：“看书比看电视好多了，你为什么不去看点书呢？”听爸爸说到这，我就惭愧地关了电视，拿起书看了起来。
书是一个人最好的朋友，不仅能给我们知识，也能给我们无究的快乐，所以我们要多读书，读好书，让书陪伴我们一生，我相信，我们一定行！
我觉得，如果周游世界，能把一本书读100遍，甚至能把整本书都背下来，才可以对这本书了解彻透。我想，这样读书还能把书里的内容都了解的更仔细一点。我每次读书，都是走马观花，我看过老舍先生的《读书》选段，我跟书中说的一样，看书看得很快，一会就看完了，所以，我经常吵着要买书。要是我能把我的书都读上100遍，而且都背下来，那我学到的知识也许更多，更丰富，还能把书中的内容了解彻透。
我还觉得，如果像作者那样读书的话，读书也许会更有趣味，作者的读书方法还启发了我。如果我可以把这个故事继续编下去，我的写作能力也能提高不少。像作者一样，想象这本书的作者会有怎样的生活经历，作者会是怎么样的，这样读书不是更有趣味吗？我还会把书中的好词好句都抄下来，多积累些词语、句子，日积月累，写作文的时候，我就易如反掌了。
是呀！就如作者所说的，你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
读了《走遍天下书为侣》这一课后，我体会到了“书读百遍，其义自见”的道理。当你读一本书时，多读几遍，你会发现每读一遍都会有新的感觉。
我也非常喜欢看书，不管到哪里、不管有没有时间看都要带上自己喜欢的书，特别是回老家的时候，我会把我的书包塞得满满的。装满了我喜欢看的书，经常因为我带太多书的原因而跟奶奶争吵。我喜欢看的书也只看了两三遍，没有像作者那样为了获取更多的知识，愿意将一本书读上上百遍，达到背诵的地步。
作者说：“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”我对作者说的这句话有深深的体会。上个学期，爸爸给我在网上订购了一套有价值的'哲学书，这些书用故事来讲述一些生活中暗藏着的哲学。先开始，我只把它当做故事看，看完后，我想：“就是这样，只是一套故事书，没什么好玩的。”后来，我又看了一遍，这次，我将这套书里面那些我没注意到的讲述哲学的段落都仔细的看了。当我看完这一遍后，我又明白了很多的哲学道理。又比如，最近我们学了第一课《窃读记》，我读了第一遍后，只是怜悯作者，小时候家里没钱，看个书都要偷偷摸摸的，不像我们现在，想有什么就有什么。后来，我熟读了几遍后，还在网上查找了原文，这时我的感受不单单只是怜悯，我感觉这篇文章写得特别好，描写人物的心理活动很到位很细致很生动。对我今后的写作有很大的帮助。我还敬佩作者爱读书、爱知识、爱学习的精神。
这一课带给我的收获是：要把书视为自己的朋友，视为一处故地。一本书，它带给我们的不只只是欢乐，还有心灵的启示。读一本好书，好像就在跟一位高手对话。书是我们的精神食粮。一本好书将会让我受益无穷。
如果你独自周游世界，而且你只能携带一样物品供自己娱乐，你会选择哪一样？一本有趣的漫画书，一个精致的随身听，一盒扑克牌，还是一个吉他？我想不同的人一定会做出不同的选择。
我会毫不犹豫地选择携带一个笔记本。一个笔记本？我听到有人感叹了，带一个笔记本能有什么用呢？我喜欢记录下一些东西，看到的，听到的，想到的，都可以随手写下来。它可以是一段感人的故事，也可以描绘一幅旅行中的美景，更多记载的是我途中的思考和感悟，还有各种各样漂亮的植物标本。待到旅行结束，这个笔记本也就成了一本书，变得厚重而充实。
闲暇时，我会尽情地欣赏着自己写就的这本书，静静地阅读，细细地品味。有了它我的`旅途将不会孤独，它让我的心灵充满欢乐。
多年以后，再次翻开笔记本，它会还原曾经那些美好的瞬间，那旅行的风景和愉悦的心情会再次呈现在我的面前。更重要的是通过它让我的文字从简单到丰富，思想从稚嫩到成熟，谁能说这个小小的笔记本不是我受益终生的精神财富呢？
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