孔子语录。
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1、子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝于我，我对曰无违。"
2、对于我们今天的学习和生活，仍具有非常重要的指导意义。
3、第一句欲速则不达，第二句礼之用，和为贵，第三句，己所不欲，勿施于人贵，第四句，君子欲讷于言而敏于行。
4、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
5、迟来的正义即非正义(Justicedelayerisjusticedenied)
6、——《论语·季民第十六》
7、孔子说:晏平仲善于与人交往。别人和他交往的时间越长，就越尊重他。
8、当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚穿长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动.
9、己所不欲，勿施于人。
10、子曰：xxx兴于《诗》，立于礼，成于乐。xxx
11、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
12、一个人、一段文，诠释出《朗读者》的意境之通幽。我是多久没被文化所洗涤，整日闲来无事，把光阴蹉跎在一部接一部的肥皂剧中，整个人的状态恍恍惚惚，是《朗读者》的力量，震撼住我的心魄，把我的潜意识里用语言和声音胚胎出一个自我来。从幕后采访走入生活，贴进生活又高于生活的朗读，流露出情感的真挚，激发出我热血高涨的热情。
13、3 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣(1)，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而
14、这是听来的一个西藏故事.发生故事的年代距今有好些年了.
15、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练，含义深刻。其中有许多言论至今仍被世人视为至理。被称为儒家经典之一。
16、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
18、子曰：xxx君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！xxx
19、孔子。生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期，享年73岁左右。
20、孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。被后人尊称为圣人。他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。
21、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
22、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。
23、仁以为己任。——孔子
24、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。I听说also：绅士星期urgent，rich.后没有。
25、孔子说：算了吧！没见过看到自己的错就能在心里责怪自己的人。！（理）
26、帛书《易传》无《象》篇，且凡“象”字皆为“马”，自然也就不存在“乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火”之象。也无“天行健，君之以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”之辞。
27、敏而好学，不耻下问。孔子求学将以致用读书先在虚心。《对联集锦》
28、蒙学著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育教材。
29、一次在我们的一次冷漠冰冷的斗争，生活和生命在生命的集成和生命唤醒良知，生命的价值，比世界上的存在，不仅有价值还在于生活可以唤醒人性，让真诚的和昂贵的生活继续下去。
30、在我这个年龄，我想要两个女孩。这样我睡着的时候，她们也好有人说说话。92.一个女孩给我打电话说：“你过来吧，我家没人。”于是我去了，她家的确一个人都没有。
31、在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的`话。孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。
32、己所不欲，勿施于人孔子读书破万卷，下笔如有神杜甫
33、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
34、再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。
35、“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”
36、训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书。《三字经》最后强调学习的态度和目的。作者简介：王应麟（1223-1296）南宋著名学者、教育家、政治家。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。其博学多才，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。传世书法有《著书帖》等。著有《三字经》、《困学纪闻》、《小学绀珠》、《玉海》、《通鉴答问》、《深宁集》、《诗地理考》等。【722331.cOM 教师资源网】
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孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐一样流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，说简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，如果要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，而在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！
看了孔子后，我沉思了许久……
电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。
电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！
电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！
全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！
看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！
周三晚上，学校组织五、六年级观看《孔子》这部具有教育意义的影片，从而我感悟至深。
孔子很仁和，救过一个小奴隶。有一年，大司马死了，很多人要陪葬，那个小奴隶也包括在内。为了能逃过此劫，小奴隶逃到了孔子的住处。可和孔子对着干的公山狃却说孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但处事不惊，而且一句“道不同，不相为谋”，直接表明了自己的立场，迫使强势的公山狃打消了处死小奴隶、治孔子罪的念头。瞧！孔子是不是非常聪明。
孔子留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，是中华民族的精神之髓。
孔子很爱自己的弟子，弟子们也爱老师。有一回，孔子一行人在冷得结了厚冰的湖面上行走，不一会儿，只听“嚓、嚓”几声，冰碎了，孔子的书一部分掉进了冰凉的湖水里，颜回纵身跳入水里，却被冰凉无情的湖水冻僵了，命丧湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可传他大道之人。
看到这，我不禁想起学校里同学们的表现：有些人为了自己利益而伤害别人；有些人因为其他同学挑唆而攻击别人；有些人则是为了自己获取胜利，而向老师、同学说他（她）的坏话??，每当做这些事前，请大家想一想对方，想一想孔子，他们师兄是多么团结友爱呀！大家如果多一点宽容，就不会有这么多的是非。
这部影片令悲伤而又感动，被孔子的仁和打动，被他们师兄弟间的真情打动！
中国歌舞剧院带来的大型舞剧《孔子》，展现以“尽善尽美”为艺术理想的伟人孔子的一生。
剧情从参政进谏、周游列国、晚年归鲁、删改《诗经》、撰写《春秋》等情节，艺术性地展现了孔子生平。剧中每一场群舞舞都各具特色，开场舞《执羽》应为先秦乐舞“羽舞”的场景，另外男子舞蹈《颂贤》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中国古老元素。舞美设计可谓是煞费苦心，只是为了切换效果契合舞台需求，小篆体的孔子名言也都重复。此为小瑕疵。两边腿子实体可移动，后面背景镂空小篆吃光反射恰到好处。服装设计精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色匀称，在大舞动时也毫不影响其服装色彩
。灯光设计简单准确，有投影，光束灯以及染色灯为主要用灯。色彩与图案搭配很舒服。音乐上前一个小时至舞紫霞剑都非常之棒，之后的音乐略显红色，听觉疲劳感掺杂。编剧结构框架过大，为了能够在短时间内将孔子展现的淋漓尽致实非易事，所以用文字切换的方式也无可厚非。在文艺座谈会的大背景下，有如此借用儒家文化歌颂中国梦的作品实属定位精确，高啊！！此剧实属精品！看的很过瘾。不过，目测除“臣”为A角之外，其余主演皆为B或C角。舞蹈定位精准，但独舞编舞略显重复。另：中间两段舞蹈，饥民乞讨一段是借鉴巴黎圣母院安乐窝在巴黎街头遭驱逐的段落，包括音乐，灯光；“妃”长水袖击鼓，借鉴老谋子的十面埋伏章子怡片段，包括音乐快板。
最后，此剧很棒，值得一看，要学习的东西也很多，希望可以多多看剧，多多学习！
看完电影《孔子》，不仅仅是喜欢里面感人的故事情节，同时也深刻感受到，给观众留下的，是一个形象，一种精神。
电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他期望以他自己超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久，传播其思想，于晚年回到鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。“给个话啊”，展现了孔子的幽默和智慧。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，我落泪了，我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为之后有着无数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，可是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力学习，成为一个正直、光明磊落、有担当的人。
看完了老师一直推荐的周润发主演的《孔子》，电影讲述了，孔子在鲁国开始改革之后的一系列处境。看完之后不胜唏嘘，不知道到底应该如何去评判这位人物。
他是一直对天下抱着礼乐仁和的梦想，在鲁国的改革中，他也是这样做的，纵使遭到三桓的抵制，也终以智慧与决心势如破竹的进行下去，王公贵侯的抵制不算什么，唯独最初一贯支持着他的鲁国国君，默认的与之决裂。悲恸之下，踏上周游列国的道路，那段路上也是那段惶惶如丧家之犬的日子。
孔丘师从老子，临别前，他向他的老师说着他的理想，老子的道在天上，而他的道在人间。对于如此坚定的弟子，老子也只说了那就不要在乎天下人的误解吧。可他还是在乎的，在乎世人的理解，而这世上能真正理解他的竟是名声不好的卫国国君夫人。远在鲁国，卫国君夫人南子就从天下大势，看出孔子的才干，她说世人大多知道夫子的痛苦，却不知道夫子在这痛苦中所体会到的境界什么是知音？或许这就是吧。
看他在击鼓进攻时的一脸沉痛，看他应付自如的用五百辆牛车智退齐国五百乘的战车，看他一言一语间收回了鲁国失去几十年的三座城池只可惜文韬武略的孔丘生不逢时，又想但凡思想的伟人又何尝不是领先于他所处的时代？如苏格拉底，如孔丘
今天，我读了《孔子劝学》这篇名人故事。里面主要讲的是：“孔子正在上课时 ，一个年轻人舞动着宝剑，大吵大闹的闯了进来。”只见他帽子上插着鸡毛，腰里挂着剑套，那舞动的箭头 ，有几次差点刺到孔子。
孔子非常镇静，笑咪咪的看着这个舞者。等他舞完剑，孔子大声说：“好剑法!我想收你做我的学生，你愿意吗?”
谁知，小伙子一听，竟板着脸说：“我才不想读书呢!您瞧我的身体，生来就是一只利剑，读书有什么用呢?”
孔子听后，笑着说：“你可知道，读了书才会有知识。好比是竹箭前面安了金属箭头，这样一来，见不就更锋利了吗?”
小伙子见孔子说的话很有道理，就悄悄地离开了学堂。
读了这篇名人故事，我懂得了：“干什么事有了知识才会做得更好。”。
今天学校组织我们观看了《孔子》话剧，看完后我深有感触，本场话剧先从几个现代人的不良习惯开始，步步引入正题。孔子少年时目睹春秋时期鲁国的人们没有礼节，不注重礼貌，他非常深沉，于是立志重新建设鲁国的文化，恢复礼仪。经过他废寝忘食、专心致志的学习，终于成为了传播仁、义、礼、智、信教育思想的教育家。
为了让更多的人成为有知识的学者，他开设学坛讲学，并起名为“杏坛”，教授六艺，分为：礼、乐、射、御、书、数。后来鲁齐联盟，面对齐国各种挑衅时孔子依靠智慧挽回了局面，并要回了被齐国强占的三座城池，后期由于鲁国内乱孔子开始了周游列国，回到故乡后著书立说直至病逝。
看完后我不仅知道了做人要谦虚，不要自满，不能因为一点成绩从而就骄傲，理解了“少而则倒、中而则立、满而则溢”的道理。
还懂得了做人要讲诚信，鲁国与齐国联盟时说好一国有难，必出援军，然而鲁国饱受战争苦难时，齐国不但没有出兵相助，还显现出很悠闲自得的样子，这样不讲诚信、失信于人的的国家以后谁还会和它联盟呢？
话剧《孔子》中还有很多深刻的道理，希望大家都来观看吧！
当品味完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的感恩教育观后感，希望对大家有所帮助。
周六上午，我观看了于丹老师关于“感恩教育”的讲座。在这次讲座中，它结合论语和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出如今学校、家庭教育存在的困难。看完之后，我对家长、学校与孩子之间的教育、沟通、学习、成长问题有了很多的感触。
一、于丹老师主张教育的根本目的是学习，是自我能力的开发。
每个家长面对中国应试教育的弊端，都应该深有体会。在学校教育中过于重视文化课的学习，一直与所有能让孩子增长见识、提高操作能力、锻炼身体强健体魄的课程和活动严重不足。在日常生活中，大多数家长都只重视孩子的学习，很少、甚至从不让孩子做家务，因此孩子很难体会到自己父母劳动的辛苦。
我认为：和生活脱节的学习不仅是不快乐的，而且自我能力的开发也受到严重的阻碍。
二、于丹老师也强调孩子要学会感恩。
中国的绝大部分家庭都溺爱子女，对子女的呵护是”含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了“。这样一来，子女就都认为，父母对自己的给予是本分，不给予是亏欠。还不仅这样，有许多的子女总是会对自己的父母提出过分的要求，甚至以离家出走来威胁父母。用古代的孝顺历年来教育现在的孩子，无异于比登天还难。
因此，要从小教会孩子感恩，感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩一切。
于丹老师的教育观点和理念不仅仅是这些。总之，教育是一个起点，是一种陪伴，是一种信念和鼓励，而最终的成全是孩子的人格和心灵。让孩子在生活中发现爱，在山水中明白永恒，在社会法律法规中学会勇于承担！另外，还要让孩子学会感恩！
今天，看了于丹老师的感恩教育讲座，使我对感恩有了进一步的认识。
感恩，是一个永恒的话题，是中华民族的优良传统；感恩，现实生活中无处不在。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。感恩是出于真诚恳切的对别人的帮助表示感谢，但感恩，并不止于此。当一个人经常说感恩的时候，他的生活便少了一份报怨，多了份珍惜；当一个社会经常说感恩时，他的世界便少了份纷争，多了份和谐。感恩是一种生活态度：它是一种知足，一种珍惜，一种前进。
我们感谢父母，从哇哇坠地到哺育我们长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，所以感谢他们给予的生命，抚养我们成人；感谢老师，从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感谢他们教给我们知识，引领我们做大写的人；感谢朋友，感谢他们让我们感受到世界的温暖；感谢所有给予我们关心和帮助的人。
感恩，让我懂得天下父母之心尤为贵；感恩，让我懂得承膝于祖辈的乐趣；感恩，让我领略到阳光的妩媚；感恩让我明白什么是披肝沥胆，风雨同舟；感恩，让我明白鸟语花香，蔚蓝的苍穹。
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因为有了爱，所以感动；因为感动了，懂得了感恩。亲爱的同学，有过这样的感动吗？如果你曾感动于一个微笑、一个眼神、一声祝福、一句劝勉，如果你曾感动于一缕阳光、一片绿叶、一颗露珠、一泓清泉，如果你曾感动于乳羊跪母、乌鸟反哺、落红护花、落叶归根&&那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心的祷告，愿天下人都学会感恩！让感恩意识传递，相信我们的前途会更加光明，世界将变得更加美好。
这个星期日的早上，我准时8：30打开了电视机，收看了南方电视台播出的由北京师范大学教授于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》专题讲座，让我受益匪浅，她教给了我很多做人的道理。
讲座主要讲了三个内容：
（1）如何培养孩子的孝心；
（2）如何培养孩子的爱心；
（3）如何培养孩子的自立、自强、自信。
其中让我感触最深的是第一个主题“孝心”。讲座一开始，于丹老师就以一个故事进入主题，故事主要讲了从前有一个孩子很喜欢到一棵树玩，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候拿着刀片在树上乱涂乱刻。但是那棵树很高兴，就天天陪着他玩。就这样，小孩子在那里过了一个又一个春天，时间过得很快，小孩也长大了，有一天，他来到那大树跟大树说：“我现在大了要盖房子了。”大树说：“这样吧，你把我的树枝砍了，拿去给你盖房子吧。”小孩很高兴，就把树枝砍了拿去把房子盖好了。过了几年，小孩又来跟大树说：“大树爷爷，我将要过这片海洋去外面的地方闯一闯。”这时大树说：“我没什么送给你的，你把我的树干砍了拿去做船吧。”小孩很高兴地把树干砍了做了一艘船出了海洋去别的地方了。大树也只剩下树根了，时间过的很快很多年后小孩又回到了这个村庄来到大树面前，这时大树说孩子我没什么东西送给你了，只剩下树跟了，你还愿意和我聊天吗？小孩说：“我也老了只想找个树跟歇一歇。”
听了这个故事，让我知道了：其实这棵大树好比我们的父母一样，那个孩子就是我们。父母一直给我们无私的爱，把他们的一切都给了我们。这时我想到了自己，想到了我的爸爸妈妈，他们虽然很忙，但他们每天都会抽空来陪我，还尽量满足我的需求。
于丹老师在讲座中还列举了几个感恩的人物，例如，岳飞、周恩来、田世国、赖东进，他们的事迹深深地感动了我，让我懂得了学习虽然很重要，但比学习更重的是如何做人，如何感谢身边的人，所以从现在开始，我们要孝顺父母、报答老师等帮助过我们的人。
今天，非常有幸地观看了于丹老师《感恩教育》专题讲座，她那温和慈爱的笑容感染着我，那娓娓道来的教导也震撼着我的心灵。
从前，我总认为感恩是长大以后的事，其实非也，感恩应从点滴做起，从每时每刻做起。于丹老师强调：在我们中学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习，还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系、会做一些简单的家务劳动等。
于丹老师引用了孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，教育我们如何做人。在我的生活中大大小小的事几乎都由父母包揽，即使洗衣服、洗碗这样的小事都从未做过，从未给父母分担过任何家务。记得小学时，为了参加学校的野炊活动，我们全班每位同学都在家练习了做菜，野炊那天，别说还真是色、香、味俱全，这说明我们具备基本的劳动能力，却没有在日常的生活中劳作过。
观看于丹老师的讲座，我受益匪浅。作为一名中学生，如何懂得感恩、学会感恩，则是最重要的：在家，我们应干一些力所能及的家务，父母工作辛苦时，要关心体贴父母，比如给父母倒水、拥抱、洗脚等，让父母能感受到我对他们的关爱。在学校，要尊重老师，上课要认真听讲，作业及时完成。老师站着讲课本来都很累，我们再不认真听，真的是对不起老师。我们要用自己最好的成绩来回报老师、感恩老师。将来在社会，我们才能感恩培育我们的父母、老师及祖国。
让我们伴着爱成长，让感恩从每个人做起，从每一刻做起，从生活的点点滴滴做起。
今天，在学校的组织下，全校同学和家长们一起在操场上观看了由北京华夏集团刘老师的“感恩教育”演讲。
一开始，刘老师与我们进行了一个互动，“每位同学和家长，请把右手举起来，摸——后脑勺……”同学和家长们虽然都不明白，但还是学着刘老师的样子做了。就这样连续了三次后，刘老师又说：“摸——额头！”可自己却摸着下巴，结果许多同学都像刘老师一样摸错了。过了一会，大家才反应过来，连忙更正过来，样子滑稽极了。这时，刘老师又用他那幽默而富有哲理的的话语解释：“如果一个人的行为不对，那么他的孩子也会学着做的。”
之后，刘老师演讲了“言传身教”，“感恩祖国”，“感恩教师”，“感恩父母”等多个使人受益终身的话题，同学们都深受感动，不少同学都在红旗下励志改变自己。
在人生的成功征途上，每个人都不会一帆风顺。当我们自己取得了成功后，除了要感谢自己的努力付出之外，更重要的是时时刻刻都不要忘了感恩曾经给我们机会和扶我们走向成功第一步的人，因为，是他改变了你的一生。
他们从五千年的历史烟尘中走来，把仁义礼智信、温良恭俭让的中国元素注入时代风尚；他们向新的文明高地走去，胸怀坚定的理想信念和对祖国人民的挚爱，英雄般肩负起民族大义的旗帜和社会和谐的重任；他们是崛起于阡陌的标杆，是凸立于泥土的群雕，是社会风潮里从不摇摆的定向仪。他们一遍一遍地刷新历史的经典和道德教科书，一遍一遍地提炼着社会的核心价值和“论语新编”关键词，让不同的风景集结在同样的主题下，使当代中国的史记变得厚重而温暖。他们是光、是灯、是暖，是冬日里的阳光，是长河上的航标，是寒夜里的火炉，璀璨的人性光辉烛照每一孔心灵的窑洞，提升着这个社会的整体温度。是生命在交换生命，是博爱取代了私人情感，他们将泪下咽，将撕心裂肺的疼痛留给自己……
昨日泪流满面，模糊了的视线看不见，那些美丽动人的脸，心灵却久久泛滥着感动的波澜，不能停息。
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