网友推荐：王安石传原文翻译注释大全

一年之计在于春，一日之计在于晨。为了贯彻落实工作项目的要求，我们都需要对其进行策划并撰写方案，方案要写得非常具有条理性和可行性，优秀的方案是什么样子的？为满足您的需求，小编特地编辑了“网友推荐：王安石传原文翻译注释大全”，但愿对您的学习工作带来帮助。

王安石传原文翻译注释(篇一)

原文：

王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初意不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷欲与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以视母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。

安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下这耳目，器天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾苍草野之间亦少可用之才，社稷之仛，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎，陛下其能久以天幸为常，而元一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面。朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辞之累日。阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九。乃受。遂知制诏，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。以母忧去，终英宗世，召不起。

神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：此非维之说，维之友王安石之说也。及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：择术为先。帝曰：唐太宗何如？曰：陛下当法尧、舜、何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。帝曰：卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。

二年二月，拜参知政事。上谓曰：人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。安石对曰：经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。上问：然则卿所施设以何先？安石曰：变风俗，立法 ，最方今之所急之。上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐吕公著代之。韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去。司马光答诏，有士夫沸腾，黎民骚动之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，韩绛又劝帝留之。安石入谢，因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情，且曰：陛下欲以先王之正道胜天下流俗；故与天下流俗相为重轻，流俗权重，则天下之人流俗；陛下权重，则天下之人归陛下。权者与物相为重轻，虽千钧之物，所加损不过铢两而移。今奸人欲败先王之正道，以沮陛下之所为，于是陛下与流俗之权适争轻重之时，加铢两之力，则用力至微，而天下之权，已归于流俗矣，此所以纷纷也。上以为然。安石乃视事，琦说不得行。

三年十二月，拜同中书门下平章事。

欧阳修乞致仁，冯京请留之，安石曰：修附丽韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？乃听之。富弼以格青苗解使相，安石谓不足以阻奸，至比之共、鲧。灵台郎尤瑛言天久阻，星失度，宜退安石，即黥录英州。唐坰本以安石引荐为谏官，因请对极论其罪，谪死。文彦博言市易与下争利，致华岳山崩。安石曰：华山之变，殆天意为小人发。市易之起，自为细民久因，以抑兼并尔，于官何利焉。阏其奏，出彦博守魏。

七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。帝曰：此岂细事？腾所以恐惧者，正为人事之未修尔。今取免行钱太重，人情咨怨，至出不逊语。自近臣以至后族，无一言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱更失人心。安石曰：近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。冯京曰：臣亦闻之。安石曰：士大夫不逞者以京为归，故京独闻此言，臣未之闻也。监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：旱由安石所致。去安石，天必雨。侠又坐窜岭南。慈圣，宣仁二太后流涕谓帝曰：安石乱天下。帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。

吕惠卿服阕，安石朝夕汲引之，至是，白为参知政事，又乞召韩绛代已。二人守其模，不少失，时号绛为传法沙门，惠卿为护法善神。而惠卿实欲自得政，忌安石复来，因郑侠狱陷其弟安国，又起李士宁狱以倾安石。绛觉其意，密白帝请召之。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。《三经义》成，加尚书左仆射兼门下侍郎，以子雱为龙图阁直学士。雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞠之，惠雱出守陈。

华亭狱久不成，雱以属门下客吕嘉问，练亨甫共议，取邓绾所列惠卿事，杂他书下制狱，安石不知也。省吏告惠卿于陈，惠卿以状闻，且论安石曰：安石尽弃所学，隆尚纵横之末数，方命矫令，罔上要君。此数恶力行于年岁之间，虽古之失志倒行而逆施者，殆不如此。又发安石私书曰：无使上知者。帝以示安石，安石谢无有，归以问雱，雱言其情，安石咎之。雱愤恚，疽发背死。安石暴绾罪，云为臣子弟求官及荐臣婿蔡卞遂与亨甫皆得罪，皆斥。

安石之再相也，屡谢病求去，及子雱死，尤悲伤不堪，力请解机务。上益厌之，罢为镇南军节度使，同平章事，判江宁府。哲宗立，加司空。

元佑元年，卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥曰文。

翻译：

王安石，字介甫，抚州临川人。父王yi，任都官员外郎。王安石少年时喜好读书，一经过目终身不忘。他写文章落笔如飞，初看好像漫不经心，完成后，见到的人都佩服他的文章精彩奇妙。朋友把他的文章带给看，欧阳修为他播扬美誉。王安石考中进士，名列上等，任签书淮南判官。以前的制度规定，任职期满，准许呈献文章要求考试馆阁职务，唯独王安石没有这样做。再调任鄞县知县，他在鄞县修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便，把官谷借贷给百姓，秋后百姓加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮，鄞县的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彦博做宰相，向皇帝推荐王安石，说他淡于名利，请求越级提拔，想以此来遏止为名利而奔走竞争的风气。不久，朝廷召他考试馆职，他不肯参加。欧阳修推荐他任谏官，他以祖母年事已高辞谢。欧阳修对朝廷说王安石须用俸禄养家，因此任命他为群牧判官，他请求担任常州知州。调任提点江东刑狱，入京任度支判官，当时是仁宗嘉三年。

王安石的议论高深新奇，善于用辩论驳难和旁征博引来维护自己的学说，敢于按照自己的意见办事，满怀激情地立下矫正世事、改变传统风俗的志向。于是他向仁宗上万言书，认为：“如今天下的财力一天比一天困难穷乏，风俗一天比一天衰落败坏，症结在于不知道规律，不效法先王政令的缘故。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，我们所实行的更改变革，既不至于惊扰天下人的视听，也不至于引起天下人的喧哗，也就必然合乎先王的政令了。依靠天下的人力物力来生产天下的财富，征收天下的财富来供给天下的费用，自古代以来的太平治世，不曾因为财富不足而造成国家的忧患，忧患在于治理财政没有符合它的规律。居官任职的人才既然不足，城乡又缺少可供使用的人才，国家的重托，疆域的保持，陛下能够以长久依靠天幸为常法，而没有一旦发生忧患的考虑吗？我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病，明文诏令大臣，逐渐革除这些弊病，以期符合当前世事的变化。我所说的，流于颓废风俗的人是不讲的，而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调。”后来王安石执政时，他所施行的政策措施，大多是根据这份万言书而来的。

不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。第二年，任命他同修起居注，他推辞了好多天。门吏拿着委任敕命到他府上交给他，他拒不接受；门吏随即下拜，他却躲避到厕所里去；门吏把委任敕命放在桌上离去，王安石又追上去把委任敕命交还给门吏；他上章辞谢了八九次，才接受了同修起居注的任命。于是任知制诰，纠察在京刑狱，从此他不再辞官了。

有位少年得到一只善斗的鹌鹑，朋友向他讨取，他不给，朋友仗着与少年平时关系亲昵就拿走了鹌鹑，少年追上去把朋友杀了。开封府判决这位少年当处死刑，王安石反驳说：“按照法律，公开的夺取、偷窃都是盗窃行为。少年不肯把鹌鹑送给他，而他拿了就走，这是盗窃的行为。少年追上去把他杀死，是追捕盗贼，虽然杀了人，也不应当加以追究。”于是弹劾开封府审判机构将不该判刑的反而判了重刑，犯了错误。开封府的官吏不服，皇帝把这件事交给审刑院、大理寺再审，审刑院、大理寺一致认为开封府的判决是正确的。皇帝下诏免于追究王安石这次弹劾错误，他应当到门前谢罪。王安石说“：我没有罪。”不肯谢罪。御史全都上奏皇帝，皇帝置之不问。

当时有诏令规定舍人院不得申请删改皇帝诏书文字，王安石争辩说：“确实如诏令所说，那么舍人就再不能履行他们的职责，而听任大臣为所欲为，这虽不是大臣为了私利而侵夺舍人职权，不过立法也不应该如此。今天大臣中软弱的人不敢为陛下执法守纪，而刚强的人则假借陛下的旨意来制造命令，谏官、御史都不敢违背他的旨意，我实在感到害怕。”王安石的这些话侵犯了执政大臣，从此更加与执政大臣相抵触。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。

王安石本是楚人，在朝中并不知名，因为韩、吕二族是世家大族，想借助韩、吕来取得别人对自己的尊重。于是就和韩绛、韩绛弟韩维以及吕公著深交，这三人更加对人称道赞扬王安石，王安石的声望才开始显著。神宗在颍王府时，韩维任记室，每当他的谈话得到神宗称赞时，就说：“这不是我的说法，是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职。神宗因此很想见到王安石，刚一即位当皇帝，就委任他为江宁府知府。几个月后，召入朝廷任翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，王安石才到朝廷。他进宫答对神宗询问时，神宗问治理国家应当首先做什么事？他回答说“：首先要选择推行政策的方法。”神宗问道“：唐太宗怎么样？”他答道“：陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能晓，才以为高不可及。”神宗说：“你这可说是以难为之事要求我了，我自顾微末之身，恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就这一目标。”

一天讲学，大臣们都退朝了，皇上让王安石留坐，说：“我有一些事情想和你慢慢讨论。”因此说“：唐太宗必须得到魏征，刘备必须得到诸葛亮，然后可以有所作为，这二人确实不是代代都有的杰出人物。”王安石回答说：“陛下果真能为尧、舜，那必然会有皋陶、后夔、后稷、；果真能为高宗，那必然会有傅说。魏征、诸葛亮两人都是有识之士所不耻的，有什么值得称道的呢？以天下之大，人民之多，百年治平相承，学者不能说不多。然而经常忧虑无人可以帮助陛下治理国家，这是因为陛下选择人才的方法不明确，诚意待人做得不到家，虽然有皋陶、后夔、后稷、、傅说那样的贤人，也会被小人遮蔽，藏身退隐而去的。”神宗说：“哪个朝代没有小人？即使是尧、舜时代，也免不了有四凶。”王安石回答说：“只有能够辨别四凶而惩处他们，这才所以成为尧、舜。假使让四凶任意谗害忠良，妄为邪恶，那么皋陶、后夔、后稷、难道也肯得过且过地拿着俸禄而虚度一生吗？”

登州有名妇女厌恶自己丈夫相貌丑陋，夜里用刀砍杀丈夫，伤重没有死。这件案子上报朝廷后，朝中讨论一致认为这名妇女应判死刑，独有王安石引用法律辩驳证明，适合从谋杀伤律条，减死刑二等论处。神宗同意王安石的意见，并且把它定为法律。

熙宁二年(1069)二月，王安石被任命为参知政事。神宗对王安石说“：人们不能了解你，以为你只知道经学，不明白世上的事务。”王安石回答说“：经学正可以用来治理世上的事务，但是后世所谓学习经学的读书人，大都是些庸人，所以世俗就认为经学不可以施行于世务了。”神宗又问“：那么你首先要施行设置的是什么呢？”王安石说：“改变风俗，建立法度，为今天当务之急。”神宗认为很对。于是设立制置三司条例司，任命王安石和知枢密院事陈升之共同掌管。王安石令他的同党吕惠卿承担条例司的日常事务。从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继问世，称为新法，并派遣提举官四十多人，颁行新法于天下。

青苗法，是把籴买常平粮的本钱作为青苗钱，散给百姓，要他们出二分的利息，散出收回。均输法，是把发运的职能改为均输，朝廷给予钱币和米粮，凡是上供朝廷的物品，都必须离开价钱高的地区而在价钱便宜的地区购买，以路程近的地区代替路程远的地区，预先报告京城仓库需要购买的物品，以便能在价钱便宜时购买贮存。保甲法，乡村人口编入户籍簿，两名男丁取一人，十家为一保，保丁都发给弓弩，教他们战斗阵法。免役法，根据百姓家庭财产多少，分别令他们出钱雇人充役，下至单丁户、女户，本来不要服役的家庭，也一概出钱，叫助役钱。市易法，允许私人向官府赊购或借贷货物钱款，以自己的田地、住宅或金帛作为抵押，出息十分之二，超过期限没有交纳的，利息之外每月另加罚金百分之二。保马法，凡是五路义勇保甲愿意养马的，每户养一匹，用牧马监现有的马给他们喂养，或是官府给买马的钱，让他们自行购买，每年检查一次马的肥瘦程度，死亡或生病的要补偿。方田法，把东、西、南、北各千步，相当于四十一顷六十六亩一百六十步作为一方，每年九月，县令、县佐分地丈量计算，检验土地肥瘠，确定这些土地的成色，分为五个等级，按照土地的等级，均定赋税数额。还有免行钱，规定京城各行各业根据获利多少，都必须交纳免行钱，给予免除行户当差。自从这些法令推行以后，全国各地争言农田水利，古代的陂塘和废弃的堤堰，都必须兴建修复。又下令平民百姓可以投递密封状，增加价钱购买坊场，又增加茶、盐的税收数额，又设置河北籴便司，在临近河流的州县广积粮食，以备粮饷运输。从此赋税聚敛越来越重，而天下骚动不安了。

御史中丞吕诲说王安石有十大过失，神宗为此派吕诲去做地方官，王安石推荐吕公著代替吕诲任御史中丞。规劝神宗停止实行青苗法的奏疏送到朝廷，神宗感到醒悟，打算同意韩琦的意见，王安石立即要求辞职离去。司马光为神宗起草批答诏书，其中有“士大夫沸腾，百姓骚动”的话，王安石大怒，上章为自己辩护，神宗用恭敬的言语表示歉意，派吕惠卿传达旨意，韩绛又劝神宗留下王安石。王安石入朝谢恩，因而对神宗说了朝廷内外大臣、从官、台谏官、朝士互相依附勾结的情况，并且说：“陛下想用先王的正道战胜天下流于颓靡风俗的人，所以是与天下流俗相互较量轻重。流俗的这个秤锤重了，那么天下的人们就都归向流俗；陛下的这个秤锤重了，那么天下的人们就都归向陛下。秤锤与物体较量轻重的时候，虽然是重达千钧的物体，增加或减少秤锤一铢一两的重量就会使准确性发生改变。今天奸邪之人想败坏先王的正道，以此阻止陛下所做的改革。现在正是陛下和流俗的秤锤较量轻重的时候，流俗增加铢两的重量，虽然极其微小，但是天下这一秤锤，已归属于流俗了，这就是天下议论纷纷的缘故。”神宗认为是这样。于是王安石重新任职治事，韩琦的意见没有得到采纳。

王安石与司马光一直相交甚厚，司马光根据朋友之间互相督促行善的道理，三次写信给王安石反复劝说，王安石很不高兴。神宗欲起用司马光任枢密副使，司马光还没有任职时，而王安石执政，于是这项任命就中止执行了。虽然吕公著是王安石推荐的，也因为请求罢除新法而被派出任颍州知州。御史刘述、刘琦、钱岂页、孙昌龄、王子韶、程颢、张戬、陈襄、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚，谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈都因为与王安石意见不合，相继离开朝廷。王安石很快提升秀州推官李定任御史，知制诰宋敏求、李大临、苏颂封还任命诏令，御史林旦、薛昌朝、范育弹劾李定违背孝道，都被罢免并逐出朝廷。翰林学士范镇三次上疏议论青苗法，被罢免职务而退休。吕惠卿因父亲去世离开朝廷，王安石不知道把吕惠卿离开后的空缺委任给什么人时，得到了曾布，很信任他，信任的程度仅次于吕惠卿。

熙宁三年(1070)十二月，王安石任同中书门下平章事。第二年春天，京东路、河北路发生暴风的异常现象，百姓十分恐慌。神宗批示中书省，令省事安静以应付天变，放还这两路应募的农夫，责罚不如实反映汇报情况的监司、郡守。王安石扣住而不下达这道诏令。

开封百姓为逃避保甲，有切掉自己手指、砍断自己手腕的人，知府韩维报告朝廷，神宗问王安石，王安石回答说“：这些事我固然还没有知道，即使有这种情况，也不足为怪。今天士大夫对于新政，尚且吵吵嚷嚷感到惊异；何况二十万户百姓，必然会有由于愚蠢而受到别人蛊惑煽动的人，怎能因为这种人而不敢有所作为？”神宗说“：听取百姓的各种意见就能取得成功，百姓的意见也不能不畏惧。”

东明县百姓有人拦住宰相的马头控诉助役钱，王安石对神宗说：“知县贾蕃是的女婿，喜好附和流俗，导致百姓做了这种事。”又说“：治理百姓应当知道他们的真假利弊，不可以向他们表示无原则的姑息宽容。如果放纵他们使之妄经中书省、御史台等中枢机构，击鼓拦驾，凭借人多以图侥幸，这不是治理国家的办法。”王安石强词夺理，违背常理，都像这样。

皇帝起用韩维为御史中丞，王安石怀恨韩维以往的言论，指责韩维善于附和流俗以此否定神宗所建立的新法，这次任用因韩维的辞谢而结束。欧阳修请求退休，冯京要求朝廷挽留他，王安石说“：欧阳修依附韩琦，推崇韩琦是关系国家安危的大臣。这样的人，在一郡就败坏一郡，在朝廷就败坏朝廷，留下他有什么用呢？”于是神宗同意欧阳修退休。富弼因为阻挠施行青苗法被解除了宰相职务，王安石说这不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼比作为共工、鲧。灵台郎尤瑛说天气阴了很长时间，星辰失去了正常运行，应该黜退王安石，朝廷立即把尤瑛刺面发配到英州。唐穅本是因王安石的推荐而担任了谏官，只因他借请求奏对的机会极力论说了王安石的罪过，结果被贬谪而死。文彦博说市易法是与百姓争利，致使华山崩塌。王安石说：“华山的变化，仅是天意为小人而发作的。市易法的起用，是由于平民长久穷困，用它来抑制兼并，对官府有什么利益呢？”压下了文彦博的奏章，把他派出去任魏地留守。吕公著、韩维，是王安石凭借他们树立自己声誉的人；欧阳修、文彦博，是推荐王安石的人；富弼、韩琦，是曾追随王安石的人；司马光、范镇，是与自己友情甚厚的人，王安石都不遗余力地加以排斥。

礼官讨论确立太庙中太祖神主牌位东向的位置，王安石独自决定把僖祖的神主牌位奉入祧庙，参加讨论的官员联合起来与王安石争论，没能改变他的决定。上元节的傍晚，王安石跟随圣驾骑马进入宣德门，守门卫士大声呵叱阻止，并鞭打王安石骑的'马匹。王安石发怒，上章要求逮捕惩办这些卫士。御史蔡确说“：宫廷中值宿的卫士，保卫皇帝而已，宰相不在他应该下马的地方下马，卫士理所应当加以呵叱制止。”皇帝终于还是杖打卫士，斥责内侍，王安石还是愤愤不平。王韶开拓熙河成功向朝廷报告功绩，神宗因为这是王安石的建议，解下自己身佩的玉带赐给王安石。

熙宁七年春天，全国一直干旱，饥民流离失所，皇帝忧容满面，上朝时感叹不已，想要罢除全部不好的法度。王安石说“：水旱灾害是常会发生的事，尧、汤时代也不能避免，这事不足以使陛下忧虑，不过应当治理好人为之事来应付天灾。”神宗说“：这怎么是小事，我所以感到恐惧，正是因为没能做好人为之事。现在收取免行钱太重，人们怨叹，甚至有人说出对朝廷不恭顺的话来。自亲近大臣到皇后家族，没有不说免行钱有害的。两宫太后声泪俱下，担忧京城里会发生动乱，认为天旱更加失去了人心。”王安石说“：亲近大臣不知是谁，如果两宫有这种话，那一定是向经、曹佾所干的。”冯京说“：我也听说了。”王安石说“：士大夫中不如意不得志的人都归附冯京，所以只有冯京听到这些话，我是没有听说。”监安上门郑侠上疏，把所见到的流民扶老携幼的困苦情状，画成图进献神宗，说：“旱灾是由王安石招致来的。罢免王安石，上天一定会下雨。”郑侠又因为这事被放逐到岭南。慈圣、宣仁两位太后痛哭流涕地对神宗说：“王安石扰乱了天下。”神宗也怀疑王安石，于是罢免了他的宰相职务，任命为观文殿大学士、知江宁府，从礼部侍郎超九转而为吏部尚书。

吕惠卿服丧期满时，王安石早晚不停地推荐他，这时，王安石奏请皇帝让吕惠卿任参知政事，又要求召韩绛代替自己。二人坚持王安石制定的成法，没有丝毫改变，当时韩绛的绰号是“传法沙门”，吕惠卿的绰号是“护法善神”。然而吕惠卿实际上是想自己掌握大权，害怕王安石重新回来当政，就乘办理郑侠案件的机会陷害王安石弟弟王安国，又兴起李士宁案件来倾覆王安石。韩绛觉察到吕惠卿的用意，秘密奏知皇帝请求召回王安石。熙宁八年二月，王安石再次被委任为宰相，他接到诏令后，立即兼程赴京。《三经义》写成，王安石加官为尚书左仆射兼门下侍郎。任命他的儿子王蚞为龙图阁直学士。王蚞推辞不就，吕惠卿劝说皇帝接受他的请求，因此王、吕间猜疑成仇更加明显。吕惠卿被蔡承禧弹劾，在家等待皇帝的处理诏令。王蚞暗示御史中丞邓绾再次弹劾吕惠卿和华亭县知县张若济共同犯法谋利事，立案审查他们，吕惠卿被派出任陈州知州。

十月，彗星出现在东方，神宗下诏征求直言得失，以及询问政事之中不能与百姓相和谐的方面。王安石带领同朝大臣们上疏说：“晋武帝五年，彗星出现在轸宿；十年，又有孛星出现。然而晋武帝在位二十八年，与《乙巳占》所预言的日期不符合。这是因为天道遥远，先王虽然有官方占卜的预言，但他所相信的仍是人为之事。天文的变化无穷无尽，上下牵强附会，难道就没有偶然的巧合？周公、召公，怎么会欺骗成王。他们说到中宗在位的时间很长，就说‘中宗谦虚谨慎，兢兢业业，用天命约束自己，勤于治民不敢荒废政事’。他们说夏、商两朝维持很长时间时，也说是由于‘施行德政’而已。裨灶预言火灾能够应验，想用祭祀求免灾祸，国侨不听他的意见，裨灶就说‘：不采纳我的意见，郑国又将会发生火灾。’国侨没有听他的意见，郑国也没有发生火灾。有像裨灶这样的人，未免荒诞，何况今天的占卜星象之人呢？现在流传的占书，又是历代所禁止的，誊写讹误尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美，不仅比商中宗更加贤能，而且周公、召公所说的话早已全部看过了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陈述。我听说两宫太后因为这件事而担忧，希望陛下用我们所说的这些道理，尽力地开导劝慰。”神宗说“：听说民间极苦于新法。”王安石回答说“：严寒，暴雨，百姓尚且怨恨，这不用抚恤。”神宗说：“不能使冬天严寒夏天暴雨这种怨恨也没有吗？”王安石听后很不高兴，回家托病卧床，神宗安慰劝勉，王安石才上朝治理政事。他的同党出计谋说“：现在不要选取皇上历来不喜欢的人迅速提拔重用，那会使自己变轻，这时就将有窥伺君臣间隙的人。”王安石同意这个谋略。皇帝高兴王安石出来执政，听从他的一切意见。当时军队出征安南，密探得到安南的露布，说：“中国推行青苗、助役法，使平民百姓十分贫困。我国今天出兵，是要帮助拯救那里的百姓。”王安石恼怒，自己起草敕牍诋毁安南。

华亭案久久未能成立，王蚞把它交给门客吕嘉问、练亨甫共同商议，他们取来邓绾所列举的吕惠卿的事项，夹杂在其他的皇帝下达的文书中，王安石不知道这件事。省吏到陈州把这件事告诉了吕惠卿，吕惠卿报告给皇帝，并控告王安石说“：王安石完全抛弃了自己所学的先儒教诲，崇尚纵横家的末流方法，违背君命假传号令，欺骗皇上，要挟君主。一年之间极力干了许多恶事，纵然是古代丧失志行而倒行逆施的人，恐怕都没有这样的。”又揭发王安石在私人书信中写有“不要让皇上知道”的话。神宗把这些材料给王安石看，王安石谢辞说没有这些事，回家问王蚞，王蚞说出这些事的情况，王安石责备了他。王蚞愤怒怨恨，背上的痈疽发作而死。王安石公开宣布邓绾的罪过，说：“邓绾为我的子弟求取官职及举荐我的女婿蔡卞。”于是邓绾和练亨甫都获罪。邓绾开始是以依附王安石而做到谏官的，到王安石和吕惠卿互相倾轧时，邓绾极力帮助王安石攻击吕惠卿。神宗很厌恶王安石的所作所为，邓绾惧怕失势，多次留在皇上身边，说话无所顾忌；练亨甫邪恶不厚道，巴结奉承王蚞得到进用，这时他俩都被贬斥了。

王安石再次任宰相后，多次托病请求离职，到儿子王蚞死去，更是悲伤得不堪承受，极力请求解除枢要职务。神宗愈加厌恶他，罢免了他的宰相职务，任命他为镇南军节度使、同平章事、判江宁府。第二年，改任集禧观使，封舒国公。王安石多次乞求把自己的将相大印交还朝廷。元丰二年，再次被任命为左仆射、观文殿大学士。换官特进，改封荆国公。哲宗即位，加封司空。

元元年，王安石去世，终年六十六岁，追赠他为太傅。绍圣年间，赐谥为“文”，配享神宗庙庭。徽宗崇宁三年，又配享文宣王庙，位次排在颜回、孟子之后，追封为舒王。钦宗时，杨时有议论，皇帝下诏停止王安石在文宣王庙配享。高宗采纳赵鼎、吕聪问的意见，停止王安石在宗庙配享，并削去他的王位封号。

王安石传原文翻译注释(篇二)

两小儿辩日原文、翻译注释及赏析

原文：

两小儿辩日

先秦：列子

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)

孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

另一个小孩则认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清凉而略带寒意，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”

孔子不能决也。

孔子不能判决谁对谁错。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

注释：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)

东：东方。游：游历、游学。见：看见。辩斗：辩论，争论:辩：争。其：代词，他们。故：缘故，原因。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

以：认为。始：刚刚，才。去：离；距离。日中：正午。

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

初：刚刚。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎？”

车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。及：到。则：就。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。为：是。

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。探汤：把手伸向热水里。汤：热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。

孔子不能决也。

决：决断，判定，判断。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

孰：谁。为：同“谓”，说，认为。汝：你。知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉：形容清凉而略带寒意。

赏析：

此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。

这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。

先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法，引人思考。

接着又分别摆出根据。两人互不相让，都使用反问句式，扣住了题目中的“辩”字，增强了论辩性。

“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的'态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”，并没有“强不知以为知”，为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。

孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

王安石传原文翻译注释(篇三)

苏武传全文阅读

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。」张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。

单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！」欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：「即谋单于，何以复加？宜皆降之。」单于使卫律召武受辞。武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉？」引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。」举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：「副有罪，当相坐。」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」复举剑拟之，武不动。律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？」武不应。律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？」武骂律曰：「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！」律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！」

武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿，壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。

陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。」使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽欲报恩将安归？」

陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠徐圣赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

苏武传的翻译 苏武传文言文翻译

苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。 公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。

苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。

单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”

苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。

李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”

李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。

苏武传的对照翻译

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。 公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。」张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。

苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。

单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！」欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：「即谋单于，何以复加？宜皆降之。」单于使卫律召武受辞。武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉？」引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。」举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：「副有罪，当相坐。」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」复举剑拟之，武不动。律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？」武不应。律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？」武骂律曰：「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！」律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。

初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！」

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”

武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿，壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。

苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。

陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。」使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽欲报恩将安归？」

李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”

陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠徐圣赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。

王安石传原文翻译注释(篇四)

张衡传全文阅读

张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……

初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。……

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。……

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。

张衡传的翻译 张衡传文言文翻译

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就善于写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，并趁此机会前往京城洛阳，到太学观光、学习，于是通晓了五经、六艺。虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。（汉和帝）永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。

张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地召请（张衡）任命他为郎中，后又升为太史令。于是他研究、考察了自然界的变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》、《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，论述十分详尽明白。

（汉）顺帝初年，（张衡）又被调回重当太史令。他不慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升。从离开太史令职务，五年后又恢复原职。

（顺帝）阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪。是用纯铜铸造的，直径有八尺，盖子中央凸起，样子象个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰，内部中央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸出八条滑道，（还）装置着枢纽，（用来）拨动机件。外面有八条铜龙，龙口各含一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸，仪器的枢纽和机件制造的巧妙，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。（地震发生时）虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就能知道地震的地方。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到这样的仪器。曾有一次，一条龙的机关发动了，可是（洛阳）并没有感到地震，京城里的学者都惊异地动仪这次怎么不灵验了。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生了地震，于是全都叹服地动仪的巧妙。从此以后，（朝廷）就责成史官根据地动仪，记载每次地震发生的方位。

当时政治越来越腐败，大权落到了宦官手里，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提出关于政事的意见。……

东汉王朝建立之初，汉光武喜欢符谶，以至后来的显宗、肃宗也就继承效法他。从汉光武复兴汉王朝之后，儒生争相学习图谶和纬书，加上还附以迷惑人的邪说。张衡认为图谶和纬书虚假荒谬，不是圣人的法规，于是给皇帝上疏。……

后来张衡升任侍中，顺帝任用他入宫廷，在自己左右对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话，都用眼睛瞪着他，张衡便用一些不易捉摸的话回答后出来了。这些阉人竖子还是担心张衡终究会成为他们的祸害，于是就群起而毁谤张衡。

张衡也常考虑自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以知道。于是作《思玄赋》来抒发和寄托自己的感情志趣。……

（顺帝）永和初年，张衡被调出京城，去当河间王刘政的相国。当时河间王骄横奢侈，不遵守法令制度；（河间地区）又有很多豪门大户，和刘政一道胡作非为，张衡一到任就树立威信，整顿法制，暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。张衡治理河间政务三年后，就向朝廷上书，请求辞职告老还乡，朝廷却把他调回京城，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。

著《周官训诂》，崔瑗认为与其他儒生的说解没有区别。又想继承孔丘研究《易经》的《彖》、《象》等篇的残缺部分，但终于没有完成。所著的诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》共三十二篇。

张衡传的对照翻译

张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就善于写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，并趁此机会前往京城洛阳，到太学观光、学习，于是通晓了五经、六艺。虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。（汉和帝）永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地召请（张衡）任命他为郎中，后又升为太史令。于是他研究、考察了自然界的变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》、《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，论述十分详尽明白。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

（汉）顺帝初年，（张衡）又被调回重当太史令。他不慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升。从离开太史令职务，五年后又恢复原职。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

（顺帝）阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪。是用纯铜铸造的，直径有八尺，盖子中央凸起，样子象个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰，内部中央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸出八条滑道，（还）装置着枢纽，（用来）拨动机件。外面有八条铜龙，龙口各含一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸，仪器的枢纽和机件制造的巧妙，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。（地震发生时）虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就能知道地震的地方。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到这样的仪器。曾有一次，一条龙的机关发动了，可是（洛阳）并没有感到地震，京城里的学者都惊异地动仪这次怎么不灵验了。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生了地震，于是全都叹服地动仪的巧妙。从此以后，（朝廷）就责成史官根据地动仪，记载每次地震发生的方位。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……

当时政治越来越腐败，大权落到了宦官手里，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提出关于政事的意见。……

初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。……

东汉王朝建立之初，汉光武喜欢符谶，以至后来的显宗、肃宗也就继承效法他。从汉光武复兴汉王朝之后，儒生争相学习图谶和纬书，加上还附以迷惑人的邪说。张衡认为图谶和纬书虚假荒谬，不是圣人的法规，于是给皇帝上疏。……

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。

后来张衡升任侍中，顺帝任用他入宫廷，在自己左右对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话，都用眼睛瞪着他，张衡便用一些不易捉摸的话回答后出来了。这些阉人竖子还是担心张衡终究会成为他们的祸害，于是就群起而毁谤张衡。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。……

张衡也常考虑自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以知道。于是作《思玄赋》来抒发和寄托自己的感情志趣。……

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

（顺帝）永和初年，张衡被调出京城，去当河间王刘政的相国。当时河间王骄横奢侈，不遵守法令制度；（河间地区）又有很多豪门大户，和刘政一道胡作非为，张衡一到任就树立威信，整顿法制，暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。张衡治理河间政务三年后，就向朝廷上书，请求辞职告老还乡，朝廷却把他调回京城，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。

著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。

著《周官训诂》，崔瑗认为与其他儒生的说解没有区别。又想继承孔丘研究《易经》的《彖》、《象》等篇的残缺部分，但终于没有完成。所著的诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》共三十二篇。

王安石传原文翻译注释(篇五)

伤仲永原文及翻译注释赏析

伤仲永王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文

金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：他的才能已完全消失，完全如同常人了。

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

注释

句解

1.父异焉，借旁近与之。

译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。

2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。

3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。

4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。

5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

6.不能称前时之闻。

译：不能与前时所听到的相称了。

7.泯然众人矣！（倒装句）

译：（才能）消失得完全如同常人了。

8.还自扬州（状语后置）

译：从扬州回来。

9.借旁近与之，即书诗四句。

译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。

10.卒之为众人。

译：最终成为普通的人。

词语

1.伤：哀伤，叹息

2.金溪：地名，现在江西金溪

3.民：平民百姓

4.世：世代

5.隶：属于

6.耕：耕田

7.生：生长到

8.年：岁

9.未：不；没有

10.尝：曾经

11.识：认识

13.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。

13.忽：忽然

14.啼：出声地哭

15.求：要

14.异：对感到诧异（意动用法）

17.焉：他，代指仲永

18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居

19.与：给

20.即：立即，立刻

21.书：书写，写

22.并：并且

23.自：自己

24.为：题写

25.名：名字

26.其：这

27.以：把

28.养：奉养，赡养

29.收族：团结宗族。收：聚，团结

30.为：当做，作为

31.意：主旨（中心，或文章大意）

32.传：传送

33.一：全

34.观：观看

35.自：从

36.是：此

37.指：指定

38.作：写作

39.立：立刻

40.就：完成

41.其：代词，代指这首诗

42.文：文采

43.理：道理

44.皆：都

45.可：值得

46.观：观赏

49.者：的地方（方面）

40.邑人：同（乡）县的人

51.奇：对感到惊奇（奇怪）（意动用法）

52.之：代指仲永的才华

53.稍稍：渐渐

54.宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语（名词作动词）

55.其：他的，代仲永的

56.或：有的人

57.以：用

58.乞：求取

59.之：它，代仲永的诗

60.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为有利可图。其，这。然，这样。

61.日：每天

62.扳：通攀，牵，引

63.环：四处，到处

64.谒：拜访

65.使：让

66.余：第一人称代词，我

67.闻：听说，听闻

68.之：它，代这件事

69.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）

70.从：跟随

71.先人：指王安石死去的父亲

72.还：返回

73.于：在

74.令：让

75.作：写

76.称：相当

77.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。

78.自：从

79.复：又，再

80.问：询问

81.泯然众人矣：完全如同常人了，消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。（注：不可解释为完全）

82.王子：王安石的自称

83.之：介于主谓之间，助词无义。

84.通：通达

85.悟：聪慧

86.受：接受

87.之：它，代通悟

88.天：先天。

89.之：它，代天资。

90.贤：胜过;超过。

91.于：比。

92.材：同才，才能。

93.远：差距大。

94.卒：最终。

95.之：音节助词，不译。

96.为：成为。

97.则：那么。

98.其：他，代仲永。

99.于：被。

100.者：不译。

101.不至：没有达到要求。.至：达到。

102.彼其：他。

103.如：像。

104.此：这样。

105.其：不译。

106.贤：才能。

107.之：它，代后天教育。

108.且：尚且。

109.今：现在。

110.夫：发语词，不译；有版本译为：那些（音读f）。

111.固：本来。

112.得：能够。

113.而：假设关系。

114.已：停止。

115.耶：表示反问，相当于吗、呢。

116.通悟：通达聪慧。

方仲永的三个阶段

①生五年：自是指物作诗立就

②十二三：令作诗，不能称前时之闻

③又七年：泯然众人矣

文章理解

题目理解

伤，是为

感到悲伤的意思[意动用法]。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性《伤仲永》选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）

伤有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。

文章的道理

方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：学而不思则罔，思而不学则殆。

相关古文

人之为学，不日进则日退①

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济于天下。

字词注释

①选自《与友人书》，作者顾炎武。②孤陋：学问和见识浅薄。③方；地方。④习染：沾染上某种习气。习：沾染。⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方。⑥资：费用。⑦犹当：还应当。⑧审问：详细考究。⑨古人与稽：与古人相合。稽：合。⑩庶（sh)）几：差不多。(11)面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。

诗文翻译

人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。

赏析

这篇短文讲了人们求学的道理。一个人做学问求进取，若不能前进则必然后退。关于不日进则日退这一问题文章从三个方面进行论述。一是独学无友，则孤陋而难成；二是久处一方，则习染而不自觉；三是不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问紧接着文章从既不出户，又不读书去假设，如果是这样的话，即使有子羔、原宪之贤也无济于天下。

读后有感

读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这篇文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。

天才，顾名思义，从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢？这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。

要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：业精于勤。勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之用尽三缸水，一点像羲之，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识天才无非是长久的忍耐，努力吧！最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源于他们的耐心和勤奋。

天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。

文章总结

整体把握

本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父不使学而最终泯然众人，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于受于人者不至，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且世隶耕三字是对未尝识书具不使学的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个啼字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；忽即立三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；日扳仲永环谒于邑人，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；不使学三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一见一闻一问就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以伤仲永为题，写的是可伤之事，说的是何以可伤的道理，字里行间流露著作者对一个神童最终泯然众人的惋惜之情，对受之天而受于人者不至者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

问题研究

1.本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?

本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的。

王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明受之人即后天教育的重要性。题目中的伤字，就已经透露这一点。伤是哀伤、哀怜的意思。作者为什么伤仲永?因为方仲永天资非凡而受于人者不至，最终泯然众人。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明仲永之通悟确实是受之天，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是不使学的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。

2.余闻之也久这句话在本文叙事中有什么作用?

本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是闻，第二段是先见后闻，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后泯然众人的结局，表明方仲永才能变化的三个阶段。叙事一气贯通而又层次分明，详略有致而又结构紧凑，内容集中而又意旨鲜明。这种见闻录的方式还使方仲永与我发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章叙事部分按时间顺序把闻见闻三个片断结为一个整体，其中的过渡句就是余闻之也久这句话。此句中的之字承前，指仲永才能初露时期的情形；闻久二字则表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永这最后一点是暗含在全句话中的。如果把这一点意思明说出来，则全句应是余闻之也久而未见其人。这样，下文再说见就十分自然了。由此可见，余闻之也久这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。

3.怎样认识受之天与受之人的关系?

结尾的议论部分就事说理。作者认为仲永之通悟是受之天，他的才能衰退的原因是受于人者不至，并引发天赋不如方仲永的人如果不受之人，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了受之天与受之人的关系，令人深感受之人的重要。

作者所说的受之天，是指人的天资；受之人，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，受之人是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父不使学而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。

5.幼年时的方仲永有哪些令人称奇的表现（用原文）

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

补充注释

1.收族：《仪礼丧服》郑玄注：收族者，谓别亲疏，序昭穆。《礼记大传》孔颖达正义：收族故宗庙严者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。因此，收族的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作以养父母、收族为意。养父母，是孝的表现，收族，是仁的表现。五岁的孩子能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。

2.传一乡秀才观之：秀才，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。一乡，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。

3.指物作诗：即作咏物诗。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。

4.明道中，从先人还家：明道，宋仁宗年号(1032～1033)。先人，这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市)，三年后以丁忧离职还家，王安石(当时13岁)随行。据此，这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039)，王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043)，故称先人！！

附录

虚词用法一词多义

之

1.忽啼求之代词，书写工具。

2.借旁近与之人称代词，他，仲永。

3.传一乡秀才观之代词，仲永写的诗。

4.邑人奇之代词，他，仲永。

5.或以钱币乞之代词，仲永的诗。

6.余闻之也久代词，仲永的事。

7.于舅家见之代词，他，仲永。

8.不能称前时之闻助词，的。

9.受之天代词，通悟。

10.受之人兼词，之于。

11.卒之为众人助词，不译。

于

1、环谒于邑人到，介词

2、于舅家见之介词，在。

3、贤于材人远矣介词，比。

4、受于人者不至介词，被，引出动作的对象。

自

并自为其名：自己还自扬州：从。

闻

余闻之久也动词，听说

不能称前时之闻名词，名声

然

父利其然也代词，这样

泯然众人矣形容词词尾

的样子

词类活用

意动用法

异对感到诧异。

奇对感到惊奇。

宾客以宾客之礼对待。

利认为有利可图。

伤对感到哀伤。

名词作状语

日每天

古今异义：

1是：古义此，与自组合意为自从，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。

2.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。

3.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。

4.众人：平常人，eg：许多人，大家

5.稍稍：渐渐eg：稍微

通假字

扳：通攀，牵，引

材：通才，才能。

古今异义

稍稍众人

古意：渐渐。平常人。

今义：略微。人很多。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族（《仪礼丧服》郑玄注：收族者，谓别亲疏，序昭穆。《礼记大传》孔颖达正义：收族故宗庙严者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。因此，收族的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作以养父母、收族为意。养父母，是孝的表现，收族，是仁的表现。五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。）为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。一乡，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看．不是只给某个秀才看。）观之。自是指物作诗（即作咏物诗。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。）立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（省略句。省略了使的宾语，应为不使之学，之在此指代方仲永。）

余闻之也久。明道中，从先人还家（明道，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。先人。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。王安石此文写于庆历三年（1043）故称先人。），于舅家见之，十二三矣。令作诗，（省略句。省略了令的宾语，应为令其作诗，其指代方仲永。）不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。

王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（意义：人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。）

一、整体把握

本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父不使学而最终泯然众人，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于受于人者不至，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

本文的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且世隶耕三字是对未尝识书具不使学的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个啼字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；忽即立三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；日扳仲永环谒于邑人，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；不使学三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一见一闻一问就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以伤仲永为题，写的是可伤之事，说的是何以可伤的道理，字里行间流露著作者对一个神童最终泯然众人的惋惜之情，对受之天而受于人者不至者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

二、问题研究

1.本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?

本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的。

王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明受之人即后天教育的重要性。题目中的伤字，就已经透露这一点。伤是哀伤、哀怜的意思。作者为什么伤仲永?因为方仲永天资非凡而受于人者不至，最终泯然众人。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明仲永之通悟确实是受之天，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是不使学的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。

王安石传原文翻译注释(篇六)

王安石《游褒禅山记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

游褒禅山记作者：王安石

〖原文〗

褒禅山亦谓之华（huā）山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禅.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰花山.今言华（huā）如华（hu）实之华（hu）者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，--所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，--谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

〖译文〗

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，碑上只有那字还认得出来，即花山.现在将华读为华实的华，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做前洞.经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头--这是人们所说的后洞.我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：再不出去，火把就要熄灭了。于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

在这时我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。

至和元年七月，临川人王安石记。

〖作者介绍〗

王安石（1021-1089），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（现在江西临川）人。他少好读书（《宋史？王安石传》），自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问（《答曾子巩书》）。庆历二年（1042）登进士第。嘉佑六年（1061）上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074）罢相，次年再为相。熙宁九年（1076）再次辞去相位，退居江宁（现在江苏南京），潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称荆公.元佑元年（1086）司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称王文公.

王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章务为有补于世.他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取深思而慎取的态度。

〖文本疏通〗

第一段

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址①，而卒葬之②【褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。】；以故其后名之曰褒禅③。【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为褒禅.】今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也④。【在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。】距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也⑤。【现离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。】距洞百余步，有碑仆道⑥，其文漫灭⑦，独其为文犹可识曰花山⑧。【距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出花山的名称。】今言华如华实之华者，盖音谬也⑨。【现在把华念作华实的华，原来是读音错了。】

【文言现象】

①浮图：梵（fn）语（古印度语）音译词，也写作浮屠或佛图，本意是佛或佛教徒，这里指河山。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，筑舍居住。址：地基，基部，基址，这里指山脚。②而：连词，并且。卒：终，最后。之：指褒禅山麓。③以故：因为（这个）缘故。名：命名，动词。禅：梵语译音禅那的简称，意思是静思，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。④慧空禅院：寺院名。庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称庐墓.这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。）冢：坟墓。⑤华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作华阳洞，看正文下出应写作华阳洞.以：因为。乃：表示判断，有为、是的意思。阳：山的南面。古代称山南为阳，山北为阴.名：命名，动词。⑥仆道：仆（于）道的省略，倒在路旁。⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文，与下文独其为文（碑上残存的文字）的文不同。⑧独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。⑨今言华（huā）如华（hu）实之华（hu）者，盖音谬也：汉字最初只有华（huā）字，没有花字，后来有了花字，华花分家，华才读为hu。（王安石认为碑文上的花是按照华的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读华（hu奢侈、虚浮）实的hu。按，这里说的不是五岳中的华（hu）山）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有大概因为的意思。谬：错误。

【内容分析】

第一部分（第一、二段），记游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

文章紧扣题目，以褒禅山亦谓之华山一句起头，点明作者所游的地方是褒禅山，以及这座山的另一个名称华山.由这句的褒禅山一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出距其院东五里的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨华山误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名华山，亦即花山，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。

其实作者自己也犯了个错，华山洞其实应为华阳洞，不过现在依旧保留原文，不加修改。

第二段

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，--所谓前洞也①。【华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的前洞.】由山以上五六里，有穴窈然②，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也③，--谓之后洞。【顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它后洞.】余与四人拥火以入④，入之愈深，其进愈难，而其见⑤愈奇。【我和同游的四个人拿着火把走进去。进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。】有怠而欲出者，曰：不出，火且尽;遂与之俱出⑥。【有松气懈怠想要退出的伙伴说：如果不出去，火把将要烧完！于是跟他们一起退出洞来。】盖余所至，比好游者尚不能十一⑦，然视其左右，来而⑧记之者已少。【大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。】盖其又深，则其至又加少矣⑨。【大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。】方是时⑩，予之力尚足以入，火尚足以明也⑾。【正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。】既其出⑿，则或咎其欲出者⒀，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也⒁。【我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。】

【文言现象】

①侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。②上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：幽深的样子。③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定，相当于就.虽：即使。穷：穷尽。④拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。⑤见：动词活用作名词，见到的景象。⑥怠：懈怠。且：副词，将，将要。⑦盖：表猜测的发语词，大概。尚：还。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。十一：十分之一的简称。⑧而：表递进的连词，并且，而且。⑨盖：表猜测的发语词，大概。则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到达的人。加：更，更加。⑩方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。⑾以：相当于而，连词，连接状语与中心词。明：形容词活用作动词，照明。⑿既：已经，以后。其：助词。⒀则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（ji）：责怪。其：那，那些。⒁其：第一人称代词，指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词，享受尽。夫：这，那，指示代词。

【内容分析】

第一部分（第一、二段），记游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

第二层（第二段），记游华山洞的经过。

先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少伏笔。

然后详记游后洞的经过。余与四人拥火以入，点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，用连锁句式说明入深、进难、见奇的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。

随着入洞之深而其见愈奇，下文本应叙写乘兴而入，寻幽访胜，领略奇景。不料，却中途退了出来。游洞至此结束。

作者又补叙了两点。一是盖予所至则其至又加少矣，一是方是时而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情，突出一个悔字。因为当时力尚足以入，火尚足以明，却与之俱出，不得极夫游之乐，由此而悔，并因悔而引出下文。

第三段

于是余有叹焉①。【对于这种情况，我有感慨了。】古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得②，以其求思之深，而无不在也③。【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。】夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少④。【地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。】而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远⑤，而人之所罕至焉⑥，故非有志者不能至也。【但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。】有志矣，不随以止也⑦，然力不足者亦不能至也。【有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。】有志与力，而又不随以怠⑧，至于幽暗昏惑而无物以相之⑨，亦不能至也。【有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。】然力足以至焉⑩，于人为可讥，而在己为有悔⑾；【但是力量足够到达那里，（结果却没有到达，）在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。】尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？⑿【尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗？】此余之所得⒀也！【这就是我这次游山的心得。】

【文言现象】

①于是：对于这种情况。焉：句末语气词。②之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。③以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。无不在：无所不在，没有不探索、思考的。④夫：表议论的发语词。夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连词，那么。⑤而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。⑥而：因而。焉：兼词，相当于于此.⑦随：跟随（别人），随字后面省略之.以：连词，表结果，以致，以至于。⑧怠：懈怠。⑨至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱（的地方）。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相（xing）：帮助，辅助。⑩以：相当于而，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于于此.这一句在焉后面省略了而不至.⑾于人：在比如人（看来）。为：是。⑿其：加强反问语气的副词，难道。孰：谁。⒀得：心得，收获。

【内容分析】

第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

以于是余有叹焉一句承上启下。叹字承上文的悔字，领起全段，自然地转入议论。

作者先借托古人，说古人游览观赏往往有得，是因为他们求思之深而无不在也.以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的求思精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。

以下以游洞为喻，以有志为中心，进行逐层论述，阐明宏伟的目标、险远的道路和志力物之间的内在联系。

夫夷以近，则游者众，照应其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众;险以远，则至者少，照应由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也.两相对比之后，紧接着指出而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，照应入之愈深，其进愈难，而其见愈奇.这里以景喻物，用奇伟、瑰怪、非常之观比喻某种最高成就的境界。但这种境界人之所罕至，不是每个人都可以达到的。

怎样才能达到呢？作者提出了三个不能至:非有志者不能至也，力不足者，亦不能至也，无物以相之，亦不能至也.这三个不能至表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：志物力.在提出志这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调有志;在提出力和物这两个条件时，又分别把有志作为基本前提，也强调了有志.这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有志，其次要有力，再次要有物，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个不能至的三层意思，是按照三个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。

这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件，而其中志又是最根本的。所以作者又对志的重要性，作进一步的强调和申述。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔，是说有力而无志，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？指出只要尽吾志，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。通过对比力足以至而未能至和尽吾志也而未能至两种情况，得出可讥有悔和无悔无讥两种结果。这一正一反的两层意思，照应既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也，突出了有志的决定作用，并且提出尽吾志，即全力以赴、坚持不懈的高标准要求，从事物的规律性归结到人的主观能动性，把所议论的道理推进一层。

最后，以此余之所得也，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.这段议论以古人有得始，以自己所得终，前后呼应。

第四段

余于①仆碑，又以②悲夫古书之不存③，后世之谬其传而莫能名者④，何可胜道也哉⑤！【我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！】此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。【这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。】

【文言现象】

①于：对于。②以：以之的省略，因此，由此。③悲：感叹。之：用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。④后世：后代的人，之；用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。谬：形容词的使动用法，使错，弄错。其：指古书.传：动词活用作名词，流传的文字。而：因而。莫：否定性无定代词，没有谁，没有哪一个，没有任何人。名：动词，说出，说明，指识其本名。这是名在文言中的通常用法，不是名词活用作动词。⑤何可胜道：那能说得完。胜：尽。⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也：这是因果关系的判断句。此是主语；所以，由结构助词所和介词以组成的固定格式，在这里表示原因。此所以：这（就是）的原因。学者：做学问的人。现在说学者是指学有专长的人，古今不同。慎取：谨慎地采取。

王安石传原文翻译注释(篇七)

葛洪《凿壁借光》典故原文翻译注释—《西京杂记》

凿壁借光《西京杂记》

【作者】

葛洪（284-364），字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人，道教理论家，其著作还有《抱朴子》、《神仙传》等

【原文】

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：主人，我想读遍你家所有的书。主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

【典故】

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

【注释】

逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

穿壁：在墙上打洞。

邑人：谓同县的人。古时县通称为邑

大姓：富户；大户人家。

文不识：指文名不识。

与：帮助。

佣作：做雇工辛勤劳作。

偿：值，指报酬（回报）。

怪：感到奇怪。

资：借。

大学：大学问家。

（结论）从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。

zhe135.com扩展阅读

值得收藏！赤壁赋原文及翻译高中必修一通用(8篇)

要想让事情按预期发展，作好方案的制订尤为重要。当我们打算开展一个项目时，我们在项目开始之前应该有一份完整的方案，方案是一种安排全面到位的计划性文书，写好方案应当从哪方面入手？小编特地为大家精心收集和整理了“值得收藏！赤壁赋原文及翻译高中必修一通用(8篇)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇一】

原文：

壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

翻译

壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

注释

[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。

[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。

[4]徐：舒缓地。

[5]兴：起，作。

[6]属：通“嘱（zhǔ），劝酒。

[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章”，与下注释相同。

[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。

[9]少焉：不一会儿。

[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。

[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。

[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御。

[14]遗世独立：超越尘世，独自存在。

[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。

[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的.两边。

[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。

[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。

[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

[21]倚歌而和（hè）之：合着节拍应和。倚：依，按。和：同声相应。

[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。

[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

[24]缕：细丝。

[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

[26]泣孤舟之嫠（lí离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。

[27]愀（qiǎo巧）然：忧郁的样子

[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着。危坐：端坐。

[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？

[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。

[32]武昌：今湖北鄂城县。

[33]缪：通"缭"盘绕。

[34]郁：茂盛的样子。

[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。

[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。

[37]舳舻（zhúlú逐卢）：战船前后相接。这里指战船。

[38]酾（shāi筛）酒：斟酒。

[39]横槊（shuò硕）：横执长矛。

[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。

[41]扁（piān篇）舟：小舟。

[42]匏（páo咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通”樽”。

[43]寄：寓托。

[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

[46]须臾：片刻，时间极短。

[47]长终：至于永远。

[48]骤：屡次。

[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。"逝：往。斯：此，指水。

[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

[52]卒：最终。消长：增减。长：增长

[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。

[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

[55]适：享有。

[56]更酌：再次饮酒。

[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

[58]狼籍：通“藉”，凌乱。

[59]枕藉：相互枕着垫着。

[60]既白：已经显出白色（指天明了）。

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇二】

夜晚，特别是清风徐来，朗月当空的夜晚最诱人。清风明月，良辰美景，幽静无人，让人的思想在古今虚实中跳跃，思维的深度与广度得以拓宽，无怪乎中国多少美妙篇章于清夜中诞生。

而我唯独对苏东坡的《赤壁赋》念念不忘。

清风徐来，水波不兴，举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章，我仍记得在课堂上朗读，虽与同学们齐读，韵律节奏不及名家朗诵，但我觉得无论以何种方式，《赤壁赋》的夜景吟诵起来总会让人口齿生香，字词像是活的一般，在口中弹跳，读罢顿觉神清气爽。于是，我的神思不觉得跟随文字，浩浩乎如冯虚御风，飘回千年前的那个寂静迷人的夜晚。

我仿佛是苏东坡的一客，与之泛舟黄州赤壁。月朗风清，饮酒作诗，扣舷而歌。然箫声不知所起，其声呜咽，划破清夜的宁静与和谐。不合时宜的箫声与清夜不符，可又是适逢其时，伟大的时刻也因它的突起而酝酿。我知道，苏东坡的愀然不是为箫声，更是因为它勾出了潜藏内心的苦楚，人生的沧桑，世事的变换都在这幽怨的箫声中尽数涌出。拣尽寒枝不肯栖，孤傲一生，难容于党派，落得个寂寞沙洲冷的下场，这对于从小熟读圣贤书，立志学而优则仕的儒士来说，是致命的打击。清夜的风不冷，却让苏东坡全身冷飕飕，血液凝固。被贬偏远之地，位分有名无实，囊中羞涩难堪。他茫然，人生的出路何在？

舟在江上飘荡，自由无拘。其时，天地一体，江山沉默，唯朗月当空普照，江水奔腾不息。观于天地山水，突然，苏东坡转悲为喜。这答案不就早已潜藏在这清幽的夜晚里吗？江水流逝，但始终源源不断，不止不休。月色变幻，但始终阴晴圆缺，周而复始。人啊，看问题总是片面的。虽然远离朝堂，仕进无望，但江山风月不就是给予的补偿吗？自古文人，仅以儒家观天地，明人生，察世道，何不转变角度，以佛道两家参悟呢？休言万事转头空，未转头时皆梦。在人最成熟、最富创造力的年纪里，苏东坡遇到了黄州。在这一瞬间，伟大的诗篇在他脑中酝酿、凝结，呼之欲出。不同以往，这注定是前无古人，辐射后人的。

我见青山多妩媚，料青山见我应如是，江山风月，亘古不变。苏东坡因黄州赤壁而谱写另类人生，后人因苏东坡而凭吊黄州赤壁。我时常疑惑，究竟是黄州成就了苏东坡，还是苏东坡成就了黄州？其实，无所谓谁成就谁，这本无关紧要，重要的是，世有东坡，一蓑烟雨，笑看风云，黄州文才，震烁古今。

我知道，在那个清夜里，一颗坚韧的灵魂已经诞生。

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇三】

一、说教材

大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”它是高中语文新教材必修二第一单元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探讨理趣是这篇文章的一个教学重点因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的.欣赏水平，这也体现了新大纲中“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”的这一要求。

鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：

（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点

（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想

根据教学目标，确定以下教学重点：

（1）欣赏分析文中的“水月”意象

（2）体悟主客问答中的哲理内涵

二、说教法

根据新大纲的要求，中学生应能够诵读一定量浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课下搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式把学生对课文的理解引向更深的层面这篇课文教学课时设计为两课时

三、说学法

现代教育对受教育者的要求，不仅是学到了什么，更主要的是学会怎样学习基于这一点并根据这一篇文章的特点，设计以下学习方法：

1、通过反复诵读培养韵律感；

2、小组合作，理解文章内容；

3、学生自主探究鉴赏，提高审美情趣

四、说教学过程

一、关于作者：

作者苏轼人生中最无用世机会的三处贬所是黄州、惠州和儋州他曾有诗云：“心似已灰之木，身如不系之舟问汝平生功业，黄州儋州惠州”苏轼写作赤壁赋正是在遭受人生第一次挫折的时候教师简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

二、听录音或教师范读，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急轻重和变化以诵读为纽带，落实以下几个步骤：正读音—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体，之后请四位学生分别朗读，其余同学予以纠正，教师予以点评

三、根据注解分小组讨论疏通文意之后，学生质疑答疑，教师引导总结，提示重要知识点，举例：

词类活用——

使动用法：舞幽壑之潜蛟

意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上

特殊句式——

定语后置：客有吹洞箫者

宾语前置：何为其然也

四、理清文章的思路，学生默读后思考回答

教师点拨：

第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

五、通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系

教师板书：以景动人——以情感人——以理警人

六、作业：安排下节课的讨论话题

（1）欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇四】

前赤壁赋全文阅读

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

前赤壁赋的翻译 前赤壁赋文言文翻译

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

前赤壁赋的对照翻译

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇五】

赤壁全文阅读

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赤壁的翻译 赤壁文言文翻译

折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝。

如果东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。

赤壁的对照翻译

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

如果东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇六】

赤壁赋全文阅读

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

赤壁赋的翻译 赤壁赋文言文翻译

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。

赤壁赋的对照翻译

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇七】

教学目标：

1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度；

2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色；

3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。

教学重点：

1、学习和积累有关的文学常识，掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式等；

2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。

教学难点：

体会本文诗情、画意 、理趣的完美融合

教学方法：

串讲+探究、鉴赏

课时：2课时

课前准备：

1、 学生准备（1）利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。

（2）熟读课文，利用工具书籍解决字词问题，并归纳文章的字词。

2、教师准备（1）若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学课件。

（2）准备好相关的巩固练习课前课中课后的资料

教学步骤；第一课时

一、导入新课：

人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降临时，我们应该如何面对呢？是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。今天，我们要学习的《赤壁赋》，是一篇面对人生不幸的文章，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。

二、作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。

三、写作背景

元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。

四、关于赋这种文体

这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意

五、解读课文

（一）听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。

（二）理清思路，学生讨论回答

全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，文章重点转到关于人生态度的论辩上。全文有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。全文共分五段。

第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。（箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。）

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。（作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。）

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，（“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。）

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。（这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

感情的变化是；乐——悲——乐

1、 具体品读课文

（1）、请一位同学朗读第一段，根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。

①扫除这段文中的疑难字句；

既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方位名词

兴：起,同风雨兴焉

属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请

②师生讨论

师：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么？

生讨论；泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等

总结选用（秋江风月图—板书），那这副图中有那些景物？看看作者先写什么，再写什么，最后写什么？

生：清风、水波、月 师板书

问：文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？

生讨论，师总结：作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。

（一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。）

（2）全班齐读第二段。

讲解疑难字词句，分析。

这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？（师生讨论）

师：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经陈风月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？

从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。 由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？ 生：客人的洞箫声。 师：如何写箫声？ 生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎 也要流泪。

师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了 两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

六、课后作业布置；

1、巩固课上所学的知识，

2、预习课文后三段，思考教师留下的思考题。，

第二课时

教学要点：体会文章景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。

一、复习第一课时所讲内容，串起课文。

二、分析文中第三、四、五段。

1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生讨论）

明确：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。

客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。

通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

师总结过渡：作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？

生讨论，师点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。

水 月 人

变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死

不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承

师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。

大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。

2、 延伸思考讨论

（1）、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（生讨论：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。” ）

（2）、在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题： （苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。）

3、教学小结

课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。

赤壁赋原文及翻译高中必修一【篇八】

【教学目标】

以赤壁赋为范本与突破口，理解苏轼的成熟与伟大，引导学生直面生活的坎坷与挫折。

【教学课时】

一课时。

【教学过程】

一、导入

著名作家余秋雨在《苏东坡突围》一文中这样写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押着，远离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

今天，我们大家一起，走进赤壁，走进苏轼的心灵世界，与苏轼进行一场超越时空的对话。

下面我先朗诵一遍课文，同学们边听边注意以下几个问题：

1、注意文中字词的读音及断句。

2、把握文中作者情感的转换及朗诵时应注意的问题。

3、在课本空白处记下你听此文的初步感受及理解。

二、教师配乐朗诵课文

三、内容赏析

1、提问：听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉?

(抑扬顿挫的声韵之美。一种飘飘欲仙的感觉。)

师：明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其赤壁赋(投影)：

予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。

──(明)茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八

师：东坡，世号曰：“坡仙”;此二赋，指前后赤壁赋。何谓“遗世”?同学们看课文注释(12)──脱离人世。

著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。赤壁之景到底怎样，让我们来共同欣赏──齐读课文第一段，找出描写赤壁之景的句子。

景：清风徐来

水波不兴

月出东山

徘徊斗牛

白露横江

水光接天

万顷之茫然

江水茫茫无边

此时的江面呢，万顷之茫然──江水茫茫无边。

2、提问：文章第一段的景物描写美在何处?你能不能自己的语言描绘出这风月无边的赤壁秋景图。

明确：

苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。

凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起细细的波纹，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。

“白露横江，水光接天”意境很美。白色的雾气弥漫在月光里，很朦胧，像做梦一样。水光接天，让我想起“秋水共长天一色”。

真是清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然风月无边，秋景如画。

3、提问：“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何?哪几个动词最能直接传达这种泛舟秋江的心情?

(先析后诵)

明确：

诵──明月之诗，歌──窈窕之章。“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦;纵──一苇──之所如，凌──万顷──之茫然。这里的“纵”──听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中真的是从流飘荡、任意东西，作者得意极了，于是乎飘飘欲仙，说浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。

作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”(“廉”即不苟取、不贪，本是褒意，讲对山水不能“廉”而应“贪”，尽情享用。意思是应当享用眼前清风明月的美景，显示旷达超脱的情怀。)如此之美景作者人心旷神怡，此一乐也──山水之乐、诗酒之乐。

下面我们一起读第一段。注意轻重缓急，读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情面对美景，每个人都想让它与世永存，羽化而登仙更是每个人的愿望，正如课文第3段所说：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。然这种愿望是无法实现的──知不可乎骤得，于是悲从中来。

4、请同学们放声朗诵第3段，看看主人公为何而悲?悲的内容是什么?

来到赤壁，自然会联想到赤壁的历史人物，作者想到了曹操──曹操在赤壁有怎样的功业──“方其破荆州，下江流，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，(在浩荡的军队中凸显出曹操文能赋诗，武能横槊的形象)固一世之雄也。”

5、这一段应该读到什么地方?如何读?

明确：

作者在这里连用4个4字句，增强语气，写出了气势，语调应该上扬。接着笔锋却陡然一转，情感跌入谷底。而今安在哉?什么句式?(宾语前置。)

如何读?

固一世──之雄也。

(蓄势待发，气势如虹──字字千钧，千古定评)

而今安──在──哉?

(激流跌宕──沉重惆怅)

就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。

只此一句写尽了英雄的古今对比，那么苏轼呢?“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”(渔樵，作动词，打鱼、砍柴;侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友)，我们知道，苏轼在文学艺术上有着独步古今的才华，但现在只能“侣鱼虾而友麋鹿”，况且苏轼又有着远大的政治抱负和政治才干，却报国无门，又怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。

6、还有何悲?

明确：

寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。──“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。──人生短促，而天地永存，人生是多么的短暂，又是多么的渺小，跟长流不尽的江水和永存不灭的明月比较起来，人生实在是令人悲叹啊!

正因为古人长逝，宇宙无穷，作者不得不从幻想中寻求寄托和飞升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而这是无法实现的──知不可乎骤得──清醒地看到现实和愿望之间存在尖锐的矛盾只有托遗响于悲风的悲哀。

7、提问：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达?

明确：文中客和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。

在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗?面对人生短促而功业难就的悲哀，作者是否一味的沉缅其中呢?他是如何来排遣这种悲苦郁闷之情的呢?

8、学生读课文第四段，找出作者的观点：

水逝去而常流

月盈亏而永生

盈虚有数

物我无尽

清风明月

与子共适

“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。既然人与万物一样，都是永恒的，那么“长江无穷”也就不值得羡慕了，当然也谈不上悲哀了。那又该怎样度过和消受这人生呢?

江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱。江上之秋风与山间之明月，尽管可以去听去看去享用，而且无人阻止，无穷无尽。这是“共适论”。

正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，又是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观──主客畅饮，酣睡达旦。

用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。

常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。

9、那么，前后两“乐”相同吗?为什么?

明确：景(乐──山水之乐)。

理(乐──达观之乐)。

(最后还有问题，苏轼因何来到黄州──1079年被贬为黄州团练副使，而且不得离开黄州，不得签署公事，而苏轼在黄州期间却创作了一系列的作品，真正的成熟起来。)

10、提问：怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情?

明确：

作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。在本文中，作者先由清风明月之美写自己的游赏之乐，后又借主客问答方式写出历史人物的兴亡和现实的苦闷之悲，再通过哲理的审视一切后辩明变与不变的道理，以求解脱，表明豁达乐观的态度。

苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

水调歌头》里，苏子已经告诉我们：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人要学会面对浮沉不定的人生，少一份哀伤，多一份豁达。

“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?”这是苏轼对客做出的回答，也是对自己做出的回答，从容而大气。人世间的一切荣辱、得失、忧乐甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。

四、课堂小结

苏轼因“乌台诗案”而被贬谪黄州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打击。处于逆境之中的苏轼之所以能够及时调适心境，完成艰苦而难能的超越，以一种旷达的乐观的态度对待自己的处境，以积极的人世的态度继续自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲惫地跋涉前进，始终保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正气，山水之勃勃生气，培育了他开阔的胸襟、高尚的情操，给了他自强不息的强大精神力量，使他在此后人生路上，虽多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始终保持积极乐观的人生态度。

五、作业

1、多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”你认为文中由乐转悲的原因是什么?是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意。

2、有人说苏轼《赤壁赋》之赤壁并非赤壁大战之地，苏轼写错了地方，而清代诗人朱日浚却这样说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”对这问题你是怎样看的?

3、以《我所知道的苏轼》为题，写一篇短文，谈谈你对苏轼的深刻的理解。

“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采摛文，体物写志”，也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物，抒写情志。

网友推荐：思乡古诗词名句大全(6140字)

只有事先作好了方案，才能从容地完成重要的事。对于想要达成某一目标的人来说，我们在项目开始之前应该有一份完整的方案，方案要写得非常具有条理性和可行性，怎样写出一份优质的方案呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《网友推荐：思乡古诗词名句大全(6140字)》，但愿对您的学习工作带来帮助。

思乡古诗词名句大全(篇一)

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

鉴赏：

诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分──想望亲人。

思乡古诗词名句大全(篇二)

《静夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

鉴赏：

这首小诗，既没有奇特新颖的`想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。

思乡古诗词名句大全(篇三)

《观沧海》

（曹操）

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《饮酒》

（陶渊明）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

《送杜少府之任蜀川》

（王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

《相见欢》

（李煜）

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

思乡古诗词名句大全(篇四)

1、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）

2、桑之未落，其叶沃若。（《诗经·氓》）

3、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。（《诗经·氓》）

4、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）

5、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》）

6、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）

7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。[陶渊明《归园田居（其一）》]

8、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》）

9、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

10、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）

11、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）

12、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

13、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）

14、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）

15、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（王安石《游褒禅山记》）

思乡古诗词名句大全(篇五)

诗言万物，万物皆柔情。下面是中小学古诗词经典名句，欢迎参考阅读！

1【诗中春】

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

——孟浩然《春晓》

2、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

3、红豆生南国，春来发几枝?

——王维《相思》

4、好雨知时节，当春乃发生。

——杜甫《春夜喜雨》

5、野火烧不尽，春风吹又生。

——白居易《赋得古原草送别》

6、春种一粒粟，秋收万颗子。

——李绅《悯农》

7、国破山河在，城春草木深。

——杜甫《春望》

8、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》

9、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

——贺知章《咏柳》

10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——叶绍翁《游园不值》

2【诗中夏】

1、力尽不知热，但惜夏日长。

——白居易《观刈麦》

2、深居俯夹城，春去夏犹清。

——李商隐《晚晴》

3、首夏犹清和，芳草亦未歇。

——谢灵运《游赤石进帆海》

4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

——杜甫《夏夜叹》

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。

——戴复古《大热》

6、人皆苦炎热，我爱夏日长。

——李昂《夏日联句》

7、残云收夏暑，新雨带秋岚。

——岑参《休亭送华瞬王少府还县》

8、连雨不知春去，一晴方觉夏深。

——范成大《喜晴》

9、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。

——杜甫《忸村》

10、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

——秦观《三月晦日偶题》

3【诗中秋】

1、秋风萧瑟，洪波涌起。

——曹操(观沧海》

2、解落三秋叶，能开二月花。

——李峤《风》

3、春种一粒粟，秋收万颗子。

——李绅《悯农》

4、常恐秋节至，煜黄华叶衰。

——《汉乐府·长歌行》

5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

——杜甫(绝句》

6、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

——刘禹锅《望洞庭》

7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

——刘禹锡《秋词》

8 .、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

——杜牧《秋夕》

9、春花秋月何时，往事知多少。

——李煜《虞美人》

10、欲说还休，却道天凉好个秋。

——辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》

4【诗中冬】

1、且如今年冬，未休关西卒。

——杜甫《兵车行》

2、秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

——陶渊明《四时》

3、南邻更可念，布破冬未赎。

——陆游《十月二十八日风雨大作》

4、冬尽今宵促，年开明日长。

——董思恭《守岁》

5、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

——王缴《四气诗》

6、隆冬到来时，百花亦已绝?

——陈毅《梅》

7、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

——张谓《早梅》

8、儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。

——陆游《秋日郊居》

9、邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。

——自居易《冬至夜思塞》

10、天时人事日相催，冬至阳生春又来。

——杜甫《小至》

5【诗中日】

1、日出东南隅，照我秦氏楼。

——《汉乐府·陌上桑》

2、白日依山尽，黄河人海流。

——王之涣《登鹳雀楼》

3、迟日江山丽，春风花草香。

——杜甫《绝句》

4、日暮苍山远，天寒白屋贫。

——刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》

5、大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》

6、清晨入古寺，初日照高林。

——常建《题破山寺后禅院》

7、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》

8、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

——王安石《元日》

9、接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。

——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

10、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

——李白《望天门山》

6【诗中月】

1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

2、野旷天低树，江清月近人。

——孟浩然《宿建德江》

3、明月松间照，清泉石上流。

——王维《山居秋瞑》

4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

——卢纶《塞下曲》

5、举杯邀明月，对影成三人。

——李白《月下独酌》

6、小时不识月，呼作白玉盘。

——李白《古朗月行》

7、深林人不知，明月来相照。

——王维《竹里馆》

8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——王维《鸟鸣涧》

9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

——苏轼《水调歌头·明月几时有》

10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

——王昌龄《出塞》

7【诗中风】

1、夜来风雨声，花落知多少。

——孟浩然《春晓》

2、风劲角弓鸣，将军猎渭城。

——王维《观猎》

3、林暗草惊风，将军夜引弓。

——卢纶《塞下曲》

4、野火烧不尽，春风吹又生。

——自居易《赋得古原草送别》

5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

6、随风潜入夜，滑物细无声。

——《杜甫《春夜喜雨》

7、城阙辅三秦，风烟望五津。

——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

——苏轼《水调歌头·明月几时有》

9、相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐《无题》

10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——《敕勒歌》

8【诗中山】

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——柳宗元《江雪》

2、白日依山尽，黄河入海流。

——王之涣《登鹳雀楼》

3、会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》

4、国破山河在，城春草木深入。

——杜甫《春望》

5、空山不见人，但闻人语响。

——王维《鹿柴》

6、明月出天山，苍茫云海间。

——李白《关山月》

7、相看两不厌，只有敬亭山。

——李白《独坐敬亭山》

8、种豆南山下，草盛豆苗稀。

——陶渊明《田园田居》

9、青山遮不住，毕竟东流去。

——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》

9【诗中水】

1、所谓伊人，在水一方。

——《诗经·蒹葭》

2、水何澹澹，山岛竦峙。

——曹操《观沧海》

3、白毛浮绿水，红掌拨清波。

——骆宾王《咏鹅》

4、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

——李白《望天门山》

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》

6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白《赠汪伦》

7、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

——刘禹锝《竹枝词》

8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》

9、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

——杨万里《小池》

10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》

10【诗中河】

1、关关雎鸠，在河之洲。

——《诗经·关雎》

2、国破山河在，城春草木深。

——杜甫《春望》

3、大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》

4、白日依山尽，黄河人海流。

——王之涣《登鹳雀楼》

5、旦辞黄河去，暮宿黑山头。

——《木兰辞》

6、无限山河泪，谁言天地宽。

——夏完淳《别云间》

7、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——李白《望庐山瀑布》

8、蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。

——苏轼《题惠崇〈春扛晚景〉》

9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

——王之涣《凉州词》

10、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。

——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

11【诗中江】

1、至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《夏日绝句》

2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——柳宗元《江雪》

3、野径云俱黑，江船火独明。

——杜甫《春夜喜雨》

4、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

——白居易《忆江南》

5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》

6、朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。

——李白《早发白帝城》

7、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

——张继《枫桥夜泊》

9、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

10、正是江南好风景，落花时节又逢君。

——杜甫《江南逢李龟年》

12【诗中花】

1、待到重阳日，还来就菊花。

——孟浩然《过故人庄》

2、花间一壶酒，独酌无相亲。

——李白《月下独酌》

3、夜来风雨声，花落知多少。

——孟浩然《春晓》

4、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》

5、晓看红湿处，花重锦官城。

——杜甫(春夜喜雨》

6、竹径通幽处，禅房花木深。

——常建《题破山寺后禅院》

7、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

——杜甫《江畔独步寻花》

8、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——晏殊《浣溪沙》

9、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——张志和《渔歌子》

10、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——杜牧《清明》

13【诗中雨】

1、夜来风雨声，花落知多少。

——孟浩然《春晓》

2、空山新雨后，天气晚来秋。

——王维《山居秋螟》

3、好雨知时节，当春乃发生。

——杜甫《春夜喜雨》

4、山路元无雨，空翠湿人衣。

——王维《山中》

5、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

——张志和《渔歌子》

6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

——杜牧《清明》

8、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》

10、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

——苏轼《饮湖上初晴后雨》

14【诗中雪】

1、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

——王维《观猎》

2、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

——卢纶《塞下曲》

3、遥知不是雪，为有暗香来。

——王安石《梅花》

4、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——柳宗元《江雪》

5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

6、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——王昌龄《从军行七首其四》

7、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

——李白《行路难》

8、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

——高适《别董大》

9、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

——杜甫《绝句》

10、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

15【诗中草】

1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——《敕勒歌》

2、离离原上草，一岁一枯荣。

——白居易《赋得古原草送别》

3、国破山河在，城春草木深。

——杜甫《春望》

4、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

5、林暗草惊风，将军夜引弓。

——卢纶《塞下曲》

6、种豆南山下，草盛豆苗稀。

——陶渊明(归园田居》

7、道狭草木长，夕露沾我衣。

——陶渊明《归园田居》

8、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

——韦应物《滁州西涧》

9、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——白居易《钱塘湖春行》

10、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

——韩愈《早春呈水部张十八员外》

16【诗中柳】

1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

——韩翃《寒食》

2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》

3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——志南《绝句》

4、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》

5、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——王之涣《凉州词》

7、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

——刘禹锡《竹枝词》

8、红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

——陆游《钗头凤》

9、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

10、夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——李白《春夜洛城闻降》

17【诗中树】

1、树木丛生，百草丰茂。

——曹操《观沧海》

2、绿树村边合，青山郭外斜。

——孟浩然《过故人庄》

3、鸟宿池边树，僧敲月下门。

——贾岛《题李凝幽居》

4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

——贺知章《咏柳》

5、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

——崔灏《黄鹤楼》

7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

——杨万里《小池》

9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

——马致远《天净沙·秋思》

10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

——晏殊《蝶恋花》

18【诗中鸟】

1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——王维《鸟鸣涧》

2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——柳宗元《江雪》

3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》

4、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

——孟浩然《春晓》

5、荡胸生层云，决眦入归鸟。

——杜甫《望岳》

6、山气日夕佳，飞鸟相与还。

——陶渊明《饮酒》

7、山光悦鸟性，潭影空人心。

——常建《题破山寺后禅院》

8、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

——李白《独坐敬亭山》

9、鸟宿池边树，僧敲月下门。

——贾岛《题李凝幽居》

10、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

——王籍《人若耶溪》

19【诗中云】

1、明月出天山，苍茫云海间。

——李白《关山月》

2、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

——李白《独坐敬亭山》

3、只在此山中，云深不知处。

——贾岛《寻隐者不遇》

4、野径云俱黑，江船火独明。

——杜甫《春夜喜雨》

5、月下飞天镜，云生结海楼。

——李白《渡荆门送别》

6、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

——高适《别董大》

7、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

——李白《早发白帝城》

8、远上寒山石径斜，白云深处有人家。

——杜牧《山行》

9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

——王之涣〈凉州词》

10、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

20【诗中亲情】

1、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

2、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

——曹植《七步诗》

3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

——《木兰辞》

4、烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫《春望》

5、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

——杜甫《月夜忆舍弟》

6、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

——张籍《秋思》

7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》

8、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

——白居易《邯郸冬至夜思家》

9、稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?

——杜牧《归冢》

思乡古诗词名句大全(篇六)

1、勤奋是你生命密码，能译出你一部壮丽史诗。

2、山涧泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙歌。

3、普通爱情是禁不起距离考证。

4、不要沉溺于过去，不要幻想未来，集中精力，过好眼下每一分每一秒！

5、壮志与毅力是事业双翼。

6、再好种子，不播种下去，也结不出丰硕果实。

7、爱情使是非概念混淆不清；强烈爱情和骄傲野心都是没有疆界。

8、没有失败，只有暂时不成功。

9、爱情是生命长河中不断绽放美丽浪花，但长河不能因欣赏美丽浪花而回浪不前。

10、自律可以帮助你做你不想做但又必须做事情。

11、忘记过去不愉快，好好地活在现在，多多学习面对未来智慧，无论有多少困难险阻，所有我们哭过、笑过、努力过都会成为我们所拥有珍贵回忆。

12、是男儿总要走向远方，走向远方是为让生命更辉煌。走在崎岖不平路上，年轻眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。

13、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

14、忍别人所不能忍痛，吃别人所别人所不能吃苦，终能收获别人收获不到收获。

15、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用钥匙，总是亮闪闪。

16、不管他爱不爱我，只要我爱他就行，不管这份爱有多久，只要我能陪他走，不管这份爱付出多少，只要赶忙付出就足够。

17、崇高理想就像生长在高山上鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登绳索。

18、生命是美丽，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体健康分开。

19、我们既到世上走一道，就得珍惜生命价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时勇气，生，却需要一世胆识。

20、如能善于利用，生命乃悠长。

21、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间珍惜就是对成本节约。

22、生活理想，就是为理想生活。

23、幻想在漫长生活征途中顺水行舟人，他终点在下游。只有敢于扬风帆，顶恶浪勇士，才能争到上游。

24、江无回头浪，人无再少年。年华若虚度，老来恨不浅。时光容易逝，岁月莫消遣。碌碌而无为，生命不值钱。

25、只会在水泥地上走路人，永远不会留下深深脚印。

26、你若要喜爱你自己价值，你就得给世界创造价值。

27、有人能让你痛苦，说明你修行还不够。

28、乐观是一首激昂优美进行曲，时刻鼓舞着你向事业大路勇猛前进。

29、爱一个人，与其为他幸福而放弃他，不如留住他，为他幸福而努力。

30、爱情是兴致勃勃外来客，是外来自我。

31、对于攀登者来说，失掉往昔足迹并不可惜，迷失继续前时方向却很危险。

32、人生舞台大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

33、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。

34、人生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽浪花。

35、应该笑着面对生活，不管一切如何。

36、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

37、只会幻想而不行动人，永远也体会不到收获果实时喜悦。

38、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

39、障碍与失败，是通往成功最稳靠踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

40、爱情是友谊精华，书信是爱情妙药。

41、爱情所需要唯一礼物就是爱情。

42、爱情没有特定法则。

43、爱情是一片炽热狂迷痴心，一团无法扑灭烈火，一种永不满足欲望，一分如糖似蜜喜悦，一阵如痴如醉疯狂，一种没有安宁劳苦和没有劳苦安宁。

44、失去金钱人损失甚少，失去健康人损失极多，失去勇气人损失一切。

45、懦弱人只会裹足不前，莽撞人只能引为烧身，只有真正勇敢人才能所向披靡。

46、人一生就是进行尝试，尝试越多，生活就越美好。

47、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

48、反正人心只有一个，如果注定要碎一次话，我宁可选择为你而碎。

49、珍惜生命就要珍惜今天。

50、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

51、伟大事业不是靠力气速度和身体敏捷完成，而是靠性格意志和知识力量完成。

52、尊重生命、尊重他人也尊重自己生命，是生命进程中伴随物，也是心理健康

53、你有多努力，就有多幸运。

54、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

55、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

56、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

57、忙于采集蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

58、行动力强弱决定成功快慢。

59、如果你觉得现在走辛苦，那就证明你在走上坡路！

60、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

61、人生价值，即以其人对于当代所做工作为尺度。

62、爱情是个变幻莫测家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。

63、任何为失败找借口人虽然他心灵上得到安慰，但是他将永远拥有失败。

64、爱，是人与生俱来一种本能，根本不必去刻意寻找，它在那里，它能量源源不绝，生生不息。

65、爱情需要合理内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似天性在无限感觉中和谐交融。

66、只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险生命意义。

67、没有人会让你输，除非你不想赢。

68、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走人手中。

69、没有做不成事情，只有做不成事情人。

70、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

71、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

72、爱情是不受制是不受制约；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在。

73、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。

74、海浪为劈风斩浪航船饯行，为随波逐流轻舟送葬。

75、爱情若被束缚，世人旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上墓碑。就像船特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带力量，足以粉碎一切羁绊。

76、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈上下颠簸之中。

77、在人之上，要看得起别人；在人之下，要看得起自己。

78、没有人永远活着，没有东西可以经久。

79、假如生活欺骗你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时候暂且容忍：相信吧，快乐日子就会到来。

80、爱情是一种宗教。

思乡古诗词名句大全(篇七)

经典古诗词名句800句

经典古诗词名句（一）：

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语，述而）

2、道不拾遗，夜不闭户。（战国策，秦策）

3、言之无文，行而不远。（左传）

4、皮之不存，毛将焉附。（左传）

5、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐，王昌龄，芙蓉楼送辛渐）

6、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（唐，杜甫，客至）

7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐，杜甫，春望）

8、失之东隅，收之桑榆。（后汉书，冯异传）

9、近乡情更怯，不敢问来人。（唐，宋之问，渡汉江）

10、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋，陶渊明，读山海经）

11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子，尽心上）

12、文章千古事，得失寸心知。（唐，杜甫，偶题）

13、仁者见仁，智者见智。（易经，系辞上）

14、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐，杜甫，秋兴）

15、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝，刘勰，文心雕龙）

16、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐，杜甫，登高）

17、春风知别苦，不遣柳条青。（唐，李白，劳劳亭）

18、野旷天低树，江清月近人。（唐，孟浩然，宿建德江）

19、知人者智，自知者明。（老子）

20、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记，陈涉世家）

21、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国，曹操，龟虽寿）

22、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子，论积贮疏）

23、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐，杜甫，恨别）

24、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐，王勃，滕王阁序）

25、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐，李白，早发白帝城）

26、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐，李白，江上吟）

27、众口铄金，积毁销骨。（史记，张仪列传）

28、以子之矛，攻子之盾。（韩非子，难一）[由整理]

29、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语，述而）

30、星随平野阔，月涌大江流。（唐，杜甫，旅夜书怀）

31、立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐，岑参，逢入京使）

32、靡不有初，鲜克有终。（诗经，大雅，荡）

33、相看两不厌，仅有敬亭山。（唐，李白，独坐敬亭山）

34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子，梁惠王下）

35、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐，杜甫，自京赴奉先县咏怀五百字）

36、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐，李白，登金陵凤凰台）

37、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（唐，杜甫，登高）

38、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐，杜甫，登岳阳楼）

39、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐，高适，别董大）

40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国，刘备）

41、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语，子罕）

42、露从今夜白，月是故乡明。（唐，杜甫，月夜忆舍弟）

43、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经，周南，关雎）

44、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐，杜甫，戏为六绝句）

45、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐，贺知章，回乡偶书）

46、仰之弥高，钻之弥坚。（论语，子罕）

47、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原，涉江）

48、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐，李白，将进酒）

49、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐，李白，行路难）

50、多行不义必自毙。（左传）

51、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原，离骚）

52、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐，李白，行路难）

53、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐，杜甫，赠花卿）

54、精诚所至，金石为开。（后汉书，广陵思王荆传）

55、项庄舞剑，意在沛公。（史记，项羽本纪）

56、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐，李白，北风行）

57、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（唐，杜甫，水槛遣心）

58、塞翁失马，焉知非福。（淮南子，人间训）

59、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐，王维，鸟鸣涧）

60、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子，劝学）

61、人而无仪，不死何为。（诗经，鄘风，相鼠）

62、欲加之罪，何患辞。（左传）

63、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐，李白，上李邕）

64、不愤不启，不悱不发。（论语，述而）

65、绳锯木断，水滴石穿。（汉书，枚乘传）

66、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记，学记）

67、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐，王建，十五夜望月）

68、高岸为谷，深谷为陵。（诗经，小雅）

69、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌，敕勒歌）

70、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋，陶渊明，饮酒）

71、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐，李白，望天门山）

72、工欲善其事，必先利其器。（论语，卫灵公）

73、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐，李白，金陵酒肆留别）

74、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书，东方朔传）

75、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐，李白，宣州谢朓饯别校书叔云）

76、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

77、浮云游子意，落日故人情。（唐，李白，送友人）

78、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国，诸葛亮，出师表）

79、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋，陶渊明，移居）

80、一日不见，如三秋兮。（诗经，王风，采葛）

81、当局者迷，旁观者清。（新唐书，元行冲传）

82、持之有故，言之成理。（荀子，非十二子）

83、有志者，事竟成。（后汉书，耿弇传）

84、学而时习之，不亦乐乎。（论语，学而）

85、海内存知己，天涯若比邻。（唐，王勃，送杜少府之任蜀川）

86、烽火连三月，家书抵万金。（唐，杜甫，春望）

87、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐，李白，闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）

88、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国，诸葛亮，后出师表）

89、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐，王维，观猎）

90、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记，留侯世家）

91、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐，杜甫，寄本十二白）

92、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

93、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

94、己所不欲，勿施于人。（论语，颜渊）

95、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐，李白，论诗）

96、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书，王霸传）

97、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原，涉江）

98、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐，李白，清平调）

99、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐，陈子昂，登幽州台歌）

100、行到水穷处，坐看云起时。（唐，王维，终南别业）

101、防民之口，甚于防川。（国语，周语）

102、生于忧患，死于安乐。（孟子，告子下）

103、谁言寸草心，报得三春晖。（唐，孟郊，游子吟）

104、尽信书，不如无书。（孟子，尽心下）

105、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策，赵策）

106、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语，雍也）

107、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书，元景安传）

108、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子，养生主）

109、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐，崔护，题都城南庄）

110、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐，孟郊，登科后）

111、学然后知不足，教然后知困。（礼记，学记）

112、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语，子罕）

113、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗，赠萧禹）

114、城门失火，殃及池鱼。（北齐，杜弼，檄梁文）

115、十年树木，百年树人。（管子，权修）

116、射人先射马，擒贼先擒王。（唐，杜甫，前出塞）

117、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝，谢朓，晚登三山还望京邑）

118、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐，王湾，次北固山下）

119、茕茕孑立，形影相吊。（西晋，李密，陈情表）

120、既来之，则安之。（论语，季氏）

121、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐，张志和，渔父）

122、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

123、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐，李白，赠汪伦）

124、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝，江淹，别赋）

125、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐，贺知章，咏柳）

126、不积跬步，无以至千里。（荀子，劝学）

127、国以民为本，民以食为天。（西晋，陈寿，三国志）

128、司马昭之心，路人皆知。（西晋，陈寿，三国志）

129、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经，卫风，硕人）

130、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

131、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经，卫风，硕人）

132、他人有心，予忖度之。（诗经，小雅）

133、将欲取之，必先之。（老子）

134、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐，王绩，野望）

135、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐，张若虚，春江花月夜）

136、正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐，杜甫，江南逢李龟年）

137、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书，宋弘传）

138、明月松间照，清泉石上流。（唐，王维，山居秋暝）

139、得道多助，失道寡助。（孟子，公孙丑）

140、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐，王昌龄，出塞）

141、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞，卜居）

142、非学无以广才，非志无以成学。（三国，诸葛亮，诫子书）

143、此地一为别，孤蓬万里征。（唐，李白，送友人）

144、思君如满月，夜夜减清辉。（唐，张九龄，赋得自君之出矣）

145、江流天地外，山色有无中。（唐，王维，汉江临泛）

146、同声相应，同气相求。（易经，乾）

147、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐，崔颢，黄鹤楼）

148、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌，木兰诗）

149、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

150、本是同根生，相煎何太急。（三国，曹植，七步诗）

151、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

152、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国，诸葛亮，诫子书）

153、人归落雁后，思发在花前。（隋，薛道衡，人日思归）

154、人生有新故，贵贱不相逾。（汉，辛延年，羽林郎）

155、会当凌绝顶，一览众山小。（唐，杜甫，望岳）

156、高山仰止，景行行止。（诗经，小雅，车辖）

157、物以类聚，人以群分。（易经，系辞上）

158、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子，尽心上）

159、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋，陶渊明，归去来兮辞）

160、天网恢恢，疏而不漏。（老子）

161、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经，王风，黍离）

162、一张一弛，文武之道。（礼记，杂记）

163、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐，杜甫，不见）

164、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐，王昌龄，从军行）

165、管中窥豹，时见一斑。（晋书，王献之传）

166、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（唐，高适，封丘县）

167、朝闻道，夕死可矣。（论语，里仁）

168、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国，曹操，短歌行）

169、青青子衿，悠悠我心。（诗经，郑风，子衿）

170、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐，杜甫，曲江）

171、曲径通幽处，禅房花木深。（唐，常建，题破山寺后禅院）

172、敏而好学，不耻下问。（论语，公冶长）

173、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐，孟浩然，春晓）

174、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐，李白，望庐山瀑布）

175、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐，杜审言，和晋陵陆丞早春游望）

176、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。（唐，刘方平，夜月）

177、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐，杜甫）

178、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝，谢灵运，登池上楼）

179、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语，子路）

180、满招损，谦受益。（尚书，大禹谟）

181、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋，陶渊明，饮酒）

182、近朱者赤，近墨者黑。（东晋，傅玄，太子少傅箴）

183、人无远虑，必有近忧。（论语，卫灵公）

184、蜀道之难，难于上青天。（唐，李白，蜀道难）

185、欲穷千里目，更上一层楼。（唐，王之涣，登鹳雀楼）

186、言必信，行必果。（论语，子路）

187、是可忍，孰不可忍。（论语，八佾）

188、大道之行，天下为公。（礼记，礼运）

189、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐，刘长卿，逢雪宿芙蓉山主人）

190、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书，班超传）

191、言者无罪，闻者足戒。（诗经，大序）

192、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋，陶渊明，归园田居其一）

193、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋，陆机，文赋）

194、他山之石，能够攻玉。（诗经，小雅，鹤鸣）

195、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐，韦应物，滁州西涧）

196、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（唐，刘方平，月夜）

197、读书百遍，其义自见。（西晋，陈寿，三国志）

198、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐，杜甫，闻官军收河南河北）

199、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

200、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记，报任少卿书）

201、举头望明月，低头思故乡。（唐，李白，静夜思）

202、海上生明月，天涯共此时。（唐，张九龄，望月怀远）

203、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子，滕文公）

204、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子，尽心上）

205、若要人不知，除非己莫为。（汉，枚乘，上书谏吴王）

206、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策，燕策）

207、失之毫厘，谬以千里。（史记，太史公自序）

208、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐，李白，北风行）

209、学而不厌，诲人不倦。（论语，述而）

210、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子，喻老）

211、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐，韩翃，寒食）

212、曲则全，枉则直。（老子）

213、人有不为也，而后能够有为。（孟子，离娄下）

214、前事不忘，后世之师。（战国策，赵策）

215、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝，王籍，入若耶溪）

216、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国，曹植，白马篇）

217、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉，对楚王问）

218、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋，陶渊明，五柳先生传）

219、知足不辱，知止不殆。（老子）

220、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋，内篇下）

221、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

222、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐，杜甫，江畔独步寻花）

223、绿树村边合，青山郭外斜。（唐，孟浩然，过故人庄）

224、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府，长歌行）

225、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语，子罕）

226、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记，淮阴侯列传）

227、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐，李白，行路难）

228、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策，荆轲刺秦王）

229、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐，李白，子夜吴歌）

230、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

231、所谓伊人，在水一方。（诗经，秦风，蒹葭）

232、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐，王之涣，凉州词）

233、如切如磋，如琢如磨。（诗经，卫风，淇奥）

234、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐，李白，将进酒）

235、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

236、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝，刘勰，文心雕龙）

237、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

238、久在樊笼里，复得返自然。（东晋，陶渊明，归园田居其一）

239、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原，涉江）

240、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记，高祖本纪）

241、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子，说林训）

242、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐，岑参，白雪歌送武判官归京）

243、天时不如地利，地利不如人和。（孟子，公孙丑）

244、从善如登，从恶如崩。（国语）

245、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经，小雅，采薇）

246、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐，高适，燕歌行）

247、投我以桃，报之以李。（诗经，大雅，抑）

248、战无不胜，攻无不克。（战国策，齐策）

249、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐，杜甫，绝句）

250、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法，九地）

251、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐，李白，梦游天姥吟留别）

252、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记，礼运）

253、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语，为政）

254、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法，军争）

255、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋，陶渊明，归园田居其三）

256、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐，张继，枫桥夜泊）

257、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐，王维，山居秋暝）

258、举杯邀明月，对影成三人。（唐，李白，月下独酌）

259、若待上林花似锦，出门俱是看花人。（唐，杨巨源，城东早春）

260、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（唐，杜甫，月夜）

261、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法，谋攻）

262、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语，为政）

263、白也诗无敌，飘然思不群。（唐，杜甫，春日忆李白）

264、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐，王维，九月九日忆山东兄弟）

265、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐，王维，送元二使安西）

266、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐，王维，使至塞上）

267、问姓惊初见，称名忆旧容。（唐，李益，喜见外弟又言别）

268、往者不可谏，来着犹可追。（论语，微子）

269、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

270、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝，刘勰，文心雕龙）

271、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐，杜甫，蜀相）

272、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐，张旭，山中留客）

273、好雨知时节，当春乃发生。（唐，杜甫，春夜喜雨）

274、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原，渔父）

275、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝，萧铎）

276、不去庆父，鲁难未已。（左传）

277、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）

278、随风潜入夜，润物细无声。（唐，杜甫，春夜喜雨）

279、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐，杜甫，江上值水如海势聊短述）

280、盛名之下，其实难副。（后汉书，黄琼传）

281、亡羊补牢，未为迟也。（战国策，楚策）

282、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记，杂记）

283、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐，李白，宣州谢朓饯别校书叔云）

284、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐，李白，春夜洛城闻笛）

285、尺有所短，寸有所长。（楚辞，卜居）

286、不鸣则已，一鸣惊人。（史记，滑稽列传）

287、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐，杜甫，曲江）

288、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原，离骚）

289、凡事预则立，不预则废。（礼记，中庸）

290、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原，离骚）

291、桃李不言，下自成蹊。（史记，李将军传）

292、锲而不舍，金石可镂。（荀子，劝学）

293、信言不美，美言不信。（老子）

294、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋，尽数）

295、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐，杜甫，戏为六绝句）

296、盛年不重来，一日难再晨。（东晋，陶渊明，杂诗）

297、山随平野尽，江入大荒流。（唐，李白，渡荆门送别）

298、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐，李白，送孟浩然之广陵）

299、读书破万卷，下笔如有神。（唐，杜甫，奉赠韦左丞二韵）

300、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐，李白，南陵别儿童入京）

经典古诗词名句（二）：

1、人有不为也，而后能够有为。（孟子，离娄下）

2、持之有故，言之成理。（荀子，非十二子）

3、管中窥豹，时见一斑。（晋书，王献之传）

4、举头望明月，低头思故乡。（唐，李白，静夜思）

5、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋，陆机，文赋）

6、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐，李白，北风行）

7、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋，陶渊明，饮酒）

8、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝，谢朓，晚登三山还望京邑）

9、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代，晏殊，蝶恋花）

10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐，僧，云览）

11、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐，王昌龄，芙蓉楼送辛渐）

12、失之东隅，收之桑榆。（后汉书，冯异传）

13、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原，涉江）

14、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（唐，杜牧，秋夕）

15、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

16、蜀道之难，难于上青天。（唐，李白，蜀道难）

17、得道多助，失道寡助。（孟子，公孙丑）

18、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法，九地）

19、国以民为本，民以食为天。（西晋，陈寿，三国志）

20、露从今夜白，月是故乡明。（唐，杜甫，月夜忆舍弟）

21、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐，白居易，放言）

22、若待上林花似锦，出门俱是看花人。（唐，杨巨源，城东早春）

23、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐，罗隐，蜂）

24、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。（唐，戴叔伦，过柳溪道院）

25、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经，卫风，硕人）

26、星随平野阔，月涌大江流。（唐，杜甫，旅夜书怀）

27、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐，李白，早发白帝城）

28、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐，李白，宣州谢朓饯别校书叔云）

29、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（五代，李煜，虞美人）

30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语，子罕）

31、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原，涉江）

32、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐，李白，送孟浩然之广陵）

33、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（宋，晏殊，寓意）

34、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞，卜居）

35、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。（唐，杜牧，遣怀）

36、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐，王维，送元二使安西）

37、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐，杜甫，春望）

38、道不拾遗，夜不闭户。（战国策，秦策）

39、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记，陈涉世家）

40、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子，喻老）

41、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经，卫风，硕人）

42、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐，李绅，悯农）

43、欲加之罪，何患辞。（左传）

44、不塞不流，不止不行。（唐，韩愈，原道）

45、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋，陆游，十一月四日风雨大作）

46、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。（宋，苏轼，蝶恋花）

47、功名尘与土，八千里路云和月。（宋，岳飞，满江红）

48、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐，杜审言，和晋陵陆丞早春游望）

49、大道之行，天下为公。（礼记，礼运）

50、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋，苏轼，冬景）

51、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐，崔护，题都城南庄）

52、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐，李白，宣州谢朓饯别校书叔云）

53、工欲善其事，必先利其器。（论语，卫灵公）

54、尽信书，不如无书。（孟子，尽心下）

55、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐，韦应物，滁州西涧）

56、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（明，冯梦龙，警世通言）

57、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐，李白，清平调）

58、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋，王安石，登飞来峰）

59、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋，尽数）

60、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉，对楚王问）

61、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。（宋，陆游，临安春雨初霁）

62、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋，苏轼，惠崇春江晚景）

63、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋，欧阳修，戏答元珍）

64、战无不胜，攻无不克。（战国策，齐策）

65、他山之石，能够攻玉。（诗经，小雅，鹤鸣）

66、靡不有初，鲜克有终。（诗经，大雅，荡）

67、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（元未明初，施耐庵，水浒传）

68、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋，晏殊，醉翁亭记）

69、四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐，杜牧，寄扬州韩判官）

70、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐，李白，论诗）

71、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐，贺知章，回乡偶书）

72、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋，陆游，书愤）

73、所谓伊人，在水一方。（诗经，秦风，蒹葭）

74、他人有心，予忖度之。（诗经，小雅）

75、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐，韩翃，寒食）

76、不去庆父，鲁难未已。（左传）

77、仁者见仁，智者见智。（易经，系辞上）

78、本是同根生，相煎何太急。（三国，曹植，七步诗）

79、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐，杜甫，恨别）

80、不积跬步，无以至千里。（荀子，劝学）

81、读书破万卷，下笔如有神。（唐，杜甫，奉赠韦左丞二韵）

82、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐，白居易，长恨歌）

83、锲而不舍，金石可镂。（荀子，劝学）

84、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐，张旭，山中留客）

85、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐，杜甫，江上值水如海势聊短述）

86、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。（元，王实甫，西厢记）

87、心病终须心药医，解铃还须系铃人。（清，曹雪芹，红楼梦）

88、知人者智，自知者明。（老子）

89、一张一弛，文武之道。（礼记，杂记）

90、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（宋，林逋，山园小梅）

91、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（宋，辛弃疾，永遇乐，京口北固亭怀古）

92、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（唐，李贺，李凭箜篌引）

93、多行不义必自毙。（左传）

94、学然后知不足，教然后知困。（礼记，学记）

95、眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。（清，曹雪芹，红楼梦）

96、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐，许浑，咸阳城西楼晚眺）

97、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。（宋，辛弃疾，南乡子）

98、人而无仪，不死何为。（诗经，鄘风，相鼠）

99、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐，杜甫，江畔独步寻花）

100、万事俱备，只欠东风。（元未明初，罗贯中，三国演义）

101、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。（宋，欧阳修，伶官传序）

102、桃李不言，下自成蹊。（史记，李将军传）

103、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋，杨万里，小池）

104、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

105、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

106、绳锯木断，水滴石穿。（汉书，枚乘传）

107、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐，杜甫，登高）

108、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝，刘勰，文心雕龙）

109、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋，司马光，资治通鉴）

110、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐，李商隐，无题）

111、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语，子罕）

112、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐，杜甫，寄本十二白）

113、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋，俞文豹，清夜录）

114、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（宋，欧阳修，蝶恋花）

115、立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐，岑参，逢入京使）

116、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋，李清照，夏日绝句）

117、行到水穷处，坐看云起时。（唐，王维，终南别业）

118、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法，谋攻）

119、男儿有泪不轻弹，只因未到悲痛处。（元，李开先，宝剑记）

120、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋，陆游，病起书怀）

121、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（宋，王安石，元日）

122、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐，陈子昂，登幽州台歌）

123、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋，柳永，凤栖梧）

124、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子，尽心上）

125、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐，王维，观猎）

126、正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐，杜甫，江南逢李龟年）

127、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐，韩愈，左迁至蓝关示孙湘）

128、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国，曹操，短歌行）

129、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

130、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐，李白，子夜吴歌）

131、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐，李白，江上吟）

132、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐，王维，使至塞上）

133、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋，陶渊明，归园田居其一）

134、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（唐，白居易，钱塘湖春行）

135、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

136、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书，班超传）

137、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清，郑板桥，对联）

138、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝，谢灵运，登池上楼）

139、海上生明月，天涯共此时。（唐，张九龄，望月怀远）

140、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐，杜甫，曲江）

141、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋，欧阳修，伶官传序）

142、删繁就简三秋树，领异标新二月花。（清，郑板桥）

143、欲穷千里目，更上一层楼。（唐，王之涣，登鹳雀楼）

144、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记，留侯世家）

145、铁肩担道义，妙手著文章。（清，杨继盛）

146、项庄舞剑，意在沛公。（史记，项羽本纪）

147、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐，刘禹锡，乌衣巷）

148、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐，李贺，南国）

149、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经，周南，关雎）

150、仰之弥高，钻之弥坚。（论语，子罕）

151、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐，杜甫，赠花卿）

152、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明，汤显祖，牡丹亭）

153、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋，李清照，五陵春）

154、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策，荆轲刺秦王）

155、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明，冯梦龙，古今小说）

156、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子，养生主）

157、人归落雁后，思发在花前。（隋，薛道衡，人日思归）

158、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋，杨万里，晓出净慈寺送林子方）

159、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明，吴承恩，西游记）

160、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋，范仲淹，岳阳楼记）

161、如切如磋，如琢如磨。（诗经，卫风，淇奥）

162、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐，白居易，长恨歌）

163、微微风簇浪，散作满天星。（清，查慎行，舟夜书所见）

164、问姓惊初见，称名忆旧容。（唐，李益，喜见外弟又言别）

165、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（唐，李商隐，夜雨寄北）

166、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐，李白，将进酒）

167、山随平野尽，江入大荒流。（唐，李白，渡荆门送别）

168、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐，杜牧，泊秦淮）

169、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语，雍也）

170、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。（宋，杨万里，竹枝词）

171、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐，李白，上李邕）

172、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国，刘备）

173、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书，元景安传）

174、读书百遍，其义自见。（西晋，陈寿，三国志）

175、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋，苏轼，水调歌头）

176、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐，孟浩然，春晓）

177、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐，王之涣，凉州词）

178、众口铄金，积毁销骨。（史记，张仪列传）

179、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐，杜甫，戏为六绝句）

180、尺有所短，寸有所长。（楚辞，卜居）

181、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝，江淹，别赋）

182、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（唐，白居易，琵琶行）

183、敏而好学，不耻下问。（论语，公冶长）

184、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（唐，白居易，琵琶行）

185、言必信，行必果。（论语，子路）

186、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐，李白，北风行）

187、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（唐，杜甫，水槛遣心）

188、博观而约取，厚积而薄发。（宋，苏轼）

189、烽火连三月，家书抵万金。（唐，杜甫，春望）

190、前事不忘，后世之师。（战国策，赵策）

191、满招损，谦受益。（尚书，大禹谟）

192、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

193、曲则全，枉则直。（老子）

194、天时不如地利，地利不如人和。（孟子，公孙丑）

195、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋，朱熹，春日）

196、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋，苏轼，题西林壁）

197、塞翁失马，焉知非福。（淮南子，人间训）

198、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝，王籍，入若耶溪）

199、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐，孟郊，登科后）

200、茕茕孑立，形影相吊。（西晋，李密，陈情表）

201、城门失火，殃及池鱼。（北齐，杜弼，檄梁文）

202、朝闻道，夕死可矣。（论语，里仁）

203、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明，顾宪成）

204、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐，刘禹锡，秋词）

205、人无远虑，必有近忧。（论语，卫灵公）

206、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋，内篇下）

207、会当凌绝顶，一览众山小。（唐，杜甫，望岳）

208、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书，东方朔传）

209、晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。（宋，苏舜钦，淮中晚泊犊头）

210、投我以桃，报之以李。（诗经，大雅，抑）

211、防民之口，甚于防川。（国语，周语）

212、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐，张若虚，春江花月夜）

213、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子，说林训）

214、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（唐，白居易，长恨歌）

215、青青子衿，悠悠我心。（诗经，郑风，子衿）

216、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋，辛弃疾，青玉案）

217、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋，卢梅坡，雪梅）

218、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐，李商隐，无题）

219、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝，刘勰，文心雕龙）

220、曲径通幽处，禅房花木深。（唐，常建，题破山寺后禅院）

221、山高月小，水落石出。（宋，苏轼，后赤壁赋）

222、信言不美，美言不信。（老子）

223、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐，杜甫）

224、若要人不知，除非己莫为。（汉，枚乘，上书谏吴王）

225、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌，敕勒歌）

226、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（唐，杜甫，月夜）

227、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清，曹雪芹，红楼梦）

228、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐，王维，山居秋暝）

229、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐，白居易，与元九书）

230、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（宋，张先，天仙子）

231、亡羊补牢，未为迟也。（战国策，楚策）

232、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐，刘禹锡，竹枝）

233、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经，王风，黍离）

234、两句三年得，一吟双泪流。（唐，贾岛，题诗后）

235、是可忍，孰不可忍。（论语，八佾）

236、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元，高明，琵琶记）

237、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋，司马光，训俭示康）

238、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（唐，刘方平，月夜）

239、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原，离骚）

240、精诚所至，金石为开。（后汉书，广陵思王荆传）

241、只要功夫深，铁杵磨成针。（元，虞韶）

242、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（明，吴承恩，西游记）

243、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语，子罕）

244、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋，陶渊明，五柳先生传）

245、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记，礼运）

246、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（唐，李商隐，霜月）

247、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋，宋祁，玉楼春）

248、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐，高适，燕歌行）

249、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

250、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐，王勃，滕王阁序）

251、有志者，事竟成。（后汉书，耿弇传）

252、浮云游子意，落日故人情。（唐，李白，送友人）

253、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐，李白，行路难）

254、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原，离骚）

255、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（唐，李贺，致酒行）

256、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐，白居易，琵琶行）

257、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋，朱熹，观书有感）

258、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国，曹植，白马篇）

259、言之无文，行而不远。（左传）

260、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐，刘禹锡，酬乐天扬州初逢）

261、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐，李贺，李凭箜篌引）

262、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经，小雅，采薇）

263、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书，宋弘传）

264、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。（宋，周敦颐，爱莲说）

265、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

266、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明，解缙）

267、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（宋，柳永，雨霖铃）

268、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国，诸葛亮，出师表）

269、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（唐，高适，封丘县）

270、大凡物不得其平则鸣。（唐，韩愈，送孟东野序）

271、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语，述而）

272、己所不欲，勿施于人。（论语，颜渊）

273、白也诗无敌，飘然思不群。（唐，杜甫，春日忆李白）

274、春风知别苦，不遣柳条青。（唐，李白，劳劳亭）

275、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子，滕文公）

276、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清，郑板桥，竹石）

277、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐，王湾，次北固山下）

278、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐，贺知章，咏柳）

279、此地一为别，孤蓬万里征。（唐，李白，送友人）

280、吟安一个字，捻断数茎须。（唐，卢延让，苦吟）

281、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝，刘勰，文心雕龙）

282、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）

283、金玉其外，败絮其中。（明，刘基，卖柑者言）

284、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。（唐，李商隐）

285、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（宋，苏轼，念奴娇，赤壁之战）

286、野火烧不尽，春风吹又生。（唐，白居易，赋得古原草送行）

287、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐，李白，春夜洛城闻笛）

288、兼听则明，偏信则暗。（宋，司马光，资治通鉴）

289、明月松间照，清泉石上流。（唐，王维，山居秋暝）

290、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子，尽心上）

291、文章本天成，妙手偶得之。（宋，陆游，文章）

292、以往沧海难为水，除却巫山不是云。（唐，元稹，离思）

293、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（宋，李清照，声声慢）

294、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府，长歌行）

295、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐，李商隐，无题）

296、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋，陶渊明，归园田居其三）

297、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（宋，苏轼，赠刘景文）

298、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（宋，志南）

299、十年窗下无人问，一举成名天下知。（元，高明，琵琶记）

300、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（元，马致远，天净沙，秋思）

301、随风潜入夜，润物细无声。（唐，杜甫，春夜喜雨）

302、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代，李煜，乌夜啼）

303、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗，赠萧禹）

304、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐，韩愈，初春小雨）

305、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子，劝学）

306、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋，陆游，冬夜读书示子聿）

307、从善如登，从恶如崩。（国语）

308、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐，张志和，渔父）

309、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国，曹操，龟虽寿）

310、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋，苏轼）

311、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐，王维，鸟鸣涧）

312、要看银山排天浪，开窗放入大江来。（宋，曾公亮，宿甘露寺僧舍）

313、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策，赵策）

314、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐，李商隐，锦瑟）

315、学而时习之，不亦乐乎。（论语，学而）

316、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐，王维，九月九日忆山东兄弟）

317、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐，颜真卿）

318、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（宋，文天祥，扬子江）

319、相看两不厌，仅有敬亭山。（唐，李白，独坐敬亭山）

320、海内存知己，天涯若比邻。（唐，王勃，送杜少府之任蜀川）

321、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语，为政）

322、假作真时真亦假，无为有处有还无。（清，曹雪芹，红楼梦）

323、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐，白居易，钱塘湖春行）

324、大漠沙如雪，燕山月似钩。（唐，李贺，马诗）

325、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国，诸葛亮，诫子书）

326、举杯邀明月，对影成三人。（唐，李白，月下独酌）

327、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。（宋，欧阳修）

328、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐，李白，南陵别儿童入京）

329、不鸣则已，一鸣惊人。（史记，滑稽列传）

330、四桥仍在，波心荡，冷月无声。（宋，姜夔，扬州慢）

331、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐，李白，金陵酒肆留别）

332、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（宋，秦观，春日）

333、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。（唐，刘方平，夜月）

334、天下兴亡，匹夫有责。（清，顾炎武，日知录）

335、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐，岑参，白雪歌送武判官归京）

336、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋，叶绍翁，游园不值）

337、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐，李商隐）

338、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。（宋，黄昇，鹧鸪天）

339、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（宋，辛弃疾，西江月）

340、人生有新故，贵贱不相逾。（汉，辛延年，羽林郎）

341、野旷天低树，江清月近人。（唐，孟浩然，宿建德江）

342、失之毫厘，谬以千里。（史记，太史公自序）

343、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋，李清照，如梦令）

344、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐，崔颢，黄鹤楼）

345、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋，陶渊明，读山海经）

346、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。（元，关汉卿）

347、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语，为政）

348、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐，杜牧，山行）

349、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。（清，吴伟业，圆圆曲）

350、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐，杜牧，赤壁）

351、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐，李贺，南国）

352、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋，陶渊明，饮酒）

353、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。（元，杨显之）

354、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（唐，杜甫，客至）

355、皮之不存，毛将焉附。（左传）

356、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋，李清照，醉花阴）

357、一日不见，如三秋兮。（诗经，王风，采葛）

358、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记，报任少卿书）

359、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐，贾岛，剑客）

360、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（唐，白居易，琵琶行）

361、风暖鸟声碎，日高花影重。（唐，杜荀鹤，春宫怨）

362、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语，述而）

363、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋，陆游，十一月四日风雨大作）

364、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记，高祖本纪）

365、十年树木，百年树人。（管子，权修）

366、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐，李白，赠汪伦）

367、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清，龚自珍，己亥杂诗）

368、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法，军争）

369、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。（宋，林升，题临安邸）

370、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原，涉江）

371、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐，李白，行路难）

372、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐，韩愈，调张籍）

373、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐，高适，别董大）

374、山光悦鸟性，潭影空人心。（唐，常建，题破山寺后禅院）

375、青山遮不住，毕竟东流去。（宋，辛弃疾，菩萨蛮）

376、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书，王霸传）

377、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐，杜甫，闻官军收河南河北）

378、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐，李白，登金陵凤凰台）

379、江流天地外，山色有无中。（唐，王维，汉江临泛）

380、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐，杜甫，绝句）

381、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。（清，曹雪芹，红楼梦）

382、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国，诸葛亮，后出师表）

383、非学无以广才，非志无以成学。（三国，诸葛亮，诫子书）

384、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（宋，晏殊，浣溪沙）

385、事如芳草春长在，人似浮云影不留。（宋，辛弃疾，鹧鸪天）

386、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（宋，李清照，渔家傲）

387、凡事预则立，不预则废。（礼记，中庸）

388、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

389、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋，朱淑真，生查子）

390、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐，李白，闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）

391、言者无罪，闻者足戒。（诗经，大序）

392、生于忧患，死于安乐。（孟子，告子下）

393、思君如满月，夜夜减清辉。（唐，张九龄，赋得自君之出矣）

394、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语，子路）

395、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋，秦观，鹊桥仙）

396、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（宋，文天祥，过零丁洋）

397、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋，陆游）

398、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐，杜甫，蜀相）

399、师者，所以传道受业解惑也。（唐，韩愈，师说）

400、将欲取之，必先之。（老子）

401、好雨知时节，当春乃发生。（唐，杜甫，春夜喜雨）

402、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐，王昌龄，出塞）

403、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐，杜甫，不见）

404、物以类聚，人以群分。（易经，系辞上）

405、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋，苏轼，饮湖上初晴后雨）

406、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐，刘禹锡，陋室铭）

407、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋，陆游，游山西村）

408、绿树村边合，青山郭外斜。（唐，孟浩然，过故人庄）

409、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐，李白，望天门山）

410、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐，李白，望庐山瀑布）

411、以子之矛，攻子之盾。（韩非子，难一）

412、高岸为谷，深谷为陵。（诗经，小雅）

413、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子，论积贮疏）

414、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋，文天祥，过零丁洋）

415、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐，韩愈，进学解）

416、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

417、不愤不启，不悱不发。（论语，述而）

418、残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。（宋，张耒，春日）

419、当局者迷，旁观者清。（新唐书，元行冲传）

420、即以其人之道，还治其人之身。（宋，朱熹，中庸集注）

421、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记，杂记）

422、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐，李白，梦游天姥吟留别）

423、司马昭之心，路人皆知。（西晋，陈寿，三国志）

424、春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋，王安石，泊船瓜州）

425、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐，杜甫，秋兴）

426、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原，离骚）

427、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋，陆游，示儿）

428、知足不辱，知止不殆。（老子）

429、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。（宋，徐元杰，湖上）

430、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋，陶渊明，移居）

431、莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋，岳飞，满江红）

432、往者不可谏，来着犹可追。（论语，微子）

433、久在樊笼里，复得返自然。（东晋，陶渊明，归园田居其一）

434、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐，李白，将进酒）

435、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（唐，刘禹锡，望洞庭）

436、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐，杜牧，江南春绝句）

437、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（唐，杜牧，江南春绝句）

438、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清，曹雪芹，红楼梦）

439、学而不厌，诲人不倦。（论语，述而）

440、天意怜幽草，人间重晚晴。（唐，李商隐，晚晴）

441、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋，王安石）

442、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐，刘禹锡，浪淘沙）

443、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐，杜牧，清明）

444、循序而渐进，熟读而精思。（宋，朱熹，读书之要）

445、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐，刘长卿，逢雪宿芙蓉山主人）

446、近乡情更怯，不敢问来人。（唐，宋之问，渡汉江）

447、年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。（唐，刘希夷）

448、鸟宿池边树，僧敲月下门。（唐，贾岛，题李凝幽居）

449、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐，李白，行路难）

450、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐，白居易，琵琶行）

451、文章千古事，得失寸心知。（唐，杜甫，偶题）

452、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐，刘禹锡，陋室铭）

453、盛名之下，其实难副。（后汉书，黄琼传）

454、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐，王绩，野望）

455、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记，学记）

456、天网恢恢，疏而不漏。（老子）

457、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原，渔父）

458、高山仰止，景行行止。（诗经，小雅，车辖）

459、盛年不重来，一日难再晨。（东晋，陶渊明，杂诗）

460、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝，萧铎）

461、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（宋，陆游）

462、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（唐，高骈，山亭夏日）

463、同声相应，同气相求。（易经，乾）

464、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋，陶渊明，归去来兮辞）

465、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清，龚自珍，己亥杂诗）

466、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明，王冕，墨梅）

467、射人先射马，擒贼先擒王。（唐，杜甫，前出塞）

468、路遥知马力，日久见人心。（元，无名氏）

469、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明，于谦，石灰吟）

470、既来之，则安之。（论语，季氏）

471、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子，梁惠王下）

472、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

473、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（唐，杜甫，登高）

474、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐，杜甫，戏为六绝句）

475、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

476、近朱者赤，近墨者黑。（东晋，傅玄，太子少傅箴）

477、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐，王翰，凉州词）

478、夕阳无限好，只是近黄昏。（唐，李商隐，乐游原）

479、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐，王建，十五夜望月）

480、谁言寸草心，报得三春晖。（唐，孟郊，游子吟）

481、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

482、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐，张继，枫桥夜泊）

483、多情仅有春庭月，犹为离人照落花。（唐，张泌，寄人）

484、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。（唐，王驾，社日）

485、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐，王昌龄，从军行）

486、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐，白居易，忆江南）

487、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐，韩愈，马说）

488、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策，燕策）

489、但愿人长久，千里共婵娟。（宋，苏轼，水调歌头）

490、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子，尽心上）

491、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐，杜甫，自京赴奉先县咏怀五百字）

492、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（宋，柳永，雨霖铃）

493、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐，李商隐）

494、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐，杜甫，登岳阳楼）

495、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记，淮阴侯列传）

496、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（唐，杜牧，过华清宫绝句）

497、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（元，王实甫，西厢记）

498、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌，木兰诗）

499、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐，杜甫，曲江）

500、十年天地干戈老，四海苍生痛苦深。（清，顾炎武，海上）

网友推荐：毕业留言给同学寄语大全五篇

如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。在我们不知道工作该如何实施时，我们最好是预先准备好行动的方案，方案是我们未来行动的指南，优秀的方案是什么样子的？小编特地为大家精心收集和整理了“网友推荐：毕业留言给同学寄语大全五篇”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

毕业留言给同学寄语(篇1)

1、认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。对于即将的离别，支持着我的是对于重逢的期盼。

2、柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量！

3、衷心祝福你能在未来的日子里保持一个好的心态，来面对人生旅途中的荆棘，能够做到。

4、6年寒窗苦读，如今终有所成。小学生活一定丰富多彩，衷心希望你中学生活快乐，日后有所建树！

5、终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。我并不惊讶，因为你本该如此。

6、别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。因为我们有相逢的希望在安慰。

7、与你同行，回想起我们曾拥有过的'共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

8、不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

9、一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。

10、动身的时刻到了，让我们走吧！不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。

11、相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。 相逢是问候，分手是祝福！

毕业留言给同学寄语(篇2)

1、毕业了，你走了，我守着一颗真心呆呆的看着咱们毕业照你微笑的脸庞。

2、我也并不是总舍不得你走，只是总想看见你的笑容，听你的笑声。

3、几个人用同样钥匙是打开同一扇门；几个人用同样的目光，跟空荡的寝室说再见。

4、就这样眨眼间毕业了。如果上天再给我一次机会，我要永远不毕业。

5、最后的一科，老师和同学们都哭成了一片。

6、谢谢你，在老师发现我玩的时候，你总会提醒我——致我亲爱的同桌

7、如果再回到从前，还是与你相恋，你是否会在乎能够保持永远，还是热恋以后，简短说声再见，给我一点空间。

8、高考后，该笑的笑，该哭的哭，该告白的就告白吧。

9、离别是暂时的，共度人生是永远的，离别滋生相思情，使我们的爱情更炽热。

10、毕业季，我想拿着签满全班同学名字的毕业照，给一个大大的吻。

11、下一个夏天，教室里又会坐满了，可惜再也不是我们了。

12、不要勉强自己，明天没什么特别！只是想你能完完全全陪我在你有时间我离开前。

13、人世间最珍贵的，莫过于真诚的友情，深切的怀念，像幽香的小花，开在深谷。

14、还没有言别，你已消失于远方的地平线。我站着，如同一株小树那样平静。其次，我的心早随你而去。不知你是否察觉？

15、分别已久，相见亦难，让这小小的纸片带去我真诚的心，捎去我永恒的爱。

16、毕业了，对于一些人，学生时代也永别了。

17、毕业后，有些人失望了，有些人失恋了，有些人失踪了。有些人发财，有些人发福，有些人发喜帖。这些事，还会陆续发生，默契的生活轨迹将划下休止，开始截然不同的人生。不奢他日再次聚首，但求不忘各自最初的容颜，毕竟，我们都曾闯入彼此的生命。

18、同桌，对不起，以前我天天欺负你，现在分开了，以后再也不能了。

19、那天，经过母校，听到熟悉的下课低声，仿佛看见了我们天心玩耍的场面。

20、毕业那天，谁都不要哭，都微笑的滚蛋好吗？

21、分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。

22、许多老房子消失了，校园里正在大兴土木。老房子留在照片里，我们呢？我们也能留在照片里吗？包括那些做作的微笑和夸张的“V”形手势？

23、我的难题是挥别之后，如何能永远以一种冰般冷静又火般热烈的心情，对你。

24、我舍不得你走，但是你要走我也没法挽留，只能说声“一路顺风”！

25、天下没有不散的宴席，转眼间，大学四年的美丽年代就快到了要结束的时候。回首这四年，有过欢乐兴奋、也有痛苦悲伤，付出过汗水泪水，也有收获与成就。有人说过，忘记过去就意味着背叛，所以，我们回味过去，为的是未来。

26、命运让我们相识相知，生活又使我们相分相离，就像月亮和星星，遥远而又永在一起。

27、再见学校，再见教室，再见老师，再见同学，再见我暗恋的女孩。

28、还记得那一天的摄影留念吗？我的瞬间意识只连同闪光灯一起亮了：你的倩影留在底片上，同时烙在我的心灵里。

29、所谓好朋友就像我们一样，可以畅谈心中的感觉，彼此关心，彼此照顾，时而哈哈大笑，时而争得面红赤，却不会放在心上。

30、想想曾经同桌的我们，高考过后就各奔前程了，心中真是不舍。同学，前途多珍重！

31、在成长的岁月中，曾经陪你笑陪你愁的朋友，是一辈子都不会忘记的，愿彼此都能珍惜这份友谊，做个永远的朋友。

32、离别，泪水成了留言，你说：这泪可以凝结成珍珠，变成永久的纪念。

33、看着空荡荡的宿舍和柜子，总觉得留下了什么，原来我留下了我对你们的思念。

34、就再让我看一眼，就一眼，我不想丢掉这段记忆。

35、风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的。

36、山海可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。

37、吵架也好，斗嘴也好，开心也好，出气也好，你永远是我心中最好的死党。

38、留下相逢的倩影，带走萌芽的相思草，惟有绿色的邮路，载下别离的思念。

39、不管你奔赴海角天涯，也不管离别会有多久，我会等待等待。

40、尽管是匆匆地相逢，匆匆地离别，但短促的生命历程中我们拥有着永恒，相信今日的友情是明日最好的回忆。

41、细细诉说，勿忘我？祝君美好，勿忘我。我爱你，请别拒绝，关怀、思念永恒，这是离别的一种甜蜜。

42、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和天空一样晴朗，因为我想到了不久的重逢。

43、毕业那天，给同学们一个纯洁的拥抱，因为可能以后再也见不到了。

44、无尽的人海中，我们相聚又分离；但愿我们的友谊冲破时空，随岁月不断增长。

45、朋友相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。

46、你别时的叮咛，在我心头波动着深远的音响，散发着幽兰般素淡的清香。

47、曾经抱怨，曾经感慨，如今只剩满腔留恋。

48、挥手告别，扬帆远航，忘不了朋友的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。

49、明年的开学季，坐在这个教室的人就再不也是我们了。

50、想说的很多。可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重啊，朋友！

毕业留言给同学寄语(篇3)

★毕业后，我们的友情由“固话”变“移动”，交流还得加“漫游”。要不，让祝福“捆绑”吧，问候无限“联通”，心情百变“彩铃”。如果你愿意，资费我甘心被你合并，工资你比我记得清。回复，我就傻笑。不回，我也光荣。我在向幸福启程。无论何时我都是你朋友，支持你，保护你。

★相聚五湖四海成为同窗，一起牵手走过青春的时光，离别的泪水湿满眼眶，提起装满美好回忆的行囊，继续前进在奋斗的路上。朋友，毕业了，愿你整装待发把梦想实现。

★毕业了，这几年你在奋斗着，也在收获着。你把努力放于学习，收获知识;你把关爱给予他人，收获友谊;你用激情迎接挑战，收获自信;你把纯情给予女友，拥有爱情……毕业了，亲爱的同学，祝你前程似锦，万事如意，生活幸福美满！

★校园的一草一木，一砖一瓦，见证我们的大学成长时光，三点一线的生活，周末的电影之歌，出行时疾弛的大巴……一切的一切，留下我们的欢声笑语。毕业了，祝每一名同学都有一个美好的前程，拥有一份美丽的爱情！

★要毕业了，送你“开心”挂房市，稳中有升；送你“成功”顺路上，直中有曲；送你“成熟”贴油市，和国际价格接轨；送你“幸福”接光纤，提速价不涨。哥们，记住联系我啊，别吃天津包子——狗不理。哈哈！

★五湖四海的相聚，天涯海角的别离，我会珍藏有你们的记忆，别离不会是永远的别离。睡在我上铺的兄弟，我会时常去看看你，想起我们在一起的玩笑，总会让我笑的喘不过气。毕业是在花季，我们有缘再聚！珍重！

★毕业时节雨纷纷，离别人儿欲断魂，借问前路何处去？心怀梦想踏征程。莫道前途无知己，挚友情谊永记心，今番挥泪离别走，更为明朝再聚首。

★同窗数载，共同扶持，共同进退，共同奋斗，共同追梦，毕业降临，依依不舍，离别即时，祝福朋友，一路顺风，前程似锦，马到成功！

★在一起的时光一晃而过，曾今以为遥遥无期，曾今以为不会过期。而今毕业在即挥手分别，而今念念不忘过去的快乐，不舍之情浓缩在这条短信里，愿你生活快乐，幸福安康！

★花开总有凋谢时，春去总有秋来时，相聚总有分别时，当初相识还历历在目，如今也是分别时，整理行装，微笑说再见，愿我们相逢待有时。

★一声珍重情依旧，两手紧握不想收，三生有幸做朋友，四季相守缘分久，五子棋下相互逗，六朝论坛争不休，七嘴八舌说不够，八零九零全都有，毕业了，即将分别，祝好友千事吉祥，万事顺心。

★毕业在即，难忘校园的情，一声再见，情谊更浓；难忘校园的谊，一声拜拜，友谊深埋在心里；难忘校园的爱，一声祝福，寂寞孤独没有未来；各奔东西，祝前途光明，早日圆梦。

★友情，在风风雨雨中酝酿成了香醇的美酒，友谊，在阳光雨露下开放成了芳香的鲜花。毕业分离，愿我们的友情之酒越存越香，友谊之花花开不败，祝你幸福。

★此刻不想太煽情，但止不住动情；此刻不想多说话，但堵不住心里千言万语；此刻不想先离开，但不想看着你的背影伤感。同窗几载，这临别之际，借一句话表达我对你的祝福之情:你若安好，便是晴天。

★相伴的时间是温馨的，相处的时刻是温存的，相聚的时分是温情的，离别的祝福是温暖的，要毕业了，愿我亲爱的同学你，美梦成真，前程似锦。

★快乐时光还在宿舍里荡漾，欢声笑语还在课间回荡，亲密的悄悄话还在花间呢喃，同学间的关爱还在延续，毕业了，各奔东西，请带上过去的快乐时光，请带着所有的祝福，上路吧。祝未来光明一片。

★毕业临别在即，清除离别的苦楚，将美好的记忆装进行囊，今后天南地北，别忘了珍贵的情谊。

★校园的树依旧葱郁，校园的花还在盛开，图书馆里不再有我们的身影，饭堂长长的队伍不再有我们的喧闹。毕业了，再见我的朋友，有缘再来相聚。

★道一声再见，愿我们日后再相见；道一声珍重，愿你踏上幸福路；道一声离别，愿你一切都顺利；道一声祝福，愿你前程似锦鸿图展；同学，毕业后也要常联系哟。

★毕业在即，再叙友谊，天各一方，铭记同窗；身在异地，心系情谊；相聚虽难，短信频传；人虽分手，友爱不走；送上祝福，驱赶孤独；美好前程，任君驰骋。

★朝霞般绚烂美好的理想，在向我们招手呼唤，我亲密无间的同窗，我们毕业分手在即，不必问何日能相会，我们 犹如一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海！ 祝愿大家毕业后顺利就业,不忘互相传递消息。

★好像叫你一句"亲"，逝水年华，时光俨然，即将告别，深深不舍，给你一个拥抱，让我们的友谊成为美好的回忆；大学三年，我们一起疯过，一起欢声笑语；未来，我们依然是最好最亲的，我们依然默默怀恋远方的你，激情，阳光面对生活。

★难舍谆谆教导的师恩，难舍同学朋友的情真，难忘三年共读的时光，难忘校园的一草一分，如今要毕业了，祝福同学们前程似锦！

★再回首，恍然如梦，酸甜苦辣就像昨天，今天却要毕业分离，拥抱说声再见，把美好留给回忆在脑海，带上祝福踏上下一段的旅程，愿你早日把梦想实现，开心快乐！

★毕业在即，道声珍重，不忘青春岁月如风，你我曾经相逢。今朝离别，难舍情浓，祝君大鹏展翅长空，潜龙风起云动。千言万语，诉不尽情衷，愿你人生路上圆美梦！

毕业留言给同学寄语(篇4)

1.把它留在记忆的脑海里，永远，永远，不要望记.不管未来有多遥远，成长的路上有你有我;不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻;不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

2.不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圆，它是由阴、晴、圆、缺组成，做人要实际些，愿大家“晴”时多些

3.又是一年毕业时，大学的同学们就要分别了，为您送上大学毕业祝福语、大学毕业祝福短信，愿大家都能够实现自己的理想。

4.希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，带上他们，你可以登上永恒之旅，走遍全世界。

5.我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。

6.我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。

7.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

8.几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

9.你是崖畔青松，有风雨就有怒号;你是深山流水，有不平就有歌吟。你的正直、善良、纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。

10.岁月的流逝，证明着我们在一天天的长大。在成长中，我们成为了好朋友。当世界在变，唯有不变换时，我相信，我们还会回到相遇的起点。

11.同学两年，花前月下，指点江山，蓝天白云，也有乌云成群，月转星移，没有分离那有相聚，朋友挥手说声“再会”，祝你鹏程万里!

12.我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。

13.你我共同拥有“清”字，而你这么贪心，还要在“清”字前多加一个“朝”字，这也难怪啦。因为早上的天气更加清爽嘛。

14.高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们!??

15.人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。我希望看到一个坚强的我，更希望看到一个坚强的学哥学姐!!!

16.你是崖畔青松，有风雨就有怒号;你是深山流水，有不平就有歌吟。你的正直、善良、纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。

17.我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。

18.放眼望去，此时的校园再也没有了往日的欢笑，似乎总是默默地睡着，也许是它也不想与相处了四年的小伙伴分离吧!

19.春光可以融化冰雪;冰雪可以带走秋天，但这颗为母校默默祈祷的心，永远驻足在这里……

20.和我相处4年的兄弟，今天我们就要在此分别了，希望大家勿相忘，共奋进，为自己的明天加油，努力。

21.我真想裁下一块朝阳辅在清清的草地上，让同学、朋友尽情地唱，尽情地笑。然后，然后尽兴地说一声：goodbye

22.尽情地饮干这杯毕业之酒吧!它是生活的甘露!它将给未来注进胜利，它将长留在我们的唇间舌上，留下无尽的回味……

23.愿你是航船，在知识的海洋中乘风破浪;愿你是水晶，永远保持一颗纯洁美丽的心;愿你是雄鹰，在广阔的天空中翱翔!

24.不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圆，它是由阴、晴、圆、缺组成，做人要实际些，愿大家“晴”时多些

25.跨出学校大门，开始新的人生旅程。愿你点亮生命的台灯，照亮通往成功的征程。祝你事业马到功成!生活精彩纷纷!人生一帆风顺!

26.岁月的流逝，证明着我们在一天天的长大。在成长中，我们成为了好朋友。当世界在变，唯有不变换时，我相信，我们还会回到相遇的起点。

27.同学两年，花前月下，指点江山，蓝天白云，也有乌云成群，月转星移，没有分离那有相聚，朋友挥手说声“再会”，祝你鹏程万里!

28.和我相处4年的兄弟，今天我们就要在此分别了，希望大家勿相忘，共奋进，为自己的明天加油，努力。

29.你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。

30.给同学：不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天;不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。

毕业留言给同学寄语(篇5)

我们这一代，是跨世纪的青年。历史不允许我们愧对古人与后代。愿我们以卓越的智慧、坚强的意志、大无畏的精神，不断开拓，不断奋进!

朝晖不会落进昏睡者的瞳仁。追求美，才能得到美!———愿我们永远做一个醒着的追求者!

雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。

有人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。

毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦;那迷人的甜与酸，将永远回味不完。

轻轻地我来了，匆匆地我又要走了。我带来了什么，我又带走了什么?我说不清，只听到远处传来几声鸟叫。我在一个火柴盒里过了四年!

曾经你我共沐一片阳光，谱写下友谊的篇章，多少回忆美在了心房。毕业分别了，愿我千万个祝福，时刻陪伴你左右。

今天的欢声笑语,今夜的清风明月,美好却并非永恒,还没来得及分享最后一杯酒,却要各奔东西,珍重,朋友。

有人说:“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上,用自己的双手建造幸运的大厦。

静谧的天宇,每颗星都有自己的轨迹,让我们在生活中找到自己的最佳位置,心目中的世界也许会变得和谐而安宁。

天空吸引你展翅飞翔,海洋召唤你扬帆启航,高山激励你奋勇攀登,平原等待你信马由缰……出发吧,愿你前程无量!

未来转瞬到来,你们或将离开。大家的三年,有爱。就把过去交给过去,未来交给未来。珍惜现在,珍惜你我的对白。

大河有小鱼，小河有大鱼。你虽没考上理想名牌大学，但以你的聪明才智，勤奋努力，相信四年后依旧前途无量，加油!

曾经，披星戴月苦奋战，试卷题海;现在，寒窗苦读十二载，苦尽甘来。功夫不负有心人，祝贺你考上理想学府，恭喜!

一切过去了的都会变成亲切的怀念――老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您……

六月天空晴朗，毕业钟声敲响;不舍可爱的同窗，难忘尊敬的师长，作别熟悉面庞。迈向成功殿堂，踏着前进的曙光，迎接明日的辉煌。

坚信自己是颗星，穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石，不怕敲打和曲折，坚信自己是人才，驱散浮云与阴霾。即将毕业，愿拥有美好未来。

橡皮越擦越小,擦不掉我们的泪水和欢笑;时钟不停的奔跑,洒下我们的努力和骄傲;离别会定格挥手拥抱,却把长长的思念发酵。我的好友,愿明天更好,期待相逢的时候,你再甜甜的把我名字叫。

昨天的相聚还在眼前,今日的分别迫在眉睫。深情的拥抱胜过言语万千,抛洒的泪水将深情厚谊上演。难忘的时光留在脑海,朋友的容颜记在心间。六月是毕业的季节,愿你前程似锦,拥有美好明天!

六月的我们荡起青春的双桨,用热情推开知识的波浪;六月的我们扬起进取的风帆,用勤奋驶向成功的彼岸;六月的我们带着美丽的回忆,用真诚为彼此写下祝福的诗行。亲爱的朋友,愿我们的明天更美好。

六月是分别的季节,热情的拥抱,分离的泪水充满校园;六月是收获的季节,成功的欢笑,理想的放飞就在眼前。无论今后身处何地,绝不会忘记同学的友谊。愿你别后宏图大展,我们相聚在美好的明天!

毕业季，祝福递;莫伤离，互珍惜;同窗情，记心底;忆往昔，美好记;前路广，愿顺利;天涯离，难相聚;好朋友，多联系!

老师，我在远离故土的他乡，把您给予我的昨天，折迭成记忆的小船，任其飘荡在思念的心潮。

相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。我发短信站祝福短信

天空吸引你展翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由缰……出发吧，愿你前程无量!

如果林子里有两条岔路：一条芳草萋萋，不曾被践踏;一条足印斑斑，有许多人走过。朋友，你将选择哪一条?我相信你会去踩出一条新路。

我们像广阔天宇里的两颗星，各自沿着不同的轨道运行。轨迹虽不同，目标却一致。

跑道上的加油,声声回响;教室里的鼓励,句句暖心;宿舍里的调侃,笑翻全场;一起努力的默契,心中流淌。快乐总是那么短暂,毕业在即,让我们珍存青春,作一辈子的财富吧。祝你明天更辉煌。

六月的阳光是那么火热,六月的奋斗是那么激情;六月的分别就在眼前,六月的祝福连绵不绝。曾经三年共度的美好时间,将永远留在我们的记忆里。愿你前途光明,我们友谊长存!

六月的时光充满欢笑,美好的前途在我们眼前闪耀;六月的时光充满泪水,三年相聚一朝分别怎不令人泪花涛涛。毕业季来了,让我们把友谊收藏,去创造明天的美好!祝前程似锦,生活快乐!

让我们的生活充满微笑吧!这甜蜜的微笑，将预言着我们的未来无限美好!

翻译合同

有不少人会经常涉及到关于合同的写作。签订合同可以减少双方的纠纷和疑虑，你知道怎么拟定合同吗？在零思考方案网小编看来“翻译合同”是众多文章中值得一读的一篇，建议将这段话记下来或收藏起来以便以后再看！

翻译合同【篇1】

2022翻译保密合同样本一是网为大家提供及整理发布，其中里面内容可阅读参考学习。翻译保密合同样本一能帮助到大家需求和解决方案，看完能有所启发及帮到您！内容下载可根据需要自行编辑修改，相关内容可进行关键字搜索。

2022翻译保密合同样本一正文内容

甲方：______________________

乙方：__________翻译有限公司

订立本协议旨在乙方为顾客提供规范、保密的翻译或本地化服务。双方本着平等互利的原则经友好协商，达成以下协议：

一、译文类型

甲方委托乙方翻译(资料名称)______________，共_______页，约______________字。

二、翻译时间

双方协定翻译稿件交付日期为_______年_______月_______日。

三、交稿形式

_____________________________________________________________。

四、资料保密

本协议所涉及的甲乙双方在合作过程中或通过其它任何渠道所获知的对方未向社会公开的技术情报和商业秘密均负有保密义务，未经对方书面许可，任何一方不得将其泄露给第三方，否则应承担相应违约责任并赔偿由此造成的损失。此项保密义务在协议终止后仍然有效。

五、知识产权

所有翻译资料的知识产权归甲方所有，乙方未经许可不得用于(包括报告全文、摘录、单项数据等)公开发布、转载、使用或其他用途，否则视为违约。

六、本协议有效期内基于业务运作需要，双方协商共同定制的其他相关制度和书面文件，其效力等同于本协议。

七、本协议未尽事项，经双方协商一致签订补充协议，补充协议与本协议具有同等效力。本协议一式两份，甲乙双方各执一份。本保密协议经签字盖章后生效。

甲方：(签章)_____________　 乙方：(签章)_______翻译有限公司

法人代表：_________________　 法人代表：_______________________

签约代表：_________________　 签约代表：_______________________

地址：_____________________　 地址：___________________________

e-mail：___________________ 　e-mail：_________________________

电话：_____________________　 电话：___________________________

翻译合同【篇2】

短期翻译服务合同

甲方：____________________

乙方：____________________

甲乙双方经友好协商，就乙方为甲方提供__________语口译服务达成协议如下：

1.期限

口译服务时间为________年_____月_____日到________年_____月_____日，共__________天。服务天数从乙方翻译人员与甲方人员见面的当天起(包含)，到乙方翻译人员与甲方人员分手的当天为止(包含)。不足一天，也按一天计算。

2.服务地点及具体内容________________________________________________________________

3.口译费

每天人民币__________元，共计人民币__________元。

4.付款

签订本合同之后，乙方提供口译服务之前，甲方需向乙方预付人民币_______________元，余款完成口译任务后立即支付。

5.质量保证

乙方保证派遣人员符合口译要求，能为甲方提供圆满服务。

6.其它

本合同一式两份，甲乙双方各执一份。

甲方(盖章)：__________________

代表签字：______________________

乙方(盖章)：__________________

代表签字：______________________

日期：________年______月______日

翻译合同【篇3】

本协议由甲方：____________(以下简称"甲方")地址：_________和乙方：______翻译服务有限公司(以下简称"乙方")地址：_____________签订，并自双方签订之日起生效。

文件名称_______________

翻译时间：____________

甲方聘请乙方为其提供笔译服务(由源语言译成目标语言)。

乙方应为甲方提供的信息保密，并且不得披漏(或许可其雇员披漏)信息予其机构以外任何其他人。乙方及其工作人员只能在翻译工作进行时使用该信息，未经甲方先书面同意，不得为自身或第三方的利益使用或试图使用该信息。

甲方提供信息及其相关所有专利，版权，贸易秘密，商标及其它知识产权的唯一所有人.本协议未授予或暗示乙方对此类权利的任何许可或转让。

对于相关文稿，专利，版权，贸易秘密，商标及其它知识产权的翻译，甲方享有唯一所有权.乙方无权向任何第三方提供，复制或销售该译稿。

乙方若违反以上条款应承担相关的法律责任。

本协议一式两份，具有同等法律效力。甲乙双方各持一份。

本合同的附件与合同正文具有同等的法律效力。

甲方： 乙方：

(盖章) (盖章)

客户负责人： 客户负责人：

翻译合同【篇4】

委托方，___________(以下简称甲方)住所地，______________法定代表人，___________受托方，___________(以下简称乙方)住所地，______________法定代表人，___________

兹经甲乙双方协商确定，乙方从甲方处承接开发工作，为明确双方之间的权利及义务，保证双方的利益，双方达成如下合同条款，

一、项目内容

1、开发的内容_______________

2、乙方在充分了解甲方待开发的模块基本要求并签订本合同之后，由甲方向乙方提供该模块的详细开发说明书及其他相关文件、资料。

3.乙方收到合同规定预付款项后__________日内开始开发，预计__________个工作日内完成开发，预计完成时间__________年__________月__________日。

二、开发费用及付款方式

1、甲乙双方认定本合同开发费用总金额为人民币__________元(大写)。

2、甲方应按如下方式将开发费用支付到乙方指定账号，______________;

委托方，_____________

受托反，_____________

_________年__________月__________日

翻译合同【篇5】

第1章 翻译任务介绍

此翻译文本属于商务翻译范畴，原稿为英文，翻译汉字字数为10000余字，分别为《劳务合同》和《岗位职能外包派员服务合同》。文本描述了当事人在平等协商的前提下，就某一项劳务所达成的协议，其中包含了双方的权利和义务。而岗位职能外包派员服务合同则描述了职能外派活动中双方当事人所享有的权利和义务。两个文本中均设计了较多的专业名词和一些商务知识。在翻译两个合同文本的时候，尽量做到准确通顺表达原文的意思，使专有名词准确翻译，要以商务书籍和词典为准。对与未确定的词义，要参照相应网站和相关专业人员，切勿凭空翻译。考虑到本人的翻译速度，其中包括查阅相关资料和校对的时间，此文本的翻译在天之内完成。而且要在保证速度的前提下，保证译文有质量的完成。

第2章 翻译过程

2.1 文本选择及研读

首先是文本选择，由于笔者的专业方向是商务英语方向，所以在文本选择时，偏重于商务方向，因此公司劳动合同无疑是最好的选择，其中有最权威、最充足的商务文献资料供笔者选择。而商务合同是笔者在商务英语学习的过程中，供笔者更好地理解商务英语的类似于工具书一样的文本。然后是文本研读，动手翻译前要读懂原文，这原文是任何译者都需要首先做到的，但在翻译合同时尤其要强调这一点，经过多次研读，对目标文本的主题、风格、框架构成等形成大致的了解。

2.2 翻译工具

文本研读和翻译工具选择完成后，进行文本的翻译和校对，并及时统计整理出现的问题以及翻译过程中的心得体会。首先，作为专业课作业，译文上交给老师后已经得到了及时的反馈，老师也做出了很大的指正，译文的翻译质量主要靠译者独立把控，但也离不开专业课老师的反馈。整个过程不仅丰富了译者的翻译经验，而且大大提高了译者本身的翻译能力。非作业的翻译文本先进行自己校对。在有条件的情况下将译文打印出来后，校对译文中出现的错误，比如错译(单复数、时态、人称、专业术语等)、漏译、错别字、数字标点错误等。自己校对完毕之后，再将译文交与同学，相互校对，并进行讨论学习，从而进一步提高译文的质量。

第2章翻译过程.................2

2.1文本选择及研读...............2

2.2翻译工具................2

第3章翻译问题及解决方案..........................3

3.1专门术语及行话..............................3

3.2同义词或坻义词的叠用.............4

3.3情态动词.................6

3.4状语从句的翻译问题陈述..................10

第4章翻译实践总结.....17

第3章翻译问题及解决方案

3.1 专门术语及行话

商务英语作为专门用途英语的一个分支，主要指的是在商务环境中自由运用语言的能力，而且商务英语设计的范围很广阔，包括国际贸易、经济、金融、保险、法律等诸多领域，而且每一个领域都有自己的专业术语。随着中国双边贸易的日益频繁，英语已经成为常用语言，成为许多工作场合的日常工作。合同本身的严谨性和复杂性，如何准确恰当翻译成为译者的一大难题。以上都是在日常的商务英语中常见的`一些专业术语，而且这些专业术语的形式都是固定不变的，并能够传达出某个具体特定的含义，即在一个固定的领域，某一个专业术语只能在某一个特殊专有的领域表示一个特殊的含义，而且同一个概念只能用同一个专业术语表示出来，如上文中提到的就不能理解成表演的意思，而且这也是不符合汉语逻辑思维的。可见，这些专业术语的词义比较单一，很少存在一词多义的现象，感情色彩更是很难被发现，因此对于这类的商务术语，建议在日常翻译工作中不断积累，多参考商务书籍和词典，必要时向专业人士请教。

3.2 同义词或近义词的叠用

参考一系列权威的商务合同范本，并对多次出现的同义词或近义词的叠用现象进行整理归纳，并向权威的商务人士请教。这种叠用，确保了合同所用词语的意思不会被很大程度地扭曲，并能够使得原文的意思高度完整、准确，这一方面能彰显商务合同原文本保持译文的完整性，又能更好的体现出其严谨性和准确性。英文合同中有一些约定俗成的常用短语，其用法和含义较为固定。短语是构成合同文件最基本的单位，起到准确严谨、避免争议的效果。英文合同中的常用词语从一般语言角度来考虑显得“重复、累赘，然而从英文合同方面来看是十分必要的。在对合同进行汉英翻译时，要注意其约定俗成的术语表达。

第4章 翻译实践总结

合同英语具有较强的专业性，需要译者在对合同处理的时候具有较强专业的知识，才能够避免国际贸易和日常商务交往中的分歧和摩擦，而且专业术语和行话是商务合同的特色和重要组成部分，要对这一部分进行一定的掌握，就一定在日常的商务环境中多积累并且多参考专业工具书，向专业人士请教。同义词或近义词的叠用在商务合同中也是得到了广泛的使用，两个词义相近的词语的叠用会使得含义更加精确，更能充分体现和约定合同双方当事人的权利和义务。其次是情态动词在商务合同英语中的用法和翻译，情态动词在商务合同中的使用，可以增加合同本身的有效性和灵活性，在翻译商务合同时，正确运用情态动词会有利于商务活动的进行，促进信息的传递。笔者在翻译实践报告中花了较大的篇幅并且抽样选取了大量附录中的例句来对和等情态动词的翻译和用法做了详细的解释和说明。

最后笔者集中精力对商务合同中的状语从句进行了分析和阐释，对状语从句在源语和译入语的不同语境中做了较详尽的说明，包括对于时间状语从句、条件状语从句和目的状语从句，分别从在汉语中能够引导这些从句的标示性关键词入手，再次针对不同的从句采取了不同的翻译方法，最后得出针对不同状语从句的翻译方法。总之，在商务文体翻译的过程中，译者要充分考虑到商务合同文体的特点一严谨、准确、精炼，切勿将合同文体和其他文学类的文本混靖。要想在商务合同翻译方面有所建树，一定要在日常的工作学习生活中不断积累商业术语，了解并主动学习商务合同的句法，深入学习商务知识，以便更好的驾驳商务合同翻译。

翻译合同【篇6】

本着互利公正的原则，经甲乙双方协商，一致同意签订如下翻译合同：

第一条：甲方正式委托乙方为其翻译《________________________________》。

第二条：甲方要求乙方将委托上述文件的__________文翻译为_______文。翻译价格以中文计算元/千字。

第三条：甲方有权利要求乙方于______年______月_____日_____时完成并交付给甲方。如乙方未能在指定时间完成翻译任务，由甲方在合同金额基础上每天少付合同金额之3%。

第四条：甲方理解并愿遵守乙方所规定的《客户须知》。

第五条：乙方承认已收甲方完整、清晰的上述委托翻译之文件。

第六条：乙方同意并按甲方要求的日期完成上述委托翻译并付给甲方。

第七条：乙方保证向甲方提供合格品质之翻译且保守甲方所提供翻译稿件的秘密。

第八条：在一个月的期限里乙方有义务对甲方对译文提出的问题进行回答而并不收取任何额外的费用。对译文中所出现的错误进行免费的修改而不收取任何的费用。除此之外附加的翻译任务则不属此列。

第九条：经双方共同协商，甲方所委托翻译项目价值为人民币元。乙方预先收取甲方所付%订金计人民币________元整。待翻译完成后，乙方交付译稿给甲方时，甲方应一次性付清所欠的翻译费给乙方。甲方如需乙方邮寄发票应提前说明。

甲乙双方都必须遵守合同中的各个条款，如在执行过程中有争议，双方应互相协商解决。本合同一式二份，甲乙双方各执一份，本合同自盖章签字之日起生效，有效期为..................

未尽事宜以及在对合同的理解和执行过程中的争议，在双方协商后以书面形式附加以确立并视同合同的一部分。

以上是一种范本，具体合同在签署时可以协商增删。

您可以将您需要翻译的资料内容通过电子邮件传给我们。待翻译完成后再回传给您。电子邮件与书面合同一样具备法律效力。

1、在您决定与我们合作以后，请按翻译合同预先支付总翻译金额30-60%的订金。

2、在完成您所交给的翻译任务以后，我们会立即通知您和您的公司。您可以任意索要所交给我们的翻译任务的任意一个页面或者某个部分，我们会立即将该页译稿传回给您，让您确认我们的翻译任务已经圆满完成。

3、在您确认我们已经完成您所交给我们的翻译任务以后请尽快按上述帐号将所欠的款项汇出。

4、我们在收到您给我们汇出的钱以后将以最快的速度将译稿回传给您。

5、对长期合作的客户，我们可以减少订金数量，也可以在相互守信的前提下减少程序，尽快将您所要的译稿交到您的手中。

翻译合同【篇7】

。这些细节可以归纳成以下三个方面。 一、合同责任条款的翻译     众所周知，合同中要明确规定双方的责任。为准确翻译出双方责任的权限与范围，常常使用连词和介词的固定结构。现把最常用的此类结构举例说明如下。 and/or(和/或)     常用 and/or 来翻译合同中“甲和乙+甲或乙”的内容，这样就可避免漏译其中的一部分。     例：如果上述货物对船舶和（或）船上其它货物造成任何损害，托运人应负全责。 The shipper shall be liable for all damage caused by such goods to the ship and/or cargo on board. by and between(强调双方)     常用 by and between 强调合同是由“双方”签订的，因此双方必须严格履行合同所赋予的责任。 例：买卖双方同意按下述条款购买出售下列商品并签订本合同。 This Contract is made by and between the Buyer and the Seller, whereby the Buyer agrees to buy and the Seller agrees to sell the undermentioned commodity subject to the terms and conditions stipulated below. 二、合同时间条款的翻译 在翻译与时间有关的文字时，都应非常严格慎重地处理，因为合同对时间的要求是准确无误。所以翻译起止时间时，常用以下结构来限定准确的时间。 双介词 on and after     用双介词来翻译含当天日期在内的起止时间。 例：自 8 月 10 日起，甲方已无权接受任何定单或收据。 Party A shall be unauthorized to accept any orders or to collect any account on and after 10th August. 我公司的条件是，1个月内，即不得晚于 1 月 1 日，支付现金，

学习资料

《合同翻译中不容忽视的三个要点》()。
Our terms are cash within one month, i.e. on or before Jan 1.
<2> not (no) later than
    用“not (no) later than +日期”翻译“不迟于某月某日”。
例：本合同签字之日一个月内，即不迟于 10 月 1 日，你方须将货物装船。
Party B shall ship the goods within one month of the date of signing this Contract, i.e. not later than Oct 1.
<3> include 的相应形式
    常用 include 的相应形式：inclusive、including 和 included，来限定含当日在内的时间。
例：本证在北京议付，有效期至 1 月 1 日。
This credit expires till January 1(inclusive) for negotiation in Beijing. (or: This credit expires till and including January 1 for negotiation in Beijing.) 如果不包括 1 月 1 日在内，英译为 till and not including January 1。
三、合同金额条款的翻译
    为避免金额数量的差漏、伪造或涂改，英译时常用以下措施严格把关。
<1>大写文字重复金额
    英译金额须在小写之后，在括号内用大写文字重复该金额，即使原文合同中没有大写，英译时也有必要加上大写。在大写文字前加上“SAY”，意为“大写”；在最后加上“ONLY”．意思为“整”。必须注意：小写与大写的金额数量要一致。
例:总金额为500美元整。
The total amount is US $ 500 (SAY FIVE HUNDRED US DOLLARS ONLY).
<2>正确使用货币符号
    英译金额必须注意区分和正确使用各种不同的货币名称符号。“$”既可代表“美元”，又可代表其他某些地方的货币；而“￡”不仅代表“英镑”，又可代表其他某些地方的货币。
必须注意：当金额用数字书写时，金额数字必须紧靠货币符号，例如：Can $12,568，不能写成：Can $ 12,568。另外，翻译的还要特别注意金额中是小数点 (.) 还是分节号 (,)，因为这两个符号极易引起笔误，稍有疏忽，其后果是不堪设想的。


〔合同翻译中不容忽视的三个要点〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】

翻译合同【篇8】

甲方：

乙方：

关于乙方接受甲方委托，进行资料翻译事宜，经甲乙双方同意，签订以下翻译合同。

1.翻译服务范围:乙方负责甲方xx项目的所有宣传，产品资料的翻译工作，乙方负责安排专业翻译人员和外籍校对人员保障翻译质量。

2.交稿时间：甲，乙双方根据项目情况商议交稿时间，甲方尽量给足乙方翻译时间，具体时间按单项交接协议为准。

3.若甲方要求乙方加急翻译，甲方在原收费基础上加一倍支付翻译费，按协议字数计算。每小时要求翻译超过600字符数，则为加急件。(按电脑工具栏字数统计的

4.翻译类型为：英译中/中译英。

5.字数计算：无论是英文翻译成中文，还是中文译成英文，均按电脑工具栏字数统计的

6.小件翻译:不足1000字超过500字按1000字计算，不足500字按1000字费用的50%计算。

7.笔译价格(单位：RMB/千字)中译英

8.校正费用：甲方提供基本合乎翻译标准的资料，乙方的校正费用为(单位：RMB/千字正后所导致的翻译纠纷由双方承担。

9.翻译文件至少达到3000字可由乙方免费排版，低于3000字请由甲方自行排版。

10.付款方式：每月月底根据交稿单的内容来统一核算乙方的翻译费用，每月号汇款到账。乙方账户：开户行帐号

11.甲方权利与义务

11.1、甲方向乙方提供翻译资料，作为乙方翻译的工作内容。

11.2、甲方向乙方保证所提供的文稿已取得版权或许可，文稿中没有任何容易引起刑事或民事纠纷的内容。文稿中对于不合理或违反中华人民共和国法律法规或国际法或国际惯例的服务要求，乙方有权予以拒绝。

11.3、甲方如对乙方译稿有异议，甲方有权在取稿之日起5日内向乙方提出修改意见，乙方应按甲方要求在规定的时间内免费进行修改、校对，直至甲方满意为止。稿件满意度以措辞准确，文句调理清楚，无官方翻译错误为准。

11.4、乙方应尽量避免翻译的偏差。因乙方翻译失误而引起损失，甲方有权追究其责任。因甲方提供材料失当导致的`翻译错误应有甲方全权承担，因由乙方自身翻译失误所带来的经济损失由乙方承担印刷部分经济责任，并且甲方应当提供与印刷商合作的相关价目详表。

翻译合同【篇9】

甲方：_________________________

乙方：_________________________

根据《中华人民共和国合同法》、《翻译服务规范》、《笔译服务报价规范》等有关法律法规，本着自愿、平等、诚实守信的原则，甲乙双方协商一致，签订本协议。

第一条术语和定义

要求乙方翻译、审校、编辑处理的文件。

1、2译件：指乙方按甲方要求在约定的时间交付给甲方的翻译文件成品。

1、3源语言：指原件所采用的语言。

1、4目标语言：指译件所采用的语言。

外均按单词数量计算；以千单词为单位。

图框、艺术字、图片等，其内容无法使用word统计字数。

1、7图纸：指用绘图软件等绘制的图形文件，其内容无法使用word统计字数。

星期日和中华人民共和国法定节假日之外的任何一日。工作日以日为计算单位，正常工作时间满8个小时为一日。

1、9协议期限：指协议双方经过协商共同约定的协议有效期。

1、10协议变更：指协议双方约定的协议内容的变化和更改。

第二条服务内容及要求

2、1甲方委托乙方进行的翻译服务项目。

。

第三条协议期限

本协议有效期为年。自年月日始，至年月日止。

本协议期满后，甲乙双方经协商一致，可重新签署翻译服务合作协议。

第四条翻译费用及支付

4、1工作量：根据本协议第二条甲方委托乙方进行的翻译服务项目统计，由甲乙双方签字确认。

4、2翻译单价：人民币元/千字。

4、3翻译服务加急费：人民币元/千字。

度结算，每月（季、半年）度末乙方汇总相关翻译服务工作完成清单，经甲方确认后开具发票；甲方在收到发票后个工作日内支付翻译费用（如遇节假日或特殊情况顺延）。

。

第五条权利和义务

5、1甲方权利与义务

a）甲方有权要求乙方按照本协议约定提交译件；

b）在本协议有效期内，甲方应以书面方式向乙方提出具体服务要求；

c）甲方有权对乙方的翻译服务进行监督检查；

d）甲方有权要求乙方对其服务过程中存在的问题进行整改。甲方如对乙方交付的译件有异议，应在收到译件之日起个工作日内向乙方提出修改意见，若甲方逾期未提出修改意见的，则视为译件质量达到甲方要求；

e）甲方应按本协议约定向乙方提供原件或参考资料，对乙方的澄清要求做出答复，配合乙方翻译开展服务工作；

f）甲方应保证所提供的文件资料没有违反中华人民共和国法律法规、国际法，否则应承担全部责任；

g）甲方应按本协议约定向乙方支付翻译服务费用。

5、2乙方权利与义务

a）乙方有权要求甲方提供翻译原件和相关背景资料；

b）乙方有权对甲方提供的资料提出澄清和咨询要求；

c）乙方有权按照协议收费标准向甲方收取翻译费用；

d）乙方应根据甲方的要求在规定的期限向甲方提供合格的翻译服务；

e）乙方应在规定时间内按照甲方的修改意见修订翻译稿件；

f）乙方应确保译文准确、通顺；

g）乙方应按本协议规定的期限提交译件。

第六条协议变更

本协议的变更必须由双方协商一致，并以书面形式确定。本协议期满前任何一方均可书面通知另一方终止或修改本协议，但须提前发出书面通知，对于终止或修改前已经发生的翻译服务费用，双方应据实结算。

第七条通讯

7、1在本协议有效期内，甲乙双方指定的项目联系人及联系方式如下：

甲方：乙方：

联系人：联系人：

联系电话：联系电话：

Email：Email：

通讯地址：通讯地址：

7、2任何一方变更项目联系人的，应当及时以书面形式通知另一方。未及时通知并影响本协议履行或造成损失的一方，应承担相应的责任。

第八条保密和知识产权

，甲乙双方均应承担保密义务；未得到对方事先的书面许可，不得向第三方公开或泄露。

区分管理，以确保信息文件的安全和完整；当甲方提出归还或销毁要求时，应按要求归还或销毁。

8、3甲乙双方均应受本保密条款约束；在本协议终止后，本保密条款在三年内持续有效。

8、4如果甲乙双方另行签订《保密协议》的，本条款未尽之保密事宜或本条款约定内容与双方达成的《保密协议》内容不符时，以《保密协议》约定为准。

第九条违约责任

9、1由于甲方原因推迟向乙方提供原件或相关支持文件，甲方应承担相关损失。

9、2因甲方提供的原件存在问题，导致的翻译错误由甲方承担。

9、3在甲方如期提供原件的情况下，如乙方未按约定日期按约定要求完成翻译服务，甲方有权解除协议并视为乙方违约，乙方应向甲方支付协议总额%的违约金作为赔偿。

9、4因乙方自身翻译失误所带来的经济损失由乙方承担。任何情况下，乙方承担的直接和间接的经济损失最多不得超过本合同涉及项目金额的1倍。

9、5在乙方无违约的状况下，甲方应按协议约定及时付款。如甲方没有及时向乙方付款，每逾期一日，甲方应向乙方支付协议总金额的%作为违约金，直至付清所有费用为止。

9、6甲方在约定的交付日期前取消所委托部分或全部的翻译内容，甲方应向乙方支付乙方实际已经完成部分的费用，乙方应向甲方交付已经完成的译件。

第十条不可抗力

导致协议不能履行或延期履行，协议双方互不承担违约责任。但受不可抗力影响的一方应在不可抗力发生后24小时内通知另一方不可抗力发生情况，且在不可抗力发生之后工作日日内出具书面证明。

2遭遇不可抗力影响的一方仍然有义务采取相应的措施减少损失。如果不可抗力的影响导致协议最终无法履行，双方另行协商善后事宜。

第十一条适用法律

本协议适用中华人民共和国相关法律法规。

第十二条争议的解决

凡因本协议引起的或与本协议有关的任何争议，甲乙双方应通过友好协商的方式解决。如果协商不成，应将争议提交仲裁委员会进行仲裁；或提交人民法院进行判决。

第十三条其他约定

1本协议未尽事宜，甲乙双方另行协商，签订补充协议，作为本协议的组成部分。

2本协议一式份，甲乙双方各执份，具有同等法律效力。

3本协议自甲乙双方签字盖章之日起生效。

甲方（盖章）：乙方（盖章）：

授权人签字：授权人签字：

日期：日期：

翻译合同【篇10】

2022委托翻译合同通用模板是网为大家提供及整理发布，其中里面内容可阅读参考学习。委托翻译合同通用模板能帮助到大家需求和解决方案，看完能有所启发及帮到您！内容下载可根据需要自行编辑修改，相关内容可进行关键字搜索。

2022委托翻译合同通用模板正文内容

甲方：_________________

乙方：_________________

经甲、乙双方友好协商，现就甲方委托给乙方完成的__________申报中文材料翻译成英文材料事项签订如下合同：

一、翻译稿件名称：__________材料。

具体包括：

1.拟建__________考察报告(含建设发展规划及规划图册);

2.____________________________________________申报书;

3.______________________________________申报自评报告;

4.______________________________________风光片解说词。

二、工作时间：甲方于_____年_____月日前将需翻译的中文定稿材料交付乙方。乙方应于_____年_____月_____日前将翻译好的英文成稿交付甲方。

三、交稿方式：乙方应向甲方提供英文成稿打印件及电子文本(文件格式：_________)各一份。

四、合同总金额：合同全部工作任务总费用为__________元，大写人民币__________元整。甲方在签订合同之日起向乙方支付_____万元，余款在乙方交付成稿并经甲方验收后一次性结清。

五、翻译质量：乙方保证翻译成稿质量，做到忠实原文、翻译准确、语句通顺、行文流畅，达到甲方提供给乙方的《__________综合报告》(英文版)的翻译水平。如双方对译文水平发生争议，由双方共同认可的第三方进行评判。

六、其它事项：乙方负责为甲方在__________申报国际评审会上作英文陈述，陈述费用不再另付。乙方在申报材料的英文翻译稿进行电脑排版时，需就排版格式等有关问题与甲方提供的印刷厂技术员进行联系沟通，以保证英文成稿的电子文本符合甲方印刷要求。

七、本合同自签订之日起具有法律效力，双方应共同遵守，否则由违约方赔偿对方由此造成的一切损失。

八、本合同未尽事宜，由双方友好协商解决。

九、本合同壹式肆份，甲、乙双方各执贰份，具有同等法律效力。

甲方(签章)：__________________

乙方(签章)：__________________

_________年________月_________日

翻译合同【篇11】

甲方：译园翻译工作室

乙方：（译员姓名）【身份证号

经过对乙方测试稿件的审核、评定，甲方决定聘用乙方提供兼职翻译服务。经双方友好协商，兹达成以下协议事项。

仅供乙方进行文字翻译或必要的编辑处理。乙方应对甲方提供的原稿严守秘密，未经甲方事先书面同意，乙方不得将翻译件透露给任何第三方，或转给任何第三方代为翻译。

至少应体现与甲方审订认可的测试稿相同的翻译水平。

理解翻译件。如果翻译件内容有明显的打字错误、逻辑错误、编排错误等，乙方应用彩色字体标明，并按乙方的正常理解对翻译件进行适当的文字处理。乙方对把握不准的译法也应用彩色字体标明。

：______字。如乙方无法承接，应及时告知甲方。

以及漏译情况，甲方根据《翻译质量评级标准及奖惩办法》扣除相应稿费。

6、双方商定的翻译稿费为：____元/千字中文，以word“工具”“字数统计”“中文字符和朝鲜语单词”自动统计仟字为计价单位。乙方个人所得税应按国家规定办理。

7、甲方承诺按照本合同规定支付稿费。支付时间：____________。

8、乙方应提供甲方所要求的银行卡号和户名，甲方支付时以该卡号和户名为准。

9、甲方提供的参考资料以及每次邮件提供的参考译法和注意事项构成本合同一部分。

其它未经事宜双方协商解决。本合同在确认之日开始生效。

甲方：译园翻译工作室

乙方：（译员姓名）

日期：____年__月__日

翻译合同【篇12】

随着中国加入世界贸易组织，中国在国际中发挥的作用越来越大，与国际组织和他国进行的贸易往来越来越频繁，表现越来越充满活力。在国际经济交往的过程中，合同是必不可少的。一切经济交流活动都离不开法律条文的监管。由此可见，翻译合同以及一些法律文件，已经成为一门重要的课题摆在了我们面前,不得不加以重视。

1 英文合同的定义

“ 合同”的英文翻译是“Contract”或者“Ag reement”。“Contract”在1999年中国《合同法》第二条是这样定义的：a contractin this Law refers to an agreement establishing, modifying andterminating the civil rights and obligations between subjects ofequal footing, that is, between natural persons, legal persons orother organizations. 通过这一定义，我们可以了解到：合同，即为平等的主体之间设立的确定民事权利和义务的协议。

2 英文合同中词语的理解和翻译

用词考究，特定性较强，是合同英语的特点。基于此，在对合同英语惊醒翻译的过程中，以下几点应该引起特别的关注：

2.1 May,shall,must,may not(或shall not)的用法

一般认为，May, shall, must, may not(或shall not)是习以为见，再简单不过的单词。但是，当它们处于合同中的时候，我们就需要变得极为谨慎。注意它们所代表的语意的强烈程度。

May,代表的含义是：约定当事人的'权利(即可以做什么);shall所代表的含义是：约定当事人的义务(应该做什么);表示强制性义务时则用“must”，(即必须做什么);表禁止性义务时(不得做什么)时，就要使用may not(或者是shall not).may do 和can do 不能等同，两者不能互换。同样，shall do 和should do 以及ought to do 也无法互换，在美国的一些法律文件中，may not do 可以和shallnot do 互换，但用 cat not do 或must not do 是绝对不允许替换may not do 的。

2.2 介词和介词短语

介词和介词频繁的出现在商务英语合同中，是商务英语合同的一个明显的语言特点。这样的现象具有可以使行文严谨，避免歧义产生的作用。据下面的一条国际贸易常见的仲裁条款为例：

Any dispute arising from or in connection with this Contract shall be submitted to Shanghai Arbitration Commission for arbitrationwhich shall be conducted in accordance with the Commission'sarbitration rules in effect at the time of applying for arbitration. Thearbitral award is final and binding upon both parties. The Arbitratio address is Shanghai Pudong。

翻译为：凡因本合同发生的任何争议，均应提交上海仲裁委员会，按其现行的仲裁规则进行仲裁。仲裁裁决是终局的，对双方当事人均有约束力。仲裁地点：上海浦东。

2.3 极易混淆的词语

在一些情况下，选词的不当会造成英译商务合同无法表达本来的意图，或者让人摸不着头脑，意思模棱两可，甚至在一些情况下，不当词语表达的意思会与原意完全背道而驰。由此可见，对极易弄混的词语有一定的了解及掌握，是十分重要的。下面是几对容易混淆的词语，希望引起大家注意。

2.3.1 shipping advice 与 shipping instructions

由出口商发给进口商，为：装运通知。即shipping advice;而shipping instructions 是“装运须知”的意思，表达的含义与前者完全相反，是进口商发给出口商的。

2.3.2 abide by 与comply with

都表示“遵守”之意的abide by 与comply with.其差异在于主语的不同，选择就不同。当主语是“人”时，用abide by 来表示“遵守”之意，如果主语“非人”的话，就用comply with来表示。

2.3.3 change A to B 与change A into B

“change A to B”表示的是“把A改为B”，而“change A into B”表示的含义为“把A折合成或兑换成B”。二者得差别不能混淆。

2.3.4 ex 与per

ex与per来源于拉丁语，其代表的含义是截然不同的。Ex 英译表示的是轮船“运来”货物时，而per 则用来表示轮船：“运走”货物。

2.3.5 in与after

这两个看似简单的介词，在商务合同中也有讲究。介词“in”的使用，是英译表示“多少天之后”的时间时，指的是：“多少天之后”中确切的某一天。而after则不能够表示“确切的某一天”。因此after和in在正规的合同中不能够互换。

2.3.6 合同翻译中的句构特点及翻译

周密严谨和句式较长是国际经济合同文件中英文句构所具有的特点，基于其特点，对于一般译者来说，具有翻译具有一定的困难。但是，我们要知道，任何句子都是由一些基本的成分组合而成的，即使是再长，再复杂的句子都要遵循这一事实。

翻译长句，复杂句时，我们要抓住以下步骤，所有困难就会迎刃而解，弄清合同原文的语法结构，然后抓出句子当中的中心内容，搞清楚每层句子的大含义。接着，摸索出每层句子之间的逻辑脉络关系连接。最后所做的就是，按照汉语的特点和表达方式将译文组织译出。按照以上方法，就可以在一定程度上，使合同翻译的准确性得到保证。

在分析合同复合句时，我们具体应按以下步骤加以考虑。首先，找出句子的主语，谓语以及宾语，进而抓住句子的主干结构是译者翻译复合句的前提。

其次，句子中的谓语结构，非谓语结构，介词短语和从句的引导词也需要搞清楚。

然后，分析句子的句式，以及从句和短句的功能，分析判断，该句子是主语从句还是宾语从句，是表语从句还是状语从句等等，弄明白词，短句和从句间的逻辑关系。

网友推荐：读《老子》的读后感大全(6篇)

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。在开始一项建设之前，我们必然要将方案给制定好，方案对于我们的行动有着指导意义，如何写好一篇方案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《网友推荐：读《老子》的读后感大全(6篇)》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

读《老子》的读后感【篇一】

今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。

听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。

刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的`感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。

《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。

通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。

现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。

读《老子》的读后感【篇二】

如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学着作。

李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨着中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。

《老子》开篇为我们讲述了“道”，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的；“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是道创生万物的本原。《老子》中认为宇宙万物的本原是“混而为一”道。这与古希腊的很多哲学家的想法很不一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：在古代中国，为什么会认为道这虚拟的东西是万物的本原，而不是跟西方所说的某一特定的物质。难道是文明的本质性不同吗？

“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。

“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢？老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。

其实，《老子》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：“功遂身退，天之道也。”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。

“大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。

老子的《老子》，是那么深奥，又是那么深不可测，早晨一露珠，夜晚一颗星，都在这伟大的道里面，渺渺众生中的我，是多么想了解这伟大的道呀，只有继续努力地学习着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。

读《老子》的读后感【篇三】

是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。

老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。倚栏轩文学网

他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。

《老子》之中有一个重要的思想---无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的内涵，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。

每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们学着马克思唯物主义的世界观，我们喊着响亮的口号高举科学发展观的旗帜，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。

我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！

读《老子》的读后感【篇四】

《老子》一书分为道、德两篇，洋洋洒洒不过五千余字，但却字字珠玑，可以说是一字就涵盖了一个观念，一句就容纳了几多的妙义。而正是由于《老子》一书的“综罗百代，广博精微”，对其的解读也就“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。几千年来研究老子的人如恒河沙数，流传下来的名家著作，足有百家之多，文字也有数百万之巨，各家各说杂陈，见解不一。黄老派引其义成“君人南面之术”，养生家解其义为安身长命之术，或为救世之书，或为求道之作，近代以来受西方思想影响，学者则多称其为论述哲理的哲学著作。各说杂陈，见解不一，让人读来有治丝益棼之感。我仅仅略读了两部不同版本的《老子》，便深深明白了这种说法，不禁更加为其的广博精微而叹服。宋儒郑樵说过：“学术超诣，本乎心识。”由于我学识浅陋，对《老子》还远远称不上学术上的研究，更没有像前面提到的各家那样有如何高深的见解，仅仅是一些个人浅薄的看法而已。《老子》通篇围绕“道”“人”两者展开。道为本，而人应穷极道体以用之，最终几于道。道“先天地生”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，为天地万物之始之母，具无穷之用，是天地之根本，因此人应穷究天地万物本源及宇宙最高理则之“道”， 顺大道而行，做到所谓“人法地，地法天，天法道，

道法自然”。而人以道为宗极，由下自然而然的产生关于修身、养气、立身、处世、治政等的种种方法道理：“致虚极，守静笃”，“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，“处无为之事，行不言之教”，达“无为而治”。这些方法道理对历史上的英雄豪杰的建功立业，乃至安身立命都有大用处，可见顺应大道，方可成就功业，所以人更应“惟道是从”，这也是合乎大道的。通读全篇后，我发现《老子》一书虽通篇不离“道”这一字，并将“道”抒发为亘古不灭，至高无上的根本之理，极尽语言来彰显“道”的伟大，但透过这些我更看到的是人的难能可贵，因为道虽为天地之根本，具无穷之用，是至高存在，但人却可以体悟道的伟大，顺应大道而行，将道的无穷之用灵活地掌握应用。所以我认为《老子》的核心在“人”而不在“道”。此外，老子在论证过程中大量运用辩证法，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为“有”“无”，互为因果，相生互变，始终循环往复，“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”一正一反，使读者对事理有了更深的理解，更加体现老子思想的深邃。《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中古代智慧的底蕴。据老子所说道是“惟恍惟惚”的，是“独立不改”的，是“天地之始”、“万物

之母”，但“道”之一途太过虚幻，太过飘渺，“道”也是难以在外在世界验证的，是难以掌握的。所以我对《老子》一书更看重的是其中的修身立命的道理，及对现实的指导意义，而不是那似真似幻，让人捉摸不透的“道”。以下就是我自书中节选的一些我看重的段落：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”开篇以“上善如水”为纲领，提出一个人要效仿水之到无上德行，做到如水般至柔之中却又至刚、至净、能容、能大的胸襟与气度。水善于滋养万物而又不与万物相争，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切，可以用“水唯能下而成海”来形容。人要如水般善于自处，选择合适的位置;心胸如水般深沉静默而又包容一切;与人相处同水一样细腻真诚;说话如潮水般准而有信;立身处世如水般端正持平;做事精明能干发挥所长,像水般无所不往，无往不利;把握时机，及时而动如水般宜静宜动。与物不争，与世无争，便可永无过患而安然出顺。这段演绎出了如水之美般的人生哲理的文字被至今仍被无数人奉为人生至理，不断引用学习。它所描绘出的境界可以说达到了人生处世的艺术的地步。为人当如水般谦容无私，刚柔并济。“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海;泊兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”“士”要在学问道德上都做到精微无瑕，玄妙非常，通晓四方，深邃无边，达到“絜净

精微”的境界。这种境界勉强形容就是：小心谨慎，如冬天过河般战战兢兢，便是古人所说的“如临深渊如履薄冰”的意思;犹疑慎重，思虑周全，察晓四周的所有情况;待人处事恭恭敬敬，严肃慎独，犹如上门做客一样;相处时却又如冰雪涣释般，温暖亲切;如朴石般平实无奇，敦厚老实，却又内含宝玉;潇洒大度，豁达空灵，像深山的幽谷一样;浑浑沌沌，大智若愚。“沉静恬淡，似湛深的大海;飘逸无拘，像没有止境”。安静下来将浊物慢慢澄清，活动起来在安定中徐徐前行。要这样就要做到不满不盈，添一毫则嫌重，徐徐而生。本段前面先描述了“士”所具有的慎重、周全、威严、亲切、平实、豁灵、浑朴的境界;而后描述如何修得，要不暴不躁，不盈不满，悠然“徐生”。可以说这段文字生动的描绘出了道家所推崇的那种悠然洒脱的人生境界。这两段皆是《老子》中关于人生境界的描写，而这种凝静洒脱，悠然自得，徐徐而生的人生境界让我不由心向往之。虽离之还差之千里，我当如水般徐徐前行，望有朝一日可以接近这样“微妙玄通”的人生境界。

读《老子》的读后感【篇五】

荣格分析心理学有个重要的概念——自性（Self），它是心灵的核心，又是心灵的整体；它与生俱来，然后在生命的过程中不断实现。自性在生命早期实现的结果就是自我的形成，在生命中后期展现的结果就是人格的整合，自性完全的实现就是个体化（inpiduation）的完成。人的心灵最根本的目标就是追求自性的实现。

自性显然是荣格分析心理学一个重要的概念，但是自性又是一个很难理解的概念。最近读《老子》，刚开始，读到他关于“道”的论述，颇受启发，我倒是觉得我们老子所讲的“道”的特点很可以用来帮助我们理解自性的特性。甚至可以说，自性就是人心灵中的道。

按照陈鼓应先生《老子今注今译》总结，《老子》一书中的“道”有四种意思用法：1.构成宇宙的根本（实体）。2.创造宇宙的动力。3.促使万物运动的规律。4.人类行为准则。

“道”有其一般意义的用法，比如“言说”、“道路”等一些意义。老子所用“道”却是一个专有名词，是不同于其他一般用法的一个独有概念。老子所讲“道”的特点是真实存在但又虚而不见，道是永恒的又是运动变化的；道的运动变化创生万事万物，同时万事万物又内化了道。这类似于女娲造人，但是这些人又都蕴含了女娲的“气”、女娲的特点。西方上帝造人中也是类似，上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走，其实也是说人其实蕴含了上帝的气。

道的变化运动创生宇宙，宇宙又蕴含着道。道本来是看不到的，是“无”；道创生宇宙，宇宙含有道，因而道又是“有”的。“无”和“有”是道的两种状态，“无”是道无形质的状态，是形而上的；“有”是道落实到有形质的状态，是形而下。“无”是道，“有”也是道。

老子还给处于“有”的状态的道起了个名字，叫“德”。德者，得也。百度百科解释“德”：古人认为万物因“道”所得的特殊规律或特殊性质。花有花的“德”，狗有狗的“德”，人有人的“德”。孟子所讲“心”、阳明先生所讲“良知”就是人的“德”，也就是人所得到的道的部分。

于是，道一般就专指了“无”，德就指“有”。“无”和“有”都是道，“道”和“德”也都是道。《道德经》其实就是《道经》。

但是，道的有的状态却也有不同的。北宋周敦颐《太极图说》（这个曾被卡尔夫引用来说明人格发展的规律）这样说：

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也……

后面还有一些话，我们主要看看这个部分。“无极”应该是道之“无”的状态，它落实到有形质，就成了“太极”，是初“有”。太极也是道，道根本特性就是运动，太极动就生了阳；动到一定程度就静，静而生阴，这个生阴生阳的过程是这个“有”的实现、分化、丰富的过程，五行表示比较丰富的状态，五行互相作用，化生万物，就更丰富、更分化。

以上这些内容颇有助于我们理解荣格的自性这个概念。自性就是人的“德”，是人类从“道”那里获得的特性。孩子一出生，便是人，便具有了人的“德”，只不过这个“德”还是初有，是周敦颐先生所讲之“太极”。因为初从“道”中化生为“德”，所以它还很具有道浑然一体的特点，“太极”便是浑然一体的，所以周敦颐先生用一个圆圈表示，而不是用我们熟知的阴阳鱼的太极图。婴儿初生，即有人之“德”，便是自性，不过此时的自性还处在混沌初开而未开，还没有分化。所以婴儿的心理是毫无分裂的，也没有任何矛盾的。

心灵初生，犹如道之初有的太极，道的根本特点之一就是永恒运动，所以太极也是要运动，所以孩子的心灵也是要运动。太极动而生阳，静而生阴。婴儿心灵动而生意识，静而生无意识。自性动而生自我，静而进入无意识形成无意识自性。

《老子》第二章说，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”大家有了美的观念，丑的观念便随之而生；大家都有了善的观念，不善的观念便随之而生。心灵的运作有了意识，无意识便随之而生。心灵的分化就是如此的。

过去我们理解自性，觉得自性是无意识的，似乎是“无”的状态，至少如道之“无”是隐着的状态。但是现在思考一下，相比于道的“无”，自性是道的“有”，自性本来就是有的状态。而且自性一直在我们的心灵发展过程中起作用，不是到了三十多岁自我发展足够强大了才发挥作用。

自性在初生时是一体的，它向外产生自我，向内沉淀为我们原来讲的自性——无意识的、不被觉察的自性。这个有点像道的特点了，道向无形质就是“无”，向有形质就是“有”（德）。道包含了“无”和“有”，但是我们习惯把到之“无”称为“道1”，把道之“有”称为“德”。其实“德”也是道，“道1”也是道。同理，自性向看的见的部分发展成自我，沉淀在无意识中的部分叫自性1，所以自性包含自我和自性1，自我也是自性的表现、也是自性。

虽然有点乱，但是我觉得我说明白了，至少我自己明白了。

周敦颐先生所讲太极图说，还说万物复归于无极。就是化生出的万事万物又回归于道的.最高形式的状态。人的心灵亦是如此。自我发展到一定水平，这个自性之“有”的部分就会回归到最根本的、无意识的自性之中，二者实现合一，这个过程就是个体化。

不过荣格的个体化的理论与这个过程似乎也有一些不同之处。第一，自我要去整合自性，而不是回归自性。这个过程如果没有强大的自我，自性反噬自我，会造成疯癫，那些天天觉得自己没有任何烦恼的人就可能是自性吞噬自我。第二，荣格个体化不是让自我回归到无的状态，反而是要把自性全部现实化，所以又叫自性实现。荣格个体化的结果似乎也不是回归到无的永恒之中去，而是进入一个无限丰富的有中去。

荣格和周敦颐为什么会有不同？一是境界不同吧。二是研究对象不同。三是文化差异。四是可能是因为我还没理解透彻。

读《老子》的读后感【篇六】

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长)，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。

公元前5xx年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前5xx年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫-害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。

老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。

《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公(姓名不详)注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。

“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的'思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。

老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”

是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”(《第五十一章》)这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基矗因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打-倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响;他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。

网友推荐：学校运动会口号大全集锦五篇

对于重要的事情，事先作好规划是非常重要的。为了达成我们设定好的目标，我们通常需要提前准备好方案，方案是实施某项具体工作的文件，如何写好一篇方案呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“网友推荐：学校运动会口号大全集锦五篇”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

学校运动会口号大全【篇一】

一、戮力同心，扬我班威

二、放马金鞍，惟我十班

三、我班雄风，扬威大众

四、挑战自我，突破极限

五、友谊第一，比赛第二

六、利剑出鞘，倒海翻江

七、放心去飞，勇敢去追

八、济师精英，顽强拼搏

九、看我四班，气势磅礴

十、全民健身，利国利民

十一、团结友爱，奋发向上

十二、团结奋进，争创一流

十三、励精图治，开拓进取

十四、青春无悔，激情无限

十五、团结进取，开拓创新

学校运动会口号大全【篇二】

1、秀出自信，展现自我，非比寻常，xx班最强。

2、亲密五班，合作无间，力挫群雄，舍我其谁。

3、龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。

4、xx班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。

5、磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。

6、放马金鞍，惟我十班，超越梦想，激情无限。

7、赫奇帕奇，勇夺第一。就算倒数，也要第一。

8、拉文克劳，高冷奇葩。体力活动，恕不参加。

9、斯莱特林，一代天骄。我们院长，长发及腰。

10、格兰芬多，就是分多。分多分多，就是分多。

11、六班最强，除暴安良。顺我者昌，逆我者亡。

12、巴蜀大地，谁主沉浮。唯我三班，笑傲江湖!

13、挑战自我、突破极限、超越自我。

14、超越自我、不鸣则已、一鸣惊人。

15、争创佳绩、努力拼搏、挑战自我。

16、八班一出、谁与争锋、横扫赛场、唯我称雄。

17、挥动激情、挑战自我、突破极限、超越自我。

18、顽强拼搏、超越自我、不鸣则已、一鸣惊人。

19、团结进取、争创佳绩、努力拼搏、挑战自我。

20、积极进取、努力拼搏、磨练意志、强健体魄。

21、龙腾虎跃、雷霆万钧、无与伦比、万众一心。

22、齐心协力、争创佳绩、勇夺三军、所向无敌。

23、超越自我、团结拼搏、奋发有为。

24、谁与争锋、横扫赛场、唯我称雄。

25、初一六班，猛虎出山;初一六班，锐不可当

26、放马金鞍，勇冠江山，风云变幻，惟我六班

27、释放激情，放飞梦想，今天明天，由我创造。

28、青春似火，超越自我，放飞梦想，创造辉煌。

29、团结一心，奋勇向前，追求卓越，争创第一。

30、积极进取，努力拼搏，磨练意志，强健体魄。

31、跑吧，追吧在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。

32、跑吧，追吧你比虎猛比豹强。

33、飞翔飞翔飞翔!

34、敢爱、敢恨、敢拼、敢闯!

35、没有激情就没有希望，没有拼搏就没有成功。

36、我努力，我精彩。

37、刚强、诚实、向上进步。七、二加油，七、二雄起!

38、运动健身，走向成功。我爱我校，我爱我班。

39、放飞抱负，勇于攀登。热爱运动，走向成功。

40、八年二班、猛虎出山、八年二班、锐不可当。

41、励精图治、开拓进取、超越刘翔、从我做起。

42、十班、十班、锐不可当、超越自我、再创辉煌。

43、团结拼搏、争创伟绩、飞跃梦想、自强不息。

44、看我六班、影子飒爽、奋勇拼搏、展现自我。

45、比出风采、超越自我。团结拼搏、奋发有为。

46、努力拼搏，永夺第一。

47、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋!

48、人类需要体育，世界向往和和平!

49、开展全民健身运动，全面建设小康社会!

50、体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机!

51、人人关心体育，体育造福人人!

52、青春无畏，逐梦扬威。

53、我运动、我快乐我锻炼、我提高

54、比出风采、超越自我

55、更强我能、更快更高。

56、拼搏追取、善学勤

57、团结拼搏拼搏进

58、努力奋斗勇敢争先

59、文明守纪拥抱胜利

60、努力拼搏自强不息

61、运动起来勇敢第一

62、天道酬勤健康起来

63、赛出成绩安全第一

64、团结文明展现风采

65、追梦扬威奋勇争先

学校运动会口号大全【篇三】

1、与时俱进，开拓创新，顽强拼搏，勇夺第一。

2、爱我一班，立志成材，奋勇冲击，永争第一。

3、青春无悔、激情无限。

4、超越极限，超越自我。

5、发展体育运动，增强人民体质!

6、挥动激情，放飞梦想，团结拼搏，树我雄风。

7、三班三班 非同一班 先菜七班 再踹八班!

8、挥动激情、放飞梦想。

9、团结、友谊、进步;更高、更快、更强!

10、九班九班，勇夺桂冠，齐心协力，共创辉煌。

11、励精图治，奋发向上，努力拼搏，永不言弃。

12、开展全民健身运动，全面建设小康社会!

13、释放激情，放飞梦想，今天明天，由我创造。

14、励精图治，争创一流，好好学习，天天向上。

15、团结一心，奋勇向前，追求卓越，争创第一。

16、山中猛虎，水中蛟龙，一年一班，卧虎藏龙。

17、顽强拼搏、勇夺第一。

18、挑战自我、突破极限。

19、奋力拼搏，扬我班风，努力学习，勇争第一。

20、体坛青春际会，校园运动乐章!

21、强身健体、立志成材。

22、放马金鞍，惟我十班，超越梦想，激情无限。

23、长江后浪推前浪，资环健儿最最棒。

24、看我六班，影子飒爽，奋勇拼搏，展现自我。

25、八班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。

学校运动会口号大全【篇四】

发展体育运动，增强人民体质！

全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋！

人类需要体育，世界向往和和平！

开展全民健身运动，全面建设小康社会！

体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机！

人人关心体育，体育造福人人！

努力拼搏，永夺第一。

我精彩，我运动。

我运动，我健康，我快乐。

超越极限，超越自我。

团结拼搏，永创辉煌。

团结、拼搏奋斗。

青春无畏，逐梦扬威。

我运动、我快乐，我锻炼、我提高。

比出风采、超越自我。

更强我能、更快更高。

拼搏追取、善学勤。

团结拼搏拼搏进。

努力奋斗勇敢争先。

文明守纪拥抱胜利。

努力拼搏自强不息。

运动起来勇敢第一。

天道酬勤健康起来。

赛出成绩安全第一。

团结文明展现风采。

追梦扬威奋勇争先。

爱我实中赛出水平。

振兴中华赛出水平。

赛出风格、赛出水平。

团结拼搏、争创佳绩。

飞跃梦想、超越刘翔。

挑战自我、突破极限。

奋发拼搏、勇于开拓。

展现自我、争创新高。

奥运精神、永驻我心。

强身健体、立志成材。

齐心协力，永创佳绩，顽强拼搏，所向无敌。

山中猛虎，水中蛟龙，高二XX班，卧虎藏龙。

顽强拼搏，超越自我，不鸣则已，一鸣惊人。

顽强拼搏、超越极限。

挥动激情、放飞梦想。

青春无悔、激情无限。

顽强拼搏、勇夺第一。

挑战自我、突破极限。

奋发拼搏、勇于开拓。

遵规守纪、团结互敬。

拼搏奋进、永远进步。

团结拼搏、争创佳绩。

飞跃梦想、超越刘翔。

挑战自我、突破极限。

奋发拼搏、勇于开拓。

展现自我、争创新高。

奥运精神、永驻我心。

强身健体、立志成材。

顽强拼搏、超越极限。

挥动激情、放飞梦想。

青春无悔、激情无限。

顽强拼搏、勇夺第一。

挑战自我、突破极限。

奋发拼搏、勇于开拓。

遵规守纪、团结互敬。

拼搏奋进、永远进步。

全民健身利国利民。

健康第一从我做起。

华中七一，永争第一。我努力，我精彩。

走进华中，走向成功。我爱我校，我爱我班。

放飞理想，勇于高攀。走进华中，走向成功。

鸟美在羽毛，人美在心！

齐心协力，牛气冲天。七六七六，一枝独秀。

眼中有生命，心中有学生。

走进华中，走向成功。没有最好，只有更好。

华中学子，中华栋梁！

精诚所至，金石为开！

挑战自我，超越自我！

淡泊明志，宁静致远，团结友爱，顽强拼搏。

顽强拼搏，超越自我，不鸣则已，一鸣惊人。

团结进取，争创佳绩，努力拼搏，挑战自我。

积极进取，努力拼搏，磨练意志，强健体魄。

龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。

齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向无敌。

XX班雄风，扬威大众，历经风雨，终见彩虹。

山中猛虎，水中蛟龙，XX班，卧虎藏龙。

秋风吹，战鼓擂，XX班怕过谁！

XX班，决不一般，坚定豪迈，展现风采。

学习奥运，顽强拼搏，奋勇争先，超越自我。

团结进取，我们最行，奋勇拼搏，我们最强。

XX班，真我风采，努力拼搏，创造辉煌。

扬帆起航，劈波斩浪，XX班，再创辉煌。

文者称雄，武者称霸，XX班，雄霸天下。

心系4班，合作无间，力斩群敌，舍我其谁。

放马金鞍惟我4班超越梦想激情无限！

奥运精神、永驻我心。

挥动激情、放飞梦想。

青春无悔、激情无限。

磨砺意志、奋发冲刺。

扬帆把舵，奋勇拼搏，看我4班，锐不可当。

高三（4）班，猛虎出山，锐不可当。

4班精英，敢闯敢拼，齐心协力，争创佳绩。

青春如火，超越自我，高三（4）班，奋勇拼搏。

励精图治，奋发向上，努力拼搏，永不言弃。

4班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。

动激情，放飞梦想，团结拼搏，树我雄风。

高三（4）班，锐不可当，超越自我，再创辉煌。

秀出自信，展现自我。非比寻常，4班最强！

和衷共济，风雨同舟；拼搏进取，铸就辉煌。

挥洒着青春的活力，放飞希望和梦想！

今天的骄傲将从这诞生，明日的太阳将从这里升起！

前进，创造出一个又一个的奇迹。

播下希望，充满激情，勇往直前，永不言败！

青春没有失败，只要亮出风采！

命运全在拼击，奋斗就是希望。

4班的欢乐，无边无际，4班的风采，4班的信念，无坚不摧，4班的精彩！

坚信未来的明天将属于我们。

人生能有几回搏，此时不搏何时搏？

敢爱、敢恨、敢拼、敢闯！

只要拼，只要博，成功就在不远处。

1班：勇争第一，团结一心，共创佳绩。

2班：强身健体，立志成材，2班2班，非同一般。

3班：扬帆把舵，奋勇拼搏，看我三班，锐不可当。

4班：与时俱进，奋力拼搏，齐心协力，争创一流。

5班：铁心拼搏，争创一流。

6班：团结拼搏，争创伟绩，飞跃梦想，自强不息。

7班：挑战自我，超越梦想，团结互助，共创佳绩。

8班：励精图治，开拓进取，超越刘翔，从我做起。

9班：九班九班，勇夺桂冠，齐心协力，共创辉煌。

10班：团结进取，开拓创新，顽强拼搏，争创一流。

11班：互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰。

12班：与时俱进，开拓创新，顽强拼搏，勇夺第一。

励精图治，争创一流，好好学习，天天向上。

八年二班，猛虎出山，八年二班，锐不可当。

奋力拼搏，扬我班风，努力学习，勇争第一。

八（4）精英，敢闯敢拼，齐心协力，争创佳绩。

青春如火，超越自我，八年五班，奋勇拼搏。

看我六班，英姿飒爽，奋勇拼搏，展现自我。

励精图治，奋发向上，努力拼搏，永不言弃。

八班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。

挥动激情，放飞梦想，团结拼搏，树我雄风。

十班，十班，锐不可当，超越自我，再创辉煌。

顽强拼搏，拥抱胜利，十一，十一，勇争第一。

挥动激情，挑战自我，突破极限，超越自我。

学校运动会口号大全【篇五】

1、（医学系）

服装——白大褂加口罩！

口号——消除“非典”肺炎，还我身体健康！

宣传品——两具人体骨骼标本，头骨换成校长和党委XXXX的头像

过主席台时的动作——全体正步，并挥舞手术刀或针管。

台上领导们的反映——很恐怖

2、（建筑系）

服装——工作服加头盔

口号——有了我们，你们将不在缺“盖”！

宣传画——本校新校园大型设计图（怎么看怎么象公墓）

过主席台时的动作——全体正步，左手拖着一条钢筋，右手挥舞板砖。

台上领导们的'反映——太暴力了！简直就是一群古惑仔！

3、（美术系）

服装——干脆没穿衣服（全部人体彩绘）

口号——虽然君子不多，但是我们敢脱！

宣传画——校长和党委XXXX的裸体肖像（看上去分明是两头猪在洗澡）

过主席台时的动作——扭扭捏捏，搔首弄姿！

台上领导们的反映——（鼻血流成河）现在这孩子太开放了！

4、（外语系）

服装——各国服装

口号——teacherthankyou！（大家念的时候不约而同的念成了teacherXXXXyou）！

宣传画——布什和萨达姆的婚纱照！

过主席台时的动作——全体向右看，齐刷刷的伸出中指！

台上领导的反映——别以为俺们不明白，他们的手势是胜利的意思！

5、（历史系）

服装——全部古装

口号——反清复明、天下太平

宣传画——侏罗纪恐龙（头像换成党委XXXX的）

过主席台时的动作——面向主席台，演练一套打狗棒法！

台上领导的反映——练得真好，就是不应该对着咱们练！

6、（农学系）

服装——红色棉袄加花棉裤！（还赶着一群牲口）

口号——做好牛、产好奶！

宣传画——一头超肥的猪（头像换成系主任的）

过主席台时的动作——一声哨响，全体牲口冲上主席台！

台上领导的反映——（擦了半天身上的粪）这他妈是谁的创意）

翻译合同精品

人生不管做什么事情，都需要有计划，有条理。当我们接到上级的新任务，我们现在首先要做的就是写一份工作方案。方案的内容应该具有科学价值和预见性，在工作的进行当中帮助我们解决问题。最近您是否在寻找一些优秀的方案范文呢？下面是小编精心整理的"翻译合同精品",在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

翻译合同【篇1】

聘用合同(样式二)

聘用合同是劳动合同的一种，是确立聘用单位与应聘的劳动者之间权利义务关系的协议。这种协议，是指以招聘或聘请在职和非在职劳动者中有特定技术业务专长者为专职或兼职的技术专业人员或管理人员为目的的一种合同。聘用合同是按照用人方式不同来划分，劳动合同可以分为录用合同、聘用合同和借调合同。聘用合同亦称聘任合同。是事业单位与职工按照国家的有关法律、政策，在平等自愿、协商一致的基础上，订立的关于履行有关工作职责的权利义务关系的协议。聘用合同一般适用于招聘有技术业务专长的特定劳动者。

甲方：_____________

乙方：_____________

根据《中华人民共和国劳动法》及政府其他有关规定，甲乙双方本着自愿、平等、协商的原则，一致同意签订本合同。本合同中的乙方系指有工作单位，但未与原单位脱离劳动关系或现已办妥退休手续的人员。

第一条 合同期限

1.1 本合同有效期为_____年，自_____年_____月_____日至_____年_____月_____日止。

1.2 任何一方只需提前_____天，以书面形式提出，即可终止本合同。

1.3 本合同有效期满后，双方愿意继续保持聘用关系，则再行签订聘用合同。

第二条 工作岗位

2.1 甲方根据企业工作需要，聘用乙方担任_____工作。

2.2 甲方根据经营业务需要以及依照乙方能力和工作表现，可以调整乙方的工作。乙方愿服从甲方的安排，按照被聘岗位的责任，按时、按责、按量完成工作任务。

第三条 劳动报酬及福利

3.1 甲方按公司的分配制度，付给乙方报酬人民币_____元整 。(个人所得税由企业按国家法规代扣代缴)

3.2 甲方可因乙方岗位调整而相应调整其劳动报酬。

3.3 乙方在工作期间享有与甲方合同制员工同等的津贴及奖励。同时甲方愿意承担乙方在甲方工作期间因工伤而造成的医疗费用开支。(其他费用不予承担)

3.4 乙方担任可提取效益工资业务工作岗位的，其效益工资的个人所得税费由企业按国家法规代扣代缴。

第四条 工作时间及劳动条件

4.1 甲方实行平均每周40小时工作制度，具体按公司作息制度执行。

4.2 因业务需要乙方加班时，甲方按本公司加班制度向乙方支付加班工资。

4.3 乙方享受法定节假日和甲方规定的有薪假期。

4.4 甲方为乙方提供符合国家规定的安全、卫生的工作环境，保证乙方在人身安全及人体不受危害的环境条件下从事工作。

第五条 劳动纪律和奖励

5.1 乙方应遵守国家的政策法令和甲方制定的各项规章制度，恪守职业道德，履行岗位责任，完成工作任务。

5.2 依照乙方的.工作实绩、贡献大小，甲方将按公司的奖惩制度给予奖励。

5.3 乙方如果违反甲方的规章制度，违反劳动纪律，甲方可按公司奖惩制度给予处罚。

5.4 乙方如触犯国家法律，本合同自行解除。

第六条 商业秘密

6.1 乙方必须保守甲方的商业秘密，不能向第三方提供有关甲方的商业秘密或甲方承诺应为客户保密的技术与情报(不论这些秘密、技术、情况与乙方本人有否直接关系)。

6.2 乙方在甲方工作期间，不得到竞争企业兼职或任职，不得自行组建公司、企业与甲方竞争。

6.3 乙方不论何种原因离开甲方后，不得利用甲方的商业秘密及甲方承诺为客户保密的技术情报，或将之提供给第三方从事同甲方业务有竞争性的业务。

6.4 乙方凡有违反上述保守商业秘密条款者，一经发现，乙方必须承担由此而造成的直接和间接的经济损失，直止依法追究责任。

第七条 违约责任

7.1 甲、乙任何一方，由于违反本合同任何一条款给对方造成损失的，须承担违约责任。除双方另有约定外，违约方应向未违约方支付与违约造成的损失等值的违约金。

7.2 乙方擅离公司造成违约的，应向甲方支付__________元违约金。

第八条 其他

8.1 本合同未尽事宜，甲、乙双方根据互相谅解的原则协商解决。

8.2 乙方具驾驶____照，并愿意/不愿意在甲方工作需要时行施驾驶员职责，并执行公司有关对驾驶员职责的规章制度。

8.3 本合同一式二份，双方各执一份，同等有效。

甲方：__________ 乙方：_________

代表：__________

日期：__________ 日期：__________

翻译合同【篇2】

2022委托翻译合同通用模板是网为大家提供及整理发布，其中里面内容可阅读参考学习。委托翻译合同通用模板能帮助到大家需求和解决方案，看完能有所启发及帮到您！内容下载可根据需要自行编辑修改，相关内容可进行关键字搜索。

2022委托翻译合同通用模板正文内容

甲方：_________________

乙方：_________________

经甲、乙双方友好协商，现就甲方委托给乙方完成的__________申报中文材料翻译成英文材料事项签订如下合同：

一、翻译稿件名称：__________材料。

具体包括：

1.拟建__________考察报告(含建设发展规划及规划图册);

2.____________________________________________申报书;

3.______________________________________申报自评报告;

4.______________________________________风光片解说词。

二、工作时间：甲方于_____年_____月日前将需翻译的中文定稿材料交付乙方。乙方应于_____年_____月_____日前将翻译好的英文成稿交付甲方。

三、交稿方式：乙方应向甲方提供英文成稿打印件及电子文本(文件格式：_________)各一份。

四、合同总金额：合同全部工作任务总费用为__________元，大写人民币__________元整。甲方在签订合同之日起向乙方支付_____万元，余款在乙方交付成稿并经甲方验收后一次性结清。

五、翻译质量：乙方保证翻译成稿质量，做到忠实原文、翻译准确、语句通顺、行文流畅，达到甲方提供给乙方的《__________综合报告》(英文版)的翻译水平。如双方对译文水平发生争议，由双方共同认可的第三方进行评判。

六、其它事项：乙方负责为甲方在__________申报国际评审会上作英文陈述，陈述费用不再另付。乙方在申报材料的英文翻译稿进行电脑排版时，需就排版格式等有关问题与甲方提供的印刷厂技术员进行联系沟通，以保证英文成稿的电子文本符合甲方印刷要求。

七、本合同自签订之日起具有法律效力，双方应共同遵守，否则由违约方赔偿对方由此造成的一切损失。

八、本合同未尽事宜，由双方友好协商解决。

九、本合同壹式肆份，甲、乙双方各执贰份，具有同等法律效力。

甲方(签章)：__________________

乙方(签章)：__________________

_________年________月_________日

翻译合同【篇3】

委托方(甲方)：____________

住 所 地：____________

项目联系人：____________

联系电话：____________ 传 真：____________

受托方(乙方)：____________

住 所 地：____________

法定代表人：____________

通讯地址：____________

电话：____________ 传 真：____________

甲方委托乙方就

项目进行翻译(笔译、口译)服务工作，并支付相应的翻译服务报酬。双方经过平等，在真实、充分地表达各自意愿的基础上，根据《中华人民共和国民法典》的规定，达成如下协议， 并由双方共同恪守。

第一条 甲方委托乙方进行翻译服务的内容如下：____________

1. 翻译服务的类型：____________笔译服务;

2. 甲方的笔译项目价款以"笔译服务订单"(本合同附件一)的形式由双方共同确认。翻译费用标准为：____________

源语种

目标语种

单价：____________元/千中文字符(不计空格)

中文

英语

中文

日语

第二条 翻译服务要求：____________

1. 乙方在收到甲方提交的订单后，应及时开展工作，并按约定的时间要求完成翻译工作。

表格等的编辑，排版，最终完成稿件总体上应达到格式清晰、整齐，页面美观，整个文档风格统一;

3. 乙方执行翻译行业通用流程规范以确保文件翻译质量，乙方所提供的翻译服务应满足《中华人民共和国国家标准GB/T 19682-20__》(翻译服务译文质量要求)相关规定;

4. 为确保乙方翻译服务能够达到甲方要求，在本合同签订时，乙方可应甲方书面要求进行试译，供双方核定并确认质量标准。如果甲方在收到试译稿后3日内未向乙方提出书面意见或建议，则该试译稿的质量标准将作为乙方今后的质量标准。

量和单位、公式和等式需按照译文的通常惯例或国家有关规定进行翻译或表达，译者的注释使用恰当;

6. 对于笔译项目，乙方在向甲方交付工作成果后，若存在以下三类错误，乙方应对工作成果进行必要修改，并不得另行收费：____________

(1) 语法与单词拼写错误;

(2) 同一或同批稿件中前后用词或表达法不统一;

(3) 由于专业或背景知识不足发生的错误。

第三条 为保证乙方有效进行翻译服务工作，甲方应当向乙方提供下列工作条件和协作事项：____________

1. 甲方委托乙方翻译或进行其它方式处理的文件或资料中不得有违反国家法律或社会公德的内容，如果出现此种情形，甲方应承担相关责任并保证乙方不会因此而蒙受任何损失。否则乙方有权拒绝接受委托或要求甲方改正或有权随时单方解除本协议，并由甲方承担违约责任;

内容完整，乙方应保证维持甲方提供资料的原始完整性;

惯用译法，解答相关技术问题，必要时提供相关背景知识培训。

第四条 甲方向乙方支付翻译服务报酬及支付方式为：____________

1. 翻译服务费：____________

(1) 笔译项目为外文译成中文的，下订单时计算的费用为估算，最终以甲方采用的译文版本中文字符数为依据计算实际费用。

(2) 以甲方最后采用的译文版本为最终确定稿计算字符数，以电脑统计的中文字符数计算[Word-工具-字数统计-字符数(不计空格)]。如果中文稿为纸件，则以经双方确认的不计空格的中文字符数为准。翻译项目不涉及中文的，统计方式双方另行约定。

(3) 本合同服务费用按以上单价标准，以甲方订单要求的服务工作量计算。如翻译项目有特殊情况需要调整价格的，经甲乙双方一致后在订单中明确。

(特殊排版费、差旅费、交通费、食宿费等费用经甲乙双方一致后在订单中明确。

2. 翻译服务费由甲方选择以下 B 方式支付乙方。(根据确定的交易方式)

方式A.在双方签订本合同及订单后二个工作日内，甲方应当支付乙方费用总额的支票或银行转账等方式。

方式B. 甲方提交翻译服务订单的次月，向乙方全额支付上月的文件翻译服务费。

乙方开户银行名称、地址和账号为：____________

开户银行：____________ ; 地址：____________ ;

帐号：____________ ;

开户名称：____________ 。

第五条 双方确定因履行本合同应遵守的保密义务如下：____________

1. 保密内容：____________

(影印和使用)甲方的任何文件资料、软件、档案、协议、技术和服务项目(口头的或文字的)以及其他任何形式的信息;

(版权、商业秘密，或其他知识产权项下的权利属于甲方所有，乙方无权处置;

(3) 乙方对甲方向第三方承诺的所有保密义务负有连带责任，即如果甲方因乙方泄密而被第三方追究责任，甲方将追究乙方责任。

(4) 乙方需执行甲方相关规定并积极配合，采取必要的防范措施来防止保密信息的泄露。

翻译人员及其他接触此项目资料的所有工作人员。

3. 泄密责任：____________对违反本协议造成的后果，守约方有通过法律手段解决的权利，违约方应向守约方支付合同总额的10%作为违约金。

第六条 本合同的变更必须由双方一致，并以书面形式确定。

第七条 双方确定以下列标准和方式对乙方的翻译服务工作成果进行验收：____________

传真、邮寄、或当面交付的方式提交译文稿件;

2. 翻译服务工作成果的验收标准：____________依照本合同第二条第4款执行。

3. 翻译服务工作成果的验收方法：____________由甲方验收。

第八条 双方确定，在本合同有效期内，乙方利用甲方提供的技术资料和工作条件所完成的新的技术成果，归甲方所有。

第九条 双方确定，按以下约定承担各自的违约责任：____________

1. 乙方未能在工作期限内完成翻译项目，或虽已完成翻译项目，但需要重新修改而导致延期交稿，每迟延一日应按该翻译项目费用的3‰向甲方支付违约金，但工作期限延长征得甲方同意的除外。违约金总额不超过合同总额的10%。

2. 甲方应依本合同规定，按时支付乙方翻译费用，每迟延一日应按应支付而未支付金额的3‰向乙方支付违约金，但延期付款是由于乙方在先义务迟延履行导致的除外。违约金总额不超过合同总额的10%。

3. 出现以下情况可免除乙方责任且不影响本合同履行：____________

(1)乙方在翻译过程中，因执行甲方的意见而产生的错误。

(2)因甲方提供的翻译原件错误而产生的译文内容错误。

(3)甲方未能按合同约定的时间交付原文件材料，以致乙方延期交付译稿的。

(4)因甲方计算机原因引起的资料损坏或资料丢失。

(意外性的、滋生性内容损失。

第十条 双方确定，在本合同有效期内，甲方指定 为甲方项目联系人，乙方指定 为乙方项目联系人。项目联系人承担以下责任：____________

定时沟通情况、协调处理有关问题;

定时向各自部门传递相关信息，保证信息的完整与准确;

3. 本合同第五条约定的保密责任;

一方变更项目联系人的，应当及时以书面形式通知另一方。未及时通知并影响本合同履行或造成损失的，应承担相应的责任。

第十一条 双方确定，出现下列情形，致使本合同的履行成为不必要或不可能，可以解除本合同：____________发生不可抗力。不可抗拒力因素主要指战争因素;地震、洪水等不可抗拒的自然灾害;非合同方责任而产生的影响合同方工作正常进行的火灾;国家公共强制性原因引起的合同方不能正常工作产生的延时。

第十二条 双方因履行本合同而发生的争议，应、调解解决。、调解不成的，依法向甲方所在地的人民法院起诉。

第十三条 与履行本合同有关的下列技术文件，经双方以 书面提交 方式确认后，为本合同的组成部分：____________

1. 技术背景资料：____________ 无 ;

2. 其他：____________ 无 。

第十四条 本合同经双方代表签字并加盖公司印章后生效。本合同一式 贰 份，双方各执一份。本合同附件(一)与本合同正文具有同等法律效力。本合同一切未尽事宜，由双方本着合作的愿望解决，必要时另行签订补充协议。

甲方：____________ (签章) 乙方：____________ (签章)

代表：____________ 代表：____________

_______年 _______月 _______日 _______年 _______月 _______日

附件一：____________笔译服务订单

笔译服务订单

笔译服务委托方(甲方)：____________

笔译服务受托方(乙方)：____________

电话：____________

电话：____________

传真：____________

传真：____________

E-mail：____________

E-mail：____________

联系人：____________

联系人：____________

以下为订单信息：____________

甲方提交原稿日期：____________

乙方交付译稿日期：____________

源语言：____________

目标语言：____________

原稿格式：____________□ word文档;□ ppt文档;□ excel表格;□ pdf文件。

其它格式：____________ 。

译稿格式：____________□ word文档;□ ppt文档;□ excel表格;□ pdf文件。

其它格式请注明：____________ 。

原稿提交形式：____________

译稿提交形式：____________

字符数统计方法：____________□依合同约定。■ 双方约定为：____________ word统计栏，不计空格字符数。

计价数量：____________

单价(RMB)：____________

其它费用(RMB)：____________□加急费 ，□特殊排版费 ，□差旅费 ，□交通费 ，□食宿费 。

费用总计(RMB)：____________

费用大写(RMB)：____________

备注：____________

甲方：____________

法定代表人/授权代表人(签章)：____________

_______年 _______月 _______日

乙方：____________

法定代表人/授权代表人(签章)：____________

_______年 _______月 _______日

下单日期：____________ 订单号：____________

翻译合同【篇4】

翻 译 合 同（编号：）

甲方：

地址：

乙方：杭州市下城区求是翻译社

地址：杭州市环城北路309号农机大楼206室(市府大楼对面写字楼2楼) 开户行：中国工商银行杭州市白马支行

帐号：1202-0021-3990-0009-922

户名：杭州市下城区求是翻译社

甲乙双方经友好协商，达成如下合同：

一、 文稿类型及翻译时间：

甲方委托乙方翻译，资料共___份，共__字，名称为： __ _。

由于翻译需___天，校对需__天（以定金入账日算起），为确保翻译质量双方同意翻译交稿日期为：_；

二、 交稿及费用结算：

。

的中文字数为准，合计为_ 字，双方同意以 /千字计，以总价____元人民币予以结算；

3. 甲方应在翻译稿件开始翻译前支付乙方总价的50%，即___元定金，在翻译完毕后乙方先发50%的内容给甲方，在收取甲方剩余50%的款项后，乙方立刻把剩余翻译稿件发给甲方

三、双方权利义务：

1. 甲方须保证其翻译稿件来源合法，乙方翻译完成后的资料版权由甲方享有；

可读、严谨及一致性，但无法一定保证达到某种效果，并对其发生的直接或间接后果不予负责；

3. 在乙方完成翻译交付翻译稿给甲方后一星期内，乙方负责一切因乙方原因所导致的'修改；

；

5. 乙方对如下发生情況将不予负责：甲方翻译材料涉嫌侵犯他方之版权；原文有误导致损失；

四、争议解决及合同终止：

1. 本合同未尽事项，甲乙双方应进一步予以磋商直至双方满意为止，协商不成，可据“中华人民共和国合同法”及其他相关的法律来处理；

2. 甲方把翻译费用付清之后，乙方必须第一时间向甲方提供正式发票。并在合同所述之一星期保证期过后，本合同即自动终止；

3. 本合同一式二份，甲乙双方各持一份，二份具有同等法律效力；

4. 本合同自签订之日起即生效，甲乙双方将恪守上述合同条款。

甲方： 乙方：杭州市下城区求是翻译社（盖章）

翻译合同【篇5】

一、abide by 与 comply with

abide by 与 comply with 都有“遵守”的意思．但是当主语是“人”时，英译“遵守”须用 abide by。当主语是非人称时，则用 comply with 英译“遵守”。

例：Both parties Shall abide by the contractual stipulations.

双方都应遵守合同规定。

All the activities of both parties shall comply with the contractual stipulations.

双方的一切活动都应遵守合同规定。

二、shipping advice 与 shipping instructions

shipping advice 是“装运通知”，是由出口商（卖主）发给进口商（买主）的。然而 shipping instructions 则是“装运须知”，是进口商（买主）发给出口商（卖主）的。另外要注意区分 delivery note (送货回执) 与delivery order （交货单），vendor（卖主）与 vendee（买主），consignor（发货人）与 consignee（收货人）。上述这四对词语在英译时、极易发生笔误。

三、change A to B 与 change A into B

“把 A 改为 B”应该翻译成“change A to B”，而“把 A 折合成/兑换成 B”应该翻译成用“change A into B”，两者不可混淆。

例：交货期改为 5 月并将人民币折合成美元。

Both parties agree that change the time of shipment to June and change Renminbi into US dollar.

四、ex/per/by

源自拉丁语的介词 ex 与 per 有各自不同的含义。翻译由某轮船“运来”的货物时用 ex，由某轮船“运走”的货物用 Per，而由某轮船“承运”用 by。

例：由“维多利亚”轮运走/运来/承运的.最后一批货将于 8 月 10 日抵达伦敦。

The last batch per/ex/by S.S. “Victoria” will arrive at London on 10th August (S.S. = Steamship)

五、in 与 after

当英译“多少天之后”的时间时，往往是指“多少天之后”的确切的一天，所以必须用介词 in，而不能用 after，因为介词 after 指的是“多少天之后”的不确切的任何一天。

例：该货于 8 月 10 日由“东风”轮运出，41 天后抵达鹿纽约港。

The good shall be shipped per M.V. “Dong Feng” on 10th August and are due to arrive at New York Port in 41 days. (M.V.= motor vessel)

注：这里如果改用after的话，就是指在41天之后的某一天到达，而不是41天后。

六、on/upon 与 after

当翻译“……到后，就……” 时，用介词 on/upon，而不用 after，因为 after 表示“之后”的时间不明确。

例：发票货值须货到付给。

The invoice value is to be paid on/upon arrival of the goods.

七、by 与 before

当翻译终止时间时，比如“在某月某日之前”，如果包括所指定日期时，就用介词 by；如果不包括所指定日期，即指到所写日期的前一天为止，就要用介词 before。

例：卖方须在 6 月 15 日前将货交给买方。

The vendor shall deliver the goods to the vendee by June 15.(or: before June 16，说明含 6 月 15 日在内。如果不含 6 月 15 日,就直接译为 by June 14 或者 before June 15。)

翻译合同【篇6】

翻译合同范本集锦

翻译服务合同（口译）翻译合同（一）甲方：_________地址：_________乙方：_________地址：_________甲乙双方本着友好协商、共同发展的原则签订本翻译服务合同，其条款如下：一、甲方委托乙方为其提供翻译服务，及时向乙方提交清晰、易于辨认的待译资料，提出明确要求，并对乙方的翻译质量进行监督。二、乙方按时完成翻译任务(如发生不可抗力的因素除外)，向甲方提供已翻译好的打印件及电子文件各一份。具体交稿日期由双方商定。对于加急稿件，交稿期限由双方临时商议。三、乙方对甲方提供的任何资料必须严格保密，不得透露给第三方。四、翻译工作量统计：电子译稿：按电脑统计的中文版符数计算(中文版wordXX中“不计空格的符数”);打印译稿：按中文原稿行数×列数统计计算(行×列)。五、乙方按优惠价格向甲方收取翻译费用：英译汉为_________元/千符(_________以上)。六、乙方可以在翻译开始前为甲方预估翻译费，甲方付款时则按实际发生的工作量支付给乙方翻译费用(工作量统计方法见本合同第四条)。七、乙方承诺，交稿后，免费对翻译稿进行必要修改，不另行收取费用。八、付款方式：甲方在收到乙方译稿的当日按实际费用先支付乙方翻译总费用的50%，余款应在交稿后的______日内付清，如第___日余款还未付清，则甲方每延误一天需要向乙方交纳翻译总费用_________‰的滞纳金。九、乙方应当保证译文的翻译质量和翻译服务达到行业公允的水平，如对译文的翻译水平发生争议，应由双方共同认可的第三方评判，或者直接申请仲裁。十、本合同一式两份，双方各执一份，经甲乙双方签章后生效。甲方(盖章)：_________ 乙方(盖章)：_________代表(签)：_________ 代表(签)：_________签订地点：_____________ 签订地点：______________________年____月____日 _________年____月____日授予翻译权合同翻译合同（二）甲方（著作权人）：_________地址：_________乙方（出版者）：_________国籍：_________地址（主营业所或住址）：_________签订日期：_________年_________月_________日签订地点：_________鉴于甲方拥有_________（作者姓名）（下称“作者”）的作品_________（书名）（下称“作品”）第_________（版次）的著作权，双方达成协议如下：第一条 甲方授予乙方在合同有效期内，在_________（国家／地区）以图书形式用_________（文）_________（翻译／出版）_________册（印数）上述作品译本（下称“译本”）的专有使用权。第二条 甲方保证拥有第一条授予乙方的权利。如因上述权利的行使侵犯他人版权，甲方承担全部责任并赔偿因此给乙方造成的损失，乙方可以终止合同。第三条 为翻译的目的，甲方应免费向乙方在_________提供上述作品的_________本加工副本。第四条 乙方根据本合同第十七条的规定，为获得出版译本的权利，向甲方支付报酬，支付方式为：（一）版税：（货币单位_________）＝［译本定价×_________％（版税率）×销售数（或印数）］；（二）一次性付酬：_________（货币单位）_________。如果译本的最后定价高出预计定价，乙方应在译本出版后按_________％增加向甲方支付的报酬。乙方在本合同签订后_________月内，向甲方预付_________％版税，其余版税开出版后第_________月结算期分期支付，或在_________月内一次付清。第五条 乙方负责安排有资格和有能力的译者对作品进行准确性确的翻译，译者姓名和其资格证明应送交甲方，未经甲方事先书面同意，不得删节、增加或以其他方式修改作品。第六条 有关译本的质量问题，由甲乙双方商定。第七条 乙方将作者的姓名标注在译本的封面、护封和扉页的显着位置，并注明：“此版本_________（书名）系_________（乙方名称）与_________（甲方名称）于_________年_________月协议出版”。第八条 乙方应于_________年_________月_________日前出版译本。乙方因故未能按时出版，应在出版期_________限届满前_________日通知甲方，双方另行约定出版日期。乙方支付愈期违约金，比例为_________，乙方在双方另行约定的出版日期仍不能出版，甲方可以终止合同，乙方应向甲方赔偿损失，并支付违约金，比例为_________。第九条 译本一经出版，乙方应免费于_________日前同甲方提供_________本样书，并应尽力推销译本的复制品。第十条 如果乙方希望增加_________册（印数），_________年内乙方可以自行决定增加印数，但应将拟定的印数和定价通知甲方，并于_________日内按第四条规定的_________方式向其支付报酬_________。如果乙方未在译本脱销后_________月内再次重印译本，授予的权利回归甲方。第十一条 未经甲方事先书面同意，乙方不得行使除第一条规定的译本的其他任何权。第十二条 未经甲方事先同意，乙方不得将所授予的翻译权许可任何第三方行使，译本也不得单独使用乙方自己的版本说明。第十三条 如果乙方未在_________日内支付本合同规定的报酬，如甲方不解除合同，乙方应继续履行合同支付报酬，并支付愈期违约金，比例为_________；如果乙方解除合同，乙方应赔偿损失，并支付违约金，比例为_________。第十四条 除本合同明确授予乙方的'权利之外，作品的其他所有权利由甲方保留。乙方希望取得的权利，应在本合同中明确约定。第十五条 甲方有权核查译本的印数。如甲方指定第三方核查，需提供授权委托书。如乙方隐瞒印数，除向甲方补齐应付报酬外，还应支付违约金并承担核查费用。如核查结果与乙方提供的印数相符，核查费用由甲方承担。第十六条 如果乙方违反了本合同的约定，又未能在甲方通知其_________月内改正，或甲方已撤销不能履行的合同，本合同自动终止，授予乙方的翻译权回归甲方，乙方应向甲方赔偿损失，并支付违约金，比例为_________。第十七条 乙方委托_________（银行）以_________（票据）的方式向甲方支付报酬，并按_________日中国国家外汇管理局公布的外汇价折算成合同确定的币种支付。第十八条 双方因合同的解释或履行发生争议，由双方协商解决。协商不成，由_________（仲裁机构）仲裁，中国仲裁机构为_________仲裁委员会；或向_________（法院）提起诉讼。第十九条 因本合同引纷提起的仲裁或诉讼，适用《中华人民共和国民事诉讼法》有关涉外民事诉讼程序的特别规定。第二十条 本合同以中、_________（外国文）两种文写成，两种文具有同等法律效力。第二十一条 合同的变更、续签及其他为未尽事宜，由双方另行商定。第二十二条 本合同自签之日起生效，有效期为_________年。第二十三条 本合同一式两份，双方各执一份为凭。甲方（签章）：_________ 乙方（签章）：__________________年____月____日 _________年____月____日翻译保密合同范本翻译合同（三）本协议由甲方：___________（以下简称“甲方”）地址：__________________和乙方：____________翻译服务有限公司（以下简称“乙方”）地址：__________________________签订，并自双方签订之日起生效。文件名称__________________________翻译时间：________________________一、甲方聘请乙方为其提供笔译服务（由源语言译成目标语言）。二、乙方应为甲方提供的信息保密，并且不得披漏（或许可其雇员披漏）信息予其机构以外任何其他人。乙方及其工作人员只能在翻译工作进行时使用该信息，未经甲方先书面同意，不得为自身或第三方的利益使用或试图使用该信息。三、甲方提供信息及其相关所有专利，版权，贸易秘密，商标及其它知识产权的唯一所有人.本协议未授予或暗示乙方对此类权利的任何许可或转让。四、对于相关文稿，专利，版权，贸易秘密，商标及其它知识产权的翻译，甲方享有唯一所有权.乙方无权向任何第三方提供，复制或销售该译稿。五、乙方若违反以上条款应承担相关的法律责任。六、本协议一式两份，具有同等法律效力。甲乙双方各持一份。本合同的附件与合同正文具有同等的法律效力。甲方：____________________乙方：____________________（盖章）客户负责人：______________日期：____________________翻译服务合同（口译）翻译合同（四）甲方：____________________乙方：____________________ 甲乙双方经友好协商，就乙方为甲方提供__________语口译服务达成协议如下： 1.期限口译服务时间为________年_____月_____日到________年_____月_____日，共__________天。服务天数从乙方翻译人员与甲方人员见面的当天起(包含)，到乙方翻译人员与甲方人员分手的当天为止(包含)。不足一天，也按一天计算。 2.服务地点及具体内容________________________________________________________________ 3.口译费每天人民币__________元，共计人民币__________元。 4.付款签订本合同之后，乙方提供口译服务之前，甲方需向乙方预付人民币_______________元，余款完成口译任务后立即支付。 5.质量保证乙方保证派遣人员符合口译要求，能为甲方提供圆满服务。 6.其它

读原文心得(分享九篇)

小编为您提供了大量关于“读原文心得”的相关信息，请将这篇文章分享给您的朋友们让大家一起分享知识。当我们在某些书籍中体会到不同的启发，这时候不妨详细地描述自己的心得体会的变化。心得体会可以总结具体的经历和想法。

读原文心得【篇1】

(一)坚定理想信念。一是强化理想信念，修身立业，努力成为具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员;二是坚持党章意识，自觉学习党章、维护党章、遵守党章，对党保持唯一的、彻底的、无条件的、不掺杂任何杂质的、没有任何水分的忠诚;三是落实护党责任，在内心深处把党置于无比崇高的地位，珍惜党的威望，敢于向不良社会风气说不，不断强化对党的认同感、归属感。

(二)加强党性修养。一是提高政治站位，始终在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致，铸牢绝对忠诚，坚决维护核心，自觉服从核心，坚定紧跟核心;二是加强理论学习，自觉用XXX新时代中国特色社会主义思想武装头脑，把学习成果转化为坚定信仰的政治灵魂，转化为攻坚克难的担当勇气，转化为创新发展的过硬本领;三是强化宗旨意识，坚持以人民为中心的发展思想，牢记为人民谋幸福的中国共产党人的初心，始终坚持人民立场、秉持高尚情怀，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。

(三)严格政治纪律。一是坚持把严守政治纪律和政治规矩排在首要位置，认真贯彻党中央重大决策部署，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏;二是坚持党的领导是当代中国最重大的政治原则，从组织上自觉服从，行动上紧紧跟随，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威;三是严肃党内政治生活，党内政治生活严肃起来、认真起来，才能增强全党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能夯实全面从严治党的基础。

 

热门关键词搜索：

■培训心得体会  ■学习心得体会  ■党员心得体会  ■观后感  ■  ■思想汇报 ■对照检查

 

读原文心得【篇2】

观书有感二首·其一原文及赏析

看完一部经典作品以后，一定有不少感悟吧，写一份观后感，记录收获与付出。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的观书有感二首·其一原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

原文：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

译文：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释：

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：在一个地方来回地移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

赏析：

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的.小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

读原文心得【篇3】

扎扎实实读原著学原文悟原理，党的十八大以来，以习同志为XXX的党中央以非凡的政治智慧、理论勇气和担当精神，审时度势，统筹国内国际两个大局，统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，得到了广大干部群众的衷心拥护和国际社会的高度评价。

春风柳上归，登高开望眼。

一个民族要站在世界高峰，一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新;建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，一刻也不能放松理论武装。

马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。”但理论不能自动地“掌握群众”，需要有一批先行掌握理论的人在群众和科学理论之间搭起桥梁，理论工作者的使命就在于此。互联网和新媒体正在创造新的奇迹，多元思潮正在冲击社会的传统思维定势，理论工作者能不能站在时代的潮头，把党的创新理论阳光播撒在人们心田，成为能够宣扬真理、阐释真理的“执灯者”?这是需要我们认真面对的挑战。

主席指出，“如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的”。从整体推进“四个全面”战略布局，到实现中国梦强军梦;从围绕强军目标深入推进依法治军从严治军，到深化国防和军队改革;从开展团以上党委机关“三严三实”专题教育整顿，到培养新一代革命军人……每一个重大的主题、课题，应该契合每一个践行者切身的个体感受。我们如何用及时而又深邃的思考分析，入脑暖心的表达阐释，来给予读者这样的深刻感受呢?这是需要我们用心思索的问题。

在学习宣传贯彻主席系列重要讲话精神的过程中，这样的问题和挑战绕不过去、躲不过去。鉴此，我们邀请军地理论工作者围绕这一主题，着眼理论学习、理论研究、理论宣传等方面畅谈体会、交流成果、积极献策。现将相关内容摘录刊登，供大家学习参考。——编 者

一

掌握思想精髓

廖可铎(天津警备区政委)：主席系列重要讲话精神，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争最鲜活的马克思主义，主席国防和军队建设重要论述是主席系列重要讲话精神的“军事篇”。学习贯彻讲话精神，是一个深学深悟、常学常新的过程。在学习过程中，我们要深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识和科学思想方法，突出学好主席国防和军队建设重要论述，深刻把握强军兴军的战略部署和实践要求，切实做到学而信、学而用、学而行。

刘茂杰(军事科学院军队政治工作研究中心主任)：紧跟党的创新理论步伐，把学习贯彻主席系列重要讲话精神，放在马克思主义中国化进程中来理解把握，从党的创新理论一脉相承的发展路径中秉要执本。在认真学习党史国史军史和中华民族优秀文化中加深理解，深刻把握讲话中深厚的历史意蕴和鲜明的民族特色，把讲话揭示的历史发展规律搞清楚，把讲话的时代特色和实践要求搞清楚，推动学习理解从零散到系统、从粗浅到精深、从感性到理性的跃升。

陈飞(南京政治学院科研部部长)：科学理论的精髓，都集中而准确地凝结在原著之中，只有原原本本学习理解，原汁原味研读领会，才能吃透精神要义。对党员干部特别是领导干部来说，要把握主席系列重要讲话的思想精髓，就要读原著、学原文、悟原理，深学细悟、研机析理，掌握核心要义和精神实质。这是掌握思想武器的基本方法。在学习宣传主席系列重要讲话精神的过程中，不能主观臆断任意演绎，不能随意把个人的观点和臆想拿出来宣讲，要忠实于讲话精神的原文原旨原意。

颜晓峰(国防大学马克思主义研究所研究员)：主席提出的“四个全面”战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。学习领会“四个全面”战略布局，是当前学习宣传贯彻主席系列重要讲话精神的一项重要任务。我们要深刻理解和准确把握“四个全面”战略布局的重大理论意义和实践意义，把握蕴含其中的辩证思维、系统思维、创新思维，真正掌握贯穿其中的科学方法论，明确方向，坚定信心，切实把思想和行动统一到“四个全面”战略布局上来。

王寿林(空军指挥学院教授)：主席系列重要讲话，其基本立场，就是站在人民的立场上观察、思考和解决问题，把党性和人民性有机统一起来，尊重人民的主体地位，维护人民的根本利益，密切党和人民的血肉联系，接受人民的历史评判。其基本观点，就是围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题，提出的一系列新思想、新论断和新举措。其科学方法，就是人民为本、秉公用权的服务情怀，洞察本质、揭示规律的宏阔思维，义无反顾、勇于担当的责任意识，稳中求进、负重致远的务实作风。

二

强化理论武装

刘茂杰：学习宣传贯彻主席系列重要讲话精神，关键是要发扬理论联系实际的学风，以高质量理论成果服务强军兴军实践，用党的创新理论武装官兵头脑。作为党的理论工作者，我们应按照主动设计、主动塑造、主动发声的要求，努力当好理论研究宣传的探索者、服务者和领跑者。发挥专家先学深研优势，利用到部队讲课、调研、座谈等时机，深入阐释主席提出的重大战略判断、重大思想观点、重大决策部署，认真搞好理论解读。利用报刊网络等媒体，及时反映广大官兵学习贯彻主席系列重要讲话精神的成果，把学习研究讲话精神与深入基层接地气结合起来，为推动学习贯彻主席系列重要讲话精神的深入发展发挥积极作用。

杜全福(武警部队政治部宣传部理研室主任)：抓好理论武装工作，就应通过深入学习、融会贯通，真正把主席系列重要讲话精神转化为先进的思想观念，破除守旧守常守成思想;转化为具体的思路举措，切实制定好贯彻强军目标的具体目标图、路线图、展开图;转化为更高的标准要求，真正瞄准一流、追求卓越;转化为向强军目标迈进的行动，把强军目标真正细化落实到每个岗位、每个人，引导官兵把个人梦融入强军梦，在强军路上你追我赶、创先争优，让理论之花结出丰硕之果。

廖可铎：强化理论武装，就必须坚持用党的创新理论最新成果建连育人，让官兵在学习贯彻主席系列重要讲话精神的过程中汲取营养、增长才干。要深刻理解领会主席系列重要讲话精神中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风、科学思想方法，引导官兵深刻感悟贯穿的党的立场、人民的立场、民族的立场，感悟贯穿的历史的观点、发展的观点、联系的观点、群众的观点，感悟贯穿的务实创新方法、问题倒逼方法、底线思维方法、蹄疾步稳方法、钉钉子方法等，努力掌握讲话精神活的灵魂。要让官兵在学习中感受信仰的魅力，培塑固本强基之魂;感受奋斗的魅力，明晰立身做人之本;感受担当的魅力，树立为国为民之志;感受知识的魅力，积累成长成才之智，引导官兵立志成为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

三

推进理论建设

姚学满(政治部宣传部理研室主任)：推进理论建设，关键是要培养一支政治素质过硬、有深厚马克思主义理论素养的部队理论骨干队伍。在实践中，要引导理论骨干坚持用战士的视角看问题，用战士的语言讲道理，用战士身边的事例做论据，在增强互动上动脑筋、想办法，开展现场问答、讨论辨析、知识竞赛、制作动漫短片等喜闻乐见的活动，用基层官兵能听进去的话、感兴趣的事、能明白的理，把理论讲通俗，把道理讲具体，引导官兵加深对主席系列重要讲话精神的理解掌握。

杜全福：当前，随着形势任务的发展变化，部队理论建设也出现了许多新情况、新问题，面临着许多新挑战、新考验，理论建设必须在提神醒脑明方向、与时俱进跟得上、有所作为强起来上下功夫。抓好部队的理论建设，党委班子是关键，党委正副书记首先要认真履行第一责任人的职责，亲自部署检查、带头密切关注理论动向、网络舆情，批评错误观点和错误导向，把住政治方向;带头学习思考，弘扬主旋律、传播正能量。

王书道(西安政治学院科研部部长)：对院校来说，推进理论建设就必须做好主席系列重要讲话精神“三进入”工作，应立足坚定学员的理论信仰，着力在加强体系研究、分层实施和效果评估等方面下功夫。要从知、信、用三个方面确立评价标准，常态化施行“三进入”效果评估。在“知”的方面，主要考查学员对讲话理论内涵、精神实质、实践要求的了解;在“信”的方面，主要考查学员将讲话精神内化为思维理念、政治素质的效果;在“用”的方面，主要考查学员运用讲话精神指导实践、推动工作的表现。

四

抓好宣传贯彻

张国祚(中国文化软实力研究中心主任)：抓好理论宣传，首要的一点就是把握正确导向，始终牢牢地把意识形态领导权、话语权掌握在真正的马克思主义者手中。在大是大非的理论问题面前，理论工作者必须旗帜鲜明、敢于亮剑，勇于表达观点，澄清模糊认识。其次，要进一步改进文风。过去有的理论文章让人感到呆板、僵硬、教条，读不下去，读了这样的文章读者能有什么收获呢?因此，必须讲一些通俗易懂、简洁明快、深入浅出的话，讲一些让读者喜闻乐见、接地气的话。第三，要培养一支思想、素质、作风都过硬的理论工作者队伍，而且这支队伍是开放的，不断有新鲜的血液加入，只有这样才能使我们的理论事业后继有人。

曾立(国防科技大学人文与社会科学学院教授)：贴近官兵生活，使官兵喜闻乐见，我们的理论宣传才能取得“内化于心、外化于行”的实效。要多学兵言兵语、熟悉网言网语，用官兵熟悉和认可的表达方式把中国故事讲好，把党的创新理论讲活，不断增强理论创新的吸引力、感召力，引导广大官兵积极投身强军兴军伟大实践。随着信息技术的迅猛发展，互联网正在重塑媒体格局和舆论生态。理论工作者必须深刻把握网络舆论生态的复杂性，主动占领网络阵地，把提升网上舆论工作水平作为能力建设的重中之重，在把握趋势、用好新媒体中积极作为，在新媒体上更好地唱响主旋律，为培养造就新一代革命军人作出新贡献。

颜晓峰：在一些人看来，理论是枯燥无味的。思想磁性、理论引力从何而来?主要不在于修辞的华丽、文字的技巧，而是如同马克思所说的，“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论文章以求真究理为本，以实证研究为基，以概念思维为道，以建立观点为要。在此基础上，辅以必要的感性材料、生动语言、修辞技巧，那就是锦上添花。

周文(军事科学院军队政治工作研究中心政治协理员)：把握理论宣传的时度效，是一个需要研究的重要课题。在信息时代，理论宣传把握好“时”的真谛是“快”。每当主席发表重要讲话，提出重大思想观点，作出重大决策部署，理论工作者应学会运用信息技术在“快”上做文章，力争在第一时间学习研究，第一时间阐释解读，给广大官兵学习讲话精神打下第一烙印。理论宣传把握好“度”，就是要把握阐释理论的深度。善于运用数据分析思维，多方面多角度对主席系列重要讲话的时代背景、重大观点、创新思想进行深入彻底的解读，提升理论武装的高度和精度。理论宣传把握好“效”，就是要以开放心态做好理论武装工作，注重把真理的力量与人格的力量结合起来，努力增强理论宣传教育工作的时代性和感召力。

陈飞：理论宣传具有思想引领功能。要使党的创新理论学习宣传工作真正取得实效，必须下实功夫细功夫、常功夫长功夫。要搞好专题化、系列化的宣传，形成冲击力，形成声势和影响。宣传党的创新理论必须具有针对性、对上受众的“口味”，只有回答了官兵和群众关心的问题，旗帜鲜明地分析批判错误思想观点，才能使理论宣传工作入耳入脑，深入人心，才能真正取得实效。

读原文心得【篇4】

读原著、学原文、悟原理——用理论学习武装自己

读书使人进步。读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向;读书能够增长才智和陶冶心灵。每个人当爱读书，读好书。对于全体党员干来说，理论学习是党员干部的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的成熟就没有政治上的成熟，在新时代，我们每一名党员干部都要加强学习，全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理，并视之为终身任务。

读书当读原著、原文。重视读原著是党的理论武装工作的好传统，也是一条重要历史经验。XXX同志历来重视干部对马列著作的学习，经常结合不同时期的需要提出一些书目，称作“干部必读”，要求全党同志学习。党的理论创新成果代表了最前进的思想高度，是最贴合实际的理论指导。研读党的理论文章也不是简单的文字相加，而是要精读、细读，下细功夫、苦功夫，读有所获。读原著、学原文、悟原著，加强理论学习，应是一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，全体党员干部要主动地学、自觉地学。在学习过程中听辅导作参考不是不行，但绝不能脱离原著只看辅导，究其原因，只有原文原著才是最能体现党和中央理论精髓、思想精髓、指导思想。

读书在于应用实践。论语有云：学而不思则罔。读原著、学原文，最后落脚到悟原理上。要带着问题学，在学习的基础上深入思考，做到深学深悟、常学常新，通过理论联系实际，发现事物间的内在联系，形成正确的判断，选择最佳方案，慎思而笃行。党的理论创新成果不仅要武装全体党员干部的思想头脑，更是为了提升他们为人民办实事的能力。用理论知识指导实践，同时在实践中总结经验教训丰富和完善理论知识，也查找自身需要继续增强的薄弱环节，使全体党员干部在不断学习中持续进步。

读书之法，在于循序而渐进，熟读而精思。所谓学而不思则罔。读书、学习是为了增长知识，提高认识，这需要将之前已经掌握的知识和当前的学习内容相结合，找准定位和侧重，逐步完善自己的思想体系。同时，要坚持独立思考，善于总结提升，努力把工作实践中零散的认识系统化、粗浅的认识深刻化。

总之，读原著、学原文、悟原理是我们党加强理论学习的好方法，我们在读中思，在学中悟，把学习同思考结合起来，用理论指导实践，更好更快实现中国梦。

读原文心得【篇5】

读书能够启迪心智，陶冶性情，提升其人文素养，有助于带动社会风气和工作作风的好转，思想贫困往往源自理论贫困，而理论贫困往往是不学习的结果，加强读书学习，树立坚定的理想信念，必须用科学的理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。面对当今新形式，我们必须要加强理论学习，从而提高自身判断形势的能力，提高加快发展、推进改革、维护稳定的能力。

作为一名入党积极分子来说，加强理论学习就是一种职责，就是一种态度，就是一种任务。通过“读原著、学原文、悟原理”加强理论学习，才是最能体现党和中央理论精髓、思想精髓、指导思想的有力思想武器。任何学习，都需要一个循环往复、逐步上升的过程。我们学习XXX系列重要讲话精神更应如此，没有捷径可走、不可一蹴而就。XXX的重要讲话，涉及经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各个领域，博大精深、内涵丰富、逻辑严密，是彼此联系、互相贯通、有机统一的思想体系。所以，我们必须是全面系统的，而不是零碎空洞的，要持续地学习。在把每个专题都学深、学透、学懂的基础上，将各个领域、各个方面的重大思想理论观点作为一个整体来把握，才会把孤立的认识变为系统的认识，把感性的认识上升为理性的认识，真正在深层次上提高思想理论水平。党的十八大以来，XXX把握时代大趋势，顺应人民新期待，围绕治国理政新的实践发表系列重要讲话，深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题，进一步丰富和发展了党的科学理论。以XXX的党中央以非凡的政治智慧、理论勇气和担当精神，审时度势，统筹国内、国际两个大局，统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，得到了广大干部群众的衷心拥护和国际社会的高度评价。然而学习不能盲目、不能盲从，怎么学习?如何学习?读原著、学原文就是要确保学习资料的真实性、正确性，更是防止跑偏的最好办法。读书读文不是根本，根本在于悟原理。透过现象看本质，通过文字领精神。学原文、悟原理也正是学习理论的三个层面，读的虽然是字面，可深学才会领悟内涵，最终悟出来的才是原理。只有达到这三个层面，才能够更好的学习XXX系列讲话精神，进一步学以致用。要充分认识加强业务理论学习、提高理论水平的重要性，自觉加强理论学习，思想贫瘠往往源自理论贫瘠，而理论贫瘠往往是不学习的结果。

作为一名监控班长，工作中能够提高政治觉悟和思想认识水平，扎实履行好监督控制职责。认真遵守岗位纪律，严格执行上级制定的各项规章制度，忠于职守，以严谨的工作态度和饱满的精神状态来完成日常工作任务和领导交办的任务。时刻通过学习党章党规，学习系列讲话，有利于提高自身的思想觉悟，在生活和工作中为他人树立好榜样;有利于增强政治意识、大局意识、核心意识;有利于规范工作作风，”按规矩，按制度，按程序”办事;有利于规范自身的行为标准，特别是我们监控人员，践行”两学一做”,有利于帮助监控人员成为讲政治，有信念;讲规矩，有纪律;讲道德，有品行;讲奉献，有作为的称职监控人。工作中我认为要做到以下几个方面：首先，要敢“担当”。XXX强调：“权力就是担当，担当就是责任”。工作中对闯口、逃费、拒缴通行费的车辆进行全面严格的记录，杜绝人情车的出现;对逃费的各种行为进行重点录像、监控，如实记录汇报;及时疏导收费区域的外来车辆或人员，引导他们进入安全区域以防危险;确保交通的顺畅和收费工作的正常有序进行。第二，要有“定力”。XXX指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。在思想上牢记廉政知识，坚定理想信念，形成健康的世界观、人生观、价值观，在心中树起廉洁的标杆，从而规范自己的行为，做到知行合一;在工作中做到自律慎独，做好文明监控人，学会自我约束，提升职业道德水平和专业技能，把握政治新动态，转变工作方式，创新工作方法，切实做好监督控制工作。第三，要守“规矩”。“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。”XXX语重心长地强调党员领导干部要守纪律讲规矩，并且把守纪律讲规矩作为对党员、干部党性的重要考验，对党员、干部对党忠诚度的重要检验。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”我认为纪律和规矩是规范每一名社会人的行动指南和准则。不守规矩，必有倾覆之虞。监控部门守规矩，就是守纪律。工作中要认真履行监控员岗位职责、工作纪律、以及各项规章制度，要规范收费人员的文明服务和肢体礼仪语言服务，严格遵守工作纪律，平等待人，以理服人。用高于别人的标准要求自己，用严于别人的标准监督自己，才能有监控别人的资格和底气，坚决杜绝违规违纪等行为。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”读原著，学原文，悟原理，学有所用，学以致用，通过深入学习这些重要论述，对于我们增强学习的自觉、掌握学习的方法、提高学习的效能、转变工作作风具有十分重要的意义。只要我们用XXX强调的学习精神，来学习XXX系列重要讲话精神，突出重点深学、深刻领会精学、创新方式活学、注重实效真学，就一定能紧握强大的思想武器，进一步坚定理想信念、统一思想认识、提升业务理论水平、明确政治责任，做好深化改革的重大历史任务，为高速事业奉献自我。

读原文心得【篇6】

《有感·非关宋玉有微辞》作者为唐朝诗人李商隐。其古诗全文如下：

非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。

一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。

鉴赏：

宋玉《登徒子好色赋序》：“登徒子短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微词。又性好色，愿王勿与出入后宫。’玉曰：‘体貌闲丽，所受于天也。口多微词，所学于师也。至于好色，臣无有也。’”微词：委宛地讽刺之词。襄王梦：宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，……寤不自识，罔兮不乐，怅然失志。”

此诗冯谱编于公元，纪昀以为：“义山深于讽刺，必有以诗贾怨者，故有此辨。盖为似有寓意而实无所指者作解也。”此诗大意是：宋玉和我是否常有微词并不是问题的关键，沉迷者是否省悟才是最重要的。宋玉和我的作品的确时有讽刺，但也并非全“微词”。

读原文心得【篇7】

观书有感·其二

作者：朱熹

朝代：宋朝

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。（蒙冲一作：艨艟）

向来枉费推移力，此日中流自在行。

译文；

昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。

以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。

注释：

蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。

一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

向来：原先，指春水上涨之前。

推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

中流：河流的中心。

赏析：

本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。

“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。

“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。

读原文心得【篇8】

中共中央发出关于印发了《XXX新时代中国特色社会主义思想学习纲要》的通知，深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，一个重要方面就是在读原著、学原文、悟原理上下功夫，做到深学深悟、常学常新，不断深化对党的理论创新成果的理解和把握，切实用XXX新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。

读原著、学原文、悟原理，是党的理论武装工作的优良传统。中国共产党是一个一贯重视学习和善于学习的政党，自成立起就高度重视在思想上建党，强调读原著、学原文、悟原理，用马克思主义理论武装全党。这既是党的优良传统和政治优势，也是一条重要的历史经验。《纲要》内容丰富、结构严整，忠实原文原著、文风生动朴实，全书紧紧围绕XXX新时代中国特色社会主义思想是党和国家必须长期坚持的指导思想这一主题，以“八个明确”和“十四个坚持”为核心内容和主要依据，对XXX新时代中国特色社会主义思想作了全面系统的阐述。《纲要》有助于广大干部群众更好理解把握XXX新时代中国特色社会主义思想的基本精神、基本内容、基本要求，更加自觉地用以武装头脑、指导实践、推动工作，是全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习材料，是广大党员群众深入学习领会XXX新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物。

开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，是用XXX新时代中国特色社会主义思想武装全党的迫切需要，根本任务是深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，锤炼忠诚干净担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，必须聚焦主题教育的根本任务，把《纲要》纳入学习计划，作出周密安排，开展多形式、分层次、全覆盖的学习培训。一要在多思多想、学深悟透上下功夫，深入学习领会XXX新时代中国特色社会主义思想的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义，深刻理解其核心要义、精神实质、丰富、实践要求;二要在系统全面、融会贯通上下功夫，深刻把握XXX新时代中国特色社会主义思想贯穿的马克思主义立场观点方法，知其然又知其所以然，不断提高马克思主义理论水平;三要在知行合一、学以致用上下功夫，大力弘扬理论联系实际的优良学风，更加自觉用XXX新时代中国特色社会主义思想指导解决实际问题，切实把学习成效转化为做好本职工作、推动事业发展的生动实践。

思想是行动的先导，理论是实践的指南。XXX新时代中国特色社会主义思想，是做好新时代组织工作的领航灯塔和根本遵循。要坚持不懈把学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想推向深入，坚持学思用贯通、知信行统一，要全面系统学、深入思考学、联系实际学，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，推动XXX新时代中国特色社会主义思想在基层落地生根、结出丰硕成果。

读原文心得【篇9】

【作品介绍】

《有感》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第207首。

【原文】

有感

作者：唐·李商隐

中路因循我所长，古来才命两相妨。

劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

【注释】

①宋玉《九辩》:“然中路而迷惑兮。”因循:悠游闲散。为“争名”、“趋竞”的`反面。

②《战国策·齐策》:“(楚)有祠者，赐其舍人一卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足，一人饮之有馀。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰:‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒，为蛇足者终亡其酒。”

【作者介绍】

李商隐（约，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

读原文心得(锦集9篇)

我们听了一场关于“读原文心得”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。随着时间的改变感悟也就不一样了，我们可以顺应自己的心情写几篇心得体会。写心得体会就是先确定主题，确定内容，整理大纲，再整理出具体的内容。

读原文心得 篇1

金缕曲·亡妇忌日有感

纳兰性德〔清代〕

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

译文

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

注释

金缕曲：词牌名。又名《贺新郎》《乳燕飞》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韵。葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。夜台：指坟墓。钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。重泉：即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔。双鱼：书信，典出古乐府。湘弦：即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。

赏析

《金缕曲·亡妇忌日有感》平十兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又此夜台幽远，音讯不通，此至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实空间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。十兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

词起得突兀：“此恨何时已？”此乃化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，空见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿平为离情所苦，十兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已平夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二平词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄空同自非韵律所限。人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真平梦也早该醒了。“不谓夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常此钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。

下片开头，词人期望能了解卢氏亡故此后的情况。这当然平此人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。此亦时代局限使然，也未尝不平词人的精诚所至，自然无可厚非。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁空依？”“重泉”，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故此双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活平苦平乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所谓。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。”又曰：“最忆空看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难此成眠。欲此重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这平亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。湘弦，原指湘妃之琴。顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。”由此可此看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这平极难得的`。词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足此使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不平太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不此爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。许多痴情男女，只得此死殉情，此期能鬼魂空依。词人期望来生再结知己，已平进了一步。但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。

读原文心得 篇2

最近仔细研读了《共产党宣言》，掩卷深思，觉得自己获益匪浅，这本原著不愧为是共产党员的精神之钙。。

丁玲曾有过这样一段话：“革命导师为我们写了那么好的书，如果我们不认真去读，岂不是枉到这个世界上来走了一遭?”是的，一百多年来，马克思主义始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，让一代又一代的人学习继承、突破常规、不断地将理论运用于实验之中。马克思主义理论具有“解放思想、实事求是”与时俱进这个活的灵魂，带领我们共产党人沿着她指引的方向前进。

学原著，能使我们从唯物主义角度出发，在进行社会实践，改造社会，完善具有中国特色的各项社会主义改革，以及改造主观世界、客观世界等方面起着正确的引导作用。对于我们党员来说，理论学习是工作的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的成熟就没有政治上的成熟，所以读原著、学原文、悟原理，学以致用是我们党员的终身任务。读原著，原文，悟原理不能只记结论，背概念，要将理论切实运用于实践之中。

一代伟人毛主席于1939年底在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读”，“《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”毛主席用马克思主义理论为依据，为中国人民的解放事业赢得了胜利，改写了中华民族的历史，由此可见研读原著掌握理论、用理论指导实践是非常重要的。

马克思在《共产党宣言》中为社会的阶级结构和阶级斗争的历史阐述了的相关原理。在第35页中有“至今一切社会历史都是阶级斗争的历史”，资本建立世界市场和全球的扩张，资本的本性是追求利益，追求利润最大化是其内在动力，对此，马克思阐述：“不断扩大产品的销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发、到处建立联系”(第38页)。联系我国当前实际，社会资本出现两极分化：垄断资本、私人资本。十八大关注“更公平”;如房价上涨、炒房等关系到民生的问题，如何采取相应的措施，遏制不利于社会发展的因素已经迫在眉睫。香港实施办法是买房三年内不得交易，五年内增值;增值的80%要交税。在新的历史时期，如何进行一系列的改革并实施，也是我们每个共产党人值得深思并付之于行动的。我们深信，无产阶级的地位、性质以及先进性决定了社会主义最终战胜资本主义，会将人类带入一个和平友好、没有剥削压迫、人人平等的和谐社会。

《共产党宣言》驳斥了资产阶级对消灭私有制的攻击、驳斥了资产阶级对消灭传统观念的诽谤、驳斥了共产党要废除哲学、道德和永恒真理的谬论。消灭私有制并不是消灭个人所挣得、自己的劳动所得，不是消灭自由与个性，消灭私有制更不会导致懒惰之风的兴起。资产阶级混淆私有制的概念，关于消灭私有制，在《资本论》中，马克思按照私有制的性质将其划分为个体劳动者私有制和以剥削他人劳动为基础的私有制，他在这里所说并不是要消灭那种以自己的劳动为基础的私有制;而是特指那种以剥削他人劳动为基础的私有制。对于传统观念，我们共产党人要取其精华，去其糟粕。我们更重视教育，重视伦理家庭，提倡热爱祖国和民族。

关于人的自由，《共产党宣言》阐述了人的自由全面的发展：“代替那存在着的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”宣言从人的自由个性和精神的全面解放来论述了人的全面发展观点。在马克思看来，自由个性的充分发展，既是人全面发展的综合体现和最高目标，也是人全面发展的最根本的内涵。马克思认为通过消灭剥削、消灭私有制，使无产阶级上升为统治阶级，建立无产阶级的专政，建立一个全世界无产阶级联合起来的共同体，尽快发展经济，建立高度发展的生产力发展社会主义的精神文化，极大地解放人类的精神世界，为人的自由全面发展创造条件，从而实现人的自由全面的发展。目前，我国正是根据这一理论来实现人的自由全面发展的。

马克思主义经典原著《共产党宣言》给了我们建设中国特色社会主义的理论依据，因此在理论的学习中，我们要与历史结合起来，学习党史、国史，坚持和发展中国特色社会主义。这些原著是和党的文献是长期思考、集体智慧、宝贵实践的结晶，饱含着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想智慧。只有静下心来学习这样的“源”文本，才能真正理解“毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义”的内涵要义，才能在对历史的深入思考中将理论与实践融会贯通。

阅读原著，要掌握马克思主义立场、观点、方法，联系实际进行思考。1930年，毛主席同志在《反对本本主义》中指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。60多年后，小平同志在南方谈话中告诫我们“学马列要精，要管用”。我们今天学习原著，就要领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，学到解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想作风。在理论和实验的相互关联中，理解原著的大义深意，有哲人曾这样评价：“品味马克思主义经典原著就是感受经典、走近崇高、汲取力量、净化灵魂”。

学习原著的同时我们还要重点学习马克思主义中国化理论。当前，我们对学习实践马克思主义中国化的最新理论成果———科学发展观，绝不能仅仅停留在为了解决发展难题，完成中国转型的这个浅层次认识上，我们必须搞清楚科学发展观的方法论意义，在掌握马克思主义的世界观、历史观和方法论的基础上，了解明白当代中国所需要的发展，这种发展才是为了人民的利益，发展的成果才是由人民共享，发展道路符合社会主义发展方向。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”读原著，学原文，悟原理，学有所用，学以致用，我们每个党员要和全国人民一道走坚持和发展中国特色社会主义的道路，完成共筑中国梦的伟大事业。

读原文心得 篇3

各位朋友，晚上好。烦劳诸位深夜在机场等候。我终于回家了！

经过1000多天的煎熬，我终于回到了祖国的怀抱。异国他乡的漫长等待，充满了挣扎和煎熬，但当我走下舷梯，双脚落地的那一刻，家乡的温度让我心潮澎湃，难以言表。祖国我回来了！

感谢伟大的祖国和人民，感谢党和政府的关怀，感谢所有关注和关心我的人。

作为一名普通的中国公民，遭遇这样的困境，滞留异国他乡三年，我无时无刻不感受到祖国还有人民的关爱与温暖。

每一位中国公民的安危，同样也把我的事情挂在心上，让我深受感动。我也感谢在这个过程中，所有相关部门对我的鼎力支持和帮助，他们坚定地维护了中国企业和中国公民的正当权益。

回首三年，我更加明白个人命运、企业命运和国家的命运是十指相连，祖国是我们最坚强的后盾。只有祖国的繁荣昌盛，企业才能稳健发展，人民才能幸福安康。

作为一名普通的中国人，我以祖国为傲！作为一名奋斗的华为人，我以华为为傲！

艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。所有的挫折与困难，感激与感动，坚守与担当，都将化作我们前进的动力和拼搏的勇气。

国庆即将来临，提前祝祖国母亲生日快乐！

我想说，有五星红旗的地方，就有信念的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！

再次再次感谢大家。因为我还要做防疫隔离，所以在此祝愿大家国庆快乐，谢谢大家。

读原文心得 篇4

活水亭观书有感二首·其二原文及赏析

看完一部经典作品以后，大家一定收获不少吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。但是观后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的活水亭观书有感二首·其二原文及赏析，希望对大家有所帮助。

原文：

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

注释：

1.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

2.那得：怎么会。

3.那：通“哪”，怎么的意思。

4.清如许：这样清澈。

5.如：如此，这样。

6.清：清澈。

7.为：因为。

8.源头活水：比喻知识是不断更新和发展的`，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

9.“艨艟”：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

10.向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

11.中流：河流的中心。

翻译：

昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。

以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

赏析：

本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。

读原文心得 篇5

韩江有感

清代 丘逢甲

道是南风竟北风，敢将蹭蹬怨天公。

男儿要展回天策，都在千盘百折中。

译文

有人说是吹南风，来的竟是北风，时事变化不定。我道途蹭蹬多磨，心中苦闷难遣，这埋怨谁，能埋怨天公吗？

有志气的男儿为改变祖国前途命运欲施回天之策，但实施起来可要经历千盘百折的磨难，不可能一帆风顺。

注释

韩江：水名，因韩愈而得名。上游为福建汀江，至广东会梅江及大靖溪。

蹭（cèng）蹬（dèng）：因际遇不佳而失势的样子。

天公：俗称天帝。

回天：能扭转不易挽回的形势。古代以皇帝为天，凡能谏止皇帝某种行动的，也称回天。

千盘百折：喻屡遭挫折。

创作背景

这首七绝写于光绪三十一年至三十三年间（1905一1907）。其时日本与帝俄以争夺殖民地为目的，竟然以我国领土作战场，开交战国以第三国领土为战场之先例，辱国丧权，莫此为甚。诗人一次来到韩江边上，见滚滚韩江有感而发。

赏析

前两句写韩江之曲折和对待态度。“南风”、“北风”，从文字上看是自然界的风，从整首诗意来理解，是暗指朝廷的所作所为变化莫测。清政府屈服于帝国主义势力，酿成1900年八国联军入侵中国。丘逢甲越来越看清清政府腐败无能的本质。“道是南风竟北风’’喻国内外时势变化不定，清政府种种暴行逆施令人不满。“蹭蹬”喻诗人失意、空虚，难有作为。诗人十三年前抗日保台失败，受到遭折，现在见清政府又腐败无能，孙中山领导的革命又未能取得胜利，丘逢甲仍在担忧着中国的前途。所以，这时他内心有失意、空虚之感。

后两句写前途多磨，望人民有志。“男儿要展回天策，都在千盘百折中。”在世界上要成就一番大业，没有平坦笔直的大道可走，必然要经过许许多多的'，艰难险阻。这两句形象生动地反映了这一人生哲理，同时也表现了作者准备迎难而上，“要展回天策”的韧性战斗、顽强毅力和坚定信念。“千盘百折”，事物多磨折。丘逢甲心中始终叨念着祖国的统一，台湾的光复，叨念着祖国的前途命运。

这首诗句句明白畅晓，不用僻典套语，二十八个字都从心底发出，这便是他和黄遵宪所提倡的“我手写我口。的诗界革命口号的实践，和当时盛行诗坛的所谓“同光体”是有本质上之不同的。被梁启超推为“诗界革命一巨子”的丘逢甲，其诗歌熔沉郁悲凉与金戈铁马于一炉．又有通俗化、散文化的趋向。这首七言绝句，也大致体现了他的基本风格。

读原文心得 篇6

看书，其背后都有一个潜在的目的。也许你自己都不知道，但你的身体知道。

读这本书，无疑是身体自行做出的选择。为什么？也就是现在，看完全书，需要整理一下思绪的时候，我这样问自己。为什么？经过几十个字的思考时间，我觉得我读这本书，是需要从这本书里找到一种行为方式，一种思维方式，以应对未来。

未来，每一个人的人生的未来，都不可能一帆风顺。有和平就有战争，我从来不认为，我在未来能够摆脱战争的威胁。如果不发生，当然好。如果发生了呢？

如果发生了，看过黑鹰坠落，与看过抗日神剧，绝对两种人生途径。

于是呢，自我心里剖析到这里，我自己都明白自己是一个什么样的人。我对未来保持警惕。天塌下来当被盖，有高个顶着，这种戏谈不属于我的世界观。思绪不由与论语连线。子路曰，子行三军，则谁与？子曰，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。由此可见，谨小慎微，大概是我的一个特点。但悲观绝望显然不是我。再有呢？我认同此书里的一个观点，不断训练自己，才是应对突如其来危机的最好办法。尽管书里没这样说，但这个意思它有。还有，临事而行，大大咧咧，必然会害死自己。所以呢，思维又与中庸连线了。凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。也就是说，当你为未来草拟一份蓝图，至少也算是预见了一半未来。对不对，另说。当一个人预见了未来，并做出了相关应对措施与心理准备，那么这个人算什么人呢？

这样的人，最不济也是一个英明的战士。比如书中的三角洲部队一员，贺威。这伙计是个狠角色，头脑，肢体，同样发达。他能够清晰洞见战争迷雾背后的真实，也能够劝服自己接受猪领导的瞎指挥。这应该算是一种正确的行为模式。但高度，还称不上智，更达不到仁。未知，焉得仁。

那么，书中另一个比较重要的角色，飞行员杜兰特，算是一个什么样的人呢？他有政治智慧，并且有良好的军事训练素质。当他被俘，他的行为方式，关于生死人生的选择题问答，差不多都是正确的选项。他没有举枪自杀，也没有因身处暴民洪流而心里崩溃，他想到了死，但他的身体诚实地选择了活下去。

印象深刻的人物，还有斯特比，这个身材孱弱的人物让我想起拯救大兵瑞恩里的那个窝囊费。俩人好像都是文书出身吧？但无一例外，通过地狱岩浆般的战火洗礼，都升华成男人了。还一点，关于描写斯特比这个人物的时候，作者用的语言都挺有意思，比如，斯特比身体里有开关。

此外，还有一大堆敌我双方阵营的人物，下至平民，上至将军，乃至一头驴，一直鸡，各有各的主视角。因为作者差不多把书中每一个单独拎出来的主视角，都写得独具特色，其内心心理活动，其生平美事，糗事，无不历历在目，各有其性格，让我不由想，作者其人在写这本书，显然是下了大功夫，多方搜集材料。

还是那句话，凡事预则立，不预则废。一本书，有准备，其质量不会差到哪里去。没准备，就算作者胸中才气纵横，必也后继乏力。黑鹰坠落，有准备，自然算好书。血脉贲张的叙事同时，不忘插入诙谐戏谑情节。不好的地方在于，人物太多，以致于叙事线索凌乱。

总之，这是一本适合慢慢品的书，而不适合快速阅读。就我个人而言，我只是想从中提取一种思维模式，行为方式。以此，应对人生的未来。读别人的书，走自己的路。

读原文心得 篇7

原文：

三姝媚·过都城旧居有感

宋代吴文英

湖山经醉惯。渍春衫、啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣。紫曲门荒，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕。

春梦人间须断。但怪得、当年梦缘能短。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沈，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。

译文：

那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。

注释：

湖山：指西湖及湖边的高山。

渍：沾染。

断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。

紫曲：指妓女所居的坊曲。

鉴赏：

这是一首感旧伤怀词，萍踪浪迹的词人吴梦窗一日路过都城临安（今杭州），来到当年曾栖息过的住处看望，但见荒草填门，井垣颓败，不禁感触纷纭，情不自胜，于是吟成此词，以抒襟怀。

上阕着重描写故居现时的荒凉景象。开头三句交代自己自离开故居之后这许多年来的飘零生涯：“湖山经醉惯。”寥寥五字便作了一个形象的概括。“湖山”表现浪迹江湖；“醉”意味着借酒浇愁，生不得意；而“惯”则表示这样的生活已习以为常，成为习惯。为了进一步形象化，词人以“渍春衫，啼痕酒痕无限”加以具体描写。陆放翁有“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”的诗句，词人在这里以酒痕啼痕湿渍春衫表现自己的飘零生涯，比陆诗分量更重，其悲苦程度也更胜一筹。“又客长安”乃“过都城”的点题之笔，“长安”不过是一个借喻，实指南宋都城临安。“叹断襟零袂”二句自画出诗人窘困落魄的形象：衣衫褴褛，尚且积尘染垢，无人替他收拾洗涮。按诗人吴文英一生未曾入仕，只做过一点掌管文书的小职务，生活经常穷苦落魄，他曾有“几处路穷车绝”的词句自诉境遇的困顿窘迫。

“紫曲荒门”以下三句写自家故居今日败落的景象：“紫曲”系京都巷陌的称谓，在紫门朱院的映衬下，自己的门前长满荒草，院中的井台破败不堪，蔓草披离，在风中摇曳着……更令人触目伤怀。“对语东邻”三句用的是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的典故，系指旧居东邻的家门亦已败落，而今为平民所居，那巢中栖着的还是当年华屋下的燕子。词中不仅写自己旧居的荒芜，也写东邻的变迁，这就较为广阔地写出世事的沧桑和朝廷的倾轧，暗示出南宋王朝的内部矛盾斗争，和日益走向衰败的颓势。

下阕侧重描写昔日故居的繁华，由今抚昔，更表现出词人内心的伤痛。“春梦人间须断”是一句饱含哲理内涵的警语，也是词人凭吊旧居后的一声深沉的感叹：春梦是短暂的，而且其中断也是必然的，“世间哪有不散的筵席”？这是古往今来一个不以人的意志为转移的真理。谁也不能责怪梦缘的转瞬即逝，然而过去的记忆毕竟是让人留恋的。“绣屋秦筝”三句是对昔日美好记忆的展示：绣屋中筝声阵阵；海棠花在阶前傍着人儿开得那般娇艳；夜深了、酒宴才开；轻歌曼舞更增添了欢乐的氛围……“舞歇歌沉”三句是追述当年的情变：就在那时，歌方停，舞才歇，花还盛开着，不知为何，她便变了心，从此就再无信息……唉，昔日的悲欢都像梦一样逝去了，又如东流水般永不再返。久久地站在河桥边眺望自家荒草丛生的故居的词人要走了，却又舍不得离去，在夕阳影里，诗人的眼中满含的是苦涩辛酸的泪水。“伫久河桥欲去，斜阳泪满”实在是一个漂亮的结尾，它不仅最后点明了词人怅观故居的方位和距离，而且使我们看到了词人茕茕凭吊的身影，河桥一斜阳；伫久一欲去一泪满，既有环境、时间，又有动作、情绪，这二者交融渗透，创造出一个多么充满诗意、多么富有内蕴的鲜明独特的意境呵！

读原文心得 篇8

1 . 干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

2 . how should i greet, with tears, with silence 我如何贺你，以眼泪，以沉默。

3 . 在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。

4 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

5 . 工作中要有“螺丝钉的精神”，要培养工作兴趣，学会享受工作过程，学会积累知识，学会把握创新，提高自身技能。

6 . ⑤依然：一作“应犹”。

7 . 环境道德就是调节人与人人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人人与社会扩展到人与自然之间,将善恶良心正义义务等道德观念应用到处理人与自然生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:

8 . 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

9 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。

10 . 人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

读原文心得 篇9

1 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

2 . 精雕细刻的栏杆玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

3 . 衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。

4 . 许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕才有希望”，对付困难是这样，对付疾病也是这样。

5 . 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

6 . 我已忘了有多少诗写在记忆里，被风吹散了，也记不清那个我徘徊过千百次的荷塘究竟又盛绽了多少回。那些旧日的小时光就驻足在那里，照亮了我的窗也装饰了我的梦。

7 . 道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。

8 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。

9 . if you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

10 . 燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。