最新弟子规读后感11篇。
书籍是智慧的泉源，当我读完作者所著的作品后，我深感震撼。这篇富有新意的读后感既有见解又充满情感。本文将深入分析“弟子规读后感”并阐述其深层含义，笃信这篇文章将为您的生活增添更丰富多彩的色彩！
“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。
古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。
纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢？！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。因此重读《弟子规》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。“学为人师，行为世范；孝亲尊师，与人为善”，《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此
今天晚上和女儿一起读了《弟子规》第一部分——入则孝，并将其中部分生字和古今异意的字意解释给她听。原以为这是篇古文，说的又是古代日常生活的行为规范，孩子不会感兴趣。但让我惊讶的是，孩子不但读起来琅琅上口，而且很快就能背诵下来，还一下子从几件小事上记住了“孝”字。
古语说，百善孝为先。可随着时代的进步，感觉“孝”字一点点在淡化。说实在话，没看这篇文章前，我只懂得应该孝顺老人，觉得自己能让父母高兴、即使啥也没做也算是孝顺吧。看后才恍然明白怎样才是真正的“孝”，我做的原来人家早写着呢，更多的是应该“孝”而没有“孝”的，虽然都是一些做起来很简单、很普通、很平常的事：父母叫时立刻答应，父母让做事时不偷懒；对父母的教诲要恭敬聆听，对父母的责备要顺从地接受……。
乌鸦反哺，羔羊跪乳，作为万物之首的人类更应该以“孝”为荣。如果我们每个人都能坚持从小事做起，用实际行动做到入则孝，必将对促进全社会良好风尚的形成起到积极的推动作用。
学校近日举行了“国学经典朗诵活动”，我有幸阅读了中国远祖着作——《弟子规》。其中，我明白了做人要孝顺父母和诚实守信这两个道理。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”掀开《弟子规》的扉页，这短短的二十四个字引起了我的深思。在古代时，人们已经懂了“百德孝为先”的道理。可如今，我们却对父母横蛮无理，面对父母的热切呼唤，我们却不理不睬；面对父母的再三交代，我们只是口头答应，却迟迟不肯动身；面对父母苦口婆心的教导，我们并非虚心接受，反而强词夺理……为此，我们应在“孝”上下苦功，尽量做到“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。”
做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在《弟子规》中的“信”便有提及——“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！的确，古往今来，人与人之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着“轻诺必寡信”的忠告；坚持着“君子一言，驷马难追。”的信念；做一个诚实守信的人。
通过这次活动，我不仅对《弟子规》有了认识，还树立了新的人生观。在以后的岁月里，我应该严以律己，做一个尊老爱幼，诚实守信和知书达礼的人。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信......”每天的清晨，这种琅琅的读书声总能在校园的上空回荡。这个学期，我们学校开展了全校师生共读《弟子规》的活动。每天早上，当美丽的朝阳把光辉尽情地洒向校园的每一个角落，学校的音乐也随之响起。这时，同学们个个捧起国学诵本，跟着音乐专心致志地大声诵读《弟子规》。
“书读百遍，其义自见”，这样日复一日地诵读，渐渐地，我感悟到了许多道理，学会了做人的根本，也发现自己在学习和生活中还存在着许多缺点，并下定决心把这些坏习惯改正过来。中国有句古话：百善孝为先。孝从古流传至今，可是，我们这一代人却因为父母的溺爱、呵护，忘记了孝。
《弟子规》中说，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”以前，妈妈叫我帮忙做一些事时，我总是慢吞吞的，非常不情愿，妈妈叫我动作快点，我还是拖拖拉拉；练琴的时候，妈妈指出了我的不足，我却是置若罔闻，还觉得很烦；犯错时，妈妈责备我，我还经常顶嘴，直到衣架在妈妈手中时，我才害怕。想想过去的自己，真是觉得非常惭愧。自从学了《弟子规》之后，我经常用里面的话来指导自己的言行。
现在，妈妈叫我，我就会赶紧到妈妈身旁，并且做事也不拖拉了。妈妈教导的时候，我不敢再顶嘴了，而是低头反省，虚心接受。我的这一改变也让我尝到了甜头，不但妈妈说我懂事了，变孝顺了，而且自己的各项学习也进步了许多，这可都是《弟子规》的功劳啊！《弟子规》中还说“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”可以前的`我呢？吃饭的时候，老是很慢，有时还会挑食，食量总是不多。可是，如果有一天太饿，吃了很多还觉得不饱，再吃，到了最后，感觉肚子多快要撑破了！以前的我很瘦，还经常生病。去年，我就是因为生病，所以“艺术节”的很多活动都不能参加。现在，我不断地改变自己不好的饮食习惯，努力做到《弟子规》里面的要求。渐渐地，我的身体变健康了，今年还在“校运会”上获奖了，真得感恩《弟子规》！从《弟子规》中我学会了感恩他人，孝敬父母，尊敬师长，友爱同学等许多做人的道理。
心情不好或者脾气暴躁的时候，我会想一想《弟子规》，心里自然而然就平静了许多。《弟子规》虽只是一本几百个字的小本子，却有着神奇的力量，是我的良师益友，更是我人生的指明灯。指导老师评语：“书香浸染气质”，在日复一日的经典诵读中，在《弟子规》潜移默化的影响下，小作者成了一个能孝敬父母，不挑吃穿，懂得感恩的人，这就是《弟子规》的魅力之所在。文章语言真切自然，情感真挚朴实，不由让人产生共鸣。
记得我在读大班时，爸爸曾教我学了几句《三字经》和《弟子规》，那时只知道叽里呱啦读几句，背几句，觉得顺口好玩。
去年春节的一天，我在找东西时又翻出了那本图画精致的小书本——《弟子规》。翻了几页，有些看不懂，不知什么意思，就去找爸爸，爸爸说你现在读二年级了，这些字会读就要知道它的意思。这本书是教导我们怎样先学做人再学做事。也就是告诉我们如何孝敬父母、长辈，关爱兄弟姐妹和待人接物的态度和礼仪，以及怎样发奋读书、立志、做一个有用的人。在爸爸的指导下使我知道“父母教，须敬听，父母责，须顺承，出必告，返必面”的道理，就是要我们孝敬父母、亲人，他们所说都是为我们好，我们都要听从他们的教诲；还有“用人物，须明求，借人物，及时还。凡出言，信为先”等一些待人接物的道理……
现在我在家学会做家务，明白自己的事自己做，回家、外出都能问侯爸妈好，见到客人和邻居的叔叔阿姨能主动问好，他们都夸我越来越懂礼貌是个乖巧懂事的好孩子。在学校，我能自觉遵守课堂纪律，尊敬老师认真听讲，能团结同学，帮助朋友，自己觉很开心很自豪！这都是我学《弟子规》的.结果使我有了这些进步，今后我要把这个习惯保持下去，做一个有用的“弟子”。为我加油吧！
暑假里，我看了《弟子规》这本书，刚开始的时候，我觉得没什么意思，也看不太懂。后来，妈妈让我读一句再看一遍注解，还结合我在学习和生活中的事例给我讲解，使我豁然开朗，明白了许多做人的道理。
这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。
读了这本书，我才发现，爸爸妈妈在平时教育我的道理，在书中都可以找到，比如：第一部分"守孝悌"。这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，妈妈经常说，一个人如果不孝敬父母，不爱自己的家人，就没有了做人的基本准则，现在很多单位招聘新员工，还要考察你在家是不是孝顺父母呢！所以"守孝悌"是做人的根本。还有，妈妈平时经常教导我，穿衣服只要干净，整洁就好，不要追求名牌，互相攀比，要比学习，比进步，这才是学生应该做的，在《弟子规》这本书里，我读到了"衣贵洁，不贵华"这句话，就是这个意思吧！
当然，我看了这本书后，觉得在平时的生活中还有许多做得不对的地方，比如书中写到“父母教，须敬听，父母责，须顺承"，就是要我们听从父母的教诲，犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。"过能改，归于无"，只有知错，才能改错。想到平时爸爸妈妈批评我的时候，我经常不虚心接受，无理还要辩三分，真是惭愧啊！
书中还有许多让我受益匪浅的道理，比如：“事勿忙，忙多错。”是让我们做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆。还有“勿畏难，勿轻略”就是说我们做任何事都不要畏惧困难而犹豫不前，也不可以草率，随便应付了事。所谓失败是成功之母，坚持就是胜利……
读了这本《弟子规》让我懂得了许多做人、做事的道理，当然，光是懂得还不够，要在平时的学习、生活中处处以这些道理来规范自已的行为。我想，这是对我一生都有帮助的一本书。
最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文但是360句，计1080字，其基本资料，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
在弟子规第四课"信"，我明白了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的职责像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的职责像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了"入则孝"以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
读了巜弟子规》之后，我感触最深的是：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”在孝顺父母这方面，我却有很多没有做到。
爸妈养育我不容易，他们每天起早贪黑外出赚钱供我读书识字，给我更好的生活，但是我都没有真正的关心他们。哪怕我只为他们做一件小事情，有一次，妈妈下了班回来，就直接坐在沙发不动了，我问妈妈怎么了，妈妈说：“腰有点不舒服，可能闪到了，妈妈坐一会儿，就去给你做饭。”我听过后，我马上叫妈妈趴在沙发上，妈妈我给你揉揉，妈妈听后，感动的说我长大，知道心疼妈妈了。有时候，我不听话，我还乱发脾气，妈妈多唠叨几句话，我都不耐烦了，我又会反驳她无话可说。现在想想我真的太不懂事了。我都不理解他们的用心良苦，我深感惭愧。
从今往后，我要孝顺父母，父母的教导我要认真听，要尊敬师长，父母的责备，要顺从的接受。希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，成为有用之才。希望能给操劳的父母幸福快乐的生活。
“弟子规 圣人训”弟子就是学生，规就规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范。
《弟子规》一共分为总叙，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文八部分。总叙就是总的概括一下后面的七个部分。入则孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。出则弟就就是在社会上能够顺从长上，能够顺从长上，能够奉事兄长。谨是指我们行为上要谨慎，不可放逸。信就是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。泛爱众就是与朋友在一起相处要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。亲仁就是亲近仁者，以师是之，要跟他学习。仁者无敌。余力学文就是除了以上六个部分所学习的之外，如果有多余的时间和精力，就要好好地学习其它有益的学问。
《弟子规》的每一部分都教给了我一个道理，入则孝告诉了我要孝顺，出则弟告诉了我要奉事兄长，谨告诉要谨慎做事。在今后的学习与生活中，我一定要严格遵守《弟子规》中的知识，《弟子规》一定会让我比以前更加好。《弟子规》适合所有学校与各种年龄的人诵读他可以帮助人们建立明确的价值观念。养成敦厚善良的心性。同是对家庭的和谐，社会风气的净化，也必然有莫大的助益。
《第子规》对我十分有益，在学习与生活中我也一定回按照《第子规》。
有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
"弟子规"有很多块："入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力"在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。
还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你知道吗?在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
最近，读了《弟子规》这本书，真是受益匪浅。
《弟子规》是一本国学教材的书，也是儿童启蒙的经典读物。让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯。其中，我感受最深的是“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”它的意思是：不论用餐、就座或行走，都应该年长者优先，年幼者在后。这让我想起了三年前的事，那时，我还小，是家里的“小霸王”。
只要家里一开钣，我就健步如飞地奔到座位上，一屁股坐了下去，就开始自顾自的吃起来，还没等爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，他们坐下吃饭时，我已经将菜盘给搅得一片狼籍，只剩下一些残羹了。想到这，我真为以前的不懂事而感到羞愧。自从学了《弟子规》后，我懂得了应该如何尊敬长辈，做一个有礼貌的人。之后，每当吃饭时，我总会先把年迈的爷爷、奶奶给搀扶到座位上，等全家人都到齐了，我才开始动筷吃饭。zhE135.cOM
通过《弟子规》的学习，我还懂得了许许多多的道理，如父母吩咐你的.事，你不能拖延；你出门前，要和父母打一声招呼，回来时要面见父母，让他们知道你的习惯，这些虽然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我们去认真学习，养成一个良好的习惯。
学习《弟子规》不但可以提高一个人的修养过程，而且还是一个思想升华的过程。我会好好学习其中的道理，时时刻刻来鞭策自己，无论从思想上、品德上、学习上都要努力做得更好。
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做方案的是为了可以预防出现意外为了实现自己期望的目标，我们需要借助于一系列的方案。方案有利于提高工作效率。到底应如何写方案呢？也许以下内容“弟子规心得体会精品”合你胃口！有需要的朋友就来看看吧！
《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家园，人格，薄薄的一本书，在每代人虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。
我们必须“精神的认同”是人类生存和发展，战胜自然，战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的旅程。《弟子规》正是这样一本是我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。
我对《弟子规》也有几点体会：第一，做人要东得感恩。滴水之恩，当以涌泉相报。对于一个人而言，而报答的最大的恩情就是父母德阳养育之恩。所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现到一个“孝”字上，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，需敬听，父母责，需顺承。…”这些都是孝顺父母的最基本的要求，但我们却有很多做不到，平时感慨做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。应该怎样尽到作为子女的孝道，我现在心理自有了答案。
第二，待人接物要有恭敬之心。佛法里说人有四种思德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启发我们的智慧非常的大;今天如果没有国家，没有一切的政施，我们就没有办法生活在安定的社会里头;我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果，我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。人要时常怀着感恩的心，念着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向让我学会了什么叫知足，知道了享受现在，生活的快乐同时又有积极人生的目标的人才是真正幸福的人，其次，我深深地感受到自己不仅要去学习《弟子规》还要不断的提升自身素质，看看自己哪些做到了，哪些差距比较远，我要从小做起，从小事做起。
按公司要求，我背完弟子规;接着，按公司要求，写心得体会。
相同的是：公司要求。
两者的不同之处，是：按公司要求背弟子规时，我感到迷茫无奈;但在按公司要求写时，我觉得确实有一些有意义的话要记下来，以留后用。
第一感：弟子规只是一个基础，但它将带给我们一个真正的人生。
从很早时听说弟子规开始，我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己，尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考，并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。
正是这个思维导致了今天的我──集大失败与小成功于一身的综合体。xx年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原则，做了很多值得记忆的事情，但也经历了太多的人生波折。
在背弟子规的过程，我突然发现，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活，工作的目的决不是工作。否则，会出现各种各样的家庭问题，以至延伸至工作问题。
弟子规只是一个做人的基础，并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则，我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧
“有余力，则学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，次谨信。也就是说，“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”，是排在余力学文前的;对父母的“冬则温夏则凊晨则省昏则定”也是排在余力学文之前的;“亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝”也是排在余力学文之前的;“长呼人即代叫人不在己即到”也是排在余力学文之前的;“冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们，可能都在或多或少地违反着这一大的原则。
弟子规不是信仰，是一种做人的准则。换句话说，不做好它，不能说没信仰，可能会没了做人的底线，或说可能会缺德。
第二感：弟子规十分细致。看短实长，看粗实细。
1080字看似短，其实它包含了长达一生的生活智慧。孝悌谨信，爱人亲仁，余力学文──可以作为我们几十年生活的基础准则。
1080字看似粗，但它告诉了我们生活的每一细节。它告诉我们“晨必盥兼漱口便溺回辄净手”，它告诉了我们“冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽”，它告诉了我们要“缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱”。它告诉了我们“房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处”。
你难道没有一种细致入微的感受吗?
第三感：背，这才是真正的理解!!!
不要说：“我理解了，就可以背不过。”其实错了。背过了，理解一定不同。相信这句话──先接受才有理解。你都没完全接受，何谈理解?当你背过，当你能合上书，依然说出来原话时，你会感到这是一个十分奇妙的过程。你就好像突然理解了一样。其实，我们很多人，同丢失了很长时间的弟子规一样，也把“背诵”丢失了正是对背诵的丢失，造就了我们现在的浮躁。似乎什么都知道，但什么都说不上来。
第四感：综合感觉。
礼节是多么的重要。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
对好坏善恶的态度。等等。
其实，有了这个做人的基础，成功将会水到渠成。也许，成功仅此而已。而已!而已……
感触发完了。再背一遍吧。背过了，那就力行下去吧。
利用暑假，我好好学习了《弟子规》。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”
当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。
平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
在上一年级时，老师教我学了一本书—《弟子规》，那本书可教会了我不少做人的道理。
比如，“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”。它的意思是：父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母，要日夜服侍在床前，不离开一步。
哎呀，想想自己做得真是不好。妈妈生病的时候，我虽然给妈妈倒了水，但是我连尝都没尝，就把水递给了妈妈。这样，我怎么能知道这水烫不烫，妈妈能不能喝呢？我从来都没有日日夜夜照料过妈妈。一到了晚上，我就跑回自己的小房间睡觉去了。
记得有一次我生病了，妈妈急得眼泪都掉下来了，顾不得天黑，一个人带我到医院去看病。到了医院，一会儿楼上，一会楼下，妈妈一直背着我，汗水顺着妈妈的脸颊流下来。回到家，妈妈更是一刻不停地照顾我。喂我吃药、给我量体温，夜里我醒过来，妈妈歪坐在我身边的被子上，手还放在我的头上。顿时，我心里暖暖的。啊，妈妈真是太爱我了！
以后，我一定要牢记《弟子规》里的话，努力改正自己身上的缺点，向妈妈学习，学会孝敬父母。像妈妈照顾我的那样，哄她开心。
在老师的教育下，还有爸爸妈妈的帮助下。现在，我已经进步了很多啦。自己身上的坏毛病也改掉不少了。爸爸妈妈经常表扬我，夸我《弟子规》学得不错，重要的是做得不错。
我真的能当爸爸妈妈的好闺女啦。我感觉自己长大啦！
自古以来，读书一直是求知的重要渠道，特别是在古代，读书更是有着极高的荣誉。如今，虽然学习和知识已经变得更加普及和便捷，但我们依然需要通过不断地学习来丰富自己的知识和提高自己的能力。而读《弟子规》是一种值得推荐的学习方式，通过它我们能够汲取先贤的经验、吸收他们的智慧，从而提升自己。
第二段：读《弟子规》的背景。
《弟子规》是一部由戒律、教义与故事组成的教育著作。据传在唐朝时期（10世纪）由李觏所撰，属于中国传统教育文化的重要组成部分之一。《弟子规》重视道德教化，对后世教育起到了深远的影响。其内容中无论是关于礼仪、行为还是修行方面，都能够为人们提供宝贵的学习和规范自己的经验。
第三段：读《弟子规》的收获。
读《弟子规》增进了我的学习和思考能力，让我更好地理解了如何做一名有道德素养的人。在《弟子规》的阐述中勤学、欺人、谦让、尚礼、忠诚等道理，给予了我很好的管理自己及与人交往的指导。读《弟子规》也让我更加珍惜人际关系的重要性和家庭的价值，让我认识到“家和万事兴”的原本道理。通过在读《弟子规》的过程中，我也学到了很重要的一点：只要肯发奋，每个人都可以成为一个有价值的人，我们必须在谦虚、刻苦、勤奋、实践这些美德中去寻找进步。
第四段：读《弟子规》的启示。
我认为，《弟子规》不仅仅是一本著作，更是一扇开启智慧的门，是我们向前迈进的一个坚实的依靠。通过读《弟子规》可以使我们更加端正心态，树立正确的人生方向。除此之外，读《弟子规》还可以使我们从过去的教育经验中发现并运用其中的优势，及时发现自己在学习做事中的不足与漏洞，从而更好地为瞄准未来和实现自身价值定下目标。
第五段：透过《弟子规》看未来。
在这个快速变化的时代，我们更要珍惜传统文化的宝贵，学会从过去的经验中吸取教训，推进我们未来的发展。读《弟子规》的过程本身就是一种寻找方向的过程，让我们不断反省、修正和完善自己的人生目标，在未来中扮演更加积极的角色。读《弟子规》则正是为我们展示了一条弯曲、漫长而又有意义的成长之路，唤醒我们去追寻一份真正的完美。
结语：
总体来说，读《弟子规》可以使我们更好地领悟一些价值观、道德规范，并在求知的过程中提高自己。同时，它也是一份珍贵的文化遗产，我们应该珍惜和传承它，增强自身的道德素养和整体素质。在未来的生活中，我们依然要坚持自我的目标和人生追求，从而成为一名既实用又优秀的人。
因为院系举办《弟子规》演讲比赛,我接触到《弟子规》这,通过对《弟子规》的学习,让我感触良多,尤其是对“孝”的理解.我认为学习《弟子规》应该把《弟子规》的真谛贯彻到实际生活中,落实到一言一行中.
《弟子规》开篇中这样教育我们:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.“首孝悌”从中可以看出“孝”对于一个人来讲是很重要的.古语有云:“百善孝为先”.一个人如果连对他有生养之恩的父母都不能尊敬的话,那么这个人就丧失了做人的根本.可是到底要怎样做才算是“孝”呢?
在现代社会,人们往往总是在忙碌的追求自己的目标,对房子、车子的追求热衷竟让我们忘记了孤孤单单在家里惦记着我们的父母.
曾经在电视上看到一则公益广告:老人一人在家,子女告诉家里的老人要回家吃饭,老人开开心心的准备了一桌好菜,耐心地等待子女们的到来,可是老人左等右等,都等到睡着了,醒来时,屋子里冷冷清清的,只有老人一人,正在这时,电话铃响了,是老人子女的,他们告诉老人不回来了,在电话中老人的孙女叫了老人一声奶奶,老人心里有些安慰,正准备和孙女说话时,电话挂断了,老人很失望很无奈地说了句:你们都忙.
看到此情此景,我的内心震撼了,有人曾说过:人越老越害怕孤独.你让你家中的老人孤独了吗?一个再华丽的房子没有家人,那只是一个房子不能称之为家;一个有家人的房子,即使房子再破旧那也是家.老人要的不是金钱不是住华丽的房子,而是一个有家人的家.老人为子女倾其所有,而老人的希望只是子女能多多陪陪他们,多关心关心他们,能在一起享受人世间最平常天伦之乐.
随着我们渐渐长大,我们的父母不在年轻,当你拎着大包小包东西回家时,爸爸妈妈都会显得异常激动、开心,可是他们的激动、开心并不是因为你拎了那么多的东西,而仅仅只是因为你,因为你回来看他们了.
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……每当我翻开《弟子规》这本书的时候，我就会想起那件刻骨铭心的事情。
在弟子规这本书中我最喜欢的一句就是“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。那是我刚读的时候不是很明白这句话是什么意思，但是在这个事情发生以后，我就彻底明白了，并且永远也不会忘记：
记得那时三年级的时候，那正是个周末，老师布置的作业很多，所以我和我最好的朋友，约好了星期六去她家一起写作业，可没想到我正准备出门时，天上却下起了倾盆大雨，我在心里抱怨着：这雨来得真及时啊，早不下，晚不下，偏偏等到这个时候下了。我心想：现在下雨了，我不去她家应该没事吧，思考了一下，我决定不去了，可也忘了给她说一声。可没想到这个决定却是错的。
星期一我去了学校，我的朋友一直没有跟我说一句话。虽然我很想跟她道歉，却没有这个胆量。就这样我们一直坚持了一个星期。在第二个星期的星期一，我们进行了一次小考试，而正好是这一天，我忘记带铅笔盒了，正在我焦急的不知道该怎么办时，她微笑的把一支钢笔递给我，我接过她的钢笔，对她说了一声：“对不起，那天我是因为雨太大，所以在没去的，你能原谅我吗，我保证以后不会再犯了。”她依然笑着对我说：“咳，你说那件事啊，我早就不在意了，今天你既然这么说，那我就原谅你吧，我们还是好朋友。”我点了点头，我用的这支笔写的卷子，获得了一个很好的成绩。
弟子规对我有很大的帮助，让我明白了很多的道理。我以后会遵守时间，不会再迟到了。
弟子规心得体会3
《弟子规》里面有许多道理。这些道理，会读会念，没有用处，最重要的是会做。
做子女应该孝顺父母，我们只有一个爸爸、妈妈，从我们出生时到现在，他们都在很辛苦地把我们养大，并且希望我们成才。平时爸爸妈妈对我们严格，其实是爸爸妈妈对我们的一种爱。
如果我们任性而为，容易出错，让父母担心，是不孝的行为。心里面要记住父母对我们的养育之恩，处处都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是孝顺父母，这就是做人的根本。
除了孝顺父母，做人还要诚实守信。开口说话，一定要做得到。没有能力做到的事情不能随便答应。至于花言妙语，更不能使用。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需要你自己去细细品味。
阅读是我们获取知识和拓展视野的一种重要方式。通过阅读，我们可以了解到各种各样的知识和观点，拓宽自己的思维和视野。而对于一个弟子来说，阅读更是学习修行的一种重要方法。弟子通过阅读，不仅能够更好地理解师父的教导，还能够在文化知识和人生智慧方面有所提升。在我成为弟子后，我深刻地体会到了阅读的重要性。
第二段：阅读的意义和影响。
阅读对于一个弟子来说意义重大。首先，通过阅读，我更加深入地了解了师父的教诲。师父的教诲常常很深奥，通过阅读书籍，我能够反复品味师父的教导，进一步理解其含义。其次，阅读使我变得博学多闻，拥有丰富的知识储备。我在阅读的过程中接触到了各种各样的书籍，从历史、文学到哲学、心理学等等，我为自己的知识面感到骄傲。最重要的是，阅读让我有机会接触到优秀的思想和智慧，这些思想和智慧对于一个弟子的修行起到了重要的指引作用。
第三段：阅读中的困惑和解决方法。
在阅读过程中，我也遇到了一些困惑。比如，在阅读一些经典的文学作品时，有时会遇到一些不理解的地方，或者是受现实生活的局限无法理解作品的思想内涵。但我并不气馁，而是通过各种途径寻求解决的方法。我会借助书籍的注解和相关的研究，或者与其他同修进行交流，以获得更深入的理解。在这个过程中，我也逐渐发现自己对于阅读理解的能力在不断提高。
第四段：阅读给我带来的启示。
阅读不仅仅是获取知识，更是一种心灵的洗礼和启示。通过阅读，我深入感受到人类智慧的浩瀚，也看到了许多豁然开朗的道理。阅读让我更加理解人生的真谛，寻找到了自己的信仰和追求。我从阅读中体会到了智慧和修行的重要性，也更加明白了师父的教诲对于我们的指引作用。阅读是思维的启蒙和心灵的升华，它让我不断成长并找到了自己独特的人生道路。
第五段：对未来阅读的期望。
通过阅读，我收获满满，收集了许多宝贵的知识和智慧。未来，我希望能够继续保持对阅读的热爱，不断提升自己的阅读能力和理解力。我计划阅读更多经典的文学作品和优秀的哲学著作，从中获取更多的智慧和启示。同时，我也会将阅读的体会和心得与其他同修分享，相互学习共同进步。我相信，通过阅读，我们将不断开拓自己的心灵和思维，成为一个更加优秀的弟子。
总结：
弟子阅读心得体会是我成为弟子后的一大收获和成长。通过阅读，我更加理解了师父的教诲，拥有了更丰富的知识和智慧。阅读中的困惑让我不断寻求解决方法，提升了自己的理解能力。阅读给予了我很多的启示，让我更加明白了人生的真谛和修行的重要性。未来，我将继续保持对阅读的热爱，不断提升自己，并与其他同修分享我的心得与体会。我相信，通过阅读，我能够成为一个更加优秀的弟子。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的.美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
当我步入这个大门的时候，我内心充满了迷茫与犹豫。作为一名刚刚成为弟子的年轻人，我心里充斥着各种疑问和担忧。我不知道自己能否胜任这个角色，不知道如何应对师傅的苛刻要求，更不知道未来的道路会是怎样的艰难与险阻。然而，在经历了一段时间的摸索和磨砺之后，我逐渐明白了作为一名弟子应该具备的品质和态度。
第二段：师之教诲和心之坚定。
师父对我的教诲，使我对自己的选择更加坚定。师父常说：“为了理想，你必须付出更多的努力和坚持！你必须放下自己的自私和懒惰，付出更多的时间和精力！”这些话语深深地印在了我的内心。我明白了作为一名弟子，我应该始终以学习为重，不断提高自己的修为和境界。同时，为了实现师父交给我的任务和使命，我努力摆脱懒散和拖延，时刻保持学习的热情和状态。只有如此，我才能真正成为一名合格的弟子。
第三段：古人智慧与今人探索。
在修行的道路上，我不断汲取古人的智慧和经验，并通过自己的探索和实践进行了深入地思考。我发现，作为一名弟子，必须具备良好的品德和坚毅的意志。要时刻保持低调和谦卑，不被功名利禄所迷惑和堕落。同时，要坚持对生活和人性的无私关怀，并乐于助人。只有如此，我们才能真正用心灵影响他人，传播正能量。
第四段：修行的困惑和坚持的力量。
在修行的过程中，不可避免地会遇到各种挫折和困惑。这时，坚持的力量是不可或缺的。只有坚持，才能克服自身的局限和困惑，找到前进的方向。师父常说：“修行如登山，会有艰难陡峭的时刻，只有坚持不懈，才能达到顶峰。”这句话经常鼓励着我，让我知道只有坚持下去，才能看到真正的曙光。
通过一段时间的修行和摸索，我的弟子心得越来越深刻。我明白了作为一名弟子，要以师父的教诲为指引，坚持不懈地追求真理和美好。同时，要时刻坚守初心，保持对人性的关怀和责任心。这样，无论在修行的道路上还是在生活的战场上，我都能保持内心的平和与机智，抵御各种困难和诱惑。对于未来，我充满了期待。无论遇到怎样的风雨与挫折，我都会坚守初心，做一名真正的弟子。
总结：作为一名弟子，初入师门时的迷茫和犹豫只是一种挫折和试炼，通过师之教诲和心之坚定，我们可以获得成功与成长。古人的智慧和今人的探索，让我们更加明白了弟子应具备的品质和态度。当我们遇到困惑和挫折时，只有坚持，才能找到解脱和前进的道路。最后，我对未来充满了期待，因为我相信，只有坚守初心，我们才能成为真正的弟子。
在我们的日常生活中，方案范文渐渐充斥着我们的生活，方案范文是一种实用性很强的书信，你觉得好的方案范文应该具备哪些条件？以下是小编收集整理的“参考范文：《弟子规》教学规划之五”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
一、教材分析：
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句(1080字)。
二、教学目的：
1、教育学生孝敬父母、体谅父母。
2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。
3、提高学生辨别是非的能力。
4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。
三、教学内容：
《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信
四、教学重、难点：
重点：能够流利背诵。
难点：理解含义，并能在生活实践中应用。
五、学习时间：
每周安排两节诵读时间，平均每节课学习八句。利用中午课前预备时间复习巩固。
六、方法措施：
1、借用生动的故事来打动学生的心。
2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。
3、举例子，让学生深入理解含义。
4、鼓励学生在生活中实践。
七、学习内容具体安排：
第一周：学习《弟子规》“总叙”
第二至六周学习“入则孝”
第七至九周学习“出则弟”
第十至十四周学习“谨”
第十五至十八周学习“信”
以下是小编为您整理的“践行弟子规演讲稿”相关内容。勇敢的面对不一定成功，但你不面对就一定不成功，为了保证自己的发言顺利进行。提前准备好演讲稿是有备无患的，一个清晰、准确、有序的演讲稿能够提高你的演讲效率和效果。在我们的网站上您可以获得更多信息！
可选结构：
一、导言
二、宣布演讲主题
三、主题阐述
1. 背景介绍
2. 思想内涵
3. 践行行动
四、结语
导言
尊敬的各位评委和观众，大家好。今天，我演讲的主题是《践行弟子规》。弟子规是我国古代文化中的一部重要典籍，它正是我们作为后代传承和继承的文化遗产之一。而如何践行弟子规，成为一个有道的人，一个有理有节的人，一个具有优秀品格和良好行为习惯的人，对我们的当代社会具有重要意义。今天，我将会从背景介绍、思想内涵和践行行动三个方面，探讨如何践行弟子规，成为一个更优秀的人。
宣布演讲主题
几千年的中华文化，被不断加以美化，而《弟子规》作为我们民族文化中的一部分，在经典和传统的语境之下，成为了我们距离的未来的一个准则。在当代社会中，很多人试图将这一准则转化为实践，成为一个对社会有贡献的有道人。在我看来，践行弟子规，不仅是一种道德精神，还是一种行为规范，一个人的自我修养，是一个家庭、社会、国家、世界地区的美好期望。因此，在今天的演讲中，我想要谈论的是，如何践行弟子规，成为一位优秀的个体，为社会的发展带来一份光明。
主题阐述
1. 背景介绍
《弟子规》，是我国传统道德文化的一个代表。在近现代，我们曾多次谈论“道德危机”，而在当今这个信息时代，我们似乎看到了一定的复苏在道德底线的重铸中。弟子规是我们民族文化中一部重要的典籍，主张“诚实守信、勤恳好学、恭敬敬神、老师少言”等等，是我们的民族传统，是我们文化中心的一部分。作为一个值得思考的问题，我们应该如何践行弟子规，将其内化为自己的生活方式，成为一位道德地位高尚、行为美好的人呢？
2. 思想内涵
弟子规通过体现尊师重道、勤恳好学、守诚信和正直刚毅等价值观念，成为漫长历史中的道德经典。践行弟子规，应具有诚实谦虚、守信守法、勤奋进取、规矩严明等良好的品格。其中，“敬而后听，听而后征，征而后行”表明的是行为的顺序，一个人必须先调整自己的心态和态度，再进行自我评估，然后再行动。这也是践行弟子规的核心，不断地反省自己、改进自己、成为一个自我完善和有品格的人。
3. 践行行动
践行弟子规需要勇气，需要行动。 “读书改变命运”，这句话虽然说得简单，但是它的核心在于一个人的持续努力和自我蜕变。弟子规中有很多规定需要我们付诸实践才能得到体现，比如：守时守义、修身齐家、理性对待名利、宽容待人等等。我们需要从一点一滴做起，从身边的人和问题做起，陆续去认真地去践行。比如，在公共场合要注意礼仪，讲究仪态；在和人对话说话中，语言要简洁明了，不能有抬杠，爆粗等不文明用词等。这些都需要我们自己去运用弟子规口诀，通过行动来体现。
结语
历史的洪流书写了我们民族文化的辉煌，而人性自重，身教保母，更是我们共同的期待。践行弟子规，不仅代表了我们做人的态度和方式，还代表了一个人的内心修养和品德养成。让我们以弟子规为指导，去践行它，成为更好的人。谢谢大家！
尊敬的评委，亲爱的观众：
大家好！今天，我很荣幸站在这里，向大家分享我的演讲主题——“践行弟子规”。
弟子规是一部中国古代经典书籍，它以教育子弟为主要内容。它和我们的现代教育有很多相通之处，可谓是古代教育的典范。
弟子规告诉我们，一个好的人，首先要做到内心真诚，言行一致。这就意味着，我们应该牢牢把握自己的行为举止，以使我们的言行始终如一，彰显出我们的真诚和正直。
同时，《弟子规》还教育我们要有良好的行为习惯。比如，敬老、尊师、爱民、重义，这些习惯我们应该牢牢坚持，穿越时空，仍是不变的真理。这些习惯在现在的社会仍然非常重要，让我们感觉到弟子规对于现代社会依然有很重要的启示。
我们年轻人在成长的过程中，有时候会受到外界的诱惑和影响，而这些诱惑和影响会让我们偏离轨道，渐渐地，我们的人生变得一片混沌。这时候，弟子规就像一句指路明灯，为我们敲响警钟，告诉我们，该如何做出正确的决定。弟子规不仅为我们的成长提供了复杂且详实的指南，还激励我们的解决问题的能力和勇气，让我们有勇气去面对人生中的挑战。
弟子规应该不仅仅是一本书，它应该成为一个行为准则，一个处事原则，我们应该将其融入到我们的真实生活中。只有当我们自己能够践行弟子规中所讲的道理，我们才能真正成为一个真正的好人，才能真正地贡献自己的价值，才能真正的影响到我们身边的人。
我想，我们的社会应该更加重视弟子规这样的古代经典。我们应该将弟子规的思想传承下去，并让它成为我们国家思想伦理的重要一部分。我们应该每个人都将其身上扛起光荣的旗帜，每天都要想办法散发出它的光芒。
总之，我们都应该践行弟子规。践行弟子规意味着遵循良好的行为准则，树立正确的价值观，为我们的社会，我们的国家贡献自己的价值。每个人都应该热爱这部古代的经典，把它的思想传承下去，让弟子规的光芒照亮每个人的人生。
谢谢大家！
践行弟子规演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天很荣幸能在这里向大家演讲，分享有关践行弟子规的主题。弟子规是我们中华民族传统文化的重要组成部分，它集中体现了我们中华民族传统文化中的道德观念和行为准则。我认为，通过践行弟子规，我们能够提升自己的道德修养，培养良好的品德、道德和行为习惯，为社会的和谐发展做出贡献。
首先，我想讲一下弟子规对我们的意义。弟子规告诉我们，作为一个学生，我们应该守纪律、尊重师长、团结友爱、努力学习。这些道德准则对于我们的成长和成才至关重要。如今，随着社会的发展，道德观念在我们身边逐渐淡化，不少人为了个人利益而忽视了道德的约束。然而，只有通过践行弟子规，我们才能够树立正确的价值观和行为准则，责任心和奉献精神才能真正在我们的心中扎根。
其次，我想分享一下我的体会。践行弟子规对我来说是一个不断提高自我的过程。在我参与弟子规的过程中，我不仅更加理解了一个好学生应该具备的品质和能力，还对自己的不足有了更深刻的认识。弟子规教会我遵守纪律，积极参与学校活动；教会我尊重师长，虚心向老师学习；教会我团结友爱，乐意帮助他人。我深切感受到，只有践行弟子规，才能不断完善自己的道德素质，为将来的成长打下坚实的基础。
最后，我想就如何践行弟子规提出一些建议。首先，我们应该提高自我管理能力，严格要求自己，不做任何违反校规校纪和社会道德的事情。其次，我们应该增强思想道德修养，培养良好品德和行为习惯。养成良好的学习和生活习惯，提升自身的素质。同时，我们也要加强对他人的尊重和理解，与同学、老师之间建立良好的人际关系，形成团结友爱的集体氛围。此外，我们要积极参与学校活动，培养自己的社会责任感和奉献精神。
通过践行弟子规，我们能够成为道德高尚、品德优良的优秀青年。我们不仅能够在学习上取得好成绩，还能够在社会实践中发挥重要作用。心存敬畏，尊重师长；懂得感恩，乐于助人；诚实守信，勇于担当，这些品质将使我们在未来的人生道路上收获更多的成功和幸福。
最后，我想以一句古老的谚语作为结束语：“修身齐家治国平天下”。只有通过践行弟子规，我们才能够以良好的道德修养来做出正确的行为选择，为社会的和谐发展做出积极贡献。
谢谢大家！
践行弟子规演讲稿
尊敬的领导、老师们，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是“践行弟子规”。
弟子规是中国古代儿童启蒙教育的经典著作之一，它由明朝朱熹先生编写而成，主要是为了塑造儿童们正确的行为准则和道德品质。弟子规中的内容丰富而深刻，对我们的成长和发展有着重要的影响。所以我们要积极践行弟子规，将其中的智慧和价值观融入到我们的日常生活中。
首先，践行弟子规要培养良好的行为习惯。弟子规中有一条非常重要的准则：做人要守规矩，言必行，行必果。这条准则告诉我们，一个人应该有自己的原则和底线，不随意违背规则。我们作为弟子，应该时刻注意自己的行为，不做任何损害他人和社会的事情。更重要的是，只有言行一致，我们才能赢得他人的尊重和信任，才能为人做一个有益的贡献。
其次，践行弟子规要培养正确的价值观。弟子规中讲到的“吾日三省吾身”是我们每个人都应该珍视的品质。它鼓励我们在每天结束之前，反思自己的言行是否符合道德准则，是否取得了进步。只有不断反思和反省，我们才能发现并改正自己的缺点和错误，进一步提升自己的品德和修养。
此外，弟子规中提到的“博观而约取，厚积而薄发”也是我们要践行的重要原则。博观是指要广泛地学习和了解各种知识，开阔自己的眼界。约取则是要对所学知识进行有针对性的归纳和总结，把握其中的精华。厚积则是指要扎实地学习和积累，不断提高自己的综合素质。薄发是指以稳定的步伐，适时地展示自己的所学所闻，为他人和社会做出贡献。
最后，践行弟子规要树立正确的人生目标。弟子规中提到了“立志宜思真品格，学问须讲有所成”。这告诉我们，要有一个远大的目标，并为之不懈努力。无论是在学业上还是在工作上，我们都应该培养追求卓越的心态，不断进取，争取有所成就。同时，忠诚、正直、善良等品格也是我们立志时应该考虑的因素，只有以良好的品质为基础的目标，才能真正获得内心的宁静和满足。
同学们，践行弟子规是一个长期而艰巨的过程，需要我们不断地学习和努力。但是，我相信，只要我们坚守弟子规中的原则和准则，坚持不懈地践行，我们一定能够成为一个品质优良、道德高尚的人。
最后，让我们共同努力，践行弟子规，争做真正的弟子，共同为建设美好的社会作出贡献。谢谢大家！
践行弟子规演讲稿
尊敬的各位领导、尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的主题是“践行弟子规”。
“践行弟子规”这个话题，可以说对每一个学生来说都是非常重要的。弟子规是古代儒家思想中的一本经典教养之书，是为学生行为规范制定的。它教导我们怎样为人处世，如何与人相处，并告诉我们成为一个优秀的学生需要具备哪些美德。下面，我将结合自己的一些经历，向大家分享践行弟子规的重要性以及我的体会。
首先，践行弟子规教导我们要恭敬师长。在校园里，老师是我们的指导者和引路人。他们付出了大量的心血和精力，教我们知识，教我们做人。因此，我们要对老师保持敬爱之心，听从他们的教导，虚心向他们请教问题。尊重师长，是一个学生应该具备的最基本的品德之一。
我记得有一次，老师在课堂上讲解一道数学题，我一时无法理解，于是就不停地重复一遍。老师耐心地解答了好几遍，但我还是没有理解。看到我迟迟没有反应，老师没有责骂我，而是很耐心地又解释了一遍。最后，我终于明白了。老师在我最困难的时候没有放弃我，而是一直陪伴我坚持到我理解为止。这让我深深地感受到了师长的伟大和恩情，也给了我践行弟子规的动力。
其次，践行弟子规教导我们要友爱同学。在学校里，我们有很多的同学，他们和我们一样，都具有不同的特点和才华。我们应该以和平、友爱的心态对待每一个同学。我们要尊重他们，帮助他们，学会与他们相互合作。只有有了友爱、和谐的氛围，我们才能共同进步，共同成长。
记得有一次，我和一个同学有了一点摩擦。我们之间的争执越来越激烈，双方都不肯让步。刚开始的时候，我很固执地认为自己是对的，不愿意妥协。可是后来，我深思熟虑，明白了一个道理——友谊比争论更重要。于是，我主动找到那个同学，承认了自己的错误，并向他道歉。他也接受了我的道歉，我们之间的摩擦就此消除。通过这次经历，我深深地明白了友谊的珍贵以及与同学友爱共处的重要。
最后，践行弟子规教导我们要谦虚谨慎。我们要虚心接受别人的意见和建议，并从错误中汲取教训。谦虚可以让我们保持良好的人际关系，也能够帮助我们不断进步。
小时候，我曾经参加了一次演讲比赛。因为之前的经验不足，我在台上出了一个小失误，导致演讲内容有些混乱。当时，我心里很难受，感觉到了自己的无知和过少。但是，我的一个同学主动过来鼓励我，他告诉我每个人都会有失败和挫折，关键在于如何从中学习。他的鼓励和建议使我真正明白了谦虚和自信的重要性。从那次比赛中，我认真总结自己的不足，并努力提升自己，不断进步。
践行弟子规，对我而言是一项终生的学问。在今后的学习和生活中，我将始终保持对老师的敬爱，与同学们和睦相处，不断退让与进步。我相信，只有践行弟子规，我们才能成为优秀的学生，发展良好的品德，为社会作出更大的贡献。
谢谢！
书籍给人以知识，给人以感悟，作品描述了作者细腻的心理世界。怎样的作品读后感才算是优秀的呢？现在为您提供的是零思考方案网整理的“爆发读后感”。
火山爆发
一、教学目标
1、知识技能：让幼儿通过实验了解简单的酸碱混合反应；
2、动作技能：手指精细动作的发展；
3、情感态度：培养幼儿倾听、分享、表达及团队合作精神
1、小苏打：
（1）俗名“起子”，制作面包、馒头等的发酵剂，微小的二氧化碳气泡可以使面包等膨胀、松软可口；
（2）可作为除臭剂使用；（3）可作为清洁剂使用；
2、二氧化碳：
（1）灭火；（2）制作饮料；
（3）植物进行光合作用等；
实验
（二）：模拟火山爆发
材料：小苏打，白醋，颜料，报纸，沙土，矿泉水瓶； 试验过程：
（1）老师试验，请小朋友观察；
（2）分组实验，分工合作，每组请一名幼儿做小组长，分配工作；（3）在地上铺一个塑料垃圾袋，把玻璃瓶放在正中间，用泥沙将瓶子埋起来，露出瓶口，做成火山的样子；
（4）用玻璃瓶装大半瓶白醋，加入红色颜料，用筷子搅匀； 安全提示：不可争抢瓶子；摸过醋的手不可摸眼睛。（3）用纸巾包住小苏打； 小提示：纸巾不可过厚；（4）往瓶子里迅速加入小苏打。安全提示：摸过小苏打的手不可摸眼睛。
总结火山爆发的原理：小苏打和醋混合会产生二氧化碳气体，从而将红色的溶液冲出瓶子。
三、总结+强化
1、小苏打与白醋混合产生二氧化碳。
2、请小朋友自己收拾工具箱并清理垃圾。
2014家庭金融资产爆发
由于金融改革会带来投资渠道的增加，我们预计中国家庭部门金融资产会呈现出爆发式的增长，带来家庭资产结构的深刻变化。例如美国，在上世纪80 年代后随着利率化的进程推进，金融资产呈现出爆发式的增长，截至2010 年，94%的家庭拥有金融资产。美联储数据表明，2010 年金融资产占到家庭部门总资产的%，非金融资产的房屋和其他实物资产占%。其中，金融资产的总量相比上世纪80 年代增长10 倍以上。
不过我们也应看到美国当前家庭部门的资产结构中，非金融资产里面自用住宅占比为%，依然是非金融资产里面名副其实的第一财富资产；其它的为商业资产占%；非自用住宅占%；商业房地产占%；汽车占%，其他类资产占%。
随着中国近几年利率市场化的推进，利率市场轨和计划轨出现并轨，使得中间轨的规模大举爆发。数据显示，截至2013 年9 月，银行理财产品规模以由2007 年底的5000 亿爆发至将近10 万亿，而在2009年后，房地产信托规模也开始爆发。
对比美国家庭资产结构的变化过程，我们也可以判断中国家庭的金融资产规模会大爆发。随着金融改革的持续推进，金融资产（货币、权益、债务凭证和衍生品等）崛起分流投资投资需求，使得房屋逐步回归居住属性，从而导致未来中国的房地产市场以自住型需求为主。这点已经逐步得到了主流开发商的认同：盖有人住的房子，回归市场真正的居住需求和属性。但我们也坚信，在未来家庭的非金融资产里面，自用型住宅也依然是家庭财富的第一大项。
摘---《世联行楼市新评》
爆发吧，小宇宙！
亲爱的老师们、同学们：
大家上午好！今天我要演讲的主题是爆发吧，小宇宙！
从开学就一直勤勤恳恳的初三学子们，现在一定很累吧？每天有做不完的作业，忙不完的事情，睡不够的觉，还有一两个星期就要面临人生第一大事的你们已经承受得太多太多了。
从开学第一周3月10日就开始跑步，一定有腿酸到想走路的念头，有过装病请假的想法，可是谁都知道，谁都逃不了。
“中考“是我们从初一就开始接触的词汇。我这个初二的可是深有体会。有一次我早早地睡了觉，可是却做了个穿梭时空的梦，突然坐在中考考场里，面对着一张有三角函数、二元二次方程的一张数学中考卷，心中独自呐喊疑问：”我是代替了谁的灵魂，进入了谁的身体“接着我做了几题，会的题目屈指可数，”天哪天哪，我还不想那么早中考。老师！“我猛然从位置上站起来，”让我去学会了再来中考！“梦醒了，第二天就是数学期末考试。
“闲云潭影日悠悠，物换显移几度秋。年华在指尖溜走，岁月在不觉间飘逝”，几年的时间，我们中有些同学经常迷茫，学会了抽烟、喝酒、谈恋爱，有些人缺乏目标、无所适事，今天，我想警告你们别放弃、别堕落，你没有资格放弃！
虽然我没有真正的经历过中考，但我还是要适时地提几条建议
首先是给即将中考的同学们的，长达三个月的身体劳累、一模二模之后的心里疲惫，在一个中考之后，一定就是一具柔肤弱体，所以大家千万不要像我梦中一样胆小，要勇敢地积极地应战，要把中考等同于其它考试看待，所以做好最后时段的冲刺是很关键的。可能，提高的只有一两分，但对于原来59，,84分的同学帮助却很大。在这时，不要再采用题海战术了，而是尽量地多做多看以前的错题，熟悉考试的题型；语文呢，就要把答题格式方法背熟；英语和科学都要把语法和公式再巩固一遍；上社会课听老师讲题时就要多动笔动脑。提高效率的同时保证睡眠质量，不要为了复习熬到不分昼夜。当然，复习的强弱是根据自己的目标，所以，一定要有目的地复习，目标切勿定得过高，不然又无法达到预定的学习目标，焦躁不安，进而影响了复习效果，得不偿失啊。同学们，中考，不过是一道不高不矮的门槛，本无神秘，选择你的最佳状态，用足你的气力，轻轻一跃，你就是大赢家。希望你们潇洒一点，轻松一点，甩掉疲惫和倦怠，大踏步跨越六月。希望你们抓住机遇，相信自己的学校，相信自己的老师，更要相信自己的实力，以饱满的热情，从容的心态，高昂的斗志，必胜的信念，走进考场，稳定发挥，考出理想的成绩！
那么，对于我们，再过一两年也是中考考生的我们来说，踏踏实实地学好现在的每一课，不抄袭、不偷懒、不放弃。很多人喜欢大人的自由，有手机、有电脑、晚上能看电视，没有作业的束缚。我也曾经埋（man）怨我的姐姐为什么那么轻松，她就被我惹火了：“因为你还没有学完，还没有经历过中考高考的磨练，你没有资格享受！
其实初三并不可怕，可怕的是那些毫无意义的猜想、侥幸和过重的心理负担。初三是火红的、灼热的，因为它燃烧着每一位初三学生的愿望、每一位初三家长的希望、每一位初三教师的期望。
让我们坚信：“爱拼才会赢”。让我们一起努力，争创明天的辉煌！让我们相信内心有无穷的潜能未被开发。爆发吧，小宇宙！
分享经济的爆发读后感
在当今社会，分享经济已经成为了一个热门的话题。分享经济简单来说就是通过互联网平台将闲置资源或者个人技能转化为可交易的货物或服务，从而实现资源共享，提高社会资源的利用率。随着互联网技术的不断发展和普及，分享经济也逐渐成为了一个充满活力的新兴经济模式，在世界各地都有着广泛的应用和发展。本文从以下几个方面结合个人的观点，详细探讨了分享经济的爆发。
一、分享经济的优势
分享经济是一个基于互联网的经济模式，它具有一定的优势。首先，分享经济能够实现资源共享，提高社会资源的利用效率，降低社会资源的浪费。其次，分享经济能够让消费者花费更少的费用来获取更优质的服务，这也可以促进消费者的消费意愿。另外，分享经济也能够为社会创造更多的就业机会，提高社会的整体就业率。
二、分享经济的应用范围
分享经济的应用范围十分广泛。在物品方面，例如共享单车、共享汽车、共享充电宝、共享书籍等等；在服务方面，则包括共享住宿、共享停车位、共享办公室、共享健身房等等；此外，也有一些基于技能的分享经济平台，例如摄影师、辅导员、设计师等等，可以通过平台出售自己的技能，来获取报酬。
三、分享经济的挑战
虽然分享经济有很多优势，但是也存在一些挑战。首先，分享经济需要消耗大量的人力物力财力，建立起一个完善的分享经济平台需要费用和时间。其次，分享经济与传统经济模式相比，没有相应的法律法规保障和监管标准，这会给消费者带来一些风险。此外，有些人利用分享经济平台来进行非法活动，例如非法出租住房、非法营运、传销等等。
总的来说，分享经济的爆发为社会带来了很多机遇，同时也面临一些挑战。在未来，分享经济将继续释放其巨大的经济潜力，引导经济社会发展以及促进社会发展的各个领域的发展。
值得一读
赞誉：
分享经济可以看作为市场经济和礼物经济的“过渡态”，资本主义和社会主义的“混合体”。
分享经济两个非常基本的理念：
支配权，使用权要超越产权和占有权。
《人类简史》书中：
没被利用的价值就等于浪费。要让资源流动起来，重新定义财富，而且财富不仅限于金钱。
序言：
介绍了许多以分享为始的创业，包括滴滴出行……
第一部分：原因
第1章：市场经济、共享经济、礼物经济
文中提到：杜兰弗洛指出，工业革命本应该扩大物质丰富性和人的自由性，但随着时间的推移，社会的焦点转移到私人积累而不是广泛的繁荣和自由。他认为分享经济正好可以纠正这种不平衡，在这个过程中，还有助于解决其他的全球性挑战，比如环境恶化。
分享经济的五个特点：
1.高度以市场为基础。
2.资本高效利用。
3.具有群体网络结构，而非中心化或层级结构。
4.个人行为与专业性为界限模糊。
5.全职与兼职、正式工与临时工、工作与休闲的界限模糊。
超前消费与写作消费的区别：
分享经济关注长期目标，增加可持续性
礼物经济：
《礼物：古代社会中交换的形式与自由》——马塞尔.莫斯
《礼物：创新精神如何改变世界》——刘易斯海德
总结起来就是礼物经济基于互换，但不等价
举例：住宿、融资-众筹
第2章铺设轨道：数字与社会经济基础
物质的数字化：
物联网
这一张有一次给我带来了科幻的冲击，但是我知道，这些以后真的会实现，智能会充斥在我们的生活中方方面面。买的牛奶自带物联网，冰箱会获取牛奶的保质期，然后自动补充新鲜，而物流会自动送货上门。
第3章市场和层级制
去中心化点对点市场
第二部分影响
GDP的缺陷：
1.GDP只是一个宏观指标，无法证明收入、消费、财富如何分布。
2.不能全面评价经济增长，有的经济增长反而减低我们的生活质量。如交通拥堵……
3.只专注于评估市场行为而非市场活动通常没有计算在内。
4.忽视消费质量，教育医疗等支出等同于赌博。
分享经济的崛起，GDP会越来越突出。
四个关键的影响：
●改变资本的“影响力”：闲置资本产生价值
●规模经济与区域“网络效应”：分散化
●增加多样性=增加消费
●民主化的机会
第三部分：未来的工作：挑战和争议
职业自由化
数字化催生的新劳动力
新多面手
即时劳动力供给
看不见的工作
随着点对点平台的覆盖，机构的界限逐渐模糊，个体因为自身的富余资本或长板或恰好被需求的技能而随处随时创造价值，时间和空间将变得自由。
未来需要做什么：微型自主创业者
不管什么时候，做两件事是不会错的：1.培养自己不可取代的长板2疯狂时刻的获取新信息。
《魔鬼的烟囱火山的爆发》是一篇科普文章，它让我懂得更多道理，发现更多新知识。
从前，我认为火山爆发很容易预防，但这篇文章让我大开眼界。它讲道：火山爆发是一种具有很强破坏力的自然灾害，分布在世界各地的活火山，就有523座，数量众多。从古至今，每次火山爆发都会给人们带来危害，而且火山爆发防不胜防，很难预测到。读到此，我明白了，火山爆发的威力在于它的神出鬼没，来得很突然，速度太快了！常常是人们还没察觉，就被无情的岩浆夺去宝贵的生命。这还使我想起命运悲惨的庞培古城，它就是被百年一遇的维苏威火山大爆发给湮没的。同时，它也埋没无数人。直到几千年后的现在，才被人们所发现，并脱离火山灰，重见天日。另外，火山爆发还会引起森林大火，烧掉许多宝贵的木材。
火山的威力是如此的大，它真是人类的祸害。更让人担忧的是，火山的数量还在不断增加。
幸好，火山爆发不只会破坏，也可以为人类造福。它会使土壤中的矿物增加，增多古材。甚至，冰岛一火山爆发，还让一座岛在海中升起来，为冰岛人民增加了一块国土！
我们一定要控制住火山，或是在火山爆发前发出警告，让火山只会为我们造福！
火山爆发真是有利也有弊！
正在爆发的互联网革命的读后感，来自当当网的网友：网络已经成了人们工作和生活中不可获缺的一部分，无论是企业白领，还是街头小贩，甚至是纯情的小学生少年，都已经与网络建立了某种互相依存的链接，当我们每天用电脑工作，用网络娱乐的时候，往往没有关注过网络经历了怎样的一个发展历程，这本书从网络的兴起到发展过程进行了详细的分解，使得对网络知识匮乏的人们能够在阅读过程中学习了解网络发展变迁的革命进程。我想很多人在看这本书的时候都会感觉熟悉又陌生，熟悉是里边有我们身边熟悉的网络东西，诸如腾讯、豆瓣、开心网、人人网等，以及抢车位、偷菜等游戏，也许就是你曾经热衷或者现在还在坚持玩下去的，而说陌生是因为里边有很多新鲜的专业词语，不但向人们讲述了各个阶段网络发展变革的过程，以及各个时间段的特点，同时也与人们的生活紧密的联系在了一起，这是建立在平时之上的理论，可作为研究考据，也可以成为网络贫民了解网络世界的一个窗口，SNS作为传统的社区模式一直被延承，也面临诸多的不稳定危险因素。网络其实也是一场江湖，在这个江湖中无论是游玩还是打拼，都必定会有宠辱或者沉浮，能够用其长避其短才是一个聪明的网络人。而作为一个网络新时代下的有心人，尤其是生在这个创业高峰期的有志才俊，无论你是否从事着网络事业，都能在这种发展趋势中觅得一线商机，如果你混迹于网络商海，可以就此研究把握发展前沿，走在领军的路上，如果你走在边缘，如此浩瀚的网络发展也一定会有一种方式让你在这条道路上赚得真金……
爆发，这个词对于我们来说并不陌生，它代表着一种力量、一种能量和一种动力。在生活中，爆发意味着我们充满活力、激烈地展现我们的能力和潜力，同时也意味着我们将迎来新的挑战和机遇。
在读完别人的创作作品之后，我们常常会被激励，也被感染其中的情感，而产生一种强烈的共鸣和冲动，这就是读后感。当我们读完一部小说、一本散文、一本自传或者一篇诗歌时，内心深处总会产生一些共鸣和感悟，有时这些感悟激励了我们，使我们走出迷茫；有时这些感悟令我们抛开痛苦，让我们看到世界的美好和人性的柔软。
在我的阅读经历中，有许多作品让我深深感受到了爆发的力量。其中最令我热衷的一本书是格雷厄姆•格林的《绿岛》。这本小说讲述了一个女孩们如何在日本殖民时期坚忍不拔地抵抗暴政的故事。小说通过细节的描写，展现出了女孩们在高压政治、压迫和性侵的环境下所表现出来的勇气和顽强不屈的精神，这样的精神鼓舞了我，让我重新审视自己所处的现实环境，从中发现自我价值，丰富自己的内心世界。
爆发的力量在自传中也有充分的展现。埃利•维泽尔的《奇迹男孩》就是因为这份力量而被读者热烈追捧。这本书讲述了一位患有罕见面肌萎缩症的男孩奥古斯特•普尔曼在学校、家庭和社会中所经历的故事。在这样的环境中，奥古斯特始终保持着一种积极向上、勇敢坚韧的精神状态，用他的独特个性和坚定信仰，打败了偏见和贫瘠心态，树立了大家对于生活的追求。这个故事感人至深，让读者们感受到了自我坚守和争取生命尊严的力量。
总之，爆发的力量可以是多种形式，但它总是会让人感到属于自己的价值。在阅读中，我们可以从典籍中汲取长盛不衰的智慧，也可以从当代作品中获取到生动、直观、富有感染力的经验和教训。无论阅读何种类型的作品，我们都应该保持敏感、细致的阅读状态，好好捕捉其中的感悟和精神。因为这些东西，是我们的精神食粮、自我价值的体现，不断地强化我们的思想和人生的意义。
原本对比特币的了解只是皮毛的我，对关于比特币的新闻也是不置可否，偶尔听周围的同学朋友说起时也只是作为一种课余的闲谈而已。但最近关于比特币的爆炸性新闻越来越多，“深玩家投入百万重庆开厂挖比特币”、“庆男子花百万投资“比特币”购专业矿机采矿”、“百度宣布停止接受比特币支付，比特币价格重挫20%”等等爆炸新的新闻经常出现，比特币可谓名声大噪啊。
从默默无闻到声名鹊起，从最初的虚拟货币到捐赠再到投资，不可否认，比特币是近年来全球升值最快的货币。有人称赞比特币是未来的货币，因为这是人类历史上第一次没有建立在中央发行机构的信任基础上，因为比特币是一个可靠的直接电子支付系统，采用了坚实的密码原理，为未来虚拟货币系统的设计提供了宝贵的经验。但也有人担心，这更像是一个巨大的庞氏骗局。
比特币产量逐年下降，总量有限，这使得该系统几乎是为通货紧缩而设计的。越来越稀少和难以获得则令大多数后来者对比特币的预期“升值”，而财富则集中在最早的加入者手中。如今，整个比特币系统充斥着投机的味道和现金提取的冲动。
2011年5月以来，比特币吸引了更多中国人参与。货币开采是目前最重要的参与形式。老师提供的文章也提到了，比特币交易中心已经转移到了中国，虽然越来越多的中国人投身于比特币的海洋中，也有很多人已经无法自拔，但值得注意的是，在类似中国这样的市场，如果没有可供比特币购买的商品和服务出现，随着挖矿难度的上调，人们失去对比特币的兴趣，只是时间的问题。
如果世界上只有一台传真机，那它是没有任何意义的。世界上传真机越多，对拥有传真机的人来说就越有价值。同样，参与比特币并接受比特币的人越多，比特币的价值就越大，也就越有保障。
由于比特币依靠互联网生存，其价值与信用也受到互联网环境的左右，但就目前国内的信息安全形势来看，持有、“挖掘”、交易比特币，都面临很大风险。值得注意的是，黑客在国外多次攻击比特币。由于比特币的特殊性，被盗后很难追回，所有损失只能由用户自己承担。
比特币（bitcoin）是一种网络工具，最初设计用来对抗现有的货币体系，它可能是一种激进的做法，甚至是一个极客的笑话。归根结底，没有法律机制的保障，比特币实际上正在成为投资甚至投机的工具：机制看似公平，人人似乎都有机会从中获利，但最终谁会赢？
恐怕没有人知道。
正在爆发的营销革命-社会化网络营销指南的读后感，来自当当网的网友：《正在爆发的营销革命》是一本指导我们如何在WEB2.0时代运用社会化媒体更好地推销我们的产品并进一步做好人与人之间的沟通和交流以促进信息的自由传递的书籍。虽说是实战演练，但运用之妙，存乎一心——如何更好地运用社会化媒体在很大程度上取决于我们如何从理论上更好地认识社会化媒体在社会传播中的巨大作用。从这一角度来看此书，我们可以获得许多收获。《正在爆发的营销革命》首先暗含了这么一个思想，即我们处于自由信息时代。如果我们只是初浅地从古典自由主义的自由观出发，认为自由信息意指信息不受政府控制，自由传递的话，那恐怕有失偏颇。因为这样的话，信息很容易就受到了市场的控制。自由信息，如果借鉴斯莱格在《思想的未来》中的定义的话，可以认为它更多地指向这么一些信息，即人们对这些信息的使用不需要经过他人的许可，或者说这种的授予是中立的。政府媒体不可能做到这一点，市场媒体也不是很容易做到，而社会化媒体却可以比较轻松的实现，正由于我们可以获得自由信息，我们才可以正式参与正在爆发的营销革命。看来斯莱格所言不虚，自由信息与思想的未来紧密相关，当然，信息与思想是不一样的，如果我们的社会化营销革命就像许多垃圾书籍一样创造了许多垃圾信息，如果我们的博客、微博和那些社会化网站缺乏有价值的信息，那么我们的营销革命会成功吗？《正在爆发的营销革命》还向我们勾勒了一种新的营销生态，即通过博客、微博、社会化网站还有各种图片、视频以及播客等等所构建的营销生态。如果套用麦克卢汉“媒介即讯息”的观点，那么我们也可以认为，媒介即营销。新的传播技术的出现，带来了新的媒介生态，从而带来了新的营销形式，麦氏认为媒介是人的延伸，那么新的营销方式其实就是人类的消费主义意识形态的不断膨胀、不断向四周延伸，这也印证了哈耶克所认为的市场的拓展秩序(extendedorder)，自由市场是不断扩张的，《正在爆发的营销革命》所勾勒的新的……
王小波是一极好的作家，一位出色的编剧，一位纯粹的思想者。王小波一生经历丰富，七十年代期间，王小波作为知青被安排下乡插队，尝遍种种艰辛，也目睹了那个时代奇异离谱、可笑荒诞且背离人性的闹剧。可以说，王小波以“沉默”来应对那个时代，并在“沉默”中保留了自己的独立的思想，使其发芽茁壮，终于延展成一片自由之新天地。与其被剥夺独立的思想和人格，王小波宁愿做一只“特立独行的猪”。愈是揣摩他的心，便愈是钦佩，愈是感动。后来他成为中国第二批大学生，之后他赴美留学，于他妻子所就读的美国匹兹堡大学做研究生，再后来他回国成为一名大学讲师。最终，他选择做一名自由撰稿人，而他人生的辉煌便于此时期内造就。
“古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智”，这是何等一番深刻而又深沉的见解，若无对自己本民族之五千年有极大的感悟和反思，无满胸对于全体中国人的一种感人至深的人文关怀，无颠沛波折足以使人一次次蜕变的丰富阅历，无作为一中国知识分子对民族、对历史、对文化的深度思考和极高的责任感，又何以有如此见识。王小波，无疑是他所处的那个时代最好的作家，最敏锐聪慧的思想者，他以祸乱之后的高度清醒，站在历史和时代的至高点上。有了王小波这样的中国人，中华民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。当时他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概经历了数小时的痛苦挣扎，却无人能帮他，终年仅四十五岁。一位天才的中国人就这样离去，不得不说是这个民族的一大损失。读到其《有与无》一文，文章最后，论述到向现实投降和向虚无投降时，他写道“我刚刚过了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生决不会向虚无投降。我会一直战斗到死。”不亦悲乎!怎能想到，仅一年后这位沉默的大多数读后感文坛巨子便突然辞世，不再能表达自己的思想。甚至在离世前夕，他心中所占据的，依旧是“战斗”，思想之战斗。
如今，距王小波去世已经十七载，而他的思想之树却从未因时代变迁而枯死，相反，它依然向无限的远处延伸，永无尽头。并播撒下自由思想的种子给后来者，特别是青年人。王小波就是一位自由主义者。有自己独立的思想，有何不可?在这个不断进化的时代，谁若说人人思想必要统一，便是民族的贼人，吾等可击鼓而攻之。王小波的思想必须有人传承，必须有人突破，必须有人革新。青年人总是思维活跃，不易受束缚。在每个时代，王小波总会有一大批青年追随者，追求真理、自由，追求民族文化与道德的真正未来。
最后要说一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”这是每个中国人耳熟能详的启蒙读物，也是传承数百年而不衰的人文经典。《弟子规》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韵文，极易成诵；流传甚广，意义颇丰。
我初读《弟子规》，是在上小学时，学校统一组织安排各班在下午上课前的唱读时间学习背诵文学经典，《弟子规》便是其中一种读物，我那时并未领会其中的深义，只觉三字韵文通顺易背。后来上初中时，学校又要求背诵《弟子规》，因为练习背诵反复读背的次数多了，我渐渐开始思考其中的意思和内涵。之后由于已经背过所以有许多句反复在心中萦绕，印象深刻。现在虽只记得其中原来经常背诵的几句，但渐觉其中意义非凡，想来大凡经典便是常读常新的。
《弟子规》除总叙外，共分为七个部分，我理解为对人的七个方面作出规范和要求。首先是谈“孝”，中国人有句老话“百善孝为先”，我们的.传统文化对宗族和家庭关系十分重视，所以对于孝道十分看重。历史上知名孝子老莱子和李密等人孝亲的故事广为传颂。这一部分短短数行将与长辈相处的方方面面写得极为详细，把几千年中国人对孝子的期待化成对幼子教育的殷殷之言。
但是“弟子规”中间的孝是有理智的，是有节制的，不是盲目地孝亲，更不是愚孝，里面写道“亲有过，谏使更。怡吾色，柔无声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨”所以它要求的孝并不是简单的顺从，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能够判断父母的对与错，其次要有勇气指出父母错误的地方，第三还要注意劝谏时的技巧与方法以及耐心，所以《弟子规》对孝道要求很高。但它不仅仅是有要求，它还提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾声”“号泣随”这些不仅仅可以看作是劝谏父母的要求，也可以看作是规劝父母的技巧和方法。
弟子规虽是出自清代的作品，但它的现世教育意义很高，以为其中蕴含的不仅仅是当时社会的要求，它也能体现出中国人几千年秉持的那种优秀和伟大的思想观念，如在“泛爱众”部分中间的“将加人，先问己。己不欲，即速已”，这种“己所不欲，勿施于人”的高尚品质已经流行了数千年，再比如其中“执虚器，如执盈。入虚室，如有人”体现的谨慎端庄和君子慎独的品质。可见其中体现的伟大品质不胜枚举，还需我们不断品读和静心思索。
《弟子规》短短数页，字里行间无不体现着中国人几千年积淀的大智慧和先人对子孙后代的无数期许。它是一本启蒙读物，但它势必对人生的各个阶段都起着指导作用。朗朗上口，弟子成诵；寥寥数页，纸短“道”长；谆谆教诲，化育人心；经典传承，文化大光！
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。古往今来，书一直是人最好的朋友。人们从书中增长知识，从书中懂得人生百态。书就像一道美丽的色彩，让人生多姿多彩；书就像一种美味的调料，少了它，人生的酸甜苦辣就会变得不完美。读书好，读好书，读一本好书能让人受益终生。从我认字起，就开始了阅读之旅，然而我读的众多书中，最令我受益匪浅的书是一本经典诵读——《弟子规》。
它告诉我们百善孝为先，如果一个人连孝顺父母都做不到，那么还能做什么呢？父母含辛茹苦地养育我们，教导我们。渐渐，我们越来越大，身体也越来越高。然而，他们却越来越老，背也弯了，他们不再英俊，不再美丽，然而饱经沧桑的.脸上却写满了对子女的爱。
它告诉我们不仅仅是父母，兄长老师们也对我们充满了关心爱护。所以我们应该去回报他们，尊重他们。对于比我们小的弟弟妹妹们，我们也应该去呵护他们。此外，现在社会上的人越来越冷漠。在金钱的诱惑下，越来越多的人走上了歪门邪道。也越来越多的人成为了拜金主义，诚信变成了一种珍贵资源。所以作为学生的我们更应该诚实守信，答应别人的事一定要做到。
这本书告诉我许多做人的道理，让我受益多多。
前几天，我们班主任程老师让同学们阅读、背诵《弟子规》，并且要求我们运用到实际生活中。
这不，我马上就运用上了。
昨天晚上，已经十点多了，爸爸依然津津有味的看着电视里精彩的节目，我就对他说：“爸爸，天太晚了，您也该休息了吧！”爸爸笑咪咪的说：“一会儿，再看十分钟。”十分钟很快就过去了，但是老爸还是坐在沙发上稳如泰山，一点想关电视的意思也没有。我正要跟老爸发脾气，突然想到《弟子规》里的'一句话，“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”于是，我就小声地说：“爸爸，天太晚了，不及时睡觉会对身体不好的。”老爸看了看我，对我笑着说：“好吧！这就关机。”说着，爸爸就关掉了电视……还有一次我也用到了《弟子规》。
那天晚上临睡前，妈妈让我自己去洗脚，我正想说不想洗的时候，又让我想起《弟子规》里一句，“父母命，行勿懒。”我就对妈妈说“好吧！我马上去洗脚。”妈妈还夸我真懂事！
通过学习《弟子规》，我感觉好处真多呀！以后我会每天坚持阅读、背诵《弟子规》。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的'前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。
《弟子规》是一部真正能教育我们做人处事、治学平身的生活细则。让我们从细微之处着手，从小处做起。
看今朝,当今社会乃知识社会，凡可以启发人的道理，决会凭空消失，却被人视为财富。知识胜于财富，装满满腹的知识胜于装满满屋的钞票!当然了，这只是个人的看法而已，也有反驳这话者，萝卜青菜个有所爱，是好是坏自己去挑。
“泛爱众”，它让我明白泛爱就是博爱，就是与人在一起相处，要讲平等博爱。我想到了一个故事：雷马斯所在的村子发了洪水，无情地洪水很快吞噬了这个村子。雷马斯爬上了树，可是水位越涨越高，不一会儿就淹到了他的.脖子那儿了，就在他绝望之时，一个衣衫褴褛的人撑船而来，救了雷马斯。雷马斯到了安全之地后，深情地对那个救他于危难之中的人说：“我该怎样报答你?”那个人说：“我不需要回报，只要你给我一个承诺，当你遇到需要帮助的人时尽力去帮助他们。”每当雷马斯遇到有困难的人时，他总是尽力地帮助他们……
阳光沐浴着大地，所以大地要感谢太阳;大地养育着生机，所以万物要感谢大地;雨水滋润着土壤，所以土壤要感谢雨水。鸟儿因为有了天空而更加快乐;花朵因为有了绿叶而更加娇艳;人生因为有了困难而更加精彩。而我们呢?
爹精娘血，怀胎十月;赤赤条条，送到世界。高级动物，精神不灭。路该咋走?人该咋做?八荣八耻，当今准则。知道美丑，懂得善恶;分辨真假，不再冷漠。人心人道，人禽有别。人格人德，山峰一座。万千家庭，泱泱大国;两条大河，我的祖国。炎黄子孙，中华热血;祖祖辈辈，美名远播。高天厚土，生我育我;黄土本质，我的肤色;方正文字，传承学说;礼仪之邦，千秋家国。苏武牧羊，不改气节;岳飞刺字，精忠报国。无论何处，莫失国格。身在他乡，魂牵祖国。乌鸦反哺，杜鹃啼血，羔羊跪奶，游子爱国。数籍忘典，世人唾说;大恩不报，天诛地灭!父老乡亲，老师同学，党政军民，工农商学。乡音乡土，乡情难割。我为人人，人人为我。衣食父母，兴旺百业。树高千丈，终有落叶。远离土地，大风摧折!回报大地，热爱生活。天下为公，一唱百合。服务人民，呕心沥血。公仆本色，与民同乐。民为国本，食为民天;爱民爱国，代代相传。赤子之情，利民为先。仁宝致富，不忘家园;乐义富裕，向往明天;隆平育种，王选字盘;荫及子孙，丰功万年。西方世界，科学领先。塑我民魂，敢于超前。愚昧受骗，科学明眼。扬长避短，创新家园。追求科学，功倍事半。迷信害人，精神鸦片。移风易俗，入土为安。文明新风，子孙欢颜。劳动光荣，啃老无颜。非法所得，寝食不安。诚信为本，伪劣自完。君子爱财，不贿不骗。天道酬勤，君子当健。强身健体，亲近自然;风雨无碍，红光满面;贪图安逸，病态绵绵。日出日落，唯事勤勉。四季春风，创业人间。坐吃山空，地覆天翻。市场经济，有备无患。修桥铺路，首功一件;乐善好施，古今依然。你来我往，经常见面;互相帮助，轻舟一点。邻里有事，大家济难。团队精神，一往无前。一盘散沙，力孤势单。无情无义，祸害明天;殃及子孙，无患也难。绿水青山，金山银山;莫为子孙，留下遗憾。目光远大，子孙称羡;目光短小，遗臭万年。公平效益，忠孝难全。唯有品格，照彻人间。文化多样，几多理念;自然和谐，社会和谐，人人和谐;亿万人民，共同生活;法律道德，不可或缺。一个星球，一个祖国;和平发展，人人安乐。艰苦创业，美满生活。自强不息，富贵不淫，威武不屈，贫贱不移。花开花谢，潮起潮落;佛说三生，主说来世;唯物一生，天涯过客。归去来兮，光明磊落!
古代流行弟子规，今天仍然流行，它不怕人认为那是老传统的，现在什么世纪了还读。总之弟子规是好的经典。
上学期刚开学，学校就发了本《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读读。后来，读着读着，我学会了许多为人处事的道理，也意识到了自己的不足。特别是《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先。读了《入则孝》后，让我感到十分惭愧。我原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”，我一点都不懂。而父母对我百依百顺，照顾入微，我想要的东西他们会想方设法地满足我，那时的我还觉得父母为自己做的是理所当然，有时候甚至会烦他们对我的担心。想起这些，我觉得自己实在是太不应该了。
想起：当我蹒跚学步时，是他们用温暖的大手紧握我的小手；当我生病时，是他们将我拥入温暖的怀抱；当我学习遇到困难时，是他们为我耐心地讲解……
于是，每天清晨我会给他们一个最美最甜的微笑，每晚入睡前我会向他们轻轻地道一声“晚安”，每当他们劳累时我会为他们揉揉酸痛的'肩膀，递上一杯清茶，每当有空我会主动与家务“亲密接触”……我发现，爸爸妈妈脸上的笑容多了，而我好像“忙碌”了好多却快乐了好多。
我在《弟子规》的教导下，一点点地改变着，一步步地成长着，一次次地感受着。爱，原来可以这么简单！
学校要求老师们在假期里背《弟子规》。张老师一听是弟子规,想：小孩背的，大人背什么呀?开学一看，原来是给所有人准备的，再一听有的老师都倒背如流了，好强心使老师决定与我们一起背，以便大家监督她。这些天，有的同学不但把当天的背完还一直往后背，和老师比了起来。我当然也想了，所以每天，陈曦媛在中午背，可每次，我们都没有成果。原因是 来看看吧!
一：我俩都是女生中的`淘气包子!虽然能坐住却会被一些事所吸引，再不就莫名其妙地笑!一次中午，我俩的老毛病又犯了，我觉得她笑地渗人，就说：你坐哪哪就是鬼屋!然后互相瞅着对方，又没由来地狂笑一阵!好不容易背下来了，老师却很忙，没办法!
二：我们早上才读了两行，就上课了，只好半途而废!
中午时，还没拿出书呢，就想起要上微机课!没背上。
瞧!这样哪能背了?现在，我们也决定好好背，一直向前冲!
对于正处于紧张学习期的孩子来说，“朝起早， 夜眠迟” 这里最主要的寓意，就是告诉我们时光宝贵，“一寸光阴一寸金”，溜走的'时光永远也不会再回来了。当和孩子读到这的时候，家长最好和孩子交流一下：这时间一晃，一天就过去了;再一晃，一年就又过去了。要让孩子知道“少壮不努力，老大徒伤悲”的真实寓意，“莫等白了少年头，空悲切”。我记得前段时间秦梦迪的英语老师——余老师以短信的形式给我们家长提了个不错的建议。
大概意思就是，若有可能的话，要家长每天早上督促孩子早起片刻读10分钟英语。每天10分钟，我们可以算一算，如果孩子能长期坚持下去，日积月累，效果可想而知。当然，前提是要科学安排孩子作息，保证充足睡眠，不是一味的起早贪黑。
这个学期通过参加研究学习活动，我接触到并且开始学习《弟子规》。我和许多人一样，提到《弟子规》都存在一个误解：那是给小孩子学的，我都这么大了，学它何用？但当我开始学习《弟子规》就发现我错了，里面所说的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理还不太明白，有一些虽然明白了，但是没有落实到生活中。不过我很庆幸我在高二就接触到《弟子规》并认真去学习，它使我能够在以后的为人处事中做出正确的抉择，能够少留下遗憾。
首先，提到《弟子规》会让我想起“道德”二字，我总以为自身与人相处时内心最初的反应，便是道德的根本。学习了《弟子规》之后，我从以往的错误认识中醒悟过来，原来道德的根本是孝。更让我感到羞愧的是，我很少做到“孝”这个字，还有什么脸面说自己有道德呢！此后我就开始认真学习《弟子规》中“孝”的部分，它让我懂得了以前对父母的诸多不是。《弟子规》中有不少孝敬父母的准则，虽然都是一些生活中的小细节，但都体现了“孝”这个字，也说明孝顺父母不需要多少财富或多大的名气，就算是一些小小的关怀也能让父母感到开心满足。世上不求回报地对你好的就是父母了，只要给父母一点点关爱他们就心满意足。回想以前我对父母的种种不好的行为，我就感到愧疚。父母辛苦地工作赚钱养育我们，我们慢慢长大，父母却渐渐老去，但我们并没有懂事，和父母顶嘴，惹父母生气，让父母伤心。我常常因为父母的一句轻声责骂就非常地不高兴，因此两三天不理睬父母，现在想起真是非常后悔，就因为那么一点小事我就如此对待父母，父母心里肯定也伤心难过。我们总是对别人的一点帮助而感激不尽，却对父母的关爱视而不见。难道父母对我们好我们才对父母好，父母对我们不好我们就应憎恨父母吗？不是这样的，《弟子规》中有说“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”就是无论父母对我们好不好，我们都应孝顺父母，岂能因父母一时对我们不好而憎恨他们呢？父母对我们好，我们做到孝顺不难。若父母对我们不好，而我们仍不变其心地孝顺父母，才能显现出一个人的孝顺和高尚品德。“孝”不仅是对父母的行为，还是对师长，对朋友的的行为。
在接下来的学习中，我开始学习与他人如何相处，《弟子规》中有在家、待人、接物与学习上应该恪守的准则。这些准则无一不体现出先贤所凝聚的.大智慧，体现出对他人的关心，它正确地引导我们如何待人处事，值得我们用一生去学习和落实。书中提到的“欲平天下，先治其国。欲治其国，先齐其家。欲先齐家，先修其身。欲修其身，必先立心。”说的就是这个道理。如果人人都能按照《弟子规》中的准则与人相处，怀着一颗无私的心去对人，那么一定会像蔡礼旭老师（《细讲弟子规》作者）说的那样：人人都幸福快乐无忧无虑。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像书中说的那样吗？若别人做不到我们做到了有用吗？这些问题困扰了我很久。直到在做研究性学习中，听傅天佑老师讲解《弟子规》时我才找到答案。傅老师说：“如今能做到的人很少。但是不是别人做不到我们就不做了呢？不是，我们首先要自己做好，才能带动他人。”这几句话令我豁然开朗，也让我认识到了一个关键，那就是自己要去做到，去落实。学习《弟子规》若只是把内容背下来却不去做，那只是泛泛而谈，“不力行，但学文，长浮华，成何人。”因此最重要的是自己去做。书中有句话说：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”只有自己用身教才能带动别人，才能弘扬善，激发善。
《弟子规》中虽然只有一百一十三件件事，但却是值得我们用一生去学习和落实，而且当你对照自身坏会发现有很多事情是没有做到的。《弟子规》是古代先贤留下的人生智慧，它能为我们的生活提供生活指导，能够解答我们内心的疑难，指导我们正确地做人做事，拥有一个圆满的人生。
细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写11篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的卡拉马佐夫兄弟读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
最近，我看了一本名人传记——《莱特兄弟》。
大部分人应该都知道莱特兄弟，他们是世界上最早发明飞机的人。他们拥有梦想，并且朝着梦想不断努力，最后实现了梦想。
故事讲的是，莱特兄弟住在美国的一个乡村小镇上。有一次，莱特兄弟俩和妹妹一起跟着妈妈到野外远足。他们看到了一只白色的大鸟，他们就问妈妈为什么鸟儿能在天上飞，妈妈告诉他们因为鸟儿有翅膀。“要是我们也有翅膀多好呀！”莱特兄弟对广阔的'天空充满了憧憬，怀着儿时的梦想，他们决心制造飞机。这个过程中，他们遇到了许多困难，一次的失败，但是他们没有放弃，不断改进，最后他们终于成功了。
故事看完了，我非常佩服莱特兄弟，他们不怕困难，朝着梦想坚持不懈。换做是我，如果碰到一次两次的困难，我就会感到厌烦，就放弃了。
有一次，我要用纸折一个盒子，我照着折纸书折，可是我总是不会折，折出来的盒子总是散的，一点也立不起来。我想再把它改一下，我把边再折好一点，结果还是不行，我就厌烦了，就把纸拆开不折了。
看了莱特兄弟的故事，我觉得我要向他们学习，以后做事情要坚持，不能放弃，这样才能把事情做好。
去了先锋书店，瞥到几句黑塞的《荒原狼》，在《荒原狼》豆瓣评论处看到一句“先看陀老再看黑塞”，翻开这著作。当时看《人类群星闪耀时》说到陀老那时，只标记了“自从死神灼热的一吻，便须为了磨难而热爱生存和呼吸”，当时更喜欢列夫托尔斯泰。
今读此书，想要把每句都标注，又感叹如此我要做什么呢。反反复复，一字一句，扣问深处，一响，一响，但却说不清，究竟有无回响。圣经，宗教，世界灭绝的物种文化一个皆一个，但宗教思想将源远流长。因为我们没法仅抱着身体行走，活下来是有想活下来的念头，同此理，思想需要画一个束缚，无边的自由怕只神魔可驭。所以心理学的第一个建议：信教。
“活着即是天堂。”恰好又莫名几字正当概括我最近心境。被我伤害的，自有淋在我身的罚；伤害我的，我真心愿你心中无愧。
“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”第一次看到这句话，不懂；第二次在故事里看，却突然懂了。
多是圣经的话，因一友赠，有圣经，但甚少翻看，前些日又激起看的兴趣，读到一段觉残忍，又搁置。然此书，却一直放在床头，床头书。
我生来家庭信佛，我便信佛，天下宗教在我眼里本是一家，我敬重你的。然史上相残相杀也不少。年少不怎么信佛，因为不用，如今信佛，不是因为我信佛在，而是我要佛在我心中。
你想要什么，便去追求什么，这是欲望；你的心什么都可以不要，不受所有诱惑控制，方是自由。
大多自觉命苦之人皆由自己所造。
阿廖沙在书中人人喜欢，看到最后我也喜欢上了他，当觉奇妙。
离这本书所在的当时时间似乎很远，然而又几乎在当下，想到地图上两个点，往远看便重在了一起，近处看才得区分。如今与当时，依然如此。
思想崩塌了，一堆人倒下了，但站起来的，愈来愈多。
伊万，我们不能以想法判定人有罪，若是如此，皆是罪人。
很庆幸在还算年轻的时候遇到陀思妥耶夫斯基。
本科的时候读《悲惨世界》，第一次感受到经典文学的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读古龙，读村上，甚至读某些名著，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。
后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《悲惨世界》不相上下。
直到近段时间遇见陀思妥耶夫斯基。
第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的作者。
第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的`这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的传教形式或许都值得科学工作者的小范围借鉴。（/狗头保命
第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。
人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。
陀老的这本书打五颗星根本不够，我想把整片星空的星星全打给它。
怎么来写这本书的读后感。去年就开始阅读，直到今年，一会儿在kindle上阅读，一会儿拿起手机看，被很多事儿打断也被其他书吸引过，断断续续地阅读所以感受也是凌乱的。今天一口气把后边全部给看完了，真的是情绪波动，中途特别想哭，因为文字仿佛透过纸面，撬开我的脑袋，直抵我的内心深处。
说说人物吧，老头就撇过，就谈这三个儿子。
老大卡嘉是我非常欣赏的，有自己的原则，虽然是个混，但不妨碍他活得明白。对于爱情很执着，对于自己也看得透透的，坏是坏，心眼却是好的，根本还是根善苗，但有点太苦了，没娘疼爹不爱的，命运老是和他开玩笑，在想要改邪归正浪子回头的时候，咔嚓一下人生毁了，害，可怜惹人爱。
老二伊万，搞不明白，也不想你搞明白，别人有自己的人生观价值观世界观，想法太多，暗戳戳的，思想吧，不抛锚的时候说点话还中听，说多了我也不明不白地看了，没留下多少强烈的感受，但是最后再来看，本人也还是挺好的，毕竟是卡拉马佐夫的代表人物，走得极端，两段都有接近，走过来走过去，矛盾。
老幺是陀老个人最偏爱的.，塑造得太好了，好到我对他就只有敬仰，好到我觉得全文就他一人是小说人物，好到不真实，伊万卡嘉老卡拉马佐夫还有卡列琳娜格露莘卡等等这些人物都非常真实，就阿廖沙一人让我觉得这肯定是个小说人物，但不可否认我是爱他的，因为他是爱世人的。
看完有点胸闷，我想我会去购买纸质版的，放在我床头，时不时看看，很多地方我不理解的，或许以后经历多了，或许看的书多了，或许某个时刻我就懂了。
再次向陀思妥耶夫斯基致敬。
终于读完了，今天读了四百多页。
读陀氏的作品，最痛苦的是对他的人物激情疯癫的理解，实在狂乱。上半本昏昏欲睡，下半本到米卡的部分渐入佳境，非常好看。竟然哭泣了。这本书适合有阅历的人读，年轻没有沉重失败过的心灵太鄙浅，不足以读懂这样沉重悲悯的作品。当人们失去一切信仰信念，只靠摇摇欲坠的道德本性来节制人性的恶，人性就变得复杂可怕了，在当代，更是这种情况！这种深刻的探求人性的力度，在我看的作品里没有一本超过卡拉马佐夫兄弟。唉，人，世界，竟然无言了！
艺术手法方面更像刑侦影视剧，逻辑清楚，细密，纳博科夫说的已经很好：陀氏是优秀的戏剧家！当然，陀思妥耶夫斯基的伟大程度远远超过纳博科夫的论断，纳博科夫当然判断失误了！
巴尔扎克作品的精致利己主义，当然还有一点良心，但未免有时被人性的恶的不可拯救而迷失，只有陀思妥耶夫斯基的作品里看到了人性的圣洁和邪恶的'二重奏，并且圣洁盖过了绝望。无疑，这样的超越是沾满眼泪和血迹的。人，充满了毁灭的欲望！
“你是说惋惜上帝么？化学，弟弟，化学！那是没有办法的，教士大人，请你稍为靠边挪一挪，化学来了！拉基金不爱上帝，完全不爱！这是他们大家最要害的心病！但是他们隐瞒着不说，他们撒谎，他们装假。我问：‘怎么样，你会把这种想法带进评论界去么？’他说，‘自然不会让我这么公开说的。’说着笑了。我问他：‘不过这样一来，既没有上帝，也没有来生，人将会变成什么样呢？那么说，现在不是什么都可以容许，什么都可以做了么？’他说：‘你还不知道么？’他又笑。
牧犬三部曲包含着《兄弟情仇》《独占苍穹》《欲火重生》这三本书，为我们呈现了两只牧犬出生长大的故事。
“灰灰”和“黑头”，原本是亲密无间的兄弟，但由于人为的因素，两兄弟反目成仇，过上了颠沛流离的`生活。灰灰经历了牧犬———恶犬————野犬的变化，从牧场来到城市，最后又回到牧场。在这过程中我们看到了牧犬兄弟历经苦难但不屈不饶的灵魂。
作品呼唤人与自然和谐相处。牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性，找回自然本色。字里行间大呼回归人性。有时，人性的丑恶让人性不如犬性。动物与人一样，同样是生命，同属于大自然。作为万物之灵长得人类应该尊重其他的生命！
我们还应学到的一点是，在这个功利化的时代，不能只追利，而忘了或是抛弃了心中的真情真爱。牧铃可以为了自己的兴趣爱好，放弃了城市，而你呢，当你面对这样的情况你会选择哪条路？
有这样一个故事：一个猎人和一条跟随他多年的猎犬迷失在森林中，他俩开始相依为命，寻找出路。几天之后，猎人和狗都饿得瘫软了，这时猎人有两个选择，一：和狗一起饿死，二：把狗杀死，吃了它的肉，然后继续寻找出路。他可能找的到。也可能找不到。
要知道没有困难的磨练，你是永远不会知道生命的意义的，生命的价值在于你懂得怎么珍惜生命，怎么磨练自己的心志，怎么克服困难勇敢向前，而不是遇到困难，就退缩、害怕。这样的话，还不如不做。如果你想让自己变得更强，就勇敢面对一切，让我们一起克服困难，而强大自己，困难只会让人变得更强，更坚定，与此同时我们也应该有个志向，让我们一起努力，一起奋斗，去实现这个志向吧!
牧犬兄弟，一对让我们心惊胆战的兄弟，曾结下仇恨的种子，但最后还是入土化泥。这本《牧犬三部曲》让我懂得了很多我不曾知道的道理。
牧工的儿子林达为了给牧犬黑云报仇，将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望按传说中的驯獒法驯出一条可以独战群狼的超级猛犬。不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的.牧场公害。而正常驯养的灰灰的兄弟黑头却成为了一条优秀的牧犬，在保护牧群的战斗中成了灰灰的克星。
牧铃，原名吴牧林。他小时候生活在城市，15岁到牧场当了真正的牧童。现在生活在湖南的一个小山村。他是一个喜欢冒险的人。小时候的他，上树掏鸟窝，下河捉泥鳅，与残疾豺、瘸腿豹和瞎眼狼交朋友。长大后，当过农民、脚夫、民办教师，喜欢孩子，现潜心为孩子写作。他曾数次走长江，过黄河，闯大漠，采访了形形色色的人物，写出了多篇清新、淳朴，带有山野气息的儿童文学佳作，广受孩子们的喜爱。
“动物是最可亲近的朋友——它们从不提问，也从不指责，它们只调皮可爱、爱添乱子，也永远勇敢，信任地相随于你。”这是我从《牧犬小乱子》中体会出的一句感言。
《牧犬小乱子》主要内容是：牧场里有只编号09的牧犬小乱子，它十分调皮可爱，给牧场添了不少麻烦，但是，在功劳簿上，“09”的出现次数比其它任何牧犬的代码都要多。有一天，小乱子又添了乱子，它不高兴地走出了牧场，当回来时，发现所有的牧犬都被杀死了，整个牧场死气沉沉，小乱子找到了被绑住的老牧工，老牧工给它了一张纸条，让它找回光明……
人类只有一个地球，可地球并不只属于人类！与人类共同生活着许许多多的动物，它们帮助人类完成了许多人类自己无法完成的事业。就像文中的09，它虽爱惹乱子，但是，在功劳簿上，“09”的出现次数比其它任何牧犬的代码都要多。
说到小乱子，让我想起了“牧羊犬报恩”这件事。
庄格雷发现了一条牧羊犬，便收养了它，并给它取名为“波比”。 1858年，庄格雷不幸病故，人们发现波比守在主人坟前，始终不离。饿极了，到街上讨点吃的，更出奇的是，波比为报恩并非一时冲动，一守就守16年，直到1872年去世。波比的事迹感动了许多人，有的人还为波比雕塑了一个铜像，以永远纪念这只品格高尚，知恩图报的牧羊犬。
最后，我要向大家呼吁：“爱护动物也就是爱人类自己，因为我们和动物是互相依存的！”
这本书讲述了黑头带着生死之交白娃(即白丑)回到了牧场，白娃却被凶残的黑狗咬死，黑?为它报了仇，但也因违背同类相残的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回归了自然本性，不再滥杀，怀念起与人在一起的生活。小主人林达带领黑头进山寻找灰灰，遭到狼群的围攻。生死关头，灰灰赶来了……
一本很好很好的儿童读物，适合推荐给喜爱动物的孩子们看。此书故事情节非常生动、引人入胜，令人意犹未尽，内容也很具体，能让孩子们学习牧犬兄弟不怕困难的精神。真不愧是牧铃的书，不愧为继《艰难的归程》和《丛林守护神》后又一本有关牧犬的书。
我很爱看这本书，因为我本来就很喜欢牧犬这回更喜欢了，通过描写动物，了解人的世界，将黑头，白娃(即白丑)生动的展现在我们眼前，了解了牧犬心里的心声，和牧犬的抉择，使人一但看上就爱不释手，所以，这本书值得一看哦，作者，你写的真好，加油!
今天，我读了《想飞的莱特兄弟》这个故事。这个故事的主要内容是：莱特兄弟利用爸爸给他们的玩具飞机造了一架真飞机，帮助人类圆了想飞的梦。当然，要想造一架真飞机并不是一件容易的事。莱特兄弟在制造飞机时经过了许多风风雨雨，不断地研究，不断地实验，但每次都失败了，他们都没有放弃，坚持不懈。终于，他们获取了成功，造出了世界上第一架飞机。
看完这个故事，我在佩服莱特兄弟坚持不懈的精神时，也有一点惭愧。我记得有一次在做24点练习题时，有一道题我只思考了一小会，想不出来就放弃了，就去缠着爸爸妈妈给我讲解答案。我觉得这么做是不对的，应该像莱特兄弟一样，坚持不懈地思考，直到想出答案为止。
我从这个故事中懂得了一个道理：只要你坚持不懈地努力，就一定会有收获。关键是你努力了多少，你努力的`越多，收获也就会越大。爱拼才会赢！莱特兄弟坚持不懈的精神让我下定决心，以后做任何事情都要有坚持不懈的精神，直到把事情做好为止。
孩子初看《牧犬三部曲——兄弟情仇》，就被主人公灰灰和黑头所感染，这次，又找到了这本续集。她很快就读完了，而且非常满意。
这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被迫出逃。城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网……
最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活;黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧常
此书是一本非常非常好的`少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。真不愧是"牧犬三部曲"，真不愧是继《艰难的归程》与《丛林守护神》后又一本关于牧犬的书。
一本让所有喜爱动物的孩子们爱不释手的好书。
当观看完一部影视作品后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写11篇观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的电视剧《天道》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。
对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的`凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰！
对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。
我用了一天2小时的时间，减去睡觉6小时，吃饭其他2小时，共计16小时看完24集的天道，第二次继续感悟很深，如下：
芮小丹，丁元英此剧我在十几年前已经仔细看过了，感触很深。
这次再次走进灵魂，人性还有智慧的综合剧情内，到现在这个剧还是让人灵魂得到洗礼，让精神释怀，让人性体现。
丁元英的理性和人性本质的透彻，加上思维宽广带来的逻辑推理，以及胸怀宽广之下男人独有的怪异魅力，使我敬佩。
芮小丹，刚强的个性，以及知识和技能的结合，加上漂亮女人背后女性独有的'母爱特性，演绎了这场情爱的经典故事。
生意过程顺延加上人性不可逆转的贪婪天性，造就了形形色色的人，我们改变不了他人，只能我顺应这个社会，在社会夹缝中扮演着那个天天穿着戏装敲锣打鼓的自己，这就是社会。
能把自己洗出来，活出自己，即便违背伦理，不影响别人，不触犯法律，怎么能活出精彩，那才是真正的人生。
注：十多年来里面的两首歌，天国的女儿，和流浪者之歌都在我的手机里下载保存，从未丢弃过这两首歌，听他们能让你的灵魂随之在空中飘荡自如......
看了《天道》的电视剧与小说后，有一点想法，可能不太正确或者没有直击重点，但也是一点小小的个人观点。
像丁元英这样的人，也许是存在的，虽然我只见过这种人的碎片化，但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的，只因为太明白，他脑中永远是事物的本质，万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧，把自己酝酿成一个淡淡的有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的'一切物质因素，他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了，他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑，更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的，而这份孤独并不是他本身的孤独，只是世俗意义上的孤独，因为他内心太丰富了，并不断丰富下去。
可能有人会想，他万一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲剧了，一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的，他既然选择了这种生活方式，就要为决定承担，接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重道的体现。他的那种超越当下世俗的思想，周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最终爬上井沿的人却极少，可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。这可能与缘与悟有关。
小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来，展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。
芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被丁元英吸引这就是缘。她能在丁元英影响下不断开悟，并发展为自悟，这是天分，只需要一个开启它的引。她与丁的相处方式只有他们两个人懂，其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西，提出来后，人们能理解。丁芮两人潜在的东西，提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨，因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人，他的一辈子能遇到另一位相似的人，这种感受与情感可臆想，可心会不可言传，我们这些人或只能略微知晓一二。
或许他们两个人都是一个独立的宇宙，能相互映照，但不可能融为一体。
豆豆的几本类似作品中，《遥远的救世主》应该是其中最为成熟的一部作品，讲述了在中国工业化初期，丁元英作为一名金融市场的投机者，因为一份意外的爱情，答应了芮小丹一个礼物，给她一个扶贫的神话——帮助王庙村这个贫困县里的贫困村。书中描绘了一个引人入胜地商业故事，同时也对中国传统文化进行了深入探讨，尤其对那些喜欢商业或文化的读者具有十足的魅力。
本书以上世纪末的中国为背景，当时中国人的生活模式发生快速变化，传统思想也在进行激烈碰撞，在这个狭窄的历史缝隙中，书中人物代表着一个时代的特征。改革开放的进程中，大量的村庄开始发展手工业、轻工业，并逐渐富裕起来；在这个波澜壮阔的历史进程中，不同人物的.命运变得跌宕起伏。当你阅读本书时，仿佛重新经历了那个时代。
书中丁元英和几个音乐发烧友，以音响制造对王庙村进行扶贫，以村民的低人工制造成本打入市场，迫使音响巨头低头合作。虽然重在商业故事，但其中对于音乐发烧友的细节描述，也颇具吸引力。
与产业扶贫交织的文化扶贫，这是本书独具魅力之所在。丁元英像通过这场扶贫，想告诉一些人：救世主、老天都是不存在的，需要自力更生去争取，需要掌握世界的客观规律去发展。这也就直指中国传统文化的一个毛病：天人合一，主客观不分，封建迷信仍旧存在。书中试图批判中国传统文化，并为其寻找一个出路，比如，如何剥离出佛教的三界六道，仍旧保存佛法中不可思议的智慧？只是这个问题不是一个人或一代人可以完成的。
总体来说，《遥远的救世主》是一部有趣的小说，商业和文化互为表里，对于当下的扶贫工作也是有一定的启迪意味。
今天我读了陶渊明的《归去来兮辞》，中有一句话让我深思：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
心为形役？心为形体所奴役！无论是当今还是以前，总有那么一些人，他们少年时立下了造福百姓的志向。但无奈，在后来的生活中并没有坚定自己的志向，反而被世俗的尘埃恶垢所污染，被形体上的贪念利益所蒙蔽，逐渐变成了他们少时最不屑的奸逆小人。古如严嵩，原有“奸人当道，在下不堪与之为伍”的骨气。后混迹官场，追逐个人利益，逐渐成为“江右士大夫往往号之为父”的大奸臣；近如汪精卫，为推翻清王朝，有“引刀成一快，不负少年头”的壮志。然而随着日军地侵入，他感叹着“莫向燕台回首望，荆榛零落市寒烟”，最终降日投敌，成为民国最大的汉奸。虽然历史上也有如文天祥那样正直的君子，但始终不是很多，为什么呢？因为想在乱世而保持清高，非常困难！清高的人不为五斗米折腰，一生贫寒，为常人难以忍受；清高的人不摧眉折腰事权贵，处处受排挤，常人气节难存。而能坚持自己理想、抱有骨气的人，就是真正有毅力的人，他们就像石灰一样，不怕千锤万凿，不怕烈火焚烧，哪怕粉身碎骨，也要留清白在人间。当然如周党、严光那样“不事权贵宁耕田，铮铮铁骨愿钓鱼”的隐士，他们厌倦官场的阿谀尔诈，却个个都是和屈原那样敢于向命运抗争的勇士啊！
遥远的救世主是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。
文化属性是这小说的核心观点，文化属性又分两种相互对立的文化，一是强势文化，强势文化就是遵循事物发展规律的文化；二是弱势文化，弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化。
在故事情节中，丁元英用事实告诉我们无论是思维的转变或提升还是简单的生存之道，都只能靠强势文化的自强不息。对于思维能力，他不断的引导芮小丹思考，最后芮甘心放弃已报读的律师学业，而去学习文化行业的想法。然后，又在王庙村证实了生存之道只是靠自己忍人所不忍、能人所不能的生存法则。如果，非要说有“救世主”，那么你就是你的“救世主”，没有之一。
陶渊明一直是一个备受争议之人。我暂且不讨论他的其他方面，仅就他“乐天安命”的思想境界表示赞扬。
在《归去来兮辞》一文中，陶渊明阐述了他的亲情之乐，琴书之乐，跟众之乐，山水之乐。而这些“乐”的根本是在于“得时”“乐天命”这种顺应天时，乐天安命的思想情结。就陶渊明本人而言，他在官场上不得意，不愿与当朝政治腐败同流合污，且他也没有能力去抗争，于是他便辞官回乡，顺应天意。回乡之后随仍有淡淡无奈惆怅，心有不甘，但总体还是安命，享受自然的'乐趣。
有人说要努力改变命运与命运抗争，这话不假。但是从另一个方面来看，上天一定是对每个人公平的，每个人的命运虽然不同，但命里的“乐”和“悲”是一样多的。有人想改变命运，说明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是尽善尽美的，这不免有些贪婪，也有些悲观。这样，可能最后是获得了成功，但岁月不饶人，当你最终对自己的命满意时，大概也两鬓斑白了吧！回望过去，一辈子在艰难困苦中挣扎，抗争，这有有什么意义呢。这就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶渊明，注重命里的“乐”，对上天抱以信任，顺应上天的安排，从任何地方寻找快乐，这样虽经历了悲，但终究悲和乐是平均的。而且，这种安然的心境使人内心平和。
就像《深虑论》中方孝孺提的“尽人事以合乎天心”的主张。“出于智力之所不及者，天道也。”“工于谋人而拙于谋天”都说明了“天”是凡人无法“谋”的，不如乐安天命，积善德，安然自若地度过平稳的一生。这终究是比轰轰烈烈的一生要快乐。
顺应“天道”才是正理。
在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。
我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。
比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的.社会难免使人们的心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。
有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。
这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。
梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗?在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。
时隔千年的智慧，令我感动。我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸!
在我看来《遥远的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她对于“文化属性”的理解及观点的作品。全书通过讲述商业奇人“丁元英”和天国的女儿“芮小丹”因一张唱片结缘发展成爱情的“发烧友”，从扶贫公司“格律诗”公司在强力“杀富济贫”下，与名族音响品牌“乐圣”公司之间的商战事件，引出了人们对于“得救之道”的讨论，和关于“文化属性”的思考。后在05年根据这本书改编的电视剧《天道》在国内热播。
我曾把它推荐给我身边每一个好朋友，我觉得这样好的作品不应该被遗忘。这本书对不同文化属性的人物在面对同一件事情的不同思考方式以及处理方式，得到不一样的结果，这看似是命运实则又是必然。其中涉及很多关于宗教、传统文化的思考。我想先以我最喜欢的三个人物为线索来分享我的一些感悟，当然，我并不敢为书中的人物下判词，只作为自己一些感悟的分享。
看完这部电视剧后就彻底被王志文大叔圈粉了。这个人物是这本书的灵魂人物，关于这个人物，我只能说，他高明而自知自觉，但是他的高明太过独到而很难有知己，用书中韩楚风的话说是“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类”用时下的话，因不可复制无法传承，而成为绝版。他的逻辑说到高处，是扒拉人灵魂里的那点东西，不可说因为一说就错。说到简处，大道至简，万物发展皆有律，按规律办事。
肖雅文可以说整部戏里我最喜欢的女性角色，毕竟芮小丹是“天国的女儿”，太过美好的事物最好的归宿往往是毁灭，因为毁灭所以不容玷污、因为毁灭所以永恒。欧阳雪呢，似乎多了一丝丝柴米油盐味儿，少了那么一点点阳春白雪的感觉。雅文似乎是这两者之间有更为平衡的体现。
而且雅文的成功是可学可复制的。我之前说丁元英的“得道”是自觉自知的，这种自觉自知多少有天时、地利、人物命运和那点“慧根”共同发酵的，而雅文的“得道”却是看到、悟到、学到。她的命运发生的改变，既有自身“结善缘种善果”的初心和一点点运作成分，又有自身本身素质过硬的前提条件，这无疑是给了每一个站在井底的人一种可以爬上井沿儿的可能性。
其实在全书中，我最喜欢的人物是冯世杰。这看似奇怪却也顺其自然，因为我的成长环境、原生家庭都与冯世杰非常相似。在我看来冯世杰是底层小人物的行为典范，却有着不世俗的初衷，有着一份难得的“真”。
从某种角度来看，每个人心中都有一个“道”，是每个人的头脑中的主宰，是一个人的文化属性、价值体系、道德底线。也有一套自己“为人处世”“行事作风”的“术”。
冯世杰是最先有拉拢芮小丹、接近丁元英的企图，这些“术”让他看起来演技拙劣、不够憨厚，也引来丁元英的那句“你说咱俩谁成心的？”在芮小丹那儿也碰了一些灰。而他的“道”却很不俗，他是真想为“王庙村”做点什么，不得不说这个“道”让我没办法讨厌他。这并不是出于道德绑架，我不能抨击他，而是这个社会“有招有术”的人是在太多了，冯世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人却很少。
他自然自知没有能力拯救王庙村的能力，也不懂“大爱不爱”的道理，即使这样他也愿意卖力表演求一个机会，而且他实际、他肯干、不怕失败，是多少传统农民的写照。叶小明是个聪明人，刘冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底换上精神绝症的人，而冯世杰能走到最后，是因为他的初衷。
其实这本书，真的不好讲，天国的恋情、神话礼物、杀富济贫、得救之道都不足以盖之，书中关于文化属性、关于宗教、关于传统文化的解读，也很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家可以去读一下，电视剧版的现在也可以找到，只是删减了很多片段。
如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。
今天学完了《归去来兮辞》，才慢慢的开始有了对“隐士文化”的初步了解，在没学这篇课文之前，我对陶渊明也是非常不理解，明明是那么的才华横溢，明明以前有那么大的雄心大志——大济与苍生，可到最后他却放弃了，为此，我不得不对他，他这个人有着莫名的好奇心。
他曾经是个怎样的人呢！
他的诗质朴，冲淡，充满了诗意。他真的是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的形象代表，他那“不戚戚于贫贱，不汲汲与富贵”的旷达的情怀确实让我钦佩。就像老师说的，如果在现今社会，我们凭借自己的千辛万苦，终于拿到了一张重点大学的录取通知书，我们能够坚定地说放弃，不要吗？我想是不可能的。毕竟我们有自己的理想，我们付出了自己的努力，我们应该用汗水来获得成功的喜悦。
我们常人看来，陶渊明秉承了老庄的哲学，思想是消极的，是在逃避对家人负起的责任，但看一个人生活的是否消极，关键是看他有没有理想，没有理想就像小鸟没有翅膀。陶渊明的弃职归田，不能说是消极处世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜欢做的事情，在书卷中追求安逸，在田园里追求自己的平静心境。陶渊明的归隐，是对前途和命运的理性抉择，源于对自己本性的思考和保持。他不狂放，不沉沦，是对生命和自然满怀真挚与热爱，他所追求的，是内在的生命自由，将心灵寄托于田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱，他那旷达的处世情怀是值得我们敬之佩之的。
电视剧中人物的背景距今已有十几年，或者有人二三十年前就参悟到了一些道理，或者有人更早。
爱情：以前不知爱情为何物，这部剧让我见识到纯粹的爱情。
友情：人脱离社会而单独存在几乎是不可能的，向往真诚。
亲情：如果养儿是为了防老，就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来，先有情，才会有债主与债务人的关系；若无情，也请把债务关系公平公正地解除。
经济：就想找个地方一个人待着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。
道义：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好，知足吧；恕你无罪，一个恕字，我已经有罪了；原来能做到实事求是就是神话，由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人，在这个神话里，我看到了爱。
思想：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面待着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了；更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的`周围找不到他的同类；一个纯净到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊，太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。
这个年代执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透，看太透就没什么意义了。太完美的存在，遥远的救世主。
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“家庭读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
01
好好“说”话
“说”是我们和孩子建立联系的交流方式和沟通技巧。大家有没有这样的情景，我们刚接孩子回到家，她会说，妈妈我饿了。妈妈总会说，怎么会饿呢？下午不是刚刚在幼儿园吃过了吗？带孩子出去玩儿，不小心摔了一跤，我们会说，不疼不疼，快起来。所以我们经常跟孩子说：“不要紧，没关系，这有什么了不起的呢？你怎么这么小气？”这种话都是对孩子感受的忽略。
那么当孩子表达感受的时候，正确的做法是什么呢？第一招，倾听就好。其实有时候能够耐下心来听，说些“嗯、哦、真是”。这就已经够了，如果想做的更好，可以说出孩子的感受。比如看到孩子摔倒了，我的做法是赶紧跑过去抱起她，边揉揉可能摔疼的地方边说：哎呦，一定把哪儿摔疼了吧，妈妈看着都心疼，妈妈帮你揉揉，顺带着好好抱着她……因为妈妈的关心和理解，孩子即使真的疼过会儿也就好了。
第二，关于寻求合作这件事。希望孩子听话，常见的误区是什么呢？包括指责、辱骂、威胁、命令。这些方法可能都只会让孩子当下配合你一下，但她内心当中是抗拒你的。因为她的情绪无法安置，因为她本身就不愿意听你讲这些东西。所以这四种常见的误区是不对的。
举个例子，有时候孩子吃的零食袋或水果皮随手就放在玩儿的地方，这时候为了让她配合养成好习惯，可以这样。简单一点，用一个词表述其实就可以。比如孩子把香蕉皮放沙发上，你看着她只需要坚定地说一句“香蕉皮”，她可能就知道是什么意思了。
还有就是描述你所看到的东西。我看到沙发上扔着一个香蕉皮，没有人管它。那我希望你能够把它收拾了，因为一会儿要是谁做沙发不小心会坐到香蕉皮的。
还有一个方法是提供选择。你可以说：把香蕉皮扔到厨房的垃圾桶里面，或者扔到外面的垃圾桶里面。让她去做。
还可以描述自己的感受。比如，我看到沙发上有一个香蕉皮，觉得很不高兴，因为我觉得咱们家很乱，没有人管这个家。这几种方法都是不错的选择。
02
好好“听”话
很多时候，父母都想培养一个听话的孩子，那么其实听话的孩子也有很多种类型，未必所有听话的孩子都是你渴望的。例如孩子失去自我，盲目、逼迫或者习惯听从父母的，那未必就是好事。所以啊，我想父母真正希望的是，有一个愿意听话的孩子，但又不是事事听从父母的孩子，要想有这样的孩子，这就需要我们有一个听话的父母，那如何听呢？
当孩子出现问题的时候，我们要能够学会首先理解她的感受，倾听她的感受。比如有时候晨晨在回家路上会告诉我，妈妈，小朋友今天打我了。我回应到：听你这样说，妈妈很担心，我想知道发生了什么情况。她说：把我气死了。这时候怎么回应呢？不能说你怎么那么容易生气呢？你要跟同学和平相处。而是要说：我能够理解，小朋友一定把你气坏了，她做了什么把你气成这样？然后我会鼓励她讲出那些事情。讲完之后，可以总结一下，说：我知道了，她抢了你想玩的玩具，又不跟你打招呼，还打了你，所以让你很生气，对吗？当她说完之后，倾听者如果能准确的总结出来，她会觉得很愉快，因为这代表着尊重。总结之后，可以说出自己的感受：“我听到你这样说，真的很担心，害怕你和同学作出互相伤害的行为来，你能理解妈妈的担心吗？”“咱们有什么办法来解决这个问题呢？你能不能跟妈妈一块儿想想怎么来解决这个问题？”
善于倾听孩子话的父母，本身就是在给孩子愿意倾听父母说话树立榜样，而榜样的力量又是巨大的。所以想有一个听你话的小朋友，我们首先要做一个忠实倾听者。
每个人的成长过程中都会听到各种声音，正向的语言让我们自信、乐观，更有动力进步，而负面的评价会让我们怀疑气馁、畏惧不前……那如何运用好语言这个桥梁工具呢？那就要好好说话、好好听话，其实，无论是“说”还是“听”。首先，我们要能够尊重孩子的感受。当你把孩子的感受安抚下来、认同出来以后，孩子才愿意跟你沟通，然后邀请孩子跟你一起解决问题。所以希望大家都能够成为一个善于与孩子沟通的人。家庭的氛围就是通过这样一步一步提升能力而建设的，希望大家都能够拥有一个幸福的家庭，给孩子一个幸福的童年。
3-6岁孩子为什么会撒谎?
1、孩子认知水平的限制
由于大脑还未发育完全，孩子的思维有一定的局限性。孩子很容易搞不清楚事实与愿望，也会把想象当成是已经发生的事情。幼儿期，孩子的记忆主要表现为无意识记忆，导致对感受过的事物记忆模糊不清，所以幼儿期会出现扭曲事实的现象。
2、害怕受到批评
高控的家庭往往更容易养出爱撒谎的小孩。因为家长高控，孩子知道说出真相会面临被惩罚的后果，所以会撒谎逃避。比如明明是自己弄脏了衣服，但是却说是别人弄的。就是因为孩子知道说出真相会受罚，所以选择了撒谎。
3、为了获得赞扬
被认同、希望得到关注，是每一个孩子的情感需求。如果长期处于一个不被关爱的环境，孩子就会通过撒谎的方式，引起他人的关注或获得他人的赞赏。
4、模仿成人的行为
班杜拉提出，孩子都是通过模仿获得学习的。棍棒底下非但出不了孝子，反而会培养出有攻击性行为的孩子。同样，言而不信、欺骗孩子的父母，孩子也会习得父母这样的行为方式。
说谎是孩子心理成长的必经阶段，但是说谎成性同样会给孩子造成不良的影响。所以面对孩子的说谎，家长不要惊慌失措、大发雷霆，也不要置之不理。要认真分析孩子说谎的原因，区分他是正常的说谎还是不正常的说谎，对症下药。
印度合伙人的观后感
看完这部片子，不由得有一个想法就是印度的一些男的思想还是很开化的，但是女性的思想就有点，固步自封！很难想象印度女性能够用上卫生巾费了这么大的力！不过这种反应现实的电影还真的很值得中国的一些电影来学习学习的。敢于直接正视自己国家的问题，印度这个民族不愧是开挂了！
电影的剧情整体而言很简单，但是这中间的经历可难坏了男主。有一个数据就是因为印度的卫生巾税很高，所以直到2012年还有80%的印度女性未能用上卫生巾。这是多么可怕的一个事实，所以电影中的男主角为了让这属于80%群体中的老婆用上卫生巾，开始了一系列的寻找成本低、干净卫生的卫生巾生产方法！或许是传统观念太过于老旧，男主被村里的男女老少认为是疯子和变态。甚至连他自己的'老婆都喊累说宁愿得病死掉也不愿意用这玩意，当然最后大家都没逃得过真香定律！
有一些思想落后的女性们当然就会有思想先进的女性啦！男主的老婆虽然有些抗拒，但是他遇到了一个志同道合的美女合伙人，两个人的目标一致，要做成一个低成本的生产卫生巾的机器！所以男主就开始运用自己的聪明才智来制造机器。最后她成功了！但是他和美女合伙人好像也在互相欣赏中产生了感情！此时男主的老婆也打来电话，所以怎么选择呢？还是大家去电影院看看吧。
男主在联合国的一番讲话真的是令人感动啊！一个国家的强大，妇女真的是顶个半边天！这部电影真的很真实，印度在今年7月也取消了卫生巾税，电影在印度是1月份上映的，好像还有点效果呢！不过还是觉得，女性的权益还是要自己维护，别把自己过得太糟糕了！不过话说中国女性一开始也和印度女性一样用不起卫生巾，中国是没钱，印度是思想封闭和没钱。看来，男女平等这条路，中国走的还算可以但要继续加油，印度还有点路要走但是问题看得真切。
孩子终于要放寒假了，作为家长也感觉到可以利用寒假的时间好好陪孩子玩玩，自己也可以放松一下，不用再每天陪孩子检查作业和改错，心理也和孩子似得一样高兴。看到孩子寒假作业时，各种活动还真是不少。既然是孩子的寒假作业，作为父母当然要全心全力帮助孩子，从哪着手呢？当仔细阅读《日照港第二小学寒假亲子共度倡议书和征文通知》后，让我感觉到学校和老师真是用心良苦，通过书香家庭建设活动，建立了孩子和父母共同成长、共同学习的平台，用有限的时间，学到更多的知识，在这里真心的感谢学校和老师们的努力，谢谢你们！
二年级的学生，因年龄原因，思维幼稚、好动，加上外界干扰因素多，如电脑游戏、网络、动画片等因素无时无刻不在吸引着孩子的注意力，且充斥着暴力、言情等内容，十分不利于孩子的健康成长。闲暇时，问孩子最想做的是什么？“玩电脑”回答道，最想吃的是什么？“肯德基”回答道，唯独对看书是只字不提。
书是提高素养、升华人格的一个非常重要的途径。怎样培养孩子的读书兴趣，我个人认为，有计划的安排孩子读书时间，父母和孩子一起阅读，养成良好的读书习惯，读好书对于孩子的成长而言，至关重要。
为此我制定了我们家庭寒假期间读书活动计划：
一、每晚与孩子读书半个小时，让孩子明白所读内容与含义，父母负责解释。
二、每读一本书，让孩子谈体会，写读后感，父母负责修改和给老师信箱投送（寒假作业）。
三、早起到奶奶家的路上播放古诗，父母负责解释古诗含义。
四、锻炼孩子对好词佳句的运用，提高作文的写作能力，父母负责提示。
五、定期或不定期采购新书（来源：老师推荐、孩子同学推荐、家长推荐、网络推荐等）。
虽然我们家读书活动开展的时间不长，而且每天下班后还要抽取时间来陪孩子阅读，有点辛苦，但是每当孩子嘴里“蹦出”一个妙词佳句来形容某一件事情时，心理总是感觉欣慰无比。家长朋友们：在把人生最好的礼物—“好书”送给孩子的同时，我们也一起投入到书香家庭的活动中来，不辜负老师的期望，密切配合，激发孩子的读书兴趣，让孩子“德、智、体、美、劳”全面发展。
一、营造良好的阅读环境
我们家有藏书很多，家里专门为孩子购置了一个书柜，孩子的'书柜由自己放置、管理和使用，使孩子拥有自己的图书，象拥有自己的玩具一样，可以随时取阅、欣赏。
二、激发高昂的阅读兴趣
父母热爱读书，这是对孩子最有效的教育。我们做家长的有了读书的习惯，孩子就容易爱读书。古训有“近朱者赤，近墨者黑”。孩子在家庭中，必然要受到父母家人有意无意的潜移默化的影响。希望孩子爱读书、知勤奋，当家长的只有身体力行地带头读书看报，方可对孩子产生有效的影响。尤其亲子共读，效果更是事半功倍。一本书，两代人，三人读，缕缕书香沁心脾，丝丝亲情乐融融。家长与孩子共读共写，在温和的灯下，和孩子打开同一本书，一起阅读、讨论、学习，做孩子学习的伙伴。家长还可以把读书内容和感受，发到“班级博客”，让阅读真正走进孩子心灵深处。亲子共读让书香浸润到了家庭，家长与孩子共同分享了读书的乐趣。让育人的空间从学校延伸到了校外，从而很好的发挥了家庭的育人功能。
三、教给科学的阅读方法
1、首先教给孩子怎样处理不认的字和不懂的词的方法，就是学会查字典、辞典等工具书。
2、教给孩子怎样进行滚雪球式的背诵方法，来积累相关的语言。
3、教给孩子怎样朗读、默读、速读的方法。
4、教给孩子怎样由读到想，再由想到读的阅读方法。
5、最后让孩子学会阅读、思考和表达
现在，书对孩子来说已是最大的的精神财富了。书让她在学习之余，不但知晓了天下大事，懂得了很多人文事故，更培养了她的阅读习惯。给她营造一个充满爱与温情的阅读环境，快乐地阅读，翱翔在书的海洋中，度过一个快乐的小学生涯，让书香滋养童心。
俗话说：“家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，也是孩子成长中学习的榜样”。所以，良好的家庭教育对于孩子的一生都起着至关重要的作用。在孩子刚出生的时候，我就非常重视孩子的家庭教育，当然并不是单单的教会孩子背几首唐诗，读几首儿歌，认识几个汉字，而是教育孩子为人处事的道理，教会孩子生活的技能，使孩子养成具有健康心理和健全人格的人。当然，对于只有两岁多的幼儿来说，空泛讲授深奥的道理并不能使他明白其中的含义，孩子自然就不会接受，所以具体的还是要从生活中的一点一滴做起。
一、营造良好的家庭环境
家庭的和睦对于一个孩子的成长是至关重要的，家人之间的相亲相爱会让孩子学会宽容，学会理解，学会爱，爱别人和爱自己。如果缺少家庭的关爱，会让孩子变得越来越冷漠，越来越自私。看到过许多的案例，孩子的堕落，麻木等等问题，都是因为家庭缺少爱，试想一个孩子连自己的父母和家人都不爱，他还会去关心体贴陌生人吗？所以，一定要给孩子营造一个温馨和谐的家庭生活，让我们的孩子都能快乐无忧的生活。
二、父母要以身作则
在家庭教育中，父母就是孩子的榜样，父母的一言一行会在不经意间给孩子巨大的影响。所以，父母在要求孩子懂礼貌尊重他人的时候，可以想想自己是不是这样做到了呢？记得有一次，孩子犯了错，我狠狠的训斥了他，还说了一些重话，说你再这样我就打你了。本来没觉出问题，可是后来他居然学会了这句话，动不动就说我打你。这让我很后悔，也很伤心，后悔以前不该对孩子这样说话，伤心的是孩子对妈妈说这样的话，所以趁孩子还能纠正的时候，我们做家长的一定要谨言慎行，对自己的一举一动都要三思而行，不管你是在多么生气的情况下都要想到我这样做这样说会对我的孩子产生什么样的影响。
三、奖罚有度实事求是孩子发脾气冷处理
孩子做对了，我们要积极的夸奖，孩子做错了，我们也要及时的纠正。奖励和惩罚都要有度，适可而止。虽然现在教育专家都提倡多称赞孩子赞美孩子，可是我觉得这还要分什么事情，因为我这是有切身体会的。在孩子还是一岁多小孩的时候，他玩积木，本来是搭错了，可是我想他第一次玩就给了他称赞鼓励，本想能促进他进步，结果却恰恰相反，反而使他每次搭都出错，而且变得还特别固执，我再怎么说他还是不听不接受，这就让我想到，如果在他第一次搭的时候，我就给他纠正，也许就不会出现现在这种情况了。所以我坚持家长在称赞孩子方面还是要实事求是，不能一味的盲目的夸奖称赞。当然批评就更要有度，如果批评过度，甚至打孩子，慢慢的孩子就会变得反叛，当孩子做错的时候还是坚持以道理说服，而且就事说事，不能翻旧账，最重要的是你说的话能让孩子听懂听进去。以前孩子做错的时候我都会跟他说一大堆的道理，结果他还是我行我素，后来听了专家的建议是让你说的话孩子更能接受，不要说一些空泛的大道理。而且，在孩子任性发脾气的时候，你说任何道理他都不会听的，所以我的做法就是冷处理，让孩子自己去闹，家长可以做个冷眼旁观，等孩子觉得哭闹也没有意思，冷静下来的时候，我们在去跟他说道理，这样反而更能让他接受，如果在他发脾气的时候还去跟他说这说那，只会加重事态的发展。如果哭闹继续不止，那我们只能迅速把他抱离现场，转移孩子的注意力，这样做也许效果会更好。
四、让孩子学会尊重他人
让孩子学会尊重他人，首先父母就要先学会尊重孩子，这是我一贯的坚持。在孩子还很小的时候，我就能蹲下来听他的意见。有人会说，这么小的孩子能有什么意见，其实不然，虽然孩子小，可还是一个个体的人，他也有思想，所以我们更要尊重他。例如，孩子每次出门都会带玩具，刚开始孩子的爷爷总是阻止他带玩具，可是这样就会闹好久才能出门，虽然玩具是放下了，可是会哭好久，现在想想，那时的哭也许就是对大人的不尊重而感到不满。后来，我就跟孩子商量，刚开始的时候是跟他商量出门要带什么玩具，渐渐地就变成他主动跟我商量，而且变得更听话了。即使在外面，孩子和小朋友相处的时候，我也会教他学会尊重他人，比如看到别的小朋友的玩具，自己想玩的时候，我就会教他你跟小朋友商量，“等你不玩的时候可以把玩具给我玩一会，好吗？”当别的小朋友想要他的玩具的时候，我就会教他：“把玩具给这个小朋友玩一会，好吗？”一切都是看孩子自己的意愿，不能强加大人的意愿。以前我就曾经犯过这样的错误，和朋友的小孩一起玩的时候，看到朋友的小孩哭闹着向孩子要玩具的时候，我总是不假思索的把孩子玩具抢过来给别的小孩，所以后来孩子就养成了抱住玩具不撒手的习惯，即使睡觉的时候一拿下来就哭，我想就是那个时候我伤害了他的自尊，我对他的不尊重对他造成了严重的后果，虽然现在经过时间的冲淡，孩子已经慢慢好了，但是对我的冲击还是挺大的，让我自省了很久。
五、及早让孩子学会自己的事情自己做培养孩子的劳动习惯
在孩子刚会坐的时候，我们就已经把他放在凳子上和家人一起吃饭，虽然那个时候他还不能自己吃，但是我们坚持让他看我们大人是怎么用餐的，所以慢慢的孩子自己就学会吃了，而且是很早就学会拿筷子吃饭，家里只要能让他做的事情，都是坚持让他自己做，比如扫地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。许多家长认为孩子那么小能干什么呀，还不是越帮越忙，其实做不好是肯定的，但是只要他参与就好，如果你总是阻止他干活，他就会觉得妈妈不需要我，久而久之他就不再愿意干了。而且劳动习惯的培养会让他更珍惜他人的劳动成果，比如说自己玩的玩具不要乱放，垃圾不乱丢等等。
六、营造孩子的学习环境培养孩子的学习习惯
有一段时间家里人看电视看的多点，孩子也跟着看电视看多了，后来觉得不能再这样，所以现在家里人都学会看书，即使不看书也会看报纸，这样孩子也跟着学会了阅读，虽然时间坚持不了多久，但是习惯是慢慢培养的，一点一滴累积起来就会好的。俗话说，行千里路胜读万卷书，所以只要有时间还是会带孩子多出去走走，在大自然中学习知识更能让孩子接受。虽然教育专家都不建议孩子那么小就学唐诗古词之类的，但是我觉得虽然孩子还不懂，但是多读点这类的诗词能培养孩子的美感和节奏感。至于儿歌音乐之类的，多读多听肯定是有好处的，关键是孩子很喜欢这些，我觉得培养兴趣是最重要的。
七、培养孩子的男子汉气概不溺爱孩子
孩子的爸爸经常在外地，孩子一年也见不着几回爸爸，所以我这个做妈妈的既要做好妈妈的责任也要当好爸爸的角色。所以我总是有意无意的想培养孩子的男子汉气概，不过分的宠他溺爱他。例如，当孩子摔倒的时候，我从来都不扶他起来，总是鼓励他自己跌倒自己爬起来，然后拍干净身上的土。如果摔破了，即使心里心疼，也不会表现出来，只对他说没事。所以现在孩子摔倒了，只要不是很严重，基本上不哭，反而安慰我说：“妈妈，我没事！”虽然看似我冷血，但是我自己觉得我做的没错，尤其是对一个男孩子，一定要培养他坚强的性格，不能懦弱。
以上就是我对家庭教育中的一点心得，还是那句话，每个孩子都是一个独立的个体，所以每个孩子都有自己独特的人格，没有万能的教育，只能是每个家长在家庭教育中不断的摸索实践，有人说孩子是父母的第二次人生，在孩子的成长过程中父母也是在不断成长的，就让我们和孩子一起长大吧！
内容简介：本书包含数百种游戏供父母在孩子的成长过程中使用，然而本书却不仅仅是游戏种类的罗列。书中的每一部分都是先从儿童成长中的科学研究理论入手，用通俗易懂的语言解释为什么，然后解答父母们可能会遇到的问题，告诉父母们应该去寻找合适的解决之道，最后列出供父母参考的游戏方案。这本游戏指南做到了理论与经验紧密结合。这样的特点也跟本书的两位作者有关，科耐莉亚?尼弛（Cornelia Nitsch ）不仅是一位优秀的作家，更是一位成功的母亲，她在养育自己4个孩子的过程中积累的大量的经验；而吉拉德?胡特尔（Gerald Hüther）教授则是德国顶尖的神经生物学家和脑科专家，研究重点之一为儿童大脑发育，他为本书提供了坚实的理论基础。父母们在阅读本书的过程中，会学习到很多儿童发育过程中的科学研究的成果，从而能够更好地选择运用书中的游戏方案。希望本书能够陪伴您和孩子一起走过成长岁月！
0～7岁孩子家庭游戏全方案读后感，来自淘宝网的网友：“三岁看大，七岁看老”，这句俗语充分说明了幼儿教育的重要性。然而，现实生活中的很多父母却因为学识、经验、时间、精力等方面的原因，往往被动地跟着孩子的成长去适应，真正带着比较成熟的理念、比较具体的教育方案有目的地培养孩子的，还是比较少的。现在的年轻家长，相对父辈们来说，文化程度在提高，对新观念的接受程度在增强，要完全按父辈们的育儿方式去教育孩子，他们往往是不太愿意的。而新的育儿理念、育儿方式，还不甚成熟。大家都在探索、总结，在所有这些探索中，如何培养孩子的情商、开发孩子的智力，无疑是最重要的，也是大家最关心的。而实际上，游戏是非常有效的一种方式。通过游戏，家长与孩子可以沟通情感，建立合作互信的关系，使孩子在父母的帮助下得到情商、智力的诱导、训练和开发。
0～7岁孩子家庭游戏全方案读后感，来自卓越网上书店的网友：本书为国内儿童早教打开了一扇窗，开阔了家长及早教工作者的视野。家有7岁以下儿童者，可将此书做为教子手册，相信您一定会在孩子身上收获惊喜。
只有事先作好了方案，才能从容地完成重要的事。在生活中我们常常需要做一些项目，我们会制定各种各样的方案，方案要写得非常具有条理性和可行性，什么样的方案会更好地帮助大家呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“最新读后感: 邹老师”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
不知不觉，和邹老师朝夕相处已有两个月的时间，只有两个月，可在这短短的两个月中，我就深深地喜欢上这个和蔼、可亲的老师。
她长着一个瓜子脸，一个小巧的鼻子上架着一副精巧的眼镜；让人一看就觉得是一个文静的好老师。
邹老师为了上好课，备课可认真了。有一次，我无意中看到了邹老师的备课本，上面密密麻麻的写满了每课的词语、词语解释、词语运用、个样的句子问题、和答案。有些还会附上一些小故事小资料。邹老师上课时更是十分认真，每一个问题她都会细心地大家讲解，而且还十分详细，直到所有人明白，即使还有谁不明白的，也会从课间抽出时间给他（她）耐心地说明。
邹老师对我们的作业要求很严格。我每次的的作业、作文她都会十分认真地批改，并加上些评语鼓励我把字写得更好，使我每次看了都非常感动。我可喜欢听邹老师说话了，邹老师从不大声说话，总是细声细气地，只有真正生气的时侯才会提高一些声调。
我喜欢邹老师的原因你知道了吧？还有一些我就不说了，我怕羡慕死你。瞧，着就是我的邹老师，她是那样温和，漂亮，又是那样认真、敬业。
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