电影观后感(系列13篇)。
治理的节制工作是务使实际运动合乎于计划。对于想达到自己人生目标的人来说，我们或多或少都应该准备好一份方案，方案是阐明具体行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的企划案。此时你或许正为写方案而烦恼吧？以下是小编收集整理的“电影观后感(系列13篇)”，感谢您的参阅。
《火柴》
读过这样一个故事，它装在我心里，沉甸甸，一直想与大家分享：在一个狂风怒吼、大雪飘飞的冬日，在一间破旧的屋子里，一家人围坐在火炉旁，尽管如此，姐妹俩还是冻得瑟瑟颤抖。
为了让家人忘记严寒，父亲决议玩个游戏。只见父亲凝重地说：“现在家里穷得只能赡养你们姐妹中的一个，而另一个必需丢掉。你们用抽火柴棍的方式决议吧。”6岁的妹妹和8岁的姐姐惊骇地睁大了双眼，她们盼望爸爸说得不是真的!可父亲还是让她们的母亲拿来了两根火柴，趁着她们不留神时朝妻子使了个眼色，父亲把拿火柴的手背到身后大声说：“现在两根火柴中有一根被折断了，谁抽到了短的就必需分开家。”空气像是被冷冷的风冻住了，姐妹俩看着爸爸，再看看爸爸手中的火柴，想从爸爸的神色中找出一丝漏洞来，愿望这只是一场游戏，可爸爸一脸的严正，姐妹俩不得不做出选择。姐妹俩的手在两根火柴之间游动，可它们都只露出一节一样长的火柴头，于是姐姐敏捷抽出一根，用手捂着跑到了一边，妹妹也用同样的速度抽出了剩下的那一根，躲到了另一边。夫妻俩相视一笑，露出了一副计谋得逞的表情。此时，姐妹俩同时转过身来，脸上都带着忧伤的表情，随后慢慢地举起了各自手中的火柴。夫妻俩被眼前的一切惊呆了：两根火柴都只剩下了火柴头!
父亲先是一愣，忽又恍然大悟：本来，火柴都被折到了最短，姐妹俩只为能让另一个人留下来!父亲的眼圈红了。这个男人的心中忽然涌出了一种混淆着幸福、悲伤、内疚的庞杂情感，他抱着两个女儿失声痛哭。只有他自己知道，他握在手里的底本就是没有折过的火柴!每每读到这个故事，我都会被激动，会随着落泪。两根火柴，让人的心灵震动。在最危急的关头知道把希看留给对方，况且还是两个几岁的孩子。我经常在想，假设是现在，我们的独生子女们会这样做吗?也许是今天的条件太优胜了，不须要用两根火柴来决议命运。他们生涯在爱的海洋里，就像是那温室里的小苗苗，没阅历过风霜雨打，习惯地被宠着，却不知道怎样往爱别人，怎样往关怀、推让别人。在他们的世界里都是“唯我独尊”“唯我独娇”了。
可他们毕竟是要步进社会，必需要学会人际来往和适应社会。面对这信息时期错综庞杂、社会价值观的多元化、升学就业的竞争压力等，他们能从容面对吗?在社会大家庭的来往中能和大家和气相处、能知道互相忍让吗?孩子们的义务心、爱心有多少?看着我们的孩子一个比一个幸福快活地成长的同时，心里真的也在替他们害怕。
最近看了《终结者》系列电影，总体感受非常丰富。《终结者》电影系列至今主要有三部曲，主要是分三个时间阶段，讲述三段相互关联衔接的故事。当然具体的电影内容这里就不用多说了，大家可以自己去看，这里主要讲讲个人的一些观影感受：
第一，逻辑的混乱感。电影讲述未来的战场上，人类与机器大战，机器人产生了意识要消灭人类，于是派遣机器人终结者回到过去消灭人类军团的统领，就是要把人类指挥官扼杀在摇篮里。看似曼妙的逻辑，实际上什么都不通。且不说人类是否一切顺利发展能在20xx能否掌握超越时光回到过去的`技术，而是电影当中描述人类遭遇核战争，全球人类死亡一半的大背景下，就更加荒谬不存在回到过去的说法。因为本身在电影初始逻辑就存在混乱，所以这部电影一定要抱着十足的娱乐感去观看，如果某些年幼同学个人感觉特别有科学文化觉悟，又特别钻研其中，就有可能陷入愚钝。
第二，电影充满了暴力、血腥、迷奢等不良气息。电影的场景几乎常常会有酒吧、宾馆、警察局、加油站、高速公路等美国电影当中经常上演要么枪战要么男女活塞运动的场所。常常都是阿诺手持机枪一通横扫乱射，要么就是机器人利用各种手段取人小命。这样的电影画面确实血腥恐怖，常常给人不好瞎想。因此，这部电影实在是非常不推荐年轻小朋友观看，就是大人们观看以后也要及早得进行一些思想熏陶，避免误入歧途。
第三，更先进的机器人纯属笑话。观看完整部系列电影，大家会清楚得得出结论，比阿诺更先进的机器人最终也打不过阿诺，由此可见更先进机器人基本是不先进的，反而更傻，只是看起来先进而已，名不副实。而这些派来消灭主人公约翰康纳的机器人有机会去取康纳性命的时候常常会迟疑，要么动作很慢，要么就是特意炫耀一下手中武器的威猛，反正主人公死不了，总是会在这样的时候主人公会被阿诺救走。由此可见，机器人是个笑话，有时候连咱作为一个观众也经常会有被耍的感觉。 当然这一系列电影扯归扯，还是给我们引出了一个非常现实的问题，那就是未来的核大战是否有可能到来。答案是确实存在可能，因为在1973年的美国就研发出了氢弹，拥有了毁灭世界的武器。只要存在这种武器，那么就存在使用这种武器的可能。倘若未来某一天这种武器的使用权交给了电脑控制，人类是否真就临近末日。这确实是一个非常切实的命题，因此这部电影在上升到这个高度以后，毫无疑问得会成为一部经典之作。
这几天迷恋上了看电影，所以我就搜索了一些高评分的电影来看，在网上翻找的时候，我就看到了这一部影片《流感》。
这部影片讲的是从东南亚的流民，通过偷渡而到达韩国，但是在集船箱里，由于有人带了猪流感病毒，导致整个人群感染病毒，只有一个男孩虽然感染了病毒还是活着。
这些流民到达了韩国之后，有两个专门接待的人打开了集船箱，发现里面全都是，只有一个男孩，他们把男孩带了出来，在途中男孩逃跑了，其中一个人感染了流感，开始发烧，咳嗽，后面吐，这个流感通过呼吸传播，最后一个城市的人大部分都感染了这个可怕的病毒。
政府将这个城市封锁，想要控制流感但是没有药物，所以很多去的人都被放进一个大坑中，用火烧，这个场面极其壮观，令人震撼。
那个逃出的男孩被发现，人体里面有抗体，所以医务人员将其控制起来，但是不在冲突中亡。
但是男孩的抗体注射在一个小妹妹的\'身体里，获得了抗体。
这部影片，有人性的关怀，有好人，有坏人，有无私奉献的，有自私自利的，每个人都刻画的栩栩如生，让人忍不住想继续将这部影片看完。
人性中有弱点，但我们也要将人性的善良发扬。
男主是一个憨厚，坚毅的个人英雄主义形象，女主是一个矛盾丛生的母亲形象。
小女孩美日，调皮善良但也懂事，一开始见到男主的时候把男主说的无言以对，但无论是去救助小猫还是一个偷渡者，都表现出了一个孩子的天真善良，妈妈出去加班的时候，她善解人意；妈妈为他中枪的时候，他勇敢的守在妈妈面前。
这部电影跟一般的.灾难性电影没有什么区别。但在灾难中过程中还是有人性的存在，这就是这部电影的成功之处。
影片在重大场面的拍摄上也给人很大的冲击力，比如射群众，尸体遍地的地下停车场，体现了电影特效也是非常重要的。
好的电影总能触碰到观众内心最脆弱的那根弦。穷凶极恶的士兵看到自己的妈妈也将被要处决的时候，顿时崩溃，不再执行命令，把虚假信息告诉民众，白善良的白衣天使为了拯救自己的女儿隐瞒了孩子的真实情况，甚至不惜把旁人推向亡。但是最后小女孩的呐喊，融化了士兵们坚硬的心。也坚定了总统拯救人民的意志。
好的电影，不仅需要帅气靓丽的演员。还有昂贵的道具。炸裂的特效。宏大的场面。更需要的是通过影片传达出世界上最真挚的情感，这才是最好的电影。
诺兰导演的这部影片很棒，许多战争场面很震撼但又不过分渲染，恰到好处。平静地讲述一个不平静的故事。
作为在和平年代成长的我来说，心理承受能力比较弱。有的战争片太真实的血腥场面看得好长一段时间里，脑子总有挥之不去的阴影。对炸弹炸起断肢残尸很恐惧，可是有很多战争片偏爱刻画这些细节到极致，以此烘托战争的.惨烈和残酷，瑟瑟发抖。
喜欢《敦刻尔克》里话语不多，但战争的悲伤、士兵对生存的渴望以及保家卫国勇于牺牲的精神都在影片无声胜有声的海陆空三线故事中展现出来了，让人情不自禁泪目。
撤退的士兵不断地上船、被炸弃船，再上船跳船，不断经历生的希望和死亡的逼近。英国远征军既渴望回家，又害怕成为人人唾弃的懦夫。让观众已经读懂这场撤退的艰难和意义。
平民百姓有船小艇的也勇敢上阵救援，从月光石号掌舵的道森先生脸上看到“国家兴亡，匹夫有责”大无畏精神。
空军三人组阻击德军飞机的操作太帅了。很遗憾最后汤姆没油了迫降在法国沙滩上被俘虏。所幸其他士兵回祖国后是被热烈欢迎的。
40万士兵中有33万成功回到家，是那么多人努力的结果。结局不是完全美好的，但能感觉到真实。
曾沿多佛的白崖徒步，能够眺望到不远处的法国加莱，还能收到提醒入境法国的短信。现在回想起来那时看到的英吉利海峡里是埋藏了多少船只军舰啊！
《熊》篇一：《执行》(熊)
读《执行》从新认识了对执行的定义。他不这是一个简单的动词，他是一门学问，是一套系统化了流程。
执行是目标与结果之间的桥梁
执行是一种暴露现实并根据现实采取行动的系统化方法。 我特别感到深刻的是“暴露现实”和“依据现实的行动”这是我们完成任务的必须条件。
那么如何来“暴露现实”即为什么会出现执行不力呢？书中举了很多例子。最终的总结是“只有当适当的人在适当的时间开始关注适当的细节时，一个组织才能真
正落实一项计划”。这是条件，是决定工作成败的关键。书中要求我们建立在一整套的执行要素上，他们包括：领导者的七项基本行为；从企业运行的角度对文化变革的框架做出定义；量才适用，让适当的人从事适当的工作；通过对这三者之间的相互相承的关系以及对这三者之间的把控来实现有效的执行。 那么“依据现实的行动”就是实现目标的行动了。本书有三个核心的执行流程：人员选育流程；战略制定流程、运行实施流程，书中详细的阐述了在三者之间如何建立联系，它是执行力精髓所在。成功的企业他们都有一些共同点：
1、建立一种执行力文化。
2、薪酬设计与业绩挂钩。
3、在执行力组织中，人员、战略、运营三个核心流程是紧密连接在一起的。
4、组织的领导者有共同点。
5、组织很注意评估。
通过对《执行》的学习，使我感到领导的作用，对制度执行的企业文化以及能有效激励人员的评估系统是完成工作的前提。
如果我们将执行运用到最简单的操作过程中，如涡街探头装配过程，“暴露现实”就是对装配过程的人、机、料、法、环、测的策划和定义。“依据现实的行动”就是将人、机、料、法、环、测有机的组合已按要求的目标来实现装配。
如果我们将战略比作工序设计；将运营比作装配过程；将人员选育比作员工的培训和技能要求；将战略评估比作对装配结果的检测和评估；持续的跟进和改进已达到和提高所要求的目标。这就是我们平常所说的过程的管理方法（PDCA），通过对过程要素的有效策划和评估，达到预期的效果。
为有效的达到所需要的目标，强有力的执行以及为有效执行创造合适的条件是我们各级领导所做的工作，这就是企业文化的变革，书中说到：只有当你的目标是完成任务时文化变革才能真正实现。那么我们所需要的就是改变那些能直接影响企业效益的员工的行为。比如我们要将涡街的装配合格率达到100%的目标，我们应当和相关人员、装配人员一起讨论实现这些目标所应当具备的条件，并把它作为指导过程的重要环节，一段时间后对完成目标的进行奖励，如果没有达到目标应当进行更多的教练辅导，取消奖励，调换工作等。这已经在建立一种执行文化了。我们要改员工明确的责任意识，每个人都应当知道职责和奖罚的标准。
另外我们在制定目标时，必须对其进行分解，考虑如何获得阶段性的成就，阶段性目标是实现任何策划的基石,是实现长期目标的重
要保证。阶段性的评估可以帮助对当前的情况和企业发展阶段有着更好的了解，同时对计划进行一些必要的调整。目标必须以适时的方式进行，它必须与实际情况和自身条件的变化结合起来。目标的执行是最为重要的环节，书中提出了关键的一点，就是跟进！跟进是执行文化的核心，我们每个人都应带着宗教般的热情来跟进自己所制定的计划。
执行是一个管理的方法，他是将目标变成有效结构的桥梁，是过程的管理方法。实事求是是执行文化的核心；“你”是建立执行文化的前提条件；执行者“你”必须对自己的组织、人员和运作环境有着综合全面的了解。
《熊》读后感篇二：熊出没读后感
熊出没读后感（一）
暑假里，我经常看一个动画片，它的名字叫《熊出没》，这个动画片非常的好笑！我非常喜欢看并从动画片中明白了很多道理。
故事是这样的：熊大和熊二一起生活在一片茂密的大森林里，还有一个专门砍伐树木，破坏大森林的光头强也住在这里。熊大和熊二为了保护自己的家园，和光头强展开了一场场激烈的斗争。在斗争过程中，光头强发明出了很多种的武器去攻打熊大和熊二。但是熊大和熊二每次都能够机智勇敢地打败了光头强。光头强都没能得逞，但是光头强每次都是不服输，继续想办法对付熊大和熊二。
看了这个动画片，我要把光头强做事情不服输，坚持不懈的优点用到学习中，更要学习熊大和熊二的机智和勇敢，并要爱护树木，保护好我们生活的家园！
熊出没读后感（二）
《熊出没》讲的是奸诈狡猾的光头强是一个伐木队的小老板，他带着李老板的重托来到风景优美的东北黑龙江省哈尔滨市原始森林里采伐原木，却不料平静的森林中原来隐藏着两个可怕的对手——森林的主人熊兄弟，熊大和熊二！
熊大聪明过人，对付光头强可是他的拿手绝活。打败光头强经常借用的都是他的主意。
熊二好吃懒做，但有时还是可以打败光头强。他凭着自己的蛮力，经常向光头强咆哮，才把他吓跑。他有时也听取熊大妙计来对付光头强。
看着森林被毁，熊兄弟决定要保护森林，保护家园，驱逐所有的破坏者！但是奸诈狡猾的光头强可没那么容易就离开。于是，一场旷日持久的家园保卫战开始了。
光头强本以为给狗熊们吃巧克力就能屈服他们。但是，后来他意识到机智的狗熊们并没有那么笨。他想方设法地去砍伐森林。但他却履战履败，根本敌不过强大的狗熊兄弟。一次一次地被狗熊们戏弄。最后，他终于被狗熊们征服，被李老板抛弃。
光头强最后一无所获，不但被狗熊们殴打，还失去了自己美好的家园。
这个故事告诉我们：不论我们是谁，都要保护大自然，不能破坏生态平衡，人人都要做一个爱护地球的守护者。
熊出没读后感（三）
同学们，你们一定看过许多好看的动画片吧，今天，我就介绍一个比较好看的动画片，名叫《熊出没》。
这人动画片讲的是：伐木工光头强，按照李老板的伐木计划来砍树木，熊大和熊二知道这件事后，上前来停止光头强的伐木计划，形成了一个追捕和反追捕的精彩故事。
这里面的角色有：熊大、熊二、光头强、李老板、涂涂、吉吉国一、毛毛、萝卜头。
我最喜欢光头强，因为在101集的羽毛球大赛中，熊二的高超本领，赢得光头强落花流水，可光头从不认输，他坚硬不拔的精神，让光头强重新站了起来，又和熊二打起了羽毛球，最终两人5比5打成了平手。
有一次，数学考试，有一道难题把我难住了，一起都做不出来，我本想看一看同桌的答案，不就解决了吗？正当我有这个想法的时候，脑子里突然想起了光头强的不怕输的性格和爱动脑筋的个性，我就多读几遍和反复动脑筋，终于做出来了。
《熊出没》真是一部好看百看不厌的动画片，里面的动画人物有很多地方也让我值得学习。
熊出没读后感（四）
星期六的下午我在家每事干，就开电视开动画片。我把金鹰卡通打开看看，刚好《熊出没》马上开了！
过了一会《熊出没》开了。首先光头强拿着电锯准备去伐木场锯树。被熊大看见了，就告诉熊二：“咱们把光头强耍一耍”。熊二说：“俺同意！”熊大趁者光头强没到伐木场，就把发木场的牌子和狩猎场的牌子给换了。结果光头强走到了狩猎区里，突然猎人把光头强当成了野兽，把他的帽子打下来了。光头强说：“谁呀！敢打强哥的帽子不想活了！”光头强觉得有点害怕就赶紧捡帽子，刚准备拿走就有人发了几颗枪子达到了他的帽子上，光头强赶快躲到了大树后面。过了一会又跑出来见捡子，终于捡到了，光头强正高兴的时候一枚大炮弹飞过来把光头强炸了！光头强说：“只是捡个帽子不用发炮弹吧！”熊大和熊二看了哈哈大笑。光头强走出狩猎区突然看到熊大、熊二在哈哈大笑，生气急了。就拿着电锯追上去。熊大、熊二赶紧跑。熊二说：“俺忘了拔动物保护区的牌子！”熊大说：“刚好保护区，走去那吧！”他俩走到动物保护区的牌后面。光头强说“臭狗熊别想骗我了！”光头强正准备用电锯杀他俩。突然一辆车开过来，开车的人手里拿着枪说：前面的光头，这里是动物保护区，不许杀里面的动物。“光头强想：原来真是动物保护区呀！
我要告诉大家：我们要做到保护森林，人人有责！
《熊》读后感篇三：《长大成熊》读后感
棕熊罗伊在冬眠的时候，被一只狼獾叼走了。他的妈妈为了救他，不幸惊动了“森林噩梦”所罗门，被杀死了。罗伊便成了一个孤儿。他结识了富有正义感，但又非常高傲的小白狼——丹，还得到了心地善良的臭鼬泡芙的帮助。在森林遇到了百年一遇的大洪水时，罗伊终于报了仇，他把所罗门撞下了悬崖。
在悬崖上的驯鹿一直被熊和狼当做食物。但是，在生命危急的时刻，它们却全部选择了战死，开始向狼进攻。在这样荒诞的情况下，发生了一件荒诞的事——熊和狼一起合作对付驯鹿。它们一起并肩作战，一直到洪水退去。罗伊成为了新一代的森林之王。
狼与熊本应是一对天敌，但它们竟然也能在一起合作。这样的精神是少有的。狼与熊这对天敌也能冰释前嫌，那我们呢？
有的时候，我们可能需要帮助，别人也有可能需要帮助。但说不定他是你的一个冤家呢！所以，我们要学会宽容别人。只有这样，我们才能受到别人的信赖和敬佩，他们也一定会尽心尽力地帮助你的。
让我们从现在开始，宽容地对待别人吧！
成长的几个瞬间，因为故事的流畅性而更加支离破碎。结局是好的，尽管也有死亡，但对于一部类似于励志片的成长电影来说，往往得牺牲掉什么，这样才能算作完美。
20xx年唯一一部赚足我眼泪的电影，《小孩不笨2》。或许是同为华人的缘故，故事中的情感才能足够深切地感同身受。关于成长，家庭，社会，然后还有更为宏大的主题都通过一只烂苹果的比喻娓娓道来。苹果虽烂，削去烂掉的部分还是苹果，丢掉就什么都没有了。人生往往就是缺口的苹果，好的人生往往是因为我们看到了苹果仍然光鲜的一半。
小孩子其实什么都懂，只是他们不说罢了。爱他们就应当选择正确的方式。关怀是一种可以相互置换的情感反映。
好电影往往将俗套转换成经典。当主题曲《一生绝望》响起的时候，所有人世间类似的情感都将在咆哮中趋向安静。
《小孩不笨2》，给所有为人父母，为人子女，以及即将或者终将为人父母，为人子女的一部好电影。
——《天台爱情》观后感
周杰伦的电影《天台爱情》是一部很好看的电影，对周杰伦的电影没有什么失望的地方。在这个物欲横流的社会里，敢于提出一个世界般纯洁美好生活的概念是非常宝贵的。因为我们很多人已经忘记了他的故事中80年代的美。
巨大的变革已经让我们被金钱和名利浊流带往一条不归路。
不知道你们有没有住过天台里那样的棚户屋呢，po主我是在那样的房子里住过10年的，就在那样的房子里长大，我们大杂院里的人和天台里的人一样，大家会一起吃饭，一起打牌，我小时候会在门外的香烟摊上看着买烟的路人经过，时不时还会经过推小车卖冰淇淋的老奶奶，我也因为买冰淇淋而走丢过。下午6点卖面包的爷爷总是准时把自行车和面包送到院子里！初夏的下午，我的好弟弟总是在后院的花园外给我讲一些奇怪的故事。
天台的预告片里的美好，我相信经历过那个美好年代的人都懂。那时，天空很蓝，夜空很静。大人带着孩子们在屋顶上乘凉。年轻男女在夜里谈论爱情。所谓的美，是周董想呈现给你的一部分。
所以这股迷惑人心的洪流带走的我们的美好，是不是应该有人带我们审视，不是审视这个时代，更是审视自己的心境是不是还能那么纯粹。纯粹的去喜欢一个人，而不是算计他能买多大的房子；纯粹的和爸妈或者亲友去吃个大排档，而不是讨论攀比家里小孩的成绩奥数考了多少分！等等……
电影观后感（二）
——《情书》观后感
情书，一封写给天堂的信，竟然得到了答复。一句“你好吗？我很好。
”开始揭开尘封已久的真相，把回忆一幕幕展开眼前。电影以雪祭的主人公藤井裕久开始，这注定是一场悲剧。未婚妻渡边博子强烈的追忆，以致不断追问女藤井树有关少年时的他。
博子唤起了藤井对藤井的深情。
小时候，藤井喜欢借一些没人看的书，把自己的名字写在卡片上。但他真正写下的是他自己的名吗？正如博子在信中所提问的。
我想他是在写她的名字，这充分隐藏了年轻人的羞涩。青春是美好的，但他们却没有好好把握，只让青春留待成追忆。
我觉得电影里真正的情书是最后一张借书卡。如果藤井早在年轻时就看到了藏书证后面的**，那可能就不是一场悲剧了。看到了画像，他不知所措，也不禁泪流，是为了男藤井树不曾明说的爱情，是为了自己隐藏了多年的爱情，是为了年少懵懂却此生不渝的爱情。
除了两棵藤井树之间的爱情，这部电影也一直在回忆死亡。开场的雪祭，影片进行中女藤井树父亲的死亡的碎片，直到最后女藤井树也与死神擦肩。也许当男人藤井去藤井家把书递给她时，他向她表达爱意的冲动被父亲的去世所感动。
死亡和爱情的两条线索终于纠缠在一起，只能留下遗憾。
通过回忆故事展开的场景，我们可以在过去岁月的交叉再现中重建过去的记忆。一切都事转瞬即逝的，过去的一切都是美好的。记忆往往有一种致命的力量，让人陷入其中，难以自拔，无论是悲伤还是甜蜜。
看了这部电影，无为之不感动，我感受到那初恋般甜涩的味道，一切隐藏在做值日、试卷背后的漫画、借书卡背后的素描之后，那么熟悉，却又那么感动。
“你好吗？我很好。”在遇到之前，错过之后，生活都要继续。
电影观后感（三）
——《勇敢传说》观后感
这个星期是期末考试，但是我们班的电影课程却不能落下，可由于改试卷的缘故，所以我不能和同学们一起看电影，所以只好回家来自己把电影看一遍。这部电影的名字叫作《勇敢传说》，这是一部动画电影，所以勾起了我浓厚的兴趣。
电影的主角是一个叫梅琳达的女孩。另一个主角是她的母亲艾莉诺。在距今很久的大陆上，生活着许多的族群，而梅琳达的父亲则统一了他们，成为了受人尊重的国王，所以梅琳达也就成了公主。梅琳达很小的时候，父亲为了救她与熊搏斗，失去了一条腿，这让父亲对熊恨之入骨，并发誓要杀死熊。
梅琳达从小就喜欢和女人调情。长大也不例外。作为一个公主，她应该被保留，但她想要自由。她的母亲艾莉诺试图把她培养成一个合格的公主，但她们的性格不同，所以很容易发生争执。
在这一天，艾莉诺没经过她女儿的同意，就擅自为她举行了比武招亲，听到消息的她当然不高兴，于是在比武招亲的那一天出逃，一直逃到了巨石阵（我不知道叫什么，就姑且这样叫），在巨石阵里，梅琳达看到了呢喃精灵，并追随他们来到了一个小木屋前，她小心翼翼的探进头去，却看到了一件件的精美的木雕，在旁边的就是一个老人，她看起来是一个木匠师傅，但她的实际身份是一个巫师，聪明的梅琳达一下子就识破了她的身份，被识破的巫师要将她赶出房门，但一心想要改变妈妈的梅琳达却执意要巫师帮她炼制魔药，改变妈妈，可是她没有足够的钱，于是她拿出了自己的首饰，巫师见到这么漂亮的首饰，马上就答应了她的要求，立刻就帮她炼制出了一块具有魔力的蛋糕，欣喜的她立刻拿着蛋糕回去，让她妈妈吃下。
刚回到城堡，她的妈妈就看到了她，梅琳达马上拿着巫师给她的蛋糕和妈妈道歉，并让她的妈妈吃下了蛋糕，吃过蛋糕的艾莉诺马上就感到了身体不适，并由梅琳达搀扶回了房间，回到房间的艾莉诺竟然变成了一只大狗熊，这样的灾难让梅琳达防不胜防，所以她决定带着妈妈去寻找解药，经历了一切的困难以及别人的误解以后，梅琳达终于又和妈妈相见，这回的相见让她们建立起了彼此沟通的桥梁，从此，她们母女俩再也没发生过矛盾。
看完这部电影，我感觉很好。任何时候，都不要轻易放弃。坚持就是胜利！
9、我觉得，撞死城里人撞死乡下人价格不同只能证明我们这方面的制度太不合理，人的生命分三十六等分，怎么和谐社会？在一个和谐的社会里，每个人的生活都是一样昂贵的。
10、你以为我是偏激的，我以为你是更偏激的，没人能想到自己站在中间，每个人只是歪着脖子互相看着。我不支持你。
11、说实话，我不太喜欢现代诗歌。诗人一想，马上就会说：“用现代伟大而天真的历史责骂我是糟蹋诗歌，你不能糟蹋任何其他的写作形式，尽管你是用一种说明性的文体。”
12、作文不仅会削弱你写文章的天赋，还会在你的潜意识里告诉你，违背自己的意愿说一些话是正常的需要，是生存的关键。
13、我发现，在心理和语言耐力方面，强大的群体是脆弱的，而弱小的群体是强大的。
14、那时候，没有才能的女人是贤惠的。但总不能做一个没有美德的女人啊。
15、我一直喜欢能自嘲的人。有那么多人想嘲笑我，我也嘲笑自己。当然，杀太多的人是愚蠢的。
16、一根杆子可以打翻一船人，而不是一代人。
今天我们去神木电影院看《孤儿泪》这部电影。听说十分感人。
这部电影讲述的是有个小宝宝刚刚生下来脚就残疾了，妈妈又去逝了，他的爸爸就把他抱到福利院门口。福利院的爷爷把小宝宝抱进去放在了婴儿床上。可是他太小了，没有办法，福利院只好给他找了个奶妈。奶妈把他养到六岁的时候给他到处去治病，因为太穷没有钱，所以被人欺负。病还是治不好。他的亲爸爸发现后想把他抱回去，就到福利院办了领养手续。可是他在车上哭着要奶妈。他的'爸爸没有办法，只好放弃了。十二年里，她的奶妈每晚为他按摩脚，爸爸为他烧水，哥哥为他去古井里挑水。终于在他十八岁的时候他站起来了。他哭着跑到地上给养育他的爸爸、妈妈磕头。他的名字叫党生五三，因为他是当年第五十三个孤儿。
看得我和妈妈都哭了，太感人了。党生五三太可怜了。他的养父母真是好人哪！
88军军士全力布防，“逃兵”们该逃就逃，端午他叔扔下端午和小湖北跑了，却转眼被日本人凌迟于他们的阵营，端午不小心掉进水里，居然发现水道可以直通对面的莺歌燕舞，老算盘也神出鬼没的跟上了，可是他俩却偶然发现了通过水道偷偷夜袭的日本军。
端午和老算盘肯定躲过日本人自己向法租界游去，可是在快要到达对岸的时候，他们发现了还有更多的日本军架云梯偷袭四行仓库，天罗地网，端午忍不住大喊小湖北快跑，这一声惊动了四行仓库军士，他们成功抵住了日本军。
隔岸观火的人们，对端午和老算盘竖起大拇指夸他们是大英雄，端午茫然了，他沉思片刻，突然掉头义无反顾的往回游去。当然老算盘想登岸也没有机会，他穿着军服，被法租界以不收留任何一方军人为由拒回。
回到四行仓库的端午和老算盘被严肃批评，被派去做最危险的活。端午那逃跑的叔叔被日本人抓住残忍杀害了，端午这些胆小的“逃兵”被逼尝试举枪，报仇！
然而，“逃兵”们的枪依然举不起来，可是，日本的进攻却没有半点的消退，甚至扬言三个小时之内就拿下四行仓库。
猛烈的进攻开始了，连坚决装怂到底的老算盘和瓜怂（姜武饰演）都受伤了，日军靠钢板做掩护，要凿开四行仓库的一面枪，子弹打不穿，怎么办？危急时刻，88师某军士居然满身绑上手榴弹然后拉开跳进日军的凿军之下，与他们同归于尽！不但“逃兵”们震惊了，连对面开始一心系在战争上的法租界居民也震惊了，国际媒体也震惊了，然而更加震惊的是，88师军士们开始陆续一个一个带着拉开的手榴弹自报姓名祖籍跳下去与日本军同归于尽！连平时鼓励端午进步的山东兵（李晨饰演）也毫不含糊的绑上了满身的手榴弹。
三小时凝固在这一刻，他们也是父母所生的血肉之躯，可是，在国家的尊严面前，他们慷慨就义，死而无憾，让长驱直入的日本军受到了极大的侮辱和震撼，你们屈屈800人，居然敢对抗所向披靡的日本军。
法租界的同胞们，集体默哀，沉痛悼念，而后，是他们空前高涨的捐钱捐物，甚至为了铺一条电话线给四行仓库，无数人报名也甘愿死伤无数，最后居然是平日冷心冷面的赌场二把手用生命换来了电话线的畅通。
处处游说捞取好处的上海记者居然也甘愿从法租界冲进四行仓库，并留下来记录这珍贵的一幕。
过了8岁，我就再也不愿意长大。但是，读了《彼得?潘》这本书后，我决定长大。
彼得・潘，那个永远长着一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊!不愿长大，只愿做一只变不成青蛙的蝌蚪，永远登不上光怪陆离的成人陆地，一味地拖着细细的尾巴在童年透明的河水里简单而快乐地游。但是身边其他的孩子都长大了，只有彼得?潘依旧是个小男孩。“你答应过我不长大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看着已经长大成人的温迪抽泣。我能感受到失望和孤独像一把沙，堆满了他的心房，丝丝的寒，丝丝的痛，正和我的体会一样。
我愿意永远做那个躺在初夏的小竹床上做着甜梦的孩子，那个受了委屈就抱着洋娃娃倾诉的孩子，那个喜欢童话世界的孩子。只是我身边，不再有同样天真的伙伴。
你们从什么时候起变得和大人一样了?我们为什么不能再像小时候一样相处?我看着身边渐渐长大的伙伴，分明是长不大的彼得?潘看着已经长大的温迪。昔日的伙伴装出大人的严肃样貌，他们开始觉得布娃娃幼稚，也不再相信那些美丽的童话。听着他们说“那都是故事，是假的，谁信啊”时，我不禁感到心痛，心里有个声音抑制不住地呐喊“你们答应过我不长大的!”
伤感和快乐依然如童年般纯粹，可这些都是我一个人的。
读过《彼得・潘》后，我意识到，在除夕的夜晚，手拉着手，像巫师跳大神般欢乐地跳起来，为升上天空的焰火欢呼的岁月，真的一去不复返了。即使用一切去交换，也换不回那样的时光了。书中的彼得?潘，在儿时密友温迪长大成人之后，和她的儿女一齐玩耍，在温迪的儿女长大成人后，又和她儿女的儿女一齐玩耍……我不能理解这样的生活，我不愿昔日的好友与我渐行渐远，而我也不可能永远是个孩子。
于是，我决定长大，和伙伴们一齐长大!
暑假中读完了李镇西老师的《给教师的36条建议》，从中学到了许多。这本书给我最大的感觉就是很实在，没有许多空空而谈的大道理，讲的都是我们教师在平时的教育教学中会遇到的真实问题，所以整本书看下来，也积累了一些经验。书中的36条建议中，我最想说说的是读了关于“如何第一次给学生安排座位”之后的想法。
每一个新的学年，我基本都会迎接一群新的面孔，在跟孩子们接触、交流之后，往往就要面临给他们排座位的问题。对待这一问题，我也存在跟很多老师一样的困惑：怎么安排才是最合适的？才能让每个学生甚至他们的家长都满意？在排座位之前，我也会遇到像李镇西老师说的那样，有很多家长会来请我给他们的孩子安排一个好座位，因为他们的孩子“个头小、眼睛不好”等原因。因此，我时常犯难，因为真的不可能照顾到每一个人，而且说实在的，“照顾谁不照顾谁”也是难题！因此我一贯的做法是：新学期先按照高矮，将男女生搭配排位，然后再看看那些眼睛不好的孩子，将座位微调，这样基本就安排好了，然后每周进行一次小组轮换，我轮换的原则是一、三组对调，二、四组对调。这样的排位方法，只能说是有待改进的，我总想突破，却总找不到更合适的方法，直到看到李镇西老师的.建议，我才有所领悟。
李镇西老师的排位原则是“尊重学生，有利学习，小组固定，每周轮换”，这和我的排位原则有相似也有不同。同样本着“尊重学生，
有利学习的”原则，我也实行了每周轮换，但是由于我的座位轮换直接是竖排大组对调，导致了学生的小组会经常变换，有时学生之间刚熟悉，就要分开了。而李镇西老师的“小组固定”，有利于学生的良性竞争，也能培养孩子们的集体荣誉感，学习效果远胜于不停的换小组，这一点正是我在排座位不足的地方，以后一定要运用到班级中去！
李镇西老师的书中还有很多中肯的建议都对我有很大帮助，在这里就不一一赘述，我会将这些建议都运用到我的教育教学中，让自己能做一个更加合格甚至优秀的教师！
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以下是零思考方案网小编为您可能需要的“电影观后感”，有哪些关于作品名的观后感知识值得分享呢？在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。 我们应该写一篇观后感来记录这些感受，写观后感有助于我们整合电影中的细节更加系统地理解电影的主题，阅读本文或许可以帮助您更好地掌握自己的时间和生活节奏！
《团圆电影观后感》
团圆电影一直以来都是我最喜欢的电影类型之一。它们通常描绘了家庭成员在一个特殊的时间聚在一起的故事，带给观众温暖、感人和思考。最近我观看了一部团圆电影，它给了我很多启示和感悟。
电影以一个家庭在重大节日时团聚为背景展开。家庭成员们各自生活在不同的城市，每个人都有着自己的忙碌和烦恼。正是因为如此，这次团聚显得更加珍贵和有意义。影片中，父母为了能够聚在一起，不惜做出了很多努力，早早地订好了车票，为孩子们准备了丰盛的晚餐。他们坚信，家庭团聚是一种无法取代的快乐和幸福。
在电影中，我看到了家庭成员之间的默契和互动。他们分享着彼此生活中的点滴，共同品味着家庭独特的乐趣。爷爷奶奶为孙辈们讲述了许多他们年轻时的故事，让他们感受到传承和家族的重要性。姐姐帮妹妹解决了一些学业上的问题，兄弟们一起组织了一场足球比赛，家庭成员们每个人都在力所能及的范围内关心和帮助着对方。这种彼此支持和关爱的氛围，使电影充满了温暖和欢乐。
影片中的一场晚餐场景，深深地触动了我。桌子上摆满了各种菜肴，每个成员都亲手准备了一道拿手菜。他们共同品味着美食，笑声和祝福在餐桌上弥漫开来。这个场景让我想起了自己的家庭，那么的熟悉而温暖。也常常在重大的节日里聚在一起，一起享用丰盛的晚餐，互相交流彼此的近况。这样的时刻总是让我感到幸福和满足。
通过观看这部团圆电影，我意识到家庭团聚的重要性。在现代社会，人们的生活节奏往往快得令人喘不过气。家庭成员之间的交流和互动变得越来越少，取而代之的是忙碌和疏离。团聚的时刻是宝贵的，它给予思考和反思的机会。应该珍惜和利用这些时刻，与家人共享快乐和悲伤，共同成长和回忆。
这部电影也给了我一个启示，家庭团圆并不仅限于特殊的节日。可以通过主动安排时间和家人见面，每个月至少安排一个团聚。这可以是一个简单的晚餐，一次户外活动，或者一个小型的聚会。重要的是，要有意识地保持联系，共同度过美好的时光。
家庭是一个重要的精神支持系统，需要家人的支持和关爱，特别是在困难和挫折的时候。他们给予力量和勇气，帮助重新坚定信心。团圆电影总是让我明白，无论遇到什么困难，家人永远是的避风港和安全岸。
观看团圆电影带给我很多思考和感悟。家庭团聚的重要性不容忽视，它是温暖和幸福的源泉。应该珍惜和利用这些时刻，与家人共同度过快乐的时光。无论是在特殊的节日，还是平凡的日子里，都应该保持联系，共同成长和回忆。只有这样，才能真正体验到家庭团聚的意义和美好。
在观看了安全教育片后，现场的情景触动了我的内心，思想发生了很大的转变，一幅幅画面映入眼帘，内心此起彼伏，深深地感受到生命的可贵，感受到安全的重要性，感受到关爱>幸福、善待自己和他人的重要性。
两千年前的荀子说：“一曰防，二曰救，三曰戒，防为上，救次之，戒为下”。原来读这段话并没有多想，现在我明白了，对付事故保障安全，可以借助古老的中国智慧，因为，荀子说了三种办法，第一种办法是在事情没有发生之前就预设警戒，防患于未然，这叫预防；第二种办法是在事情或者征兆刚出现就及时采取措施加以制止，防微杜渐，防止事态扩大，这叫补救；第三种办法是在事情发生后再行责罚教育，这叫惩戒。荀子列出了三种方法后认为，预防为上策，补救属中策，惩戒是下策。
众多的案例表明：安全事故的原因都有一个共同特点：那就是疏忽；事故的责任也只有一个，那就是人。在学校这个相对弱势的环境中，在教育教学第一线，有时存在着比较复杂的不确定因素，切实做到防患于未然，提高人的安全意识非常重要，我们不需要补救更不要惩戒，我们只需要从每一天的工作做起，从一点一滴开始，在工作和处理问题时，时刻保持冷静的头脑并不断提高业务技能，以不变应万变，防范各种突发情况同时，要树立危机意识，因为事故或事件本身就是对思想麻痹者的惩罚，有时甚至是非常严重的惩戒，切莫让一时的疏忽，成为终身的遗憾。
这次观看完之后还使我认识到：安全管理不需要人治，而需要法制，也就是要治人，要建立安全考评机制，并把它作为各级管理者的常规武器，运用到日常管理工作中去，在安全考评过程中把业绩考核和素质评价、状态评价结合起来，使安全状态评价贯穿于考评工作的始终，业绩考核应该落实到每天、每周，甚至每时每刻，不能等到年底算总账，安全素质评价却可以每年一次，同时，考评必须做到程序化、制度化、经常化，这样学校安全管理才不至于开空头支票。
五
今天下午，我和妈妈一起去“中原影都”看了《安全教育影片》，看后，受益匪浅。
从这部影片中我知道了很多安全常识——
有关交通安全的：过马路时，不要边走边看书，不能翻越马路的中间护栏，不能在没有斑马线的道路横穿，要想过马路，要看红绿灯，要走天桥或地下通道；乘车时，不能把头伸出窗外，不能往窗外扔杂物；骑车时，不能俩人搭肩骑，不能撒手骑，不能一手拿伞一手扶把骑。
有关游泳方面的：不能没有经过大人的允许，几个小朋友结伴去游泳；游泳前，要先进行锻炼，打湿身体之后再下水，防止抽筋；不要到不正规的游泳场地游泳；当发现逆水者时，自己不会水不能去救，应该及时大声呼救或者拨打120。
有关家庭防护的：当自己一个人在家的时候，有陌生人来访，不要让对方知道你一个人在家，坚决做到不开门，有情况报警或者向窗外呼救。
影片主要讲了这三方面的内容，还演了几个活生生的例子，看到一个小孩因为车祸失去双腿，靠把身体安在篮球上，双手撑地行走的画面，我十分难过，她真可怜！我决心以后一定要遵守交通规则，珍爱自己的生命！
安全电影观后感篇二
观看了“安全生产事故教育片”后，从中看到的安全事故现场触目惊心，观后感触很深。
安全警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的'生活变得更加美好，更加和谐。通过这一幕幕血的教训，提醒、号召每位同事都要树立“安全在我心中”的理念是多么的重要！在我们日常工作中，“安全无小事”是人所共知的道理，但做起来并未完全对号。有一种流行说法叫“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，习惯性违章时有发生就是这种流行说法的突出注解，而因此引起的严重后果也是触目惊心的。
而所发生的安全事故，几乎都是管理不严、操作不当、违反规程引起的。人的因素占了主导作用，所以，安全管理须臾离不开“以人为本”这根主线，重在管理，提高安全规章制度的执行力。树立“安全在我心中”的理念就是体现“要我安全”变为“我要安全”的自觉、责任及自我保护意识。我们的员工一定要提高安全生产意识，安全工作来不得半点马虎，稍不注意就会受到它的危害乃至失去宝贵的生命，这是血的教训！愿安全警示成为我们日常生产的座右铭，时刻牢记“预防为主，安全第一”方针，严格按规程操作，认真执行安全生产制度，实现安全生产和文明生产。
安全电影观后感篇三
隐患险于明火，防范胜于救灾。责任重于泰山！安全是什么？安全是企业的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一种珍爱的人生态度。春天走了还会再来，花儿谢了还会再开。然而，生命我们却只能拥有一次！安全上班，安全回家，会让亲人少一份牵挂，父母多一份宽慰，家庭多一份欢乐。
根据市安委会办公室下发的《关于印发
出门上班人走要关闭电源、燃气具开关等，并教育家人注意安全。也许我们的一个提醒，就会给自己和他人带来一辈子的幸福。一个企业要发展，安全是前提;一个家庭要幸福，平安是保障。在工作中，我们要牢记亲人的叮嘱，领导的重托，牢固树立安全第一的思想，时刻保持警惕，加强自我保护意识，对事故隐患要有一定的预见性，遵章守纪、按章作业，坚决做到“四不伤害”，才能确保安全生产的可控、能控、在控，才能让幸福时刻萦绕在你我的身边。
在我看来，除了这些，安全还是一种责任，为了自己家庭幸福的责任，在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护的价值，注意养成良好的职业安全习惯;企业在抓安全教育管理时，也要从传统的说教方式中走出来，改变安全教育的方法，体现有人情味的关爱精神。
“安全我一个，幸福全家人”。我们要通过开展以人为本的“爱心活动”和“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企业安全文化体系，扎扎实实地营造出和谐、稳定的安全工作氛围。
安全生产警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的生活变得更加美好，更加和谐。
电影《金山》观后感范文
在肯定这个大制作电影的巨大成功时
在演员出色的表演下，我们看到的这个
背景深刻，内容丰富的，主题凌乱的的电影。
故事很好，电影编剧不是太好，主线不明晰，两条主线时常混乱。
还掺杂另外的线路。资本家内部的勾心斗角，工人之间的情感等等....
两条主线虽然到达一个高潮，可是高潮也因为主线单独发展的关系，没有形成大高潮。
亲情和爱情不能同时表达。
故事要讲的东西太多反而降低故事的.渲染力，用电影表述这么个故事 太局促了，庞大的故事，这是个美国的中国的，内容涵盖太多。
有些因为电影情节紧凑的缘故没有说清。这个电影音乐很好，怀旧伤感。
影片末尾要表现一个中国工人的才智牵强的让故事走向大团圆。“点火”却没有让影片的高潮真正到来，这个只能是牵强的，一个大团圆的景象并不如管工赎罪般的死更能给人情感的冲击。
一个中国工人无奈的选择，旧金山的梦想。
我更不清楚为什么最后还要让一个中国工人的才智去
实现欧美资本家的贪婪愿望。
让人回忆起那段华工在美国的血泪历史。
《告白》不是一部文艺小清新爱情电影，相反，这是一部略显沉重的影片。
影片中最主要的人物，也可以说是影片的线索——森口悠子，即森口老师。在影片开头，是森口老师在她所带的初一班级的结业礼上，对她的一群顽皮不羁的学生“告白”。她的四岁幼女被法官判为意外失足落水，但她知道其实是班上的两名男生杀害了女儿。她坦白因为《少年法》会保护14周岁以下的少年，所以她并不打算为自己的女儿翻案，而是打算以自己的方式报复他两，让他们不断受到良心的谴责，并谎称那两名男生喝完的牛奶早已被她注入了艾滋病人的血。
杀人凶手之一也是主犯的渡边修哉是一个渴望自己的才能被别人尤其是自己母亲关注的少年。他渴望关注渴望到了一个疯狂的程度，不惜杀死唯一一个真正懂得自己的女生北原，又计划着用炸弹杀死全校无辜的人，他觉得这样才能上头版头条，才能“名留青史”。还记得他在快要见到母亲却转身又走时的告白：那一刻，我才明白，我要她拥抱的并非我的肉体，而是更伟大的东西——我的才能、我留下的丰功伟绩。男生修哉虽“病态”，但也反映出父母中任何一方的关爱缺失都有可能导致少年心态的不良发展。试想身为优秀化学家的母亲如果对小修哉的要求不高，如果能对小修哉多些鼓励而非责骂，如果能一直陪在小修哉的身边而不是和他父亲离婚……或许修哉也会是个杰出优秀的少年。
另一个杀手下村直树较修哉而言是一个较悲剧的存在。因为呆木而在班上没有朋友，修哉带有目的的亲近意外得他欢心，结果他成为了修哉的帮凶，而在知道修哉对他真正的看法时，一气之下把原本只是昏迷的四岁女孩扔进了游泳池里。而得知自己喝了带毒血的牛奶时，原本温和的他突然变得暴躁，整天躲在自己的房间里，不洗澡，也不肯面对自己的妈妈。还记得在直树简短的告白中，他说明了原因。“我每天很用力地清洗用过的东西，是因为害怕妈妈被传染。而我从来不清洗自己，是因为脏乱的头发、发臭的身体、长长的指甲才能让我感知到自己还活着，我不知道自己是否还活着……”这段话出自一个不满坏的，你才是完整的。
虽然是看似很黑暗的故事，但整个电影的拍摄风格却是清新的，其中不乏很多唯美的镜头。导演擅长用慢动作，又将很多镜头拼在一起，很好看。沉郁的场景却被导演配上轻松甚至有点可爱的音乐，独特的做法不但不显突兀，还让人觉得格外新奇、舒服。
所有好的电影最经典之处或许都在结尾，这部电影的结尾可能并不算经典，但也很不错，终于让人嗅到了阳光的味道。森口老师忍者眼泪对绝望地趴在地上的修哉说：“这就是我的报复，是真正的地狱。从现在开始，你踏出了改过自新的第一步。”
电影《木乃伊》观后感
近日，我去电影院观看了一部备受瞩目的电影《木乃伊》，这是一部以独特的方式将古代埃及文化和现代恐怖元素相结合的电影。影片在视觉效果和故事情节上都给人留下了深刻的印象。在观影之后，我不禁产生了一系列观后感。
电影的视觉效果令人赞叹。在影片中，古老的金字塔、壮观的沙漠和象征埃及文化的神秘象征物体都清晰地展现在观众面前。尤其是木乃伊本身，通过逼真的特效和细腻的妆面，让人感觉到它们真实存在于我们的世界之中。影片中一些紧张刺激的场景更是给观众带来了震撼，例如在金字塔中追逐的场景，场景中恐怖的配乐和闪电效果让人血脉贲张，仿佛自己也置身其中。这些出色的视觉效果使得观众不仅仅是看电影，更像是亲身经历一次冒险旅程。
故事情节也是这部电影的一大亮点。电影讲述了主人公尼克和他的冒险团队在埃及的一次考古探险中发现了一个古老的木乃伊，而随之而来的各种怪事也接连发生。整个故事线索紧凑，扣人心弦，充满了悬疑与惊悚。逐步揭开尼克过去的秘密、木乃伊复活以及对人类的威胁等剧情，让整个影片始终保持着高度的紧张感。影片还融入了传统与现代的结合，通过将埃及文化与当代科技相结合，创造出了独特的恐怖氛围。这种结合不仅能够吸引古老文化的爱好者，也能够让年轻观众更容易接受和融入其中。
电影的演员表现也是值得称赞的。主演汤姆·克鲁斯将主人公尼克的角色演绎得栩栩如生，他勇敢无畏的形象恰如其分地符合了冒险主角的特质。索菲亚·波比特饰演的女主角珍妮弗则给观众留下了深刻的印象，她冷静、聪明的形象为整个剧情发展起到了关键的作用。其他演员如杰克·约翰逊、安娜贝拉·沃丽丝等也都塑造了独特的角色形象，使整个故事更加生动丰满。
小编认为，《木乃伊》是一部令人难忘的电影。它不仅带给观众惊险刺激的视觉享受，更为观众展现了埃及历史文化的深远意义。通过将古代文化与现代科技相结合，影片让观众在欣赏电影的同时，也对埃及文化有了更深入的了解。同时故事情节紧凑、耐人寻味，角色形象栩栩如生，让人们在观影的同时也享受了一场真正的冒险体验。
小编认为，《木乃伊》的观影体验让我感觉到无比刺激和兴奋。我对于导演和制作团队的用心可以感受到，他们在细节与特效上的精益求精，将埃及文化与现代恐怖元素完美结合。这部电影给我留下了深刻的印象，我相信它也会令其他观众愿意多次重温。
坚持，就会成功
——读《鲁滨孙漂流记》有感
达州市达川区申家中心学校六年级刘贞慧
自从读了《鲁滨孙漂流记》这本书后，我的心情久久不能平静下来，眼前总是浮现出鲁滨孙流落荒岛、孤身一人与大自然搏斗的情景，他那顽强的毅力，永不放弃的精神，让我非常佩服。
鲁滨孙出生于商人之家，原本过着富裕而又舒适的生活，但是他不甘心过平庸的日子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活。为了实现自己的梦想，他一次又一次地去冒险。在一次航海途中，遭遇风暴，船沉了，船上其他伙伴都失踪了，只有他一个人幸存下来，被流落到一个荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光，最后凭着自己坚强的意志和和超凡的智慧终于回到了祖国。
鲁滨孙面对困难的积极乐观的态度，经历一次又一次失败永不放弃的精神，独自一人在荒岛生存的非凡经历……这一切给了我极大的震撼。想想我自己：在家里是爸爸妈妈的“掌中宝”、“心头肉”，过着衣来伸手，饭来张口的生活，稍微有些不顺心的事就会怨天尤人；在学习上，遇到一点困难就会退缩。特别是我们住校以来，学校条件不是很好，冬天没有热水洗脸洗脚，夏天宿舍没有电风扇，人又多，闷热难受，有好几次我都想回到家里，不再住校。而鲁滨孙身处那样的环境，他一点也不悲观失望，硬是凭着坚韧的毅力顽强地生活了下来，由此，我感到非常汗颜。
当今社会，竞争日益激烈，我们的父辈们也知道要让孩子锻炼独立生活能力，学会独自面对困难。但是他们又生怕自己的孩子受到一点伤害，随时给孩子撑着一把大大的“保护伞”，一遇到困难他们就马上帮你解决，这样孩子们永远也长不大，甚至变得越来越脆弱。再看看鲁滨孙，他为了追求自己的梦想，不顾父母的劝阻，独自去冒险，虽然一路上困难重重，过着心惊肉跳的生活，但是为了生存，为了梦想，他仍然坚持下去，最后终于苦尽甘来，过上了自己想要的生活，这就是坚持的结果。
在今后的生活和学习中，我要向鲁滨孙学习，遇到困难，勇敢面对，坚持下去，就一定能取得成功！
和时间赛跑，做时间的主人
——读《匆匆》有感
达州市达川区申家中心学校六年级陈浩
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……我们的时间为什么一去不复返呢？”这是朱自清的散文《匆匆》里的一段话，它让我感到了时间稍纵即逝，一去不复返，让我懂得了的珍贵。
是啊，时间跑得真快呀！不知不觉间，我的小学生活就快结束了。回想几年的学习生活，我收获了什么呢？每天起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉，就这样日复一日，年复一年的过去了，从来没感到过时间过得很快，总以为时间很多。于是今天的作业推到明天，明天的事情又推到后天，永远做时间的奴隶！今天，我读了朱自清的《匆匆》以后，我不禁感到非常羞愧！
上课走神的时候，时间从我们的眼神中溜走了；看电视的时候，时间从我们的眼前过去了；玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过了；做游戏的时候，时间从我们的欢笑中过去了……时间就如“包青天”一样铁面无私，它不会因为你富裕就给你多一点，也不会因为你贫穷就少给你一点。那么，怎样才能做时间的主人呢？
我要学会智慧地安排自己的时间，和时间赛跑，做时间的主人！早上起床前、晚上睡觉前的几分钟，我要好好利用起来背诵古诗词，背诵课文精彩片段；午饭后的几分钟，我要好好地练练书法；上课的时候，我要认认真真不走神，让课堂的四十分钟一秒也不耽误；完成作业的时候，我要加快动作一刻也不拖拉；洗手洗脸的时候，不再东张西望不戏水，让时间无法从我的手中逃走……
从今天起，我要紧紧抓住分分秒秒，发奋努力，不再虚度光阴，让每天的一分一秒都过得充实起来！
《孔雀》是一部算得上还蛮冗长的电影，但好在它故事的独特和对于三姐弟甚至于一家人的刻画描写，我在看的过程中一直觉得被深深吸引并不觉无聊，影片特殊的视角和叙事方式也让我看到了不一样的地方。
影片名为孔雀，但实际上孔雀却仅仅出现在最后一个片段中，导演的深意让人难以捉摸，电影与孔雀之间有些什么联系？三姐弟依次走过孔雀，各自带着自己成年后的家庭，和影片开始明显有着挺大的变化，但是，无论怎么叫唤，孔雀都不开屏，等到他们都走过以后，孔雀抖抖翅膀，开出了令人叹为观止的屏。孔雀代表着美好时代，这种错过，意味这三姐弟与他们各自美好时代的错过，从这一个角度上来说，或许才是最令人惋惜的地方。
“一家五口人挤在小小的走廊吃饭，这是我永远忘不了的景象。”影片开头，弟弟就说了这么一句意味深长的话，然后镜头就是一家五口旁若无人地在走廊安静的吃饭，这个镜头在每次描述对象更换的时候都会出现，不仅是一个过渡，我想这个画面也是一家五口看起来最和谐的画面了，在后面的影片中，我看到的更多的时候这个家庭的矛盾和冲突，不论是父母、还是子女之间的，都有一种压抑的感觉。
姐姐的故事是这部影片的第一部分，纤细瘦弱的姐姐让我每次看她都有一种很惜弱的感觉，然而她却代表着这个家庭里最强硬的精神。她是一个不安于现状的人，她有自己的追求，有梦想，在这之前，她的生活一直是浑浑噩噩的，在幼儿园不小心把小孩摔下来就是一个例证。而当她看着伞兵从天空中飘下来的时候，我能看见她的眼里是有光的，是憧憬的，仿佛生活有了色彩。
我一直觉得这个家庭中，家庭成员的关系是蛮疏离的，所以整个家庭会有一种不和谐的感觉，并且每个人的性格也可以体现出来。譬如在全家铲煤突然下起大雨的那个镜头中，突然的大雨让每个人都措手不及，看着煤块被冲走，只有母亲是冲出来用尽办法将煤块围住，试图减少它的流失，而父亲和三个孩子看着这一切的发生却无动于衷，也没有上去帮忙，而姐姐最后走出来淋着雨还不小心摔了一跤，但是她是笑着的，说明她是非常不在意这些，只是随着心去做自己想做的事情。
而看完这部影片，我想谈一谈的是关于父母对待三个孩子的爱。
姐姐是三个孩子中最与众不同的，她有种强硬的自我原则，与父母的关系也显得疏远。当她闹绝食的时候，全家人破门而入强制喂食的画面显得痉挛又悲哀；当家人以为她精神有问题强迫她打针的时候，正是姐姐不被理解的表现，是这个家庭里格格不入的存在。因此，她认为父母不爱自己，也是情有可原的。
而哥哥相反是这个家庭里最受宠的，可能是因为他小时候生的一场大病让父母对他现在与常人的不同感到内疚，想要补偿他，不管是母亲对他的重视还是分糖的时候对他的偏爱，也造成了他对于物质的要求很高，并且对弟妹也不懂得关心爱护，导致最后那场联合起来想要杀他的戏显得如此悲哀，这是一个除了母亲以外全家人合谋的戏码，父亲经过的时候知道但是却不戳穿，大家似乎都想把这个心头大患给处决。然而，最后，母亲用在全家人面前毒死鹅来警告他们，他们心知肚明又被吓住愣神的表情令人无比唏嘘。
而爱在小儿子这里则显得更加的薄弱了。印象最深的是父亲和儿子的一场检查作业的戏。父亲说，“三个孩子里，我最喜欢你了。”然而，在看到儿子的作业簿里画着人体轮廓的时候，父亲直接拽着他往门外拖出去，并大喊这里有流氓。两人强硬的身体对抗显得如此难受，这种感觉不像是父子，反倒像是仇人一样。小儿子缺爱的表现，也和他之后的人生路径产生了很大的影响吧。
三个孩子，体现出来的是三种不同的爱，在我看来，这些都是因为父母从没有真正的了解过孩子的需要，没有走进他们的内心，因此，他们所给到的爱都是自己当方面认为的爱，这才会显得父母与孩子之间的关系显得那么疏离又怪异。而至于“孔雀”这个名字，和我所探讨的没有什么关系，大家始终没有赶上自己最好的时代。
做方案就是要为了预备后续发生的意外如果我们的任务十分庞大且重要，合理有效的方案必不可少。解决方案的本质就是在客户利益和产品、产品的特性之间建立一个逻辑桥梁，那我们需不需要提前就做好方案呢？下面由小编帮大家编辑的《电影真爱观后感》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
4月28日，新疆艺术剧院剧场一片肃静，不时有低声哭泣声。由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》在这里举行首映。
在一个多小时的观影过程中，现场各族观众被超越血脉、民族的人间真爱所感动，影片凸显了爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取的新疆 精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的 良知，也是人类永恒的家园。
影片散场后，电影拍得真好，反映了真实的新疆人，我们新疆各民族群众就是一个大家庭，在这个大家庭里，大家是相互帮助、相互关爱的。阿尼帕和阿比包是我们新疆人的杰出代表。在乌鲁木齐市从事个体经营的艾合买提江感慨地说。
电影中阿尼帕妈妈对不是亲生的孩子比亲生的孩子都好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥，这让我太感动了。阿尼帕胸怀宽广，真是大爱。乌市大湾管委会的社区干部徐新梅散场出来后，还在不停地擦拭着眼泪。
这部影片也适合家长带着孩子来看，来自乌鲁木齐市87小学的莎依达克，也是红着眼睛出来的，才上二年级的她，用稚嫩的声音说道：阿尼帕妈妈把孩子们养大真不容易，我回家一定要对我妈妈更好一些，听她的话，再不惹她生气了。
艰难见真情。在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己的勤劳把19个孩子养大成人。用冻僵的双手清洗着一桶桶羊下水，看到这我哭了，我周围的人也哭了。阿尼帕妈妈是我们学习的榜样。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加热爱自己的家乡了。自治区文化厅的张靓说道。
我在时不时的流泪，这是看完《真爱》后所发表的感慨。
5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。
《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。
感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你
冒着剧透的指摘，我简单梳理一下故事梗概，再试着把感想谈得更深刻一些。不知道能不能让咱家某些个看官满意。
《永恒》中富有的叔叔帕博有个懦弱的侄子叫尚孟，生活在寨子里，预备要接管家族事务，但只懂得分辨树与树的区别，其他除了帅，貌似没什么特别。叔叔还娶了一个绝世美女玉帕蒂回到山寨，让这位美人告别城市的喧嚣，回归自然，一下子美丽不可方物，绝对是山寨最暖的亮色。不过，她似乎也想圈养的孔雀，只能孤芳自赏，并未得到真正的怜惜。于是，尚孟和玉帕蒂开始了一段孽缘。叔叔发现后，很生气，后果本来要很严重，可能有血光之灾。不过，让人意想不到的是，叔叔强忍悲痛，用一副只有他的钥匙才能打开的铁链把他们栓了起来，然后放任他们在一起享受他们永恒的爱情。而结局表明，这并不是仁慈的赐予，而是最变态、最无情的惩罚。叔叔给你们永恒就像诅咒一样，一对鸳鸯忍受不了这种每时每刻都在一起，永恒在一起的爱情，最终相互翻脸，一发不可收拾。悲剧的是，叔叔不肯原谅他们而解开铁链钥匙成了一把枪谁受不了了，谁就用枪结束自己，从铁链中解脱。再后来，玉帕蒂有了小孩，尚孟再也受不了，在叔叔那里拿来了枪，本想自我了结，但却要求玉帕蒂送其上路，更悲剧的是，死的是玉帕蒂，还有其腹中的小孩。最后尚孟脑子貌似有了点贵恙，和铁链那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒过来发现已故的玉帕蒂的可怖形象，收到惊吓，疯了。彻底杯具了。
这部略带点变态趣味的电影，萦绕在你心头的，不是秀美的山水，不是恬静得像世外桃源的寨子，不是精致到极致的美色，不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我，而是连在他们之间，让他们永恒相守的铁链。现在这条铁链是一种考验受得起，经得住，它可以变成一种永恒的纽带，真正HOLD住爱人，HOLD住爱情；反过来，如果受不起，经不住，它就变成了一种永恒的诅咒和惩罚，最终彻底杯具。而决定是否受得起，经得住的因素，愚以为就是真爱，即正常的爱。什么才是真爱呢？以尚孟和玉帕蒂为例，作为最亲密的爱人（况且还被铁链在物理上强制亲密无间），最起码应该己所不欲勿施于人，最好是己欲达而达人，己欲立而立人。简单说来，就是处处站在对方的立场出发，为对方着想，为了迁就对方，成就对方，甚至不惜牺牲自我。通过这种自我牺牲，自我献祭，可以到达皈依之途，皈依真正的爱。如果这对苦命人，理解真正的慈悲，观对方为己，爱对方如爱己，不要说一条铁链了，一百条也不能禁锢爱情之火。当尚孟和玉帕蒂请求大婶婶的帮助，希望打开铁链时，大婶婶说，其实是否能打开，取决于你们的心。是啊，心无芥蒂，心无铁链，又如何能够被禁锢呢。
很多时候，最亲密的人之间往往最不能宽容。这真的是很奇怪。仔细想来，症结在于自我从对方那里欲求太多，总觉得不能对方不可以亏欠自己，所以对方有了点小毛病，反而不能像宽容一个陌生人一样宽容他。甚至有的人还美其名曰对男（女）朋友、爱人就是要高标准、严要求。这不成了讨债的了嘛。其实，当你爱一个人，无论他（她）是爱人，是亲人，还是朋友，你都是要随时和对方分享你生命中最珍贵的柔情那一定是最坚决的信任、最可靠的承诺、最贴心的疼惜、最你在你的精神家园中为对方留了位置，心心相惜。所以，当你觉得理所当然地无私付出，不求回报对一个人好，这就是爱。这有点像佛教中讲得布施，以无所住之心布施，理当如此。同样，以无所住之心为一个人付出，当这种付出成为你的习惯，成为你生命中自然而然的部分，这才是真真的爱。爱情、亲情、友情概莫不是如此。
因此，大爱是最不容易的，因为面对的不是一个人，几个人，可能是很多人。要无所住自我牺牲，真的了不起。只有真正心怀仁义和慈悲，才能与大爱有缘，才有皈依的可能。否则，都是自我的妄念罢了。而在我们身边，往往以血亲为基础的亲情、爱情比比皆是，以报效的忠诚为基础的一种爱也不少见，但普世的大爱还非常稀缺，非常难能可贵。而这种普世的大爱情怀正是同一种文化保持传承、不同文化相互交融的根本桥接点，这也是我们的情感中永恒不变的重要部分。当然，知易行难，修于行止，才是正经事儿。
电影《真爱》观后感主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。
《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕·阿力马洪的事迹值得所有人去学习。在阿尼帕身上母爱永恒的精神体现得淋漓尽致，善良体现得淋漓尽致。一家人不同民族孩子在一口大锅里吃饭，这正是新疆各族人民大团结，像爱护自己眼睛一样维护民族团结的写照。影片处处流淌着多民族大家庭爱的暖流，让我们每个人在艺术的熏陶和潜移默化中体验各民族大团结的人间温情，诠释了真爱无价，大爱无垠的内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。
列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”
维吾尔族谚语说：好人走过的地方，后面开满了鲜花。
阿尼帕将爱的奉献作为一片不能割舍的精神天地：道德的尊严、民间的人性、民族的个性、百姓的向善、大美的.基因、情感的善意和凡人好事全都蕴在其中。她是好人，她走过的地方，她的身后开满了鲜花，让我们充分享受这一簇簇鲜花带来的芬芳侵润，让我们充分沐浴这一股股大爱带来的温暖滋润，让我们在为霞尚满天的道德感染与启发下，作出我们自己的道德承诺：爱党、爱祖国、爱人民、爱统一、爱稳定、爱团结、爱和谐、爱家园、爱平安、爱和平。
电影《真爱》观后感电影主要讲述了上个世纪上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业。局终小孩子们生活的年代和———一样，吃饭、做作业，玩耍，充满了天真浪漫。而阿尼帕大妈每天要为这做饭维持生活。这么一大家子生活多么的艰难，内心深处对大妈充满了敬仰之情，特别是看到大冬天大妈用冻僵的双手清洗着一桶桶下水时，我看着她那专注的样子，我情不自禁的热泪盈眶，脑海中只有谋发展，盼和谐，正在为创造美好幸福生活而努力奋斗，境外三势力乱我之心不死，千方百计制造事端，给各族人民造成严重的危害。暴恐分子丧心病狂，灭绝人性，再一次暴露了他们反人类，反社会的本质。
《真爱》的公映有很现实的教育意义，民族团结从我做起，民族团结之花感人肺腑，发人深省。让我们共同努力建设我们的家园，坚决同破坏民族团结作斗争，建起各民族心连心的长城，让民族之花越开越艳。
青格里河畔，阿尔泰山脚下，盛开着千万支五彩缤纷的民族团结花朵，尤为鲜艳的是这朵“阿尼帕”之花。几天前，电影《真爱》就向观众展现了这朵民族团结之花的芬芳。
这是一个真实的故事。电影讲述了阿尼帕阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。电影所表达的真爱情怀和力量感动和影响了各族观众，更深深打动了我。阿尼帕妈妈在无比艰辛的生活中就演绎了这种超时空的爱，诠释了这种真爱之中的至爱，没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁。这种爱就在我们身边。
影院内，座无虚席。电影播放后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。在这个清贫的大家庭里，孩子们在一口大锅里吃饭，在一个屋檐下一起成长，兄弟姐妹们互相关爱，生活异常艰辛清苦。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无依无靠乃至生病后，她始终不离不弃，用真爱的曙光催生了孩子一头靓丽的秀发。当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢?这就是善良的感知，这就是民族的血脉，这也是我们始终恪守的承诺。
几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。阿尼帕和她的`丈夫老了，为了孩子们的成长、快乐和幸福老了。真爱无价，母爱伟大。天下间，只有母爱才是最伟大、最无私、最真挚、真感天动地的爱。xx年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。
只有努力才能改变，只要努力就能改变。在我们共同团结奋斗、共同繁荣发展的征程上，不乏有库尔班式的劳动模范，也不乏有阿尼帕妈妈式的人物，更不乏千千万万个为民族团结进步和社会稳定而默默奉献的人们，他们的英勇事迹和人生轨迹也必将砥砺我们前行。一直以来，党中央和历来高度重视民族团结工作，特别是中央新疆工作座谈会以来，面对疆内外和周边地区复杂的民族宗教形势，在自治区党委、政府的领导下，各族党员干部和群众认真贯彻落实党的民族宗教政策，坚持以现代文化为引领，始终牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，深入开展“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动，把民族团结宣传教育融入到经济社会发展的方方面面，“三个离不开”、“四个认同”的思想深入人心，平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系进一步巩固和发展，有力推进了社会经济跨越发展和长治久安。
民族团结，从我做起，它是各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。团结固则百业兴，历史和国外正在发生的现实告诉我们：国家统一、民族团结，则政通人和，繁荣昌盛。国家分裂、民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。心灵的田野如果不被真理占领，就必然会杂草丛生。我们要以现代文化为引领，以群众工作为统领，积极践行群众路线，努力在全社会形成人人珍惜民族团结、人人维护民族团结的生动景象，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中。
5月16日下午，集团公司党委组织各级党委、党支部观看了由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》。观影过后大家纷纷表示，电影拍的很真实也很感人，在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己和丈夫的勤劳把19个孩子养大成人是人间的大爱，也是新疆各民族群众团结包容关爱的真实写照。
一个多小时的电影叙事平淡，没有炫目的取景拍摄手法没有极富情感的言辞表达，仅仅围绕着阿尼帕一家人从1974年到1984年跨越十年的生活写实，由于家里的孩子多，食物短缺，电影贯穿始终的主线是为了解决19个孩子的口粮，阿尼帕和丈夫的付出和隐忍，无论是丈夫冒着危险跳入河水中救运送的牛犊还是阿尼帕凿开冰冻的河面取水洗羊下水，所诠释的都是胜过一切艰难的母爱。这部电影的一个片段是，在阿尼帕病重的家庭里抚养这么多孩子真的很困难。阿尼帕的丈夫决定给他哥哥生几个孩子。彩霞，这个被收养的汉族女孩，泪流满面地对她父亲说：“爸爸，不要送他们走。我以天只吃一次，一次只吃半碗，好吗？我不禁被孩子真挚的话语所感动。
影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不语，但他用实际行动表达了父亲对孩子的爱，对妻子的默默爱，以及对家庭的极大宽容和奉献。电影中一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包费力的将缸搬下来，说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，锅在，家就在。但他的儿子阿尔曼却在大雨中献出了生命来保护这个罐子。
像上面这样感人的片段有很多，我们之所以能真正感动，是因为这种母爱超越了血缘和民族，是普通母亲为孩子付出和背负的艰辛，是世界上不分民族和地域的真爱。这也让我想起2009年《感动中国》人物的颁奖词中对阿尼帕这样的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。
风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！
”短短的一番话阿尼帕妈妈却用一辈子来诠释。
电影真爱观后感1电影《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。
这是多大的母爱，多大的情怀。
维吾尔族母亲阿尼帕的光辉形象传遍各行各业。维吾尔族老人依姆格达也有中华民族的优良传统。作为年轻一代，我们深受维吾尔族母亲的感动。她不仅是维吾尔族的母亲，也是中国各族人民的母亲，是我们的好母亲。
电影《真爱印象2》**这部电影用六个词来形容我当时的表情，眼泪，眼泪。
我为可爱的新疆哭泣**我为真爱哭泣，我为一个平凡的母亲和她伟大的母亲的爱哭泣。但这泪是激动的泪，骄傲的泪，是内心的震撼的泪
是的，这是一个真实的故事。报纸、广播电台和电视台已多次报道。它已经触及新疆和中国。
有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的情况，平凡不能再平凡也很感人，几乎每个人每天都能看到和遇见。
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。
我们生活在无数充满真爱的家庭里，沐浴在一个充满伟大爱的国家里。阿尼帕阿姨的家是我们生活的缩影，我们每天看到、听到、感受到的生活，也是我们新疆人民引以为豪的首都。
天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。我喜欢这一切。我一直认为我们新疆的电影还需要发展，和内地还有差距。我觉得拍摄、剪辑、导演和演员仍然需要努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。
希望我们的电影能够在内地市场起步，站稳脚跟。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点、叙事场景、自然风光、自然生活，不是刻意表达什么，而是表达了很多，不是刻意说什么，而是说了很多。
让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。
这是一部很好的电影，体现了新疆的美丽和新疆人民的美丽。没有夸张，没有生命的超越，人物有血有肉。
电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。
今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工**影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？
《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，**如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。
纯净的天空、温暖的蒙古包、动画片，展示了剧中人物在经历了现实中的种种艰辛后，如何获得稳定和希望。
《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。我们被安妮塔母亲的故事所感动。在影片中，面对老人的沧桑和她粗糙的双手，我们可以想象，安妮塔的母亲养育19个孩子并不容易，我们可以感受到剧中人物丰富的情感。
《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。
《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。
电影《真爱》观后感
今年5月是新疆第32个民族团结教育月，按照活动的要求，我单位组织**了电影《真爱》，此片让我再次感受到纯洁的人性之美，被阿尼帕这位母亲的善良、勤劳，大爱所感动，在母爱面前洒下了热泪。
电影主要讲述了上个世纪70年代，新疆杰出母亲阿尼帕收养4个民族的19个儿女，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业。在局末，孩子们和中国共产党同龄。吃饭、做作业、玩耍都充满了天真和浪漫。而阿尼帕大妈每天要为这19个孩子生计忙碌。
没有固定的工作，靠别人洗羊肠，做饭维持生活。这么一大家子生活多么的艰难，内心深处对大妈充满了敬仰之情，特别是看到大冬天大妈用冻僵的双手清洗着一桶桶下水时，我看着她那专注的样子，我情不自禁的热泪盈眶，脑海中只有2个字，“妈妈”。 当前，新疆各族群众思稳定、谋发展，盼和谐，正在为创造美好幸福生活而努力奋斗，境外三股势力乱我之心不死，千方百计制造事端，给各族人民造成严重的危害。
暴恐分子丧心病狂，灭绝人性，再一次暴露了他们***，***的本质。
《真爱》的公映有很现实的教育意义，民族团结从我做起，民族团结之花感人肺腑，发人深省。让我们共同努力建设我们的家园，坚决同破坏民族团结作斗争，建起各民族心连心的长城，让民族之花越开越艳。
电影《真爱》观后感 5月16日下午，集团公司党委组织各级党委、党支部**了由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》。观影过后大家纷纷表示，电影拍的很真实也很感人，在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己和丈夫的勤劳把19个孩子养大**是人间的大爱，也是新疆各民族群众团结包容关爱的真实写照。
一个多小时的电影叙事平淡，没有炫目的取景拍摄手法没有极富情感的言辞表达，仅仅围绕着阿尼帕一家人从1974年到1984年跨越十年的生活写实，由于家里的孩子多，食物短缺，电影贯穿始终的主线是为了解决19个孩子的口粮，阿尼帕和丈夫的付出和隐忍，无论是丈夫冒着危险跳入河水中救运送的牛犊还是阿尼帕凿开冰冻的河面取水洗羊下水，所诠释的都是胜过一切艰难的母爱。电影中一个片段是阿尼帕病重家中实在难以供养这么多孩子，阿尼帕的丈夫决定将几个孩子送给哥哥，领养的汉族小女孩彩霞边流泪边对父亲说，爸爸，不要送走他们，我以后一天只吃一次饭，一次只吃半碗，好不好？我不禁被孩子真挚的话语所感动。
影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不语，但他用实际行动表达了父亲对孩子的爱，对妻子的默默爱，以及对家庭的极大宽容和奉献。电影中一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包费力的将缸搬下来，说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，锅在，家就在。然而，他的儿子阿曼为了在大雨中保护罐子付出了生命。
像如上感人的片段还有许多许多，而我们真正能够被感动的原因
正是这种母爱超越了血缘和民族。这是一位普通母亲为孩子付出的辛劳，是世界上不分民族、不分地域的真爱。这也让我想起2014年《感动中国》人物的颁奖词中对阿尼帕这样的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。
风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩担当。在她的家里，水浓于血，善良胜过家庭。泉水最清，母爱最真！
”短短的一番话阿尼帕妈妈却用一辈子来诠释。
《真爱》观后感
全局干部职工在地区影剧院**了影片《真爱》,该影片是以“2014感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型，创作拍摄的新疆重点影片。
影片讲述了一位维吾尔族母亲阿尼帕·阿力玛洪，女，1939年出生于新疆喀什，是阿勒泰青河食品加工厂的退休工人。她和爱人阿比包几十年如一日，含辛茹苦地抚养了19个孩子，组合成了6个民族180多口人的民族大家庭。早年，由于家里孩子多，粮食短缺，记者注意到，如何解决19个孩子的口粮问题贯穿于整个过程，所以这个大锅也承载着家庭的艰辛和幸福岁月。
在一个多小时的观影过程中，现场各族观众被超越血脉、民族的人间真爱所感动，影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的良知，也是人类永恒的家园。
局领导精心组织这次**影片《真爱》的活动，积极营造了民族团结的氛围，引导各族干部职工从小事做起，从自我做起，用实际行动维护民族团结，维护社会稳定。
让真爱洒满人间的观后感
今天上午，我们学校举行了一个特别的家长会，所有的学生、家长和老师都参加了。
非常感谢学校能够举行这次“让爱洒满人间”的大型感恩演讲会，让家长和老师有机会能够接受这样的教育。在这一活动中，他的演讲中，师生、家长和孩子之间有着多种互动。他用自己的亲身经历和事例，生动地给每一位听众上了一堂心理教育课。同时，作为一名教师，我也感受到了学校和教师的艰辛。
***选择同学们生活中存在的实际题目展开推理剖析，用纯真质朴的话语引导学生从生活中的细节做起，树立正确的人生观；从懂得体会细致进微、不求回报的父母之爱，谈到感受奉献毕生、无怨无悔的老师之爱，教育学生要做一个有孝心的孩子，有信心的孩子，做一个对家庭和社会都有益的学生。王老师声情并茂的演讲等配乐相得益彰，震撼着孩子们的心灵，讲到动情之处，同学们声泪俱下。泪水不止一次滋润了我的眼睛。他们也使我的儿女流泪，使我的心受爱的洗礼。
此时此刻，我也明白了一个道理：孩子是我们国家的未来，是我们家庭的希望。分数固然重要，但孩子的整体素质教育更为重要。培养热爱祖国、热爱教师、热爱父母、热爱自我、热爱理想的新一代，是我们真正的责任。
听完报告会，我也反思了很多，觉得在教学生的时候，我有很多想法要改变。
通过这场励志报告会，唤醒了同学们知恩、感恩、报恩的意识，使同学们懂得了生命的意义，懂得了爱的真谛，懂得了应该拥有充实而快乐的人生；也为父母和孩子、老师和学生之间搭建了沟通的桥梁，有力促进了学校德育工作更深进开展，推进了我校构建和谐校园进程。
洒向人间都是爱——电影《真爱》观后感
9： 2014年5月6日14:00来源：新疆日报编号：t | t
居来提·赛衣甫里
看这部电影用六个字来形容我当时的表情，眼泪，眼泪，眼泪。
我为可爱的新疆人民流下了眼泪，为真爱流下了眼泪，为一个平凡的母亲流下了眼泪，为她那再平凡不过的伟大母爱流下了眼泪。但这泪是激动的泪，骄傲的泪，是内心的震撼的泪
是的，这是一个真实的故事。报纸、广播电台和电视台已多次报道。它已经触及新疆和中国。
有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的情况，平凡不能再平凡也很感人，几乎每个人每天都能看到和遇见。
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。
我们生活在无数充满真爱的家庭里，沐浴在一个充满伟大爱的国家里。阿尼帕阿姨的家是我们生活的缩影，我们每天看到、听到、感受到的生活，也是我们新疆人民引以为豪的首都。
天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。我喜欢这一切。我一直认为我们新疆的电影还需要发展，和内地还有差距。我觉得拍摄、剪辑、导演和演员仍然需要努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。
希望我们的电影能够在内地市场起步，站稳脚跟。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点、叙事场景、自然风光、自然生活，不是刻意表达什么，而是表达了很多，不是刻意说什么，而是说了很多。
让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。
这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。
电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。
（作者系《新疆青年》杂志社）
最近一直在看《画皮之真爱无悔》，看这部电视剧让我震撼的并不是小唯与王生之间几世纠缠的爱，而是一直守护在小唯身后的浮生的默默付出！浮生对小唯的爱已经超越了生命，超越了天地，甚至超越了一切。看了好几遍，只为我浮生大人。
浮生乃上古石神，寒冰地狱之主，虽法力高强，外表冰冷、孤傲冷峻，但却因遇见狐妖小唯而心生情愫，一路看护，最后为了救小唯而自毁修为化作了一颗心石。在小唯最需要的时候，总是会出现浮生。每次小唯遇到危险，漂浮的生命总是出现在小唯身边。而不是优柔寡断的王英！
浮生只对小家伙好，不求回报。“ 你是本尊的囚犯，要死也要死在本尊的寒冰地狱。”你是本尊的囚犯，我要你活，你便不能死。
” “本尊之事，无需你理会。”每次总是以这些为借口一次次帮助小唯。我不知道他是骗了小唯还是骗了自己的心？
为了给小唯离开冰地狱，他担心小唯会在满月之夜从冰地狱赶回来保护小唯。飘飘为小唯如此，难道真的是因为小唯无法调和吗？怕小唯死了，没人和他完成赌约吗？
当然不是！怕是少了小唯他会难过至极吧！他是爱小唯的，只是从未说出口罢了。
面对小唯对王英的迷恋，他所做的并不总是想青夫人那样杀掉王英，打破小唯的恶运。但默默地看着小唯爱着其他男人，看着她为其他男人伤心，只有当小唯身处险境时，他才会毫不犹豫地成为不朽的五衰形象，也为小唯送上真气来维持小唯的生命。
他说的话是由衷而感人的：（虽然简短，但言辞相近，浮生对小唯的爱已经超越了生命、天地、万物。）
——你可知，我最放不下的，是你。
（他牵挂的始终只有小唯一人)
—— 你是人是妖，抑或是蝼蚁杂草，在本尊眼里都是一样的。
（浮生并不在乎小唯到底是什么身份）
——第一次喝茶，第一次品酒，第一次吃饭，都是你给我的。你想要什么，说吧。本尊定会尽力达成你的心愿。
——这滴泪是为我流的吗？你让我第一次看得太多了，这眼泪是第一次有人，不，这是恶魔，对我来说。
（他可以因小唯为他落一滴泪而感动）
——我若不帮你，你回得去吗？
--世上没有什么是**想做却做不到的。我一定会让你成为我的同类。
____本尊只不过还没看够你的愚蠢。
--我不需要你的感谢。我只想看看你是怎么失去自信和执念的。
--我做的就是我想做的。这与你无关，不需要偿还。
——本尊一定会把万妖镇回寒冰地狱，当然，也包括你这只小狐妖。
（他一直口是心非，欺骗着自己的心）
——他笑着说：;本尊若是不帮你又能如何？
——好你个小狐妖，竟然敢拿本尊和人世间的这些凡夫俗子相提并论。
（他也有调皮之时）
——凡人只是一轮回，我们可是千年
——时至今日，你都不知道谁是真心待你。
（对她，他有的是无可奈何）
——你何苦要对他这样执迷不悟，不肯回头。
（他的苦心相劝，包含着多少无奈）
——你所追寻的，他能给，本尊亦能给。
——如果我真的受伤，你也会心痛？
（他卑微的爱着，终是无法掩饰住自己的情感）
他那么痴迷，那么卑微的爱，小唯怎么会不知道呢？
“大人，带我走吧，我们回寒冰地狱”，浮生听后先是一怔，然后温柔的说：“小唯，回狐族吧，那里才是你的家”他在最后一刻还不忘小唯，他做的所有都只为小唯好！
最后，小唯终于醒来，选择回到冰冷的地狱，陪着浮生永远练习。他为小唯付出了太多，恩情不能不报，小唯知道自己与王英终归是人妖殊途，即便自己变成了人，王英还是会心存芥蒂。
相比之下王英呢，即使小唯付出的再多，在王英的心中她始终是个妖。他对谁都好对待都很和善，放不下李静，又舍不得小唯。我害怕伤害这个，不愿意放弃那个。在我看来，像王英这样的坏人最麻烦。
他同时对两个女人承诺，要照顾对方一生一世。这是多么可笑啊！他不过是用情不专罢了。
《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。
《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。
有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的场景，平凡再平凡也不能很感人，几乎每个人每天都能看到、遇到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。
主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水**融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。
《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。
阿尼帕·阿力马洪的故事值得学习。在《阿尼帕》中，母爱的永恒精神得到了淋漓尽致的体现，善良得到了淋漓尽致的体现。一个不同民族的孩子一家人在大锅里吃饭，这是新疆各族人民团结一致、维护民族团结如爱护自己眼睛的写照。
影片充满了多民族家庭的爱的暖流，使我们在艺术的熏陶和潜移默化的影响中体验到民族团结的人性温暖，诠释了真爱的无价之宝和无限内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。
列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。
阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”
《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播.影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的.这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,**如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心.
纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的.
《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”.阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感.
在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部**电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。
《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。
这是多大的母爱，多大的情怀。
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