蕴含生命意义的哲言(集合十七篇)
- 2026-04-30
- 蕴含生命意义的哲言
● 蕴含生命意义的哲言 ●
一个有意义的生命是多样性的。它可以是为别人奉献，可能是坚持不懈，可能是诚实守信，可能是不屈向上，也可能是拥有尊严……
有一次，我在操场闲逛。不经意间发现草丛里躲着满满一层小花。金黄色小小的'花瓣，显得那么脆弱，突然，下起了倾盘大雨，我赶忙跑进教室里。我真担心这些小花会被暴风雨打成什么样子。
雨停了，我跑出去，急着要看看那些小花的命运。当我再次看到那些小花时，我惊呆了！在雨后清新的空气里，每一朵小花都傲然挺立，神气十足。绿色的叶片上还滚动着晶莹的露珠！
是什么让这些小花有如此的气魄？我思考着。忽然，我似乎懂得了生命的意味是什么——是勇气！
一个人可以平庸无奇，碌碌无为的在世界上虚度光阴；也可以奋发向上，让生命之歌散发出闪耀的光芒。做人就应该像那些小花一样。这，才是有意义的生命。人生虽然短暂，但这短暂的生命能不能泛动光芒，全由自己掌握！
当春日的第一缕阳光，洒向大地时，朋友，快看：红的花，绿的草，青的树，粉的蝶，蓝的天，白的云……一切的一切都在悸动，都在不安中炫转着自己的美丽！这，是什么？竟会有如此绚彩的美丽？对，是生命！生命，字典里的解释是：物体所具有的活动能力，是蛋白质的一种存在形式。
不，生命绝非如此！
海边，沙滩上留下了鸟的痕迹，那余存的欢乐，是生命。
山谷，白鸟的鸣叫，那尽情的高歌，互为的美，是生命。
天空，那散落的飘游东西的白云，浮动的真，是生命。
夜幕，繁星熠熠，那飞驰着火焰的瞬间风暴，亦是生命。
春日，微风拂过柳梢，那浮动的阵阵温柔，又是生命。
生命是一碗清水，没有认为你放调料，全由你自己去调制。可以是沁人心脾的甜，可以是热情奔放的辣，可以是丰腴充实的咸，可以是润滑爽口的酸，亦可以是难以捉摸的苦，更可以是真实无奇的淡。但无论怎样，朋友，请记住：不要喝完在这碗水后，恨它是一碗索然无味的白开水。
生命是一杯咖啡，它的浓，它的`纯，它的郁，它的香，乃至它的甜，都要去细细品味，因为生命财富的获得首先是感觉，不要急匆匆地喝完它，以至你失去知觉后，伤心悔恨，为什么当初没有仔细品味它的浓郁香醇。可到那时，后悔，晚矣！
生命是一串音符，一串跳动的音符，它的旋律，全凭你自己去谱写，是悲哀，是欢乐，是幸福，是痛苦，是高兴，是沮丧，是丰功伟绩，是碌碌无为，是名垂青史，还是遗臭万年，只有你，才是最权威的作曲家，最有资格的谱奏者！但是，无论如何，只要开始了，就不要轻言放弃，哪怕这段音符歌不成调子。因为那是你自己的人生！
生命是一颗流星，注定是短暂的。所以，朋友，请抓住你们的有生之年，抓紧你们的有生之年。对于流星，它的意义便在于于在身后留下精彩的瞬间。不要在它坠落天幕后，去无名的抱怨，那又不是一颗恒星。
珍惜生命吧，它理应成为你捧在手心里的珍宝，或许你曾经忽略了朝霞的艳丽，你曾经忽略了余辉的灿烂，你已经失去了春天的美好，但是这一切全都没关系，现在，就请张开青春的羽翼。义无反顾的拥抱生命吧！
● 蕴含生命意义的哲言 ●
生命是花开一树。或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
生活是不易的，但仍要心存希望，活得更有价值。痛苦和孤寂，是年轻人的一剂良药。它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了生命的色泽。每个人都是自己前途最权威的设计者和建筑师。我们应当把握当下，放眼于未来。傅塞说：“无论男女，只要把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上、尽管抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。”所以我们应为自己的生命画卷抹上绚丽的色彩。
生命或许是一颗小草怀揣着坚定不移的信念冲破泥土，带来色彩，或许是高山流水，不畏道路险阻滋养万物，或许是一抹阳光“跋山涉水”给万物带来生机。
生命的旅途中会有失败，会有沮丧，可是苦难是人生的老师，应当不忘初心，勇往直前。雪莱说“冬天已经到来，春天都还会远吗?
生命像一本新书。傻瓜们走马观花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读他。因为他知道这书只能读一次。我很欣赏这样一句话：生命，是一场虚妄。其实经年过往，每个人何尝不是这场虚妄里跋涉。
生命好似一只短短的蜡烛。
但它是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后给我们的下一代的人们。普希金说过：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临!”
生命是短暂的。但我要像草一样坚强，像风一样样勇敢，像阳光一样带给他人温暖。虽然我们的生命是短暂且渺小的，但是伟在的一切正由人的手创造。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务。那就是无上的.快乐。
生命的意义，在于付出而不是索取。我们要奉献了自己的力量，才能体现全命的价值。
人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精才，都已献给了世界。”
以风的执念求索，以莲的恣态恬谈。是一抹微笑，将岁月打磨成人生声枝头最美的风景。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
1、爱情在的时候，我们说的话叫誓言，爱情淡了，誓言叫死言。
2、所谓幸福，就是一个傻瓜遇到一个傻瓜，吸引了无数人的羡慕和妒忌，跌宕起伏，平平淡淡。
3、有人说爱情让人愚蠢。如果这是真的，对你来说，让我永远愚蠢。
4、男人坚决的分手，突然的消失大多数都是有了新欢。
5、爱情真的很短暂，就像烟花一样是最美丽最真实的隐喻，只是在那一刻吹起了天空，然后变成了一种习惯，最后变成了亲情，这种痛苦之后的感觉因为你无法改变一种习惯，无法拒绝最原始的亲情。
6、那里的世界喧嚣而又明亮，世俗的幸福与快乐，就像一条清澈的小溪，在风中，在我眼前，漂浮在空气中，温暖得像一股泉水喷涌而出，我没有奢望，我只要你快乐，不悲伤。
7、男人是征服型动物，追很久的女人很难忘，更难忘的是好似掌握了，又没掌握的那种忽远忽近的女人。
8、老公是女人的职业，没有老公就等于失业，所以应该牢牢握住这个饭碗！
9、只有一个爱的词不足以表达我的感受，我爱你，我爱你，我永远爱你。
10、愿意的和不愿意的，知道的和不知道的，有意识的和被误导的，总是有一些痛苦和快乐。但如果心中有虔诚，痛苦中就会有和平。否则，你只会在生气的争吵、嫉妒、仇恨、唠叨。
11、用心去感受生活。完成日用品、大米、油、盐、酱、醋和茶在锅和锅的碰撞过程。爱是宽容！真爱就在眼前。
12、爱的最高境界不是说，是把爱放在心里，含在嘴里，目地比挂在嘴上更有价值和刺激。爱情本来就是心灵感应的，它的深奥之处就在于不能说那部分的感觉。
13、不要让昨天的错误拖垮你，今天就去做，你就是最好的！
14、把一个女人捧得越高，她就越觉得自己珍贵，容易吊起来卖。相反，当她把它放在一边时，她会回头对你感到紧张。事实上，她的心底。
15、笑自己的感伤淡漠，其实也不是真的爱谁。
16、男人很多时候是需要倾听的，闭上嘴，听他们说，然后抱抱他们拍拍背，来一句你永远是最棒的。他们眼泪都会喷出来哦。
17、男人喜欢听话的女人，但如果男人开始喜欢女人，他们会在不知不觉中听到女人的话。你说，我怎么能这样听你呢？
18、任劳任怨的付出换来的只有越来越挑剔的要求，很多时候撒撒娇当当绿茶，两人要共同付出。
19、任何东西都可以被替换。爱，过去的事情，回忆，失望和时间都可以被取代。但你无法控制自己。如果有幸福的话。幸福只是瞬间的碎片，一小段一小段的。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
这是第二次参观生命意义展室，在展室门外，你完全想象不到这间不算大的教室里给你带来的巨大震撼，它看上去陈列简单，但恰恰是这间教室的简单普通，让我们深刻感受到了遗体捐献者的朴实无华，更深刻体会到他们的无私奉献的伟大精神，他们用实际行动告诉我们奉献的深刻内涵。
“我志愿将自己的遗体无条件奉献给医学事业、为祖国医学教育和提高疾病防治工作的想法已有多年。只因我出身贫苦，我的一切都是敬爱的共产党给我的，而且我也是党的一分子，但是我没有给党和人民做出一点贡献就退休了，带着遗憾也只有最后一份微薄的力量奉献给敬爱的党和人民。”从这份遗嘱中的话语中，我们感受到那页泛黄的纸张上所折射出的质朴、崇高的奉献精神。
朴素的语言中充满了对生命真谛的深刻理解和对祖国医疗事业的无私支持。每一位遗体捐献者在生命的最后一刻都在想着他们该怎样为党和人民奉献最后的力量，我想这份无私的奉献精神以及对党和人民的热切关心之情是值得我们每一个人学习和传承下去的。什么是先人后己？
什么是克己奉公？什么是把个人利益放在党和人民的利益之后？没有谁可以比这些无私奉献、把服务别人当做常事的遗体捐献者更有发言权了。
每一份遗嘱都是我们与遗体捐献者最深切的精神对话，他们在心底最深的呼唤，都记录在一篇篇遗嘱中，希望亲属抛掉对于自己的不舍，执行遗嘱内容，希望自己的躯体用于服务他们深爱的人民。每一份遗嘱都是一份感人至深的启示录，每一份遗嘱都是激励我们新一代入党积极分子投身于伟大的医学事业的倡议书。
“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”我想这句话只有真正体会到奉献的真谛，才会懂得它背后蕴含的重大意义，所谓“轻”，即是利益之轻，金钱之轻，所谓“重”，即是高尚的情操，奉献之重，助人之重。著名内分泌学家朱宪彝一生克己奉公，逝世前留下遗嘱，把自己的一切奉献给他创建的学校；献出全部珍藏图书供后人查阅；捐建私人住宅楼供学校使用；把自己的遗体捐给解剖学教学。
朱宪彝教授的生死观和纯粹的唯物主义精神，体现了一学大师的胸怀和作风。并且，在朱教授的带领下，越来越多的人志愿将遗体捐献给医学解剖教学使用，他们都为祖国医学事业做出了最无私的贡献。
正是有这些默默奉献的可亲可敬的人们，我们的医学事业才得以蓬勃发展，我们才拥有更加健康顽强的体魄，我们的社会才更加和谐，我们的家庭才会有更多的欢声笑语，更加幸福。作为一名发展对象，我更应该向这些为党和人民奉献自己的力量的人们学习，和他们一样尽自己所能，为国家、社会、家庭贡献自己的绵薄之力，努力学习专业知识，为人民服务。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
十一月九日的清晨，我们怀着既沉重又敬佩的心情参观了我校东院的生命意义展室，展室里陈列了数十位将遗体无偿捐献给祖国的先辈。
这是我第二次走进这个令我肃然起敬的展室，时隔两年，展室里陈列的那一面面，遗容依旧，那一行行字任然让我刻苦铭心，多的是一副又让我陷入深思的人体骨架，它庄严，肃穆，又是那么的慈祥，那就是王桂英老人的骨架。王桂英老人是37届国际“南丁格尔”奖章获得者。2012年1月29日凌晨4时，毕生致力于护理的老人永远闭上了眼睛。
王桂英老人心系患者，有着为民服务的高尚节操和无私奉献、救死扶伤的南丁格尔精神及淡泊名利，敬业奉献的高贵品质。2009年4月21日，王桂英老人在南开公证处的公正下签署了《捐献遗体志愿书》，这是一个让所有学子都应该牢记的日子，我们牢记的不只是这个时间，更是一种博爱奉献的南丁格尔精神。
然而，最让我印象深刻的是天津中医药大学老校长朱宪彝教授。朱宪彝教授是我国临床内分泌学科的奠基人之一。20世纪30年代以代谢性骨病钙磷代谢系统的研究著称，成为国际上代谢性骨病钙磷代谢研究的先驱。
20世纪50年代后，他发起并主持了地方性甲状腺肿和克汀病的研究，使我国在该领域跻身世界先进行列。1984年12月25日上午，朱宪彝教授正在家伏案工作时，心脏病猝发，没来得及抢救，就永辞人间了。其实，朱宪彝之前已经病了一个来月了，院领导和同事们都劝他早日住院**，可一次次的劝说却被他一次次推辞。
就在他逝世前的20分钟，他仍然沉静地向秘书交待着一件又一件要做的工作。根据朱宪彝的遗嘱，他的2万元存款全部交给天津医学院作为奖学金；全部藏书和期刊交图书馆公用；他的一所私人住宅被移交给了学校；他自己的遗体献给医学事业。他什么也没有带走，什么遗产也没有给子孙们留下，而是把毕生所得都无私地奉献给医学院，奉献给了医学教育事业。
作为入党积极分子，对于朱宪彝教授的生平事件，使我的内心充满了敬意和深深的怀念，心灵受到了强烈的震撼，心情久久不能平静，深刻的体会到了老一辈人的伟大与无私。
有一位医学爱好者的遗嘱里写道：“我想人死之后火葬也好土葬也好，又有什么价值呢？为什么不为人们做点好事呢？
本人有生之年在医学上没有贡献，死后愿将遗体献出，作为在医学上的贡献，培养出更多的医务工作者，救人之患，以此了却本人多年的夙愿。”
经过这次的参观，仿佛将我的精神世界进行了洗礼，人生在世，万万不可碌碌无为，无所事事，我们既然来到了这种世界上，生在这个伟大的祖国，我们注定就是与众不同，就要有所作为，并树立崇高的人生观和世界观。
奉献可能是轰轰烈烈的，就如那一泻千里的黄河，拍打着坚硬的岩石；奉献可以是温馨的，犹如花香，丝丝缕缕，沁透人的心脾；奉献也可以是一种无声的表达，一道黑暗中的亮光。奉献是生活的积聚。奉献着，更是一种幸福。
奉献反映了一个人对生活的态度。因为奉献的意义在于你是想得到回报还是感受到付出的喜悦。其中，给我心灵震撼的还有一位翻译者和诗人，她的遗嘱充满了对事业的热爱，对生命的无私。
她的遗志就像一个美丽的乐章，让人在感动中回味无穷。从这份遗嘱中我看到一个圣洁的灵魂——“我为欢乐而生，为欢乐而死，在我的坟上安放悲哀的安琪儿是不公平的”。
我曾经会这样想到：毕业后能够有一份稳定的工作和一个幸福的家庭，亲人们都身体健康，开开心心，安安稳稳的过上一辈子。季羡林回忆录中有这样一句感叹：
“我最遗憾的事就是在革命时期始终作为一个旁观者置身事外，而没有参与其中。”想到着一些，我的心，此起彼伏。
的确，我不能置身事外。我必须为国家的发展和进步作出贡献。说句实话，我现目前的思想境界与朱教授和王桂英老人差之十万八千里。不管怎样，我都会把他们当作心中的灯塔，在学习和生活实践中不断提高自己的精神境界。
做一个道德高尚的人；做一个有理想、热爱祖国的人；做一个勤奋创新的人；脚踏实地，知行合一；做一个心胸开阔、敬业的人。只有这样，我们才能成为党的进步积极分子，把这些付诸实践，不断实现自己的人生价值。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
1、对人说不，生命是一切宝物中的东西。
2、时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青
3、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
4、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
5、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
6、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
7、生命是真实的，生命是诚挚。
8、有生命，那里便有希望。
9、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
10、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
● 蕴含生命意义的哲言 ●
生命意义体验是个体健康和幸福不可或缺的元素，缺乏这种体验则会导致心理问题的产生和自杀，但如何获得和提升生命意义体验仍是未知[7]。本研究拟通过横断和间隔不同时段的追踪研究，在高中生中探索生命意义寻求和体验之间的确切关系，从而了解能否通过增强对生命意义的寻求进而提高高中生的生命意义体验。
对象与方法
对象。横断研究对象：采用随机整群抽样的方法，分别在某省的三所中学选取1659名高中生被试。A中学245人(男98、女147，高一106、高二139)平均16.5±1.2岁；B中学278人(男140人、女138，高一145、高二133)，平均16.8±0.8岁；C中学1136人(男569、女生567，高一613、高二523)，平均16.7±0.8岁。追踪研究对象：从C中学的被试中随机选取高一、高二各1个班，共84人（男48、女36，高一40、高二44人），平均16.5±0.9岁。
工具。中文版的生命意义问卷(MeaninginLifeQues-tionnaire，MLQ)[8]：共两个分量表，生命意义寻求(MLQ-S)和生命意义体验(MLQ-P)，各5题。在横断研究的3批被试中，寻求分量表的内部一致性信度为0.77-0.82，体验分量表为0.75-0.80；在追踪研究的3次测量中，寻求分量表的内部一致性信度为0.80-0.81，体验分量表为0.81-0.82。
研究程序。横断研究在一个星期内收回所有数据。追踪研究第一次测量（T1）与第二次测量（T2）间隔一个月，与第三次测量（T3）间隔5个月。所有测量在施测前皆征得了班主任和当节课任课老师的同意，在晚自习最后一节课后15分钟进行整班施测。
统计方法。采用SPSS17.0进行信度分析和相关分析，AMOS7.0进行路径分析。
结果
在所选取的3所学校的高中生中，同时测量的生命意义寻求和体验均呈正相关。追踪研究结果：
（1）三次测量的生命意义寻求和体验的简单相关分析从表2的简单相关分析结果来看，三次同时测量的寻求和体验仍为正相关，前次测量的寻求与后来测量的体验以及前次测量的体验与后来测量的寻求之间也为正相关。同时，前后三次测量的生命意义寻求之间，以及前后三次测量的生命意义体验也具有较高正相关。因此，在考察前后测的寻求与体验或体验与寻求的关系时必须控制干扰变量。
（2）前后测生命意义寻求和体验的偏相关分析由于同时测量的寻求和体验之间、前后测的寻求之间以及前后测的体验之间都呈正相关，所以要想了解前测寻求和后测体验之间的真实关系必须控制前测体验和后测寻求，要想了解前测体验和后测寻求之间的真实关系必须控制前测寻求和后测体验。在控制了相关变量之后，发现前测寻求与后测体验之间以及前测体验与寻求之间都没有显著相关。
（3）三次测量的生命意义寻求和体验的关系模型根据偏相关的分析结果，对三次测量的生命意义寻求和体检建立关系模型，见附图。采用最大似然法进行估计，各项拟合指标表明此关系模型与数据高度契合：2/df为1.470，P值为0.184，GFI为0.964，NFI为0.998，CFI为0.984，TLI为0.985，RMSEA为0.078。从附图中可知：三次同时测量的生命意义寻求和体验之间均呈正相关；后测体验只受前测体验的影响，与前测寻求没有关系；后测寻求只受前测寻求的影响，与前测体验也没关系。
讨论
Steger及合作者们对美国被试进行的研究发现，无论是同时测量还是间隔一个月的测量[4]，无论是在年轻人还是老年人[9]，寻求和体验均呈现较弱的负相关。这似乎暗示着生命意义寻求和体验的关系可能是体验—寻求式的，即个体失去生命意义时会去进行意义寻求，在体验到意义时则倾向于减弱或停止寻求。不过体验—寻求的关系是否具有普遍性还未知，因为两者的负相关仅存在于美国被试中，而在日本是正相关[5]，在西班牙为零相关[6]。此外，这些研究对生命意义寻求和体验只进行了皮尔逊积差相关分析，没有对相关变量进行控制，因此难以确定二者的真实关系。
本研究中，无论是横断研究还是追踪研究，同时测量的生命意义寻求和体验皆为正相关，这并不代表两者之间真实的关系，而可能是由于共同方法偏差导致的虚假相关。研究还发现前后测的寻求之间、体验之间具有较高的正相关。所以要了解生命意义寻求和体验的`真正关系，除采用追踪测量的数据外，还需排除同时测量的不同维度以及后测的同一维度的干扰。
为了控制共同方法偏差和干涉变量的影响，本研究不仅对生命意义寻求和体验进行三次追踪测量，还对追踪数据的分析采用了偏相关和路径分析的方法。结果显示，寻求或体验的变化只与它们自身有关，寻求并不能够影响后来的体验，而体验也不能预测后来的寻求。也就是说，在高中生中，生命意义寻求和体验各自的发展具有相对的独立性。学生对生命意义的寻求不一定能带来对生命意义的体验，而生命意义体验的获得也不一定会令个体停止对生命意义的寻求。对经历创伤事件的个体进行研究发现进行意义寻求的人大约有一半不能获得意义体验；发现意义的人，也并不一定停止对意义的追求，并且意义寻求的强度并不亚于那些没有获得意义体验的人[10]。现实中同样存在这样的现象：有的人常常思考生命的价值和意义，但却发现不了答案（高寻求低体验）；有的人可能很少询问这类议题，却很清楚自己为什么而活（低寻求高体验）；有的人已经过着极有意义的生活，但强大的目的和意义感并不能阻止其积极追求对意义的更深理解（高寻求高体验）；还有一些人过得浑浑噩噩，不去想、也不知道自己生活的目标（低寻求低体验）。
间隔1个月、4个月和5个月的生命意义寻求之间以及生命意义体验之间都存在较强的正相关，并且后测的寻求或体验均受自己本维度前测值的影响，说明高中生的生命意义寻求和体验在相当长的一段时间内具有较高的稳定性。生命意义体验对人类至关重要，高体验的人具有更多的积极情绪、更强的幸福感和生活满意度，而低体验的人由于缺乏对生命价值的理解而容易出现空虚感、甚至选择自杀[7]。因此，让学生领会生命的意义成为生命教育的主要目标。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
生命，生命是什么?生命是可贵的，生命是无价的，生命是让人震撼的!生命是有限的但是它可以创造出无限的价值。
让我们一起分享一个关于生命的故事吧：
刘伟，刘伟是个没有手臂的断臂钢琴师，人生格言是：我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。是感动中国十大人物之一。他的生命非常顽强，可以说是超过普通人。他14岁时获得全国残疾人冠亚军，16岁时学习打字，19岁自学钢琴，仅用一年时间就可以弹出相当于手弹钢琴曲专业7级的《梦中的婚礼》，22岁成功挑战吉尼斯世界纪录，成为全世界用脚打字速度最快的人。他最著名的格言是：我从来没有把自己当做什么特殊群体，我跟别人没有什么不一样，我只觉得你们用手做事，我用脚做，只是换了一种方式，没有不一样。
我们的生命是诚可贵的，我的生命只属于我，我可以白白的浪费他，也可以珍惜他，就看你自己了。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
1、天地无终极，人命若朝霞。——曹植
2、视死若生者，烈士之勇也。
3、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
4、人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃
5、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
7、我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
8、盛年不重来，一日难再晨。
9、今天就是生命——是惟一你能确知的生命。
10、尊重生命，完全尊重生命。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
落红护花
“落红不是无情物，化作春泥更护花”这句诗词看似简单，但是能真正体会的人又有多少呢？然而，有些人用自己的生命来解释这句话的真实性。
我刚刚参观了生命意义的展览室。我一走进展览室，就立刻感到一股浓重的气氛。一张张遗照，一封封遗嘱一次又一次撞击着我的心，到底生命的意义是什么，什么才是真正的伟人，我们又在追求些什么呢？他们的无私和良好的形象使我感到生命敬畏和生命敬畏。
默哀时，心中已充满了对他们的崇拜，尊重和敬仰。为了医学事业的发展、人们的健康，尽管受到家人的反对、别人的不解，但他们却义无反顾，捐献出遗体，报效国家，投身医学。
其中既有多年从事医学工作的医学专家和教育工作者，也有才华横溢的诗人和翻译家；既有廉洁自利的老干部，也有竭尽所能为人民服务的老校长。这些人，他们一辈子都献身于祖国！即使他们死了，他们也为祖国做出了最后的贡献。
记得其中在一位老干部的遗嘱有段话让我印象特别深刻，他说：“在刚开始参军时由于发生了历史上不该发生的事情，导致生前没能照顾年迈的老母亲，死后就把遗体捐献给我们伟大的母亲——祖国，来弥补生前的遗憾，也算是对生母的一点补偿吧。”一段朴实的话语，却深刻表现出他对年迈母亲的爱，更珍贵的是，他的这一颗爱国的赤子之心啊。
为了祖国奋战在第一线，抛头颅，洒热血。死把自己最后的遗产献给了祖国，把对母亲的爱放大了无限倍献给了祖国，他这种伟大的博爱情怀不能不让人感动。
伟大是没有国界、年龄、地域或阶级的。有这样一个建筑工人，他死后不举行任何悼念会，不要花圈，不穿寿衣，而是直接把遗体捐给天津医学院，他说：为党工作几十年，处处受党关怀，病后组织及时**，亲切看望。
党的恩情，我永远铭记在心，生前无以回报，只好死后以此来报答。”看似简单朴素的一段话，不但让我感受到了党的温暖，也让我感受到了这位工人对生命的尊重，对爱的传承，这是一种人性美，是一种人间大爱。
虽然人的生命是有限的，但人的意志是无限的，虽然他们的形体已经到了尽头，但是他们的的意识精神却不断延伸了下去，激励着我们，激励着以后千千万万的人！事实上，一个人是否还活着，并不取决于他的意识形态是否还存在，而是取决于他在别人眼中是否还活着。记得以前读过一篇为悼念鲁迅而写的文章叫《有的人》，里面有几句是这样说的：
有的活着，他死了，有的死了，他还活着。这是正确的。即使那些老人们度过了最后，他们也将永远活在我们心中。有些人把自己的名字刻在石头上以获得永生，但他们真的得到了吗？
他们没有。 几十年后，还有谁会知道雕刻师？但是捐献遗体的前辈们，即使经过岁月的洗礼，人们也依然会铭记他们。
现在我们是一名大学生，我们应该清楚地实现我们的社会责任和历史使命。而想要造福于人民最基本的就是要先学好科学文化知识，使自己充实起来，掌握一技之长，这样我们才能在我们活着的时候做一个有意义的人。
一个人的重量不在于他活了多久，而在于他为国家做出了多少贡献。我们的祖先用他们的身体来保护我们，提醒我们，帮助我们，我将传承这种精神。我愿生为祖国，死亦为祖国！
● 蕴含生命意义的哲言 ●
1、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
2、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而令人后悔的是时间。——高尔基
3、完成工作的方法是爱惜每一分钟——《达尔文生平及其书信集》
4、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
5、我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。——歌德
6、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
7、我们把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
8、以最简单的'方法，获取的效果。——但丁：《神曲》
9、在今天和明天之间，有一段行长的时期;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德：《格言诗》
10、在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。——别林斯基
● 蕴含生命意义的哲言 ●
生命，每个人只有一次，失去了，将会永不复还，可以见得生命的重要性，所以我们一定要珍惜生命，爱护自己。
就从我们的放学路上说起，首先放学后快速回家，不得在马路上玩耍逗留;在路上与同学交流时，注意眼看前方，不能穿马路，不能在马路上车多的地方玩耍、打闹;不能与不认识的陌生人对话;如果被劫持一定想办法报警。
家庭生活安全也要我们重视。比如，时间过了八年的电视要及时更换，因为它随时可能发生爆炸，这就是相当于在我们家里埋了一个大地雷，不知什么时候它就爆炸了。还有我们生活做饭用的煤气、天然气，做完饭后要关掉阀门，并且要每天检查是否漏气，以免导致煤气中毒和煤气爆炸。还有注意家中使用的电灯，要及时的更换，有时候坏了可能会发生破裂，造成人体外伤。
还有大家还是要注意交通安全的，12岁以下的小朋友绝不能骑自行车在马路上飞驰，有红绿灯的路段一定要按照指示灯行进，不可以闯红灯，有句话说得好“能让三分，不抢一秒”就是告诉我们就算等三分钟，也不能去抢一分一秒。大学生骑自行车上路的时候，千万不能并排成一列，如果有一位倒下，那就有可能倒下一排。在骑车的时候不能说话，注意力要集中，不能与任何的车辆抢路，如果不这样有可能发生交通事故，造成人身伤亡。
朋友，请珍爱自己的生命吧，让其发光发热，光彩夺目。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
春，夏，秋，冬……这早已数不清是它度过的第几个季节，在那它傲然挺立，面对风浪毫不畏惧，象征生命的年轮，一圈又一圈地增加。在这一望无际的森林里，它是位慈祥的老人，被人尊称为老树爷爷，伫立在森林的中央，多少年来，它望着前方，在思索，寻找那个答案。
秋的到来，树叶枯萎，凋零，秋风瑟瑟，吹在人身上，直打哆嗦，一片，两片，三片……光秃秃的树枝，没有之前的郁郁葱葱，显得有些沉寂。叶，在风中摇摆不定，一会向左，一会向右，摇摇欲坠。叶，最后还是凋落，飘飘悠悠地落下，慢慢地，慢慢地，落到地上，静静地躺着，最后一片叶的凋零，昭示着冬天的到来。
森林里的树木，都在沉睡，闭上朦胧的睡眼，呼，呼，睡了起来，不只过了多久……一声鸟鸣，打破了沉寂。
大地开始苏醒，夕阳伸伸懒腰，第一缕阳光投射在大地上，树木享受着阳光的美好，沐浴在阳光下，双手不停摆动，一片一片树叶，开始长出，象征着春天的到来，在上空鸟鸣阵阵是如此清脆，悦耳，树枝纷纷摇动，在致敬，每个人对老树爷爷问候，而它又开始新的一年的沉思，生命的意义究竟是什么？它存活了那么多年，始终没想明白，静静地，静静地想，然而第一场春雨，正悄悄来，神秘的面纱在揭示当中。
滴答，滴答，雨在下，迷茫，无知，我在想。滴答，滴答，雨下着，没有一丝睡意，森林里到处充满着它的痕迹，到处可以找到它，在这，在那。春风，轻轻而柔和地抚摩，是那么舒心，那么温暖，享受风的吹抚，聆听雨的声音。“让开，快让开，我来拉，一，二，三。”这声音打断了我的思绪，我俯身望着，一株不知名的小草，在那卖力地顶石块，要出来。我轻声问道：“你要干什么？”“我要出来，老树爷爷，帮帮我。”小草焦急地请求道。“对不起，我无法帮你，你那么辛苦，还是放弃把”我怜惜地劝慰。“不，我一定要出来，谁也当不了，我靠自己，一定能成功。”是如此果断。“那好把，加油。”周边的石块松动，有被顶起的迹象。
果然，小草出来了，它呼吸着新鲜空气，沐浴着春雨。“你为什么要那么努力？”“因为我要为大地添一点绿色。”“你才那么点点。”“不，不要紧的，只要我能尽一份力就好了”老树爷爷又开始沉思，很可惜，被打断了。“老树爷爷，帮忙下，我要下去。”水珠恳求道。“小水珠，你那么着急要去哪？”“我要去滋润小草。”水珠悬挂着，挣扎，要下来。“这样你的生命，会消逝的。”“不，不要紧，我只想完成使命，奉献。”水珠奋力一跳，滋润着小草，小草和老树爷爷看呆了，小草若有所思地点了点头。
老树爷爷一脸不解地问道：“你知道生命的意义是什么吗？”小草问：“老树爷爷，你什么时候最幸福？“每当有人在我歇息时，夸奖我这舒服，我很幸福，他们说这空气好时，我们大伙都很开心，你呢？”“当我出来的.那一刻，可以为大地增添绿色我就很开心。”两人一问一答，度过许多时光，互相陪伴，过了许久……
又迎来一个秋天，小草快要枯萎了，在生命的最后一刻，它说：“老树爷爷，你早就知道生命的意义，只是还在茫然。”生命的蜡烛要熄灭了。“生命的意义，就是。”“奉献”奉献，奉献，这声音在森林里回荡，老树爷爷明白了，生命的意义就是奉献。
生命是有限的，它会枯萎，会熄灭，然而在有限的生命里，我们每个人都应该奉献出自己的一份力，哪怕你的力量十分渺小，也不要紧，奉献出自己的力量，每个人都奉献出一点点，世界将会变得美好。
一个人的价值，应当看他奉献什么，而不应当看他索取什么。
● 蕴含生命意义的哲言 ●
思想汇报
敬爱的党组织：
2010年11月6日，我参观了我们学校的生命意义展览室。虽然这个展览室不大，但它让我深深体会到一个人存在和生活的意义！
这里没有豪言壮语，也没有慷慨激昂的歌曲，只有无私奉献身体、财产、甚至生命的平凡伟人。其中包括革命元老、知识分子、医务工作者、工人和农民。最让我印象深刻的是朱宪彝老教授，他不仅是一位教授，也是一位优秀的医生。
我深深地被遗体捐献者们无私奉献的精神和事迹以及整个展室庄严神圣的氛围所打动，在这方圣土得到了心灵的净化和升华。
由于传统观念根深蒂固，遗体（器官）捐献仍然是我们社会一个令人担忧的话题。这项工作进行的步履惟艰，多少人就因为封建思想过重在做了一番思想斗争之后，还是没有能捐献出他们的器官或是遗体用于我们伟大的医疗事业。有些人甚至不支持这种捐赠。他们认为这是对一个人死后的侮辱。
然而，目前我国医学教育发展迅速。医学院校用于教学、科研和解剖的尸体大多是死尸，没有主人，这也是我国医体捐献的一大悲哀！
先辈们为我们做了很好的榜样！他们不需要华丽，不需要地位，他们想要的是和平安宁的幸福生活。只要他们能留住脆弱的生命，那就是他们最大的幸福。
面对死亡，他们想要的时回报社会。他们的感激给了他们放手的勇气。他们用真诚感染着我们每个人，这让我们不得不停下来思考生活的真正意义。
最后，我谨向无私奉献的人们致以崇高的敬意，并表示这次难忘的访问将激励我们更加努力地工作，为国家的发展作出贡献，实现我们的人生价值！
此致敬礼！
汇报人：***
雨水，如果没有丝毫重量，就不会从天空滴落;水滴，如果没有丝毫重量，就不会穿透石块;一颗沙粒，如果没有丝毫重量，就不会从悬崖落下;自己如果没有丝毫重量，就不会有…… 如何衡量自己的价值，是一个不简单的问题。有的人说：半斤八两;有的人说：马马虎虎，他们只是没有人从正面好好的想过这个问题，其实衡量一个人的价值和自己看待的价值，有很多的差异。人，有价值在于你的正直，在于你为人的好坏，在于你生活中的点点滴滴……这些都是你自身的价值。落落余晖总有它西沉的时候，灼灼的红叶总会有它凋零的一刻，就算过程短暂，还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏，因为这是你的价值。 步入高三的我们，应该早已知道我们想要的是什么，并不是茫然的过每一天。生命的价值从来都不是绝对的，它的大小取决于你对生活认识的广度和深度。只要相信自己，理想终会实现。 相信人生的价值可以让你走出痛苦的阴霾。邰丽华的千手观音震撼了所有人，她从不幸的谷底到艺术的巅峰，经历过的苦难可想而知，她让我们看到了她对人生价值的肯定，单纯而美好的笑容令我印象深刻。另一个让我难忘的是语文老师说过的海子，海子曾沉浸在怀疑与伤痛中，独自承受着一切绝望，我喜欢他的“面朝大海，春暖花开，”却不喜欢他个性的处事方式，什么都独自承担，最后在铁轨上结束了自己的生命，据说那是登天堂的梯子，它一味追求理想世界，却只留下了山海关枯黄的野草和一声寂寞的叹息。 相信人生的价值可以让你拥有真正的逍遥闲适。没有功名利禄又怎样，庄子依旧有粗犷的精神，正如松罗所说：“虽然我不是富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。可现在的都市人却在繁华中迷失了自我，失去了精神的依托，他们把价值依附于物质，成了千人一面的众生，这是何其悲凉。 朋友，请相信自己的价值，天生一人既有一人之业，无论你在做什么，无论你在哪里，请带着自信与希望上路，去寻觅人生的星辉斑斓，你会发现，生命如夏花般灿烂。即使你是一只只有裂缝的`水桶，也能绚烂一个春天。 直到生命最后一刻也不懈拼搏题记 朋友曾在生口时送我一盆花，那花儿实在是菩通至极，既不美丽，又无花儿，自然无法引人注目。于是我便将它随手丢在阳台上的角落里，任它自生自灭，因为我认为它那平凡的气质根本不配放在我那精致典雅的书房中，根本不配接受我精心的照料与呵护。 儿个月后的一天。我独自一人在书房里读书，突然一股清幽的香气，断断续续，飘来，散去，又飘来，再散去，清清的，淡淡的，让人心旷神怡。我随着花香去寻找它的源头，呈现在眼前的竟是那盆我抛弃了的花，它在阳台那个角落里经历了风吹、口晒与雨淋，使本来就其貌不扬的它变得更加憔悴。我以为它早已枯萎，可是它竟还顽强地活着，而且在生命的最后一刻还在不停地尽力吐露芳香，直到把芳香全部散尽。我恍然大悟：原来这是它与生命在做最后的抗争啊! 它在生命的最后一刻向我证明了它虽然没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的娇艳欲滴，没有樱花的赏心悦目，没有郁金香的浓郁花香，但它却拥有最具意义的生命与命运抗争到底，直到生命的最后一刻也不停止拼搏。（初中作文） 刹那间，我明白了这正是生命真正意义的所在。衡量一个人一生的价值并不在于他这一生取得了多少成就，而是在于他这一生付出了多少努力。人生之路崎岖不平，我们唯有不停拼搏，直到最后一刻一也不轻言放弃。活一生，搏一生，这才是充实的生命，真实的生命。在以后的口子里，生活给予我的磨难仍然很多，每当我气馁灰心时，一想到直到生命的最后一刻也不懈奋斗的那盆花，我便不让自己放弃任何一次机会。我会不懈拼搏、奋斗。去创造自己的具有立正意义的生命。 生命意义启示录作文精选 生命意义启示录，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于生命意义启示录的这篇文章能对您有所帮助！ 生命，每个人一生下来就自然拥有它而习以为常；但是，并不是每个人都真正认识生命、理解生命、珍爱生命。 我是在经历了磨难和风险之后，才逐渐懂得了生命的意义的。 沙子粘在身上，像虫子在爬。燥热蒸着汗榨去我体内的水分。极度劳累使我直不起腰，终于躺倒在戈壁上。 蓝天和大地一样空旷，孤独的苦涩烧灼着心。如果有另外一双手，推上一把，也许我和这车早就冲出这片荒漠中的凹地了！随手去抓水壶，心在发抖：水没了！环顾四方，地气袅袅，戈壁是死寂的海。 心怦怦地跳，头发根竖了起来，恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分，后悔来不及了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年（1987年）夏天，我沿内蒙古西部巴丹吉林沙漠北缘，驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。从早上4点启程，没见一个人影，下午4点左右，车轮陷住了。 戈壁只是一层硬壳，下面是软软的沙。拿起锹我拼命地挖轮子底下的沙，让车轮重新高于沙面，再发动车向外冲。冲出几步，车轮又碾碎那硬壳陷在沙中，于是我再挖。脱光了所有的衣服，我拼死拼活地挖、挖、挖……途中见过的白骨又幻映在眼前，我会困死在这里吗？忽然我想起了梭梭。 “梭梭，梭梭，梭――梭――！”光着身子，我发狂地在戈壁上奔跑，高喊。 记得刚进大漠时，一位蒙古族老人告诉我，能在沙漠中找到梭梭你就不会死。 终于找到了，只有一小丛。蒙古人叫它“扎格”，学名“梭梭”。我知道它是大漠中极耐旱的木本植物。 “你能给我水吗？”它默默地立在那里。它的躯干被风沙打磨得光光溜溜，使人想起古玩店里的根雕。水在哪里？枝干没有皮，叶子又小又苦，根？莫非根有水？我开始挖，指甲挖出了血，仍未找到根的尽头，也没找到一丝湿润。我傻了，嗓子眼儿冒火。 黄昏很长，我昏沉沉地睡去。人啊，只有在这时候，心灵才会平静下来。我不懂得宁静，不安分的灵魂又在做梦了。梦中挖到了梭梭的主根，我用力拔，根断了，水喷了出来。梦被水惊破，睁开眼，哪有水？只有梭梭的小叶，像“绿眼睛”一样注视着我。 我想问它：你为什么能活下来？这里已有8年没下过一场透雨了，你是怎样活下来的？我急忙把沙培回它的根部。我还挖什么呢？一株草木能活下来，我为什么想到死？心不再发抖，我也不再去躁动，午夜时分，我又重新振作起来，将衣服垫在车轮底下，冲出了那片“陷阱”。 那以后，我不再蛮干，不再动辄就去拼命。困难的时候我常想起它，大漠中孤单弱小的梭梭。它太穷困了，连件衣服都穿不上，可它却有惊人的生命力。它可以把叶子变成枝，以不损失一丁点水分和养分。严酷的条件下，它可以脱落枝叶，压缩生存的消耗而不死。 其实，人类为生存而做出的选择，为了生命的延续而做出的顽强探索，是比植物更高级更动人的。 那以后的5年中，我走过中国周边广阔的土地，不管在沙漠边缘还是戈壁之中；不管在雪山脚下，还是草原尽头；不管那里的气候多么恶劣，自然条件多么艰苦，总有人在那里生息、劳作。他们不嫌弃那土地，也没有叹息和抱怨。劳动舔食汗水，丰收带来欢乐，在改变自然、索取自然的同时，他们的生命焕发着迷人的光彩。 在去拉萨的路上，我曾遇见5位朝圣的藏胞，他们排成一行，每走完身体的长度，便双膝跪下，五体投地，伸长双臂――用身体丈量大地，全身心地拜向他们心中的神灵，毫不懈怠。是生存的需要，是信仰的力量，还是人性的顽强？神灵在哪里？神灵在他们心中，生命本身难道不就是“神灵”？这使我想起了我和妻子潘蓉去北极考察时见到的爱斯基摩人。 18年，一艘欧洲探险船历尽艰辛在格陵兰的西北部图勒靠岸，当白人探险家们正在欢呼他们创下距北极点更近的探险纪录时，一群身着北极熊皮和北极狐皮的黄色面孔从冰山雪谷中跑了出来。白人们吓傻了，这些手持长矛的人莫非是鬼？或是神？是人怎能在这样极端严酷的条件下生存？他们是人，爱斯基摩人。当这些探险者发现他们时，他们已在绝对没有粮食、没有蔬菜、没有燃料的冰雪世界里生活了两三千年，与地球上的人世早已断绝信息。在非常寒冷的世纪时，他们遗失了桨、箭和小船。在没有木材的情况下，他们不得不用鲸鱼的骨头做雪橇，做捕捉岩鸟的网子上的柄；他们靠生吃海洋哺乳动物、鱼类和驯鹿的肉活了下来。 正是被爱斯基摩人神话般的生活和顽强的生命力所吸引，我和潘蓉开始了环北极的人文考察。于是我们了解到了更多让人震动的远古史实。 环北极的爱斯基摩人南北。在两千到三千年前的世界北方人类大迁徙中，爱斯基摩人的祖先经历了生与死的严峻考验，他们的路线是蒙古高原―东北亚―白令海―北美阿拉斯加―加拿大西北地区―格陵兰。从草原、森林走向大北方的人类，必须放弃过去的生活方式，甚至放弃了火熟食物的习惯。他们必须学会捕捉海中的动物，学会吃海豹、鲸鱼的生肉；● 蕴含生命意义的哲言 ●
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