经验告诉我们，成功是留给有准备的人。在开始一项建设之前，我们必然要将方案给制定好，方案对于我们的行动有着指导意义，如何写好一篇方案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《网友推荐：读《老子》的读后感大全(6篇)》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的`感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。
通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。
现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。
如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学着作。
李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨着中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。
《老子》开篇为我们讲述了“道”，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的；“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是道创生万物的本原。《老子》中认为宇宙万物的本原是“混而为一”道。这与古希腊的很多哲学家的想法很不一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：在古代中国，为什么会认为道这虚拟的东西是万物的本原，而不是跟西方所说的某一特定的物质。难道是文明的本质性不同吗？
“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。
“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢？老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。
其实，《老子》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：“功遂身退，天之道也。”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。
“大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。
老子的《老子》，是那么深奥，又是那么深不可测，早晨一露珠，夜晚一颗星，都在这伟大的道里面，渺渺众生中的我，是多么想了解这伟大的道呀，只有继续努力地学习着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。
是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。
老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。倚栏轩文学网
他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》之中有一个重要的思想---无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的内涵，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。
每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们学着马克思唯物主义的世界观，我们喊着响亮的口号高举科学发展观的旗帜，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。
我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
《老子》一书分为道、德两篇，洋洋洒洒不过五千余字，但却字字珠玑，可以说是一字就涵盖了一个观念，一句就容纳了几多的妙义。而正是由于《老子》一书的“综罗百代，广博精微”，对其的解读也就“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。几千年来研究老子的人如恒河沙数，流传下来的名家著作，足有百家之多，文字也有数百万之巨，各家各说杂陈，见解不一。黄老派引其义成“君人南面之术”，养生家解其义为安身长命之术，或为救世之书，或为求道之作，近代以来受西方思想影响，学者则多称其为论述哲理的哲学著作。各说杂陈，见解不一，让人读来有治丝益棼之感。我仅仅略读了两部不同版本的《老子》，便深深明白了这种说法，不禁更加为其的广博精微而叹服。宋儒郑樵说过：“学术超诣，本乎心识。”由于我学识浅陋，对《老子》还远远称不上学术上的研究，更没有像前面提到的各家那样有如何高深的见解，仅仅是一些个人浅薄的看法而已。《老子》通篇围绕“道”“人”两者展开。道为本，而人应穷极道体以用之，最终几于道。道“先天地生”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，为天地万物之始之母，具无穷之用，是天地之根本，因此人应穷究天地万物本源及宇宙最高理则之“道”， 顺大道而行，做到所谓“人法地，地法天，天法道，
道法自然”。而人以道为宗极，由下自然而然的产生关于修身、养气、立身、处世、治政等的种种方法道理：“致虚极，守静笃”，“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，“处无为之事，行不言之教”，达“无为而治”。这些方法道理对历史上的英雄豪杰的建功立业，乃至安身立命都有大用处，可见顺应大道，方可成就功业，所以人更应“惟道是从”，这也是合乎大道的。通读全篇后，我发现《老子》一书虽通篇不离“道”这一字，并将“道”抒发为亘古不灭，至高无上的根本之理，极尽语言来彰显“道”的伟大，但透过这些我更看到的是人的难能可贵，因为道虽为天地之根本，具无穷之用，是至高存在，但人却可以体悟道的伟大，顺应大道而行，将道的无穷之用灵活地掌握应用。所以我认为《老子》的核心在“人”而不在“道”。此外，老子在论证过程中大量运用辩证法，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为“有”“无”，互为因果，相生互变，始终循环往复，“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”一正一反，使读者对事理有了更深的理解，更加体现老子思想的深邃。《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中古代智慧的底蕴。据老子所说道是“惟恍惟惚”的，是“独立不改”的，是“天地之始”、“万物
之母”，但“道”之一途太过虚幻，太过飘渺，“道”也是难以在外在世界验证的，是难以掌握的。所以我对《老子》一书更看重的是其中的修身立命的道理，及对现实的指导意义，而不是那似真似幻，让人捉摸不透的“道”。以下就是我自书中节选的一些我看重的段落：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”开篇以“上善如水”为纲领，提出一个人要效仿水之到无上德行，做到如水般至柔之中却又至刚、至净、能容、能大的胸襟与气度。水善于滋养万物而又不与万物相争，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切，可以用“水唯能下而成海”来形容。人要如水般善于自处，选择合适的位置;心胸如水般深沉静默而又包容一切;与人相处同水一样细腻真诚;说话如潮水般准而有信;立身处世如水般端正持平;做事精明能干发挥所长,像水般无所不往，无往不利;把握时机，及时而动如水般宜静宜动。与物不争，与世无争，便可永无过患而安然出顺。这段演绎出了如水之美般的人生哲理的文字被至今仍被无数人奉为人生至理，不断引用学习。它所描绘出的境界可以说达到了人生处世的艺术的地步。为人当如水般谦容无私，刚柔并济。“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海;泊兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”“士”要在学问道德上都做到精微无瑕，玄妙非常，通晓四方，深邃无边，达到“絜净
精微”的境界。这种境界勉强形容就是：小心谨慎，如冬天过河般战战兢兢，便是古人所说的“如临深渊如履薄冰”的意思;犹疑慎重，思虑周全，察晓四周的所有情况;待人处事恭恭敬敬，严肃慎独，犹如上门做客一样;相处时却又如冰雪涣释般，温暖亲切;如朴石般平实无奇，敦厚老实，却又内含宝玉;潇洒大度，豁达空灵，像深山的幽谷一样;浑浑沌沌，大智若愚。“沉静恬淡，似湛深的大海;飘逸无拘，像没有止境”。安静下来将浊物慢慢澄清，活动起来在安定中徐徐前行。要这样就要做到不满不盈，添一毫则嫌重，徐徐而生。本段前面先描述了“士”所具有的慎重、周全、威严、亲切、平实、豁灵、浑朴的境界;而后描述如何修得，要不暴不躁，不盈不满，悠然“徐生”。可以说这段文字生动的描绘出了道家所推崇的那种悠然洒脱的人生境界。这两段皆是《老子》中关于人生境界的描写，而这种凝静洒脱，悠然自得，徐徐而生的人生境界让我不由心向往之。虽离之还差之千里，我当如水般徐徐前行，望有朝一日可以接近这样“微妙玄通”的人生境界。
荣格分析心理学有个重要的概念——自性（Self），它是心灵的核心，又是心灵的整体；它与生俱来，然后在生命的过程中不断实现。自性在生命早期实现的结果就是自我的形成，在生命中后期展现的结果就是人格的整合，自性完全的实现就是个体化（inpiduation）的完成。人的心灵最根本的目标就是追求自性的实现。
自性显然是荣格分析心理学一个重要的概念，但是自性又是一个很难理解的概念。最近读《老子》，刚开始，读到他关于“道”的论述，颇受启发，我倒是觉得我们老子所讲的“道”的特点很可以用来帮助我们理解自性的特性。甚至可以说，自性就是人心灵中的道。
按照陈鼓应先生《老子今注今译》总结，《老子》一书中的“道”有四种意思用法：1.构成宇宙的根本（实体）。2.创造宇宙的动力。3.促使万物运动的规律。4.人类行为准则。
“道”有其一般意义的用法，比如“言说”、“道路”等一些意义。老子所用“道”却是一个专有名词，是不同于其他一般用法的一个独有概念。老子所讲“道”的特点是真实存在但又虚而不见，道是永恒的又是运动变化的；道的运动变化创生万事万物，同时万事万物又内化了道。这类似于女娲造人，但是这些人又都蕴含了女娲的“气”、女娲的特点。西方上帝造人中也是类似，上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走，其实也是说人其实蕴含了上帝的气。
道的变化运动创生宇宙，宇宙又蕴含着道。道本来是看不到的，是“无”；道创生宇宙，宇宙含有道，因而道又是“有”的。“无”和“有”是道的两种状态，“无”是道无形质的状态，是形而上的；“有”是道落实到有形质的状态，是形而下。“无”是道，“有”也是道。
老子还给处于“有”的状态的道起了个名字，叫“德”。德者，得也。百度百科解释“德”：古人认为万物因“道”所得的特殊规律或特殊性质。花有花的“德”，狗有狗的“德”，人有人的“德”。孟子所讲“心”、阳明先生所讲“良知”就是人的“德”，也就是人所得到的道的部分。
于是，道一般就专指了“无”，德就指“有”。“无”和“有”都是道，“道”和“德”也都是道。《道德经》其实就是《道经》。
但是，道的有的状态却也有不同的。北宋周敦颐《太极图说》（这个曾被卡尔夫引用来说明人格发展的规律）这样说：
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也……
后面还有一些话，我们主要看看这个部分。“无极”应该是道之“无”的状态，它落实到有形质，就成了“太极”，是初“有”。太极也是道，道根本特性就是运动，太极动就生了阳；动到一定程度就静，静而生阴，这个生阴生阳的过程是这个“有”的实现、分化、丰富的过程，五行表示比较丰富的状态，五行互相作用，化生万物，就更丰富、更分化。
以上这些内容颇有助于我们理解荣格的自性这个概念。自性就是人的“德”，是人类从“道”那里获得的特性。孩子一出生，便是人，便具有了人的“德”，只不过这个“德”还是初有，是周敦颐先生所讲之“太极”。因为初从“道”中化生为“德”，所以它还很具有道浑然一体的特点，“太极”便是浑然一体的，所以周敦颐先生用一个圆圈表示，而不是用我们熟知的阴阳鱼的太极图。婴儿初生，即有人之“德”，便是自性，不过此时的自性还处在混沌初开而未开，还没有分化。所以婴儿的心理是毫无分裂的，也没有任何矛盾的。
心灵初生，犹如道之初有的太极，道的根本特点之一就是永恒运动，所以太极也是要运动，所以孩子的心灵也是要运动。太极动而生阳，静而生阴。婴儿心灵动而生意识，静而生无意识。自性动而生自我，静而进入无意识形成无意识自性。
《老子》第二章说，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”大家有了美的观念，丑的观念便随之而生；大家都有了善的观念，不善的观念便随之而生。心灵的运作有了意识，无意识便随之而生。心灵的分化就是如此的。
过去我们理解自性，觉得自性是无意识的，似乎是“无”的状态，至少如道之“无”是隐着的状态。但是现在思考一下，相比于道的“无”，自性是道的“有”，自性本来就是有的状态。而且自性一直在我们的心灵发展过程中起作用，不是到了三十多岁自我发展足够强大了才发挥作用。
自性在初生时是一体的，它向外产生自我，向内沉淀为我们原来讲的自性——无意识的、不被觉察的自性。这个有点像道的特点了，道向无形质就是“无”，向有形质就是“有”（德）。道包含了“无”和“有”，但是我们习惯把到之“无”称为“道1”，把道之“有”称为“德”。其实“德”也是道，“道1”也是道。同理，自性向看的见的部分发展成自我，沉淀在无意识中的部分叫自性1，所以自性包含自我和自性1，自我也是自性的表现、也是自性。
虽然有点乱，但是我觉得我说明白了，至少我自己明白了。
周敦颐先生所讲太极图说，还说万物复归于无极。就是化生出的万事万物又回归于道的.最高形式的状态。人的心灵亦是如此。自我发展到一定水平，这个自性之“有”的部分就会回归到最根本的、无意识的自性之中，二者实现合一，这个过程就是个体化。
不过荣格的个体化的理论与这个过程似乎也有一些不同之处。第一，自我要去整合自性，而不是回归自性。这个过程如果没有强大的自我，自性反噬自我，会造成疯癫，那些天天觉得自己没有任何烦恼的人就可能是自性吞噬自我。第二，荣格个体化不是让自我回归到无的状态，反而是要把自性全部现实化，所以又叫自性实现。荣格个体化的结果似乎也不是回归到无的永恒之中去，而是进入一个无限丰富的有中去。
荣格和周敦颐为什么会有不同？一是境界不同吧。二是研究对象不同。三是文化差异。四是可能是因为我还没理解透彻。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长)，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前5xx年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前5xx年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫-害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公(姓名不详)注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的'思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”(《第五十一章》)这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基矗因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打-倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响;他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
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《繁星春水》分为《繁星》和春水连个部分。共计３４６首小诗。他们的作者冰心是一个以爱为主题的作家。《繁星》主要赞颂的是母爱，也描写了作者的三个小弟弟。《春水》里，作者歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂自然。但是。她却用了较多的篇幅来含蓄的表达她本人和她那一代青年知识分子的烦闷和苦恼。她用着忧愁又略带温柔的笔调述说了心对世界的感受，同时也探索者生命的意义，表达了她对认识新世界的渴望。
《繁星春水》这首诗集给我的感触很深。我在一年级时我妈妈就给我读过。当时盲懂的我尚且未知这首诗集的含义，觉得无比单调。可现在用心重读了一遍。觉得其中蕴含着许多高深的哲理。虽然对比起那些白话文小说读起来有一些不适应，很是吃力。但是却别有一番滋味。它的文字深深吸引着我。它的语句高昂激越时犹如风起云涌的大海，婉转优雅时又如水平如镜的湖泊。她的语言真是优美，是那么简朴，即使没有华丽的修饰，但却拥有一种令人捉摸不透的神秘，拥有着一丝忧愁字宇行间中流露出深深的情感，流露出对生活的向往。他的语言很精炼，这些看似是很短的一首小诗，稍加一些手术，就会变成一篇优美的散文。它朦胧的诗意，令人神往，令人着迷。从诗集中可以看出。这些诗看起来很生硬，其实它是很亲切的，因为冰心将大自然中的最纯最本色有十分普通的东西用清淡柔雅的诗句表现出来。
冰心对母亲是极爱的，例如“母亲呵！我只要归依你，心外的湖山！容我抛弃罢！”世上只有妈妈好，也便是如此吧，这短短数十字。去浓缩着他对母亲无尽的爱。她也很热爱儿童，还专门写过《寄小读者》来歌颂儿童，因为儿童的心是如美玉班纯洁无瑕的，孩子们的天真无知，朝气勃勃，处处吸引着作者，另作这人不着要去赞美他们，例如“童年呵，是梦中的真，是真中的梦”。大自然的美。冰心也刻画的很深动，栩栩如生，她的笔仿佛注满魔力，让那自然活了起来，例如“墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了”
读完这本诗集，我觉得整个人放轻松了很多，心中的污垢也洗净一清。她的诗给我了万千感慨，她的诗不含一点虚假，全是发自内心的感受，是至纯，至清的，感人至深。《繁星春水》深含着许多哲理，等待着我们去理解，却体会。那娓娓的诗句中，满含着作者对世界的热爱，是她冰清玉洁的心的展现。
《繁星·春水》的作者是冰心，每首小诗的文字真挚自然，轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美深远。冰心的文笔清丽，意蕴隽永，满含着温柔。
《繁星》是冰心创作的第一部诗集，由164首小诗组成。小诗都是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”，大多都是歌颂神秘宁静的大自然，博大无私的母爱和纯洁稚真的童心。母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。深深的令人感受到了冰心对于伟大母爱的赞颂，和自己对母亲深沉的爱，母爱则是时间最圣洁的爱呐！“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”这首小诗的描写，又体现出冰心十分爱孩子，孩子们天真的心，可爱的脸庞都散发着生命的光彩。“春天的灶早晨，怎样的可爱呢！融洽的风，飘扬的衣袖，静悄的心情。”冰心笔下的春天，生机勃勃，如此可爱，令人心情愉悦。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成，冰心同样是歌颂母爱、亲情、童心和大自然，但是，她还用了更多的篇幅，含蓄的表述了她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。“信仰将青年人扶上服从的高塔以后，便把思想的梯儿撤去了。”冰心有着自己独特的思考和追求，这也是青年人的心中所想。
再看当下，现在我们的生活啊，早就不是冰心先生那时的动荡不安，知识青年充满苦闷，我们生活在和平的年代幸福的地方，可那么幸福的生活，那么好的条件我们好好把握了吗？应该，像冰心先生一样，热爱母亲、大自然，拥有一颗童心，更重要的是要好好学习，汲取知识，不将“思想的梯儿”撤去，拥有信仰，有远大的抱负，回报所有爱自己的人和这个社会啊！
冰心那温蕴着温柔，微带着忧愁的笔调，怎不令人心醉，那充斥着美的《繁星·春水》怎不令人流连？不仅是那文笔，冰心那思想也令人学习啊，冰心崇尚的“爱的哲学”也发挥的淋漓尽致。
著名作家高尔基曾经说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上！”书是瑰宝，是我们打开文学之门的一把金钥匙，读一本好书，会受益匪浅，你会明白世间万物的奥秘，会明白人间面貌的丑陋，更会达到成功的彼岸！
这几天，我读了冰心写的诗集《繁星·春水》。这本诗集，没有华丽的`文字，但那文字却是婉约、朴实。虽然是一本薄薄的诗集，但却凝聚了冰心无数的心血与汗水；虽然是一本薄薄的诗集，但却让我更加深入的明白、体会并感受到了母亲的爱，想起了童年的时光……
母亲是我们最应该感谢的人，她养育了我们，母亲对我们有爱。正如冰心在文中所写的：“母亲呵，我只归依你，心外的湖水！容我抛弃吧！”一段小小的文字中，却蕴含了冰心对自己的母亲的爱。现在想想，自己不是也应该感谢母亲吗？母亲把我们从小养大，有任何的要求她都会满足我们。我们生病是母亲在身旁陪伴；难过也是母亲在身旁陪伴。而我们呢，却一直不懂得感恩，有一颗知足的心。天下的所有母亲为自己孩子已经做了太多，多的像天上的星星，地上的细沙一样。她们不想我们贪图回报，而是在那里默默的付出，这种伟大的爱与关怀，不是我们应该赞颂的吗？
孩子是天真的，冰心也是非常的喜欢这些孩子。她在书中写道：“万千的天使要起来赞颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂！”是啊，小孩子是那么的天真烂漫，他们会唱，会笑，会爬树，就为了摘一个果实，这般的可爱！在小孩子的眼中，世界是美丽的，是丰富多彩的，他们却不知道这个世界的真实面目，是那样的肮脏、污秽，但是他们还是怀着美好的憧憬与希望。其实这样也是一种幸福，没有沉重的担子，只有每天的欢声笑语，是那样的开心！
在这短短的文字中，包含了许多！冰心用这些巧妙的文字来教育了我们，让我们懂得了感谢生活，也让我们重新的重温了儿时的幸福，这些都是我从这本书中所学到。
读一本好书，就是交到一位好朋友。让我们一起，在书的海洋中尽情的遨游、畅想！让书本成为我们最知心的朋友！
寒假期间我有幸阅读了现代诗——《繁星》、《春水》。我的心被深深地触动了……
《繁星》、《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面：母爱，童真，冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。她以细腻而不失优雅的语句，将诗句以浓浓的爱意包裹着，使人倍感温馨。
从《繁星》中：”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的微笑。”不难看出冰心奶奶充满着奇幻的梦，童真的心永远保留。或许，我读不懂冰心奶奶的心，但她的世界，一定充满着爱与美。在冰心看来，母爱是大爱无疆的，是伟大圣洁的。”
《繁星》《春水》中很大一部分都是描写母爱的，如”母亲呵！我只要归依你，心外的湖山，容我抛弃罢！”没有华丽的词饰，单是这满含真挚情感的诗句，就打动人心扉。在她眼里母爱的伟大无穷，甚至于可以为了母亲抛弃一切的身外之物。同时，冰冰心的许多作品都流露出对深沉的母爱的赞颂。冰心在一个雨天见到一张大荷叶为红莲遮风避雨而触景生情，在《荷叶·母亲》中赞颂道：”母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽！”当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去感受爱的伟大；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着，鼓励着我们……母爱是琐碎的，细腻的，琐碎到一句问候，一声唠叨，一丝关怀，这点点滴滴，无不渗透着浓浓的爱意。正处于青春期的我，竟不懂得珍惜这种爱，甚至厌烦，殊不知者唠叨背后的大爱，又何曾珍惜，感激过这种爱。但冰心奶奶对母爱有着难以言表的感激，并热衷的赞美，使我深省。
爱是寂静的，或者正如冰心奶奶所说的——一春潺潺的细流。我们在爱中生活着，一直被爱簇拥着，但有多少人真真正正的感悟过爱？合上这本书，我的心潮澎湃。从书中，我更多地读出了诗人对爱的感悟，我的心，被这份爱，这份美，感动了，融化了……
不久，就听见有人拿着大喇叭又是说话，又是放音乐;摘无数甜甜的荔枝分给朝夕相处的同学。他左手摸着脑门，右手握着笔，旁边的桌子上堆起了一层刚演算过的草稿纸。妈妈意味深长地对贝贝说：“我们不能只被一些东西的外表所吸引，还得看它内在的东西;在以后的生活中，我渐渐淡忘了许多事，但这个故事也许因为有趣，也许因为别的，一直深深地印在我的心中，从来没有忘却。
冰心对母爱的赞美在文中表现了很多，她眼中的母爱伟大无穷，广阔无边又柔细如水记得在冰心写的《繁星春水》中曾经有这样的两首小诗：
一.母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了，
我只能躲到你的怀里。
二.母亲呵!
撇开你的忧愁，
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
虽然这两首小诗只有五十来字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，都会投入妈妈的怀抱中哭。妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护;妈妈是第一位老师,她教我们走路、说话，教我们如何去爱护别人;当妈妈帮我们缝衣服刺到手指时，我会想起一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗是孟郊写的，最后两句以寸草不能报答春晖比喻儿女报答不尽母亲的养育之恩。是的，妈妈为我们付出太多太多心血了，这恩情是我们永远报答不了的。正所谓“可怜天下父母心”，妈妈真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢?可是，我们只要在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足!
如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星春水》。
冰心在我的心中是一个伟大的人，而她的诗歌也别有一番韵味，让人回味无穷。尤其这部《繁星•春水》，一看便入了迷，久久不能自拔。
《繁星•春水》是冰心在印度诗人泰戈尔的作品《飞鸟集》的影响下写成的。她将伟大的母爱、质朴的童真、无穷的自然以及人生哲理记录于笔下，那样的诗情画意，那样的温柔婉转。
她叹"残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒的落花满地——人生个是这般的一瞥么？"时光易逝，二十年如弹指一挥间。我们应当珍惜的，应当紧紧抓住，不然它就会在你不经意间悄悄地溜走。
她讽"`什么时候来赏雪呢？`来日罢。`来日过去了。`什么时候来游湖呢？`来年罢。`来年过去了。`什么时候来工作呢！来生么？我微笑而又惊悚了！"是啊，今日事当今日毕，哪来那么多明日呢？哪来那么多来年呢？哪来那么多时间呢？若是今日推向明日，明日推向后日，试问，这件事情何时了呢？怕是这一生都不能完成！
她劝"我的朋友，不要让春风欺哄了你，花色原不如花香啊！"不错，人不可貌相，海不可斗量。如若只是看到眼前的美好，而放弃了真正的幸福，那可就得不偿失了。我们不能以貌取人，一个人的真正内心、一个东西的美好深处，才是我们值得留恋、值得珍藏的。
她吟"童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。"童年怕是每一个人一生中最纯真的时候了吧，是那样的美好，是那样的无邪！童年是一段每个人都无法抹去的记忆！是脆弱的，也是蓬勃的！
她哀"人从枝上折下花儿来，供在瓶里，到结果的时候，却对着空枝叹息。"有得就有失，你折花在手，就要想到会有凋零的一天原文。但转念一想，今日的结果，是为了明日的艳丽，也是美好的。所谓"有花堪折直须折，莫待无花空折枝"。
她颂"成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。"成功，得付出努力，得浇灌心血。你付出的努力有多多，你浇灌的心血有多多，你的成功之花就有多么美丽，就有多么璀璨！
冰心的诗如同温暖的春风，吹散了我心头迷茫的乌云，给我带来了一缕又一缕的光明pFwN。她的诗是那样的纯粹，没有一丝虚伪的感觉，如山涧潺潺的溪水，缓缓抚过人们的心灵。短短几句，汇成的，是哲理。
此时的我，感触已无法用言语述说。
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今天，我们读了一则成语故事《拔苗助长》，这则寓言讲的是一个种田人，他想让自己的禾苗长得快些，就想出了一个办法，把禾苗一棵一棵往上拔高一大截。结果，禾苗全都枯死了。这则寓言告诉我们，急于求成，不按事情的发展顺序办事，反而会把事情弄砸。
其实，我们身边也有这样的人。有的家长望子成龙心切，不管自己的孩子喜不喜欢，有没有这个方面，就逼着孩子上这个特长班，那个特长班，弄得孩子整日没有休息的时间，学什么也没有兴趣了，结果什么也没有学好，这也不是在做拔苗助长的蠢事吗?
还有的家长对孩子提出过高的要求，达不到要求，就批评、训斥孩子，甚至动手打孩子，不准孩子玩，却从不想想孩子为什么达不到要求，这同样是在拔苗助长。其实，知识是一天一天积累的，能力是一天一天锻炼的，哪能一口吃成个胖子，哪能几天就成了什么家。爱玩是我们的天性，大人也是从小长大的，儿时也肯定和我们一样，为什么就不能原谅和理解我们呢?
我真希望家长们都来读一读这则寓言。
今天，我读了拔苗助长的成语故事。故事讲的是宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就想了个办法，他把禾苗一棵棵的往上拔了一点，结果禾苗都枯死了。这个故事说明了违反事物发展规律而主观的急躁冒进，反而会把事情弄糟。
其实我们旁边也有这样的人。有的家长望子成龙新切，不管自己的孩子喜不喜欢。有没有某各方面的特长，就逼着孩子上这个特长班，那个特长班，弄得孩子整天没有休息时间，学什么也没有兴趣了，结果什么也没有学好，这不也是在做拔苗助长的蠢事吗？
还有的'家长对孩子提出过高的要求，孩子达不到要求，就批评，训斥孩子，甚至动手打孩子，不准让孩子玩，却从不想一想孩子为什么达不到提出的要求。这同样是在拔苗助长。其实知识是一点点积累的，能力是一天天锻炼的，哪能一天吃个胖子。
希望家长们也来读一读这个故事。
拔苗助长的故事相信很多人都知道，说的是一位农夫为了让自己地里的禾苗长得更快，便把地里的禾苗每棵都向上拔了一截，结果第二天地里的禾苗全部都死了。
像这种拔苗助长的事情，我们身边有很多，我自己就曾经干过这样的傻事。
记得去年的暑假，我家的鱼缸里养了十几条金鱼，五颜六色，漂亮极了!每天早上爸爸都会让我抓一把鱼食喂鱼儿，鱼儿一看见鱼食就会争先恐后的浮在水面上，小嘴儿一张一合吞下一粒粒鱼食。一天晚上，我躺在床上，脑子里忽然冒出了一个念头：鱼儿一天只吃一次食，要是像人那样，一日三餐，一定会长得更快的。说做就做，我一骨碌的从床上爬了起来，拿起鱼食，往浴缸里又撒了一把食，鱼儿又跑到上面把食给吃光了。晚上我在梦里还梦到一只只金鱼长得又大又漂亮。
可是，第二天早上起来我一看，只剩下两三只金鱼在游，其他的全部飘在水面上，都死了。我十分伤心，呜呜的哭了起来。
这时妈妈走过来问我是不是给金鱼喂食太多了，我告诉她为了让鱼长得更快，所以晚上又喂了一次食。
妈妈对我说：“你要记住，只有撑死的鱼，没有饿死的鱼，鱼是不知饥饱的。你要是不喂它，它会消耗自身的脂肪，所以不会被饿死;你要是一直喂它，它就会一直吃直到被撑死。你为了让鱼长得更快，多喂鱼食，结果让那么多鱼被撑死，这就是欲速则不达啊!”
在这次喂鱼事件中，我和拔苗助长中的农夫的行为差不多，虽然出发点是好的，但是结果却和愿望相差千里，希望以后大家都不要再犯这样的错误，当然也包括我。
妈妈在备课时带回了一个《拔苗助长》的成语故事flash，有趣的故事情节深深地吸引了我，又让我在欣赏的过程中明白了许多道理。
故事讲了有个急性子的农民，刚插了秧，就盼望它们长得很高，他每天到地里，什么都不干，就从口袋里掏出尺子量，看看秧苗是不是长高了。一天天过去，秧苗都没有什么变化，他怒火冲天，心想：“秧苗长得实在太慢了，要想个办法让它们长得快些。
”想呀想呀，他终于想出了一个办法。他下了田，把秧苗一棵棵地往上拔了一点儿，用尺子一量，嘿，秧苗一下子比原来高了许多。他欢欢喜喜地回到家，对老婆说：
“今天可把我累坏了!不过，田里的秧苗总算长高了不少。”老婆跟着他到田里一看，糟了，所有的秧苗全枯萎了。
老婆给了他一个大耳光。
看完这个故事，我忍不住笑话这个农民，一点种植的常识都没有，苗种下去，要每天浇水施肥才能长高，而且要慢慢地长，把秧苗拔高，苗的根就受伤了，怎么还能活呢。妈妈问我：“那你平时去学***时不就像这个农民吗?
急匆匆地赶完，总觉得两三次就能写好，这样对吗?”我认真想了想，明白了：急于求成，方法不对，反而会坏事。
我们平时做事情不能学这个农夫，要做好一件事情，就要老老实实地做，要想快快完成任务，反而会做错了。
今天，我读了一则寓言----《拔苗助长》。主要讲了一个种田人，他想让自己的禾苗长得快些，把禾苗一棵一棵往上拔高了一大截，结果事与愿违，禾苗全都枯萎死了。
这则寓言告诉我们：急于求成，不按事情的发展规律办事，反而会把事情弄糟。
其实，我们身边也有这样的人。有的家长望子成龙心切，不管自己孩子喜不喜欢，有没有这个方面的特长，就逼着孩子上这个那个特长班，弄得孩子没有休息时间，学什么也没兴趣，结果什么也没学好，这不也是在做“拔苗助长”的蠢事吗?
有些家长对孩子提出了过高的要求。如果达不到要求，他们会批评和斥责孩子，甚至殴打孩子，禁止他们玩耍。然而，他们从不考虑孩子们为什么不能达到要求。这同样是在“拔苗助长”。
其实，知识是一点一点积累的，能力是一天一天锻炼的，哪能一口吃成大胖子，哪能几天就成了什么家。我真希望家长们都来读一读这则寓言。
在我们的日常生活中，我们读了很多书，在阅读的过程中我们也有感觉。读了《拔苗助长》这则寓言故事，使我感受颇深，也是我领略到一点道理。
通过读了《拔苗助长》我悟出这样一个道理：我们无论是做什么事情，不能急于求成，要顺其自然，不言我们做的事情就会起相反的结果。《拔苗助长》中的那个农民就是看到禾苗长得太慢了，就自作聪明，把他往上拔，帮他天天长高，禾苗没过几天就死了。
所以我们不能像那个农夫那样聪明。他以为这样做，秧苗会长得越来越高、越来越快，但他的做法违反了客观规律，适得其反。
在日常生活中，不要急于求成，否则会适得其反。
今天，我和妈妈一起读了好几个成语故事，最让我受启发的是《拔苗助长》这篇。故事是讲一个人性子很急，他种下秧苗才过了几天后，都没见秧苗长高，于是他想到了一个办法：把秧苗一个一个拔高，不就长高了吗？后来，他真的来到稻田里把秧苗拔高了。晚上，他回家告诉妻子说：“今天可把我忙坏了，终于让秧苗长高了一些。”第二天早上，小孩子去看秧苗，全枯萎了。
这个故事告诉我，任何事情都是有它自身的规律的，要想办法发现和利用这些规律，才能取得成功。而违背这些规律一定是失败的。比如说拔苗助长的故事，禾苗需要时间和养分、阳光等等才能慢慢地长大，在条件具备的情况下生长才是一个自然的过程，这就是规律。而那个人违背了规律就一定会失败。
通过读这个故事我懂得了，无论我们做任何事情都要符合规律，不能急于求成。在学习上我们更是要踏踏实实，要一步一个脚印，通过努力学习不断增长知识一定不能急于求成。
今天，我读了一篇寓言，名叫《拔苗助长》写的是有一个农夫性子很急，他每天都盼着禾苗长高。于是他就来到田边把禾苗一棵棵拔高了一大截，结果禾苗都枯死了。事物的发展有其自身客观规律，违反客面规律办事，终究会一事无成。
这位农夫没有按照庄稼成长的规律去做。庄稼成长是从先种种子—再发芽—再出土—禾苗长高—最后开花结果。需要几个月的时间，不能急于求成。农夫把禾苗拔高了一大截后，禾苗的根没有了水分和营养，结果就枯死了。可见这位农夫很愚蠢。
有时家长和老师也像这位农夫一样“拔苗助长”。有一次，老师对我们班一位学生说：“如果你这次再考不好，下学期就别来上了”。结果她还是没有考好。因为她的基础太差了。在家里，有一次我英语考了96分，妈妈对我说：“96分还行，下次一定要考一百”。她不知道考满分有多么艰难。
老师家长要教育孩子一步一个脚印地发展，不能急于求成。
平时做事无计划，急时做事无头绪。在开始一项建设之前，我们在项目开始之前应该有一份完整的方案，每一个方案的实施都有它的意义，对于方案的撰写你是否毫无头绪呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感参考：拿破仑传读后感汇编(6篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
拿破仑这个名字相信是无人不知，无人不晓吧。关于拿破仑这个人可以说是有很多争议的。他一生中战功赫赫，在法国革命中立下了汗马功劳，然而之后他却反其道而行之，公然称帝。后来在滑铁卢遭遇惨败，最后被流放。
拿破仑的出生地在意大利半岛的西面，有一个形状如鸡蛋的海岛，名为科西嘉岛。该岛山峦起伏、丛林密布。岛上住着一个顽强好斗的民族。1768年5月15日，科西嘉岛被秘密卖给法国。从此法国军队占领了科西嘉岛。岛上军民一度进行了艰苦的反法斗争。
而拿破仑的父亲因为抵不过法国人的进攻，顺从了法国人的统治，加入了法国籍。拿破仑的名字是为了纪念1767年牺牲的叔叔，拿破仑的意思是“荒野雄狮”。在他的家族中一共有八个兄弟姐妹。老二拿破仑总是显得与众不同。他从小性格孤僻、沉默寡言。这也使他生性好斗，脾气暴躁。1779年10岁的拿破仑在法国学习法语，后来又去法国东部一所军事学校学习。
在军校的生活不快乐，他被同学嘲笑，在学校里他和同学打了几架。同学都知道他是不好惹的。在学校里他与人说话几乎总是没有好口气的样子。他既不让人接近也不讨人喜欢。他孤独一个人，没有一个知己，没有任何朋友。唯一的慰藉是工作和学习。
1784年，拿破仑以优异的成绩毕业于军校，他和四位同学被推荐进了巴黎军官学校。1785年他顺利通过了毕业考试，并被授予少尉军衔。在之后的时间里他不断阅读，贪婪的获取知识，1789年法国终于爆发了革命，他很快成为了法国革命思想的狂热信徒，他相信革命后一定会让科西嘉人民与他们共享平等和自由。
在后来的战争中拿破仑表现出他出色的军事能力，一次次在战争中获得了提升，最后成为法国最高领袖。尽管后来下场并不好，但是拿破仑这个名字必将永载史册。
读完《拿破仑传》我觉得每个人都应该树立正确的价值观，知道自己想要什么。同时我们也要多多和别人交流，不要向拿破仑那样沉默寡言。
如何判断一本书的好坏，当然是看这本书的厚度，这个厚度不是指字数的多少，而是指这本书表达的深层含义是否深刻。毫无疑问，《拿破仑传》，就是一本有厚度的书。
《拿破仑传》主要讲了拿破仑叱咤风云的一生，他从社会最底层一跃成为法国最尊贵的皇帝，又在一夜之间跌入谷底。他是一位令欧洲所有皇帝都为之颤抖的不败战神，也是一位因妻子不忠而苦恼的丈夫。
拿破仑出生在法国南部的科西嘉岛上，一个普通的时间，一座平凡的小岛，因为一个不寻常的人的降生而变得不再普通，不再平凡。他险些改写了欧洲大陆的历史，他击退了多次反法同盟联军，如果他最后能逃出荒岛，回到法国，那么他将会征服天下。
拿破仑是野心的代名词，正是因为他有着建立宏图霸业的野心，他才成为了法国的皇帝，也正是因为野心，使他最后的结局竟是悲哀的魂落荒岛。回首他的一生，有功有过，他曾两次占领意大利，数次击败联军，他也曾因自大，险些让整个法国陷入水深火热之中。
拿破仑的一生颇具传奇色彩，联军就算俘虏了他，哪怕对他恨之入骨，但也不敢动他一根汗毛，他们知道，如果无论谁伤害了拿破仑，法国人民定会将那个人撕成碎片。
拿破仑被称为“军事巨人”，他也是一个行政天才，一个人具有勇气和力量，智慧和野心能达到怎样的高度？拿破仑给出了答案。
拿破仑是所有热血青年最好的榜样，也是最大的教训。拿破仑这个盖世英雄如今安息在塞纳河畔，奔流不息的塞纳河正在向人们诉说着英雄的故事。
《拿破仑传》能将一位英雄描写的如此细腻，真是一本有厚度的书。
这个学期，借着国庆节放假，我读了不少好书。在提笔写的时候，我还有些犹豫，该推荐哪本书好呢?经过一番激烈的思想斗争，我终于决定了下来——好，就推荐《拿破仑》吧！
说到拿破仑，想必大家都不会陌生——就是那个滑铁庐惨败的拿破仑嘛！其实，拿破仑被人们长久地记住，不仅仅是因为滑铁庐，而是因为他的战绩和极富戏剧性的一生。
《拿破仑传》这本书不是拿破仑本人的自传，而是一位著名的传记作家通过资料以及民间流传整理出来的——旁观者看到的总比当事人看到的全面，正是因为这样，才使得这本书的内容更加丰富:
拿破仑出生于科西嘉岛，位于法国和意大利的交界处，为了抵挡入侵的法军，拿破仑还曾参过军。可戏剧性的是，他后来却移民到了法国，成为了法国的一名年轻军官。后来，为了反对国王的暴政，他发动了著名的“雾月政变”，一举夺权，成为了法国皇帝。上位后，为了实现自己的野心，他举兵远征，版图最大时覆盖了整个欧洲。不过，由于与英、德两国的交恶，拿破仑在滑铁庐一役中败下阵来，被流放到荒岛上，终了一生。
作者在文中对拿破仑的细致描写，刻画了一个敢想敢干，敢做敢当，勇猛无畏，谋略深远的将军皇帝形象。拿破仑一生征战，经历过大大小小数十次战争，最后却在小小的一场战争中失利，这也告诉我们一个道理——细节决定成败。
这本《拿破仑传》，不仅详细讲述了拿破仑的生平，更让人明白了许多道理。希望大家都来读读这本书，也许会有更深层次的对人生的感悟。
拿破仑刚开始一直都没有得到任用，终于有一天，他等到了被赏识的机会，用自己的军事知识和敏锐的观察力和坚决的判断力，抓住每一个战机，取得了60是多场战争的胜利。
然而，在胜利的背后，他有一个能克敌制胜的法宝——精彩演讲。他每每都能唤醒低落的士气，唤醒后，筋疲力尽的法军如同一只只毫无束缚的野兽，冲锋在阵前毫无畏惧。比如在意大利战争时，他到达米兰后，对士兵们说：“士兵们，你们像一股湍急的溪流，从亚平宁山脉直冲而下……现在米兰是你们的了……我们是所有民族的朋友，那些布鲁图、西庇阿及其他伟人的后裔尤其是我们的朋友。重建古罗马的朱庇特神殿，在那里竖起英雄们的雕像，唤醒因遭奴役而昏睡了数百年的罗马民族——这就是你们胜利果实，后世将对此惊叹不已！你们给这个欧洲最美丽的国家带来了全新的面貌，这是你们不朽的荣誉……等你们回到家乡，同胞们会指着你们说：瞧，他参加过解放意大利的战争！”
一个能统率千军万马的人，一般都是演讲高手，他总能用文字或口头表达的方式唤起时代的灵魂。
拿破仑于一七六九年出生于贫穷家庭，拿破仑自小醉心于学习。他既聪明又勤奋，性格又比较孤僻，我行我素。因此当他在法国的少年军校读书时，受到其它贵族子弟的欺压与排斥。但个性倔强的拿破仑并没有理会这些事，依然继续其学习生活，以望将来能当个出色的军人。
他当上炮兵上尉时，由于身材矮少，有不少部下都看不起这个矮小的将军。但具有真才实学的拿破仑当然不会理会这小小的藐视，在战场中不慌不忙的指挥作战，勇敢的走在--的最前头，指挥炮兵们发炮的准确位置，灵活地调动兵力。所以在历次的对外战争中，法国都能取得胜利。当时法国正值革命时期，而拿破仑又在外屡立战功，所以他都被法人视为救国英雄。
拿破仑当上第一执政者后，他所做的都是为了法国的和平着想；但他当上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我荣耀为中心，最后慢慢踏上灭亡之途。
其实我觉得拿破仑最值得人欣赏的是他那好学不倦的精神和其独到的远见。他既能在远方预测法国或欧洲各国的局势将会如何，亦能在短时间内把整个--的布阵全面的重新的调配。这样惊人的才能真的使我吃惊。若不是他时常都留意着欧洲的政治动向，他又怎能这么准确地预测政局的发展呢?
而在行军布阵方面，若不是他以往努力学习，用心地研究各类的行军书籍，他又怎能有这么丰富的经验去应付战场上所突发事件?当然除了以上的条件外，不可否定的是他真的有这样的军事才能。所以使我更深切地领悟到，成功的人的背后所付出的是不可估计的。这点是我们年青人值得留意的。
看这本书时，我有一种很累的感觉。因为自拿破仑在土伦之战得胜后，战争的场面就不断出现，不是法国内乱，就是对外的征战，年复一年。打仗对于拿破仑来说就像影子般永远地跟随着他。或许我不是一个政治家和军事家，我不会明白他们的感受和看法。因为经常作战、活在紧张的生活里，真的是不累的吗?所以在于我来说，我会比较喜欢平淡而安稳的生活。其实如果人的一生只着重名与利，虽然可以得到物质上的满足，但要是失去了身边所有支持自己的人和事，这又值得吗?
本着无所谓的心境，我随意翻开了这本书《拿破仑传》，但没想到的是到书的末尾，我的眼泪竟随着拿破仑的痛苦去世而落下了，不知不觉地原先我早已深深地喜欢上了这个脾气暴躁，身材矮小却有着卓越领导才能的皇帝！
很难想象一个战败退位的人在承受了巨大的打击后还能东山再起！然而拿破仑就是这样一个有魄力有强大号召力的人物。平静地签下《枫丹白露条约》，第一次退位后，拿破仑呆在了厄尔巴岛，大家都以为他会就此消沉时，他偏偏一反常道，耐心看似满足地在这个小地方做起了小小统治者，谁也没想到这只是暴风雨前的宁静……
正如他所说：“我生来就是为工作的，无所事事是对我最残酷的刑罚。”最终时机一旦到来，拿破仑带着他的军队席卷而来。那些士兵看到昔日的将军回来了，都不由自主地加入了他的团队…读到这，我不禁深深地被拿破仑那与身俱来的王者气质震撼了，天之骄子毫不夸张啊！其实这不是没有道理的，我们都明白直到此刻法国人民都一向认为拿破仑是民族英雄，崇拜他，但如果只是一个残暴不仁的君主即使他在欧洲战场上称王称霸，恐怕也不会受到人民的爱戴。而事实是他确实真真切切地爱着他的人民！他对士兵是关怀的，虽然他为了胜利不惜提前征兵导致民怨，更在之后的战斗中付出了惨痛的代价，但无可否认正是他非凡的军事才能以及在战斗中时刻站在第一线，不怕牺牲不怕流血与士兵互相鼓励的大无畏精神才使得他退位后再次回来受到人民的热烈欢迎……
即使是最终临死时，拿破仑留下遗嘱：“我嘱咐我的儿子，千万不要忘记，他生为法兰西皇太子，决不能成为压迫欧洲人民的执政者手中的工具，也永远不要以任何方式对抗和损害法兰西。他应当牢记我的座有铭：一切为了法国人民。”不仅仅如此，他还把他的两亿法郎财产分成两半，一半留给从1792年到1815年间曾在他旗帜下战斗过的军官，另一半则捐给1814年和1815年遭受入侵的法国各省市。“这样的一个人你能说他不爱国，不爱人民吗。
拿破仑的一生，都在书写着”磅礴“、”恢弘“和”大气“，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为”一代军事伟人“他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自我的成就：”我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最终的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……“
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那进取进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
我明白拿破仑带给法国人民的不仅仅是胜利的辉煌，无尽的荣耀，但同时不可避免地伤害了很多无辜的百姓，他虽然期望过带来和平但他的归来实际上带来的是刀和剑，法国人民再次陷入了战争的混乱和痛苦中，但比起这些人们明显更憎恨路易十八强制性地妄图回复波旁王朝。无论如何这两者都不是人们期望看到的。可是拿破仑的归来已触犯了条约，第七次反法同盟的盟约国又一次聚在了一齐，要把拿破仑逼向绝境，他们是恐惧的，因为这个被他们称为”科西嘉怪物“的拿破仑创造了太多得意外和奇迹。如果这真的是命的话，我想拿破仑也无话可说了，最终的结局我们都已经明白，但根据历史的描述这位叱咤风云的将军兼皇帝的失败只是因为一个愚蠢头脑发热的将领内伊！如果内伊听从拿破仑的命令，拿破仑怎会落得如斯下场，历史或许会改写，然而没有或许了……
恍惚中我似乎看到岛上一个模糊的身影在不断歇斯底里地呐喊；”海岛阴森恐怖，令人毛骨悚然，我们像被关在监狱里。我们应当大声疾呼，进行控诉。“可是没有人理会他，那是拿破仑啊，我的心很难受，为这个天才军事家而感到难过！我不明白我有这样的感受是对是错，但这一刻我只想遵从于我的心！我时不时地在想，如果内伊及时赶到了战场，如果滑铁卢一战拿破仑胜利了，那该是一番怎样样的景象啊，起码法国无须一个大腹便便的追求奢侈享乐的君主路易十八来掌控！又或许即使这一战胜利了将来的某此战役拿破仑会输得比这次更惨更彻底，因为我们明白拿破仑是个天生的战斗者，他不会甘于平静地生活，他与军队与士兵有着相当深厚的感情，闭上眼，仿佛看见了他在出战前那极富感情地演讲，台下是士兵们斗志昂扬的样貌…
拿破仑战败了，在圣赫勒拿岛孤独寂寞地死去了，但他在法国人民心中是永存的，人们永远也不会忘记他那战无不胜的军队曾给法国带来的至高无上的荣耀！在我心里，拿破仑也是一个真正的英雄啊！
怎样才是更好的的读后感？当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。 读后感的真正价值在于作者是否抓住了重点，栏目小编非常喜欢这篇“童年的秘密读后感”文章觉得非常值得我们一读。
书中提到“只有当儿童大一点时，他才开始直接反对专制本身。但是，那个时候成人又会找到一些理由进行辩解，他仍然使自己披上伪装，有时甚至成功地使儿童相信这种专制是为了他们好。”生活中拥有这样想法的家长比比皆是，而我也是这样的老师。不知道从什么时候开始，我变得“专制”“霸道”，学习、纪律方面，我要求学生必须按照我的要求去做。其实，有时候他们的想法或许更有道理，他们或许有更好的策略，可是我忘了听取他们的心声。就像这次毕业典礼，孩子们需要排练一首歌曲，我甚至都忘了告诉他们做这件事情的目的是什么，就帮他们选歌曲，让他们开始练习。在不明事由的情况下，他们感觉自己是被牵着走，又怎会有做事的积极性呢？相反，音乐老师告诉他们为什么要做这件事情，还让他们自己选喜欢的歌曲。那一刻我的内心忽然有所触动，原来一直以来，我包办的事情太多，缺少民主，压制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作为新老师，又是男班主任，很多事情他都让孩子自己决定，比如座位的选择等。开始，我很不理解，认为这么多事情都让孩子自己决定，他们能行吗？后来，我观察到采用这种策略，最初阶段可能会有些混乱，但是从长远来来，这样环境下的孩子会更自信，遇到问题更会有自己的思考。
作为一名老师，我们要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培养他们思考的能力，自己解决问题的能力。所以，老师必须要检查自己，摒弃自己的专制，消除自己心里用外壳包住的傲慢和发怒。必须变得谦虚和慈爱。这也是教师必须获得的美德。
《童年的秘密》是一本好书，它揭开了儿童成长奥秘的革命性观念。本书，作者蒙台梭利博士详细而生动的描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动著作。
儿童天生具有秩序感，这是无可厚非的。但之前，我们并不太在意，读了这本书以来，我对这点就有感受了。大人都自以为是地按照自己的意志行事，不会去考虑儿童的感受，这样就会违背儿童的心理愿望了，年幼的初生儿将用啼哭来表示抗议，稍大点的幼儿园小朋友就会大胆说出来，到了小学阶段的儿童，甚至会产生逆反的心理，因此，我们要根据儿童天生具有秩序感这一点原则，多考虑儿童的感受，并作出让步。这样对孩子的身心健康发展是有好处的。例如我家现在读幼儿园的女儿，在吃晚餐时，对餐桌旁边谁坐哪个位子很敏感，平时，她习惯坐在爸爸妈妈中间的位子，爷爷坐在最旁边的位子。记得有一次，吃晚饭时，我坐在我女儿的位置吃饭，女儿马上就说，爸爸你坐错了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班级里的学生，他们也很有秩序感，例如，他们在教室里上课之前，会很自觉地坐好等待老师来上课，当有一名学生总是站着，或者在捣乱，其他学生总会觉得不习惯，从而会对他产生反感，当我到了教室里之后，很多学生会主动地举手告诉我这个学生怎么样不遵守纪律。
范县实验小学黄凤旗
十年前听说了“蒙氏教育”，但不知“蒙氏教育”到底是指的什么，只知道是一种对孩子的启智教育模式。也从来没有想过去真正的去了解“蒙氏教育”。今年二月，在一个微信学***，群主发了一段15分钟的录音，是关于《童年的秘密》的简介。
深沉的男中音慢慢地讲述了书中精彩的片段，我被吸引住了。马上网购了一本《童年的秘密》。
《童年的秘密》是20世纪意大利杰出的幼儿教育家蒙台梭利的著作。这本书列举了许多令人鼓舞的例子，分析了儿童心理多样性的各种表现形师和儿童与儿童之间的冲突，**了幼儿教育的原则以及教师和家长的责任。
《童年的秘密》全书分为三大部分，上篇：精神胚胎，介绍了当今儿童的现状、儿童生理、心理各阶段的发展及儿童成长的障碍；中篇：新教育，讲述的是教育者的使命和儿童的心理畸形发生的原因及表现；下篇：
儿童与社会，从**与儿童的冲突、父母的使命、儿童的权利来阐述儿童与社会的关系。
在导论中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年是生命中最重要的部分，因为一个人是在早期形成的。
”读完《童年的秘密》一书，我才发现，儿童其实比我们想象的要复杂的多，很多时候，我们对儿童的行为（我们难以理解的行为）采用了不合适的教育方法。
读这本书给我印象最深的是与孩子的冲突。蒙台梭利认为，儿童与**之间的冲突主要是由**引起的。因为在儿童的生理和心理的发展过程中，**始终像“一个拥有惊人力量的巨人站在边上，等待着猛扑过去并把它压垮”。
在**的严重，孩子热衷于一些十分琐碎的、毫无用处的事物，**们会为此感到不可理喻，并且认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，而且是一个很缓慢的过程，他们企图将一切事情代劳。但对孩子们来说，这些探索真的很有用，也很有趣。他们能够从中得到满足感。
蒙台梭利正是很好的重视儿童的基本生活技能训练，专门做了用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具，这些蒙氏活动材料，让孩子在“工作”中探索发现和创造。教师作为儿童活动的间接引导者，适时提出纠正和帮助，以儿童为中心，培养儿童的独立人格和个性。
书中还有对生活的详细描述，读了之后我感触很深。“周末的早晨，父母总想在工作了一周之后舒舒服服的睡到自然醒，可是，孩子却早早的睡醒了，而且跑到父母的房间里，不停地呼唤着父母。熟睡中的父母被吵醒了，很生气的把孩子训了一顿。
”这样的场景几乎在每个家庭都上演过，父母的斥责，孩子的委屈交织在一起，一个好好的周末就这样在不愉快中开始了。蒙台梭利说，这其实是孩子们对父母爱的表现。孩子们想表达的是爱，但他们从父母那里得到的却是训斥。当我在这里看到它时，我责怪自己，因为我不止一次这样做。
我们说孩子不尊重父母，不爱父母，其实是孩子们的爱被我们的训斥消磨掉了。
《童年的秘密》一书大力的批判了压抑儿童身心发展的旧教育，提倡尊重儿童、以儿童为中心的新教育；同时对儿童心灵的秘密进行了探索，促使人们了解儿童心理发展的规律和特点；而且，书种也列举了大量的例子，具有很强的现实性和代表性，也使得这本书更加易读、易懂。
孩子的世界很复杂，大人对孩子有太多的误解。所以，我个人认为每一名小学教师都应该认真的读一读《童年的秘密》这本书。
《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。
但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。
“《童年的秘密》第一次深刻而科学地为我们揭示了儿童心灵都真实景象。它与我们习以为常对儿童的理解是那么的不同，而这正是我们在儿童教育中铸成大错而不自知的原因。”，当代著名儿童心理学家埃德蒙.金毫不过分的肯定了《童年的秘密》的珍贵价值。
刚开始看这本书的 时候，是带着极大的期待和希望去看的，因为看了太多对它的好评。但是，刚开始的时候是有点失望的，并没有想象中的震撼。直到慢慢的静下心来，一点一点品味其中的深刻思想，才渐渐被蒙台梭利敏锐的洞察力和伟大的思想所折服。她看到的，刚刚是我们忽视的，是我们麻木的地方，而刚好是最重要的。看这本书让我情不自禁回忆起我的童年，回忆我身边的同伴都是怎样长大的。每个成年人都是由儿童长大的，每一个人都有童年，而且不可避免的，都在童年时期受到不公正的对待。正如书中说的，我们没有一处感到被理解，可以进行我们自己的活动的地方。我们被要求必须保持安静，不许碰东西，没有一样东西是我们自己的，每一样东西都是神圣不可侵犯的，全都是成年人的财产。就是在这样的环境下，我们每一天都要小心翼翼的生活着，我们害怕一不小心打破了一个水杯，一不小心碰翻了一个茶壶……在农村里长大的孩子还好，至少我们还拥有大自然，还可以投入到它的怀抱中去，上山捉鸟，下水捉鱼……只有这样，我们才完全地感到不被束缚和真正的快乐，因为大自然从来不会像成年人那样吝啬的禁止我们取得任何的东西。这就是为什么在农村里长大的孩子，看起来比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到过同样的不公正的对待，那为什么没有人反省，而是将我们身上受到的不公正同样的对待下一代呢?关键在于没有一个成年人意识到自己的错误，童年的我们也许反抗过，但当我们变成成年人了，又都一致的认为以前的成年人的做法是没有错误的，是权威的，是不可挑拨的。他们之所以那样做，都是因为他们爱儿童，都是为了儿童好。幸好，蒙台梭利注意到了人类这个极大的错误，并且试图纠正它。她观察儿童，关心儿童，并且试图理解儿童。以前，我总是怀疑自己早熟，童年的自己已经学会了沉思，思考生老病死……现在终于知道，那完全是正常的，因为儿童不是无思想无意识的木偶。童年的我们其实就已经有我们自己认定的一套真理，我们有自己喜欢的事物，自己喜欢的人……我们经常会哭会闹，是因为大人们常常无视我们的喜好，强迫我们去做不喜欢的事。
蒙台梭利指出“在跟儿童交往的过程中，成年人会变得自私或者是自我，他们从自我的角度出发去看待儿童心灵有关的东西，导致错误日积月累的结果。由于这种以自我为中心的观点，成年人往往把儿童看作是孤立无援和无活力的某种东西，需要不间断地给予指导。总而言之，我们可以说成年人把自己看作是儿童的创作者，并以他们自己跟儿童的关系这一角度来判断儿童的好与坏。成年人以他自认一贯正确的模式使自己成为儿童善良或邪恶的试金石。儿童必须依照此模式来塑造。儿童在任何一点上偏离了成年人的模式，就被视为一种罪恶，成年人会对此迅速加以纠正。小时候，每到吃饭的时候，总会被禁止端着陶瓷碗筷离开桌子，要是不小心打破了碗，就会被大声的地斥骂，直到我们眼泪汪汪的说下次再也不敢了。但是现在，我们也同样总是千方百计地去阻止儿童做事情。我们会自以为是地认为他没有能力做好这件事。。看到他爬上一张凳子或是一张床，就会非常的紧张，大声嚷着“危险”，并勒令他不许动。看到他蛮有兴趣地拿起小刀想模仿大人们削苹果的模样，这是我们往往会大惊失色，立刻把所有锋利一点点的刀具都藏起来……这样的例子数不胜数，我们并没有意识到，我们抑制了他们活动的欲望，让他们受到了极大的伤害和感到极大的挫败感，并认为自己是软弱和无能的。这种念头也就是沮丧和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止儿童自由地行动，成为儿童自由发展的最大障碍。不要其他人帮他洗澡，穿衣或梳头发的任性的还在的哭叫声，说明了这种戏剧性的冲突与斗争。正如蒙台梭利惊呼的，谁又会意识到，给儿童不需要的帮助，就是儿童将要经历的种.种压制中的第一个压制呢。当儿童生机勃勃的活动遭到外界的阻碍时，他们会有强烈的反应，表现出悲哀，哭闹。但当他们表达自己的不满时，往往被认为是一种无理取闹，是任性，在乱发脾气。接下来会遭到更粗暴的对待。如果成年人无法控制自己的权力欲望，总是试图为儿童安排好一切，就是对儿童自然发展最大的压制。蒙台梭利给我们指出了一条道路，那就是成年人必须不再视儿童为一个活动体，当幼小时可以随心所欲地东拎西提，当他长大后，又必须对成年人唯唯诺诺。成年人必须相信，在儿童的发展方面，他们只能起一个次要的作用。他们必须努力理解儿童，这样他们才能适当的帮助儿童。
我还注意到有些儿童总是无缘无故的从熟睡中哭着醒过来。以前总是觉得很纳闷。因为没有人对这个儿童进行任何的责骂，但为何这些儿童还是会在梦中发抖呢。蒙台梭利指出，成年人可能利用儿童的无知，用模糊的恐惧吓唬她，以使她变得顺从。这是成年人用来对付儿童的最糟糕的一种防御手段，以为它利用到处都存在着的可怕形象，使儿童对黑暗的天生恐怖加剧了。我曾见过一位年轻的妈妈为了防止小女儿跑到车水马龙的大公路上去，就吓唬小女孩，马路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢乱跑了，但是像前面所说的，小女孩常常无缘无故的从睡梦中哭醒。其实，儿童对成年人有一种完完全全的信任与爱。他们对这个未知的世界往往是充满着恐惧的。他们希望从成年人那里得到肯定与保护。但很多父母经常是因为工作繁忙，而将儿童一个人留在家里或者扔给一个陌生的女人，如果遇上一个不甚负责任的保姆就更悲惨了。这个儿童会觉得被世界遗忘了，是被遗弃的很不受喜欢的。儿童希望争取一切时间和父母呆在一起，而成年人总是找各种借口将他们推开，嫌弃他们碍手碍脚。书中有一个例子，早晨儿童进入父母的房间唤醒他们，这是一件令父母极其讨厌的事情。但是如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒过来就去寻找他们的父母呢?黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说:“天已经亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而是去看他所爱的那些人。“我爱你们。早晨我来唤醒你们，而你们却拒绝我!”这就是孩子心声。
读《童年的秘密》，我们将“带着想象散步”。你会惊呼自己平时是如何的忽视了儿童那个五彩缤纷的世界，而我们又对他们犯了多大的错误。这是一本让每一个成年人都感到无地自容的书，每一个成年人都应该好好的品读它，还儿童一个舒适的世界。记住，不要冲过去帮孩子拿面包。
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们**对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，**会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候**应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。自从孩子出生后，**的思想就被这种思想支配着。控制好孩子，不要让他惹上麻烦，看着他。
在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。
对孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但**们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要**的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对孩子的尊重，我们还是动物做的很好，就像一头小象跟着牛群，累了，停下来，大象就会停下来等。
看到这个，我想起了一个我曾经看到的带蜗牛散步的故事。这个故事是要让我们知道，我们尊重儿童的成长速度。
我觉得**真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候**的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。
童年的秘密读后感（二）
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。
这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。**如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。
一次又一次，他将逐渐长大。
书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作（活动），只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。
更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。孩子们也喜欢重复的活动。对于他们喜欢的活动，他们会非常专注、安静、重复，在重复的活动中获得极大的满足感。**绝不应该去取笑或打断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。仔细分析儿童的各种现象，儿童需要什么，我们会为他们提供什么样的环境。
把孩子置身于一个愉快的环境。
这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
童年的秘密读后感（三）
蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。
在我们的日常生活中，经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情，这些**看孩子做事“不顺眼”，怕孩子浪费时间、打坏东西等，总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。
早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母看见了，非但没有给予表扬、鼓励，反而担心孩子穿衣服的速度太慢，会耽误自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。当一个**看到他的孩子端着满满一杯水，小心翼翼地向前走时，他开始担心孩子会不会摔倒。心中的种种烦恼迫使他赶紧从孩子手中接过杯子，不让孩子自己拿杯子。
另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学习班，小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。有很多这样的例子。仔细想想。我们的**经常犯这样的错误。
由此我想，**如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。另外，从另一个角度来看，我认为最好的教育可能不是教书。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
在《童年的秘密》中，蒙台梭利毫不留情地对**进行了斥责，他把**对儿童的关爱看作是**的自私自利，当然，我们也不得不承认：**在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。
想象一下，如果没有一个由人类组成的人类社会，一个婴儿怎么能凭借自己的能力成长为一个真正的人呢？**的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会（当然也不排除极少数的**对此而起到了相反的作用）。**在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要**参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但依照现在社会的发展，总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的。
现在，一些家长仍然缺乏正确的指导。我认为只要正确的方法得到普及，科学的观念得到普及，我们相信人类的未来会更加智慧！因此，作为教育工作者，特别是儿童启蒙教师，我们感到肩负着这项任务的重要性。
童年的秘密读后感（四）
《童年的秘密》中蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
**为了自己的方便强迫孩子长时间睡觉。蒙台梭利指出，如果我们想帮助儿童的个性发展，鉴于儿童是一个弱者，那么在引导儿童时，个性较强的**必须控制自己。蒙台梭利认为，孩子不是在等待行走能力的发展，而是通过练习。因此，*必须调整自己，帮助孩子们享受散步的乐趣。
蒙台梭利说，在评价儿童的心理发展时，应根据言语的出现和受工作启发的手部动作的出现来考虑儿童的心理发展。
蒙台梭利批评**并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。蒙特梭利指出，**用自己的行动代替孩子的行动，不仅体现在行动方式上，还体现在把自己的意识渗透到孩子的意识中，把自己的意志强加给孩子。蒙台梭利认为，由于**不了解体育运动对儿童的重要性，他们妨碍了儿童的体育活动。
而一个“失去肉体自由”的人要比聋子和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。
蒙台梭利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括**。正是因为孩子们对我们的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有孩子可以振作起来，那么人类就会堕落。
面对儿童的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力，并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化，而不是用我们**自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程，造**所皆知的“拔苗助长”的严重后果。
阅读填补了现代人精神世界的空缺，好的作品是启迪心灵的佳作。如何撰写具有个人特色的读后感呢？让我们一起来欣赏这篇由小编精心打造的文章，为您呈现美好的“心灵之旅”。
生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。安娜可以用任何一种别的方式结束生命，但是在车站、死亡这个难忘的主题和爱情的萌生结合在一起，在她绝望的那一刹那，以凄凉之美诱惑着她。人就是根据美的法则在谱写生命的乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。(摘自《生命不可承受之轻》)
《立春》，当人对美的感受是如此敏感和向往时，当它成为你生活的全部时，这美是有一种毁灭性的破坏力的。蒋雯丽饰演的音乐教师，没有美丽的容颜，让她引以为豪的就是那一幅好嗓子，是的，真美啊，电影里那几段歌剧，真的很美，所以，周瑜会在从广播里听见她的歌声而爱上她，即使，她的外表并不美，甚至可以说丑。但周瑜只有对美的向往，他自己在这方面是没有任何才能的，所以，他以黄四宝这个热爱绘画的、一次又一次考美院却考不上的人为朋友，爱上王彩铃，都是他对美的渴求。王彩玲，当她唱歌时，她就是自己王国里的王后，那一刻，她一定认为自己是最美的。是的，当那美妙的声音从她嘴里流泻出来时，你会陶醉在音乐中，她的外貌因为这音乐染上了别样的光辉，但这也只有在能欣赏这美的人眼里才看得见。但现实的生活不是美，现实是一把刀，寒冷而锋利，一不留心，就会伤痕累累。可是，人就是这样一种动物，不会满足于仅仅停留在物质世界的满足，那超越现实的美，仍然是那么的迷惑着人、诱惑着人，让人迷失其中，而忘掉现实的生活，不过我们总会被拉会现实，所以，无论是黄四宝还是王彩玲，还是回到了现实世界，过起了平凡的生活。放弃?坚持?都是悲剧吧，美，也许本生就是悲剧的诞生物。
影片主要讲述了一个一心追求高雅美声声乐艺术的师范女教师王彩玲（蒋文丽饰），因为客观长相的限制，总是在现实与理想冲突中苦苦挣扎，清高而孤独地耽误着自己青春的悲情故事。虽然她最终能够实现了自己的理想在高雅舞台放声高歌并过上了小康生活，可她感情上的失败与独善其身形成的孤独伶仃（最后只能是在孤儿园领养了个兔唇女孩当相伴身边的女儿）却令人不得不对她产生了无限的怜悯和同情。同时，影片让人对"北漂一族"的艰辛有了相当的了解，也对"艺人"们的孤傲有了充分的理解。
所有出场的主要人物都可以用两种关系联系起来，一种是起"歧"一种是"欺"。换而言之：这些人物或多或少都是生活在人与人的"歧视"和"欺骗"的环境之中的。大概说一下：女主人公在受到世人的歧视的同时还在歧视追求她的钢厂胖工人，在受到画家的歧视之后还要欺骗胖子说自己为画家放弃了户口转京的名额，在女邻居面前编造自己已经被北京话剧团录用的谎言；被自己所谓的老汉欺骗的女邻居，言语中暴露了对主人公的歧视；胖
子为了出气欺骗自己画家哥们的母亲；舞蹈老师受到世人的歧视甚至侮辱后用一种极端的手段来雪耻，其实也是在欺骗所有人，包括欺骗自己；主人公的光头癌症徒弟为了达到个人目的利用了老师，同时也欺骗了老师和世人；画家遭到母亲的不理解和歧视，同时歧视和侮辱相貌丑陋的女主人公，最终以欺骗世人为自己的职业并毫无羞耻感。
请问在这个复杂的关系网中有谁用自己的真情顺利的换到了对方的真情的？那句著名的古训"将心比心"在这里黯然失色了。不过有一例除外：女主人公和舞蹈老师他们之间是真诚的，互相同情的，因为他们有共同的相似点。试想当世人把这两位所谓的"变态着"抛弃之后，"变态者"只有在"变态者"身上才能体会到人情味，这种世态炎凉的冷漠难道不是一种悲哀吗？那么题目的最终含义迎刃而解：冷漠的人际关系就是严冬，盼望有一个：人与人之间能够互相理解，互相信任，消除歧视的社会，就是对春天的向往。
其实题目清晰后，电影内容就十分明朗了，没有必要计较太多的小节，关键是立意非常人性，不再是靠什么你死我活的血腥、车撞马翻的火暴、男女调情的下流来支撑内容，而是用一种吟唱，哭诉的吟唱，将自己心中的苦闷与不公待遇向世人吟唱出来，吟唱者不仅仅是主人公，也是导演，和其他生活在感情冷漠的冬天里的人们。
恰逢这个时节看了一个立春，立春，是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，我国以立春为春季的开始。 刚开始还在想这个电影到底要带给我们什么样的启迪呢，电影演了一半也没看出有多少立春甚至是开春的影子。
立春本应该是轻松地欢快的一种场景，而这里带给我们的是压抑是沉甸甸的思想包袱是显示跟理想的交织纠结。这部电影带给我的快乐跟积极远小于痛苦跟迷茫。直到电影接束，我找到了意义的慰藉，有点疯狂的温暖，回归平凡和现实的平静。
小人物注定只能成为小人物么？？？这是这部电影带给我的一个疑问。难道说王侯将相宁有种乎那种语言即将浩浩荡荡的历史而湮灭么~
王彩玲，这是一个怎样的人生呢。她相貌丑陋但是她拥有一副好嗓子，难道说这是老天爷对他的弥补么？显然在她的眼里，她有一个北京梦，想去北京在大舞台上向公众推销自己。她还想有一天去巴黎歌剧院。
是啊哪一位歌唱家不曾这样的想过哪一位有梦想的人不曾这样憧憬未来呢。因此王彩玲孤傲清高将那些世俗的人与自己划清了界限，找不到爱情道路上的另一半。因此她最终没嫁，领养的小孩。
如果说这一副好嗓子是上天赐给她的礼物的话我倒觉得那不如说是一种伤害。听说王彩玲下次来周瑜。钢厂工人周瑜也是个前卫的年轻人。因为唱歌，她爱上了王彩玲，趁机向她学习歌曲，追求她。然而却没能如愿。
在彩铃眼里的周瑜也就是一个俗人，俗不可耐吧。她因为周瑜而知晓了黄四宝，一个立志成为中国的“梵高”，屡试不第的愤怒文艺青年画家。王彩玲从第一次看见黄四宝开始，就深深被他那股子文艺愤青执着于可爱打动，可惜落花有意流水无情，贫民歌后的真情无法打动青年失意画家那屡战屡败，再战还败的无比受伤的心，故事的第一幕以黄四宝出走、王彩玲自杀未遂结束。
精神世界的知己不可能是现实世界的情人。原因是什么？实世上，那个男人不在乎美丽。如果说王彩玲长得还算不错那我想文艺的愤青四宝也就跟这个这个好声音比翼双飞了。她们的爱情告一段落，四宝走后周瑜愈发的起劲追求王彩玲。
这个时候俗人的俗不可耐俗人身上的不可缺少的那些猥琐暴露无遗，周瑜利用了四宝妈妈用自己骗来的钱给自己心爱的女人买东西，可是俗人的俗终究不入好声音的法眼。他们的爱情也随着王彩玲一次又一次的拒绝而结束。这两个奇葩的离去并没有让王彩玲反放弃自己的梦想。
我以为孤独的声音会改变。然而，生活就是生活世界那么小。在拥挤的公社广场上，流行的秧歌受到小镇人的欢迎。而高雅艺术芭蕾舞《天鹅湖》却倍受嘲笑与奚落。
表演芭蕾舞的男人原本有着温柔的笑意和轻盈的舞步，却在哄笑的人群中手足无措。他穿着不适合人群背景的紧身舞衣，因为突如其来的羞辱而惊慌失措地跑掉了。后来他说，当时真想一头撞死。
王彩玲好像找到了她自己的一个。胡的出现让她的声音对生活有有了一点期待。不再是孤身一人不再是小城里的唯一一朵另类奇葩。就这样，在胡先生的陪伴下，他们踏上了追寻梦想的道路。
俗话说，生活总是生活，但梦想只能是梦想。如果不能回归现实不能回归生活，那么只有在自己无尽的看不见光影的理想世界里慢慢挣扎。最终，胡先生受不了打击。他用另一种方式告诉命运。
我不放弃但我也不再坚持，这是想命运的妥协。这个对好声音的打击也不小。
周瑜跟四宝的离去胡老师的悲剧收场都给观众留下了沉甸甸的思虑，接下来这个清高的音乐老师将怎样收场呢。看着孤独的王彩玲，看着她凄惨的人生，我真的感觉到，追求理想的道路并不像我们想象的那样，尽管充满荆棘，心甘情愿。我们鼓励他人追求梦想。我们是帮助他们还是伤害他们？这是我的纠结。
在之后的日子里王彩玲被一个骗子骗了，她是否是从那一刻开始真的觉得累了，自己追求了那么久的舞台竟然还不如一个骗子来的迅速~她的感情也再一次受到打击。
好吧，生活再一次的胜利了。她向生活妥协了，是的再一次的收到了一种力量默默的告诉我说理想就是梦想梦想总是荒唐的。我的根深蒂固的理想奋斗的决心再一次被撼动了。
就像冬天的到来。冬天的寒冷包围了黑也的黑暗，使我更加痛苦。然而，生活终究不会变糟。接下来的好声音放弃了自己的理想接受了显示领养了一个可爱的女儿，过着自己平静的生活，这时候的黄四宝呢呵呵！成了一个骗子，心里还不算坏透的骗子。
类似于些许温馨些许滑稽的收场电影走向尾声。终于内心的担子不在那么沉甸甸。结局的平淡生活也告诉我们，不论怎样生活都是生活。
但梦想只能是梦想，很少有成功的案例可能不适用于大众，即使是这样，我们还是要抱着理想，等待春天的到来。。。。。
《立春》发生在1988年至1998年这十年，这个年代正是东西方思想交汇、经济高速发展的年代，生长在包头这个小城中的王彩玲就像是那个年代所有追求理想的青年们的缩影。
在影片的开头，女主角王彩玲有这样一段旁白：“立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好像在一夜间就变得温润潮湿起来了。这样的风一吹过来，我就可想哭了，我知道我是自己被自己给感动了”。王彩玲用方言满含理想与希望的说着，这不仅是她内心的独白，更隐含着导演对“立春”的联想——立春，总是让所有人都不自觉的对未来充满了微微的希望，期待着发生些什么。
王彩玲有着才华，所以自视清高不甘平庸，梦想离开这个小城去北京去巴黎，可现实却是她在北京连立足之地也没有，只能不断地在拥挤的火车上颠簸着回到漫天尘土的西北小城。她沉醉在自己的艺术世界里，一遍遍唱着《为艺术为人生》，然而又总是昂着头重复着一个谎言——“中央歌剧院要调我”——她的虚伪不比周围的人少。
王彩玲的生活与不同的人发生交集，他们当中有一心追求王彩玲的周瑜、有令王彩玲心动的艺术青年黄四宝，也有痴迷芭蕾舞的胡金泉、为达目的欺骗了王彩玲的歌剧爱好者高蓓蓓。在王彩铃的生活之中，处处可见现实与梦想交合时的不和谐，王彩铃为追求梦想远道去北京该户口，而最终却仍守在几米见方的房子中，一心想考美术学院的黄四宝却最终当上了婚介所的老板，每天在债主的追逐中惶惶度日，舞蹈教师胡金泉为自己的梦想拼搏了16年，但只以受不了城市中群众的眼神而最终走向牢狱生活，歌剧爱好者高贝贝靠着欺骗迎来了本不应属于她的荣誉。爱情与梦想带给王彩玲的愤怒与羞愧，融汇成她内心愈演愈烈的恐惧漩涡，于是她说“我就是不甘平庸，有一天我实在坚持不了了，一咬牙随便找个人嫁了，也就算了，我不是神”。
追求梦想的道路上，困难与欺骗都存在。梦想是丰满的，现实是骨感的。现实的残酷让一个个的有志青年与梦想越来越远，最终斗志被磨灭，现实一片灰暗。就像影片结尾的独白：“每当春天来了，我的心就会蠢蠢欲动，觉得会有什么事要发生，但春天过去了，却什么都没发生。”这句话也形容了王彩铃困守和逃离的徒劳，体现了这位小人物的鸿鹄之志，她的屡遭无奈，最终屈于生活。
面对一次次的打击，王彩玲屈服了，但她将希望给予女儿小凡身上，将这份梦想延续下去。我想说：为了梦想，请不要轻言放弃。纵然生活残酷，岁月无情，梦想或许不一定能实现，或许不一定能被其他人认可，但是，有梦想，才能有生活的动力。没有动力的生活如死水一般，终究会变得腐臭，毫无生机。正因为一切因动力而充满活力。
影片的最后让我非常感动：王彩玲与小凡母女俩在天安门前听着曾经萦绕在耳边的歌曲，小凡那纯真美好的笑脸被永远定格在我们心中。这时的天安门褪去了那层黄晕，感动应然而生。孩子是永恒的希望，不管现在的生活如何艰辛，梦想是否已被搁浅，曾经的一切终将过去，现在的人依然在坚强的活着。
那是一群郁郁不得志的文艺青年。以王彩玲为首的一拨拉子为艺术而活而奋斗而准备献身的青年，他们在梦想与现实之间，艰难而痛苦地挣扎，在挣扎中，有的沉沦了，有的不惜牺牲自己的名誉，有的彻底臣服于残酷的现实。而最后的现实，原来是这么平静，原来生活不需要哪怕是一点的高调。
其实影片一开始我就猜到王彩玲会爱上黄四宝，从王彩玲透过门框去看独自在风中投入地玩耍着胶片的黄四宝时就可以断定。这个孤独的天真的孩子让王彩玲动心。一个梦想唱歌剧唱到巴黎去，一个考美院每年都落榜，两人其实是有点惺惺相惜。而大部分女人都是情感的动物，这样，只见过一次面的王彩玲主动跑去见黄四宝并对他说：“你要是让我留下，我可以放弃我的北京户口”这样的话也就不奇怪了。而王彩玲哪有北京户口呢，她只不过在一次次的虚荣中自欺欺人罢了。那时，王彩玲是断定自己能够唱到北京去，唱到巴黎大歌剧院去。能拥有北京户口，能实现自己的文艺梦想的。所以她不惜一切代价，她清高而目空一切地生活在那个小县城里，她甚至对周瑜说，我是不会在这个城市发生的。
而丑陋的自恋的大龄文艺女青年王彩玲却被这个县城的文艺小青年击倒。在爱情的天平上，王彩玲并没有与暗恋她的周瑜产生共鸣，她渴望爱情，向往艺术的殿堂，而爱情与艺术这两者刚好都折射在黄四宝身上，王彩玲也许是同情，也许是欣赏，也许是真的爱上这个男人了。多年的对歌剧艺术的执著和梦想的搁浅，使她将这种情感转嫁到对黄四宝的爱情上，而王彩玲对于黄四宝来说却只是短暂地依恋，同样不得志的黄四宝，只想在精神上与王彩玲彼此取暖。酒后，黄与王发生了关系，清醒后的黄却无地自容，一把推倒王彩玲说，是你亵渎了我。猥琐到如此的感情，残酷到如此的爱情，迎头痛击地把王彩玲一下击倒。
是的，王彩玲是太丑了。每每看见蒋雯丽穿着土气而臃肿地提着个黑色公文包，扬着一张长满黑斑的脸，趾高气扬地走过来，一口龅牙地说“我马上就要调到北京口（去）了”时，我总要倒吸几口冷气。那副神气只有活在自己的艺术世界里的人才敢有。那种丑陋，让我对蒋雯丽生出由衷地敬佩来。不是敢演丑，而是丑到骨子里而迸发出了那种精神的美，心灵的超脱和对角色完美的追求。谁又没有年轻过没有梦过呢？谁说丑女就不能有理想了，就不能嫁个自己喜欢的男人，就没有爱情的权利呢。谁说爱情和艺术哪个就更高贵？
但我还是欣赏王彩玲的勇气，她最起码敢于在歌剧院办公室里放声大唱，旁若无人；敢于走到黄四宝面前去告诉他，她喜欢他；敢于穿着自制的演出服爬上高塔然后跳下来。这世上，自恋到极致需要勇气，坚持也需要勇气，那勇敢的一跳也是需要勇气的。至死而后生，这一跳，使王彩玲彻底痛悟，人生，大抵没有歌剧也可以活，不在北京一样每天能看到太阳升起。
说到芭蕾胡的命运，让人唏嘘，那个世界，说来还是庸俗很更现实。像芭蕾这样的高雅艺术，尤其是和男性结合，总不免生出一些怪胎般的思想来，何况那是20世纪80年代。你说要是在21世纪，胡老师还用挖空心机地去向王彩玲请求假吗，还用想出“去调戏女学生来证明自己的性趋向是正常的”这样的馊主意吗。正是那样的时代造就了王彩玲和芭蕾胡这样的悲剧。在监狱探视室里的胡，终于可以无拘束地踮起脚尖跳芭蕾，他说，我终于可以自由地跳了。
但芭蕾胡这个男人看上去总让我感觉别扭，你跳芭蕾就跳芭蕾好了，执著也行热爱也好，但无需那么卑微那般委琐呀，举手头足间简直就是个同性男的角色，看着不爽。
之前看过顾长卫导的导演处女作《孔雀》，被他那种长镜头而吸引，为张静初的表演而喝彩。一样的背景年代，一样的叙述方式，旁白、方言，梦想破灭，到重生，甚至惯用的长镜头，这些，都成了顾长卫的标志。《孔雀》因此而获得2005年柏林电影节银熊奖。这部《立春》的女主角，也就是他的妻子蒋雯丽赢得了2007年罗马电影节影后的桂冠。
那天我们看了电影，放映完，《立春》的字幕慢慢从银幕上升起，满场观众动也不动，有大约一秒钟的完全静默无声，然后我听见身后是掌声主动响起，那掌声持续了几分钟，说实话我很感动，我被观众朋友感动，也替丽姐的辛苦付出感到欣慰和值得。
顾长卫《立春》准确地找到了镜头里的自己。相比他的导演处女作《孔雀》，《立春》的故事架构和对于现实人生的揭示，更让人感到切肤之痛却不露声色。而影片中的细节把握和出色长镜头，恰恰是顾长卫用电影艺术特有的`语言倾诉自己内心世界的所擅长的。其中的两段我尤为喜欢和记忆深刻，一是影片中那个善良而无助的胡金泉，就因为坚持练习芭蕾舞，遭到来自身边无数人的嘲讽、奚落、谩骂。他对王彩玲说：我，就是人们心里的一根鱼刺，现在我自己把它拔掉了！()他在监狱中给王彩玲跳芭蕾时，看到这里，我第一次忍不住流泪了。也许，我们每一个人的现实境遇，都不可能像胡金泉那样绝对，但想一想自己以往的日子，我们谁又没有哪怕是很小一个向美、向上的追求愿望，反复遭到身边同类小人物的嘘声与侮辱时那样感到委屈与无助呢？二是电影的结尾我非常喜欢，王彩玲带着她领养的天生兔唇却极其漂亮可爱的女儿，在明媚的阳光广场喊着儿歌；此时，王彩玲向远处的天安门投去一瞥，耳边传来了她最钟爱的辉煌的歌剧咏叹调……这时我又哭了，有人说，这是导演为了给王彩玲一个“光明和温暖”。但是在我看来这是光明和温暖下的另一种更大的悲悯。再委曲再卑微的人，既然活着，艺术就应当也必须为他们建立起最后的希望。
我实话我至今为止就只看了一遍，我想看但不太敢再看，看见丽姐的那个造型，那个样子我确实接受不了，我很心疼，电影宣传的大海报我也一直不敢贴在墙上。无论喜欢与否，都希望大家能尊重艺术和为艺术辛苦付出的人。
以下是栏目小编整理的“《夏洛的网》读后感”类希望对你有所帮助，阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证，建议您将本页收藏以便后续查阅！
寒假里，我读完了老师推荐的一本书《夏洛的网》，文章讲的是关于生命的故事。
故事的主要内容是：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿，作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来，但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
在美国大作家怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织出了一张爱的网，这张网挽救了威尔伯的生命，更激起了我心中无尽的爱与温暖。
这个故事让我深深感受到：即使再渺小的生命也有无穷的力量，也是有感情的。就像文中的夏洛和威尔伯一样，夏洛是一只小蜘蛛，在我们眼里它只是丑陋的小动物，可在文中，小蜘蛛夏洛却是有着广阔胸怀，为救朋友愿献出自己宝贵生命的精灵。
这多么像爸爸妈妈对我的爱。我从小体弱多病，经常是一个月跑好几趟医院。尽管这样，爸爸妈妈并没有嫌弃我，不但不认为我是累赘，反而更加无微不至地照顾我，关心我，使我一天天健康成长。
《夏洛的网》是一部可以与《小王子》相媲美的世界名著，一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话。作者E.B.怀特是美国最伟大的散文家和儿童文学作家。他的《精灵鼠小弟》和《吹小号的天鹅》都是脍炙人口、不断再版的名篇，但是，最受推崇的还是他的《夏洛的网》。这部作品初版于1952年，至今已有20多种译文，发行近千万册。虽然作者书写的是一个童话故事，但他给人以无限温情、感动和憧憬，是一部给大人和孩子共同阅读的童话。怀特用柔韧无比的蜘蛛丝编织了一张理想的、温暖的、美丽的`、爱的大网，感动着世界无数的读者。
一只名叫威尔伯的小猪和一只叫夏洛的蜘蛛成为朋友。小猪未来的命运是成为圣 诞节时的盘中大餐，这个悲凉的结果让威尔伯心惊胆寒。它也曾尝试过逃跑，但它毕竟是一只猪。看似渺小的夏洛却说：“让我来帮你。”于是夏洛用它的网在猪棚中织出“王牌猪”、“朱克曼的名猪”等字样，那些被人类视为奇迹的字让威尔伯的命运整个逆转，终于得到了比赛的特别奖和一个安享天命的未来。但就在这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
在美国作家E?B?怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起了你我心中无尽的爱与温情。这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事，除了爱、友谊之外，这篇极抒情的童话里，还有一分对生命本身的赞美与眷恋。
最后，我要说一句：读它吧，带着传教般的热情与虔诚!因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面。
对于你的离开你竟说这是命中注定，如此荒谬，命中注定，我笑着流泪了？充满着激情的文字、奏响着铿锵旋律的诗行，那是心中悠远的旋律，激情的奔放，真诚的信任，幸福的向往。母亲常对我说：“儿呀。老板眯着眼睛看了一眼说：某哲人说，朋友如同衣服，会穿旧的，需要时时更新。
当老羊告诉它主人要把它做成熏衣火腿时，夏洛奋不顾身用了三分之一的力气织出了“王牌猪”三个字，轰动了四乡，夏洛又织出了“了不起”、“光彩照人”的字，于是威尔伯成了大新闻。威尔伯只要在赛猪大赛中得到冠军就能保住性命，当时夏洛正在产卵，但是夏洛还是竭尽全力织出了“谦卑”二个字，威尔伯获得了冠军保住了性命，但是夏洛累死了，留下了一袋卵。威尔伯为了报答夏洛的救命之恩，把卵袋带回家，孵出小蜘蛛，它永远关心着小蜘蛛，也永远不会忘记夏洛。
这个故事里的友情深深地震憾了我。夏洛这种不顾自身去帮助朋友的情谊，是无法购买到的，这种友情，我们应该珍惜。朋友之间就是要有这种友情，朋友之间也要互相帮助才对。生活中这种友情处处存在。比如说郑天乐生病的时候，我会给他带作业，我生病的时候，他也会给我带作业，所以我们的友情比以前更加深厚了。我们要以夏洛为榜样，好好学习它，珍惜友情！如果每个人都有这种友谊，那么地球就会变成美好的星球了。
寒假里，在老师的推荐下，我读完了《夏洛的网》这本书，《夏洛的网》读后感 石雨菡。这本书讲的是在朱克曼的仓谷里蜘蛛夏洛和小猪威尔伯之间发生的有趣感人的故事，就让我为大家介绍一下吧！
在朱克曼的仓谷里，生活着许多快乐的小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成了最好的朋友。但是不久之后一个最坏而又可怕地消息打破了仓谷的平静:威尔伯的未来竟然是熏肉火腿。听到这个消息威尔伯伤心极了，这时非常渺小的夏落决定帮助他。于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类是为奇迹的文字，改变了威尔伯的命运。并最终让他在集市的大赛中赢得特别奖，由此他拥有了一个安详天命的未来。但蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。书中令我最感动的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情，读后感《《夏洛的网》读后感 石雨菡》。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心。在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”,留给我深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的'回报。
这种友谊是单纯的，我们每个人大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧，我也多么地希望我能拥有威尔伯和夏洛之间这种真挚的友谊。夏洛用友谊编织的爱的大网，织在了威尔伯心中，也织在了我的心中。这张爱的大网会结在任何人心中，这张充满爱的网，足以温暖一颗颗冰冷的心。夏洛的网，网住了爱与生命！读完了《夏洛的网》，我为这只帮助他人却不求回报的蜘蛛而感动，为这只珍惜友谊的小猪而流泪。我深深体会到了友爱的力量，感受到了一份真诚的友谊！我也要去学会帮助别人而不求回报，学会珍惜友谊，回报感恩。这本书的书评这样写道：“有一种感动，历久弥新，回味悠长；有一种经典，穿越时空，温暖人心
。任凭光阴荏苒，岁月流逝它仍然在岁月的长河中发出光芒，感动一代又一代人。当你历尽人生的风霜，再次回味它们，也会感动于最初的感动，为最初的感动落泪。”是的：美国作家E.B.White的《夏洛的网》便是这样一部作品，这本书温暖的声音和色彩犹如蒲公英的种子一样，在我们的心里生根、发芽、开花、结果。
今天，我从妹妹那里看到一本书，名字叫《夏洛的网》，我感到很好奇中，就迫不急待地拿过来看。
这本书讲的是：有一只叫夏洛的蜘蛛，和一只叫威尔伯的小猪，当威尔伯最终不可避免的走向他生命的尽头时，夏洛用她的网和智慧救了威尔伯，并使威尔伯获得了荣誉，改变了被屠宰的命运，最后威尔伯也在夏洛临死挽救了她的孩子。
读了这本书以后，我很受感动，夏洛和威尔伯才是真正的友谊，在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用多少金钱也买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，那该是多么地孤独呀！书中让我印象最深刻的是夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是恐怖的，但是由于孤独，使他很快对夏洛有了进一步了解，并发现夏洛其实有一颗善良的心。在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把自己毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。
我觉得我们也要向夏洛和威尔伯学习，在学习和生活象他们那样互相帮助，共同度过难关，这样，我们的生活才是美好和温暖的，我们的世界才会充满爱的阳光，让我们一起努力吧！
一年一度的念书节开端了，我读了一本叫《夏洛的网》的书，这是我写的读后感。
这本书的仆人公是蜘蛛夏洛以及小猪威尔伯，另有农民的女儿、以及农场主朱克曼师长教师。
当威尔伯刚生进去时，它是一只落脚猪，因而农民要杀失落威尔伯，可他的女儿晓得后，没有忍心杀失落威尔伯，要本人养它长年夜。读到这儿，我想：“落脚猪也是一条性命啊!你假如杀了它，猪妈妈该多悲伤啊!你女儿做的是精确的我撑持她!”
我又读到一半，看到威尔伯长年夜了，看法了蜘蛛夏洛，以及她结下了真诚的交情，可是，可悲的是，朱克曼师长教师居然要分离威尔伯以及夏洛，完毕威尔伯的性命，让威尔伯的运气从幸运到熏肉火腿。这时候，微小的夏洛启齿了：“我救你。”一只蜘蛛能救一只猪?我感到有点儿难以想象。可是，聪慧的夏洛总有好方法，她正在网上编出了“王牌猪”等被称为奇观的字眼，使威尔伯正在年夜赛上取得了出格奖。
朱克曼师长教师没有杀它了，它有了一个安全的后半生，可是，夏洛却永久的走了，只留下了一个卵袋……
读完这本书后，我深有感受，理解了做人要损人利己以及宽大，不克不及无私以及苛刻。让咱们向夏洛进修吧!
在《夏洛的网》这本书里，主要讲述了一只蜘蛛和一个小猪发生的事情，当我读完后，激起了我心中无尽的爱和温情，书中描写的友情与爱让我感动，让我难忘。
这本书里，夏洛是只蜘蛛，威尔伯是头猪。弗恩是个小女孩，专心饲养威尔伯，精心照顾它。每天早晨一起来，弗恩就去热牛奶，给威尔伯系上围裙，拿着奶瓶喂它。但是别的动物却告诉威尔伯，它的命运竟然是成为熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的蜘蛛夏洛却说：“我帮你。”于是，夏洛用自己的丝在谷仓的门框上织出了被人类视为奇迹的文字。夏洛织了又拆，拆了又织，终于，它织的“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”，彻底改变了威尔伯的命运，让威尔伯在集市获得了特别奖，和一个可以安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头…… 读完这本书，我懂得了：人言为信，践行承诺是无比重要和神圣的。只要给了别人一个承诺，就必须尽心尽力完成它。
蜘蛛夏洛特用一张张写着字的网，通过不辞劳苦地彻夜编织，终于完成了对小猪威尔伯一个几乎不可能完成的承诺。正是这个承诺改变了威尔伯的一生，然而威尔伯还来不及答谢，夏洛特就因过度劳累而死去。和夏洛与威尔伯的友谊相比较，生活中的我们简直相形见绌了。我常常因为一点小事，就和好朋友闹翻了天吵得不可开交，这样的友谊是禁不住大风大浪的考验的。所以，我一定要珍惜我们眼前的友谊，与好朋友和睦相处，信守承诺。
当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《爱的艺术》读后感，欢迎大家分享。
《爱的教育》，作者艾得蒙多·德·亚米契斯，是他根据自己的儿子的日记改编而成书的一本日记体的小说。
“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
爱贯穿了整篇小说，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。而且整部小说都是以一个小学生的眼光来写的，相信同学们都能读懂，因为整本书以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的'真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
曾经读过美籍作者艾里希。弗洛姆的《爱的艺术》这本书，这是当代最著名的作品之一。现在记忆模糊，但其中作者对“爱”的诠释仍令我折服。
这本书剖析了“爱”。首先“爱”的基本要素是“给”，其实就跟我们佛家说的“舍”和“得”一样，你先要给，才能获得你想要的回报，但偏偏爱这个东西却是不求回报的。在“爱”里面——给，是力量的表现更是心胸宽阔的体现，通过给予能表现一个人关心、责任、尊重和了解。可是现在的社会让我们大多数处在只想被爱的位置，爱也需要大家共同去学习，经营的，只有人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”。
其次，《爱的艺术》这本书里将爱分成了：博爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每一位中又何尝不是一种令人“心旷神怡”的艺术？！看着作者对母爱的'剖析，我不禁联想到父母和孩子之间的爱，那绝对是无私的、博大不求回报的！母爱就如同一种祝福，总是为此无条件的付出！现在的独生子女多了，生活环境也好了，可我们和我们的孩子的“博爱”却在一步步的退化。现在，偶遇路边的老人倒了没有人再毫不犹豫的冲上去扶起来，遇到坏人没有人再敢挺身而出的扶弱一把……
弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱”因为各自内心的孤独和自私正在被一点一点的蚕食掉，现在人们的思想被“互利交换”化上了等号！
感慨啊，这本书在19世纪50年代的时候就将人类的爱剖析的一清二楚，如今21世纪的我们却因为“爱”有待学习和实践。无论是哪一种爱都需要我们各自努力无私的先行付出，正如我们的作者所说：真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。
提及此书，我想到的最多的是爱情。本以为这就是一本关于爱情的艺术之作，翻开后才发现，不止爱情，有关于兄弟的爱，母爱，性爱，自爱，对上帝之爱。
长久以来，似乎一直都在恋爱，也一直有来自家人的爱，也有对家人爱的付出。但是突然觉得，爱也是一种能力，需要学习。一直都在爱，但好像没有找到正确的方法，只能把自己或者对方称之为自私。一直以来的相处模式，所谓爱也只是一时兴起，来的快去的也快。甚至觉得根本不懂什么是爱，于是就渴望有这么一本书。《爱的艺术》来的刚刚好！
"在本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种只需投入身心的感情，而是需要努力发展自己的全部个性。以此形成一种创造倾向，否则，一切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的能力，不能谦恭、勇敢、真诚自制的爱他人，就不可能得到满意的爱。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。人即要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。"
我们都知道，爱一个人就要给他展现自己最好的一面，也要努力让自己变得更好，两个人共同进步。而往往在其中，渐渐地会发展成一种惰性，觉得其他的多余要求都是奢侈，更多的只关心自己的需求，关心自己有没有达到满意？而忽略了对方的需求，这种爱自然持久不了。
"人的最深切的需要就是克服分离，从而使他从孤独的囚牢中解脱出来。"而这一问题的解决就是寻找另一个人与之结合，因此我们才总是在自己缺失的另一半。
爱是一种活动，不是一种消极的情绪，它是永恒的，不是坠入情网。爱，主要是给予而不是接受。成熟的.爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合，爱是人的一种主动的能力。爱通常包含的基本元素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。
读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。
人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。
通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的'相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。
弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜;但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。
《爱的教育》是一位意大利作家毕生心血完成的具有很强教育意义的作品。
《爱的教育》是一篇日记体的小说。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是这本书的主旨，在最平实的字里行间，融入了世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱，儿女之爱……每一种爱都不是惊天动地，但却是感人肺腑的，引人深思。这篇文章以一个学生最不染世俗的眼光来审视自己身边的美与丑，善与恶。里面描绘了卡隆的侠义之举、代洛西的助认为乐、华梯尼的虚荣狭隘、克洛西的坚强不息……
虽然都是小学生，但却各自有着鲜明的性格特征。让我边读边思考自己该做怎样的人。从卡隆的身上我学会了慷慨、从代洛西的身上我学会了帮助身边需要帮助的人、从华梯尼身上我仿佛看到了另一个自己，从克洛西身上我感悟到性格的魅力……
作品中，无处不在的爱让我感受到了爱的真谛！让我对爱有了更深的理解！爱――你是那么神圣，带领人们走向一条光明的人生道路；爱――你是那么纯洁，赐予人们纯朴的性格、善良的美德；爱――你是那么伟大，为人们描绘出一片湛蓝的天空，让这个世界永远美丽无暇！
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，我发现，在他生活的周遭有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长。
在这本书里我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《侠义的行为》这两节。前一节写了一个父亲对他儿子诺皮斯的爱，诺皮斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺皮斯的父亲知道后，非要诺皮斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺皮斯的父亲还是坚持要让诺皮斯道歉。从这里可以知道，诺皮斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的`儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。后一节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，并没给他处罚，而是让肇事者站起来，克洛西哭着站起来，老师听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，是个宽容、心灵美的男孩。 我很钦佩他，也一定要努力向他学习。
我看这本书，体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和教导。这让我想起我的老师们，她们漂亮，对我们很好，就像安利柯的班导师一样的慈祥、温柔、用心的在教导我们，关心我们!读到这些，我非常的受感动。读这些故事真是让自己受益匪浅，我想我们也应该以身作则，在学校、家庭中学习这种关爱他人，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻!
暑假过后我就要上四年级啦!老师要求我们在暑假读一本好书并写读后感。于是我和爸爸妈妈一起去求学书店精挑细选，选了一本意大利亚米契斯写的《爱的教育》，我非常喜欢这本书，读着读着，我被深深的打动了。
《爱的教育》这本书中的主人公是四年级的一个意大利小孩——安利柯。这本书用日记的形式记录了安利柯所见所闻的感人故事。
“爱的教育”这四个字，说起来容易，做起来却很难!爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情。
读了这本书，我最大的感慨就是：其实每个人都有爱心，只是表现的形式不一样，只要每个人都付出一点爱，整个世界就会充满爱!所以，世界就会有更加美好的明天!《爱的教育》让我深深的接受了一次爱的教育!
《爱的艺术》读后感曾经读过美籍作者艾里希。弗洛姆的《爱的艺术》这本书，
这是当代最著名的作品之一。现在记忆模糊，但其中作者对“爱”的诠释仍令我折服。这本书剖析了“爱”。首先“爱”的基本要素是“给”，其实就跟我们佛家说的“舍”和“得”一样，你先要给，才能获得你想要的回报，但偏偏爱这个东西却是不求回报的。在“爱”里面——给，是力量的表现更是心胸宽阔的体现，通过给予能表现一个人关心、责任、尊重和了解。可是现在的社会让我们大多数处在只想被爱的位置，爱也需要大家共同去学习，经营的，只有人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”。其次，《爱的艺术》这本书里将爱分成了：博爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每一位中又何尝不是一种令人“心旷神怡”的艺术？！看着作者对母爱的剖析，我不禁联想到父母和孩子之间的爱，那绝对是无私的、博大不求回报的！母爱就如同一种祝福，总是为此无条件的付出！现在的独生子女多了，生活环境也好了，可我们和我们的孩子的“博爱”却在一步步的退化。现在，偶遇路边的老人倒了没有人再毫不犹豫的冲上去扶起来，遇到坏人没有人再敢挺身而出的扶弱一把？？弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱”因为各自内心的孤独和自私正在被一点一点的蚕食掉，现在人们的思想被“互利交换”化上了等号！感慨啊，这本书在19世纪50年代的时候就将人类的爱剖析的`一清二楚，如今21世纪的我们却因为“爱”有待学习和实践。无论是哪一种爱都需要我们各自努力无私的先行付出，正如我们的作者所说：真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。
“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他们的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”
“同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他们合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的'高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。”
“如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我个人，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。”
这是在《爱的艺术》中我个人最喜欢的段落。这本书对于我个人这个不属于心理学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书，不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一本书，我个人也非常承认它的经典和价值，只是我个人觉得我个人以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。
我个人觉得其中的内容更像是爱的规则。书中提到了博爱、母爱、性爱、自爱、深爱。其实我个人觉得这些爱中，其他的都没有那么的复杂，只有爱情，太具有难以掌控性。爱情本来是两个独立的个体的结合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我个人对克服这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我个人一直尝试用爱去避免，但是还是有几分担心，或许只有爱是不够的。
爱情中最应该做的就是尊重彼此的独立性，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有窒息的感觉。
总之，我个人觉得不管怎么经营，怎么去做，只要两个人都感觉幸福，那就是好的爱情。
在这本书中作者以全新方式解释了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。
在这本书中作者主要通过人们了解爱的理论，然后实践爱，从而实现爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：一、爱情对生存问题的回答，二、父母与孩子之爱，三、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是给予、关心、责任感、尊敬和了解，它的主动特征是给予，不是接纳。很多人觉的给予的同时就意味着失去，但对于爱而言，对于一个心中有爱的人而言并不是如此，因为爱不是商品交易，你给予的越多，自己所的到的也就越多。这也就是爱的真谛。
看完了这本书，感觉写的很美，很另类，但可能是作者的思想太深遂了，未能完全参悟。只是对其中的博爱颇有感触。在之前总感动于个人的爱，总觉的相爱的两个人很幸福。但人们把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈的爱情的表现，而作者认为这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。是呀，我们之前都是认为爱只要找准对象，就可以无限的爱，可以不无需任何技巧。但结果大多都是开始的甜蜜换来的只是误解、隔阂最后也只能是短暂的欢欣之后的离别。这也就是作者说到的我们只是为了排解各自的寂寞，这是无法长久的。在作者看来这是一种自私的爱，我们应该把一切爱都以博爱为基础。就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的`生活情趣。这也是圣经里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。博爱对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性。
这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，对社会的爱，还应该包对自然的爱，也就是对整个世界的爱。这也就能理解一些伟大的独行者，他们为了自己的事业，为了社会的事业能长期忍受“寂寞”。之前总觉的不可想象，但现在想来是自己太肤浅了。他们的爱已超过了为了消灭自身孤独的需要而上升到了一种对他人的一种关心，对社会的一种责任，对世界的一种奉献，这是一种伟大的爱，一种普遍的爱，一种对消灭与神隔阂的爱，一种对上帝无限虔诚的爱！
“恋爱不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他们的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的恋爱生活中也永远得不到满足。”
“同共生有机体结合相对立的是成熟的恋爱，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他们合二为一。人的恋爱是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。恋爱可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的'面貌。在恋爱中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。”
“如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。”
这是在《爱的艺术》中我最喜欢的段落。这本书对于我这个不属于心理学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书，不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一本书，我也非常承认它的经典和价值，只是我觉得我以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。
我觉得其中的内容更像是爱的规则。书中提到了博爱、母爱、性爱、自爱、深爱。其实我觉得这些爱中，其他的都没有那么的复杂，只有恋爱，太具有难以掌控性。恋爱本来是两个独立的个体的结合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我对克服这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我一直尝试用爱去避免，但是还是有几分担心，或许只有爱是不够的。
爱情中最应该做的就是尊重彼此的独立性，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有窒息的感觉。
总之，我觉得不管怎么经营，怎么去做，只要两个人都感觉幸福，那就是好的恋爱。
印度诗人泰戈尔说过：爱是亘古长明下的灯塔，他定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，于我来说，可以算是“年代久远”了。可当我翻起这本书时，我与它的间隔便消失了。在书中，作者用“爱”的钥匙，打开了人们的心扉，或许正是这个缘故，这部作品的名字在意大利文中就叫做“心”。
《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生的视角，写他在一学年里的故事，爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了人世间最伟大、最平凡、最朴实的爱：学生之爱、老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地，但却感人肺腑，引人深思，作者通过一件件平凡、细微的.事情，展现了人性的善良与纯洁，歌颂了爱祖国、爱社会的精神。
要尊重每个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是你和相同的性灵。在叔本华说这句话时，他已经在做了。在《爱的教育》这部书中，也有一篇这样的小故事：
绅士的儿子诺比斯跟班里最小的一个孩子烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地骂道：“你父亲是乞丐!”倍梯顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出，回到家里，便一五一十的告诉了他的父亲。之后，全身黑糊糊，个子矮小的烧炭工领着儿子来到学校向老师抱怨，恰巧诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，听到有人叫自己的名字，便走进教室，得知事情的原委，绅士拉着诺比斯说;“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸。”诺比斯不情愿地按照父亲的话给倍梯道歉，绅士向烧炭工伸过手去，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工捅了儿子一把，儿子心神领会，扑倒在诺比斯怀里，俩人紧紧拥抱……
在我们生活中，时时刻刻都需要尊重。然而，它却是来自对他人的爱，对社会和世界的爱，因为有爱，这世界才精彩;因为有爱，人们的胸怀才宽广。一举足，一投足，一个眼神，一个微笑……处处洒满了尊重的种子，爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫做“尊重”。
合上这本书，我思绪万千，回想起生活中的我，在遇到向我乞讨的小孩子时，我冷眼相待，而卡罗纳却愿意把自己的零花钱给一个丢失了买笔记本的钱的同学。和他一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小。夏丐尊先生在翻译《爱得教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其池塘，没有爱就没有教育。”
没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。
“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，我发现，在他生活的周遭有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长。它里面有悲伤的、高兴的、催人泪下的、发人生省的。但是让我最难忘的还是那篇《灾难》主要说：上学的路上，一位一年级的小学生在过马路的途中摔倒了，这时，一辆车驶过来正好被佩罗蒂看到，他跑过去救起了小学生，然而，他的双腿被车压伤。他为了救人不惜自己受伤的精神难道不值得我们的敬佩吗？读了这本书使我懂得了要用一颗善良的、真诚的、宽容的心去爱兄妹、爱家长、爱师生、爱祖国！
当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的森林报读后感600字（通用4篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一听到《森林报春》这个名字，我还以为是一份报纸，买来一看，才知道原来是一本厚厚的书。这本书的作者是苏联伟大的维？比安基，比安基从事创作已经三十多年了，轻快的笔在一张张白纸上描绘出了一个个丰富多彩的美妙世界。1959年，比安基因脑溢血逝世，在逝世前，他患了多年的半身不遂症，但是他在病中仍坚持写作，还特地为我们中国的小朋友写了不少东西，他不但是一位优秀的前苏联儿童文学作家和科普作家，而且是我们中国读者的好朋友。我们将永久地纪念他。这种精神值得我们敬佩。
这本书分别有春夏秋冬四个不同系列的书，春天是跳跃的，夏天是有活力的，秋天是多姿多彩的，冬天是忧伤的。《森林报春》这本书主要写了：动物们在春天的大森林里所发生的有趣的事情—冬眠初醒月，候鸟回乡月，歌唱舞蹈月，还有农庄生活。森林里有森林里的英雄和强盗。可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这类林中新闻，比方说，有谁看见过严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚在雪地上乱跑？你在什么报上能看见关于”林中大汉“驼鹿打群架呢？所有这些新闻，在《森林报》上都能看到。
只有熟悉大自然的人，才能热爱大自然。当今，我们对于大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识，所以我们应该深入地探寻大自然的无穷奥秘，体验春的快乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤！
今天我读了一份特殊的报纸——《森林报》。一般的报纸，写的大部分是关于人的事。然而孩子们感兴趣的是想知道野兽、鸟类和昆虫如何生活的。这就是《森林报》上的内容。我经过饶有兴趣的一番品读后深有感触。
《森林报》分春、夏、秋、冬四个季节，一共有四本书。作者维比安基，生于1894年。他从小受家庭的熏陶，对大自然产生了浓厚的兴趣，有一种探索其奥秘的强烈愿望。所以在他笔下的生灵栩栩如生，形象逼真动人。
这本书真实生动地描绘了发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐、生存与毁灭……
我最喜欢《森林报秋》。
时间老人有时候真的太苛刻了，刚让大自然中的万物经历了生命的顶峰，随即就褪下他们华丽的外衣，开始向秋走去。秋风萧瑟，万物凋零。在森林里，大家都开始做过冬前的准备了。在秋天到来之前，对那些生命的一切关怀都停止了。兔妈妈，它又生下了一窝小兔儿！——“落叶兔”。桂花树上的桂花都开了，让老远的人们都能闻到那醉人的香味。夏天结束了，候鸟告别的月份来到了。鸟儿们被迫开始了大迁移，这次它们大举迁移的目的地大多是南方。
而在这万物荒凉的秋天，却上演了一幕幕感人的故事。野鸭一般都是灰色的，这是一种天然的保护色，使野鸭免受很多捕猎者的进犯，有一只雪白的野鸭引起猎人的注意，突然从草丛里飞出一只野鸭，其中就有那只白野鸭。猎人举起枪就朝它开。但是在开枪的一刹那，白野鸭被一只灰野鸭挡住了。灰野鸭被我的散弹打伤，掉了下来。白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。白野鸭总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。读着这样的文字我们都不克不及不为之动容和感叹。书中像这样用平静的`文字描写出的牵情面肠的场面比比皆是，令你长吁短叹、心潮起伏。
更重要的是我从书中感悟出一些道理：只有像作者一样，用心去倾听这个奇妙大自然动听的旋律，用心去观察大自然如画的美景，你才能生活得充实快乐，才能拥有大自然的财富！
利用寒假的时间，我看完了全套《森林报》。看完后，我有很深的感触。
《森林报》的作者是维·比安基。书分为春、夏、秋、冬四册，记叙了森林里一些有趣的事。比安基儿时的生活大都在森林里度过，有“森林哑语翻译者”和“发现森林第一人”的美誉。比安基用轻快的笔调，易懂的语句讲述了一些森林里动物的习性、特点和植物之间的争斗，还有一些农场里、打猎时的奇闻趣事。比安基细致地、仔细地观察着森林里的一草一木，它们轻微变化，比安基总会将它改成一个小故事，让我们明白其中的奥妙和科学道理。
我们为什么不可以学学比安基的细致、仔细观察生活中不起眼的小事这个优点呢？我经常粗心大意，常常一次考试下来，错字都得一箩筐，被扣个六、七分，如果我再认真地检查几遍，还会付出那么惨重的代价吗？所以，我要从明天开始，不，从现在开始，认真、细致地做作业、考试，减少错别字。
瞧，那春天的蝴蝶，夏日的繁花，秋风中的落叶，寒冬里的飘雪——在田野，在城市，都吸引着我们去亲近。我们只要留心观察生活中的每一件事，都会发现生活是那么美好、有趣。这本书里不仅有一些有趣的故事，还有一些科学知识，感兴趣的同学可以找来看看哦。
我没有去过森林，也不知道森林究竟是什么样，可是，《森林报》一册书却让我发现森林中发生的一切，同样可以和生活相媲美。
《森林报》一共四册书，分为春、夏、秋、冬四本。
森林的春是欢乐的。秃鼻乌鸦是候鸟的先锋队，它们来到森林后，预示着春已经来到了。第一批小兽诞生了。麋鹿和牡鹿长出了新犄角。金翅雀、山雀、戴菊鸟在森林里唱起歌来了，不久椋鸟、云雀也飞回了森林。在春天的森林里，候鸟一批又一批，成群结队地飞回曾经居住的地方。春末了，灰鹤会在沼泽地上开舞会，好像踩着高跷在跳俄罗斯舞。猛禽呢？则在空中做游戏，尤为出色的是游隼，它会在空中做翻腾、俯冲的动作。
森林的夏天是蓬勃的。夏天，动物们可忙坏啦！雄、雌鸟儿把巢做好。不用多久，巢中就能见到鸟蛋，当雄、雌鸟儿的嘴中总是叼着小虫飞来飞去的时候，巢里便可以找到张着小嘴巴要食的雏鸟了。小琴鸡和小鹤有专门的教练场，大琴鸡“啾费——费！啾费——费”地一叫，小琴鸡也尖声尖气地叫起来，小鹤排成队伍，它们在学飞行时怎样排列整齐的“人”字阵，因为，夏季即将离开了。
森林的秋是多彩的。秋天，森林里的树叶一点一点地变黄，脆脆的。兔妈妈又生下6只小兔。这是一年中最后的一窝小兔，它们的名字叫落叶兔。有名的飞毛腿——秧鸡，已踏上了遥远的旅途。在海湾内的淤泥岸上，不知道是哪天夜里印上了一些小十字。这些小十字和小点子，布满在淤泥上面。是谁在淘气?原来是滨鹬干的事儿，它们是在那儿找食吃呢！森林中的小兽已经为自己准备了暖和的窝，它们要一觉睡到春天啦！
森林的冬是神秘的。冬天，大地上密密匀匀地铺着一层白雪，像一本摊开的大书的书页；平平的，没有一个字。无论哪只动物走过，都会留下印迹。快些分辨这么多难懂的符号，奇特的字句。不然，再下一场雪，这本冬书就会再翻一页啦！但是，狼不想在这本冬书上用标标准准的字写。所以，如果有人不太懂这本冬书的话，当一群狼走过时，就会念成有一只壮实的狼从这走过，因为狼群的脚印是长长一排的，而且后一只狼的脚印会准确无误地踏在前一只狼的.脚印上。就在冬书快翻完的时候，候鸟的选锋队——秃鼻乌鸦飞回了森林，春天又回来了。
这部《森林报》告诉我森林中的动物植物在一年四季中五彩缤纷的生活，并让我深入地探寻大自然的无穷奥秘，体验了春的欢乐、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的神秘······
这份特别定制的“垫底辣妹读后感”一定超出您的期望，读完作品这本书后，大家都感慨万千。不妨把读后感书写一下，本文供您参考建议收藏以备不时之需！
女主人公沙耶加本是一个浑浑噩噩，不学无术的学渣，整天和3个闺蜜在学校里梳妆打扮，嬉笑打闹。高二时，沙耶加受了休学处分，焦急的母亲马上给她安排了一家青峰垫的补习社。在这里她遇见了影响她一生的老师坪田。
这是一位有教无类，循循善诱的老师。他以巧妙的动机促使了沙耶加选择庆应大学为目标。坪田善于因材施教，激起学生的学习兴趣，在他的指导下，沙耶加有了飞跃性的成长，仅在一年偏差值提升了40%。在这一年中，沙耶加也听到了各种质疑的声音，经历了亲情的考验，尝过了失败的苦涩。她也曾经尝试放弃，但在家人老师的鼓励下，熬过了难过，最终考上庆应大学。
这部电影足以引起观众的深深共鸣，因为我相信很多人和我一样可以在女主人公身上赵铎许多相似的影子。记得我也曾经有一段叛逆的日子，桀骜不驯，藐视学校和老师。但后来我发现青春的那些虚张作势，故作姿态，并不能使我获得他人甚至自己的认同。但和”由奢入俭难“的道理相似，在长期懈怠的情况下要重新找准目标努力前进，并不是靠突然打鸡血就能完成的。于是，看到电影我想起了无数个天未亮就上学，深夜伏案书桌上在学习的日子。和沙耶加同样排名垫底的我，在重新追赶时特别吃力，压力如山来，在无法排解时流泪质疑自己。但成长没有这些历练何以圆满?这些经历多年后仍然是值得骄傲的存在，它是人生中不可磨灭的烙印，是战场上凯旋而归而获得的徽章。而且，在这些经历的洗礼下，努力会变成一种常态，使你无论身处任何处境也不敢言败。
电影向我们诠释了好的老师身上具备的素质，借PO主谷阿莫说的，”低手级老师是将他的知识强硬地灌输给你，跟不跟得上全看个人;中手级老师会和你用温柔迂回的方式传达知识;而高手级则会因材施教，软硬兼施，用各种手段和知识为你所用。“
但如果你没有这样一个老师在身边，怎么办呢?一下是我的几点想法和建议：
1、根本要求：首先是找到具体目标和学习动机，例如我希望学习金融领域知识，我设定的目标是几年后可在证券机构从事某类型后勤岗位(还需要了解岗位职责内容)，学习动机是成为更优秀的人，一雪前耻;
2、前期准备：通过信息搜索，参考其他人的经验，制定每阶段最有效的学习方略，包括：参考书目，视频，配套学习，阶段成果自测等。而且方略根据自身情况不断调整;
3、计划制定：制定当年当月当日计划，一开始不需要太详细，简单列出几个计划也可，不过我相信计划会随着时间的增长而丰富的。列出日计划时，通常设定几个任务，把它当做你在学校时的作业，抱着明天交作业的心态完成。然后，将作业分配在不同时间段完成;
4、学习场所：如果你是容易受干扰的 人，建议你在学习时把干扰物放在视线范围外(我现在直接把智能手机锁在柜子里，只用老式手机)。而学习的场所最好是自习室图书馆，如果条件不允许，起码是安静无干扰的地方;
5、打卡奖罚制度：为了让自己更加专注，我首先要求自己起码保证每个四十五分钟都专心在学习中(类似与番茄钟)，随着专注能力加强，时间可以增加。如果每个上午或下午可以保证计划的专注点完成的话，我就奖励自己午餐或晚餐吃点好的，否则就只能吃干粮啦。同样，如果这一天达成目标的70%以上，就可以打卡，连续7天有小奖励(吃好的)，连续15天有中等奖励(休息一天)，连续一个月就是大奖励(休息两天或短途旅行);
6、心理舒缓：在学习过程中，可能产生各种消极心态。这时，再次明确目标，我会再次明确目标，例如我会将金融行业各种高大上的图片打印出来不时欣赏，或者出跑下步
记住，学习永远不嫌晚!
生活的精彩在于永不停息的前进，背负着悲伤，仍然有勇气迎接冉冉升起的太阳。
——题字
“随着乐队的壮大，一个人将永远不会后悔，一个人将永远怀念伊拉克”。这个世界上的每一个生命都在尽一切努力爬到顶端，超越自我，成为一个人，我们将会有更多的运气。在我们的一生中，我们将尽最大努力去奋斗：对所有生物的感激是值得活在这个世界上的。
电影中的谢伊加曾经有过一段放荡的青春，曾经整天生活在颓废和堕落中，漫无目的地在街上游荡。在被要求退学后，她的母亲没有责备她。她被送到清丰书社——实习班，遇到了一位——平天老师，这位老师改变了她的命运。在老师的指导下，她开始改变，开始学习成长。老师不断努力提高自己，也告诫她不要放弃。事实上，困难和挫折是她生活中固有的，所以她不再逃避，而是选择接受，调整自己，尽力而为。最后，她被清华大学——所学校录取了。
事实上，人生的每一步都是与天堂的赌约，赌约仍有无限的可能性。
这个世界正在努力给自己一个奋斗、感动、卓越和精彩的生活。因此，斗争有三重境界。首先，西塔上的月亮是圆的，塔是孤独的，通往世界尽头的路是无尽的。第二，随着服装带逐渐变宽，它一点也不会后悔。这将使人们为伊拉克而憔悴。三：找了他几千次，突然回头，那个人在昏暗的灯光下。
亡羊补牢犹未晚。
天堂给了你一个比别人更低的起点。它想让你一生都在打一场绝地反击战。
这个故事是关于独立，关于梦想，关于勇气和毅力。这不是一个自然的童话。没有人类的痛苦。这个故事是一个有决心、有办法的故事，有办法的地方，就会破釜沉舟。到本世纪末，秦关将属于楚国。这个故事是一个艰苦奋斗的故事，无论是哪一天，一个人都会苦不堪言，3000多个将吞噬吴。
第一次看见沙耶加的时候，她还是个孩子。静坐在能看见新干线消失的草坡上，任凛冽的寒风刮过她的脸，刺进她的毛发里。
因为陌生，所以我并不知道为什么她总是眺望着远方却一脸呆滞的模样。
直到我了解了她的家庭父亲只专注于对儿子的培养。但是幸好她有母亲，坚强的、永远相信孩子、只想让他们快乐的母亲。难怪她显得那么呆滞。这畸形的家庭！显然这呆滞并没有给她带来好运，反而招致无尽的欺凌。没有办法，她转学了。
多年以后，她再次坐上那片草坪时，已经是一个完全不同的少女了。依旧眺望着新干线，眼里的呆滞已经完全失去踪迹。这时候的沙耶加，她的人生在自己手里仅仅握着，灵动又清秀的脸上，既有懵懂的成熟的味道，又有为人子女的心酸回忆。曾几何时，她也是被父亲光明正大地爱着的啊。但是没关系，她终于又有深爱着彼此的朋友们。这几个自甘堕落的女孩，她们一起长大，一起玩闹，默契得不得了。有一天，其中的一个为了她们而被迫休学了。终于，友情使她们愧疚了，悔改了。她们安安静静地等待，等待沙耶加充满朝气地走来。
沙耶加也确实如此，她有了更高的目标，并为此闪闪发光。
就算出去玩，她也是手眼不离习题。毕竟是一起长大的朋友啊，怎么可能不察觉？沙耶加，我们不能和你一起玩了。你们不要我了吗？傻瓜，是因为沙耶加应该有更好的未来啊。等考试结束再一起玩吧。我们也该为自己定一个目标了。为了配得上那么好的沙耶加，作为朋友的她们也在努力啊。就好像在说你尽管去做自己喜欢的事吧，我们会跟上来的，永远和你在一起。
沙耶加的周围都是那么温柔的人，为她做彼此都开心的事，为她付出爱，不计较多寡，心心念念都是彼此。常听人说，喜欢是放肆，爱是克制。因为心心念念都是彼此，所以想要给对方的都是最好的。而我能给她最好的东西，只能是克制着自己这段时间不去打扰她了吧。是否有一瞬间，后悔自己不曾好好学习，不能帮上一点忙呢。没关系，未来天高水远，还有一辈子可以追逐。
孟子曰："天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"可见，聪明来源于勤奋，天才来源于积 累。
自从看了《垫底辣妹》这部电影，我得到了许多感悟。沙耶加的表现一次又一次让我震惊。她把不可能实现的事情变为可能，她可以的，我们也可以、然而，在现实生活中，我是经常怀疑自己，怀疑自己是否在有限的时间内吸收老师传授的知识；怀疑自己在这件事上做得对不对；至于我的梦想我会一直坚守下去的。
沙耶加小学生时代的梦想是能交到朋友，这样简单而又纯真的年代，让人想起美好的童年。
坪田老师是认沙耶加认可的第一个大人。坪田老师第一次见到沙耶加曾说过许多鼓励她的话，如："你是个意志坚定的女孩。","有积极向上的态度"以致后面他对她班主任说的"她是存在无限可能性非常优秀的女生"……可见，坪田老师是一位好老师，他不会因为她是学渣而放弃沙耶加，他也会继续坚守"有志者，事竟成"这个信念而生活下去。
沙耶加在小学时代因交不到朋友而产生心理问题，转学后的沙耶加交到朋友后便不务正业；到后来吸烟被抓，这是她人生当中的转折；遇到坪田老师努力后的每一天，每天都在进步，直到弟弟把爸爸推倒，弟弟嘲讽沙耶加，沙耶加顿时觉得自己不可能完成这个愿望甚至对自己没有希望……
上述的事情告诉我们，人总是会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，而这些恰恰是你人生最关键的时候，所以，如果连自己都不相信自己，谁还能挽救你呢！
沙耶加的在妈妈是一位伟大的女性，她对沙耶加无条件支持，就是这样的母亲，使沙耶加有了精神的支柱，我认为母爱是世间最伟大的情感，母爱就意味着永远的付出，所以请珍惜孝顺好母亲。
《垫底辣妹》是讲一个从倒数的女孩，出乎意料的考上日本的一所名牌大学-庆宁大学（每天把自己的愿望说出来，将它化为动力）。沙耶加做到了，她把不可能的事变为可能就是自信，她有坚强的意志力、有积极向上的态度，她对于挫折，勇敢面对……
那么，我们是否这样做了吗？我们虽不是差生，但有尝试改变过吗？
不，这我不知道，我只知道我们并不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸，我们只要做好自己。
这部电影是20xx年目前为止最令我受鼓舞的电影，女主人公在学校是个学渣，首先她成为学渣的原因之一我认为首先是缺少朋友，有时候朋友会促使你进步但是有时候会拉你一起堕落，彼此相伴。改变沙耶加的是补习班的老师，老师积极鼓励，因才施教，同时也是考她的努力，在剧中有很多有意思也深受人鼓舞的台词，我相信能产生共鸣是因为我以及观看电影后有感动到的我们都曾经有过这样一段日子：为了考上自己心仪的学校，有过努力，努力过程中有过怀疑、放弃、又坚持，高考的确是我们每个人一辈子都会回忆的时刻，现在的我已经大学毕业3年了，再看类似题材的电影，还是有冲劲儿，人生很漫长，如果每一个阶段都当成一次高考，要是每一次都那么努力，那么最后肯定能“考”上心仪的“学校”。这一年对我很重要，我觉得自己有必要对自己负责了，经历了最近的面试，心理上期待能有不一样的表现，我期许在年底交上一份满意的期末考试卷。
回忆剧中台词：
1、有比电子原子力更强的动力，那是什么?是意志力---这是坪田老师鼓励某一个学生时的对话，意志力可以战胜很多的东西，当要放弃的时候要相信我拥有意志力
2、之所以有压力是因为你有可以成功的自信---坪田老师说的这句话突然一下子就蹿到我心坎里，当沙耶加高考前一天和老师告别，向老师寻求减轻压力的办法时，老师如是说。那么工作中我们有压力时，可能是对某个功能模块完成的能力质疑时，相信之所以有压力时因为我有可以成功的自信
3、因为不想受伤所以把目标降低吗
还是想要去玩呢
还是想睡觉呢
现在正是努力的时候啊
把目标降低一次
就会越来越低的
当沙耶加因为一次次模拟考不及格想放弃的时候，坪田老师问她。一旦把目标降低就会越来越低的，就算后来坪田老师告诉明妈妈，按照现在的沙耶加能力是考不上大学庆应的，但是他也没有让明妈妈劝说让她降低目标而是让她增加辅导班的学习时间，他坚信她努力一定可以，至少是尽人事听天命
4、为了成为比原来更好的自己，再苦再累也会努力!
沙耶加鼓励自己，为了成为比原来的自己，再苦再累也要努力呀
5、知道了分数，才算是开始
沙耶加第一天到辅导班的时候，为了知道她目前的学习情况，需要进行考试，沙耶加的0分，她自己也表示很差劲，但是老师说“知道了分数，才算是开始”，知道了不足去改进，这就是过程，这就是学习啊
6、如果能把不可能的事达成的话就会成为自信的
影片的女主角加藤赛加是一个小时候被父亲忽视的女孩。为了报仇父亲，她每天都在这个世界上度过，学会了打仗就成了一把剑，用来打击和报复父亲。她的父亲将全部的心血倾注在儿子龙太身上，一心想让儿子成为一名职业棒球手，替他实现自己当年的梦想。他的心思从来都没有在女儿身上停留过。
垫底辣妹观后感爱恨交织下的教育奇迹
上周星期天**了《垫底辣妹》这部影片，深受触动，垫底辣妹观后感。
在影片中，父亲把赚来的钱都花在儿子龙太身上，但并不关心女儿。幸好，工藤沙耶加有一位爱她的母亲，在私立女子高中读书期间，因不遵守学校的规章制度，班主任多次叫工藤沙耶加的母亲到学校来谈话，要求她母亲加强管教。一次，又一次，她母亲给老师赔尽了笑脸，却始终不肯责备自己的女儿。
后来，班主任在前藤的书包里找到香烟，让她向其他同伙坦白。前藤赛加顶住校长和班主任的压力，没有招收其他学生。当班主任老师要求她母亲到学校来谈话时，母亲一如继往地支持女儿，没有责备她，反而对学校要求女儿为了自己而出卖同学的做法很不认同，并表示，如果学校坚持要让女儿将其他同学招供出来才能换取继续留校学***，她宁愿让女儿退学。
看到女儿的成绩一团糟，上大学也没有希望，妈妈希望女儿能通过补贴提高成绩。步兴师坪田的第一次见面就被久藤的时装所震撼。通过测试，高二的久藤赛加的知识基础只相当于小学四年级的水平，这再次让坪田先生感到震惊。坪田先生没有像学校老师那样看不起她，反而称赞她衣着时髦、脑洞大、思维能力强。
这让从来没有受过表扬的工藤沙耶加对坪田老师产生了好感，从而产生了学***趣。当坪田老师建议工藤沙耶加将自己的理想大学定位为庆应大学，这让工藤沙耶加本人都感觉不可思议，因为在她看来，这是一个根本不可能达成的梦想。不过，她还是按照坪田先生的要求，在目标栏中郑重填写了庆应大学的名字。
当接近加藤的人得知她锁定了她申请的庆应大学时，没有人认为这是一个负责任的承诺。认为只是补***老师想赚那点补***已。然而，改变由此开始了，在坪田老师变着法的夸奖下，加上他针对性的教学方法与独特的教材，这个从来不知读书学***物的工藤沙耶加开始爱上了学习。
在坪塔先生的不断鼓励下，久藤开始拼命学习，每天利用所有的时间学习，导致在学校经常睡觉。看到这种情况，班主任老师约见了平达先生，让他不要给久藤说加无益的希望，以为她根本不是学生。坪田老师激动地对她的班主任说，不要轻易抹杀任何一个人的梦想，他认为工藤沙耶加是一个潜力不错的优秀学生，肯定能够考上庆应大学。
事后才知道，原来坪田老师当年也不喜欢读书，被学校的老师视为垃圾、学渣。后来，他决心通过不同的教学方法改变那些被评为差生的学生的命运。
在坪田先生独特的教学方法下，久藤先生的学术水平迅速提高。不过，她还是怀疑自己能否上庆应大学。有一天，她在上课睡觉的时候，班主任发现班主任无意中说，像她这样的学生，庆应大学，简直是不可能的幻想，所以她不会早点做这样的白日梦。当着全班同学的面，他承诺，如果长谷佳彦考上庆应大学，他会倒立着，绕着全校转。
她的好姐妹们起哄说，如果工藤沙耶加没考上的话，也将绕全校一圈。当班主任老师说不要当真时，工藤沙耶加大声地说，说了的事情怎么能够不算数，她当着全班师生的面承诺，她接受班主任老师的挑战，一定要考入庆应大学，否则绕校园一圈。与班主任的赌博激起了她的学习兴趣。她没日没夜地学习，像个浑身是鸡血的人。
当工藤沙耶加在不断努力学习时，她那背负着父亲梦想的弟弟龙太却被沉重的心理包袱所压垮，终于，一直温驯的龙太情绪大爆发，将父亲撞倒在地，并自行退出了棒球团体。父亲打骂龙太子时，母亲和久藤赛加都来劝阻她们，但父亲把她们推倒在地，继续殴打儿子。结果，母亲哭了起来，把儿子的压力告诉了父亲。原来，每天晚上棒球比赛前，龙太都会因为睡眠压力过大而导致哮喘。
得知真相的父亲惊呆了，他想不到自己对儿子的期望竟然给了儿子这么大的心理压力。他感到很绝望与失落，想不到自己倾注全部心血的儿子竟然被压力压垮了，于是，他跑到酒馆借酒浇愁。事后，他幡然醒悟，决定将所有的棒球器材全部销毁，听凭儿子跟随自己的内心召唤，不必为了父亲的梦想而继续折磨自己。
没有了梦想的龙太一下子无法适应接下来的生活，他开始流浪，跟那些不良青年鬼混，当工藤沙耶加来找弟弟时，训斥了弟弟一顿，却反被弟弟教训了一通，说他们本来就不是优秀的材料，再努力又能怎样。这句话一下子就击中了工藤沙耶加的内心深处，她的信仰之塔一下子就倒塌了，那些故作坚强的样子敌不过内心的脆弱，她突然之间不知道自己是为了什么而学习？她决定放弃自己的不切实际的梦想。
当她走出补***，茫然地走着、走着，就在暴雨中走到了母亲工作的地方，看到被雨水淋湿的女儿，母亲心疼不已，于是带着女儿回到了家里，并陪着女儿回忆女儿小时候，她说她唯一的希望就是希望女儿能够快乐地成长，看到母亲对她一如既往的包容，突然之间，她找到了自己读书的动力源泉，她希望能够让爱她的母亲快乐，让母亲能够以她为荣，她认为只有这样才能回报母亲对她无私而博大的爱。接着，她央求母亲陪她到庆应大学去实地感受一下，正是在庆应大学，她坚定了自己报考庆应大学的信念。于是，重新疯狂地投入到学***，而她的父亲也被她的努力所感动，不再漠视她。
最后，她成功地考上了庆应大学，终于和父亲和好了。
父母***将自己未实现的梦想转移到子女身上，在父母的眼中，子女就是自己生命的延续，理所应当继承父辈的理想。却忘记了子女是独立的个体，他们有自己对生活的不一样的理解，在他们的成长过程中，会结合环境与自己的思考，形成属于自己的独特的世界观、人生观与价值观。作为独立的个体，他会有自己的思想，自己的判定。
如果父母将自己未竟的理想投射到子女身上，寄希望于子女来完成自己曾经的梦想，结果就会像《垫底辣妹》里的剧情一样，龙太在父亲梦想的沉重负荷下，终于崩溃了。
所以说，人生是属于每个个体的人生，他活着就是为自己而活，而不是为其他的任何人而活，哪怕是创造他生命的父母也不例外。人生本来已经很累了，没必要将其他人的责任扛在一个人身上，毕竟谁也不能代替谁活着。只有每个人为自己而活，才能真正激发出每个人的潜能。
人生很漫长，需要我们轻装上阵，丢掉不必要的包袱吧！
工藤沙耶加正是出于对父亲的恨，出于对父亲的报复心理，才决定努力学习的，她想让一直忽视她的父亲对她愧疚，让他认识到自己曾经的忽视错了，错得很离谱，在这里，恨充当了学***力源泉。就像同为补***学生森玲司一样，也是为了报复他的父亲才决定努力学习的。无论他或她的努力学习，还是之前的自我堕落，都是他们选择的对抗父亲的**。
千万不要以为对于父亲的恨是工藤沙耶加学***力源泉，就自动地认为这种现象是正常的、合理的，恰恰相反，大部分的问题少年就是因为家庭早期缺乏父母的关爱，他们为了引起父母的重视，于是选择了一些出格的行为，希望通过这些异常的举动来赢得父母对他们的关注，观后感《垫底辣妹观后感》。影片中如果没有母亲博大的、无条件的爱，估计工藤沙耶加早就堕落成了什么人了。
影片中始终有二种力量来激励着工藤沙耶加，一种是爱，一种是恨。比如家庭中母亲的爱，与父亲的恨；学校里班主任的恨，与补***田老师的爱，始终在反复拉扯着工藤沙耶加的内心。正是这种推与拉的力量的均衡，才使得她能够爆发出常人难以想像的动力，支撑她不断前行。
她的成功，是爱恨交织下的教育奇迹。单独的爱或单独的恨都无法成就她这一段耀眼的经历。
这一点值得所有为人父母的你我深思，在小孩成长的人生道路上，其实关键的也就那么几年，如果父母缺位了，对小孩的爱缺失了，最后的苦果肯定要整个余生来慢慢咀嚼。
影片中，工藤沙耶加的母亲与坪田老师沟通时讲到，哪怕全世界与她为敌，她也会坚定在站在她身边。其实，正是母亲无条件的爱才是工藤沙耶加永远的动力源泉，这就是为什么她在找不到学***义时，听了母亲的讲述，才蓦然发现，报复父亲而努力学***一个荒唐的幌子，真正的动力是母亲对她无私的爱。
恨一个人，无论动力有多大，都只会带来痛苦，恨的人痛苦，被恨的人也痛苦。因为一颗仇恨的心里是无法长出爱的萌芽的。只有爱，无条件的爱才能让你我感受到温暖，才能温暖彼此冷漠的心灵。
无条件的爱，看着很容易，其实却最难。我们会因为这样那样的原因，忘记了爱，忘记了去表达爱。我们忘记了家庭正是构筑在爱的基础上的，原本两个陌生的人因为爱而结合，共同组建家庭，再诞下爱情的结晶。
没有爱，家庭就不再是温馨的港湾，而成为了风雨飘摇下即将倾覆的破船。
让我们忘记所有的不愉快，勇敢地、无条件地去爱吧。
这是坪田老师的信念，正是基于这个信念，他才义无反顾地投身到补***来，他不断地尝试各种各样的新方法，就是希望能够给每个被宣判为"差生"的学生找出一条不一样的路。
人是观念的产物，当你相信什么时，你就会成为什么样的人。人的思维是有惰性的，当你觉得某种思维方式有效时，你就不会再去寻找其他的方法，你会自动地屏蔽其他的方法。因为，这时的你是***制下的人，根本不用再思考，一切由***控，这个时候的你是最省力的。
老师作为人，同样有惰性，当他认为某种教学方法有效时，他就会坚信这一种方法。他不知道，无论任何一种方法都只能适应某些特定的情境、特定的范围，而非放诸四海而皆准的普遍真理。从这个意义上来讲，在这个老师看来是差生的学生，换到另一位老师来看，可能大相径庭。
从影片中来看，在私立女子高中的班主任看来，工藤沙耶加就是一个学渣，而坪田老师则认为她是一个高潜力的优秀学生。
在教学这方面，尚需我们的教育工作者能够多探索、多尝试，而不要一成不变，一味地填鸭式教学。不要以为存在即是有理，社会之所以不断地进步，正是在不断地否定之前的存在而前行的。中华民族能否开拓前行，还是被社会所淘汰，取决于我们的教育工作者。
影片中，在经历了一段时间的每日每夜的努力后，工藤沙耶加突然之间就觉得努力没有任何意义。其实，这是一种正常的现象，要知道，一个人持续保持亢奋的状态是会出问题的，无论再积极、再正能量的人，总会有情绪低落的时候，这是人的生物钟决定的，碰到这种情况怎么办？
是像影片中工藤沙耶加一样，决定放弃之前的努力，回归到之前的losor状态。还是将自己从这种低落情绪中抽离出来，暂时与负面情绪隔离。待自己将负面情绪清空时，再重新再战江湖。
这就考验当事人的智慧与定力了。
如果一旦顶不住压力，试着把目标降低一次，就只会让自己将目标调得越来越低，从而一败涂地。人啊，总不能生活在真空状态中，总会受到身边的人、周围的环境的影响，你再昂扬的斗志都会在他人的冷嘲热讽中慢慢消退。这时候，你需要找回你的初心。
找回你真正坚持的动力源泉是什么？并不断地用自己的初心激励自己，抵消身边人与环境的影响。就好像物理世界一样，一个物体要保持运动，就要不断地克服阻力的影响，有什么办法，那就只能是增加动力，只有当动力超过阻力时，物体才能不断地运动下去。
《垫底辣妹》观后感这是一个年级垫底的辣妹用一年的时间将偏差值提高40,考上了庆应大学的励志故事。故事的剧情虽然老套，但是却足够真诚，可以说是一部非常成功且励志的电影。
影片里的女主工藤沙耶加身边充斥着各种各样的人，有永远相信女儿、用全部的爱去包容和完成她的梦想的母亲、平凡却永不放弃自己学生的补***师、否定和认为她是垃圾的班主任、还有嘲笑她的目标的父亲和弟弟。
她说："仅凭外表就判断我不行的大人我一直瞧不起他们，但是，我很清楚自己什么也没有，如果我没有目标就都不会被任何人期待。"而在她和朋友在一起的日子里是她唯一的心灵的慰藉与短暂的救赎，在那段时间里她既不对生活抱有期望，对身边的人有的只是做出过激的反抗，我想她大概是不想让自己受到伤害吧。
直到她遇到一个真诚接待她并且坚信她能考上庆应大学的坪田老师，他的真诚、勤奋让沙耶加看到希望并为之坚持着她的目标。她说："坪田老师是第一个让我有成为这样一个大人的信念。
"诚然，像沙耶加一样，或许我们没必要一开始就很厉害，但现在，要开始去变得很厉害。就像村上春树说的："世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间就是一种不可挽回的事。
也许不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。"或许此刻的你我，平凡但却甘愿乘风奋斗，会碰到这样的时刻，明明怀着一颗善良的心努力着，但却无时无刻不被忽视，甚至是嘲讽；但我只想说你努力的样子真的很潇洒。沙耶加说：
"是坪田老师改变了她的人生。"但是在我看来："真正改变的是沙耶加，正是她努力的身姿改变了许多人的人生，因为遇见了她坪田老师的世界也变得更宽广了。
不管怎么说，这部电影都值得各位看一看，看完之后真的浑身打了鸡血，明天又能元气满满的去上学啦。在这部电影**过程中我也差点泪流满面，毕竟作为一个受应试教育毒害并且亲身体会高考的过来人看完以后感触还是有好多，感觉写不出来，但还是想说道路不止一条，高考也不会高过人生，以后的日子还很长，多的是以为过不去但总是会过去的坎坷，电影给我们再多的鸡血总会被生活不断稀释，能支撑着我们走下去的，只有心中那些一直坚信且不会改变的东西，虽然此刻的也学着感叹人生了，但是想到作业还没写，还是滚去学习切。
无论选择怎样的道路，只要不后悔就好。
垫底辣妹观后感这部片其实很早就知道了，一直没有看到，实在遗憾，剧情是一个辣妹逆袭成为学霸，考上日本非常有名的庆应大学。我知道着了你**肯定会带来更多的正能量，而且里面会有非常大的反差，逆袭总是一种新鲜的词语，但是逆袭有时候又好比是跃龙门，不是谁都可以，因为机会是留给有准备的人。
庆应大学，从片中可以看出是日本非常有名的学校，简单看了下，排名很靠前，我就按照谐音比作中国的清华吧。所以一个高中开始吊儿郎当的人在短短一年多的十年内能够逆袭成功，难度绝对是不敢想象，如果看到了片中最后的结果，充其量只是满足了我们现在对于这种结果的猎奇心态。而事实上，这是根据一个真实的故事改编，生活真是一个丰富庞大的剧本，很多真实的故事搬到了银幕上，全然是一种不一样的感觉。
真实的故事肯定是非常苦的，但是在电影中就会从很多的角度来进行渲染，把整个故事包装的看起来更加丰满。· 看到这不**如此成功，真是喜人的一件事情。我想到了大学里的几个故事，简单唠唠。
一个是中学里我们有尖子班，普通版，尖子班的同学总体都能考上不错的学校。从我身边的实际情况来看，我所在的班级应该是几乎99%的同学都上了本科院校，重点大学比例一半以上吧。很多普通班的学生就比较无奈，因为他们内心是知道自己怎么努力肯定都是考不上太好的学校。
报志愿的那几天，我听到几个同学互相问志愿，几个学校不大好的同学说，我第一志愿是清华或者北大，然后认真的在那儿看志愿，说哪个专业好之类的。对他们来说，这个也算是间接圆了他们一个梦。· 垫底辣妹的情况可能比他们还要糟糕一些，她叫沙耶加，在母亲的建议下来到了这个学校，算是补习吧。
老师和学校里的老师完全不同，是因材施教，而且教学方法非常灵活。很多让人皱眉头的事情在老师看来可能是解放天性，而且看起来毫无做作的感觉。沙耶加刚开始这样的打扮。
当然要逆袭，我看到了很多难以想象的困难。她开始的测试结果基本上是小学四年级水平。考试考了0分，老师竟然没有责怪她，放弃她，而且逐步给她订立一个小目标，慢慢实现。
庆应大学就是在这样的情况下，老师给她画的一个饼，后面她也是在各种冷嘲热讽中，把这些当做动力，循序渐进取得了很大的进步。沙耶加的老师就是这样一个老师，比较严格，刻板，当一天沙耶加在课堂睡觉的时候，老师说你这样的渣子怎么以后怎么办的时候，沙耶加很坚定的说自己要考取庆应大学。老师当时是鄙夷的，随口说了句，你要是能够考上，我就如何如何。
就是下面的这样。没想到这样一句随意的话，最后沙耶加挑战成功，成了片尾的一个亮点。
学校里会教会人很多知识之外的东西，比如沙耶加原来是偷着抽烟的，老师发现后，叫来她的妈妈，说如果沙耶加不招供其他几个同学，就直接退学，而目前的观点就是不能教孩子去做背叛别人的事情，她认为沙耶加是对的，而这个信任也使得她的那些朋友在她非常憔悴无助的情况下，给了她最大的包容和帮助。何尝不是呢。将心比心吧。
· 追寻梦想的方式有很多，有一种便是为了证明自己不是大家想象的那样差，而是出其不意的优秀。这种难度极大，而且很可能会让人看笑话，沙耶加选择了这种。而且把最开始的意气用事不断的付之行动。
于是原来的辣妹就成了下面的样子，面容依旧清秀。但是原来的浓妆都去掉了。
其中的最大功臣就是她的老师。正如他所说，没有不行的学生，只有不行的老师。他总是笑眯眯，非常耐心，而且总是会非常努力的学习。
在沙耶加和其他同学快要放弃，无助的时候，老师就是哪个港湾。有时候他会语气略带眼里，有时候为了学生的喜好而去学***物，就是为了帮助他人。
剧情的丰满让我感觉到把成功付诸实践的难度，多次快要放弃，家庭的原因，学校的原因，自己的原因，层出不穷，一边为了努力学习，一边还是身边数不尽的烦心事。
结果是大家都预知的，但是看了过程会让大家对这种励志的感觉深信不疑。我喜欢很多日本电影中的这种正能量。
看完电影之后，简单想了想，发现里面其实还讲了几个故事。
一个是沙耶加的爸爸和沙耶加的妈妈对于孩子的不同管理方式完全不同，一个是强迫型，一个是放养型，最后都导致了孩子的叛逆心理。而教育让沙耶加和他们都开始重新审视这个问题。
里面有个任务值得说一说，那就是森玲司。
他的家庭世代都是律师，家里希望他能够继续继承这种传统，但是对于他来看，这个不能接受，自己不想被其他人的梦想而牵制，在百般无奈下来到了这个班级，老师最初给他的一剂解药就是好好学习，考上律师，然后不去做律师，这是对于他父亲最狠毒的报复方式，但是老师秘而不宣，在他努力的过程中，不断努力。其实离梦想越来越近的时候。他突然发现自己一直讨厌的父亲竟然非常伟大，因为能够帮助很多需要帮助的人。
他的梦想就改变了，换做一种更加"狠毒"的方式，那就是做律师，而且要比父亲更好。其实虽然**是女主人公，但是他的故事也值得尊敬。· 第三个是沙耶加的弟弟，在父亲的强迫下，从小就一直打棒球，父亲一直希望把他培养成为一个职业棒球手，把精力都放在了弟弟身上，而对于沙耶加和妹妹不闻不问。
而这也就更加机房了沙耶加的叛逆，和父亲顶嘴，不听长辈的话，但是父亲一直苦苦的希望，对于沙耶加的弟弟而言是一种苦难，因为他压力越来越大，简直要对棒球绝望，而在最后父亲无奈之下，让他自由选择自己喜欢的事情后，他似乎又找到了对棒球喜爱那种感觉。
可见，把理想付诸实现是艰苦的，其中的困哪只有自己知道，**里带给了我们很多的思考和感悟。
垫底辣妹观后感故事讲的是工藤家的长女沙耶加从小学***好，上了高中后还是个学渣。她爸爸是个重男轻女大男子主义的一家之长，把希望全寄托在她弟弟身上。家里主要是妈妈对她和妹妹关爱教育。
由于成绩实在太差很难直升大学，所以妈妈把沙耶加送到了坪田老师的补***望能有所改善。测试下来沙耶加的能力其实只是小学水平，就是笑话里说的不要骗我，我也是念过小学的人。怎么把小学生速成变成大学生水平而且还考重点私立学府庆应大学呢？
这对沙耶加和坪田老师都是个很大的难题。故事后来就是围绕沙耶加如何逆袭而展开的。
这部电影又是东宝映画的作品，根据真人真事**改编的电影。女主角有村架纯是个长的有点婴儿肥的90后演员，人称日本版的奶茶妹妹十分清纯可爱。比起我们国内整成锥子脸蛇精脸做伴娘凑一起像连连看一样傻傻分不清楚的女生来说辨识度很高很自然。
其他演员表演的也不错，演老师的演员十分眼熟，配乐也不错。故事主题积极向上感人至深，看的时候有笑有泪，看完后让我感觉沙耶加很幸运有个处处为她着想的好妈妈，还有一个非常聪明厉害的补***师。这老师不断鼓励并用非常特殊的教学方法让沙耶加突破了自我完成了梦想，是位称职的好老师。
父母和老师是孩子成长中不可或缺的重要环节，所有的孩子都有无穷的潜力等待开发。如果一味看死责罚或者用自己未完成的梦想强加给孩子对他们的成长都是有百害而无一利的。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
任何国家的孩子上学都是很辛苦的，从学渣变学霸更是像凤凰涅槃一样难于上青天。方式方法和自身努力都是缺一不可的。古人讲王侯将相，宁有种乎？
其实就是说明出身和基础并不决定你的未来，吃得苦中苦，方为人上人。不付出努力是不会有回拨的，谁都不是随随便便成功的。梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。
主人公就是这样从一个不爱学***跟着闺蜜吃喝玩乐的小辣妹，化茧成蝶变成了一个上进并且取得成功的好学生，故事原型也真有其人。这对我们国家和家庭教育来说也是一种启迪。从小老师说我们都是未来社会主义的**人，但是没有能力怎么**还不是继续卧底在社会底层。
每个人都应该勇于挑战自己的极限，活出自己的精彩。人生不怕火，只怕没有燃烧过。大家快去电影院亲自看一下主人公是如何燃烧小宇宙的！
满分5分我给此片打分以上。
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