很难想象，对于重要的事情没有的执行方案的话它会能成功。根据领导新分配的任务，我们必须从多个角度考虑制定方案，方案与我们的未来的行动息息相关，如何才能真正的写好方案呢？以下是小编为大家收集的“【必备】《怀念母亲》读后感模板六篇”供您参考，希望能够帮助到大家。
读了季老的《怀念母亲》，让我受益匪浅，感受颇深。
在季老的笔下，他描写出失去生母的悲痛欲绝，以及留学他乡时对祖国母亲的深深思念。在留学期间，他对祖国母亲魂牵梦萦，每天盼望回到祖国。季老从不同的角度来表达对母亲的思念。他先从日记中摘录思念母亲的文字。后来，又摘录散文《寻梦》中思念母亲的文字。季老用这些文字，表达了他对亲生母亲崇高的敬意和对祖国母亲真挚的爱慕。
读了《怀念母亲》，我更深地感受到母爱有多伟大，我是多么地依赖母亲。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”人啊，总是在失去之后才会懂得珍惜。总到失去母亲后，才会愧疚。到这时，才会发现母亲给予我们太多，而我们回报得太少。想到这里，我暗下决心：在学校，我会认真学习，不辜负母亲的殷切期望。放学回家后，我会珍惜和母亲在一起的时光。我要学会为母亲分担家务，多和母亲说几句贴心的话，做母亲的“贴心小棉袄”。从今以后，我一定会好好孝敬自己的母亲。
虽然，我未尝过思念祖国母亲是什么滋味。一想起这些海外华侨人士，想起他们，我便能感受到他们思念祖国母亲的心情。今后，也许我没有机会出国，但我会在自己的工作岗位上尽职尽责，好好报效我的祖国母亲。
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却只有一位母亲、享有一份母爱，而我今天学习的这篇课文——《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖国母亲。
课文的主要内容是这样的：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，后来作者到德国留学，祖国母亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一直伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖国母亲不变的爱意和崇敬。
读完这篇课文，我的感触很深，我生活在和平年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水平不断提高的今天。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的过错感到愧疚！
因此，我更珍惜母爱了！
读了《怀念母亲》这篇课文后，我心潮澎湃，久久不能平静。让我好像走进了课文当中。
我们的祖国有很大的变化，作者从六岁就离开了生母到城里去祝在母亲去世前只见过两次，失去母亲时的悲痛心情，是多么的爱母亲啊!
母爱的失去是自己灵魂不全的却是，作者觉得 ，随着母亲的死让生活变得毫无意义，一切都变得空虚和寂寞了，脑子里一片空白，不知道该做什么，只有悔恨和遗憾一直充满心头。悔恨没能再母亲身边，待得更久，遗憾没能侍奉母亲，对母亲尽孝。ZHe135.coM
作者第一次离开祖国，离别的滋味尤为强烈，心中不断涌现出祖国的身影，不断回想起故国的生活，故国的亲人，日有所思夜有所梦。
我感受到无论身在哪里，条件再好，也比不过自己的故乡。
今天，我学习了季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇课文。这篇课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲—亲身母亲和祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕，”充分表达了作者对亲身母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。
我读完这篇课文，想起了自己和妈妈。
记得有一次，下着大雨，我忘记了带雨伞，别的同学都被自己的爸爸妈妈接走了，我知道妈妈生病了，爸爸出差了，他们两个不能来接我，便开始像大雨中跑去。突然，一个黑影在我眼前出现，我仔细一看，原来是妈妈，我三步并成两步跑向妈妈。
回到家，我看见妈妈的衣服都湿透了，眼泪情不自禁的往下流。
记得还有一次，我骑自行车不小心摔伤了，我的脚由于摔得太严重了，几个月都不可以走路，妈妈更是细心的照顾我。我每天上学都要妈妈背着我，我读六年级在5楼，妈妈更是背我爬了多少步楼梯。
我知道，天下的母亲是伟大的，我们应该想季羡林爷爷那样好好学习他哪种对母亲的爱。作文
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却只有一位母亲、享有一份母爱，而我这天学习的这篇课文——《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖国母亲。
课文的主要资料是这样的：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，之后作者到德国留学，祖国母亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一向伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖国母亲不变的爱意和崇敬。
读完这篇课文，我的感触很深，我生活在和平年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水平不断提高的这天。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的.过错感到愧疚!
所以，我更珍惜母爱了!
今天我读完了《怀念母亲》这篇文章，季羡林那种思乡情感深深地打动了我。 这篇文章写了季羡林的母亲弃养他来到德国留学，但心中却每天怀念着亲生母亲与祖国母亲，对她们怀着同样崇高的敬意与同样真挚的爱慕，这种怀念一直伴随了他十一年。是啊，谁人不爱自己的祖国呢？可又有几个人能做到季羡林这样呢？他曾在日记中说过自己真的很想家，想故国，想朋友，甚至不能忍耐。如果我们来到国外，谁会像季羡林那样思乡呢？ 读完文章，我不禁想到作为小学生的我们。
我们，不能像诗人那样写出诗词赞美祖国；不能像乐曲家演奏出爱祖国的歌曲；也不能像作家写出美文描写出祖国；更不能学大人们努力工作报效祖国。我们只能努力学习，认真学习，把自己变得优秀，长大报效祖国，为祖国做贡献，把祖国建设得更好！除了这些，还可以从小事做起：每周一学校的升旗，你带没带好红领巾？每次读关于祖国的课文，你是否声音响亮？每次音乐课上唱起国歌时，你是不是唱得最入神？这样的事还有许多许多。 季羡林那种爱国的精神，我真的比不上他。所以，从现在开始，我一定要更努力，更认真，更仔细地学习，没有最好，只有更好，长大报效祖国。
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读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写6篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的《世界尽头的咖啡馆》读后感，欢迎阅读与收藏。
《世界尽头的咖啡馆》非常好读，而且作者没有高高在上的姿态，他和读者站在同一水平线上，让我们跟他一起接受凯西和迈克的提示。
我必须承认，凯西那个绿海龟的故事有敲击到我——“海龟从不与海浪抗争”，我太喜欢这句话了。
这句话真的'太“庄子”了，让我想到了“安时而处顺”这句话。
还有迈克那个高尔夫的故事——“要学会移走你人生中的高尔夫球”。
我突然在想，无论是绿海龟的故事还是高尔夫球的故事，都是在告诉我：作为该作为的，不作为不该作为的。
绿海龟知道抗击海浪是不该作为的，因为抗击海浪会消耗它的体力。所以，它在不该作为的时候，便不去作为。
引申到生活中，不该做的，消耗的，没必要的，没意义的，负面的，便该不作为。
绿海龟知道顺应海浪是该作为的，因为海浪可以帮助它游的更远更快。所以，它在该作为的时候，便立刻去作为。
而引申到生活中，我突然发现相对于思考“我该做什么”比思考“我不该做什么”要难得多。
生活中如果不知道自己该做什么，那么就很难去安时而处顺。
如此想来，那句“你为什么来这里？”便变得尤为重要了。弄清楚自己的目标就变得尤为重要了。就好像，如果绿海龟不知道自己要去干什么，这海浪的脉搏对它也就失去了意义。
所以，到底，我为什么来这里？
我该做什么？
我不该做什么？
当然，如果我知道了我为什么来这里，我肯定也就知道我该做什么不该做什么了。
《小兵张嘎》中的嘎子这个人物大家一定不会陌生吧？他的形象无论在电视上、电影上和书籍上都经常会出现。他是中华儿女心中的英雄，更是我们学习的榜样。我不仅看过了《小兵张嘎》这本书，也看了几集关于他的电视连续剧，他的故事让我感动，他的精神让我敬佩。
张嘎子生长在抗战时期，和奶奶相依为命。因为奶奶的原因（奶奶为了掩护八路而壮烈牺牲在日本军的刀下），他痛恨日本人，痛恨他们杀害我们无辜的中国同胞，他要为奶奶报仇，为无辜牺牲的八路和亲人们报仇。他立志要当红军，参加抗日战争。书上主要写了嘎子的机智、勇敢，和红军配合得天衣无缝，救出了老钟叔，最后打倒了日本鬼子。他不仅为奶奶报了仇，而且胜利之后队长为了鼓励他，送给他一把一直以来他梦寐以求的枪的故事。
这本书主要表现了嘎子的机智和勇敢。一个英雄少年的形象。他能想出用柳条绑在小狗“小虎”的尾巴上，然后点燃后使的小狗到处乱窜来分散敌人的注意力，从而使红军安全逃脱；他为了帮助红军解救老钟叔，吸引敌人的'视线，在冲锋的时候被子弹把小腿打伤。别看他年纪小，可他却表现出了长于我们孩子所能做到的事情。
嘎子的嘎气、顽皮，这都是一个孩子应有的性格，可他的嘎气和顽皮同样也用在了抗战上面。他的有些点子也是其他孩子所想不到的，有些确实也派上了用场。他表现出了对自己同志的忠诚和热爱，对敌人的轻视和仇恨。嘎子的精神值得我们学习，虽然我们现在不是处于战争时期。我们要学习他的坚强，学习他的勇往直前。
到此刻为止，算是从头到尾读了一遍，不过依旧做不到很清楚，好歹是个大众评价极其高的名著，总该需要留给自己一点此刻的感受方好。
也是因为机缘吧，前几天看德川家康的空隙间随意翻找，找到这本书，不是有人说什么一辈子只读一本书还是书架上只放一本书，不管他是怎么说的吧，我也懒得去查，不就是一个人说的话嘛，没必要让我如此执着！就是这本百年孤独了。既然有缘，我也接受，这本书起初其实并不令我喜欢，没什么感觉，人名字老长，感觉远古开荒一样，直到快到中程时方进入状态，才知道他写了个啥，这老马也怪有意思的啊！
总体感受是这个人真的如同哪个书友说的，真的是被闪电劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌！他的形容词用法，比喻，比拟，通感等等大量描述方法，让人看的眼花缭乱，酣畅淋漓！他通过这种方式把普通人难以描述的东西给你描述的'真实立体，栩栩如生，似乎我感觉这个世上没有什么事物，感觉是他不能给你描述出来的，当然我可能我读书少！也有别的比这牛逼的？
对于什么百年，孤独啥的评价，书友们一针见血，长篇大论得多了去了，我没那个才能，也就懒得说这个了！说点别的感觉，读这本书，在这里读，最好的就是有这么多书友，大家都相互帮助，扶持，解惑，真的蛮有意思！大家都在读，有读的快的，信手写下自己的感悟和想法。后来读者看到了去回答，讨论，他们又会看见了反过来回答，讨论！这是我自己的实体书所不能达到的效果，进益收获良多，在此感谢书友们！
本来个人的看书速度很快的，没想到这么一本书读的如此之慢，只是因为驻足查看书友们的评论，并对感兴趣的加上自己的一点浅见，和他们互动一下，哈哈，有趣！
听着《世界尽头的咖啡馆》，思考“我为什么来这里”“你害怕死亡吗？”“你满足吗？”这是第一次看哲学相关的书。
今年23岁还未研究生毕业，没有正式日复一日的工作，思考这个问题或许尚早，但希望在这个年龄想想我的PFE是什么？
在此之前我有许多“原来如此的瞬间”，看公众号时、看欣赏的朋友社交平台的发言时、在看完一部剖析人性的电影访谈听完某句台词时，但从未静下心来思考我的人生意义。书里有句话，如果我认为的重要的事情不重要，那什么是重要的？常常有人从篱笆墙上的小洞窥探别人的生活，却永远不会打开这扇门走向这种生活，我们每日都在被反向浪占据大部分碎片时间，对待自己向往的.生活只是透过篱笆窥探，好像那只是理想状态，不会属于我。
可我们有创造自己人生的能力啊！生命=生存+生活，一天有16h属于自己，8-10h属于生存，剩下6h大概率是自己可以支配的生活时间。为了活下去，大半时间在各大领域谋生，大部分人是不快乐的，因为我们没有自由选择工作的能力，但希望我们能每天用1h做自己喜欢的事，这就是所谓的“正向浪”，剩下的5h自由的在生活气息中游走，尽量减少在“反向浪”中的时间消耗。
我的PFE是什么？——未来，能力能够承载欲望，我可以一项一项的给愿望清单划勾，我单独的健康的个体能成为自己想成为的人。
难得在抗疫期间读到这样一本书，未进入职场尚不知该是多么满档的日程，自由的气息是学生独有的奢侈品，我该感到幸运啊！每天可以用自由的时间看电影写影评听书听歌，希望我渐渐地可以成为那只大海中正向游走的海龟。
努力走过那扇门并永不回头。
原来，我一直听别人讲“水浒传”的故事，心里特别佩服梁山好汉，觉得他们个个英勇无畏，乐于助人，最近几天我就去读了读<水浒传>。
我读了《水浒传》，知道了一些人物的个性，林冲－-是一个封建统治王朝的武术教官，他家境一般，行侠仗义，平时也安分守己，委曲求全，但封建统治的.凶残，终于逼他上了反抗的道路，李逵-没心计，率真，头脑简单四肢发达，还是一个不折不扣的好人，脾气不好爱喝酒打架但重义气，和三国时期的张飞差不多……
《水浒传》给我最大感受就是中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些特别本质的问题，和现在法制社会比，虽然梁山好汉给老百姓带来了好处，应该找出最有效以及其它两全其美的办法，更让我想到了在我们校园生活中应该相互平等，不能以强欺弱，还要帮助同学，遇到一些问题时，我们要尽量想出与众不同的方法，要勇敢尝试。
我以后要多读书，书中好多人物，还是值得我们多学习他们的高贵品质，这确实是一本耐人寻味的书啊！
在暑假里，我读了很多的好书，其中有一本叫《直到世界尽头》。
这本书的作者是林丹，主要描写他的成长经历。林丹出生于1983年，执拍24年。在他xx年的'国手生涯中，林丹横扫一名男单选手所有能赢得的大赛冠军，是全世界唯一的集奥运会、世锦赛、世界杯、汤姆斯杯、苏迪曼杯、全英赛、亚锦赛、亚运会冠军于一身的“超级全满贯”选手。
我是个“丹迷”，一口气读完了这本书。读完之后，我有许多感想。林丹刚开始打比赛时被称为“林一轮”，是因为他总是在第一轮被淘汰。面对嘲笑，他没有放弃，而是选择了坚持不懈地苦练：练技术时，别人练一个小时，他练两个小时；练体力时，别人跑10圈，他跑20圈。功夫不负有心人，经过刻苦训练，他终于超过了所有人，成为了世界冠军。
要想成功，还必须有理想和目标。林丹很小就有一个梦想，那就是成为世界冠军。这个梦想指引他一步步走向世界冠军的宝座。我想，如果他从小没有远大目标，只是随意地练球和比赛，他也许不能成功。我也要像林丹一样，做一个有梦想、有目标的人。
合上这本书，我像看到了林丹坚定地在对我说：陈正康，只要你坚持不懈，朝着自己的理想努力奋斗，一定能实现自己的梦想！
未雨绸缪是大家都懂的道理，在我们想要尽快完成工作计划的时候我们常常会被上司要求做一些方案。方案的撰写必须要找准方向，如何制定正确优秀的工作方案呢？小编特意收集和整理了伊索寓言读后感六篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《尹索寓言》的作者伊索是一位古希腊作家，他生活在约公元前6世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用以动物为主角的拟人手法，将寓言故事传播到了世界各个角落。
令我印象最深的是《蚊子与狮子》。这则寓言讲了一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气的把自己脸抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭、唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去，可是不小心撞到了蜘蛛网，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹自己已经战胜了强者，却被弱者所消灭。
这则寓言告诉我们：骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，却也会被自己弱小的人击败。
读了寓言大师尹索的文章，我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力、理解能力，更能让我了解人生的真谛、领略生活的智慧、明白做人的道理。读一篇寓言，我就好像长大了一岁，就好像又积累了不少生活经验，对人生也看得更加透彻了。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。里面有各种各样我们耳熟能详的故事。
相传伊索是公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经过后人汇集，统归在伊索名下。
《伊索寓言》通过简短的寓言故事来表现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意骇，平易近人。《伊索寓言》不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家、诗人、哲学家、平常百姓都能从中得到过启发和乐趣。《龟兔赛跑》、《狼来了》、《狐狸和葡萄》等许多家喻户晓的故事都出自《伊索寓言》。到几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本。
《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物为喻，我也从中得到了许多为人处事和做人的道理。
暑假里我阅读了《伊索寓言》，这本书由伊索创作。伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他原本是个地位卑微的奴隶却创作出《伊索寓言》而流芳百世，可见这本书的意义非凡。
这本书收录了近三百篇寓言故事，无论书中所写的是动物、植物还是其他生物，都具有了人的思想和情感。其中最为人熟知有《龟兔晒跑》、《农夫与蛇》等许多经典故事。今天我与大家分享的一则小寓言故事是《天鹅、虾和梭子鱼》，这则寓言故事讲的是天鹅、虾和梭子鱼是三个好朋友准备一起拉车去城里，因为东西不多大家都把拉车的绳子套在自己的身上。天鹅拉着绳子展开翅膀就往天上飞。梭子鱼拉着车子往池塘底下猛拽。虾只会蹦，还是往后走，无论他使多大的劲也不会前进。就这样折腾半天大家回头一看，车子还是原处一动也不动。接着他们谁也不偷懒喊着口号继续自己拉自己的。结果天鹅累的脸发白，梭子鱼全身都变灰色了，虾更是累的浑身通红可是结果依然不变。当天黑后他们三人决定明天继续干。可是他们明天能成功吗？
看完这则寓言使我明白了：一个团队如果大家心不齐，劲儿不往一处使做什么事情都不会成功的。这使我想起了我们9班的团队当年为了体育运动会能取得好的成绩，所有运动员都放学后主动留下来团体训练。在大家齐心协力下终于取得了喜人的成绩。原来寓言故事告诉我们的道理在学习生活中无处不在。为我们团结的9班而骄傲，为自己是9班的一员而自豪。
暑假，我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它，我感觉自我好像打开了一个充满智慧的魔袋，智慧之光从每一篇小故事里散发出来，充盈了我的书屋，也照亮了我的内心。
《伊索寓言》里讲的大部分是动物的故事，这些故事有的教导人善良、正直、知恩图报;有的告诫人不要骄傲、不要撒谎;有的提醒人做好事要看对象，以免上当受骗;有的告诉人要善于运用智慧战胜敌人;有的告诉人做事要遵循事物的规律、量力而行;有的则揭露强权者的残暴和蛮横无理。
在这些故事中，我最喜欢的是龟兔赛跑。虽然很多人都对这个故事耳熟能详，也明白其中的道理，但并不是所有人都能真正学到乌龟的精神。大部分人都是比别人聪明一点或是取得一点成绩就翘起尾巴，一不细心就成了那只骄傲自满的兔子，连我也是如此。重读这个故事，我更加明白戒骄傲的道理。骄傲是成功的大敌，只要有一点骄傲的情绪，就会与成功失之交臂。所以，我必须要戒掉身上的骄傲，并学习乌龟的毅力。即使我比别人笨一点儿也没关系，只要坚持不懈，始终向着目标努力，就必须能实现目标。
今天我读了伊索寓言中的狼与逃进神庙的小羊，主要讲的是一只小羊被狼追，逃到了神庙里，狼说︰“快出来，要不然祭司会把你献给神。”小羊说︰“我宁愿被献给神，也不愿意被你吃掉。”对于要死的人来说要选择有价值的死。
伊索寓言读后感(二)
今天，我读了伊索关于狐狸和葡萄的寓言。主要的故事是狐狸想吃架子上的葡萄，但是他摘不到，所以他安慰自己，葡萄不成熟，一定很酸。我感受到了有些人做不成事就说时机未成熟，我们不要学狐狸那样。
伊索寓言读后感(三)
看了伊索寓言中的狼来了这篇寓言，讲得是：从前，有一个放羊娃，他把羊群赶上山吃草，觉得很无聊，突然，他对牧羊人喊：“狼来了!
狼来了!”大家听了，信以为真，连忙到山上去，没想到，连狼的影子都没看见，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被骗了，气得连话都说不出来。地二天也是这样。
到了第三天，狼真来了，牧羊娃对牧羊人说：“救命!”牧羊人不相信。
结果，羊全部被狼吃掉了。我看完后的感觉是：人不能说谎，他们应该诚实。如果人们经常说谎，即使他们说了真话，也没有人会相信他们，也没有人会注意你。如果他们说真话，别人会信任你，和你交朋友，所以人们不能撒谎。
伊索寓言读后感(四)
我读完《伊索寓言》之后深受启发，让我明白了一些人世间的道理，我就不详细的说明了。这里既有幽默，又有严肃，《伊索寓言》就像一本书一样，要看清楚自己。
《伊索寓言》真的很值得大家去欣赏。
伊索寓言读后感(五)
这个故事让我知道：不管我们做什么，都应该先考虑事情的后果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。
如果你不考虑后果而盲目地做，你很容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。坏人也很多，他们会用甜言蜜语欺骗人，我们需要认清这类人的真实面目，时刻提防他们，否则我们会后悔的。
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马上开学了，我抓紧时间阅读。
在一个快到八月的日子，我读了一本《伊索寓言》，里面讲的每个寓言都有着深刻的道理。其中，令我印象最深的是其中的几个情节。那是一个清晨，外边下着雨。我在屋子里感觉很闷，便到书柜里拿了一本《伊索寓言》翻开阅读起来。看了看，这本书里应该有三四百个故事。它就像是一个魔袋，可以从里面取出许多东西，比如《农夫和蛇》，告诉我们千万不要对敌人仁慈；《狮子的离间计》，告诉我们真正的朋友要经得住考验……
《天鹅与主人》讲述的是：传说天鹅只有在临死前才会唱歌。于是，有个人想买一只会唱歌的天鹅。一天，他看见市场上有人出售天鹅，听说这只天鹅的歌声悦耳动听，便把这只天鹅买下了。又有一天，这个人宴请宾客，想让天鹅唱歌助兴，但是天鹅一声不吭。他非常气愤。后来，天鹅老了，知道自己快要死了，就为自己唱起了歌。主人听到后，说：“早知道你真是临死前才唱歌，那天叫你唱歌时就应该把你杀了。”这则寓言告诉我们：固守规则和教条，有时候会害了自己。
我读了这本书，明白了许多道理，这些道理都是人生中必不可少的。比如，我印象最深的《蚊子和狮子》这篇寓言就告诉我：骄兵必败！骄傲是没有好下场的。因为谦虛使人进步，骄傲使人落后。只满足于一点小小的成绩，胜利是不会长久的。
同学们，我建议你们也多多去阅读《伊索寓言》这一类的书。因为，我们每个人都要记得时时提醒自己：一定不要害怕困难，要具有与困难作斗争的勇气和信心。同时，在成功面前也要懂得时时自律，一定要做一个清醒的人！
细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写11篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的卡拉马佐夫兄弟读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
最近，我看了一本名人传记——《莱特兄弟》。
大部分人应该都知道莱特兄弟，他们是世界上最早发明飞机的人。他们拥有梦想，并且朝着梦想不断努力，最后实现了梦想。
故事讲的是，莱特兄弟住在美国的一个乡村小镇上。有一次，莱特兄弟俩和妹妹一起跟着妈妈到野外远足。他们看到了一只白色的大鸟，他们就问妈妈为什么鸟儿能在天上飞，妈妈告诉他们因为鸟儿有翅膀。“要是我们也有翅膀多好呀！”莱特兄弟对广阔的'天空充满了憧憬，怀着儿时的梦想，他们决心制造飞机。这个过程中，他们遇到了许多困难，一次的失败，但是他们没有放弃，不断改进，最后他们终于成功了。
故事看完了，我非常佩服莱特兄弟，他们不怕困难，朝着梦想坚持不懈。换做是我，如果碰到一次两次的困难，我就会感到厌烦，就放弃了。
有一次，我要用纸折一个盒子，我照着折纸书折，可是我总是不会折，折出来的盒子总是散的，一点也立不起来。我想再把它改一下，我把边再折好一点，结果还是不行，我就厌烦了，就把纸拆开不折了。
看了莱特兄弟的故事，我觉得我要向他们学习，以后做事情要坚持，不能放弃，这样才能把事情做好。
去了先锋书店，瞥到几句黑塞的《荒原狼》，在《荒原狼》豆瓣评论处看到一句“先看陀老再看黑塞”，翻开这著作。当时看《人类群星闪耀时》说到陀老那时，只标记了“自从死神灼热的一吻，便须为了磨难而热爱生存和呼吸”，当时更喜欢列夫托尔斯泰。
今读此书，想要把每句都标注，又感叹如此我要做什么呢。反反复复，一字一句，扣问深处，一响，一响，但却说不清，究竟有无回响。圣经，宗教，世界灭绝的物种文化一个皆一个，但宗教思想将源远流长。因为我们没法仅抱着身体行走，活下来是有想活下来的念头，同此理，思想需要画一个束缚，无边的自由怕只神魔可驭。所以心理学的第一个建议：信教。
“活着即是天堂。”恰好又莫名几字正当概括我最近心境。被我伤害的，自有淋在我身的罚；伤害我的，我真心愿你心中无愧。
“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”第一次看到这句话，不懂；第二次在故事里看，却突然懂了。
多是圣经的话，因一友赠，有圣经，但甚少翻看，前些日又激起看的兴趣，读到一段觉残忍，又搁置。然此书，却一直放在床头，床头书。
我生来家庭信佛，我便信佛，天下宗教在我眼里本是一家，我敬重你的。然史上相残相杀也不少。年少不怎么信佛，因为不用，如今信佛，不是因为我信佛在，而是我要佛在我心中。
你想要什么，便去追求什么，这是欲望；你的心什么都可以不要，不受所有诱惑控制，方是自由。
大多自觉命苦之人皆由自己所造。
阿廖沙在书中人人喜欢，看到最后我也喜欢上了他，当觉奇妙。
离这本书所在的当时时间似乎很远，然而又几乎在当下，想到地图上两个点，往远看便重在了一起，近处看才得区分。如今与当时，依然如此。
思想崩塌了，一堆人倒下了，但站起来的，愈来愈多。
伊万，我们不能以想法判定人有罪，若是如此，皆是罪人。
很庆幸在还算年轻的时候遇到陀思妥耶夫斯基。
本科的时候读《悲惨世界》，第一次感受到经典文学的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读古龙，读村上，甚至读某些名著，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。
后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《悲惨世界》不相上下。
直到近段时间遇见陀思妥耶夫斯基。
第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的作者。
第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的`这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的传教形式或许都值得科学工作者的小范围借鉴。（/狗头保命
第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。
人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。
陀老的这本书打五颗星根本不够，我想把整片星空的星星全打给它。
怎么来写这本书的读后感。去年就开始阅读，直到今年，一会儿在kindle上阅读，一会儿拿起手机看，被很多事儿打断也被其他书吸引过，断断续续地阅读所以感受也是凌乱的。今天一口气把后边全部给看完了，真的是情绪波动，中途特别想哭，因为文字仿佛透过纸面，撬开我的脑袋，直抵我的内心深处。
说说人物吧，老头就撇过，就谈这三个儿子。
老大卡嘉是我非常欣赏的，有自己的原则，虽然是个混，但不妨碍他活得明白。对于爱情很执着，对于自己也看得透透的，坏是坏，心眼却是好的，根本还是根善苗，但有点太苦了，没娘疼爹不爱的，命运老是和他开玩笑，在想要改邪归正浪子回头的时候，咔嚓一下人生毁了，害，可怜惹人爱。
老二伊万，搞不明白，也不想你搞明白，别人有自己的人生观价值观世界观，想法太多，暗戳戳的，思想吧，不抛锚的时候说点话还中听，说多了我也不明不白地看了，没留下多少强烈的感受，但是最后再来看，本人也还是挺好的，毕竟是卡拉马佐夫的代表人物，走得极端，两段都有接近，走过来走过去，矛盾。
老幺是陀老个人最偏爱的.，塑造得太好了，好到我对他就只有敬仰，好到我觉得全文就他一人是小说人物，好到不真实，伊万卡嘉老卡拉马佐夫还有卡列琳娜格露莘卡等等这些人物都非常真实，就阿廖沙一人让我觉得这肯定是个小说人物，但不可否认我是爱他的，因为他是爱世人的。
看完有点胸闷，我想我会去购买纸质版的，放在我床头，时不时看看，很多地方我不理解的，或许以后经历多了，或许看的书多了，或许某个时刻我就懂了。
再次向陀思妥耶夫斯基致敬。
终于读完了，今天读了四百多页。
读陀氏的作品，最痛苦的是对他的人物激情疯癫的理解，实在狂乱。上半本昏昏欲睡，下半本到米卡的部分渐入佳境，非常好看。竟然哭泣了。这本书适合有阅历的人读，年轻没有沉重失败过的心灵太鄙浅，不足以读懂这样沉重悲悯的作品。当人们失去一切信仰信念，只靠摇摇欲坠的道德本性来节制人性的恶，人性就变得复杂可怕了，在当代，更是这种情况！这种深刻的探求人性的力度，在我看的作品里没有一本超过卡拉马佐夫兄弟。唉，人，世界，竟然无言了！
艺术手法方面更像刑侦影视剧，逻辑清楚，细密，纳博科夫说的已经很好：陀氏是优秀的戏剧家！当然，陀思妥耶夫斯基的伟大程度远远超过纳博科夫的论断，纳博科夫当然判断失误了！
巴尔扎克作品的精致利己主义，当然还有一点良心，但未免有时被人性的恶的不可拯救而迷失，只有陀思妥耶夫斯基的作品里看到了人性的圣洁和邪恶的'二重奏，并且圣洁盖过了绝望。无疑，这样的超越是沾满眼泪和血迹的。人，充满了毁灭的欲望！
“你是说惋惜上帝么？化学，弟弟，化学！那是没有办法的，教士大人，请你稍为靠边挪一挪，化学来了！拉基金不爱上帝，完全不爱！这是他们大家最要害的心病！但是他们隐瞒着不说，他们撒谎，他们装假。我问：‘怎么样，你会把这种想法带进评论界去么？’他说，‘自然不会让我这么公开说的。’说着笑了。我问他：‘不过这样一来，既没有上帝，也没有来生，人将会变成什么样呢？那么说，现在不是什么都可以容许，什么都可以做了么？’他说：‘你还不知道么？’他又笑。
牧犬三部曲包含着《兄弟情仇》《独占苍穹》《欲火重生》这三本书，为我们呈现了两只牧犬出生长大的故事。
“灰灰”和“黑头”，原本是亲密无间的兄弟，但由于人为的因素，两兄弟反目成仇，过上了颠沛流离的`生活。灰灰经历了牧犬———恶犬————野犬的变化，从牧场来到城市，最后又回到牧场。在这过程中我们看到了牧犬兄弟历经苦难但不屈不饶的灵魂。
作品呼唤人与自然和谐相处。牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性，找回自然本色。字里行间大呼回归人性。有时，人性的丑恶让人性不如犬性。动物与人一样，同样是生命，同属于大自然。作为万物之灵长得人类应该尊重其他的生命！
我们还应学到的一点是，在这个功利化的时代，不能只追利，而忘了或是抛弃了心中的真情真爱。牧铃可以为了自己的兴趣爱好，放弃了城市，而你呢，当你面对这样的情况你会选择哪条路？
有这样一个故事：一个猎人和一条跟随他多年的猎犬迷失在森林中，他俩开始相依为命，寻找出路。几天之后，猎人和狗都饿得瘫软了，这时猎人有两个选择，一：和狗一起饿死，二：把狗杀死，吃了它的肉，然后继续寻找出路。他可能找的到。也可能找不到。
要知道没有困难的磨练，你是永远不会知道生命的意义的，生命的价值在于你懂得怎么珍惜生命，怎么磨练自己的心志，怎么克服困难勇敢向前，而不是遇到困难，就退缩、害怕。这样的话，还不如不做。如果你想让自己变得更强，就勇敢面对一切，让我们一起克服困难，而强大自己，困难只会让人变得更强，更坚定，与此同时我们也应该有个志向，让我们一起努力，一起奋斗，去实现这个志向吧!
牧犬兄弟，一对让我们心惊胆战的兄弟，曾结下仇恨的种子，但最后还是入土化泥。这本《牧犬三部曲》让我懂得了很多我不曾知道的道理。
牧工的儿子林达为了给牧犬黑云报仇，将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望按传说中的驯獒法驯出一条可以独战群狼的超级猛犬。不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的.牧场公害。而正常驯养的灰灰的兄弟黑头却成为了一条优秀的牧犬，在保护牧群的战斗中成了灰灰的克星。
牧铃，原名吴牧林。他小时候生活在城市，15岁到牧场当了真正的牧童。现在生活在湖南的一个小山村。他是一个喜欢冒险的人。小时候的他，上树掏鸟窝，下河捉泥鳅，与残疾豺、瘸腿豹和瞎眼狼交朋友。长大后，当过农民、脚夫、民办教师，喜欢孩子，现潜心为孩子写作。他曾数次走长江，过黄河，闯大漠，采访了形形色色的人物，写出了多篇清新、淳朴，带有山野气息的儿童文学佳作，广受孩子们的喜爱。
“动物是最可亲近的朋友——它们从不提问，也从不指责，它们只调皮可爱、爱添乱子，也永远勇敢，信任地相随于你。”这是我从《牧犬小乱子》中体会出的一句感言。
《牧犬小乱子》主要内容是：牧场里有只编号09的牧犬小乱子，它十分调皮可爱，给牧场添了不少麻烦，但是，在功劳簿上，“09”的出现次数比其它任何牧犬的代码都要多。有一天，小乱子又添了乱子，它不高兴地走出了牧场，当回来时，发现所有的牧犬都被杀死了，整个牧场死气沉沉，小乱子找到了被绑住的老牧工，老牧工给它了一张纸条，让它找回光明……
人类只有一个地球，可地球并不只属于人类！与人类共同生活着许许多多的动物，它们帮助人类完成了许多人类自己无法完成的事业。就像文中的09，它虽爱惹乱子，但是，在功劳簿上，“09”的出现次数比其它任何牧犬的代码都要多。
说到小乱子，让我想起了“牧羊犬报恩”这件事。
庄格雷发现了一条牧羊犬，便收养了它，并给它取名为“波比”。 1858年，庄格雷不幸病故，人们发现波比守在主人坟前，始终不离。饿极了，到街上讨点吃的，更出奇的是，波比为报恩并非一时冲动，一守就守16年，直到1872年去世。波比的事迹感动了许多人，有的人还为波比雕塑了一个铜像，以永远纪念这只品格高尚，知恩图报的牧羊犬。
最后，我要向大家呼吁：“爱护动物也就是爱人类自己，因为我们和动物是互相依存的！”
这本书讲述了黑头带着生死之交白娃(即白丑)回到了牧场，白娃却被凶残的黑狗咬死，黑?为它报了仇，但也因违背同类相残的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回归了自然本性，不再滥杀，怀念起与人在一起的生活。小主人林达带领黑头进山寻找灰灰，遭到狼群的围攻。生死关头，灰灰赶来了……
一本很好很好的儿童读物，适合推荐给喜爱动物的孩子们看。此书故事情节非常生动、引人入胜，令人意犹未尽，内容也很具体，能让孩子们学习牧犬兄弟不怕困难的精神。真不愧是牧铃的书，不愧为继《艰难的归程》和《丛林守护神》后又一本有关牧犬的书。
我很爱看这本书，因为我本来就很喜欢牧犬这回更喜欢了，通过描写动物，了解人的世界，将黑头，白娃(即白丑)生动的展现在我们眼前，了解了牧犬心里的心声，和牧犬的抉择，使人一但看上就爱不释手，所以，这本书值得一看哦，作者，你写的真好，加油!
今天，我读了《想飞的莱特兄弟》这个故事。这个故事的主要内容是：莱特兄弟利用爸爸给他们的玩具飞机造了一架真飞机，帮助人类圆了想飞的梦。当然，要想造一架真飞机并不是一件容易的事。莱特兄弟在制造飞机时经过了许多风风雨雨，不断地研究，不断地实验，但每次都失败了，他们都没有放弃，坚持不懈。终于，他们获取了成功，造出了世界上第一架飞机。
看完这个故事，我在佩服莱特兄弟坚持不懈的精神时，也有一点惭愧。我记得有一次在做24点练习题时，有一道题我只思考了一小会，想不出来就放弃了，就去缠着爸爸妈妈给我讲解答案。我觉得这么做是不对的，应该像莱特兄弟一样，坚持不懈地思考，直到想出答案为止。
我从这个故事中懂得了一个道理：只要你坚持不懈地努力，就一定会有收获。关键是你努力了多少，你努力的`越多，收获也就会越大。爱拼才会赢！莱特兄弟坚持不懈的精神让我下定决心，以后做任何事情都要有坚持不懈的精神，直到把事情做好为止。
孩子初看《牧犬三部曲——兄弟情仇》，就被主人公灰灰和黑头所感染，这次，又找到了这本续集。她很快就读完了，而且非常满意。
这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被迫出逃。城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网……
最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活;黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧常
此书是一本非常非常好的`少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。真不愧是"牧犬三部曲"，真不愧是继《艰难的归程》与《丛林守护神》后又一本关于牧犬的书。
一本让所有喜爱动物的孩子们爱不释手的好书。
凡事预则立，不预则废。为了让项目如期交付，都要提前安排好一份方案，好的方案，更有利于我们开展工作，减少错漏发生。如何写出层次分明的优秀方案呢？经过小编精心整理，推出童年读后感必备5篇，仅供参考，希望能为你提供参考！
短视频文化与童年——《童年的消逝》读后感1500字：
例子1：在《皆大欢喜》（As You like It）中著名的人生的阶段（ages of man）这段话里，莎士比亚写道:一个哼哼唧唧的男生，背着书包/脸色像早晨一样灿烂，行路却慢腾腾地像蜗牛一样/不情愿去上学堂。“
例子2：刷抖音的人们
在童年的消逝中，波兹曼论述了电视传播对成人与儿童界限的破坏。随着时代的发展，电视媒介的主流媒介地位已开始让位给网络媒介，而在近期的网络媒介中，又以短视频最为引人注目，那不妨让我们开始探索一下，所谓的，短视频文化对童年的冲击。
童年为何出现：文字传媒的出现开始催生了童年
得益于文字的出现，人类可以积累海量的知识和信息，不同于语言媒介可以通过日常的生活去掌握，文字媒介是抽象的，需要大量的时间去学习这种抽象能力和逻辑能力，这意味着，在孩子掌握文字这项技能之前，他很难融入成人的文字知识社会。
另一方面，为了让孩子学习文字，人们开始筛选适用于文字学习的资料，开始构建独立的空间时间供儿童学习，即学校，儿童与成人的分隔便于此开始。
这样的分隔带来了什么呢？
首先是信息的分割，儿童所接受信息是受严格筛选的，在这样的环境下，可以很容易的构建出一个在接受的信息上表现为乌托邦的社会，儿童在乌托邦里很少接触工作，战乱，贫穷，死亡，性爱相关的话题，因为这些话题往往会挑动儿童敏感的神经。菲利普·阿里耶斯之所以哀叹童年的起源，是因为它往往抑制了青年人好动的天性。
在一个没有书籍和学校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的发挥。但是，在一个有书本学习的世界里，这样旺盛的精力需要大幅度地予以限制。安静、一动不动、思考、严格控制各种身体机能，这些都受到高度的重视。正因如此，在16世纪初，校长和家长开始强加给儿童相当严格的纪律。儿童的天然本性开始被视为不仅妨碍书本学习，而且是邪恶性格的表现。因此，为了获得令人满意的教育结果和净化的灵魂，天性不得不被征服。控制和征服人的天性的能力，成为成年人的一个重要特点，因而是一个非常重要的教育目的;对于有些人，它是教育的绝对必要的目的。
“躺在摇篮里年幼的孩子，既任性又让人怜爱。虽然他身体娇小，却有（使坏）之心，完全可能作恶……如果这星星点点的火花任其燃烧，必会越烧越旺，直至烧毁整座房子。我们接受改造，才成为好人，因为我们并非生来就好，而是教育使然“。
这样的做法形成了儿童与成人之间的一个重要区别，就成人拥有据信是儿童不宜知道的信息。在儿童走向成年的成长过程中，我们分阶段向他们揭示这些秘密，至性启蒙为结束。当儿童和成人变得越来越有区别时，每个阶层都尽情发展各自的符号世界，最终人们开始接受儿童不会也不能共享成人的语言、学识、趣味、爱好和社交生活。儿童/童年就此被定义。
短视频（原来是电视）破坏了什么？
在原本的文字媒介中，孩童接触的形象是有限的，被严格筛选的，他们不会看到或者说看到了也不懂（因为不知道文字的意义）一些话题，而在短视频传媒中，信息的大爆炸意味着筛选的几乎不可能，另一方面，图像的易读性远远超过了文字，儿童们能看懂视频中的性爱，看到个体的生老病死，更多的看到了成人世界原本对儿童世界隐藏的一面，由此，成人与儿童的界限开始打破了。
短视频的存在，天然的是浅显的，因为它没有办法去提供信息相关的背景，历史和逻辑论证，所以它天然地与要求逻辑性，要求自控的文字媒介对立，由此看来，短视频破坏了儿童自控力的说法看起来是不无道理的。
另一方面，短视频的信息提供是全年龄的，这意味着，儿童能够掌握与家长相当甚至更多的信息，这意味着家长会失去一种信息提供的权威，更远的，无数的短视频推送者，自媒体，都在挑战原来的权威，这对没有相当判断力的儿童意味着权威的缺失，他们接触越多信息，就越有可能接触到矛盾的信息，也就越有可能迷茫于信息的真实性。值得一提的是，在儿童的成长时期，父母的权威是不可或缺的，这关系到孩子对抗存在性这个重要问题。同样的，死亡，战争，人性的恶都不可避免的激发孩子对存在性问题的思考，这样的思考对心智未成熟的孩子是恐怖的。
童年的好词好句读后感
童年是一段美好而难忘的时光，那时的我们无忧无虑，充满了好奇心和对世界的渴望。回忆起那些美好的往事，一幕幕动人的画面涌上心头，令人陶醉其中。
在读《童年的好词好句》这本书后，我深深地被书中的描述所打动。作者用生动的笔触描绘了童年的种种情景，使我仿佛回到了那个年代，重新感受到了纯真和喜悦。
书中的一句“树叶静静地乘着风，悄然地飞落向大地，仿佛是一场慎重的思考。”让我想起了小时候和朋友们一起奔跑在树林里，那些自由自在的时光。当时我们无所顾忌地追逐着飞舞的树叶，仿佛进入了一个不可思议的童话世界。我们玩得非常开心，而每一片飘落的树叶都像是在思考着我们这群童年的孩子们的快乐。
还记得书中的一句“雨后的天空非常干净，仿佛蓝色的布料重新缝合好。”这句话让我回想起小时候的夏天，下过一场雨之后，到处洁净清新。我和小伙伴们穿过水洼，踩在湿润的土地上，感受雨后的世界。那时的天空清澈明亮，没有一丝云彩的阻碍，仿佛给了我们无限的遐想和想象空间。
书中还描述了如何用一瓶矿泉水饮料制作简易望远镜，这段文字给了我很大的启发。小时候的我特别喜欢观察星空，但没有一个真正的望远镜。然而，在书中的启发下，我用一些废旧的材料制作了一个望远镜，虽然放大效果不佳，但却深深地激发了我的好奇心。我能够更加近距离地观察星星和月亮，感受到宇宙的神秘和无限。
书中的一句“那是一个有绿草和鲜花的季节，那是一个有阳光和微风的时刻。”让我想起了儿时的夏日午后。我和朋友们一起躺在草地上，感受着阳光的温暖和微风的轻拂。我们一边聊天一边听着鸟儿的歌唱，享受着纯粹、宁静且美好的时刻。那时的我们毫无后顾之忧，只专注于当下的快乐。
通过《童年的好词好句》这本书，我不仅重温了童年的美好时光，也深刻体会到了童年的特别之处。童年是一个纯真而无邪的时代，在那里我们没有太多的负担和压力，享受着生活的每一刻。童年的好词好句让我更加感受到了这份纯真和快乐，也激发了我对生活的热情和探索未知的勇气。
通过这本书的阅读，我更加珍惜自己拥有的幸福，也更加热爱生活。童年是一段印记深刻的时光，在书中的好词好句中，我找到了属于自己的美好记忆。感谢这本书带给我回忆和思索，也希望一直保持对童年的温暖和向往，让这份纯真在心中永不消逝。
总结而言，《童年的好词好句》这本书通过优美的语言描绘出童年的美好与无忧，使我重新回忆起了童年的点点滴滴。每一句文字都充满生动和情感，让我仿佛置身于那段美好时光中。这本书不仅给了我回忆和思考，更是激发了我对生活的热爱和探索未知的勇气。读完这本书后，我更加珍惜自己所拥有的幸福，也更加渴望将这份纯真和快乐带入成长的每一天。童年的好词好句，如同一座精神的桥梁，将我们与童年的美好联系在一起，给了我无限的思考和启示。
《童年》这本书我刚读完，感受到了高尔基的惨痛童年和他不良的家庭环境……
《童年》展示了主人公阿廖沙悲惨的童年。在黑暗而狭窄的房子里，年幼的阿廖沙与他全家怀着无限悲痛的心情将父亲的遗体移入坟墓。在这悲哀的气氛里，天真可爱的阿廖沙希望慈祥的外祖母可以把他带到一个完美的世界中。外祖母阿库林娜·伊凡诺芙娜虽然没有将他领到理想的环境，但她的慈祥、关怀，给了高尔基许多美好的启示与自信。
从一个片段“老太婆因阿廖沙看书费蜡烛而用松枝抽他，阿廖沙身上扎了四十二跟刺”，我感受到阿廖沙十分爱读书，他求知若渴的精神值得我们学习。而老太婆的残暴、吝啬，让我珍惜今天我们的幸福生活。我们现在看书根本不成问题，有些同学还不爱看书，真是让人可惜。我们的生活条件比阿廖沙强得多，我们应当珍惜现在的幸福生活，长大了为祖国在世界上打拼！
我现在不如阿廖沙的地方是不能自立。我不会洗衣服，不会做饭。我不能继续这样，我要和阿廖沙一样，自己做自己力所能及的事，锻炼自己。
”当时二舅在外出差，好几个星期都没有回来了。大舅存酒的事再也没有提起，其实我知道，大舅是想等二舅回来以后再取出来和他分享。几天后二舅回来了，大舅争着去车站接的他，一路上两个人都在谈论那酒的事，同时也在说着二舅给大舅带回的礼物，就这样，为了给二舅祝贺，祝贺他升官，大舅把酒拿了出来。
不像阿廖沙的两个舅舅一样，我的两个舅舅对待外祖父、外祖母是相当的好，外祖父每见到旧友，就会提起两个舅舅，两个舅舅给我做了榜样，让我真正的体会到“孝”字的含义……
一本书就这样被我读完了，虽然内容有喜又忧，有好有坏，但却勾起了我童年的回忆。《童年》喜，我就喜，《童年》忧，我也忧。总想着替阿廖沙出主意、想办法。总是希望外祖父和两个舅舅变得像外祖母那样，处处宽容他人，为他人着想。
读完《童年》，关上回忆童年生活的窗户，让留下的记忆，等我慢慢品味……
作为一名00后出生的小学生，我的童年糊口丰硕多彩，衣食无忧，自由安闲。和许许多多同龄的小伙伴们一样，几乎要什么有什么。由于我们都糊口在富强、民主、文明、和谐的社会主义大家庭里。我曾无邪的以为，所有的人们都是和我们一样渡过自己灿烂的童年。但自从我读完高尔基的《童年》这本书后，我的观念被彻底颠覆了，当我的目光扫过一行行玄色的字体时，情绪起伏不定，内心久久不能平静。
故事的主人公阿廖沙的糊口环境令人心酸。三岁时阿廖沙的父亲因病去世，便随着母亲去了外祖母家。外祖父是一个性情粗暴、跋扈的小染坊主。不久，外祖父的染坊濒临破产，两个自私、贪得无厌的舅舅为分家的事闹得不可开交、一塌糊涂。一家人的争吵已成家常便饭。阿廖沙在这种环境下见识到了他们人道的阴暗面：贪婪、残暴、自私、暴戾、跋扈。外祖父痛打外祖母和孩子们，有一次竟然把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场。
我读了《童年》之后心情十分压抑。糊口在这样的家庭里，阿廖沙幼小的心灵会不会被他们玷污？但幸好这世界并不完全是丑陋不堪的，阿廖沙的身边还有外祖母、茨冈等善良的人存在，他们带给了阿廖沙光明以及但愿。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一泛起，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最贵重的人——是她那对世界无私的爱丰硕了我，使我布满坚强的气力以应付困苦的糊口。”
外祖母用了她的爱抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，外祖母善良乐观，心里布满无尽的爱。她为人朴重，热爱糊口，始终坚信善良总会战胜邪恶。
小说的第七章，作者说，外祖父和外祖母各有两个不同的上帝。外祖母的上帝慈悲为怀、赐福人类、主宰一切、洞察万物。而外祖父的上帝跋扈专横、法力无边、严肃残酷、人人害怕。实在，每个人心里都有一个上帝，而这个上帝就能反映出这个人的性格特点。我们的心里要装一个像外祖母一样的上帝，做一个善良、乐观、富人同情心的平常人。
和阿廖沙的童年比拟，我的童年是幸福的，也是幸运的。读了高尔基的《童年》后，才真正懂得什么是幸福的童年，什么是快乐的童年，什么是灿烂的童年。活在当下，珍惜童年。快乐糊口，勤奋学习吧，少年！
平时做事无计划，急时做事无头绪。当我们对计划的具体实施感到迷茫时，我们可以对行动的具体方案进行一个撰写，方案的制定需要做到妥善无误，好的方案都有哪些内容？小编特地为您收集整理“《魔力》读后感范例六篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
萝铃的魔力完结了，完结得让我觉得有些不真实，就像是一场梦。这本让我魂牵梦萦的书终于完结了，原以为看完后我会笑，可是看完后我却呆坐在原地，泪水止不住地往下掉，仿佛灵魂脱壳一般。
8月20日。听到《萝铃的魔力第四部》出版的消息之后，我苦苦寻觅。可是拿到书时，我是那样的淡定，我是那样的冷静。我是那样的不敢翻开这本魔幻之书的终结本。最终，我还是翻开了这本书，我的理智克服了我的意志，伴着《童话》看完了这本书，看完后我有一个感受震撼！
我深深的被这本书所震撼，无论是剧情，还是我本身的心情。我深深的被这本书所感动，无论是剧情，还是我本身的心情。看着看着，我的'泪忍不住打在书上，打在我亲爱的索哥哥的身上。
在第四章，我忍不住为可怜起来可爱的小萝莉萝铃，我曾经讨厌过她，曾经嫉妒过她。因为她是书中的主角，她得到了那么多的爱，她被那么多人宠着。但此时，我感觉她是那样的彷徨无措，她是那样的可怜。她的父亲竟然因为一句话被墨夷家族杀死，我不禁也怨恨起墨夷家族了，为什么？为什么？为什么他们要这样，我不禁这样想，这大概是他们的野心和欲望吧，也许天拓并没有泄漏消息，只是他们为了权利与欲望而杀了他而已。
在壹索探访魔力起源研究会时，我在一次为我一直喜欢的索哥哥喝彩，为我亲爱的索哥哥落泪，被我亲爱的索哥哥深深折服。被他对火鸟的爱感动，现在很多人都养宠物，但他们并不是真心的喜欢他们的宠物，他们只是把他们的宠物当成一个玩具，假如宠物病了，那他们一定会将他们丢弃。而壹索不是这样，壹索是将火鸟百里作为他的伙伴。我不知道有多少人读到这里为壹索落泪，我只知道，我哭了。壹索，我愿意穿越到你的世界里做你一只小小的火鸟，为你赴汤蹈火，在所不辞。伴着你度过那一个又一个接踵而至的危机。
慢慢看，慢慢品，我看到了莫明族长的讲话，不能开诚公布的讲话，我在一次被墨夷家族所气愤，难道他们就不能从神坛上走下来吗？这是他们的自私，我再一次在心里对自己说。
探访魔力种族先不说，先说壹索解析的真相，我认为那都不是假设性，而是真是存在的，只是那些真相令人不解而已。我认为，其实历史并不重要，重要的是未来，只有将未来掌控好了，才行。你认为对吗？
我认为，其实最终柳环姐只想给我们传达一种信相信有，就会有，相信可以，就可以，无论是有，还是无，都存在与你的信念之间。
再见，萝铃。不，我们从未再见，你永远在我心中，我不会忘记你这个信念坚定的小女孩的。
再见，亲爱的利夏。不，我们从未再见，你永远在我心中，我不会忘记你珍视自己亲人时的温情。
再见，亲爱的壹索。不，我们从未再见，你永远在我心中，我不会忘记你对火鸟的一片真心。
再见，亲爱的莫明。不，我们从未再见，你永远在我心中，我不会忘记你这个坚定不移的圣斗士。
再见，亲爱的莫元。不，我们从未再见，你永远在我心中，我不会忘记你的心和你的肚子一样圆。
再见，书中的所有人物，不，是再也不见，因为你们早已扎根在我的心中，只要我的信念告诉我你们还在，你们一定就在。
信则有，不信则无。
我相信你们存在，那你们就存在。
目前读到了第十篇，一开始兴趣很充足，而且正赶上假期时间更宽裕一些，前6篇做了详细的笔记，后面就有些赶了。中间虽然断断续续，但每当看到这本书，内心就不自觉地去反思自己是否怀有一颗感恩之心，也算是勉励自己。
今天落笔开始写读后感，想到这个“感恩”更多的是在修养身心，训练心性，于是一个词浮现到了脑海中——修身，接着后面的就是齐家、治国、平天下，因为记的不是很熟，所以百度了一下，发现前面还有三个词，叫：格物、致知、诚意。
连起来就是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
不是很理解其深刻的意思，还是借助百度找答案。
格物致知：推究事物原理，从而获得知识。
诚意正心：意念诚实，去除不安情绪，保持心灵的安静。
修身：自我道德修养，不以恶小而为之，不以善小而不为，慎独，怀有敬畏之心，谨慎地遵守道德准则。
齐家：孝敬长辈，家庭和睦，爱自己的家庭、配偶、子女。
治国：学以致用，以主人翁的姿态参与国家管理，富有强烈的爱国情怀和社会责任感。
平天下：公平、公正、和谐、秩序，有强烈的爱国情感、历史使命感和社会责任感。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八项是儒学的经典思想，是“内圣外王”的体现。内圣外王意为：谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
整理到这，不得不佩服先贤的智慧，把这些道理讲的这么明白。
话说回来，上面写的好像跟书籍《魔力》不相干，但其实两者是相通的，尤其是“修身”强调要怀有敬畏之心，敬畏之心不就是怀有感恩吗？正是如此啊！
格物致知，就是讲究科学精神，钻研，严谨。诚意正心，说的是人要真诚，抛出杂念保持心灵的安静，经得住诱惑，耐得住寂寞。修身，说的是做人要堂堂正正，慎独，善良，敬畏，感恩。齐家，就是把自己的家庭照顾好，爱妻子疼孩子，孝顺老人。一般人做好这几步就好了，再往上发展就是治国平天下了，有点远了，但要关心国家大事，国家兴亡、匹夫有责，比如战时必须冲上前线保家卫国！
这次读《魔力》好像让我把一些知识串起来了，国外有经典，我们也有经典中的经典。
心怀感恩之人将被赐予更多，变得富余；不存感恩的人，连他所拥有的也要被夺去。
越感恩，越拥有；越抱怨指责，越失去。
当我们感到幸福时，要感恩，这一切来之不易，而并非信手拈来。当我们不满足于现状时，觉得自己过的不好的时候，要感恩，想想自己还是健康的，这是最大的财富。我能坐在温暖的房间里，用电脑流利的码下这些文字，还能跟同事朋友们一起交流，我就更富足了。况且在可见的明天，会更美好！
感恩我所拥有的一切，感恩父母予我生命，感恩老师予我培养，感恩家人予我陪伴和支持；感恩领导同事予以信任和共战；感恩客户予以交付；感恩陌生人予我帮助；感恩我的身体默默守护；感恩我拥有的金钱；感恩顺境予我大踏步前进；感恩逆境予以磨炼和思考！……
今年暑假，我又读了新来的老师会魔法系列丛书《魔力星星果》。作者是满涛。
这本书讲述了郭果、朱小末和艾可儿三个人的家庭接连出现了问题，很不合睦；郭果的爸爸妈妈经常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵不断，朱小末的家里出现了不动声色的冷战，爸爸妈妈相继离家出走；而艾可儿的爸爸妈妈是最过分的，他们竟然背着女儿协议离婚，好在艾可儿发现要绝食，他们才答应复婚，但一直没有实现诺言。
这让他们三个人承受着巨大的心理压力，原本温馨的家，随时可能破裂，成为笼罩在他们每个人头上的阴影。会魔法的于小鱼老师又正好有事暂时离开了拐弯小学，这可给了一直躲在弥业黑暗岛上的黑暗领主一个伺机而动的好机会，一个“眼球”让郭果、朱小末和艾可儿的爸爸妈妈分别变成了狼、猪、乌鸦，就在他们走投无路的时候，遇到了一个神秘的老奶奶，他们用自己的行动感动了老奶奶，帮助了他们找到了魔力星星果，把爸爸妈妈变了回来，可他们变成了甲壳虫，终于，于小鱼老师回来了，让他们的爸爸妈妈彼此发自内心地相视微笑99分钟，再向对方大声说99遍“我爱你”，然后共同再给自己的孩子99个吻，把他们变回来了。
看完后我想自己有一个幸福美满的家庭，爸爸妈妈相亲相爱，对我更是呵护有加，在这种环境下长大的我是多么的幸运啊！也让我懂得了如果面对爸爸妈妈的战争，要学会开导自己，努力做好自己应该做的事，同时还要坚信：爱会改变一切！
在本学期课文中，有一篇文章叫《金钱的魔力》，使我明白了许多东西。
《金钱的魔力》这篇文章主要写的是“我”到服装店，先遭到冷遇，后由于拿出了百万英镑，又倍受关照的事情。两个圆滑见钱眼开的势利小人仿佛活生生地浮现在我面前。
这篇文章写两位店铺的老板和店员的势力还表现在“当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上凝结起来了，变得毫无光彩，恰像你所在维苏威火山边那些熔岩一般”，老板的贪财也使我想到了，这社会上也有一些这样的人，趋炎附势的丑态。
有一次，我和妈妈去买菜，看见一个肉店老板，当他看见一个瘦瘦的，衣服破烂的老人过来瑟瑟缩缩地想买肉时，脸上就露出了不屑的神情，还很不耐烦地大声说：“要买什么快点，别挡住别的人买！”，而以看见穿着光鲜，似有钱点的人就嬉皮笑脸，满脸堆笑地主动招呼：“老板，要点啥？”……
这样的例子还有许多，而通过这篇文章，令我看到了人性丑陋的一面，也教会了我做人不能以貌取人，为利是图。
这篇文章写两位店铺的老板和店员的势力还表现在“当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上凝结起来了，变得毫无光彩，恰像你所在维苏威火山边那些熔岩一般”，老板的贪财也使我想到了，这社会上也有一些这样的人，趋炎附势的丑态。
有一次，我和妈妈去买菜，看见一个肉店老板，当他看见一个瘦瘦的，衣服破烂的老人过来瑟瑟缩缩地想买肉时，脸上就露出了不屑的神情，还很不耐烦地大声说：“要买什么快点，别挡住别的人买！”，而以看见穿着光鲜，似有钱点的人就嬉皮笑脸，满脸堆笑地主动招呼：“老板，要点啥？”……
这样的例子还有许多，而通过这篇文章，令我看到了人性丑陋的一面，也教会了我做人不能以貌取人，为利是图。
这次并没有再出现弥亚黑暗岛的邪恶领主但是却让三个家庭陷入了困境。郭果，朱小末，艾可儿，的三个家庭接连出现了问题。郭果的爸爸妈妈经常为了一点小事争吵不断，朱小末的家庭里出现了不动声色的冷战，最可恨的是艾可儿的父母，竟然背着女儿签离婚协议。可是会魔法的于小鱼又正好不在，这可让郭果和艾可儿们很伤心，艾可儿三天三夜不吃饭，郭果朱小末打架泄愤，就在这危急时刻一个老奶奶，送了朱小末一个眼球，奶奶说，只要念动咒语便可让爸爸妈妈永远相爱，三人念动咒语，可第二天爸爸妈妈都变成了动物，三人找到老奶奶，奶奶说需要一个星星果，但必须走过鳄鱼河，而且要双重代价，三人历经险难终于摘到了，可过了几天三人都变成了甲壳虫，于小鱼老师赶了回来告诉家长破解的办法，这才恢复原状相依相爱的和爸爸妈妈在一起。
是啊，家长们冷战，争吵，离别，最受伤的人是谁，不是你们，而是我们啊！希望天底下所有家长永不分离给我们创造一个美好的家庭吧，也希望爸爸妈妈不吵架，相亲相爱。
事在人为，而方案规划也需先行。为了将我们的某一项目开展得更有序，我们必然需要编制一份完整的方案，方案的制定不是一件容易的事，如何写好一篇方案呢？小编特地为您收集整理“[推荐]灯笼读后感六篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
统编教材八年级下册第一单元选编了吴伯箫的一篇散文《灯笼》，今天读来倍感亲切，读它就像见到了一个老朋友，文中的语句一次次触发了我的情思，一些尘封的往事也次第涌上我的心头：
第一段，读到“玩火黑夜溺炕”时，我仿佛也听到了母亲“玩火尿床”的恐吓，看到了她板着的严肃的面孔，火确实是孩子的禁忌——水火无情嘛！但如文中所言“除夕玩滴滴金，放焰火是少有例外的事”，瞧，男孩放鞭炮，远远蹲着，左手捂着耳朵，右胳膊尽量伸直，将点燃的火棍尽力向二踢脚（鞭炮的一种）探去，一见点着，飞也似的跑开了；女孩子胆小只能玩滴滴金，点燃后拿在手里转圈圈，前后甩动着，举着滴滴金在空中写字玩……偶有溅到别人身上时，耳边便传来了一声大叫、随之是一阵嘻笑。多么美好的童年往事啊！
第二段作者“如沸的繁星”使我想起在空旷的田野里，仰望漆黑的天幕上缀着繁星的情景，起初各个星座上的星星还看得清，时间一久，星星就都闪烁起来，转动起来，沸腾起来，有了“星河欲转千帆舞”的景象了。文段中由灯笼想起的一切声响真的就在我的耳畔回响；麦收后到邻村看戏时的情景顿时闪现在我的眼前，简陋的戏台，嘈杂的人群，举着物品招徕顾客的小商小贩，嚼着零食，吹着琉璃乐器的小孩，女人们嗑着瓜子聊天，男人们蹲在地上抽着旱烟，趴在戏台口的村中闲汉，和小主人躲在角落里看演员化妆的小狗……《打金枝》、《狸猫换太子》、《穆桂英挂帅》这些熟悉的剧目跑入了我的脑海。多么真实的生活写照啊！
第三段挑灯笼迎祖父回家路上，听祖父讲故事的入迷的叙述，使我想起小时候节假日挎着篮子割草的情景，几个伙伴相跟着割草，你讲一个故事，我说一个笑话，讲述者绘声绘色，倾听者津津有味，尤其是听武打电影时，大家会忘了割草，席地而坐听讲述者唾沬飞溅的讲述，那哪里是去割草，分明是借割草的借口，聚在一起自发地开一场场故事会呢。“醉翁之意不在酒”说的就应该是我们的这段快乐的生活吧？
第五段中写到母亲，“为自己特别预备的那支小的纱灯”使我想起了父亲给我们特制的白色的小巧的挑水铁桶，想起他给弟弟做的小铁环，掰的小铁钩，想起了妈妈缝制的小沙包，想起了我给女儿买的小书包，给她买的粉红色小雨伞……被关爱与关爱的一件件小物件突然就都晃动在了我的面前。藏在细节里的爱说的就是这些琐碎却又平凡的小事吧。
第六段，“村头挂灯笼照亮孤行客”的文字令我想起了如今挂在家乡公路上一盏盏太阳能电灯，在弯弯曲曲的山路上，一束束灯光给夜行者带去了多少安全，多少方便啊！
第七段，“跟龙灯在人海里跑半夜”的情景说的也是我们啊！毎年正月十四晚上，城里的红火闹起来了，鼓楼底大街上人挤得水泄不通，树上坐满了调皮的孩子，楼房里探出了一颗颗脑袋，那时的我真恨不得长一双翅膀，飞向树梢，飞到楼上，飞到空中呢。看，旱船、大头、彩车、秧歌、锣鼓队表演到哪里，喜好者们便涌到了哪里，几个小时的追随不到半夜才怪呢！正月十五体育场放烟花的节目终于在观众们的翘首期盼中开始了，听—嘭，咚，烟花四起，升腾在空中的烟花，就如绽放在人们心中的花朵一样，那么精美，那么绚烂，那么夺目，这儿一朵，那儿一簇，令人目不暇接，叹为观止！
第十段宫灯的联想，再次触发了我对宫中女人的同情，想她们被圈在宫墙内，漫漫长夜孤灯作伴，白天百无聊赖逗鸟取乐，秋千上的“甄环”，冷宫里的“年妃”……
第十一段的爱国将领更是令我浮想联翩——秋风飒飒，马鸣萧萧，战鼓紧擂中，白起、卫青、霍去病、岳飞、穆桂英、李云龙、十大元帅……一个个鲜活的面容从眼前掠过，个个潇洒，英武、而又豪气十足！
“天下兴亡 匹夫有责”我从最后一段中听出了作者这样的心声；“星星之火 可以燎原”我从最后一句中看到了这样的信心；“报效祖国，我的职责”我从最后一句中听到了这样的誓言……
读《灯笼》一文，就像读朋友一样，这么真实，这么亲切，《灯笼》如同他的巜记一辆纺车》一样，让我再一次体会到文章就是生活，生活就是是艺术作品的道理。
《灯笼》回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。 作者在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。 这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。 扩展资料 《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文集》，并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课。 写作背景： 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。 于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
本文回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园
《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
这种情感集中表现 为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。
作者围绕灯笼，从不同方面叙述了灯笼的重要意义，如有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。有情感上的：挑着灯笼，接回祖父，长幼情笃；上下灯学，悉心照顾，母子情深；跟着龙灯跑了半夜，伴着小灯笼入梦，绽放着飞扬的青春……小小灯笼承载着厚重的文化内涵， 寄寓着作者赤诚的情感。
愿把照路的灯笼比作皎洁的月华、如沸的繁星；愿一辈子思慕熙熙然庭院的静穆里的灯笼；愿孤行客在黑夜摸路时，能够发现星天下红灯高照！
“上黑挑了灯笼去吧。”这是慈母口中吩咐的话。
“母亲曾经总是留着的宵夜食品，便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。”
此时灯笼的背后，是母亲的关心，是这个小家温馨、美好的回忆。
“真是，若有孤行客，黑夜摸路，正四面虚惊的时候，忽然发现新天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。”
此时灯笼的背后，是对陌生人的关心，更是感受到“去村不远”时心中满怀着的着希望和期待。
作者喜爱的灯笼当然在宫中也有，虽然没见过，但知它是六角或八角形的灯，绘有彩色图画，下面悬挂着流苏。
想着想着这灯笼的模样，就想到了王明皇在东宫结汇彩为高五十尺的灯楼，想到了庆丰酒店的跑马灯，想到了猜源亨油坊出的灯谜。最后情不自禁地想到了他心中所敬佩的英雄！
他是多么向往能够向霍去病、汉朝名将李广、唐朝大臣裴度那样在外点兵、吹角连营、挑灯看剑，多么向往看到灯笼上写的几个斗方大字！
尽管这些他都从没有亲眼看到过，可心中的热血却依然腾腾升起，那像红灯笼般的愿望显得更加亮，也像红灯笼一样散发着光。作者心中的愿望不过是做一个灯笼下的马前卒，却依然不得实现。但他为国献力的心却一直都在。
而此时，灯笼的背后，便是一种动力，一种向往，一个国家，一个愿为国家效力的赤子！
灯笼这篇课文，以灯笼为线索贯穿全文。表达了作者很多方面的情感。
文章开头写“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。”将“飞蛾扑火”与小孩子对火的喜爱进行类比，强调了小孩子对火、亮喜欢之强烈。使内容生动形象，激发了读者的阅读兴趣，也为下文对灯笼的情感作了铺垫。
中间写了几件与灯笼有关的亲情故事。作者的祖父给他讲述进京赶考的掌故，那在院子里亮着的灯笼让作者记忆犹新。“不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然的静穆，是一辈子思慕着的”这两句话让我印象很深。“还亮着吗”“一辈子思慕着的”这里借着灯笼表达了亲情。或许也是下文所说的“远离乡井 在外孤单挣扎”让作者十分珍视那段时光。体现了作者对亲人对当时的一切都有很深的情感。还有母亲留着的消夜食品和那小纱灯，都体现了母子情深。“母亲的头发也全白了”感慨时间的流逝，更珍视这份母爱。
后面写“乡俗还愿，唱戏，挂神袍，挂红灯”这些都是家乡的习俗。也是这些红灯让孤行客感受到温暖的吧。这段表达了对家乡的深情。
最后几段则表达了作者的家国情怀。开始回忆了历史，那些灯火通明场景，象征着作者所向往的和平盛世。“我愿灯下的马前卒”这句话也体现了作者的报国之志！“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探灯海，数燎原的一把烈火！”这句话表达了作者对现实的不满，但也充满希望！希望国家和平团结真正实现和平盛世的愿景！
灯笼贯穿全文，表达了作者的亲情，乡情，家国情！
过去读此文，只粗略浏览，今再读，细细品味，随说是八十多年前的一篇短文，仍感受多多，受益匪浅。
第一体会到的就是此文真正阐释散文“形散而神不散”的特点。全文12段，每段都与火、灯、灯笼相联系，所记事古今皆有，时间跨度大，看似琐碎，实则条理清晰，每段都在为中心服务。时而三国，时而唐朝，时而现实，时而戏剧；有历史的盛世，有历史的悲剧，有英雄的赞歌，有儿时的嬉戏，有慈母的关怀，有对宫灯的遐想，有对家道衰败的感慨。在1600来字的文中，能涵盖这么多内容也实是不易！
其次，是文章语言精练。像“如沸的繁星”，真正抓住了星星的特点，别致新颖。“心还像素丝样纯洁”，把无形赋有形，把无色赋有色，使人可感知。还有写夜行人提着灯笼走路时，人影晃荡，形体庞大，没有体验，没有观察，绝写不出这样的文字。“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”。这一句包含着多么深厚的母爱，又把多少动作写进去。
第三，是充满激情的斗志，塞外点兵，吹角连营，挑灯看剑，霍去病、李广、裴度、李愬、蒙恬等征战沙场的将军是自己所向往的榜样，自己也要像他们那样，做一名革命军中的马前卒。
文章是好，但对于八年级学生来说，确实有难度，不下番功夫精心研读，理解会很难。
读书可以帮助我们不断的成长，读完作者写的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。怎样将自己的心得体会在读后感当中明确表达呢？在本文中零思考方案网小编将分享一些与“鸿门宴读后感”相关的内容。
《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·项羽本纪》。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。你是否在找正准备撰写“鸿门宴读后感100个字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
鸿门宴读后感100个字（精选篇1）
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者透过研究当时而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。
学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。”
前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在此刻大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。汉元年十月，刘邦从武关进入关中，秦王子婴向刘邦投降，泱泱大秦，就此覆灭。刘邦进入关中后听从儒生推荐：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：“吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。”在那里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，最后击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，不久项羽带诸侯联军来到函谷关，却被刘邦的军队阻拦。项羽命英布击破函谷关，大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。
鸿门宴读后感100个字（精选篇2）
这天我读了《鸿门宴》，讲的是刘邦的军士在挑拨项羽和刘邦之间的关联，刘邦带着张良等人到鸿门来向项羽道歉，项羽见到刘邦那副委屈的样貌气就消了还请刘邦喝酒，席间项羽的谋士范增要项羽找机会杀了刘邦，可项羽一向没理他，范增只好去找项羽的弟弟项庄来舞剑趁机杀刘邦，但是也没成功，之后刘邦借大小便偷偷地溜走了，范增暗暗叹息：“以后我们就等着做刘邦的俘虏吧。”，之后刘邦真的强大起来，项羽被迫自杀了，刘邦赢得了天下。项羽正因有勇无谋失去了天下，刘邦有谋略才能赢得天下。
鸿门宴读后感100个字（精选篇3）
“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。不过，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
但是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公平的。假如今天我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个平民百姓，凭的是智慧上位的，现在的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自己早就知道该怎么做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来可以了解部下所想的，二来可以让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的，若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自己就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”
鸿门宴读后感100个字（精选篇4）
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女生心肠，不该放走刘邦，以致之后败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。
也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，那里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女生纤纤细手的抚慰，也需要感情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男生爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们能够明白。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来就应创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮忙他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他坚信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得个性，正因这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手应对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的杯具看成其性格的杯具，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于完美了，以致不能被那个时代所理解。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。这天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德礼貌的重建，任重道远!
鸿门宴读后感100个字（精选篇5）
鸿门宴之时，众多实权派并立。
刘邦、项羽但是是其中之一罢了。在众多实权派眼中，如果刘邦敢挑战项羽的霸主地位，那项羽杀刘邦，只能怨他自不量力、活该。
但是如果刘邦对项羽俯首称臣，项羽只因猜忌刘邦就杀刘邦。在众多实权派想中，恐怕就是另外一回事了。
项羽固然能够在鸿门宴上杀了刘邦。但刘邦的军队呢?项羽却显然不可能立刻消灭。众多诸侯的实力，他显然了无法消除。
项羽不杀刘邦，那他当时已是无人能挑战的霸主地位。如果他杀了刘邦，众多实权派必然立刻人人自危。项羽霸主的地位必然立刻就会丧失。
项羽当时的主要任务是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去谋求自己最大政治利益。就好象庞统劝刘备杀刘璋，程昱等人劝曹操杀刘备，刘备与曹操都不同意这种观点。原因很简单，政治利益决定的。项羽不听范增的劝说杀刘邦，也是基于政治利益。
历史有惊人的相似之处。为什么鸿门宴上项羽不杀刘邦。为什么蒋介石在北代成功后，不敢杀冯、李、阎任何一个人，情景大约也是如此吧!
项羽不杀刘邦，却被人们人们却说项羽妇人之仁，项羽真的会有妇人之仁吗?最初会稽都尉想造秦始皇的反。感觉势单力孤于是就找项氏叔侄做帮手。项氏叔侄想当老大，于是项羽就拿刀把都尉杀了。有人不服，于是项羽拿刀一口气杀了好几十个，直到没有敢表示不服。项羽才住手。(这但是合作伙伴)
之后率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。当时的人都说，项羽打仗从来都是这样貌的。太野蛮太残忍了。
再之后项羽给宋义当副手。项羽不满意宋义的指挥，于是拿刀就把宋义给杀了。从此他成楚国最高的军事长官。(这但是并肩作战的战友)
再之后项羽大败秦军，俘虏了二十万秦军。感觉这些秦兵留下来实是祸害。于是一黑夜把他们全活埋了。
再之后有人说项羽没有一点政治头脑，但是是沐猴而冠罢了。于是项羽把他扔到锅里煮了。
再之后，项羽感觉义帝对自己没有利用价值了。于是派人杀了他。
这种人如果都称得上妇人之仁，那杀人不眨眼该是什么样貌!项羽绝对是一个举手不留情的人。
他为什么不杀刘邦，时也、势也!是迫于时势。这种时势，刘邦、张良都看得清清楚楚。否则?凭刘邦那种雄才，张良那种智谋之人，敢把自己的生死寄托于项羽这号人的测隐之心上。
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，画不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
刘邦在项羽面前肯忍一时之气，才得以逃脱，他要是和项羽一般骄横气盛，恐怕早就死在鸿门了。
纵横古今，凡事忍字当头才能成大事，否则空有一勇字在身。成功不可能没有委屈和挫折。忍眼前之气，君子报仇，十年不晚!韩信肯忍胯下之辱，蔺相如肯忍廉颇的狂言。舍得舍得，有舍才有得。如果一味冲动，心里忍受不了一点怨气，眼里容不了半粒沙子，又怎么能办大事、成大谋呢?
刘邦在这方面胜过项羽，也就注定了结局。鸿门宴上，试想刘邦项羽要是对换一下，那项羽是必死无疑了。狂妄自大的他的字典里不可能有低头道歉，俯首称臣，做事果断的刘邦的字典里也不可能有妇人之仁。果然，项羽最后无法忍受战败之气，自觉无颜见江东父老，悲壮自刎。刘邦呢?几乎可以说打了一辈子败仗，但是他照活不误。刘邦输的就是小仗，忍得就是小气，自然赢得就是大气，成的就是大事。
小不忍则乱大谋，古人总结多少用血留下的沧桑经验，是多么富有哲理。
在这个寒假里，我读了三本新书，有：《冒险小虎队》，《百科全书》，《鸿门宴》。我最喜爱的是《鸿门宴》。下方我给大家讲一讲吧!
秦朝末年刘邦攻进了咸阳城，大军进驻在咸阳城外的一个叫霸上的地方。而此时，项羽也率大军赶来，很快就打到离霸上不远的新丰鸿门。但是刘邦一进皇宫，宫中没有一点金银财宝，张良说：“秦宫早在我们打进之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已。”“哦”刘邦说。正因刘邦霸占咸阳城以后，项羽一向不服，就下令攻打咸阳城，刘邦得知后十分害怕，因此特去鸿门给项羽说几句好话。到了鸿门，刘邦说了几句好话又把咸阳城让给了项羽。这时刘邦找了个借口逃跑了。项羽占领咸阳城以后，到了皇宫一看，里面什么也没有，原来这是刘邦设的计。
刘邦是一个很会用计策的人，但是他只为自己想，不以大局为重，最后还是会吃亏的。
《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，足见其史学价值和文学地位之高。《鸿门宴》一文故事情节曲折，人物形象生动。很多读者认为项羽因刚愎自用，不肯采纳范增的意见，在鸿门宴上错放刘邦，放虎归山，才导致四面楚歌乌江自刎的后果。我觉得不然。俗话说：性格决定命运，是项羽的性格特点决定了他最后的命运。即使在鸿门宴上顺利除去了刘邦，不久也会出现另外一个刘邦。鸿门宴是历史的一个偶然，而项羽的性格才是命运的必然。
一、鲁莽轻信。
二、自大轻敌。
项羽当然知道这些话，但是他从没想过谁会欺骗他，谁敢欺骗他。因为他是一个自大轻敌的人。曾经破釜沉舟，以一当十，九战九捷，消灭了秦军主力。固然英雄霸气，但世上没有不败的神话，秦始皇就是例子。虽然兵力多于刘邦，就一定能战胜刘邦吗？即使很有把握也不能鲁莽草率，仅仅是“飨士卒”，就“为击破沛公军”了，当然还要考察敌情，拟定作战计划，严守消息等慎重对待。鸿门宴刘邦带百来个人前往赴宴，个个以一挡百。而樊哙闯宴时，“樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入”，足见项羽未对宴会作任何特殊防备，完全信任刘邦对他的忠诚，也完全信任自己要击败刘邦易如反掌。正是项羽这一自大轻信的弱点，给了刘邦以示弱而蓄强的机会。所以即使这次鸿门宴杀掉了刘邦，项羽的这一性格也会成全第二、第三个刘邦。
三、不善用人。
所以说，鸿门宴上放走刘邦是历史的偶然，项羽的性格特点才是其命运的必然。当然如果撇开帝王霸业，项羽的性格是最好的性格，项羽是最可爱的人，项羽的人格是大人格。大战当前，不忌讳项伯私见刘邦。刘邦前来谢罪，不怀疑其真假，尽弃前嫌。樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待。因为相信刘邦，所以不怀疑樊哙，宽容他的鲁莽无礼。因为相信刘邦，所以不怀疑刘邦逃席的真相，“项王则受璧，置之坐上。”勇敢、豪放、从容、率直、磊落、大度、仁义。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，不论江山霸业，项羽就是最可爱、最美好的人。
的确，在个人能力方面，项羽没刘邦有谋，也没有刘邦机智，跟没有刘邦善于用人。因为项羽崇尚武力，在黄河以北征战以来，战无不胜，诸侯们在他面前也只能俯首称臣。军事的强大实力让西楚霸王占了上风，但这一切却被项羽的“情义”给瓦解。
鸿门宴上，项羽要杀刘邦绝非难事。项羽何尝不知，只要此时杀了刘邦，天下便是自己的呢。是因仁慈吗?不，连坑埋一城人的事都能做得出的人，会因杀一人而皱眉吗?
其实，这一切皆因项羽重情义。不忍杀昔日战友，不愿歼以前的同盟。以前的情义仍在项羽心头，他又岂想到刘邦已是敌军首领，刘邦已不再是昔日的兄弟。刘邦的花言巧语更是欺骗了天真单纯的项羽，项羽也因情义而放走了刘邦，放走了复楚的机会，更是落得个乌江自刎的下场。
可怜，也可悲。一代英雄，一代霸王，因情而败走。
成功是每一个有梦想有追求的人希望达成的最高境界与目标，然而成功是需要条件相匹配的，怎样才能取得你想要的成功，这里，我们不妨从著名的历史事件鸿门宴里得到些启示。 喜欢历史的人忘不了在楚汉相争的时代的那场著名的鸿门宴，这场暗藏杀机的宴会在刘邦等人的巧妙周旋中终于化险为夷，回味这场著名的历史盛宴的胜利，我觉得有以下几点，仍然值得我们去领悟与品味。
首先第一点，人脉是我们取得成功人生的基础。
这段故事里有一个细节，就是当项羽等人布下鸿门宴这场欲杀刘邦的迷局时，是项羽的叔父项伯把这一重要信息传递给张良，原因是张良曾经救过项伯的命，所以项伯为报答张良将此信息告之张良，张良又将这个消息转告刘邦，于是张良与刘邦紧急部署，周密安排，再加上项伯的相帮，终于在强敌重围中安全脱险。
这里我们不妨可以看出，项伯这个人物在这场事件中的重要性，项伯与张良之间的人脉关系起到了传递信息，疏通情报的作用，这里从某些侧面也反映出情报的重要性，情报信息也是现代商业竞争取得胜利的必要条件，而这一切的取得，都要靠一个良好的人际关系网络来达成。
其二，胆识是成功素质里十分关键的魅力因素。
当鸿门宴中项庄以舞剑助兴为名而实际目的是意取刘邦的危机关头，张良见机不妙，赶紧找来一同前来的猛将樊哙，樊哙手持武器直闯进大帐，怒目而视、气势逼人，项羽惊问来者是谁，在张良介绍后，项羽赐与樊哙酒与生猪腿，樊哙以盾牌为案，用宝剑为刀，不一会将猪腿吃下肚里，此举震摄住了项羽，项羽无比心慌，心想此人如此凶猛，虽然自己有40万大军，可都在远处，而此人离的如此之近，经过一番权衡后，项羽没再下达杀刘邦的命令。
这里，我们不难看出，正是在最关键凶险的时刻因樊哙的勇武与胆识而震住了对手，使整体局势转向平和和有利于己的方向。
胆识，正是这神奇的魅力武器创造了以弱胜强、以少胜多、以10万胜40万的历史佳话。
其三，运筹帷幄的战略思想祝你进退自如，掌控局势。
除了人脉与胆识，这里还有一种更重要的思想武器，那就是谋略。
张良在这一历史事件中也起着举足轻重的作用，正因为他的运筹帷幄的谋略布局，才使整个的故事取得完美的结局，我们来共同回味下张良的灵思巧智。
当樊哙的出现缓和了紧张的气氛时，刘邦决定借机赶紧离开，于是他以去矛厕为由离开宴席，樊哙等人请刘邦尽快离开，刘邦怕不好交代，张良对刘邦说：您只管与樊哙脱身，我自有良策。
张良推算二人已走远，从怀中取出白壁一双、玉斗一对，呈给项羽，说沛公已醉，怕失礼，特派他献上礼物，又说了一番解释的话，将矛头转向范增。
这里，张良从怀中取出礼物证明他早有准备，已经在来时想好了退身之策，更巧妙的是他利用项羽的多疑将矛盾转移到敌人内部，可以说，局势尽在他的掌握只中，这和他冷静分析对手、洞悉进程、运筹帷幄的战略思想是分不开的。
最后最关键的一点，我觉得，在这里我们还可以体会到的是，一个强人的成功素质。
这里最核心的力量和魅力人物是刘邦，刘邦可以说是一个有胆有识、知人善任的典范，在整个事件中他深知自己的位置和敌我的强弱关系，听从张良的意见和项伯与项羽巧妙周旋，他的能屈能伸和随机应变，都展现了一个成功政治家的非凡才华与能力。
胆识、智慧、谋略和善于组织人力的能力，相信，当你能成功把握这些元素时，你也会成功的把握自己的理想人生。
李清照有诗云：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的义，而这个义也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：义者，宜也。又云：行而宜者谓之义。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其义。然而，义是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上义，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不义。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的义，而对自己不义。项羽的妇人之仁与义的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，言不听，画不用，故倍楚而归汉;陈平效力于项王，累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王故人王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了四面楚歌的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的义，假如项羽那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方的人，可能就不会是刘邦了。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下常归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？――这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽――我崇拜，但只有一个叹惋――英雄短命；刘邦，曹操――我尊重，但他们也只有一个评价――书写历史。
好的个性――好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。
（1）学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不能算矫情；就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山。
（2）学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条――勇释。”
（3）前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣！好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
“鸿门宴”讲的是：楚怀王让刘邦和项羽分两路去打秦国，谁先入咸阳谁就称王。当时刘邦率十万人马，项羽率四十万人马，可是没想到刘邦先到了关中，约法三章，想在此称王，但这个消息被左司马曹无伤传到了项羽那儿，项羽想杀刘邦所以摆了鸿门宴。可到了鸿门宴上项羽又舍不得杀刘邦了，范增好几次给项羽使眼色，可是项羽好像没看见，后来范增把项庄请来让他舞剑杀刘邦，项庄在宴上舞剑，项伯和张良是朋友，也上去和项庄一起舞剑，不让项庄杀刘邦。最后，刘邦在上厕所的时候跑了，回去把曹无伤杀了。
读了“鸿门宴”这段文章，我感受到：人不要太自满了，机会总是给有准备的人。项羽在鸿门宴上可以杀刘邦，可是他放弃了。刘邦在上厕所时逃跑，虽然不符合情理，但是在打仗要逃的时候就不要在乎这点小事，只要有机会就一定不要放过。这让我想起有一次，我们班选科学小组的组长，我们组有刘禹尧，何轼，张越熹和我，一开始我们都让张越熹当组长，但张越熹不当，然后我说：“如果你们都不当，我就当，爱当不当，不当我当。”后来我就成为了科学小组的组长。
平时做事无计划，急时做事无头绪。面临随时可能开展的建设工作，我们需要不断得完善好自己的方案，好的方案对于行动的成功有着重要意义，有关方案你知道怎样去撰写吗？下面是小编帮大家编辑的《读后感参考：《繁星·春水》读后感(6篇)》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《繁星春水》分为《繁星》和春水连个部分。共计３４６首小诗。他们的作者冰心是一个以爱为主题的作家。《繁星》主要赞颂的是母爱，也描写了作者的三个小弟弟。《春水》里，作者歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂自然。但是。她却用了较多的篇幅来含蓄的表达她本人和她那一代青年知识分子的烦闷和苦恼。她用着忧愁又略带温柔的笔调述说了心对世界的感受，同时也探索者生命的意义，表达了她对认识新世界的渴望。
《繁星春水》这首诗集给我的感触很深。我在一年级时我妈妈就给我读过。当时盲懂的我尚且未知这首诗集的含义，觉得无比单调。可现在用心重读了一遍。觉得其中蕴含着许多高深的哲理。虽然对比起那些白话文小说读起来有一些不适应，很是吃力。但是却别有一番滋味。它的文字深深吸引着我。它的语句高昂激越时犹如风起云涌的大海，婉转优雅时又如水平如镜的湖泊。她的语言真是优美，是那么简朴，即使没有华丽的修饰，但却拥有一种令人捉摸不透的神秘，拥有着一丝忧愁字宇行间中流露出深深的情感，流露出对生活的向往。他的语言很精炼，这些看似是很短的一首小诗，稍加一些手术，就会变成一篇优美的散文。它朦胧的诗意，令人神往，令人着迷。从诗集中可以看出。这些诗看起来很生硬，其实它是很亲切的，因为冰心将大自然中的最纯最本色有十分普通的东西用清淡柔雅的诗句表现出来。
冰心对母亲是极爱的，例如“母亲呵！我只要归依你，心外的湖山！容我抛弃罢！”世上只有妈妈好，也便是如此吧，这短短数十字。去浓缩着他对母亲无尽的爱。她也很热爱儿童，还专门写过《寄小读者》来歌颂儿童，因为儿童的心是如美玉班纯洁无瑕的，孩子们的天真无知，朝气勃勃，处处吸引着作者，另作这人不着要去赞美他们，例如“童年呵，是梦中的真，是真中的梦”。大自然的美。冰心也刻画的很深动，栩栩如生，她的笔仿佛注满魔力，让那自然活了起来，例如“墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了”
读完这本诗集，我觉得整个人放轻松了很多，心中的污垢也洗净一清。她的诗给我了万千感慨，她的诗不含一点虚假，全是发自内心的感受，是至纯，至清的，感人至深。《繁星春水》深含着许多哲理，等待着我们去理解，却体会。那娓娓的诗句中，满含着作者对世界的热爱，是她冰清玉洁的心的展现。
《繁星·春水》的作者是冰心，每首小诗的文字真挚自然，轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美深远。冰心的文笔清丽，意蕴隽永，满含着温柔。
《繁星》是冰心创作的第一部诗集，由164首小诗组成。小诗都是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”，大多都是歌颂神秘宁静的大自然，博大无私的母爱和纯洁稚真的童心。母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。深深的令人感受到了冰心对于伟大母爱的赞颂，和自己对母亲深沉的爱，母爱则是时间最圣洁的爱呐！“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”这首小诗的描写，又体现出冰心十分爱孩子，孩子们天真的心，可爱的脸庞都散发着生命的光彩。“春天的灶早晨，怎样的可爱呢！融洽的风，飘扬的衣袖，静悄的心情。”冰心笔下的春天，生机勃勃，如此可爱，令人心情愉悦。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成，冰心同样是歌颂母爱、亲情、童心和大自然，但是，她还用了更多的篇幅，含蓄的表述了她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。“信仰将青年人扶上服从的高塔以后，便把思想的梯儿撤去了。”冰心有着自己独特的思考和追求，这也是青年人的心中所想。
再看当下，现在我们的生活啊，早就不是冰心先生那时的动荡不安，知识青年充满苦闷，我们生活在和平的年代幸福的地方，可那么幸福的生活，那么好的条件我们好好把握了吗？应该，像冰心先生一样，热爱母亲、大自然，拥有一颗童心，更重要的是要好好学习，汲取知识，不将“思想的梯儿”撤去，拥有信仰，有远大的抱负，回报所有爱自己的人和这个社会啊！
冰心那温蕴着温柔，微带着忧愁的笔调，怎不令人心醉，那充斥着美的《繁星·春水》怎不令人流连？不仅是那文笔，冰心那思想也令人学习啊，冰心崇尚的“爱的哲学”也发挥的淋漓尽致。
著名作家高尔基曾经说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上！”书是瑰宝，是我们打开文学之门的一把金钥匙，读一本好书，会受益匪浅，你会明白世间万物的奥秘，会明白人间面貌的丑陋，更会达到成功的彼岸！
这几天，我读了冰心写的诗集《繁星·春水》。这本诗集，没有华丽的`文字，但那文字却是婉约、朴实。虽然是一本薄薄的诗集，但却凝聚了冰心无数的心血与汗水；虽然是一本薄薄的诗集，但却让我更加深入的明白、体会并感受到了母亲的爱，想起了童年的时光……
母亲是我们最应该感谢的人，她养育了我们，母亲对我们有爱。正如冰心在文中所写的：“母亲呵，我只归依你，心外的湖水！容我抛弃吧！”一段小小的文字中，却蕴含了冰心对自己的母亲的爱。现在想想，自己不是也应该感谢母亲吗？母亲把我们从小养大，有任何的要求她都会满足我们。我们生病是母亲在身旁陪伴；难过也是母亲在身旁陪伴。而我们呢，却一直不懂得感恩，有一颗知足的心。天下的所有母亲为自己孩子已经做了太多，多的像天上的星星，地上的细沙一样。她们不想我们贪图回报，而是在那里默默的付出，这种伟大的爱与关怀，不是我们应该赞颂的吗？
孩子是天真的，冰心也是非常的喜欢这些孩子。她在书中写道：“万千的天使要起来赞颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂！”是啊，小孩子是那么的天真烂漫，他们会唱，会笑，会爬树，就为了摘一个果实，这般的可爱！在小孩子的眼中，世界是美丽的，是丰富多彩的，他们却不知道这个世界的真实面目，是那样的肮脏、污秽，但是他们还是怀着美好的憧憬与希望。其实这样也是一种幸福，没有沉重的担子，只有每天的欢声笑语，是那样的开心！
在这短短的文字中，包含了许多！冰心用这些巧妙的文字来教育了我们，让我们懂得了感谢生活，也让我们重新的重温了儿时的幸福，这些都是我从这本书中所学到。
读一本好书，就是交到一位好朋友。让我们一起，在书的海洋中尽情的遨游、畅想！让书本成为我们最知心的朋友！
寒假期间我有幸阅读了现代诗——《繁星》、《春水》。我的心被深深地触动了……
《繁星》、《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面：母爱，童真，冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。她以细腻而不失优雅的语句，将诗句以浓浓的爱意包裹着，使人倍感温馨。
从《繁星》中：”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的微笑。”不难看出冰心奶奶充满着奇幻的梦，童真的心永远保留。或许，我读不懂冰心奶奶的心，但她的世界，一定充满着爱与美。在冰心看来，母爱是大爱无疆的，是伟大圣洁的。”
《繁星》《春水》中很大一部分都是描写母爱的，如”母亲呵！我只要归依你，心外的湖山，容我抛弃罢！”没有华丽的词饰，单是这满含真挚情感的诗句，就打动人心扉。在她眼里母爱的伟大无穷，甚至于可以为了母亲抛弃一切的身外之物。同时，冰冰心的许多作品都流露出对深沉的母爱的赞颂。冰心在一个雨天见到一张大荷叶为红莲遮风避雨而触景生情，在《荷叶·母亲》中赞颂道：”母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽！”当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去感受爱的伟大；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着，鼓励着我们……母爱是琐碎的，细腻的，琐碎到一句问候，一声唠叨，一丝关怀，这点点滴滴，无不渗透着浓浓的爱意。正处于青春期的我，竟不懂得珍惜这种爱，甚至厌烦，殊不知者唠叨背后的大爱，又何曾珍惜，感激过这种爱。但冰心奶奶对母爱有着难以言表的感激，并热衷的赞美，使我深省。
爱是寂静的，或者正如冰心奶奶所说的——一春潺潺的细流。我们在爱中生活着，一直被爱簇拥着，但有多少人真真正正的感悟过爱？合上这本书，我的心潮澎湃。从书中，我更多地读出了诗人对爱的感悟，我的心，被这份爱，这份美，感动了，融化了……
不久，就听见有人拿着大喇叭又是说话，又是放音乐;摘无数甜甜的荔枝分给朝夕相处的同学。他左手摸着脑门，右手握着笔，旁边的桌子上堆起了一层刚演算过的草稿纸。妈妈意味深长地对贝贝说：“我们不能只被一些东西的外表所吸引，还得看它内在的东西;在以后的生活中，我渐渐淡忘了许多事，但这个故事也许因为有趣，也许因为别的，一直深深地印在我的心中，从来没有忘却。
冰心对母爱的赞美在文中表现了很多，她眼中的母爱伟大无穷，广阔无边又柔细如水记得在冰心写的《繁星春水》中曾经有这样的两首小诗：
一.母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了，
我只能躲到你的怀里。
二.母亲呵!
撇开你的忧愁，
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
虽然这两首小诗只有五十来字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，都会投入妈妈的怀抱中哭。妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护;妈妈是第一位老师,她教我们走路、说话，教我们如何去爱护别人;当妈妈帮我们缝衣服刺到手指时，我会想起一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗是孟郊写的，最后两句以寸草不能报答春晖比喻儿女报答不尽母亲的养育之恩。是的，妈妈为我们付出太多太多心血了，这恩情是我们永远报答不了的。正所谓“可怜天下父母心”，妈妈真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢?可是，我们只要在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足!
如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星春水》。
冰心在我的心中是一个伟大的人，而她的诗歌也别有一番韵味，让人回味无穷。尤其这部《繁星•春水》，一看便入了迷，久久不能自拔。
《繁星•春水》是冰心在印度诗人泰戈尔的作品《飞鸟集》的影响下写成的。她将伟大的母爱、质朴的童真、无穷的自然以及人生哲理记录于笔下，那样的诗情画意，那样的温柔婉转。
她叹"残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒的落花满地——人生个是这般的一瞥么？"时光易逝，二十年如弹指一挥间。我们应当珍惜的，应当紧紧抓住，不然它就会在你不经意间悄悄地溜走。
她讽"`什么时候来赏雪呢？`来日罢。`来日过去了。`什么时候来游湖呢？`来年罢。`来年过去了。`什么时候来工作呢！来生么？我微笑而又惊悚了！"是啊，今日事当今日毕，哪来那么多明日呢？哪来那么多来年呢？哪来那么多时间呢？若是今日推向明日，明日推向后日，试问，这件事情何时了呢？怕是这一生都不能完成！
她劝"我的朋友，不要让春风欺哄了你，花色原不如花香啊！"不错，人不可貌相，海不可斗量。如若只是看到眼前的美好，而放弃了真正的幸福，那可就得不偿失了。我们不能以貌取人，一个人的真正内心、一个东西的美好深处，才是我们值得留恋、值得珍藏的。
她吟"童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。"童年怕是每一个人一生中最纯真的时候了吧，是那样的美好，是那样的无邪！童年是一段每个人都无法抹去的记忆！是脆弱的，也是蓬勃的！
她哀"人从枝上折下花儿来，供在瓶里，到结果的时候，却对着空枝叹息。"有得就有失，你折花在手，就要想到会有凋零的一天原文。但转念一想，今日的结果，是为了明日的艳丽，也是美好的。所谓"有花堪折直须折，莫待无花空折枝"。
她颂"成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。"成功，得付出努力，得浇灌心血。你付出的努力有多多，你浇灌的心血有多多，你的成功之花就有多么美丽，就有多么璀璨！
冰心的诗如同温暖的春风，吹散了我心头迷茫的乌云，给我带来了一缕又一缕的光明pFwN。她的诗是那样的纯粹，没有一丝虚伪的感觉，如山涧潺潺的溪水，缓缓抚过人们的心灵。短短几句，汇成的，是哲理。
此时的我，感触已无法用言语述说。
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