初一文明日记(热门二十篇)
- 2026-04-29
- 初一文明日记
◍ 初一文明日记
1、学而时习之,不亦说乎? 时,按时,时间名词用作状语。《〈论语〉十则》
2、温故而知新,可以为师矣。故,指旧的知识,学过的东西。新,指新的知识,新学的东西。形容词用作名词。《〈论语〉十则》
3、传不习乎?传:动词活用为名词,老师传授的知识《〈论语〉十则》
3、必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。苦,使……痛苦;劳,使……劳累;饿,使……饥饿;空乏,使……穷困;乱,使……颠倒错乱,动,使……惊动,忍,使……坚韧,使动用法。《生于忧患,死于安乐》
4、人恒过。“过”,“犯过失”。名词活用为动词(《生于忧患,死于安乐》)
5、神弗福也。“福”:“保佑,赐福,名词活用为动词”。(《曹刿论战》)
7、吾妻之美我者。“美”是“以我美”。形容词活用作动词(《邹忌讽齐王纳谏》)
11、朝服衣冠 ∶朝:在早晨,,名词作状语。服:穿戴,名词活用为动词《邹忌讽齐纳谏》
14、故五月渡泸,深入不毛。毛,长庄稼(长草木),名词用作动词。《出师表》
15、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。恢弘,发扬,形容词用作动词。《出师表》
16、亲贤臣,远小人。亲,和……亲近;远,和……疏远,形容词用作动词。《出师表》
17、此皆良实,志虑忠纯。良实,善良、诚实的人,形容词用作名词。《出师表》
18、攘除奸凶,兴复汉室。奸凶,奸邪、凶恶的敌人,形容词用作名词。《出师表》
19、渔人甚异之,复前行。异,以……为异或认为……奇怪,形容词活用为动词。《桃花源记》
27、策之不以其道。策,鞭策(用鞭子打),驱使,名词用作动词。《马说》
28、食马者不知其能千里而食也。千里,行千里,数词用作动词。《马说》
29、食之不能尽其材。尽,使……尽,竭尽,形容词的使动用法。《马说》
30、潭西南而望,斗折蛇行。斗,像北斗七星那样;蛇,像蛇那样,名词作状语。《小石潭记》
32、如鸣佩环,心乐之。乐,以……为乐,动词的意动用法。《小石潭记》
33、日光下流澈,影布石上。下,向下,名词用作状语。《小石潭记》
34、其岸势犬牙差互,不可知其源。犬牙,像狗的牙齿一样,名词用作状语。《小石潭记》
35、凄神寒骨,悄怆幽邃。凄,使……凄凉;寒,使……寒泠,形容词的使动用法。《小石潭记》
36、山不在高,有仙则名。名,闻名,著名,名词活用为动词。《陋室铭》
37、水不在深,有龙则灵。灵,显出灵异,形容词活用作动词。《陋室铭》
38、无丝竹之乱耳。乱,使……受到扰乱,动词用作使动词。《陋室铭》
39、北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)“南”“北”是“向南”“向北”的意思。
40、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(形容词用作状语):A在……之前;B在……之后。
41、滕子京谪守巴陵郡。“守”,名词,太守官名,“做……太守”名词用作动词。《岳阳楼记》
42、有亭翼然临于泉上者。翼,像鸟张开翅膀一样,名词作状语。《醉翁亭记》
43、而不知太守之乐其乐也。乐,以他们的快乐为快乐,意动用法。《醉翁亭记》
44、名之者谁,太守自谓也。名,命名,名词用作动词。《醉翁亭记》
45、山行六七里。“山:”是“沿着山路”的意思。名词作状语(《醉翁亭记》
49、戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。腰,腰间挂着,名词用作动词。
50、余则緼袍敝衣处其间。緼袍敝衣,穿着旧棉袄,破衣服,名词用动词。《送东阳马生序》
51、每假借于藏书之家,手自笔录。手,动手,名词用作动词。《送东阳马生序》
52、手自笔录,计日以还。笔,用笔,名词用作状语。《送东阳马生序》
◍ 初一文明日记
1、见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
——遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
2、私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百果然鹤也。
——我心里把它们(蚊子)比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤。
3、徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端。
——慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。
4、神游其中,怡然自得。
——我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足。
5、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
6、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
——孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑;只是空想却不读书,就有危险。”
7、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
——孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
——孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
9、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
——曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”
10、子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
——孔子说:“那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”
11、未几,高垣睥睨,边亘六七里,居然城郭矣。
——没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了。
12、既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。
——过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,
13、楼五架,窗扉皆洞天;一行有五点明处,楼外天也。
——(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。
14、而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。
——(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。
15、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
——一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。
16、兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”
——他哥哥的`长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
17、友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
——那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”
18、暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
——这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
19、近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
——靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
20、此独以跛之故,父子相保。
——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。
◍ 初一文明日记
路多,车快,人忙,交通安全吗?
据统计,全世界每年有近1亿人死于交通事故。中国有数百万人,其中大多数是中小学生。我国交通事故伤亡率居世界首位。看到这个消息你一定很惊讶。我们假设一下,如果我国排名世界第一,交通事故伤亡率80%,那么其他国家可能只有60%,50%,甚至没有,简直无法想象!
有一次在一个电视节目里看到这样一件事:在宽阔的大道上,各种交通工具川流不息。一辆满载货物的拖拉机正在加速行驶。突然,一个学生骑着自行车从路边冲了出来。司机急刹车,拖拉机停了下来,但学生的生活停止了,只有自行车的轮子还在转动。我还记得父亲讲过一个故事:两个中学生在放学回家的路上散步。突然,一个中学生说:“我家在对面。我要回去了。”说着,突然飞了起来,“嗖”的一下子越过了护栏,还没等他站稳,一辆车急驰而来,“哇”的一声,血溅到了车上,也溅到了护栏上。
这都是我们的错吗?不,不是。有的家长过马路不教孩子走斑马线,不告诉孩子如何预防交通事故带来的隐患,有的甚至拉着孩子过马路不走斑马线。半夜,不时有酒驾路过。记得在报纸上看过这样一篇报道:在一家灯火辉煌的酒店里,一个跌跌撞撞的醉汉冲了出来,酒店里又传来一句话:“小李,再喝一杯!”“没有,不,我、我想回去。”然后传来摩托车的声音,带着疲惫和醉意,人和车匆匆上路。“啊——”划破夜空尖叫起来,但还没等他睁开眼睛,人行道上的行人已经被撞死,殷红的鲜血流了一地。
这场交通事故太可怕了,以至于在一瞬间夺去了人们的生命。如今,路上的车辆越来越多,道路越来越拥挤,交通事故越来越频繁。每年都有多少生命被夺走,多少家庭被摧毁,多少人将要失去亲人。如果我们心里都有交通规则,每个人都可以自觉遵守。我相信许多悲惨的交通事故是可以避免的。让交通规则在我们心中扎根,让我们牢牢记住遵守交通规则就是珍惜生命!
◍ 初一文明日记
“播撒文明,获得尊重”是文明基本。生活中的文明之花处处开放,如果所有人都洒下文明的种子,社会将变得更好。
我们不能有不文明的陋习。如果市民的文明礼仪好,城市的形象就好;反之,则会破坏整个城市的形象。所以这个原则给了我们一个警示——提高市民的文化素养,规范市民的文明行动义不容辞!
有一次,在一辆公交车上有几个学生模样的男孩在车的后面大声说话,此时车内的声音显得很大,这引起了周围一些乘客的反感,一些乘客纷纷躲开了。不一会儿,其中一名男生点了一支烟,一时间车内烟雾缭绕,一名女士被呛得咳嗽了几声。从周围乘客的'表情来看,大家显得对此非常反感。抽烟的这名男生却不以为然。
在另一辆公交车上,一位走路不太方便的老爷爷上了车,老人刚一上车就有许多的人站起来让座给那位行动不方便的老爷爷。
这两件事,在生活中是多么平常啊!但它们却形成了强烈的反差对比,业体现了乘客不同的素质。
我们该做到“公益事业多参与,扶贫济困献爱心;车辆行人讲礼让,遵守规则不乱行;公共场所不吸烟,说话轻声讲文明……”我们不该做“见难不帮缺爱心,袖手旁观装坦然;车辆违章乱行驶,乱停乱靠乱掉头……”
讲文明,讲礼仪是如此重要,是人间至善至美的珍宝。
◍ 初一文明日记
众所周知,“文明”这一词已经步入我们的生活中,每一个人都要文明地对待所有人。
首先要从自我开始,提高自己的文明水平:在校园里不吐脏字骂人,不和同学打打闹闹、推推搡搡,不乱扔垃圾,不做危险游戏……在家里自己的东西自己收拾好,帮大人们做家务,严格遵守“自己的事情自己做”。在社会上不随地吐痰,不欺负别人,更要保护好自己……这些都是基本的常识。
自从开始“文明城市”创建后,我们的城市有了很多变化。比如我家电梯贴了许多建议大家怎么做的纸条,家门前为了环境也不允许摆东西;学校更是不允许我们乱丢垃圾、说脏话;而走在马路上,有许多志愿者们,到处可见的公告……
为了创建文明城市,大家真的下了许多功夫:红绿灯路口的志愿者们需要全天执勤,骄阳似火,酷暑难耐,即使汗流浃背也坚守岗位。有一次妈妈就过了斑马线一点点,立马就被志愿者爷爷看见,让妈妈后退了一点,大家遵守交通规则,尤其是老人和小孩,一定要看好再走;再说大扫除,我们学校这几天也搞了几次,确保整天干净,甚至还要派一个人守在公区,不要让别人乱扔垃圾……
文明包含很多方面:和谐待人、尊老爱幼、礼让他人、爱护物品、不说脏话……只要把所有的点都做到了,那我们离文明也就不远了,只要人人做到了,那么事情将会变得很美好。
我们的口号是:文明创建,人人有责!
◍ 初一文明日记
今天,早上我一起床就问妈妈她早上干什么,妈妈说她要干家务活。我对妈妈说:“我也想干!”妈妈同意后就说:“你拖客厅和走廊吧!”
我连忙去拖,拖的时候我特别认真,一点灰尘我都不放过,妈妈还说过她特别讨厌掉落的一根根头发,拖地时我就特别注意掉落的头发。
没拖一会儿,就觉得太累了,刚想放弃,又想起妈妈,妈妈也说过不想干了,但她还是坚持下去,所以我也不能放弃,要坚持。就这样,我还像刚刚一样努力、认真地拖地,拖完后,我还让妈妈检查我的成果,妈妈说:“玥玥你拖的真棒,可以做我的得力小助手了!”
◍ 初一文明日记
文明礼仪对我们来说,就是一盏指路明灯,指引我们走向正确的通道。作为一个学生,我们应该上课认真听讲,积极发言,见到老师要问好;作为一个公民,我们应该爱护花草树木;作为一个行人,我们应该不乱闯马路;作为一个消费者,我们应该不乱动商品……文明就在我们身边,我时刻做个文明人。记得有一次,我去找同学玩。走到她家,我只看见她奶奶在门口坐着,我问道:“她在家吗?”“你在问我啊?”她奶奶懒洋洋地说。她奶奶的话让我发觉自己的问话是多么没有礼貌。抬起头是发觉同学已经从房间里走出来了,告诉我她一直都在房间里。后来,我再次去找她玩的时候,我就会说:“奶奶,请问她在家吗?”这时,她奶奶就笑着回答我:“在。”你看,文明用语多重要啊!前几天,我看见一个叔叔让他的孩子在公园的石凳上踩来踩去。我觉得这种行为很不好,这石凳是公共设施,这是大家的东西,当那个小宝宝踩上去的时候那石凳就已经变脏了,如果一个老爷爷坐上去会弄脏裤子的。这样的话,假设每天有50个人来小公园玩,就算有15人会踩石凳,那大概就会有10人会遭殃。一个星期后呢?一个月后呢?……我不敢再想象,我毫不犹豫地走向那个叔叔:“叔叔,您可不可以别让小宝宝在石凳上踩呢?因为那是坐的地方,可以吗?”“哦,对不起了。”叔叔赶紧抱走了小宝宝,不好意思地对我说。我心里顿时像吃了一块蜜一样甜。我很快乐,因为我是文明小使者。文明真好!让大家的心连在了一起,我愿做一个文明小使者,让文明之花开遍这座城市。
◍ 初一文明日记
金秋的南京,秋高气爽,丹桂飘香,处处散发着文明城市的气息。
国庆节,妈妈带我去婆婆家玩,刚走到婆婆家小区的门口,我只觉得眼前一亮,只见原来肮脏不堪的小区马路变成了干净整洁的柏油路,路的两边绿树成阴,鸟语花香。小区的周围及河边公园都铺上了一层碧绿的草坪,就像铺了一层厚厚的地毯。草坪上还有几张供居民
休息的椅子,河水清澈见底,不时有几条小鱼游过。看着眼前的景象,怎能不令人心旷神怡呢!婆婆家的小区以前可不是这样,脏、乱、差,垃圾到处都是。我问妈妈:“为什么婆婆家的小区变得这么漂亮?我都有些认不出来了。”妈妈说;“我们南京正在创建文明城市,小区的优美环境也是一种文明的体现啊!”
可不是吗?我们现在的南京城处处体现着文明。你瞧,闯红灯的人比以前少了许多;草坪上没有一丝垃圾,给环保工人带来了许多方便;马路边,没有了小商小贩占道经营,这使堵车等交通事故减少了很多;工业污染减少了,这使附近的小河清澈透明,就像一条条蓝绸带,静静地躺在大地的怀抱里;大树上也没有了游客们刻下的“_到此一游”;以前随处可见的“牛皮廯”不见了;公园里,没有谁再像以前那样踩踏草坪了;马路边、商店前,没有谁到处乱扔果皮纸屑了。我们的环境正在变得越来越好,我们的城市正在变得越来越文明。
作为一名少先队员,我们也要为创建文明南京出一份力,使我们的南京变得更加美丽!
◍ 初一文明日记
“播撒文明,获得尊重”是文明基本。生活中的文明之花处处开放,如果所有人都洒下文明的种子,社会将变得更好。
我们不能有不文明的陋习。如果市民的文明礼仪好,城市的形象就好;反之,则会破坏整个城市的形象。所以这个原则给了我们一个警示——提高市民的文化素养,规范市民的文明行动义不容辞!
有一次,在一辆公交车上有几个学生模样的男孩在车的后面大声说话,此时车内的声音显得很大,这引起了周围一些乘客的反感,一些乘客纷纷躲开了。不一会儿,其中一名男生点了一支烟,一时间车内烟雾缭绕,一名女士被呛得咳嗽了几声。从周围乘客的表情来看,大家显得对此非常反感。抽烟的这名男生却不以为然。
在另一辆公交车上,一位走路不太方便的老爷爷上了车,老人刚一上车就有许多的人站起来让座给那位行动不方便的老爷爷。
这两件事,在生活中是多么平常啊!但它们却形成了强烈的反差对比,业体现了乘客不同的素质。
我们该做到“公益事业多参与,扶贫济困献爱心;车辆行人讲礼让,遵守规则不乱行;公共场所不吸烟,说话轻声讲文明……”我们不该做“见难不帮缺爱心,袖手旁观装坦然;车辆违章乱行驶,乱停乱靠乱掉头……”
讲文明,讲礼仪是如此重要,是人间至善至美的珍宝。
◍ 初一文明日记
随母亲去北京开会,在北京两天耳闻目睹了许多外国朋友的文明举止,感慨颇多。
到北京的第二天,我和母亲去景点参观,在过路口时,明明是红灯,却有心急的路人对红灯视若无睹,扬长而去。我看到两个外国人一直站在那里,规规矩矩等到绿灯亮了,才不慌不忙地过马路。
从北京回来,我们坐特快火车。在候车地点小憩时,碰见一位身板硬朗、穿着考究的爷爷。他身边放着大包小包的东西,正在翻阅报纸。见我坐下,他便慈祥地笑着问:“小朋友,哪儿的人哪?”
“河南正阳县人。”我很有礼貌地回答。
“我是河南洛阳人,咱们是老乡哩!”他兴奋地说。
接着他告诉我们,他是个工程师,在德国工作20多年了,每年春节前后都要回老家一趟。他告诉我德国人非常文明,老人一出门就有人主动帮忙,非常懂礼貌。上车前,他给我5元人民币,让我帮忙买饮料。回来后,我给他饮料并把找的一元零钱给他,他立即给我掏了一张美元,说这是辛苦费,我推辞不收。老人笑着夸奖我说:“你也经过了一场文明的考验。”
2008年奥运会即将在北京召开,我们要构建和谐社会,要建设一个高度文明富裕的强国,必须文明做事,礼貌待人,从一些小事做起,全面提高自身素质,才能以文明大国的形象笑迎四方宾朋。
◍ 初一文明日记
我渐渐长大了,可是,烦恼却越来越多了,多得三天三夜也说不完。以前,那种无忧无虑的生活竟然不翼而飞了。烦恼妈妈的唠叨,烦恼不会写作文,烦恼总被老师批评,但我最大的烦恼就是:我得了考试恐惧症。
说起这个“考试恐惧症”,那是因为我每次都考不好,每次妈妈还会没完没了地唠叨我,有时还会揍我,越这样我越紧张,结果一到考试肯定会砸锅,真是让我头疼。
印象最深的是一次数学期中考试,考试前,妈妈 反反复复对我说:“要认真,多检查,仔细读题!”我知道妈妈这么说都是为我好,但是这样反而让我更紧张。考试的时候,我脑子里想的都是妈妈的'话,越想越害怕,手心直冒汗,拿着笔的手都在哆嗦,一道题想半天也不敢下笔写,生怕写错一个数字,结果,越答越蒙,大脑一片空白,写出的数字歪歪扭扭。就这样,我稀里糊涂地交了试卷,好像打了一场艰难的仗。可想而知,我只考了86分。
再看卷,我简直太马虎了,应用题的“119”的数字被我抄成了“199”,加号被我写成了减号,应用题不写答……总之成了一锅粥。晚上回家,就又发生了一场“世界大战”,听着妈妈不停地唠叨,我心里别提有多难受了。
现在,只要一提起考试,我就紧张得不得了。我真希望妈妈多给我些鼓励,少一些唠叨,让我轻松地面对考试,这样,我一定会有进步的。
唉,这就是我的烦恼,我多想成为一个快乐的孩子啊!
◍ 初一文明日记
自古以来,中国就是举世闻名的礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神,注重礼仪是中国人的传统美德。但是随着时间的流逝,人们渐渐把文明礼仪遗忘在脑后,在这个曾经的礼仪之邦里,大家慢慢变得粗鲁起来,文明似乎离我们越来越远。
在一次不经意间,我在网上看到了如下的报道:是在新加坡,一个通用英语的国家,这个国家公共场所的各种标语大多是用英语书写,但其中一些关于文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”“禁止吸烟”“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么?得到的回答是:“因为这些不文明行为大多是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。”
还有一次,我乘着6路公交车回家,当时汽车里挤得像沙丁鱼一般,我很庆幸自己抢到了位子。我坐在位子上,欣赏着外面的景色并数着一辆辆飞驰而过的汽车。突然听见地上有一种“乒乒”的声音,我低头一看,看到了随着汽车晃动的一双双脚,看得我好头晕。我仔细的搜寻着,终于在一双黑亮的皮鞋旁找到了它——一个易拉罐。那双皮鞋的主人似乎怕弄脏,朝易拉罐踢了一脚。那个易拉罐骨碌碌地又滚起来了,刚好滚到了一个女孩的脚边,那个女孩看见了,弯下腰捡了起来,然后站起身,挤进人群里把它扔进了垃圾桶里……
虽然处处提倡要讲文明,但是我们身边却有许许多多不文明的事例,如:说脏话、乱扔垃圾、乱吐痰……我们必须把这些坏习惯克制掉,尽量做一个有素质的人。
文明是人类礼仪的标尺,是美好心灵的展现,养成文明习惯是每个现代人的必修课,拥有文明素质也就拥有了美好的一切!
◍ 初一文明日记
有一天,李明和艾颖在回家的路上蹦蹦跳跳,因为今天是星期五。进了他们住的小区后,心情更好了。因为四周花草树木环绕绿化带,各种各样的花香飘四溢,小鸟们在树上唱着动听的歌,在池塘里,鱼儿们不是的跳出水里来个“鱼跃龙门”……李明和艾颖有说有笑,一起往家里走去
突然,他们闻到了一阵恶臭,原来是居民楼前面的垃圾桶发出的臭味,垃圾桶前有许许多多的垃圾,桶里却空空如也,一个垃圾也没有。,艾颖不时皱着眉,李明都被抽晕了!!还有老鼠在垃圾间穿梭、苍蝇耀武扬威的在垃圾上空飞来飞去,有时还“嗡嗡”的叫着,好象在说:“好香啊,正是我想要的!臭小子,快走开!”这时,一阵风吹来,垃圾散发着臭味,艾颖一边捏着鼻子一边说:“愁死了!”
李明对艾颖说“小颖,这里太臭了,赶紧离开吧!”说完,拉着她的手。可艾颖甩开了黎明的手,说:“如果我们不打扫可能会污染环境,受害的是我们自己!如果打扫……很臭!叫我如何是好??????
但是为了环境,我们必须打扫干净!”李明说:“好吧,不如你来把垃圾人了,我来写个宣传语。”
于是,他们就分工。李明拿起笔来,一笔一划的写,艾颖则负责倒垃圾。艾颖起先很嫌弃,后来就认真起来了。黎明也写好了“文明只差一步”这几个大字。于是,李明和艾颖高高心心的回家了。
“文明——只差一步。”是啊,只要向前一步,就能把垃圾扔进垃圾桶,为什么人们不迈出这一步呢??所以,我们要讲文明,不然受害者是我们自己!我们要行动起来,不能让地球生病。
◍ 初一文明日记
我们中国是个文明古国,有着几千年的文明历史,忧国忧民的林则徐广州禁烟,尊老爱幼的孔融让梨,可是在我的记忆中,文明它是公交车上的一个座位。
记得在我在小时候的一个烈日炎炎的下午,我和妈妈在车站等车。过了好一会儿公共汽车才来。车上的人特别多,又闷又热。我和妈妈好不容易才挤到有一个通风口的座位旁。座位上坐着一位大约四十多岁的中年妇女,脸黝黑黝黑的.,衣着既朴素又整洁。我正迷糊着,突然,公共汽车来了个急刹车。我人小,抓不住旁边的栏杆,结果撞到了那位中年妇女的身上。我原以为她有可能会责怪我,可随之而来的是一声充满关爱的声音:小朋友,你没事儿吧?来,你坐阿姨这儿吧!我从没遇到过这种情况的我一时竟不知该怎么做,只好用求助的眼神望着妈妈。直到妈妈微笑着示意我坐下时,我才说了声谢谢,并坐了下来。
坐在座位上后,我一直觉得自己是非常幸运的。可后来我才明白了,那不是自己的一时幸运,而是一种文明。是文明使她把自己的座位让给了我。其实,文明一直在我们的身边。对别人友善的一个微笑,向老师真诚地问好,在阅览室里轻轻的翻书声,将废纸扔进垃圾筒里,放学后的随手关灯。是的,只要我们人人都从身边做起,世界将会变得更美好。
这就是留在我记忆中的文明,这是一个舒适的座位。那么,我们自己又将留下什么呢?你留下的文明是什么呢?
让我们一起从文明做起!
◍ 初一文明日记
阅读下面两则文言文,完成1-5题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
【乙】欧阳公①四岁而孤②,家贫无资。太夫人③以获④画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,家无书读。就闾里⑤士人家⑥借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务⑦。自幼所作诗赋文字⑧,下笔已如成人。
【注】①欧阳公,指欧阳修。②孤:幼年丧父。③太夫人:指欧阳修的母亲。④荻:多年生草本植物,与芦苇相似。⑤闾里:乡里。⑥士人家:读书人家。⑦惟读书是务:即“惟务读书”。务,致力,从事。⑧文字:文章。
1.解释下列句中加粗的词。
(1)以是人多以书假余以 是:_________________________________________________
(2)无从致书以观 致:_________________________________________________
(3)弗之怠 怠:_________________________________________________
(4)家贫无资 资:_________________________________________________
2.阅读文言文,要勤查工具书。
下面是《古汉语常用字字典》对“假”字的几种解释,判断哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字。(只需填序号)
假___________ ①借。②宽容。③如果,假如。④非正式的。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)录毕,走送之,不敢稍逾约。
___________________________________________________________________________
(2)及其稍长,家无书读。
___________________________________________________________________________
5.回答下面问题。
(1)平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。
你认为【甲】段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢?(只需填序号)()
A.崇尚科学、消除愚昧,社会才能进步。
B.虚心请教、经常复习,有助于巩固知识。
C.诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。
(2)你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法?请结合【乙】段内容谈谈。
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
参考答案:
1.(1)因此。(2)得到。(3)懈怠,放松。(4)钱财。
4.
(1)抄写完毕,(跑着)赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的'期限。
示例一:欧阳修母亲在家境贫困的情况下,画获教子,使孩子不致因贫穷而放弃学习,使儿子体会到即使条件再差,只要不畏艰难、刻苦学习还是可以学好知识的。
示例二:欧阳修的成才,除了自身的发奋努力之外,与其母亲注意对他的启蒙教育有很大的关系。可见,良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。(意对即可)
◍ 初一文明日记
星期天的清晨,温煦的阳光普照着大地,洒在身上暖洋洋的,妈妈骑车带我出去游玩。
正当我们在红绿灯路口处等待着红灯变绿时,突然听到“哧——咣当”的巨响,一辆三轮货车翻倒在地,车上的水果一瞬间洒落在地。路过的行人,纷纷停下车向三轮货车奔去。有的用衣服包住捡起的水果,有的把水果直接放在电动车车篮子里,还有的甚至直接用一个大口袋来装捡起的水果。
三轮货车师傅一下子傻眼了,心急如焚地看着倒在地上的三轮货车和洒落一地的水果,双手作揖,急切地向路过的行人求助:“拜托路过的好心朋友,帮帮忙,帮我把车子扶起来,谢谢各位!谢谢……”
我心里想,这下坏了,水果都要被人捡走了,这位三轮货车师傅真的很倒霉!
这时,三个人和三轮货车师傅一起喊着“一二三、一二三……”的口号,三轮货车很快被扶起来了。三轮货车师傅仔细检查车辆,看能否启动,试了试启动钥匙,车辆还是正常启动的。
出乎我的意料的是,捡水果的行人们不约而同地将水果放进货箱,居然没有拿走水果。这种情景大约持续了半个多小时。
看到眼前这种情景,我心里真的好感动,深深地被这些好心的过路人触动了心灵。我领会到这就是文明的力量,是文明让大家乐于伸出帮助之手,是文明时刻感动着你和我。生活在一个关系融洽的文明环境中,真的好幸福。
这就是我的文明观察日记。
◍ 初一文明日记
归纳总结“之”字在中学学习文言文的各种用法及句子例子等。
主要解决文言虚词“之”字的用法问题,提升文言文阅读理解能力。
教学目标:
1、 了解文字“之”在古代及现代日常生活的运用;
2、 掌握“之”字在初高中文言文的用法;
3、 学会通过归纳总结文言文一词多义的方法。
由汉字的演变引出对“之”字有古至今意义及用法的变化。
《说文解字》:“之,出也。象草过彻,枝茎渐益大,有所之也,一者地也。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》曰:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。”
三、文言文 之的用法
初中语文教材文言文中,“之”比较多,用法也较复杂,有作代词用的,也有作助词、动词用的;区分起来也比较费劲。若死记硬背,耗时多而效果不佳。所以在学习中要学会摸索出一套有效的`辨析“之”的用法的方法。
“之”作代词的用法在教材中有很多,如下列加点的“之”字:
分析以上例子可以看出,当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词,作它前面动词的宾语。 那么我们来学习一下高中知识:
请看下面的例子:
分析以上例子,我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”;前面有人名或人称代词,如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”,例4中虽没直接出现人名,但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
“之”作助词的用法比较复杂一些,在初中阶段出现的大致有以下三种:
1.“之”作结构助词“的”解。
⑥寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)
由以上例子分析可知,当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解。
2.“之”用于主谓之间,不译。
从这些例子可以看出,当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,“之”不译。
3.“之”起调节音节作用,不译。
这种用法,在初中阶段并不多见,如:
可以看出,这种“之”多用于时间副词后面,作用为调节音节,不译。
之 1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。) 使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。) 人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)
活用为第一人称,我。
(二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。
高中:例:①均之二策,宁许以负秦曲。--西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》
2.用作助词,也分几种情况:
(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》)
(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:宋何罪之有?(《公输》,即“宋有何罪”)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
◍ 初一文明日记
5、助词,用于定语和中心语之间,译为:的。例:燕雀安知鸿鹄之志哉。(《陈涉世家》)
6、助词,用于主谓结构之间,无实在意义,不译。例:虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)
7、助词,作宾语倒装标志,无实在意义,不译。例:何陋之有。(《陋室铭》)
9、动词,作谓语,译为:去,往。例:吾欲之南海。(《为学》)(注:此处作实词)
以 1、介词,与后面的词或短语一起构成介宾短语,充当状语或补语,其译意较多。
2、作连词,表示顺承、目的、结果等。
4、动词,用作谓语,译为:以为,认为。例:愚以为宫中之事……(《出师表》)(注:此处作实词)
而 1、作连词,表示并列、顺承、转折、假设关系。
②表示顺承关系,译为:就,然后。例:一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)
2、副词,常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。例:既而儿醒,大啼。(《口技》)
于 文言文中“于”一般用作介词,表示处所、时间、对象、被动、比较等。
其 1、作人称代词,代人,与后面的动词、形容词一起作宾语。译为:他,他们。例:百姓多闻其贤。(《陈涉世家》)
2、作人称代词,代人,作定语。译为:他的,他们的。例:殚其地之出,竭其庐之入。(《捕蛇者说》)
3、作人称代词,代物,与后面的动词、形容词一起作宾语。译为:它,它们。例:安求其能千里也。(《马说》)
4、作人称代词,代物,作定语。译为:它的,它们的。例:刻唐贤今人诗赋于其上。(《岳阳楼记》)
8、作副词,常用于句首,表示委婉语气、反问语气等。译为:恐怕,大概,难道。例:其真无马邪。(《马说》)
◍ 初一文明日记
今天早上我刚进了校门,看见几个六年级的学生,他们看见告牌上面写着:小朋友请不要把自行车停在走道上!可一看还是有些人的自行车停在走道上。她们动起手来把自行车放好,早上来的人很多,她们刚摆好,又有其它自行车加进来。她们又把自行车放在走道上。她们这种主动帮助我们,又不喊哭喊累的精神应该值得大家学习。
这时检查车棚的人员来了她很感谢帮她忙的人员。帮助别人只是用了一点力,但这精神道德品质是每个人必须拥有的美德。
最后得知这些人是xxxx班的xx、xxx、我和xxxx班的xxx同学。
下午上第二节体育课时,xxxx班的xx、xxx、xx和我在帮助低年级小朋友们学走高跷他们总是走的歪歪扭扭,一会儿就掉下来。我们跑过去边教边在后面慢慢的松手,总是告诉他们做任何事都不能心急,要一步一步慢慢来,操之过急,知会功亏一篑的。我们很耐心的教着,他们也很仔细的学会。
大家一起来行动吧!在当中一定会找到快乐。
◍ 初一文明日记
具 | 有 | |||
“阡陌交通” | ||||
“率妻子邑人来此绝境” | ||||
“率妻子邑人来此绝境” | ||||
“无论魏晋” | ||||
介宾短语 | “诣太守,说如此” | |||
鲜 | “芳草鲜美” | |||
少 | ||||
股 | “两股战战,几欲先走” | |||
孤 | “孤岂欲卿治经为博士邪” | |||
治 | “孤岂欲卿治经为博士邪” | |||
“其文理皆有可观者” | ||||
“何苦而不平” | ||||
宜 | “宜乎众矣” | |||
爷 | “卷卷有爷名” | |||
识 | ||||
“默而识之” | ||||
居 | ||||
请 | “请从吏夜归” | |||
美 | “芳草鲜美” | |||
徐公不若君之美也。 | ||||
吾妻之美我者,私我也。 | ||||
聚 | “聚室而谋” | |||
止 | “河曲智叟笑而止之” | |||
惩 | “惩山北之塞” | |||
北 | “惩山北之塞” | |||
灵 | “水不在深,有龙则灵” | |||
乱 | “无丝竹之乱耳” | |||
贼 | ||||
劳 | “无案牍之劳形” | |||
蔓 | “不蔓不枝” | |||
枝 | “不蔓不枝” | |||
清 | “香远益清” | |||
宴 | “会宾客大宴” | |||
啼 | “忽啼求之” | |||
“会宾客大宴” | ||||
“宾客其父” | ||||
利 | “父利其然” | |||
“风烟望五津” | ||||
“箕畚运于渤海之尾” | ||||
跳 | “跳往助之” | |||
毕 | “吾与汝毕力平险” | |||
名 | “不能名其一处” | |||
“山不在高,有仙则名” | ||||
善 | “京中有善口技者” | |||
奇 | ||||
隧 | “意将隧入以攻其后也” | |||
日 | “日知其所亡” | |||
东 | “孔子东游” | |||
箫 | “箫鼓追随春社近” | |||
犬 | “其一犬坐于前” | |||
洞 | “一狼洞其中” | |||
屠 | “一屠晚归” | |||
耻 | “不耻下问” | |||
新 | “温故而知新” | |||
苟 | ||||
已 | 通“以” | 副词 | ||
与 | 通“欤” | |||
和 | “吾与汝毕力平险” | |||
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