《走遍天下书为侣》读后感(合集十三篇)。
为了实现人生每个阶段目标，都需要制定计划。想要新开展的项目能顺利进行，我们应该要在事先就做好一份方案。方案是从目的、要求等部署的有很强可操作性的计划。一份值得借鉴的方案是什么样的呢？小编特地为你收集整理“《走遍天下书为侣》读后感(合集十三篇)”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
今天，我们学了一篇很精彩的文章，名字叫《走遍天下书为侣》。
在这篇文章里，我最喜欢第7自然段。所以，我愿意坐在自己的船里，一边又一遍地读那本书。首先我会思考，股市中的人为什么这样做，作家为什么要写这个故事。然后，我会在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味我最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们。我还会再读其他部分，并从中找到我以前忽略的东西。做完这些，我会把从书中学到的东西列个单子。最后，我会想象作者是什么样的，他会有怎样的生活经历这真像与另一个人同船而行。
从这一自然段中，我知道了读书分六个部分：首先然后回过头我还会做完这些最后。我还知道了写了读书笔记的六种：一、摘录式。二、体会式。三、提纲式。四、批注式。五、书签式。六、卡片式。学完这一段，大家都说以前有这几种方法，可我们都不知道。我也是一样。我原来没有用过继续把这个故事编下去，这次我知道了，我相信，我用了这个方法，我的日记肯定是步步高升。
是啊!有人说：书是人生的向导。有人说：书是饥饿时的美餐。也有人说：书是心中的启明星，书是一杯清凉的茶，书是一壶陈年的酒。
一本喜欢的书就像朋友，就像家，也是一处想去就去的故地。真是其乐无穷。
从小就喜欢看书，自从看了《走遍天下书为侣》这篇课文以后，对书更加深有感触了。
书，可以使你更聪明；书，可以使心灵变得充实和富有；书，可以让我们不再短视；书，是我们的另一位老师。
我还喜欢作者的读书方式——先一遍又一遍的读这本书，思考故事中的人为什么会这样做，作者为什么要写这个故事;然后再把这个故事编下去，回过头来品味自己最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们;再读读其他部分，从中找到以前忽略的东西;最后还要列个单子。这种爱读书的精神实在是值得我们学习。
当我读到“我会毫不犹豫地回答：‘我会选择一本书。’”的时候，我像其他人一样感叹了——一本书!
她选择了一本书!这就是她走遍天下之时选择的伴侣吗?真是难以置信!
又读到“是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能够背诵的程度”的时候，我的心中自愧不如。天啊，读一百遍是一个天文数字。我禁不住钦佩这位作家。
书是一台时间机器，可以带我们穿越过去和未来。它也是你的另一位老师。《走遍天下书为侣》这本书将使我终身受益。
走遍天下书为侣读后感【二】
书，是我们一切知识的**。多读书就是用这个**促进我们精神的血液循环。
读完《走遍天下书为侣》这篇课文，我深深地体会到：书是一块口香糖，一块嚼来灂去总会嚼出新味道的口香糖。这块口香糖体现了多元素汇聚而成的天然口味——酸(内疚、尴尬等)、甜(高兴、得意等)、苦(难过、痛苦等)、辣(刺激、兴奋等)。
从四种口味可以看出，笔者和很多人一样喜欢嚼这种口香糖。对于作者的选择和文中那些感叹的人，我表示奇怪，要是对现在的人来说，无疑会有百分之九十九点九会大力支持作者的选择。现在有几个不是每天拿本书爱不释手的，要说那些感叹的人此时又要被划为两类了：
一类是不爱看书的那零点零零一;一类是对此产生怀疑并会问作者“你不会对于一本书要背诵(或读上一百遍)而产生厌恶的感觉吗?”的零点零零九。为什么这样分?
因为第一类感叹的原因是因为他们本不爱看书，自然就会对作者的选择产生感叹;而这第二类呢，则是给人一种多疑的感觉，但他多半是喜欢看书的，而他的那小部分则是被看文字书的艰难感给侵占了，就是因为如此，才会问出那对于现在人感觉无聊的问题。
真的是如书上所说的：从某种意义上说，读书是你自己的东西，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。
走遍天下书为侣读后感【三】
读完第三课，《走遍天下书为侣》这篇课文后，我非常震撼，作者如果真能做到，那就太厉害了，因为一本书既有大知识也有小知识，先把书读懂，在细细的品味着那些好词好句，也就是语文书中的“你总能从一本书中发现一些新东西，不管你看了多少遍。”
在那么多的好句中我最喜欢的那句是“对此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。”和“一本你喜欢的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
”这两句话体现了作者爱书的程度，如果是我，我也会跟作者说的一样的。
有一次，我在家里觉得很闷，就找了好几本看过书来读，有：《冰封魔咒》、《永恒天使》、《星愿少女》、《麻瓜女生》和《姜饼小人与愿望树》，我翻了翻，觉得有收获了许多，上面还有很多好词好句，比如：亮晶晶、炫目、云开见日、沉闷、迷离、恍惚都很好。
还有一些我以前从不注意的小标题，现在，再翻出来一看，觉得非常生动，比如：刚才那美丽的水晶球，以碎裂成了尸体;随着夏天的身影越来越近，我已将愿望树淡忘;让我轻轻的说声你好;小王子驯养了狐狸，可还是离开了狐狸;黑压压的一群人蹲在美丽的烛光中，拊掌在心口。
读书是件快乐的事。首先，我们必须选择好书。
尤安艾肯教我读书
山东省____(省、市、区、县)胜利油田一小五（6）班陈昱嘉
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”但很多人不会读书，就等于得不到这营养品，我曾经就是其中之一。
自从学***国女作家尤安·艾肯的《走遍天下书为侣》这篇文章后，我才真正懂得了该如何将这高级营养品消化吸收。
“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”这是尤安·艾肯说的一句话，也是对我启发最大的一句话。她愿意把一本书读一百遍，甚至背诵一遍，这样她每次都能找到新的东西来思考。
跟尤安·艾肯比，我真有点自惭形秽。以前我拿到一本书就“轻而易举”的将它读完，说是囫囵吞枣，不求甚解一点儿也不为过，看不懂的地方也从来没有再认真仔细琢磨过！现在，我试着用尤安·艾肯的方法来读我以前读过的书。像尤安·艾肯一样，我把它们当成我的好朋友来真正了解他们！
果然，我从它们那里有了许多新的发现，收获了与之前不一样的感悟，这大概就是尤安·艾肯告诉我们的“常读常新，百读不厌”的感受吧！
尤安·艾肯将自己的阅读方法归纳为四个步骤：第一步是思考书中的内容，找出写作的目的；第二步，按照这个思路，继续在脑海中编造故事。我认为这是激发想象力和提高写作水平的好方法。
尤安·艾肯文中还写道：“会回过头来品味我最欣赏的片段，并从中找到我以前忽略的东西。”她说的欣赏喜欢的片断，而不是全部，并不是枯躁的全部复习，这样便激发了复***趣。
最重要的一步是写作、整理、总结和积累。把在读书过程中看到的好词好段，以及含义深刻的句子，整理到自己的本子上。俗话说：
好记性不如烂笔头。所以应该把好词好句写下来，这样做会有事半功倍的效果。
尤安·艾肯的阅读方法对我帮助很大，我从中得到了很多灵感。正是她教会了我从阅读中思考、品味和积累，并真正将书中的知识转化为我自己的东西。
尤安·艾肯，谢谢您！是您教会了我如何读书，这将让我终身受益！
如果我独自坐船周游世界的话，如果我只能带一样东西的话，那么，我会毫不犹豫的选择一个本。
一个本，有人感叹了，一个本既不能解愁，也不能陪你说话，带它有什么用?
对此，我的回答是：虽然它不能令我解愁，它也不能陪我说话，可是，带上它的话，我就能够把美的地方记录下来，用我自我平时积累下来的好词好句好段写的，就算这个地方已经去过了，可是，当我第二次去的时候，还会发现不一样的东西，把它记录下来，以后肯定会有用的。
我总能从一个地方发现美，不管去过多少次。
一个记录能够令我长大后拿来作为一个回忆，令我回想小的时候，是多么欢乐，多么幸福，一本本子它能令我想去哪就去哪儿，从某种意义上说，它是你自我的东西，因为每个人和每个人旅游的方式是不一样的。
《走遍天下书为侣》是一本关于旅行和阅读的书籍，读罢这本书，我深受启发。作者通过自己在世界各地的旅行经历，向读者展示了阅读与旅行的美妙结合，让我对世界充满了无限的向往和渴望。在书中，作者用生动的描绘，带领读者穿越大街小巷，踏上名山大川，感受不同国度的文化魅力。作者以亲身经历讲述了如何通过旅行来增加对书籍中所读内容的理解和感受。他以亲身体验告诉我们，旅行与阅读是一对绝佳的伴侣，互为呼应、相辅相成。作者在旅行中不仅仅走马观花地欣赏风景，更是专注于深入了解当地的历史、人文和风俗习惯。通过与当地人的交流，他更加深入地了解了不同国家与地区的文化底蕴，进一步丰富了自己的内心世界。这种与书籍相结合的旅行方式，让我备受鼓舞，我也意识到，只有通过旅行才能真正地感受到书籍中的故事与知识。阅读是人类进步与智慧的源泉，它能够开拓我们的视野、丰富我们的思维，并带给我们无尽的激情与快乐。但在日常生活中，我们常常忽视了阅读的重要性。许多人会认为旅行比阅读更有趣，而忽视了二者之间的紧密关系。我曾经也是这样的人，对于阅读持有一种冷漠的态度。然而，这本书彻底改变了我的观念。它告诉我，只有通过阅读才能更好地理解旅行，只有通过旅行才能更好地感受阅读。阅读和旅行能够相互促进，让我们的人生更加充实和美好。这本书给了我无尽的启示，它让我明白了在旅行中，阅读不仅仅是为了消磨时间，而是将我们带入一个新的世界、让我们与伟大的思想家、作家们相遇，感受他们的智慧与见解。通过与书中所读人物的对话，我们能够更好地思考自己的生活、认识自我的局限，并在旅行中寻找灵感与创意。阅读的陪伴不仅仅让旅行变得更加充实，也让我们更加深入地了解自己，找到自己在这个世界上的位置。而旅行，则是书中所读内容的延续。通过旅行，我们能够将书中的文字变成现实，亲自体验其中的故事。旅行让我们走出熟悉的环境，与陌生的世界产生碰撞与交流，拓宽我们的眼界。通过旅行，我们能够更加真实地感受到不同文化的魅力，理解他们的独特思想与观念。在旅行中，我亲眼目睹了巨大的建筑、美丽的自然风光、热情好客的当地人民，这些都给我留下了深刻的印象。这一切都是书中所读无法代替的，而旅行则让我对书中的内容有了更加充分的理解与认识。通过《走遍天下书为侣》，我明白了阅读和旅行的关系是如此紧密，它们相互依存，它们共同构成了一个完整的人生。阅读和旅行是一对默契的伴侣，每一本书都为我们的旅行增添了新的色彩，而每一次旅行也为我们的阅读打开了新的视野。通过阅读与旅行的结合，我们能够更加全面地了解这个世界、丰富自己的内心，让自己的人生更加充实、有价值。读完《走遍天下书为侣》，我对旅行和阅读有了全新的理解。它们已经成为我人生中不可或缺的一部分，它们使我的生活更加丰富多彩。我将继续阅读，将书籍作为旅行的引路人，去探索未知的领域；我也将继续旅行，将旅程中的点点滴滴化作文字，记录下我的感受与体验。阅读和旅行，它们会成为我一生不变的伴侣，带给我无尽的快乐与启发。感谢这本书让我明白了这一点，它将成为我人生旅途中的重要里程碑。
尤安 艾肯教我读书
山东省东营市胜利油田一小五（6）班 陈昱嘉 莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”但很多人不会读书，就等于得不到这营养品，我曾经就是其中之一。自从学习了英国女作家尤安·艾肯的《走遍天下书为侣》这篇文章后，我才真正懂得了该如何将这高级营养品消化吸收。 “你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”这是尤安·艾肯说的一句话，也是对我启发最大的一句话。她愿意将一本书读上一百遍，甚至能达到背诵的程度，这样每次都能找到让人深思的新东西。跟尤安·艾肯比，我真有点自惭形秽。以前我拿到一本书就“轻而易举”的将它读完，说是囫囵吞枣，不求甚解一点儿也不为过，看不懂的地方也从来没有再认真仔细琢磨过！现在，我试着用尤安·艾肯的方法来读以前读过的书，像尤安·艾肯一样把它们当做自己的好朋友，去真正地了解他们！果然，我从它们那里有了许多新的发现，收获了与之前不一样的感悟，这大概就是尤安·艾肯告诉我们的“常读常新，百读不厌”的感受吧！ 尤安·艾肯把她的读书方法总结为四步：第一步是思考书中内容，揣摩写作目的；第二步，根据这个思路，继续在脑子里把故事编下去。我觉得这样做，既能激发想象力，又能提高写作水平，真是个一箭双雕的好办法。尤安·艾肯文中还写道：“会回过头来品味我最欣赏的片段，并从中找到我以前忽略的东西。”她说的欣赏喜欢的片断，而不是全部，并不是枯躁的全部复习，这样便激发了复习的乐趣。还有最重要的一步，就是书写、整理、总结、积累。把在读书过程中看到的好词好段，以及含义深刻的句子，整理到自己的本子上。俗话说：好记性不如烂笔头。所以应该把好词好句写下来，这样做会有事半功倍的效果。 尤安·艾肯的读书方法给了我很大的帮助，我从中受到了很大的启示。是她教会了我要从阅读中思考、品味、积累，把书中的知识真正化为自己的东西。 尤安·艾肯，谢谢您！是您教会了我如何读书，这将让我终身受益！ 指导教师 王宝喜读了《走遍天下书为侣》这篇课文，使我深受感动。
《走遍天下书为侣》里面作者把书当作自己的伴侣，当作自己的家。作者的阅读方法是一遍又一遍地阅读这本书，思考各种问题，阅读其它部分，找出以前被忽略的东西，把从书中学到的东西列一个单子，最后想象。
本来，我很讨厌读书的，但自从读了《走遍天下书为侣》这篇课文，让我感受到了作者非常喜爱读书的这种精神值得我们学习。从此，我也把书当作我最好的朋友。
有一次，在星期六晚上，我提前完成了作业。我觉得无聊，所以我去看电视。拿着遥控器，我不停地按。如果没什么好看的，我就关掉电视。但突然间我觉得老师每天都有另一个作业——阅读。我走进房间，轻轻地关了门，在书架上读了一本课外书，坐在椅子上，慢慢地尝到了阅读的乐趣。过了好久，妈妈进来给我打了几次电话，但我还是沉浸在读书的乐趣中。
可是，妈妈把我正看得津津有味的书合上去，并说：“很晚了，先睡觉，明天要看还有时间的。”我随口就答应了。
但是，我还是想再看几篇后才睡。妈妈出去后，我继续看。又过了很久，我觉得很困，想去睡，就把书合上。
看着钟，我很震惊——十二点了，现在真的很晚了。我把灯关掉，躺到床上，进入梦乡。
读了《走遍天下书为侣》让我觉得读书是无比重要，也让我觉得读书是一种快乐。
广东省汕头市澄海区港口小学五年级：郭锦盈
读了《走遍天下书为侣》这篇课文，使我深受感动。
《走遍天下书为侣》里面作者把书当作自己的伴侣，当作自己的家。作者的这种读书方法是把书一遍又一遍地读，再思考各种问题后，阅读其它部分，找到以前忽略的东西，然后把从书上学到的东西列个单子，最后进行想象。
本来，我很讨厌读书的，但自从读了《走遍天下书为侣》这篇课文，让我感受到了作者非常喜爱读书的这种精神值得我们学习。从此，我也把书当作我最好的朋友。
有一次，星期六晚上，我早早地把各科作业完成，觉得很无聊，就去看电视，拿着遥控总是按不停，没什么好看的，就把电视关掉，但突然想到，老师每天都还有布置一个作业——看书。我走进房间，把们轻轻地关掉，在书架上拿一本课外书看，坐到椅子上看书，慢慢地品尝看书地乐趣。
过了很久，妈妈走进来，叫了我几声，我却还沉浸在看书的乐趣中。可是，妈妈把我正看得津津有味的书合上去，并说：“很晚了，先睡觉，明天要看还有时间的。”我随口就答应了。但是，我还是想再看几篇后才睡。妈妈出去后，我继续看。又过了很久，我觉得很困，想去睡，就把书合上。看了时钟，我吓了一跳——十二点，现在真的已经很晚了。我把灯关掉，躺到床上，进入梦乡。
作者愿意将一本书读上一百遍，甚至达到背诵的程度，“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍”。这是作者在文中说的一句话，作者说的多么对啊!不管你读一本书多少遍了，还是有弄不明白的地方。我以前认为书是枯燥乏味的，因此，一本书我最多只读一遍，现在我明白了一本书可以常读常新，百读不厌。尤安·艾肯还在文中教给了我们读好一本书，读精一本书的方法。告诉了我们“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地”书可谓是我们的良师益友啊!每一页上都隐含着许许多多的知识，你能得到多少知识，就在于你读书时的态度和读书的方法。
读了《走遍天下书为侣》让我觉得读书是无比重要，也让我觉得读书是一种快乐。
《走遍天下书为侣》作者周游世界务必要带一本书，可见书在作者心里的位置之深，好似
朋友，就像家人，是一个很好的比喻，
朋友家人，人人皆有，而且感情深挚。充分表达了作者对书的喜爱。我也喜欢书，但是如果我环游世界，我不能只用一本书！
作者那么喜爱书，可以读上百遍，可以读到能背诵的程度。而现在我们读两三遍就厌烦了，我们和作者比，简直是天壤之别。如果我们现在就开始利用业余时间，例如：
下课了，完饭结束了，作业做完了，你可以看一会儿书。我们如果人手一本书，世界就会减少一点污言秽语，多一片刻的宁静。
我看到作者的读书方法，再想想我自己，我不是囫囵吞枣，就是一目十行，可读过《走遍天下书为侣》后，慢慢学会读书时不但要细嚼慢咽，而且到精彩处打住之处，及时记下好词好句。
我觉得作者的眼光很高，作者的学***很好，而我非常喜欢读书，就是记不了整体，也许就是因为学***不对，读了《走遍天下书为侣》后，我从中得到了学***，收获很多，我一定会学***的读书方法，读好书，多读书！早日成为祖国栋梁！
《走遍天下书为侣》则在假定和选择中，告诉我们要与书为伴，以书为侣，其乐无穷;提出善于读书，要常读常新，百读不厌，必有所获。
读了《走遍天下书为侣》让我觉得读书是无比重要，也让我觉得读书是一种欢乐。
书是一个人最好的朋友，我要多读书，读好书，好读书，让书陪伴我一生，我相信自我，必须行﹗
我觉得把一本自我喜爱的书比喻成“朋友”和“故地”，显得异常亲切、形象。让我明白了作者写作本文的真正用意——让我们都来做书的朋友。
我愿做书的朋友，到知识的海洋里遨游。
本来，我很厌恶读书的，但自从读了《走遍天下书为侣》这篇课文，让我感受到了作者十分喜爱读书的这种精神值得我们学习。从此，我也把书当作我最好的朋友。
想到这些我万分惭愧，但我暗下决心也要学习作者的读书方法，百读不厌，细细品味，更有效地吸收书中的营养。每当这时便能够读这本喜爱的书，可同书中的作者对话，汲取精神的营养，树立信心，打发孤独寂寞;也可同书中了不起的人物对话，走进他们的内心世界，跟他们做朋友，寻求帮忙。
我想：世界上最能打发孤独、寂寞的娱乐品肯定是一本你喜爱的好书。因为，一本你喜爱的书就像一位高尚的朋友，读这本书，就像同一位高尚的朋友谈心。
《走遍天下书为侣》读后感400字
从小就喜欢看书，自从看了《走遍天下书为侣》这篇课文以后，对书更加深有感触了。
书，可以让你更加聪慧；书，可以让灵魂变得充实而丰富；书，可以让我们不再目光短浅……书就是我们的另一个老师。
我还喜欢作者的读书方式——先一遍又一遍的读这本书，思考故事中的人为什么会这样做，作者为什么要写这个故事；然后再把这个故事编下去，回过头来品味自己最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们；再读读其他部分，从中找到以前忽略的东西；最后还要列个单子。这种爱读书的精神实在是值得我们学习。
当我读到“我会毫不犹豫地回答：‘我会选择一本书。’”的时候，我像其他人一样感叹了——一本书！她选择了一本书！这就是她走遍天下之时选择的伴侣吗？真是难以置信！又读到“是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能够背诵的程度”的时候，我的心中自愧不如。天啊，读一百遍，对于读书来说简直是一种天文数字啊！我不禁佩服起那位作者起来。
书，是能带我们穿梭过去与未来的时光机，也是你的另一位老师。《走遍天下书为侣》这本书将使我终身受益。
《走遍天下书为侣》读后感400字
书，是我们一切知识的来源。多看书，就是利用这个来源，促进我们精神的血液循环。
读完《走遍天下书为侣》这篇课文，我深深地体会到：书是一块口香糖，一块嚼来灂去总会嚼出新味道的口香糖。这块口香糖体现了多元素汇聚而成的天然口味——酸(内疚、尴尬等)、甜(高兴、得意等)、苦(难过、痛苦等)、辣(刺激、兴奋等)。以四种味道为代表看出文中作者也与很多人一样喜欢嚼这种口香糖。对于作者的选择和文中那些感叹的人，我表示奇怪，要是对现在的人来说，无疑会有百分之九十九点九会大力支持作者的选择。现在有几个不是每天拿本书爱不释手的，要说那些感叹的人此时又要被划为两类了：一类是不爱看书的那零点零零一；一类是对此产生怀疑并会问作者“你不会对于一本书要背诵(或读上一百遍)而产生厌恶的感觉吗？”的零点零零九。为什么这样分？因为第一类感叹的原因是因为他们本不爱看书，自然就会对作者的选择产生感叹；而这第二类呢，则是给人一种多疑的感觉，但他多半是喜欢看书的，而他的那小部分则是被看文字书的艰难感给侵占了，就是因为如此，才会问出那对于现在人感觉无聊的问题。
真的是如书上所说的：从某种意义上说，读书是你自己的东西，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。
《走遍天下书为侣》读后感400字
读完第三课，《走遍天下书为侣》这篇课文后，我非常震撼，作者如果真能做到，那就太厉害了，因为一本书既有大知识也有小知识，先把书读懂，在细细的品味着那些好词好句，也就是语文书中的“你总能从一本书中发现一些新东西，不管你看了多少遍。”
在那么多的好句中我最喜欢的那句是“对此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。”和“一本你喜欢的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。”这两句话体现了作者爱书的程度，如果是我，我也会跟作者说的一样的。
有一次，我在家里觉得很闷，就找了好几本看过书来读，有：《冰封魔咒》、《永恒天使》、《星愿少女》、《麻瓜女生》和《姜饼小人与愿望树》，我翻了翻，觉得有收获了许多，上面还有很多好词好句，比如：亮晶晶、炫目、云开见日、沉闷、迷离、恍惚……都很好。还有一些我以前从不注意的小标题，现在，再翻出来一看，觉得非常生动，比如：刚才那美丽的水晶球，以碎裂成了尸体；随着夏天的身影越来越近，我已将愿望树淡忘；让我轻轻的说声你好；小王子驯养了狐狸，可还是离开了狐狸；黑压压的一群人蹲在美丽的烛光中，拊掌在心口。
读书是一件快乐的事情，首先，一定要选好书。
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以前，我对书没什么了解，只觉得它很无趣。因为不常读书，这才使我的成绩大大下降。一次偶然地学习，看见了一篇课文，才使我渐渐开始喜欢上了阅读。
这篇课文的主要内容是作者带着一本书在世界各地旅游，再写了为什么带书旅游，然后写怎么读书，最后写书是朋友，是故地，是自己的东西。作者所述也让我想起了第一次旅游接触书的故事。
那一次，我和妈妈来到大连游玩。白天，妈妈带我游玩大连的名胜古迹。晚上，我只看电视看到深夜甚至凌晨，接连几天。妈妈都忍了。终于有一天，妈妈实在是忍不住了，妈妈把她带的书拿给我看，可我就是不听，还故意钻进被窝里，装作十分舒服的样子，妈妈见我这样，气不打一处来，把书朝我屁股上一扔就走了。
等妈妈走了，我悄悄地拿起这本书。书真的隐藏着这么多的学问吗？真有同学们说的那么刺激、惊险吗？好奇心驱使我打开了书本，书名是《查理九世》系列，这是一本充满极其冒险的书，果真是这样，我越看越来劲儿，当他们在沙漠探险时，遇到了头颅只有婴儿大小，而身体却有成人般大的怪物，扭动着身体，张牙舞爪向他们扑来，他们被这面目狰狞的怪物吓得不知所措，四处逃窜，而虎鲨则吓得瑟瑟发抖，动不了，我真为她的安全担心；而当他们取得古佛被盗案件侦破胜利的时候，我又为他们感到无比高兴﹍﹍。也许是我看得太过入迷，连睡觉都快忘记了。
正如书中所说：如果你能多补充点课外知识，在未来的冒险活动中也能发挥更多的作用。
其实，读书有时候就是这样，与其去抱怨，去不开心，不如去探究探究，说不定有意想不到开心、收获等着你呢！
我渐渐地理解了《走遍天下为侣》书中作者为何在世界各地旅游时总是带着一本书。慢慢地，我也喜欢上了阅读，也渐渐养成了出门带本书，以书为侣的好习惯。
读了《走遍天下书为侣》这篇课文，我有很深的感触，课文主要讲述了作者对书的喜爱，把书比作一个朋友，与他形影不离。我和作者颇有同感，也十分爱看书，我与书也是一对好朋友。
在一年级时，我在杭州少儿图书馆办了借书卡，一开始我借读一些带拼音的童话故事书，书中那些虚构的世界常令我流连忘返。我为《白雪公主》后妈的狠毒而气愤；为《灰姑娘》中整日在厨房里忙得身上都是灰的灰姑娘最后当上皇后而开心；为《海的女儿》中化作泡沫的人鱼公主而感到惋惜。
随着年级的增长，我不满足于童话故事书，我开始读一些文学佳作，这些书熏陶了我，让我学会了辨别善与恶，丑与美。随着年龄的增长，我对书的需求量越来越大，我又到拱墅区图书馆借书，看的书种类也渐渐多起来，从科学百科书到历史小说，我都看。最近我在看一本好书，是林海音写的《家住书坊边》。
因为看的书多了，脑子里的知识也多了，读书还给我带来了很多的荣誉，有“科学小博士”称号，还获得了科学实验奖等。我看书常常忘了世界，忘了自己，只要有时间就会津津有味的看起来，在睡觉前看，在旅途的飞机上看，甚至连上厕所也会拿本书看。因为我喜欢看书，大家还给我取了绰号，叫“超级书虫”。书是我的朋友，总与我相随。
书是我的朋友，也是我的精神食粮，没有书，我就感觉饿的慌。有一次，妈妈给我从她学校图书馆给我借了三本《哈里波特》，我一看到那书就像狼看到新鲜肉似的“啃”起来，看了之后还意犹未尽，心里总惦着那剩下的四本，可妈妈那里借不到了。我日思夜想，爸爸看我很“馋”，便从他同事那里给我借来了剩下的那几本。当我如饥似渴的把《哈里波特》全集看完后，心里有种莫名的充实和满足感。
《走遍天下书为侣》的作者说“你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。”我也有这样的感触，书是我的朋友，是我亲密无间的好友。歌德说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我每当读到一本好书时，就好象和小伙伴一起玩游戏一样开心，读书总让我很快乐。
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有目标的生活远比犹豫的生活幸福。为了让下一个月工作更加顺利，我们通常需要提前准备好方案，能否制定出一份高质量的方案，是对职场人士策划能力、文字功底等的直接检验。知道具体怎么写方案吗？为此，小编特意呈上“为自己工作读后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
20xx年3月11日和12日两天时间又看了李强老师讲的《为自己工作》管理光盘，对李强老师所说的每一句话都记忆犹新。“有
问必问，有问必答”，我们每天都有很多问题，对工作的分工也不是很明确，如果我们不问的话那就是以后的工作疏漏。今后
对自己的工作必须做一个深刻的理解，应该做什么、了解什么，都应该弄清楚、记明白。
“所有的规制度永远是你生存的工具。”。企业要想生存，就必须有自己的管理体制。cl想请吴士宏做信息部总裁看中
不是她工作努力，而是她重是她所知道的管理体系。她是一个成功企业培养出来的成功人士，她所知道的管理体系是成功的
管理制度。有了这样的管理制度还愁企业没有出路吗？到了企业后，不仅要把工作做好，还要把人际关系做好。这是联系人
。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。正所谓朋友多了路好走。在企业里，人是平等的，合作才能有更好的结果
。你教别人所有的方法。只有对别人好，才能对别人好。企业需要这样的合作。只有合作，才能有进步和创新
新的发展，这些企业才能成功，只有成功的企业才能培养成功的人才，也就是说，人脉是成功的基石。
赢家总是影响别人，而输家总是受到别人的影响。即是你成功一千次，也不意味着成功，但如果你失败一次，就意味着成功
失败。改变你的行为模式。不要总是在纸上说话。把你说的付诸行动。用事实说话。别人成功了，并不意味着你用同样的
方法也可以成功，吸收别人的精华，把别人的经验用在自己的使用上，再加上自己的经验，一步一步扎实的基础，你就可以走得更近。
功，就像李强老师说的，“通向幸福成功的电梯是不存在的。”我们必须比别人付出的，才能收获比别人。
忠诚是无价之宝。在与人打交道时，你应该有一颗感恩的心。做生意时，你应该诚是。做人也是如此。企业更需要它。用心为自己工作，心在那
里，你的收获就在哪！李强先生说的每一句话，对我们来说都是宝贵的财富，值得学习。说的、写的都没有用，
最重要的是行动。为了使我们的工作更好，让我们一起努力工作！用行动来证明一切！
执行力是一种良好的工作态度，是贯穿工作全过程的理念和奉献精神。完美的实现不需要任何借口。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，养成懒惰拖拉的坏习惯。优秀的工作人员从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力想办法，克服困难去解决问题，出色完成任务。
这种表现反映了一种思想和一个员工对自己的责任和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终取决于执行者的实际行动。如果实施不到位，无论计划多么完善，都无法达到预期效果。
“拒绝借口”是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。
“中国想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少”。事实上，每一件大事都是由几件或几十件小事组成的。只有把小事做好，才能把大事做好。“一屋不扫，何以扫天下”就是这个意思。
“千里之堤，溃与蚁穴”，强调伟大的事业不要忽视微小的细节。然而，环顾我们周围，大而化之、马马虎虎的毛病随处可见，“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、应该、可能，等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，许多重大决策都停留在了纸上，许多重点工作都落实在了表面上，许多宏伟的目标都成了海市蜃楼。
中国伟大的思想家老子曾说过：“天下难事、必成于易，天下大事、必做于细”。要做好每一项工作，就要从细节做起，高度重视细节。
要树立更加严谨、更加严谨、更加细致的工作作风，改变浮躁肤浅的毛病，以精益求精的精神完成各项工作任务。只有从小事做起，从小事做起，认真对待工作中的每一件小事，以高度的责任感对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成绩。
在实现目标的过程中，监督是确保组织按照计划的时间进度实现目标的最佳跟踪评估。而在中国，“决不缺少胸滔伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。”制度再多，不去执行，而且不是不折不扣地执行，制度等于虚设。
我们已经制定了许多系统，但是我们真正实现了多少？制度往往到执行的时候就来考虑以人为本，要实施人性化的关怀，于是就使制度的执行有了折扣。其实，实实人性化关怀，体现以人为本，应该在制度的制定上加以考虑，而不是在制度的时施上，即限制不规范的行为。
对每各部门和每个员工的工作进行细分和量化，便于考核和奖惩明确，对增强工作效率、提高大家的责任感和执行力将起到积极作用。
“为自己工作”这看似简单的五个字，却是一种观念到行动的转变。为自己工作——不
再懒惰、不再报怨、不再消极、不要马马虎虎、不要推诿塞责、不要投机取巧。为自己工作-忠诚是为自己，奉献是为自己，服从是为自己，信誉仍然是为自己。只有对自己的工作充满信心，不断学习他人的高能力，使自己具有较强的执行力，抓住工作岗位的每一个环节，才能最终实现自己的执业梦想。
《为谁而工作》心得体会
上周宾馆组织大家学***德春老师的《为谁而工作》的学***，作为一名宾馆员工，在生活和工作的各方面我总结了一下六点：
在工作中，我想让自己成长，快乐，保持快乐。
的同时，态度也在竞争。一个人能否在人群中脱颖而出，当然需要他的能力
力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一
定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我
的工作态度，让其具备更强大的竞争力。
什么是优秀？优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多
钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你
踏实工作，有责任心。无论大小，都要全力以赴工作，激发工作热情，与团队协调，端正工作态度，发挥才华，
会在人生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。
通过这次学习，我对自己的工作态度有了新的认识。我会的
在工作中，我们一定会做得更好，把工作做好，实现自己和企业的双赢。
在正常工作中，敢于承担责任是一种责任感。不要尝试
为自己找借口或理由，学会发现、分析和解决问题，
在工作中要有良好的态度，要有积极进取的精神。心态决定一切！积
积极向上的生活态度，让我们工作更有激情，工作做得更好！工作做好
了，那自然会得到领导的赏识。当你听到命令或你有任何好主意，立即行动！明日复明日，明日何其多?可能大家都会有好的想法，但是未必
都能真正付诸行动，而且是立即行动！如果你有拖拉的习惯，如果你有早
上睡懒觉不想起床的习惯，那么立即行动吧！奋斗吧！因为美好幸福的生
生活属于勤劳的人，积极向上的人，敢于挑战生活的人！最重要的是
行动起来，为了让我们的工作更好，让我们一起努力！
2014年12月3日
拜读了李强老师的《为自己工作》后，受益匪浅。李强老师说了，“文凭并不等于水平，学历也不等于能力。”“所有的规章制度永远是你生存的工具。
” 李强老师所说的每一句话都记忆犹新，都让我感同身受。“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢，什么才叫“为自己工作”，有人这样解释：在职业生涯发展的过程中，什么时候你的工作热情和努力程度不为工资待遇不高、不为别人评价不公而减少，从那时起，你就开始为自己工作了。
”李强老师教我们用感恩代替仇恨，因为正是鄙视你的人给了你奋斗的动力；用感恩代替抱怨，因为正是残酷的竞争提高了你的能力和实力；用感恩代替抱怨，因为正是重重磨难磨砺了你的意志??换个角度看生活，生活就是那么不一样：同样的境遇，有人悲观有人乐观，有人奋起努力有人抱怨消沉。
烦恼的时候，想一想塞翁失马焉知非福的道理吧，想一想中学时代背得滚瓜烂熟的那段话吧：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，增益其所不能??”现实生活中，越是这微不足道的差距，就是考验我们的试金石，到岗的时间可能只比别人晚三五分钟，听课的时候可能只比比人多说了几句闲话，接话的时候可能只比别人多了一点点的浮躁，领导交代的工作可能只比别人晚完成了一两天??
可日复一日，就和别人拉开了决定性差距；年复一年，我们就和别人有了截然不同的人生。
一分耕耘一分收获，无论生活还是工作，用心与不用心“差之毫厘”，最后的结果就会“谬以千里”。道理再浅显不过，就是李强老师那个公式：态度决定行为，行为养成习惯，***成性格，性格决定命运。
用没用心，用心多与少，结果都会很不同。李强老师教我们把自己当做单位的主人，其实就是把工作当事业，“虚心学习，心态归零”，用主人翁心态和所学的专业知识，为单位的发展尽自己的一份力的同时自己也就得到相应的发展。
用心把事做好，心在哪，你的收获就在哪。不需要别人的催促，督促自己，对自己负责，完成自己的任务。为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。
努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。
工作不仅仅是为了工资，同时也是为了成长，为了自己以及家人的快乐。心态决定一切，心态能改变我们每个人的命运。首先要从思想上改变，我们不是在为学校工作，而是在为自己，为家人工作。
为自己工作，让我们投入工作并在工作中自得其乐，享受工作，享受人生。
《为自己工作》读后感
最近学校组织我们全体北校员工共同**学***的《为你自己工作》**讲座。看完他的讲座后，我感触很深。他所说的每一句话都给我以很大的启迪、很大的反思。
主任说她看到其中的一段**，那一瞬间想到了我，以下是自己在看过他的讲座之后的一些感受。
要想得到，必先付出,并且珍惜自己的工作。
今天，在我身边，有数以万计、刚刚走出校园艰难选择的大学生，真的，我很庆幸，可以在广州新东方这个学校，拥有一份属于自己的工作。为此我感到非常的幸运和自豪，正如**上说的，我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。
当今社会中，大多求职者都是为了高薪或是养老保险金或是其他种种原因而选择职业，选择企业，求职者只会想到：工资多少？有养老保险吗？
有福利吗？有假期吗？有交通补助吗？
有住房补助吗？等等。唯独没有想到的就是：
我能为公司创造多少财富？试问，没有自己的付出又怎会有自己想要的收获！要想得到，必先付出！
谁付钱给我？我该感谢谁？我该怎么感谢？
我们都应该明白是单位给了我们工作，我们应该感谢每一个员工，我们应该怀着感恩的心态去对待单位交给我们的每一件任务，并认真、出色的完成好每一件任务。一个具有完美人格的人是懂得感恩的人!只有懂得感恩的人，才会得到外界的认可，才会得到领导和同事的信赖，才能认真执行单位交给自己的任务。
但是很多时候，我们可以为一个陌生人的点滴帮助下而感激不尽，却无视朝夕相处的同志与领导间种种恩惠。虽然就业与被就业是一种契约关系，但二者并非完全对立。从利益的角度看，这是一种双赢的合作。
从感情角度说，是一份情谊。企业为我们提供工作，容忍我们的错误，为每一个错误付出代价。我们应该对企业和老板感恩。
感谢企业对我们的培养，感谢领导给我们证明自己的机会。人们在生活中可能会经历不同类型的工作。如果不是企业为我们提供了一个平台，为我们的职业生涯提供一个良好的途径，我们作为社会中微不足道的个体，又怎能有机会在舞台上尽情施展自己的才华。
也许我们对某项工作并不太满意，也许某项工作并不是我们喜欢从事的，但无论如何，我们所选择的每一项工作，都将是人生链条上非常重要的一个环节。从那里我们将获得暂时的成功或失败。而那些失败，也将帮助我们更清晰的认识、分析自己的优势所在，激发我们内在的、沉睡的各种潜能，从而找到真正适合自己的事业。
在当今合作共赢的时代，只有依靠团队才能取胜。在我们的工作中，我们应该善于有效地与每个团队成员沟通，保持密切的合作。团队精神在企业或个人的职业发展中不可忽视。
因此，我们要学会欣赏同事，感谢他们的无私帮助，加强与同事的合作，做一个能负起责任的好搭档。只有懂得感恩和感恩的人，才能得道别人不断的关心和帮助。尽管合作是双赢的，但日夜相处的同事之间也有着亲情和友谊。
因此，感谢那些关心和帮助过我们的同事，因为他们的起起落落，我们可以激发更多的智慧和力量。
这本书不仅仅是一本励志书，简洁易懂的语言折射出大家都明白却都可能忽视的道理，特别是在对待工作的态度上确实有其可取之处。我们每个人都应该认真努力。只有完成每一项工作，我们才能实现我们的理想和自我价值。
2013年5月2日16:35:19**：人民网天津窗口
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工作，占据我们生活的大部分，影响我们的生活。《我们在为自己工作》这本书，让我重新思考了“我在为谁而工作？”这一问题。
对待工作需要有强烈的责任感，到岗的时间比别人晚上几分钟，开会的时候比别人多说几句闲话，上级交代的工作比别人晚两天完成……日复一日，微不足道的差距积少成多，就会和别人拉开决定性的差距。一份耕耘一份收获，无论是工作还是生活，点点滴滴的小事“差之毫厘”，其结果就会“谬以千里”。
李强教导我们要感恩工作。感恩是一种美德和态度。当你怀着感激之情工作时，你的工作会更加愉快，你的成就也会更加显著。从事技术工作需要耐心的工作态度，面对站里各式各样的设备、各种各样的故障，需要足够的耐心一一进行排除，领导信任我，将我安排到这么重要的岗位，这份工作为我提供了施展自己能力的舞台，我更要用一颗感恩的心来回报我担任的工作，回报对我寄予厚望的领导和同志们。
面对工作上的困难，有的人悲观，抱怨沮丧；有的人乐观，努力工作。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，正是这重重困难磨砺了我们的意志，提高了我们解决困难的能力。工作和生活中我们遇到了绊脚石，应该乐观的去面对，把困难当做一次磨练的机会，当困难迎刃而解的时候，就是我们收获成果的时候，我们应该感恩能够有这样的机会提高自己能力。
如今，就业压力越来越大。有多少人失业，有多少人找不到工作，成千上万的大学毕业生担心找不到工作。当没有工作的时候，我渴望得到一份工作；当我尽力找到一份工作之后，我抱怨它是无聊和乏味的。其实每一份工作都有它的特殊性，都不可能尽善尽美。
只要我们珍惜工作岗位，勤勤恳恳，认真负责地把自己的工作做好，把自己的工作当做毕生的事业对待，就会取得成绩，就会从中获得快乐。
“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢，什么才叫“为自己工作”，有人这样解释：在职业生涯发展的过程中，什么时候你的工作热情和努力程度不为工资待遇不高、不为别人评价不公而减少，从那时起，你就开始为自己工作了。”道理再浅显不过，就是李强老师那个公式：
态度决定行为，行为形成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。用没用心，用心多与少，结果都会很不同。
我们要把自己当做单位的主人，把工作当做自己的事业，用主人翁的心态，用所学的专业知识，为单位的发展尽自己的一份力。为自己工作，既创造了价值，也给自己带来了快乐。
看了《为公司工作就是为自己工作》一书以后我能够更加的明确为公司工作就是为自己工作的内涵：你为公司工作，为公司创造价值，而在为公司工作的同时，公司也给了你展示工作能力的平台，也在给你付工资，公司是在出资购买你的劳动成果，你用你的劳动成果换取报酬，你怎样去工作，工作就会给你等价的回报。
这本书的每一章节都清楚地说明了我们努力工作的必要性。文字简洁明了，工作思想理念新颖、实用又深刻。内容涉及到我们工作中的各个方面：
团队的思想行为行动；积极主动的工作的态度；带有激情热情的团队精神； 细节中的精益求精； 积极的行动并做出业绩；“勤于思考敏于行动” 比别人领先一步；创新用更多更好的方法解决问题；素质品德修养（忠于公司为公司节约感恩所拥有的一切）等。
此外，书中还列举了一些成功的实践案例，包括沃尔玛、松下等大公司的成功方式，以及小公司的成功发展经验。案例把抽象的理论象形生动的摆在了我们眼前，看了之后，使我们能更好的吸收这些好的理念、思想，灵活运用书中的方法。这些例子生动实用，有好些都是发生在我们身边的让我们感动的事情，但有寓意深刻。
《孙子兵法》曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。凡是成功者，他既是很好的行动者又是思想上的赢家，会用兵靠的是谋略是思想，同样我们要想成功，也要去吸收好的思想。
这本书告诉我们的是一种先进的工作思想，先进的工作理念。
这本书告诉我们一种先进的工作思想，先进的工作行为理念。看完后，我受益匪浅。在以后的工作中，我会结合书中的一些原则，改变自己的落后思想，调整心态，树立为公司工作就是为自己工作的理念，相信自己的工作会有很大的提高。
这本书让我感觉最深的，是工作的心态，一个人的工作心态可以决定工作的成败，这是很多人了解的道理。例如，如果你做了你喜欢做的事，做了你不喜欢做的事，你对它的态度和完成的过程一定是完全不同的。当你把工作当作自己的兴趣时，你会在工作中保持愉快的心情。一个人一生的大部分时间都在工作上。想象一下，如果我们每天都生活在快乐的工作中，那将是多么美妙。
而如果仅仅为了混口饭吃去工作，那这样的工作时间越长你就就会感到反感，自然而然你就干不好工作。所以要始终保持良好的心态，随时调整自己的心态，努力工作，快乐工作。
是谁给了我工作？是谁在培养我成长？我该感谢谁？
我该怎样感谢？我们都应该明白，公司给了我们工作，是公司在培养我成长，我们应该感谢公司，我们应该感激对待公司给我们的每一件事，认真出色地完成每一项工作。一个具有完美人格的人是懂得感恩的人。
只有懂得感恩的人，才能得到外界的人可，才能得到老板的信任，才能认真完成公司交给他们的人务。但是很多时候，我们可以为一个陌生人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。我们把工作关系理解为一种纯粹的商业交流关系，即使是在与老板对立的状态下。
事实上，虽然就业与被就业是一种契约关系，但并非完全相反。从利益关系的角度看，是合作双赢。从情感关系角度说，是一份情谊。
公司为我们提供了一份工作，容忍我们的错误，等待我们的成长，为我们犯下的每一个错误付出代价。我们应该对公司和老板感恩。感谢公司对我们的培训，感谢老板给了我们证明自己的机会。
在人的一生中可能会经历不同类型的工作。如果不是公司为我们提供了一个平台和一个良好的职业发展道路，我们作为社会上一个微不足道的个体，怎么可能有机会在舞台上施展才华。也许我们对某一份工作不满意，也许这不是我们喜欢做的，但无论如何，我们选择的每一份工作都将是我们生命链中非常重要的一部分。
我们将从那里获得暂时的成功或者失败。而那些失败，也将帮助我们更清晰的认识、分析自己的优劣所在，激发我们内在的、沉睡的各种潜能，从而找到真正适合自己的事业。
在当今合作共赢的时代，只有依靠团队才能制胜。在我们的工作中，我们应该善于有效地与每个团队成员沟通，保持密切的合作。团队精神在一个公司里，一个人的职业发展是不可忽视的。
因此，我们要学会感激自己的同事，感谢同事无私的帮助，加强与同事间的合作，做一名能够担当责任的好搭档。只有懂得感恩和感恩的人，才能得到别人不断的关心和帮助。尽管合作是双赢的，但日夜相处的同事之间也有着亲情和友谊。
所以，感谢那些关心和帮助过我们的同事。正是因为他们的起起落落，我们才能激发更多的智慧和更大的力量。
这本书不仅仅是一本励志书，简介易懂得语言折射出大家都明白却都可能**的道理，特别是在对待工作的态度上确实有其可取之处。我们每个人都应该认真努力。只有完成优秀的工作，才能实现理想，实现自我价值。
为自己工作观后感**完为自己工作，感受颇深，主要总结了自己的有2点深刻体会。1.用心去工作做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。
用心去做事，看起来简单，其实做起来确很难。一个认真工作的人，只能称作称职，一个用心工作的人，才是企业的优秀。心不仅能使我们把工作做好，而且能使我们用长远的眼光规划未来。心不仅使我们能够积极面对生活中的每一个挑战，而且使我们能够面对生活道路上的每一个困难。
一个不努力工作的人在人生的舞台上总是扮演着不重要的角色。只有努力工作的人才能完美诠释自己的人生内涵。做人是做事的基础。没有一个好的人格，不管你从事什么行业，你都会失去起码的条件，。做人要树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观。
讲实话、办实事，诚实、守信。做人要有奉献精神，要有有形的物质，要有灵魂的欢乐，要有灵魂的甘露，要有灵魂的升华。奉献可以像天使一样闪耀，照亮别人和你自己。
做人要稳得住心神，管得住身手，抗的住**、经得起考验。无论从事什么工作，都要认真对待，要用心做事，细节决定成败，世上无难事，只怕有心人，用力干事只能把事干对，用心干事才能把事做好。努力工作，最大的受益者是你自己，敷衍工作，最大的受害者一定是你自己。
大部分人总是在渴望自己得到提升，确在工作中依旧抱着为老板打工，只是完成任务，甚至敷衍、马马虎虎的工作态度，似乎他们并不知道职位的晋升是建立在重视履行日常工作，用心做好每一件事情的基础上的。只有尽职尽责、尽善尽美、用心做好目前的工作，才能使你获得价值的提升。努力工作是对生命和生命的尊重。只有努力工作才能不断提高自己的价值。
2.为自己工作人生离不开工作，工作可以解决我们的生计，可以赚到养家糊口的薪水，可以提高我们的生活质量，当我们在工作当中遇到各种各样的问题，它们可能影响我们的工作热情，或者说会改变我们的工作态度。在工作中遇到挫折和困难时，要以和平正确的态度对待和解决。
在工作中善于思考，解决难题。困难能锻炼我们的意志，工作中的任务能拓展我们的才能，我们在工作中会接触到各种各样的人，当沟通交流遇到摩擦时，我们要耐心和宽容，要在他们身上学到知识，因为与同事的合作能培养我们的人格，更重要的是我们要学会在工作中体会到乐趣，我们要珍惜工作机会，从而达到体验人生的意义。了解工作的意义和正确的工作态度，有必要应用到工作中。
首先，要珍惜工作机会，感恩工作，认真做好当前工作。其次，要爱岗敬业，对工作有高度的责任感和忠诚度，以主人翁的态度对待自己的工作。另外工作中办事要有效率不拖沓，积极努力的完成本职工作，不找任何借口，在工作中和同事之间要相互协作，寻求良好的凝聚力，发挥好团结合作的精神。
我从工作中受益匪浅。我相信，今天的成就是昨天的积累，明天的成功来自今天的努力。
当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写4篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《大秦帝国之裂变》读后感范文（通用4篇），欢迎大家分享。
近期观看了电视剧《大秦帝国之裂变》，感触颇深，从中也领悟到了许多，对于我们的管理工作有许多值得借鉴的东西。
首先，做领导的，可以学君王之气度，之用人，之心胸，之志向，之谋略。剧中秦孝公是一位胸襟开阔，有着远大抱负并且能慧眼识才的君主。一纸招贤令，震撼人心，天下震动。君以国士待我,我当以国士报之。
变法初期，在情理与法理之间进行过激烈的思想斗争。在与商鞅经过几日几夜激烈的思想碰撞之后，曾经饱受屈辱的苦难、肩负本民族长远兴旺的使命及期待未来美好的愿景终于说服了自己宽厚仁和的心，坚持不折不扣地依法治国。结合实际，我们七项质量管理原则中的“领导作用”如何发挥，各级领导要建立统一的宗旨和方向，并且创造全员积极参与的条件，以实现组织的质量目标。要有明确的目标牵引，在管理层要有明确的责任，要对管理者做质量排名，排名靠后的主管要问责。在组织的所有层级创建并保持共同的价值观，公平和道德的行为模式；培育诚信和正直的文化；鼓励在整个组织范围内履行对质量的承诺。让每个主管都尽最大的力量往前跑，让管理层真正起到带头作用。
其次，“赳赳老秦，共赴国难”这句话在剧中几乎每集都出现，上至君王，下至百姓，在长达几十年的叙事时间里，总能看的到。每每看到这句话，不管是从谁的口中说出来的，都有一种莫名的感动。因为字里行间，都能感受的到全民拧成一股绳的团结，宁为玉碎不为瓦全的抗争和不屈。商鞅变法的基础好，就好在这万众一心，全民皆士。没有群众基础，这规则制度定的再好，放到当时的其它国家，怕是也难以达到效果。结合实际，就好比是质量管理原则中的“全员参与”，在整个组织内各级人员的胜任、被授权和积极参与，是提高组织创造和提供价值能力的必要条件，在员工层面要有全体参与的意愿和能力。全员参与有两个层面的问题要解决：一是意愿，二是能力。从意愿上，要设定考核目标，将质量作为员工考核的重要项目，同时也设定很多奖项对质量方面表现突出的员工实施奖励。从能力上，希望公司引进很多先进的管理方式，员工都要经过必要的.培训，为全体员工提供提高质量的方法和工具，以保证每一个人都有能力去参与。第三，整部电视剧以“商鞅变法”为主线。不可否认，商鞅之法部分法规，相对于现代社会而言，相当的冷漠与冷酷，甚至非常残酷，法之规则几乎不含有一丝温情的人情味。但在那个时代，它是最先进的，它凝聚了民心，促进了社会的进步和国家的繁荣昌盛，它是那个时代最文明的象征。厉行法治，反对人治是秦孝公与商鞅的治国理政方针。按规则、流程执行，也应是我们每个人应该遵守的，比如说大家都知道“红灯停、绿灯行”的交通规则，可我们还是会经常看到对红绿灯视而不见的人。我们在公司的质量体系的28个过程中均建立了相应的体系文件，但是为什么还是有人不执行呢？关键是意识问题，唯有意识在，人们才会自觉、自省、自悟。
在企业中，我们每个人只有树立“第一次就把事情做好”的质量意识，自觉遵守各项操作规程，才能生产出高质量的产品。只有将质量变成一种文化，深入到公司的每一个毛细血管，所有员工对质量有共同的认识，才可能向“零缺陷”推进。质量不是独立的，是一种结果。要达成产品的质量，需要每一个人的工作质量去保证。如果只是一个独立的组织作为监管方去抓质量，肯定是抓不好的。质量与业务不是两张皮，而是融在产品开发、生产、采购以及销售、服务的全过程中。质量管理从制度层面进化到文化层面。质量的保证，不能依赖于制度和第三方的监管，这样的质量会因人而异，也不可延续。而文化，即全员认同的质量文化，应体现在每一个人的工作中。只有这样，才能生产出高质量的产品，才能实现我们“非道路行业领先者”的目标。
一、上将军庞涓的秘密使命
庞涓带着人马悄悄到达大梁城，并从秘道隐蔽入城，进了事先准备好的上将军幕府。
休息了一晚，清晨卯时，庞涓到达逢泽，到会盟行辕区做最后一遍视察。
如果六国谋秦成功，他就是魏国霸业的奠定者。若他再率魏军统一天下，毫无疑问他将名垂千古。
因此，他不允许出现任何差错。
二、接风小宴公开了会盟密策
六国会盟总幕府设在逢泽北面依山傍水的山腰草地上，地势略高于其他五国行辕驻地。五国行辕对盟主行辕的总幕府恰好形成五星捧月之势。
接风宴上先到的五国君主，默默坐在各自案前，目不斜视，等待庞涓的开场白。
庞涓先向君主们行礼，接着致词，然后向他们敬酒。
韩昭侯忍不住先开口问庞涓，安定天下，如何安法？
赵成侯也跟着附和。
年轻的齐威王冷静，打算只静观待变。
矜持的燕文公则对庞涓华贵逼人的装束皱眉，暗骂。
（赵国是后起强国，中山国本是燕国的附属国，可自赵氏立国后，就倒向了赵国。因此，燕赵两国不对付）
楚宣王芈良夫虽然内心冲动，但是为了昭彰楚国尊严，强忍着，准备到后面发言。
楚国东北和齐国交界，正北和魏国接壤，西北和秦国相邻。
对于秦国，楚国凯觎已久。秦国西南部和楚国西南部，均是层恋叠嶂，山重水复，道路崎岖，易守难攻。
秦国一个武关卡在西南要冲，楚国便无法向西北伸展。这一片广袤山区，隐藏着几块丰饶的绿色盆地，都是肥美山水。一旦拿下这一带，顺利越过南山，进入渭水平原，秦国可一鼓而下。
楚国想攻占秦国，担心其他大国干预。楚宣王打定主意，只要魏国赞同或默许楚国对秦开战，楚国就在盟约上盖印，否则不承认任何盟约。
五君主各怀鬼胎。
庞涓不回答反问道：“敢问齐王、燕王、楚王有何指教？”
三人神色各异，默默摇头。齐威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。
庞涓对由自己亲自揭开会盟主题，并代魏王进行先期磋商，感到骄傲。
庞涓先分析天下大势：
方今天下，周室衰微，诸侯纷争，弱肉强食。春秋一百多个大小诸侯，已经减少到三十余个，实则由七大战国主宰乾坤。
后谈六国定天下三大要点：
其一，六国盟誓，互不为敌，永不犯界；
其二，将其余三十余个诸侯邦国，划定大国势力圈，圈内小邦，由宗主大国统属或吞并，他国不得干预；若大宗主国三年内无力吞并，则任他国吞灭；
其三，肢解秦国。
矜持沉默的表面下，五大战国君主的头脑里都在车轮飞转，权衡利弊得失。
没有理清，就不置可否，绝不会在节骨眼儿上轻率说话。
庞涓没有料到，会有如此僵局。
庞涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢问楚王，魏王欲将秦国西南交楚国处置，不知楚王肯纳否？”
面对巨大的诱惑，脑子里车轮飞转的楚宣王忘记了“王言必于后”的尊严铁则，表示楚国接纳，还想分秦国腹地在渭水平川的.沃土八百里。
其他国听了自是有意见，于是大家如庞涓所愿争吵了起来。
齐国距秦千里之遥，无意分秦寸土之地。然则，鲁、宋、薛三国，须得全境交齐国处置，魏、楚不得染指！
楚王表示，宋国是在楚魏之间的地盘，齐要三国味口太大。
齐王反驳，百年以来，楚国吞灭小诸侯二十一国，晋国吞灭十二国，齐灭四国，秦灭三国，越灭两国。
燕文公则表示，春秋三百年，燕国未灭一国，要其他国给予补偿。
赵成侯嘲笑，其酒囊饭袋。
燕文公恼羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕国不堪，也是五百年安如泰山。赵国如何，不过区区五十年诸侯。
吵吵之后，庞涓才又回将大家拉到六国分秦上来。
庞涓才说出魏王表示，诸位国君，分秦大计，六国有份，不能使齐国无所得益。齐国本当得秦二百里土地，其余五国各自割地四十里归齐。赵韩魏与齐国不交界，由楚国燕国各割一百里归齐，再由赵韩魏三国补足楚燕两国土地。
楚宣王笑哈哈赞同。
因为楚齐相邻的几百里，全是茫茫盐碱滩地，只生苇草不生粮；魏国韩国转补给楚国的土地，只能是相邻的淮水平原。这一转，就给楚国转出一个小粮仓来。
燕文公颇费踌躇，因为心痛。燕齐相邻地带，全是济水两岸的湖泊鱼塘和耕耘沃土，而赵魏转补的土地，则只能是老晋国北部的山地。没有魏国这棵大树，燕国步履维艰，不答应也得答应。
楚燕齐都答应了，韩赵自然也应了。
三、分秦大计在会盟大典敲定
庞涓反复揣摩，独出心裁，向魏王提出在逢泽岸边水天共祭。
席宴上，赵种提出，必得双管齐下，方能一鼓分秦。一则，六国各出兵五万，联军压向秦境。二则，策动秦国西部戎狄叛乱，内外夹击。
然而，庞涓感到不是滋味处，自己为何没有想到这条奇计；又担心，赵国在六国分秦中的分量将大大加重；这对魏国利益和盟主权威必然有所减弱。
庞涓故意反对。
读后感悟：
庞涓有才且工作认真负责，然太过于心胸狭窄，好大喜功。
六国分秦，协商到位，如果能抓住时机，趁势而为，一鼓作气，很有可能就没有了以后的大秦帝国了。然而，六国各怀鬼胎，一拖再拖，这才给秦国夹缝生存的机会。
所以说，做任何事情，分析好了可行，计划拟定好了，就要马上去做，千万不要因为各种原因而拖延，因为机会稍纵即逝，再难寻了。
正所谓：机不可失，时不再来。
大秦帝国是历史学家孙皓晖花了十几年的时间写出来的，分为六部，分别是《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。这套书，从秦始皇他爷爷的爷爷开始写，写一代代老秦儿女是如何克服重重艰险创立一代帝国的。
第一步《黑色裂变》，秦献公与当时的大国魏国一战，死翘翘了，年仅21岁的秦孝公即位，他就是传说中的官二代加穷二代。当时的秦国，被山东六国孤立，封锁在函谷关内，没有中原国家历来的富谡，也不如当时变法图强声名鹊起的小国有活力。和山东六国相比，秦国就是贫穷落后的农村，真是一穷二白，山东六国在此时孤立秦国甚至打算分而食之。怎么办怎么办?
秦孝公唯一的财富，就是人民的忠心耿耿。“赳赳老秦，共赴国难，血流不干，誓不休战”这句誓言是全国秦人效忠祖国的誓言，够血性。带着这群人，秦孝公开始艰难的创业之旅。第一步，就是把仅有的家底全部捐献而出，甚至他老母的钗子妹妹的耳环都拎出来，干嘛?送给当时的第一大国魏国的当权臣子，给魏王说和说和：我们秦国穷的只剩人了，也没有啥煤矿天然气的，你们就算是把我们灭了，也得不到啥好处。魏王一想，哪有人花钱买了真刀真枪，再顾上打手，去一个贫困户家里打劫的啊?不划算。强回去了，还得负责这一家子老小的吃喝呢。和其他几个国王一商量，算啦。
就这样，第一个危机解决了。此时你就得佩服这个只有21岁的青年国王的智慧。因为当时他爹秦献公其实是被魏国杀死的。当时他即位，好战的秦人一蜂窝的嚷嚷这要报仇，大臣们也是主战派，也不管买得起买不起一把刀。但是秦孝公不但没有盲目听信，而是忍辱负重。其实他想，等老子富裕了，去买了长枪大炮，不把你们这些混蛋炸死!
接着，就是学习山东六国变法，转型升级。战国时期，很多国家脱离周王朝，废除旧制，积极变法，国富民强。但是秦国慢人一步，得跟上来。此时一些老臣子就反对了，他们又不懂变法，也没有活到老学到老的觉悟，就知道倚老卖老，要是国君真得找了一个懂变法的，这个大家族的总经理副总经理不就得退居二线么?但是秦孝公坚持变法，出了一个求贤令，在山东六国各大电视台网站到处宣传：谁能想个法子让我们这个家族企业变强变富，我就给你高管爵位，甚至可以共持国政，其实就是把50%的国家股权都给你。这在当时战国大大小小十几个国家中，第一位敢这么提的，真舍得啊。此时刚刚在魏国找到工作的卫鞅(就是后来的商鞅)听说了，蠢蠢欲动，因为魏王看似对他没什么兴趣，不知道是不是简历写得不华丽。魏国丞相公孙痤病危时，就把卫鞅举荐给魏王让当丞相，还说你不用卫鞅，就杀了他。这个人可是个顶级ceo，到了任何一个国家受到重用，几年下来人家转型升级，很快就强过你了。老魏王想公孙痤一定是病糊涂了，要我把国家大事托付给一个无名小辈。眼看在魏国不受重用，卫鞅就跑到了秦国。
诸位且看，卫鞅到了秦国，不是屁颠屁颠的说自己是怎么怎么能干，立马新官上任三把火，写企业转型升级报告，而是，失踪了。干嘛去了?他化妆成为游学学子，花了三个月的时间跑遍了秦国的山沟沟，深刻了解了秦国人的厚重秉性、清苦日子与秦国现制的弊端。这时秦孝公眼看着求贤令也没求到什么大才，只有一些适合当部门经理的中才，就打算自己学着变法呀，让秘书搬来一堆列国变法的书，埋头苦学。哎，就是因为太爱学习了不睡觉，后来英年早逝。没想到，三个月后卫鞅来了。高兴啊!这个人看似靠谱，竟然还去实地调研去了。
谁知，一聊，没戏。卫鞅竟然说起了什么王道治国，仁义礼智信的，在大争之世的战国，儒家中看不重要，拳头和票子说了算。卫鞅不服气呀，要求二次面试。再一聊，秦孝公都想找扫把直接扫地出门了，因为卫鞅竟然换成了逍遥派，庄子无为而治。老子要一个敢大刀阔斧改变秦国的强者，你让我啥也不干，不是等死吗?拂袖而去。卫鞅是谁呀，死缠烂打是找工作的法宝，所以又要求面试。秦孝公都失望了，但当时战国所有国君都不能慢待士子，就是怕给人家落下话柄，搞得其他人才不来，只好再次面试。
第三次，卫鞅捧出了早就想好的法家强国之说。秦孝公一听，对味。哎呀，你这个卫鞅，不早说，害得我都上火了。卫鞅嘿嘿一笑，表明了心意。你试我有没有能力变法，我也得试你有没有慧眼，知不知道什么事真正的变法强国。卫鞅的《治秦九论》更使其看到了秦国的未来希望。他们连谈三天三夜，决定实行变法，以法制国。并立下了“君臣相知，永不相负”的誓言，话说这两位的基情真是感天动地，怪不得作者能凭借此书荣登作家富豪排行榜，时下的流行元素很重要啊。秦孝公拜商鞅为相，开始了君臣二十年的大变法(史称“商鞅变法”)。自然，经过重重阻难，废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，秦国终于成为继山东六国之后的第七大战国，迅速崛起。卫鞅也变成了商鞅。
书中，让我特别感悟的有四，一，严格的法制是一个庞大族群繁荣发展的根基，现代企业管理实在应该多学学。因为太子触犯法律，就被他爹给驱逐出去了，秦孝公的哥哥赢虔则被割去了鼻子，正式因为敢拿皇亲国戚开刀，寻常百姓也不敢犯法。话说商鞅真是有才，这么狠毒的招式都想得出来。二是对合作伙伴的信任以及放权。商业变法的时候，不太懂法学的秦献公就主动做好后勤，谁阻挡你变法我解决，你只管变，正是在秦献公扫清障碍的前提之下，商鞅才可以大展拳脚。后来秦献公因为太勤奋马上要累死了，就和商鞅说，你去把我儿子找出来，看他能不能担当得起国君之位，不能的'话，君可取而代之。最后虽然商鞅为了护法而心甘情愿被车裂(这就是传说中的nozuonodie)，但是君臣之间的深厚情谊让人惊叹。哎呀，以国相托，这才是真爱。第三，就是战国时期自由的学风以及开放的言论，现代企业也应在言论上放开，多听不同的声音。商鞅来自战国时期的小国卫国，却不远千里来到秦国，使秦国变法一跃成为七大战国之一，卫国却奄奄一息，这是一种什么精神病?其实当时百家争鸣，儒家道家阴阳家法家农家兵家都著书立作广收门徒，学风开放，还经常开辩论会，谁说得好，辩得精彩，常可一辩惊人。国君们不会因为你有没有重点大学毕业证而轻看你，更不会因为你骂了他而迁怒你，你骂得好，还奖赏你。学子们饱读诗书，却也不拘一格，并不囿于自己的国家，这么多国，哪个用我，我就在哪里发挥光和热。其实当时很多人都是在别的国家当官，可以说没有开放的学风，就没有百家争鸣，也不会有战国争雄。还有就是国君的敬贤之心，即现在的企业应有的惜才之心。无论是大国小国，只要听说那个才华横溢的学者来到他家门口，莫不出门迎接，好吃好喝招待着。即便是在战国之时看来没什么实际用途的儒家，孟夫子也凭着声望到处白吃白喝，哪个国君都不敢得罪。你看孟子见魏惠王，魏惠王心里本来麻烦得要命，心想你来干什么本王还要看美女跳舞呢，但却依然迎接，并加装认真听取意见。以前的君王尚能容忍别人的谏言，现在的办企业的，更应该多听多看多学。
总体而言是一部不错的小说，后面的文言文用了前文一半的时间读了个大概，对历史上的一些人和事有了更深的认识。
1.秦孝公的确有身为人君的魄力和赤子之心他与商鞅携手的变法，奠定了秦的百世根基，很认同秦国灭亡不是因为秦法而是秦政。
2.尽管苏秦和张仪的`言行有些诡辩的意味在，但是不可否认，他们推动了战国的历史进程。
3.乐毅给人留下很好的印象，可能是因为我们都接触儒学，会产生类我效应引起共鸣？但是的确喜欢这种儒法兼存的这种气度。
4.秦昭王和宣太后，可敬，成为一代霸主真的需要忍辱负重。
5.秦始皇的草包爹和草包爷爷只能算平庸之君，作者的小说有一部分有点吹了，到嬴政真的不愧千古一帝，雄才大略。对嬴政有种莫名的崇拜感，但是扶苏，蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他们跨越不了嬴政身上的光环，吓得我赶紧给个人英雄主义打了个叉。
6.赵高这个人，真的有才，对嬴政也是真的衷心，但是始皇死后，个人欲望膨胀，不得不说人性复杂。
7.秦国铁骑不愧让七国震动，章邯在秦末的胜利和坚持让人莫名心塞，项羽真的是想骂，就是没有脑子的人，屠城，烧宫殿，没有一点政治眼光，觉得只适合做个将军，做霸王注定只是一时英雄。刘邦这人很一般，知人善任，领导力及其出众，但是猥琐无情，也不喜欢。
8.先秦的风骨从项羽死后再也没有了，其实越原始也越能回归本真，不必再披着那层和谐外衣。但是为了气节不惜命只能尽力理解，在一定程度先秦甚至比现在开放和包容，但是最好的时代总是和最坏的时代并存，最后，张良如果不长历史书上的那样，可能真的符合所有女性梦寐以求的理想男性形象。
大家好编辑今天要给大家介绍一下关于“为奴十二年读后感”的相关信息，欢迎参考，这将帮助您成为更好的自己。只有通过阅读书籍，我们才能真正接受教育，同时也才能培养出自己的鉴别力。在认真品味并阅读了作者的作品之后，我们会有很多收获与感悟。我们可以将这些收获写成一篇读后感，来记录我们的体验和思考。
在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》，这是我第一次观看有关于黑奴的影片，看过之后心情久久不能平静，那个年代、那样的生活环境、。观看影片《为奴十二年》后我想了很多，虽说黑奴时代过去了，但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢？
影片主要讲述了原本生活在纽约萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门的故事，他被骗后被卖到各个庄园当黑奴，由于对自由的向往和不懈的努力，他终于找回了自由人的身份。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。
一、 生活的颠覆
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。
他修建的运河工作效率很高，福特先生给了他一把小提琴以示表扬。但这引起了木匠约翰提毕兹的仇恨，并开始说他的坏话。提毕兹和他的朋友勾结了林奇·所罗门，当时他正处于昏迷状态，被福特先生救出。
福特先生说，如果他想活下来，他必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。新主人伊普斯相信，圣经允许虐待奴隶，并敦促他们接受所谓的命运。他要求每个奴隶每天摘200磅棉花，否则他会挨打。
在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天所能做的就是努力工作，避免更残酷的鞭打。
由于所罗门对自由的向往和不懈的努力，他在成为黑奴12年后终于获救。影片描述，当他再次回到家中，一切都变了，他的孩子们从那时的小孩子成长为成年人，结婚生子。整部电影用了很大的篇幅来描述所罗门在成为黑奴的过程中的生活。那特殊的场景被一种特殊的颜色所覆盖，展现了一个没有阳光的黑奴的生活。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
二、 对自由的不懈努力
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况-----自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说“我不能听你说这个”，“我有债要还”，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园后，他想用这笔钱请两个白人给他在纽约州的朋友们寄一封信。他们显然同意了他的要求并收钱，但他们秘密地报告了他。所罗门强迫艾普斯相信他。最后，他只能默默地烧毁这封信，这是他唯一的希望。
所罗门做奴隶的12年里，从未放弃过对自由生活的追求，一直在寻找机会。然而，现实往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。
虽然这两部电影的结尾都是喜剧，结尾是自由，但值得深思的是，在这样一个时代，自由仍然只是少数人的幸运。在当今和平与反民族歧视的是代，我们仍然需要提高警惕，避免悲剧的发生。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
当正义被忽视时，我们会发现人们变得冷漠，就像很多年前一样，但很多年后我们的社会仍然如此。相反，当我们反对种族歧视和不公平待遇时，我们今天在做什么？从2011年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯很生气，因为到处都找不到她。当她回来时，艾普斯命令把她绑起来，强迫所罗门鞭打她。所罗门除了服从别无选择，但他不能继续下去。艾普斯拿起鞭子，一直抽到她血肉模糊。帕西康复后，所罗门和一位来自加拿大的木匠巴斯建造了这个露台。巴斯反对奴隶制，所罗门信任他，请求帮助，希望他能给萨拉托加泉寄一封信。
起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门的庄园，呼唤所罗门。州长问所罗门一些关于他以前在纽约州生活的问题。所罗门认出总督的同伴是他认识的萨拉托加店主，他是来解救他的。尽管艾普斯仍然不相信，帕特里斯也很惊讶。在离开之前，所罗门给了帕特里斯最后一个拥抱。在为奴12年后，所罗门重获自由回到了自己的家。
所罗门回到离家十二年的家里，就知道自己的儿女已经长大，结婚生子了。他失去了12年的自由，陪伴家人的时间，太多，太多，在电影的结尾，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二载》在前半段几乎是处于倒叙与插叙共进的时间里，反映了在电影中所罗门由一个正常的自由人意外的一夜之间变为了奴隶，内心的那种从开始的惊讶，到抗争，在到最后绝望的心路历程，以小人物折射出了一个十九世纪美国种族主义和奴隶制度盛行的时代，麦奎因并没有采用一个普通的黑人奴隶为电影的切入视角，而是以一个在当时的美国非常稀缺的自由黑人来讲述这个故事，使得这部电影不同于早期的美国黑人奴隶电影《塔曼果》、《断锁怒潮》等这种典型的反抗题材，以一个自由人的视角来看待经历的这段苦难，使得整部电影更深刻的让人看到那个时代黑人奴隶所承受的悲惨与苦难。
《为奴十二载》或许让人感觉过于的平淡，但绝不代表这是一部平庸的作品，电影是生活的压缩和升华，但在《为奴十二载》中，十二年等于一部两小时的电影，却从头到尾都不曾感觉时间的压减，长镜头的运用在麦奎因的手中，时间让人能明显的感觉反而被慢化，黑人们被鞭打的鲜血琳琳的场景，所罗门逃跑时意外看到其他黑人奴隶因逃跑而被吊死的恐惧，在到所罗门因为对抗监工而被吊起来的羞辱，电影尽可能的将观众停留在黑人奴隶们漫长苦难的生活中，从而来抓住观众的心房，何时才是自由？从反抗到绝望，在到意外的营救，电影的结局似乎是一个幸福的解局，但最后的字幕，却恰恰延伸了那个时代的悲哀。
还记得不久前《被解放的姜格》，如果说前者是对美国奴隶史夸张化的抨击，《为奴十二载》则是对当年那个时代奴隶和种族主义最好的写实佳作，漫长的苦难下，其实今天的我们或许永远无法对那个时代黑人们的悲遇感同身受，但至少我们能做的是让那段苦难的历史永远不再重演。（转载须注明：原作者梦里诗书)
《为奴十二年》读后感：
这本书的故事发生在1841年的纽约。一个名叫所罗门·诺斯普的自由黑人被两个白人以高薪为由骗到华盛顿，然后被绑架到奴隶市场。
像许多奴隶一样，他被带到船上的各个地方。他和哈利，还有一个女人，都被一个叫福特的庄园主买走了。他过着前所未有的生活，每天都住在一间小屋里。他非常想念他的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。
不幸的是，老板陷入了经济困境。他不得不卖掉18个奴隶。他就是其中之一。
他被卖给了德比兹，最后又卖给了艾普斯。这位新主人是个冷酷无情的人。每次喝完酒，他都会像疯子一样打他的仆人。
种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。
从早到晚，种植园里的鞭子和奴隶们的尖叫声从未停止过。后来，他准备逃跑。他把主人家里所有的狗都驯服了，以免他逃跑时追上它们攻击他。
他写了一封求助信，但被主人发现了，他巧妙地欺骗了主人。最后，他得救了，1853年，他12年的奴隶制结束了。他回到家乡与亲子团聚，每个人都充满了幸福。
读完这本书，我意识到奴隶的悲惨生活。他们日夜奴隶工作，但没有工资。而且，他们的祖先是奴隶，不能翻身。我希望每一个奴隶，像所罗门一样，都能自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。
作者：思其
你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!
平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗争故事。
读《为奴十二年》这本书用了3小时41分钟，阅读过程中有一些地方实在是读不下去，被我“快进”掉了，对我来说，这本书的价值远远达不到我的心理预期。
整本书的语言偏平实、质朴，描写方式像流水账一样平铺直叙，没有亮点。但它却不像其他同类书籍，没有大肆描写黑人奴隶受苦受难的悲惨场景，也没有铺天盖地的抹黑奴隶主白人，更没有把所有的黑人奴隶都写得愚昧不堪，丝毫不懂得自由的滋味。作者做到了他写作的初衷，真实的还原出自己在美国南部经历的奴隶生活，不夸大，也不掩饰，这是这本书的亮点。
短短的12万字，把所罗门·诺萨普被奴隶贩子诓骗绑架，并贩卖到美国南部，经历了12年努力生活，依然不放弃追寻自由的希望，最后成功被救回到家人身边的经历。
全书以作者所罗门的视角，讲述了那个年代美国的奴隶制度的罪恶，以及黑人所遭受到的不公正待遇。
奴隶是种植园主的私有财产，可以被随意的买卖交易、鞭打辱骂；奴隶被压到奴隶市场，奴隶主像挑选牲畜一样去挑选“强壮”的奴隶；奴隶每天只能蜷缩在一个地方休息，甚至不被允许休息；被侮辱被摧残，只能够忍气吞声，反抗就意味着死亡；甚至有许多奴隶，像文中提到的“伊莉莎”一样，把死亡当作是一种解放！
即使是有自由证明的黑人，也并不真正“自由”。毕竟没有哪个宣扬民主平等自由的国家，会让自己的公民，戴着镣铐，安安静静的走过国家首都的街道，不是吗?毕竟没有哪个宣扬法律面前人人平等的法院，会在人证、物证具在的前提下，在国家宪法的规定下，依然能够判处一个奴隶贩子无罪释放，不是吗？
但是这样黑暗的社会现实，却没有压垮作者的信念，即使在品尝过自由的滋味后，骤然的失去；即使在几次的计划都无疾而终；即使身边的一切人和事都逼迫他接受现实，放弃抵抗时，他依然保佑着一份希望，不愿意放弃回到家人身边的机会。我认为这是很难得的。
首先，你得学会接受落差。举一个简单的俗语，“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。从小到大浸泡在自由、平等蜜罐中长大的人，对于奴隶制是完全不能接受的，更不要说一朝醒来，变成了被人驱使的奴隶了，这里面的落差可以说是很大了。其次，你得学会不受外界的影响。对于美国南部种植园的人们来说，不管是奴隶主还是奴隶，奴隶制是正确的，黑人奴隶不是人这样的观念从小就被灌输进他们的脑子里，根深蒂固，无法改变，作者在这样的环境中生活了12年，却任然不忘初衷，不被外界环境所影响。最后，你得有个念想。作者之所以还能够回归自由身，是因为对于远方的妻儿念念不忘，总想着有朝一日，还能在抱抱自己的妻子和孩子，正所谓，“念念不忘，必有回响”吧。
《为奴十二年》文字作品虽然没有电影版的精彩，但是却给人更加真实的感受。所罗门·诺萨普，用平淡的文字，写出了一段不平凡的抗争经历。
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。
由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。
当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。
《为奴十二年》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
最近看了一本**，《为奴十二年》。这恐怕是我看书的最快速度了，因为平时一般不看**，啃历史啃社会学的书多了，突然拿一本**看起来，无比的流畅，两三天就搞定。
但是**并不一定削弱它的深度。仅仅因为它快并不一味着它是快餐文化。其实，内容并不复杂。这是一个关于纽约州北部一个自由黑人被绑架并作为奴隶卖给南贝夫河的悲惨故事。故事发生在十九世纪四十年代，当时的美国还存有奴隶制度，作者本来拥有一个幸福的家庭，有妻子有孩子有房产，虽身为黑人，但却是一个自由人身份，他勤劳聪颖，靠自己的双手和头脑让小家庭的生活虽不至富裕但也有滋有味。
但是天有不测风云，就是因为对财富对更好生活的渴望，他上了一条贼船从此好比一叶破败不堪的小舟，任人侮辱、蹂躏、摧残，甚至险些掀翻至海底。
被辗转倒卖，经历数个主人，作者仍抱有最大的善意。他再三说奴隶制是万恶的，但奴隶制下的白人并不是万恶的。比如他的第一任主人，那个“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他温文尔雅和蔼可亲，从不曾随意羞辱和打骂奴隶，在安息日，福特主人甚至会把种植园里全部的奴隶集合起来，一起阅读并解释《圣经》。
他向奴隶们传递善念和对上帝的信仰，教他们做正直虔诚的人。除了善良的福特之外，还有文末才提及的“天使般仁慈的”麦考伊小姐。
作者说，并不是所有的奴隶主都像埃普斯，蒂比茨或吉姆伯恩斯一样残忍。如果你幸运的话，可能是个小数目，但偶尔你会遇到好人。
当然，虽然他们善良，他们如天使一般仁慈，但是他们并没有站起来反抗的觉悟，甚至也可以说他们是这十恶不赦的奴隶制度的**，因为他们身在其中，参与其中。但是，制度会禁锢人，却禁锢不了人性。制度能摧残人，却摧残不了人性。
良善的人们在如此残暴的制度下仍保留着人性的温度，他们不仅收获了奴隶们的尊重，也让奴隶们投以忠诚的回报。
作者自己也一样。他因为能干强壮又聪明被主人选做监工，监工手上都执有长长的鞭子，一旦发现有奴隶偷懒就要用力地挥过去。仁慈是不好的，因为狡猾的主人会不时地偷看地面的情况。一旦发现主管执行不力，主管本人将遭受更严厉的鞭打。
所以笔者总结出了一套经过长时间的鞭打技巧。比如每次远远地看过去好像鞭子打在了奴隶的耳朵上，背上或是手臂上，读书笔记.但其实鞭子只是落在了离耳朵、背部和手臂仅有一寸之遥的地方，而奴隶们也早就心领神会地在鞭子落下的那一刻默契地扭动身体，发出大力的尖叫声来。
这让我想起了那些在二战欧洲战场上不得不向犹太人开枪的士兵，他们必须服从命令，但在关键时刻却不能让自弹偏离自己的心脏。恶的制度有时候普通如我没有办法抗争，并且有些人可能压根就没有抗争的觉悟，好比**中的这些南方种植园的园主们，他们生来就已经存有了这些制度，他们的经验世界告诉他们这一制度是天生的，是与生俱来的，就好像地里播撒了种子自然会长出庄稼一般自然，你可以说他们愚昧说他们无知，但是对于像福特先生和麦考伊小姐这样的人你无法说他们恶。
我们都知道，好的制度会让坏人变得更好，坏的制度会让好人变得更糟。但一个糟糕的制度不会让好人变糟，只会让坏人变糟。例如，声称要割断作者喉咙的epps，甚至是他十几岁的儿子，也有类似的方式向奴隶叫嚷取乐。
我今天在这里**这个主题可能意义并不大，恶的制度我们只要看到其坏的那一面足矣，对其所残存的人性去歌颂去抒写只会让大家对恶放松警惕。但无论何时何地，我们都不应忘记人性的闪光。正义战胜**，良善战胜丑恶，如果没有一些人超拔的人性我们谁也无法走得更远。
我们该如何存在
文︱孔德霄
（此文约，需要约2分钟时间阅读）
看了几年前的着名电影《为奴十二年》，也是为了与《绿皮书》形成搭配，毕竟都是讲述黑奴时代的电影，有很强的参照性。
对于美国的蓄奴及种族歧视，我们不在多聊了，这是一个很多人都聊过的话题，我就说一说《为奴十二年》这部电影对我个人的一种思考。
影片的主人公被绑架，不幸地从北方的自由人变成了南方的黑奴，从生活富裕的小提琴家变成了没由人权的黑奴。这种反差很难忍受。对于主人公来说，这是一个巨大的变化，他应该如何应对这种厄运。
电影中从好几个角度进行阐述，从一开始的反抗，到后来的逆来顺受，到最后的智慧逃脱，这个过程仿佛也在向每一个普通人讲述一个人生困境的逃脱办法。
俞敏洪曾说过一句名言，从绝望中寻找希望，从绝望中汲取能量，成长和应对一切变化。对于黑奴来说，逃跑是一件非常困难的事情。主人公试图逃离，但被赤裸裸的现实所排斥。鲁莽逃跑的结果就是被处死，而且是悄悄的。
在一同被抓来的黑奴中，有一直处于悲伤边缘的母亲，而对于这种奔溃，主人公也是持有一种非常不理解的状态，因为持续的悲伤只能换取命运的继续坎坷，现实也证实了这一点，本来还能保证他们安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，将她再次贩卖。而主人公也因为自己的反抗，被主人无奈卖给了一个号称“黑奴杀手”的主人。
在经历了一次被白人欺骗的绝大危险之后，主人公有一些绝望，但还是靠着自己的毅力与智慧度过一劫，在又一次机会来临的时候，他没有错过，成功实现了自己的目的，逃离了南方蓄奴州。
我们在生活中该如何存在，在巨大的困境之中，该如何破局，这部电影都给予了一定的启发，对于任何的绝望，我们都不能选择硬碰硬，更不能自暴自弃，更不能选择自我终结，而是要利用一切的智慧与机会，让自己冲破牢笼，拥抱希望。无论如何，不要放弃自己、智慧或希望。
（**或**来自网络）
（2019年2月28日）
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。
切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。
看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。
看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。
还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。
很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。
然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。
之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。
影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。
首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。
或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！
还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。
谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？
《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？
现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。
一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。
今天下午我在优热网看了一部美国大片《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。
这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。
电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。
配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。
《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。我不想只是生存，我想要活着。即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门诺瑟普依旧有着这样的信念。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。
很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。
外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。
不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。所罗门为了自由不放弃自己，即使屈辱，即使压抑自己的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。帕奇的聪明伶俐无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自己。人任何时候是团体的动物，而不是独立的个体。所罗门愤怒的摔碎了那刻有自己妻儿的小提琴，小心翼翼的掩藏自己识字的事情。一个人任何时候，只要怀抱希望不放弃自己，终究会有实现的一天，十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。并且终究一生致力奴隶解放事业。[由整理]
一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。
自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着大地，吞噬我们自己的家园。为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀我们的欲望。让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。风吹过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。
一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。
失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎么样的哀嚎痛苦，又有谁可以听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上面，这样的自由也是悲凉的，苍白的。
苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人类自诩的文明却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才是最大的悲哀。
醒悟吧，文明的人类，好好的看清自己的心灵，真正的做到自由，平等的自由，快乐的自由，随风的自由，更是温暖的自由。
人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。
那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。
《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。
这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。
我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。
读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的西顿动物小说全集读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
从前有一个人打猎回来，走在林荫路上，旁边还跟着一条凶猛的猎狗。
突然，他的'猎狗一下子就放慢了脚步，悄悄地向前走，好像闻到了猎物的味道。
风猛烈地摇着路旁的梧桐树。那个人顺着林荫路望去，看到了一只小麻雀呆呆地站在地上，无可奈何地拍打着小翅膀，头上长着绒毛，分明是刚出生不久的，从巢里掉下来的。
猎狗张开大嘴，想吃那只小麻雀。可是一只老麻雀飞下来，不让那只猎狗吃，猎狗怕了，跑了回来。
读了这个故事我明白了：母爱的力量是无穷的，老麻雀完全可以站在树枝上不动，是母爱的力量让它下去救小麻雀的。
天下最伟大的爱就是母爱。这是我读了《麻雀》这篇文章后的感受。
文章的内容告诉我们作者的猎狗发现一只刚出生不久的小麻雀，猎狗张牙舞爪地想把小麻雀给吃了。这时，一只老麻雀眼看自己的孩子要受到伤害了,奋不顾身地飞到小麻雀面前,用自己娇弱的身体保护着自己的孩子。猎狗看到老麻雀如此的勇敢，非常惊讶!同时被它的勇敢气势吓得直往后退。作者看到这情形马上让猎狗回来，不忍心让它去伤害这对母子。
看了这个故事让我非常感动!让我不禁想起罗曼罗兰说的：“母爱是一种巨大的火焰。它照亮我们前进的道路，树立我们对人生的信心。”在我们遇到困难的时候，是妈妈帮助我们;时时刻刻保护我们的，是妈妈。
记得我这次生病没有妈妈的精心照料着我，我不会这么快回到学校里作在教室里上课。是她日夜呵护着我，给我量体温。做可口的'饭菜，喂我吃药。一连好几夜晚上都没睡好觉。这都让我体会到母爱的无私奉献，我们在母爱的关怀下欢乐健康成长!
高尔基也曾说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母爱。”她不仅给予我们了生命，还教会我们做人的道理!读了这篇文章更让我体会到不仅人类有保护自己的后代能力，就连动物它们也会体现出母爱的伟大!
我上六年级了，学过很多的课文，最令我难忘的一篇课文要数《麻雀》这篇课文了。《麻雀》这篇课文主要是讲一篇关于母爱的故事。一天，一只刚出生不久的小麻雀不小心从鸟巢里掉在了地上，一只猎狗正好从那里经过。那只长着尖锐而锋利的牙齿的猎狗一步一步的逼近小麻雀，小麻雀无力的扇动着翅膀，但它知道那是徒劳的。当猎狗正要一口吞下小麻雀的时候，老麻雀像一块巨石似的从树上落下来，猎狗被吓得连忙后退了几步。它们好像要开始一场激烈的战斗。面对猎狗这个庞然大物，老麻雀不禁两腿发软，但它仍要保护着自己的儿女！就这样持续了很久，我（猎狗的主人，故事里的人物）被老麻雀这种慈爱精神感动了。把猎狗叫了回去。
小麻雀的妈妈就像我们的妈妈一样，不顾自己的'一切去保护着、呵护着我们。这种母爱的精神是多么伟大呀！在我们的生活当中，有很多人不知懂得母爱得人，他们之以为母亲这样做完全是理所应当的。或当时体会到了母爱，而过了一段时间却又慢慢的淡忘了，甚至完全忘记了。嗨！我们真是“身在福中不知福”啊！所以，我们要珍惜现在母亲对我们的——“关爱”和“呵护”啊！
上个星期，我读了《麻雀》这篇课文，它给我留下了深刻的印象。 讲的是，猎人打猎回来，走在林阴路上，猎狗跑在猎人的前面。一只刚出生不久的小麻雀从鸟巢里掉下来了，猎狗慢慢的走近小麻雀，闻了闻，张开那馒头大小的嘴。
突然，一只麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。也许是因为紧张的缘故吧，那只麻雀浑身发抖，发出难听的声音。可它仍打起精神，准备和猎狗进行搏杀。麻雀那种强大的力量让猎狗感到害怕，它慢慢的向后退。猎人急忙唤回猎狗，带着它走开了。麻雀和猎狗相比，猎狗是个庞然大物，而麻雀呢？麻雀不能安然的站在高高的没有危险的树枝上，它要用自己的.身躯保护小麻雀，想挽救自己的孩子，这就是母爱的力量！
人与人之间，有着伟大的母爱，动物也是一样。我们的母亲在自己的儿女遇到危险时，也一定会像麻雀那样，用自己的身躯保护儿女，用伟大的母爱守候着儿女。
读完这本书，我想起了《世上只有妈妈好》……
前几天，我从书店借了《西顿动物小说全集——小战马》这本书，里面讲述了一个个精彩动人的故事，如果你打开这本书，你会被它们的生命力量所感动，你会与动物的尊严同行。
有一只可爱的小兔子，它的耳朵被一条黑蛇咬了一个大洞，从此它成了破耳兔。破耳兔和它的莫利妈妈经历了许多困难。
小战马是一只既机灵又非常勇敢还跑得很快的'兔子，它躲过了猎狗的追捕，躲过了子弹，开心地在草原上生活。
巷子里的野猫生活在垃圾堆里，后来它被人带到了很远的地方，便独自旅行。它走啊走，终于回到了它的家乡。
母猴吉妮是性情很不好的猴子，被一位工作人员逗开心，它在表演节目的时候，却不幸死于一个坏蛋的刀下。
……
这一个个动物故事读了让人感动，它们为了生存，为了亲情，和周围的敌人斗争着，不惜丢掉自己的生命。
我读了一篇屠格涅夫写的故事—《麻雀》，这篇故事表达了老麻雀对小麻雀深深的爱，我被这种爱深深的感动了。
这篇故事讲了一只小麻雀从树上掉下来，猎狗想吃小麻雀，老麻雀从树上飞下来，勇斗猎狗，救出小麻雀。这篇故事使我感动极了。
“猎狗慢慢走近小麻雀，嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗的前面，它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。”我看到这里深深地被这只老麻雀感动了，因为老麻雀明知斗不过猎狗，只想借助张开羽毛和尖叫发泄自己的'愤怒，吓退猎狗，这就是爱的力量，促使它奋不顾身，不管是人还是动物，都有母亲，都会得到母爱。母亲时时刻刻都在为我们而操劳，所以我们做女儿的就更应该尊敬母亲。
看到这里我不由想起我的妈妈照顾我的情形。记得有一次，我生病了，请假在家里许多天。妈妈带我去医院。到了医院妈妈坐都没坐就马上跑去挂号。排队挂号的人排得不见头尾，终于到我打了，我们马上打针，打完针后我还去吃粥，吃完粥我睡觉了，可是你却一直不睡，守在我身边，不停地为我擦汗，密切地留意我的体温变化。一直等到我完全退烧了，妈妈才松了一口气。等我康复后，才发现白发不知何时已经爬上妈妈的头上。
母亲多么神圣，多么伟大，世上只有妈妈好！
今天，我读了《西顿动物记》里面的《田野的主人豁豁耳》。
这本书主要讲的是：兔子妈妈毛丽有一个兔宝宝，这个兔宝宝叫豁豁耳，因为豁豁耳有一次被一条黑蟒蛇咬了一口它的耳朵，耳朵缺了一块，所以这只小兔才叫豁豁耳。
为了让豁豁耳能尽快学会自己生活，兔子妈妈毛丽就开始天天教小兔子豁豁耳一些本领，比如说毛丽教豁豁耳的一些本领有：兔子的兔语、敌人来了怎么学木头人、谁是 我们的朋友等等，这些本领很多，所以我就不说了。
通过这些训练，小兔子豁豁耳很快就成为了田野的主人，而且小兔子豁豁耳很快就能自己生活了。
在小兔子豁豁耳自己生活的日子里，它也遇到了好多好多的危险，但是小兔子豁豁耳在面对这些危险时，它也用到了兔子妈妈毛丽教它的一些本领保护自己，而在最后一个危险来临时，兔子妈妈毛丽为了保护自己的小兔子豁豁耳，她就永远告别了她生活的这片田野。
读了这本书，我也知道了一些知识，比如说：兔子的朋友是风，还有钢丝，兔子的兔语是：蹬一次——小心，不要乱动；慢慢蹬两次——快到这儿来；快蹬三次——非常危险，快离开!，敌人来了要学木头人，必须站着不动，而且也得停止呼吸才不容易被敌人发现。
前两天，我们学习了一篇文章《小麻雀》。小麻雀普季克还不会飞，它对外面的世界很好奇，但是不听妈妈的话，总爱用自己的话去解释外面的事情。而它的妈妈，非常非常爱它，有时甚至无暇顾及自己的安危。 这篇文章最使我感动的'地方，是小麻雀面临被猫吃掉的危险时，它的妈妈不顾自己被猫吃掉的危险去救小麻雀。作者高尔基巧妙地运用了“扑”、“推”、“瞪”等动词，使我明白，它将小麻雀的危险，放在了自己的心上，它爱孩子胜过爱自己。在它眼中，孩子的安全是第一的，而它根本就没自己的生命放在眼里，只要孩子平安无事，它就满意了。这是多么伟大的母爱啊！ 这篇文章使我明白，作为一个孩子不能像普季克那样不听妈妈的劝告，是要吃亏的。所以我们要听爸爸妈妈的话，要听我们身边一些善意的劝告，才能让我们健康、快乐的成长。小麻雀普季克的妈妈真是太伟大了，这篇童话故事怎能不让人感动呢？
爱是无私的，爱是伟大的，读《麻雀》有感450字。每个人都拥有爱。动物也不例外。
今天，我学了麻雀这篇课文，里面讲了一只猎狗要吃小麻雀，正要吃时，一只老麻雀扑了下来这么一件事。
读了这篇课文我懂得了其实动物也有爱，就像小麻雀和老麻雀一样。老麻雀不顾自己的生命，去保护它自己孩子，这种母爱精神的伟大让我真是感到敬佩。这种精神可以使人和动物做出异想不到的事情来。
我的身边曾经发生过一件事，读后感《读《麻雀》有感450字》。一天我放学回家，在经过一个水池时，听到里面发出奇异的怪叫声。近前一看发现是一只花猫跌在了里面。我急忙找了两根竹竿把它捞上来。看样子这只猫落水时间不短了，肚子被水灌得鼓胀着，爬都爬不动，浑身直打哆嗦，口中发出凄楚的叫声。这时不知从哪里跑来了一只黑猫，在距我很近的'地方停下来，不安地看着我。我忙走到一边去。于是黑猫急切地跑到花猫身边，围着同伴嗅了一遍，又开始舔它身上的水，从头至尾舔了一遍后，就紧紧偎着它蹲伏下来，不时用舌头舔一下花猫的脸。蒙难的花猫在黑猫的爱抚和温暖下，慢慢恢复过来。又停了一会儿，花猫终于站了起来，与同伴一起消失在路边的草丛中。
在看了《西顿野生动物故事集》后，我受益无穷，因为这本书让我体会到了快乐无处不在。
“汪汪”这是小宾狗的声音，远处有一只小兔跳过了草丛，一只松鸡在林中漫步，一匹狼在草原中飞驰，还有一群讨厌的乌鸦从天空中飞过……知道这些场景出现在哪里吗？哈哈，它们就在西顿野生动物世界里，在那里人与动物相处融洽，在那里快乐无处不在。
我的眼前不由自主浮现出这样的场景：在望不到边际的蓝天白云下，人们在农舍里快乐地说笑舞蹈，小宾狗尽职地看守着大门，老狼王在草原上捕猎，雄鹰们在天空展翅翱翔；而一群小兔子却在草地上锻炼身体……这是多么美的衣服画呀，我又是多么向往那无忧无虑的生活呀！
可是我的生活也很快乐呀，在假期中妈妈带我去三亚欣赏过美丽的南国风光；游览过风景秀美的长江三峡，观看三峡大坝的壮观景象；攀登过胸围壮丽的泰山之巅，也把玩过奇秀绝伦的庐山风光……在学习中我也学会了去寻找快乐，因为知识是指引我前进的方向。
快乐无处不在，看了《西顿野生动物故事集》后，我合上书，在宁静的夜晚，默默去享受那份独有的快乐。
《西顿动物小说》告诉了我们，动物也有情感，它们也会为生活努力、奋斗。
就说春田狐，它们为了生活，每天到叔叔家的鸡窝里去叼一只鸡。可是，人类是怎么对付它们的——杀绝。狐狸的爸爸妈妈为了孩子们，每天叼鸡，与人类每天打猎捕鱼是一样的。都是为了生存，改善伙食。如果人类不去破坏大森林，它们是否会少叼或不叼家养的`鸡呢？还有狐狸妈妈把叼来的鸡，任由孩子挣来抢去，不去干涉、不去指责只是在一旁静静地观看。还有狐狸妈妈会耐心地教小狐狸扑捉猎物的本领，原来狐狸也有思想，为了生存也会使诈，用方法。真得希望爸爸妈妈也能多给我们一点成长的空间！再有，狐狸妈妈为了孩子，一次又一次冒着生命危险去救。在实在没有办法救出狐狸宝宝的情况下，选择了——死亡。以此结束长期的痛苦。在此期间不离不弃。多么伟大的母爱！与人类的母爱父爱是多么的相似。
大自然中的动物们有它们自己的语言，生存的方法，交流的规则。它们是大自然的产物，它们需要生存的环境，它们也希望与人类和平共处。
今天，我们学习了《小麻雀》这篇课文，这篇课文给我的感触很深。《小麻雀》是前苏联著名作家高尔基的代表作。文章讲述了一只还不会飞的小麻雀住在屋檐下那个窝里，他对外面的世界充满好奇。这句话说明了小麻雀非常期待外面的世界合不合自己的.心意。麻雀妈妈不断的告诫他要小心，掉下去很危险，但是他不听劝告，自作聪明，果然掉到窝边的一只大花猫旁边。
使我感受最深的句子是：“树为什么要摇来晃去呢？树不摇，风就没了从妈妈从树上扑下来。她把普季克推到一边，浑身的毛竖起来，张大了嘴巴，双眼直瞪着大花猫。：”有只黄嘴小麻雀名叫普季克，住在屋檐下那个温暖的窝里。他还不会飞只能拍打只翅膀，伸着脖子。往窝外东张西望，想快点知道外面的世界是什么样子，合不合自己的心意。”
这使我明白了，不能自作聪明，自以为是，要听从父母的话，不然会吃亏的。
“啾，啾啾”，听，这是什么声音？原来呀，我们教室门口有两只小麻雀，在这里安家呢！
教室门口天花板上，一块仅几厘米深的铁皮，里面铺点儿草、塑料泡沫等凌乱的东西，这便是它们的家。它们总是在我们上课的时候，衔来草叶铺窝或在操场上寻找食物。
可它们偏偏在这个不该筑窝的地方筑了窝，安了家。它们在我们上课时跳动着小巧的.身躯，让我们注意它，或许它要炫耀自己多么机灵，多么可爱呢！
的确是呀。你看他们活泼的、小巧玲珑的身子一跳一跳，在我们上课时开演唱会，叽叽喳喳，让我们非注意它不可。
几个星期下来，麻雀夫妇便这样生活下来。下课后，我还特意把面包渣放到窗台上。第二天，却发现面包渣不见了。一定是小麻雀吃了！啊，我更加喜欢它们了。每天当我们上课时，它们便在窗台边嘻戏，不时便到窝中休息一会儿。
它们虽然影响了我的学习，但我却不忍心赶他们走，因为它们实在太可爱了！
以规划为目的肯定未来几年，如何安装人。为了下一项任务能顺利开展，通过方案来找到好的定位和突破点，编写方案更有利于我们把控工作。在你们的认知中活动方案是什么样的呢？以下是由小编为大家整理的“林海雪原读后感十三篇”，仅供参考，欢迎阅读。
以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志！这是《林海雪原》全书的第一句，也是我怀念战友赤诚的一颗心。这是曲波在作品前给读者一篇文章中的第一句话。这一句话用在此文中也最能代表我对曲波和林海雪原的战士们的崇敬的情绪。
英雄时代已过去，但英雄的精神却常驻心中，崇拜英雄的心依然热烈地跳动着。这是一部力量之作，这是一部激动人心的作品。
就是这一部由曲波根据真实的解放战争中斗智斗勇的战斗情形写成的一部红色经典深深地吸引了我。这是一部亲身经历的真实故事，我常不自觉地把《林海雪原》中的人物与当时的战争现场和战士们对号入座，我坚信这样的一个事实，虽然小说不乏虚构，虽然作者也已经一再申明他绝不等同于少剑波。
十分喜爱和敬佩浑厚扑实、勤恳实干、坚韧不拔、赤胆忠心、诙谐乐观、勇谋兼具、生死置于度外的可爱的战士。正因敬佩林海雪原的战士，因此更敬佩写林海雪原的战士曲波同志。虽然曲波的文笔并算不上是大师级，但正是由于看了这部小说，心为它而感激动，为它而感动，为它而热血澎湃，也由此，我迷上了曲波。说来好笑，对于曲波的喜爱还有一段故事：大一时重新读《林海雪原》，再一次为它激动万分，发现书的封面有一张曲波年轻时的黑白照，照片很英气，在多次爱不释手的翻阅下最后忍不住把那张帅气的照片留意翼翼地剪了下来，把他贴在我的书桌上天天看着他。直到这天，还经常会有人指着照片问我：曲波是谁？少剑波是谁？每一次我都会笑笑对他们说去看一下《林海雪原》吧，你会爱上他的。一些朋友每一次看到那照片都要取笑我一番：曲波可已经是过去式了，你要不好寻找他的后代跟他续一番缘分啊？毕竟爱屋及乌嘛！有时候，自己也觉得自己的追星幼稚得可笑，在照片的空白处，我写上了这样的一句话：致敬爱的曲波、少剑波同志，林海雪原可敬可爱的战士们，您们精神永驻！
记得小时候，很喜爱偷偷地翻爸爸珍藏的连环画，其中就有《林海雪原》这一部小说，当时只是欣赏图画和一些简单的文字说而已，但是里边的英雄策略却已经吸引和感动我了。大一重读这一部书激动之情油然而生。跟着那些战士一齐激烈的跳动。
这是一部英雄们与土匪斗智斗勇的经典，作者强调小说的描述与历史等同，强调小说的真实。作者描述的事迹、人物、地点都是按照真实的状况来说的，因此更使我感慨，更使我佩服得五体投地。战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，那段艰苦的岁月里，他们都有一种真正的共产主义精神。在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在零下三十八度到四十度的雪海里，侦察奔袭，斗智斗力。有时在石洞里睡觉，和野兽为邻；有时钻在雪窖里休息，以雪为衾。跨谷飞涧，攀壁跳岩，突破神话般的天险，战士们发挥了大勇大智、孤胆作战的奇能。在雪原中学会每一件特困难的事情，林中侦察追击，苦中作乐的向上精神，这些都不是每个人能做到的。也是在这部作品中我看到了中国人民的奋斗精神，中国人们团结的能耐。那场人民一齐战斗的场面至今还撼动我的心，看到夹皮沟的姊妹车中可爱的警卫员高波为革命流尽最后的一滴血光荣牺牲时，不觉中已是泪眼朦胧。英雄战士杨子荣，只身进入座山雕的营寨，发挥了惊人的勇敢和超人的智慧，战胜了老奸巨猾的座山雕，调动了敌人，歼灭了敌人的情节不禁让我唏嘘。真的万分佩服当年人的意志和
作战的意识高亢的情绪，也许这就是所谓的时势造英雄吧！曲波给群众作报告、写作长篇小说，其宣传英雄、对群众进行精神武装的思想教育（道德训育）目的是十分明确的，这也是由于时代的影响，作品不免会有很大的宣传的性质和革命的意识。文章不无输送这样的一个信息：人民大众的智慧是不能够忽略的，也正是人民的智慧才会有这天的胜利和这天的安详。人心的一致，热血的澎湃，情感的热炽，这是中国人们潜在的巨大力量。是它给予艺术，是它给予胆识；也是书中杨子荣等老一辈革命英雄的精神鼓舞着人们不折不挠地向前走去。这些都是我所喜爱这本书的真正的原因。
感动的不只是他们那英雄的气概，还有那时人们的自然青涩纯朴的感情，和当时中国人团结一致的力量。一部好书就应是有精彩的情节，牵动人心的情感以及引人入胜的语言。我是这样认为的。林海雪原精彩的情节它有了，牵动人心的情感它也有了，语言描述虽然算不上优美，但也不乏通俗易懂，也到达了引人入胜了吧。
以前在网上看到网友的一贴：此刻的学生就应看看这一本红色经典，感受一下五十年代的生活和激情！其实我写这篇后感也是有这个目的。当今社会很多人在感慨，感慨时代的变迁，生活的丰富，现代人已经大不如以前的人那样拥有那一份拼搏战斗的精神了，也许这是我们这一代为金钱至高，为大款至上的人的悲哀，也正是正因我们现实生活中缺少英雄的悲哀吧，因此我们更需要这种英雄的史书和激情的精神大餐来充实。
说到红宝书，我看的书不多，但是第一个想到的是《林海雪原》，因为是我看过的电视剧。激情澎湃地看完整本书，我轻轻合上，看着“临海学苑〞几个字，好似就在上面。我仿佛看到了所有友好的解放军战士，为了自己的理想，为了祖国的伟大事业。这时，血似乎已经与他们的微笑和灵魂融为一体。
我钦佩杨子荣，他既聪明又勇敢。他可以被描述为一个大胆而谨慎的特工和一个聪明的间谍。他知己知彼，沉着应战，足智多谋，足智多谋，笑骂连连，虚张声势，先发制人，反客为主，成功地赢得了敌人的信任，并巧妙地为匪徒们准备了最后的晚餐，——只鸡，为自己和战友们迎来了胜利的晚餐。除夕的笑声是多么灿烂、快乐、难忘啊！《天王盖地虎》和《宝塔镇河妖》的对话经典搞笑。每当我想起它，我就会在脑海中看到杨子荣勇敢无畏的形象。
对他们来说，死亡并不可怕，他们为自己深爱的土地，为他们可爱的亲人流血。无论形势多么危急，他们都无法被吓倒，因为我心中的一个信念，——，真正解放了人民，支持人民在风暴中一次又一次地站立起来，直到最后胜利。他们在坚持不懈地追求自己的人生目标，不怕层层阻碍。即使到了“山重水复疑无路〞的地步，也愿意战斗到死。也许他们认为面对自己的人生，只能抗争，无怨无悔。一个人如果没有理想，就会对自己的未来和要走的路感到迷茫，成为一只迷失的羔羊，消失在黑暗中。
虽然有时乌云遮住了太阳，但阵雨过后，清澈的小溪依然存在。鸽子随着风铃飞得很远，树叶更绿了，天空更蓝了，太阳照在露珠上。世界从未停止循环，但美从未停止。隐隐约约，昨天也是今天的航行。理想不仅是人生的灯塔，也是人生的另一面。在理想灯塔的指引下，我们不会在人生的道路上迷失方向。
《林海雪原》不仅表达了对英雄的赞美，也表达了对他们无畏英雄主义的赞美。我没有经历过那个红色时代，但我从中得到了很多精神上的补充和进步。英雄时代已经过去，但他们的精神品质不会随着时间的流逝而消散。它点亮了我心中的一盏明灯，我相信它会以不同的形式代代相传，直到永远！
我最喜欢看的红色经典是《林海雪原》这本书。在书中，参谋长少剑波带领解放军小分队，辗转茫茫雪原，在冰天雪地里，侦察奔袭，和敌人斗智斗力。在斗争中，战士们发扬了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人难以忍受的艰苦，英勇献身，为解放全中国立下了汗马功劳。在书中，我最敬佩的是英雄杨子荣。他智勇双全，深入虎穴，在威虎山上摆“百鸡宴”时，沉着冷静，机智勇敢，与小分队里应外合，一举捣毁了敌人盘踞的老窝——威虎山，使战斗取得了全面的胜利。
在这本书中，英雄们不畏艰险，迎难而上的精神使我深受教育。想到自己，有时一碰到难题或生活上遇到一点挫折，就想要放弃，缺少战胜困难的勇气，和他们相比，真是自愧不如啊!读了《林海雪原》这本书后，我明白了越是遇到困难越要坚定不已，树立信心，才能取得更大的成功。
我们今天的幸福生活，是那些千千万万像杨子荣一样的革命先烈用鲜血换来的。我们要懂得珍惜，并继承革命先烈的优良传统，将来为建设祖国担起重任。
就是正因在不经意中看电视时发现了《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具体的细节和故事梗概，于是就毅然决定非得把它的故事详细看完为快，毕竟在我心里认为只要别人知道的知识我务必立马知道才感觉到痛快，不然就总以为生活中失去了什么似的。因此，及时的借到了书，也及时的展开了阅读。然而这本书确实资料量很大，一时半刻无法阅读完，因此直到这天才算有了一个结。掩卷沉思，收获不少：
一、坐山雕和刁得一并不是一本书里的人物，而是分别属于《林海雪原》和《沙家浜》由于自己才疏学浅，以前总认为坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在阅读中还总着急为什么就是见不到关于刁得一的故事呢！
二、关于杨子荣这个人物，在我的印象中他一向是个英雄，而且是书中最主要的人物，然而透过阅读才发现他仅仅是属于第二人物来叙写的，原来我又由于自己的不得知而与东北抗日英雄杨振宁相混淆，错误的把他俩的事迹颠倒代替。
三、本书的主要人物是描述年轻有为的军事将领少剑波，书中详细刻写了他沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋的成长历程以及简单过度的感情故事，更为主要的可能就是作者本人的缩影。
四、了解了当时东北人民的具体生活场景和现状，土豪劣绅强权、日军残忍屠杀的阴影都一一浮现，给历史和老百姓留下了无法磨灭的记忆。
五、能把英烈的事迹昭示于天下而不至于林海雪原，确实作者不仅仅能够安慰，更能够安慰亡灵的寄托与希冀。
六、能够写出那么大的气势来自然是了不起的，但是却发现所有的情节都过于简单，尤其是最重要的智取威虎山的过程都单调乏味，显得呆板雷同，不够新颖别致。
总之，能够又参与到阅读中自然是件好事，而且还在不自觉中增长了见识，提高了自己的阅读欣赏水平，确实不枉于一读吗。毕竟我已经有好长时刻没有来得及阅读了，就得继续多方寻找时机加强更广泛的阅读。
《红豺》是一本非常动人心弦的书，主人公是一匹叫火烧云的母豺，它不劳而获得来的一条蛇引来了一匹母狼，狼与豺本来就是天敌，可以说，有狼的地方就没有豺，而有豺的地方就没有狼!狼的体格比豺大，因此豺是怕狼的。母狼把火烧云刚出生没多久的孩子咬死了，并没有吃。不过天有不测风云豺有旦夕祸福，母狼被人类的捕兽夹砸死，她的两只狼崽虽然躲过一劫但却遇上了火烧云。火烧云为了报仇咬死了其中一只，另一只留着，打算当点心等饿了再吃，并取名甜点心。但母爱救了甜点心，火烧云非但没吃掉它还把它养大，为了救甜点心它失去了尾巴;为了甜点心它放弃了精心挑选的伴侣;为了救甜点心它成了坡脚狼!甜点心也很孝顺，出嫁后还不忘给快要走到生命尽头的豺母送吃的。火烧云也帮着甜点心看孩子。有一次，甜点心在一次觅食中被一条猎狗已盯上了它，但甜点心却没有察觉，火烧云为了保护甜点心和甜点心的孩子，与猎狗决一死战，最后同归于尽!
《林海雪原》读后感500字：
这个暑假，我读完了《林海雪原》这部红色经典，心潮澎湃，久久不能平静。
这本书讲的故事是：1946年冬天，年轻的团参谋长少剑波奉命带领小分队，深入林海雪原进行剿匪任务。这股土匪是国民党的败兵，转移到了解放军后方。土匪血洗了寨子，少剑波也因此失去了最亲近的姐姐，战士们咽不下这口气，更加奋勇拼搏。其中杨子荣与座山雕斗智斗勇最为精彩：杨子荣扮演了被小分队消灭的九彪，骗过了座山雕犀利的眼睛，成功潜入敌人内部。他和小分队里应外合，成功拿下座山雕。经过小分队的不懈努力和拼搏，终于全部消灭了这帮无恶不作的土匪。
这本书中我最喜欢的是“小白鸽”——白茹，她活泼开朗，美丽动人。蘑菇老人称她是“灵芝”；夹皮叔叔誉她是“女侠”。在包围座山雕的时候，战士们的脚出现大片冻伤，白茹为了照顾战友们，一宿没睡。这种舍己为人的精神，使我的心灵受到了震撼。
在捕捉妖道时，战士们发现土匪“小炉匠”的老婆被人在雪地里刺伤，眼看就要不行了。白茹立马实施抢救。因为她知道，这个受重伤的女人是善良的，不像土匪那样可恶。最终，这个女人被救活了，从中我看出白茹心中宝贵的善良。
《林海雪原》这本书向我们讲述了红色传奇，也让我们见识到了革命战友之间的生死情谊。
《林海雪原》是根据曲波自我的经历创作的长篇小说。生动的描述了我军小分队战士与国民党残余势力与土匪流寇周旋作战、斗智斗勇的全过程。1946年冬天，国民党的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武装“中央先遣挺进军”在我后方作乱，我拒绝呢不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。我军战士便数度深入林海雪原，和匪患周旋作战。
书中人物性格饱满，鲜活，少剑波的沉着冷静，杨子荣的聪明勇敢，让人油生敬意，小炉匠的诡计多端，座山雕的残忍狡诈，让人咬牙切齿，满心愤恨。故事情节跌宕起伏从鞠县长率领的工作队正在杉岗站开展土改，深夜遭到奶牛山匪许大马棒的突袭，到奇袭奶牛山，踏平匪窝，到帮忙夹皮沟群众生产自救，到运输物资的小火车遭劫，高波同志遇害，到杨子荣深陷威虎山与座山雕斗志斗勇，最终一举歼灭匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，让人欲罢不能。
《林海雪原》，智取威虎山，是一个全国人民都耳熟能详的故事，它没有华丽的词藻就像一条清澈的小溪，一向流过我的心间，如林海雪原中的雪那样纯洁，没有一丝杂质和尘埃，珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得：火红的岁月里，有那么一群可爱单纯，执着勇敢的战士为了信念欢乐地奋斗;如今的我们，是不是也应如此?不要被此刻社会中的紫醉金迷所迷惑，要为了自我的信念与梦想永往直前。正如书中所说：这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们几天所享受的这些，度过了艰苦的岁月，献出了他们宝贵的生命……，今日的幸福生活，是无数个革命先辈用血肉喊来的，我们不仅仅要倍加珍惜，更要用自我这一辈的努力，去完成先辈们未竟的事业。
雪原上、林海中，一个个白色的身影如风般呼啸而去，如一道道白色的闪电，那是我们的战士，在奔向剿匪的路上，也是在奔向幸福的方向……
《林海雪原》是于1958年出版，曲波写的一本红色书籍。此书描写在解放战争时期，一部分穷凶极恶的匪徒频频骚扰我后方普通群众，残杀无辜的老百姓，我人民军队奉命进山歼匪而发生的惊心动魄的英雄故事。从1955年2月到1956年8月，在一年半的业余时间里，曲波完成了《林海雪原》的写作。曲波代表作《林海雪原》成功地塑造了杨子荣、少剑波等英雄形象，情节曲折惊险，故事引人入胜，细致深刻地再现了惊心动魄的剿匪斗争，富于传奇色彩。
在我国的文学史上，有一句行话叫三红一创，山青保林而其中的林所指代的就是《林海雪原》。
我怀着一颗澎湃的心读完了《林海雪原》，合上书，我心中的激情还没有消减下去。望着封面上林海雪原这四个字，看着文字后面所衬托着的茫茫白雪。我的心久久不能安静下来。看着封面，我的脑海中仿佛出现了一幅人民解放军在为自己的理想，为着祖国的事业而努力拼搏。在各种艰难的环境中穿梭的他们，不畏惧死亡，不畏惧鲜血。因为他们心中有着自己的理想，有着自己的责任为共产主义事业而奋斗！他们的鲜血是为可亲可爱的父老乡亲所留，他们的死亡也正印证了他们的赤子之心，他们的血液将会与这深山老林融为一体。无数人们将会永远记住他们！
穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。即使到了山重水复疑无路的时候，他们依然坚信柳暗花明又一村。他们心中有梦想，他们为着梦想而努力奋斗。没有梦想的人是可悲的，没有梦想也不会有今天的中国，今天的世界！
想想看，没有飞上天空的梦想，何来飞机？没有登上宇宙的梦想，何来飞船？没有探索月球的梦想，何来嫦娥一号？没有不出门，便知天下事的梦想，又何来今天的互联网呢？没有梦想，或许我们还生活在原始森林，过着元谋人的生活。没有梦想，或许我们还在为一个火把而争得水深火热。没有梦想，就没有今天的美好与今天的发展！
而如果这些解放军战士没有真正地解放人民的梦想，也就不会有今天的新中国！
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是集体。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，集体这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第位，这似乎是个很奇怪的特性。黄继光为了让同伴冲出去杀敌，不惜用自己的身躯挡住敌人的枪口。邱少云为害怕牺牲同伴，身边着火却一动不动，直至烧死在烈火当中。他们的集体主义精神和革命英雄主义精神是值得我们每一个人学习与赞美的。
读《林海雪原》感受人性之美。学习书中那一位位解放军的优秀品质，弘扬中华美德。也让我们一起品读文化经典唱响红色记忆！
《林海雪原》是作家曲波根据自己的经历创作的长篇小说。书里所写的是关于1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务的过程。着重描写侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的传奇故事。
“‘以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志。’这是《林海雪原》全书的第一句话，也是我怀念战友赤诚的一颗心。”这是曲晓波在作品前给读者的话中的第一句话。这一句话我觉得在表现曲晓波对战友赤诚的一颗心的同时也体现了我对林海雪原战士们的一颗崇敬的心。
英雄的时代已经过去了，但英雄的精神却常在心中，崇拜英雄的一颗心依然在热烈的跳动着，这部作品是一部力量之作，是一部激动人心的作品。记得上小学时就常听人讲《林海雪原》的故事，那时的我认字有限，“鸽”与“鸡”都分不清，还闹了不少小笑话，但我还是借了一本《林海雪原》，靠查字典读完了全书，书中的人物形象及其情节，虽然不能诠释，却给我留下了深刻的印象，伴随我成长。
如今，怀着激情，再次读《林海雪原》，望着“林海雪原”四个字，感觉这仿佛是由鲜红的热血所凝成，在封面上的皑皑白雪的映衬下，显得更加鲜艳，更加火红。在那上面，我仿佛看到了一个个亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为了祖国——伟大的共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。他们的笑容与灵魂，生死与鲜血，爱与恨和深山老林皑皑白雪融为一体，脉搏永远与郁郁葱葱的老林跳动。战士们的赤子之心已被那片深爱的土地和可亲可爱的乡亲们所见证，更为今天的人们诠释了一个真正意义上的“理想”深意!
穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，吓不退他们，因为战士们的心中只有一把火，一个信念，这就是真正地解放人民，理想信念支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的.人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，虽然只是在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在我们的眼中，他们在精神上确实高大的伟岸的。
我认为，那些耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，即使表面不是，但是在他们的内心深处大概也是脆弱的。因为只有懦夫，才会耻笑勇者，他们永远不明白倾尽自己一生去追求的感觉，既没有这种气魄，也没有这种理想。“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的人，会对自己应走何路，前途是什么感到茫然，像只在迷途中徘徊的羔羊，在黑暗中消逝。若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题;若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。
看着封面上的白雪，它看起来更加五彩缤纷，更加红润。除此之外，我似乎看到了一位和蔼可亲的解放军战士，为了自己的理想，为了祖国的伟大事业、共产主义事业，在山林中奋斗。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：
面对自己的人生，那崇高的理想，只有奋斗之后，才无怨无悔。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。本文中的人物，如少剑波、杨子荣等，张嘴不离集体，可以说是深入骨髓，用自己的生命融入了一个身体。从风中来，在雪中去，只是一点点的记忆挣扎。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。
生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。
有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。
关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼，都一次又一次地解释了这个道理。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。虽然有时候，乌云遮住了太阳，但阵雨过后，清流依旧。鸽子带着风铃飞得很远，树叶更绿，天空更蓝，太阳照在露珠上。世界的循环不停，美不停。
依稀间，昨天也是今天的导航。
说起红书，我读的不是很多，最先想到的就是是《林海雪原》，因为那是我以往观看过的一部电视剧，怀着—股澎湃的活力读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是上头，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自我的梦想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的血似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
智勇双全的杨子荣令我十分佩服，他可谓是一位胆大心细的特工，手段高明的间谍。他知己知彼，沉着冷静，机智灵活，随机应变，斗智斗勇，嬉笑怒骂，虚张声势，先发制人，反客为主，成功取得敌人的信任，别出心裁地为匪徒们准备了一顿最终的晚餐——百鸡宴，为自我和战友迎来了胜利的年夜饭。那个除夕之夜的欢笑声该是多么灿烂幸福难忘啊!那句“天王盖地虎”，“宝塔镇河妖”的对白，经典而又滑稽，每当我想起它，我的脑海中就会浮现杨子荣勇敢无畏的形象。
对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情景下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最终的胜利。他们对自我人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：应对自我的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有梦想，便会对自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨日也是今日的导航。梦想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了梦想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。
《林海雪原》所表达的不单单是对于英雄的歌颂，更是对于其大无畏的英雄主义气概的赞扬。没有经历那个红色年代的我，从中更是得到了很多精神层面的补充以及提高，英雄的时代已经逝去，但他们的精神品质却不会随着时间的流逝而消散，它点亮我心中的一盏明灯，我相信它会以不一样的形式世代相传下去，直至永远![篇7]：林海雪原读后感羊子洁
说起红书，我读的不是很多，最先想到的就是是《林海雪原》，因为那是我以往观看过的一部电视剧，怀着—股澎湃的活力读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是上头，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自我的梦想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的血似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
智勇双全的杨子荣令我十分佩服，他可谓是一位胆大心细的特工，手段高明的间谍。他知己知彼，沉着冷静，机智灵活，随机应变，斗智斗勇，嬉笑怒骂，虚张声势，先发制人，反客为主，成功取得敌人的信任，别出心裁地为匪徒们准备了一顿最终的晚餐——百鸡宴，为自我和战友迎来了胜利的年夜饭。那个除夕之夜的欢笑声该是多么灿烂幸福难忘啊!那句“天王盖地虎”，“宝塔镇河妖”的对白，经典而又滑稽，每当我想起它，我的脑海中就会浮现杨子荣勇敢无畏的形象。
对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情景下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最终的胜利。他们对自我人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：应对自我的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有梦想，便会对自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨日也是今日的导航。梦想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了梦想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。《林海雪原》所表达的不单单是对于英雄的歌颂，更是对于其大无畏的英雄主义气概的赞扬。没有经历那个红色年代的我，从中更是得到了很多精神层面的补充以及提高，英雄的时代已经逝去，但他们的精神品质却不会随着时间的流逝而消散，它点亮我心中的一盏明灯，我相信它会以不一样的形式世代相传下去，直至永远!
“第二路是杨子荣同志，单人独马，去完成一个特殊的、我们最不熟悉的任务……”
“感激您的信任，二零三首长。”
“老胡，此刻我封你为威虎山上的老九，以后咱的地盘一大，还能够独辖山头……”
“快下令，缴枪，限你十秒钟!”
“杨子荣同志真行!……英雄!……”
放下手中的《林海雪原》，我还没有回过神来，脑海里全是杨子荣智取威虎山的画面，耳畔似乎回荡着少剑波、杨子荣、座山雕等人的声音。
智取威虎山，也是勇取威虎山，更是险取威虎山。而拥有过人的智慧与胆量，冒险为小分队赢得了胜利的，就是杨子荣同志。
“穿林海跨雪原，气冲宵汉……”京剧《智取威虎山》很好地描绘了这一过程。杨子荣扮作土匪胡彪，混入敌人老巢，潜伏数日精心策划，最终与到来的小分队里应外合打了一个漂亮的胜仗。路遇猛虎，他冷静开枪后将虎扛上山作贺礼;深入老巢，他应对座山雕和八大金刚步步紧逼的百般询问从容对答;胜利在即，土匪小炉匠突然出现破坏计划，他随机应变先发制人……
进入匪巢，自然不是什么容易的事情，作为一个严格遵守规章制度、行为规范的...员来说，要扮演一个肮脏邋遢，言语张狂，气度懒散不羁的土匪是多么的难!而这只是最基本的，杨子荣还要熟悉黑话，熟练对答，了解胡彪的一切，把自我当做胡彪，但一颗心仍然是纯正的...员。在匪巢，会应对重重困难。杨子荣也曾冷汗直冒，也曾心慌，但他及时调整，将座山雕仅有的疑惑拔除，让座山雕相信，他，就是胡彪，土匪胡彪。
杨子荣为什么能够做到呢?因为他的勇气，因为他对团体的热爱。他时时刻刻想着的都是要一举拿下座山雕，让小分队取得胜利。这种勇气，这种团体荣誉感，不正是我们中学生所需要的吗?不正是党所提倡、所要求的吗?
在遇到困难时，必须要勇敢应对，不要做一只鸵鸟，将头埋在沙子里就以为能够逃避一切。想一想自我的团体，就是为了它，也要努力做好。
刚开学时我们班和五班组织了军训，当教官说要两个班比赛站军姿时，所有的同学都被注入了兴奋与激动。本来，总会有同学做做小动作，思想飘去远处“旅行”一下。但这时，所有人都站得笔直，直直地看向前方，连蜜蜂在脸畔嗡嗡作响都不动一下。因为如果动了，自我班就输了。每个人的眼睛里都装满了坚定的信念，装满了对团体的热爱。因为这一刻，并不是一个人在奋斗，是全班人在奋斗，是全班人为了这个团体在努力奋斗。
为什么鲜花能绽开灿烂的笑脸，因为有茎叶给她传输营养。为什么茎叶能挺起脊梁，因为有根牢牢地扎在底下。为什么根能牢牢地扎在低下，因为有阳光、水分、土壤，因为有坚定的信念：我要破土而出!不管我们是哪一部分，团体都会给予我们温暖。那么我们就要扬起笑脸，挺起胸膛!
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“群众”。文中的人物，如少剑波杨荣等，张口闭口不离群众，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，下面是小编为大家带来的初中生林海雪原读后感5篇，希望大家能够喜欢!
初中生林海雪原读后感篇1
暑假期间，我的好朋友向我推荐了一本书，它就是>。当我手捧此书时，就被书中的故事深深的吸引住了，于是我便迫不及待地读了起来。
这本书讲的是1943年解放战争时期，解放军某分队深入山区剿匪的故事。故事中高波。少剑波。扬子荣等人在零下40度的茫茫雪海里侦察。奔袭，与许家父子。座山雕等匪徒周旋，最后将这些匪徒一网打尽。
在书中给我留下深刻印象的是足智多谋的扬子荣。他为了老百姓不顾自己的生命危险，乔装改扮为小土匪胡彪，深入土匪窝点与敌人展开斗争。特别是在与土匪对黑话时，我的心一下子就提到了嗓子眼里，生怕他暴露了身份。扬子荣深入虎穴，取得敌人的信任后，做事就更谨慎了。他为了不让敌人发现自己的身份，连晚上睡觉时也装着打鼾，并且他一边打鼾还一边想：小分队进行得怎么样了?我下一步应该怎么办?每当座山雕问他话时，他也是小心翼翼，时时提防着，生怕露了"马脚"，否则"智取威虎山"的计划就会失败了。
当扬子荣舌战小炉匠时，差一点就露陷了，多亏他口齿灵活把小炉匠说得哑口无言，并机智地将他杀死。当我读到这里时，我不禁从心底里对扬子荣的英雄虎胆感到由衷的佩服。
目前，我们所处的环境还不太平，随时都可能爆发战争。如果战争爆发时候，我们都应该向扬子荣一样，不畏艰难，不怕牺牲，保卫祖国，积极与敌人做斗争。
读完了>后，我深刻地体会到我们今天的幸福生活是来之不易的，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们要好好珍惜现在的生活。作为一名小学生，首要任务就是努力学习，掌握科学知识，长大以后成为国家的栋梁之材，为国家效力，做一番大事业，成为一个对社会，对人民，对他人有用的人。
初中生林海雪原读后感篇2
今天，我读了一本书，读完后心潮澎湃，久久不能平息，读《林海雪原》有感400字。书的名字叫《林海雪原》。
这本书讲的是首长少剑波去捉拿土匪，可惜土匪已经逃了，他们残忍地杀害了乡亲们。战士们发誓要报仇!他们奋起直追，来到了奶头山;他们跨谷飞涧，奇袭土匪的老窝。接着，杨子荣装扮成土匪，只身进入座山雕的营塞。不久，他的小分队活捉了座山雕!最后，战士们历经坎坷，到林海雪原和匪徒搏斗，终于取得了全面的胜利!
读完以后，我被解放军不怕牺牲、一心为民等精神所深深地打动了。在这场历经磨难的斗争中，每一位解放军都发挥了出色的水平。他们意志坚强，像一座高山一样，怎么压都压不倒。不仅如此，他们战胜了常人无法忍受的艰苦，克服了常人无法想象的困难!他们攀壁走岩，突破天险，有着奇能!他们不怕流血，不怕天险，不怕敌人，不怕困难的精神鼓舞着我。并且，战士们也很有耐心，在老百姓误解他们，以为他们是无恶不作的土匪时，战士们好心解释，最后赢得了老百姓的支持和鼓励，这也是一种令人可畏的精神呀!当然，也少不了少剑波的智慧和领导和杨子荣叔叔惊人的勇敢、超人的智慧。
对他们来说，死，毫不可怕。他们心中只有一个信念——解放老百姓。这个信念支持着他们直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，努力着，不畏险阻，坚韧不拔。他们认为：面对自己的人生，奋斗过，才没有遗憾。
我深刻地体会到作为一名小学生，一定要有自己的奋斗目标和理想，并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概，有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念，才不会因失败而放弃自己的理想。如果一个人没有理想，便会对自己的前途感到陌生。而有了理想，我们就不会在人生的道路上迷失方向。
《林海雪原》一书，讲述的不仅是解放战争时期的斗争，更是战士们的一种智慧，一股勇气。
初中生林海雪原读后感篇3
1946年，解放初期，东北平原茫茫白雪，解放军年轻将领少剑波带领小分队，深入林海雪原剿灭国民党残匪。他们不畏艰险，历尽辛苦，同敌人巧妙周旋。最让我拍案叫绝的是侦察英雄杨子荣提出的大胆设想：打入敌人内部，里应外合剿灭敌人。杨子荣乔装打扮，冒充另一伙土匪副官胡彪，经过重重盘查和考验，杨子荣沉着冷静，经过斗智斗勇，最终取得匪首座山雕的信任，并成为“老九”团副。年三十，杨子荣利用威虎山摆“百鸡宴”的时机，设下妙计，把山上的众匪徒个个灌得烂醉如泥，和及时赶到的小分队一举歼灭了狡猾凶残的众匪徒。
合上书，我不禁心潮澎湃，书中的人物个个活灵活现，个性十足。年轻有为，足智多谋的少剑波;智勇双全，勇敢无畏的杨子荣。他们是多么让人钦佩!他们身上不但体现了人的英勇善战，也体现了人的视死如归的精神。更好展示了军人不畏艰险的优良传统。
初中生林海雪原读后感篇4
昨夜，星宇浩淼，若隐若现。那片林海、那片雪原，英雄的身影一掠而过，那段极具传奇色彩的往事又出现在我的面前……
轻轻的合上《林海雪原》最后一页，那惊心动魄的一幕幕不停的闪现在眼前。六十多年前，在那白雪皑皑的深山老林中，曾经有着一群与我们年龄相仿的战士，为了一个他们可能无法看到的美丽未来而英勇奋斗着。他们的气魄震荡山林，他们的信念感动天地。
他们火一样的热情将沉积了千年的冰雪融化，他们高高在上的理想就是珠峰也无法比拟，他们是英雄，他们配得上这个光荣的称呼。他们是林海雪原星的精灵，一次次的勇闯龙潭虎穴，就是为了见证一颗赤子之心。他们是世间最可爱的人。
然而，他们也留下了遗憾——遗憾无法亲眼目睹我们伟大的祖国母亲日渐强大，屹立于世界的东方。在茫茫的大千世界中，他们为了祖国和人民默默地战斗着，流血、牺牲也在所不惜。他们是始终微笑着的，因为他们的精神是永远无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫;因为只有懦夫，才会耻笑勇者。
燕雀怎么能知道鸿鹄的高远志向呢?那种终其一生追求高尚理想的人，必将是伟大的。而那些躲在黑暗角落中的蝼蚁又怎能体会“生的伟大，死的光荣”?
没有理想，人类就无法登上天空;没有理想，中国千百年来的灿烂文化又从何而来?也许这理想要历经几多沧桑，可那又有什么关系，在我们的身后，总有下一代继续追寻的脚步。
我们无需担心梦想的那一边会是什么，今天我们要做的，就是完成今天的梦想。
今夜，星空依然璀璨，那雪原上飞驰而过的英雄，还会飞入我的梦中吗?
初中生林海雪原读后感篇5
这个暑假，我读完了《林海雪原》这部红色经典，心潮澎湃，久久不能平静。
这本书讲的故事是：1946年冬天，年轻的团参谋长少剑波奉命带领小分队，深入林海雪原进行剿匪任务。这股土匪是国民党的败兵，转移到了解放军后方。土匪血洗了寨子，少剑波也因此失去了最亲近的姐姐，战士们咽不下这口气，更加奋勇拼搏。其中杨子荣与座山雕斗智斗勇最为精彩：杨子荣扮演了被小分队消灭的九彪，骗过了座山雕犀利的眼睛，成功潜入敌人内部。他和小分队里应外合，成功拿下座山雕。经过小分队的不懈努力和拼搏，终于全部消灭了这帮无恶不作的土匪。
这本书中我最喜欢的是“小白鸽”——白茹，她活泼开朗，美丽动人。蘑菇老人称她是“灵芝”;夹皮叔叔誉她是“女侠”。在包围座山雕的时候，战士们的脚出现大片冻伤，白茹为了照顾战友们，一宿没睡。这种舍己为人的精神，使我的心灵受到了震撼。
在捕捉妖道时，战士们发现土匪“小炉匠”的老婆被人在雪地里刺伤，眼看就要不行了。白茹立马实施抢救。因为她知道，这个受重伤的女人是善良的，不像土匪那样可恶。最终，这个女人被救活了，从中我看出白茹心中宝贵的善良。
《林海雪原》这本书向我们讲述了红色传奇，也让我们见识到了革命战友之间的生死情谊。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的爸爸我错了作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
亲爱的爸爸：您好！
在这14年里，您对我是严厉加严厉，这让我对您产生了一种恐惧感，在这同时，我也很恨您。记得在一年暑假，您买回来了一大堆作业，回到家拦住了欲要去玩的我，您问：“你这是要去哪啊？”“我……我要……去玩。”看着爸爸黑下来的脸，我不禁为我自己捏了一把冷汗。然后，您就把那沉重的“担子”甩给了我，留下来的只是您那渐渐消失的背影和我无声的叹息。我只好拖这千斤重的'脚步，缓缓走上“刑场”--我的写字台。就在那时，本在眼眶里打转的泪珠，现在却犹如断了线的珠子，犹如夏天的倾盆大雨一起倾泻下来，那一刻，我是多么恨您啊！甚至在心里咒骂您。但接下来您的话语让我深感愧疚：我哼着小曲收拾这我的“战绩”，准备和小伙伴们去玩。我一下楼，便看见您平时严肃的脸上不再是严肃了，而是沧桑和憔悴。我好似知道了什么，便自觉的坐在沙发上，然后就是您那沙哑的声音：“孩子，不是我对你太严厉，我把所有的希望全寄托在你身上，我起早贪黑的工作，图的是个啥？还不是指望你上大学，过上好的生活。唉！我老喽，你将来翅膀硬了,我当然希望你能飞到户好的人家去啊！我又能得到什么吗？”说完就差老泪纵横了，我惭愧的低下头，泪珠子一颗一颗掉在我的手背上……从此，我对您可是毕恭毕敬，我也明白，父母在孩子眼里是怎么坏，怎么狠，那也是为了孩子好，希望全天下的孩子们都能体会到父母的用心良苦。老爸，您说对吗？祝：身体健康！万事如意！
亲爱的爸爸：
您好！
在这14年里，您对我是严厉加严厉，这让我对您产生了一种恐惧感，在这同时，我也很恨您。
记得在一年暑假，您买回来了一大堆作业，回到家拦住了欲要去玩的我，您问：“你这是要去哪啊？”“我……我要……去玩。”看着爸爸黑下来的脸，我不禁为我自己捏了一把冷汗。然后，您就把那沉重的“担子”甩给了我，留下来的只是您那渐渐消失的背影和我无声的叹息。我只好拖这千斤重的脚步，缓缓走上“刑场”--我的写字台。
就在那时，本在眼眶里打转的泪珠，现在却犹如断了线的珠子，犹如夏天的倾盆大雨一起倾泻下来，那一刻，我是多么恨您啊！甚至在心里咒骂您。
但接下来您的话语让我深感愧疚：我哼着小曲收拾这我的“战绩”，准备和小伙伴们去玩。我一下楼，便看见您平时严肃的脸上不再是严肃了，而是沧桑和憔悴。我好似知道了什么，便自觉的坐在沙发上，然后就是您那沙哑的声音：“孩子，不是我对你太严厉，我把所有的希望全寄托在你身上，我起早贪黑的工作，图的是个啥？还不是指望你上大学，过上好的生活。唉！我老喽，你将来翅膀硬了，我当然希望你能飞到户好的人家去啊！我又能得到什么吗？”说完就差老泪纵横了，我惭愧的低下头，泪珠子一颗一颗掉在我的手背上……
从此，我对您可是毕恭毕敬，我也明白，父母在孩子眼里是怎么坏，怎么狠，那也是为了孩子好，希望全天下的孩子们都能体会到父母的用心良苦。
老爸，您说对吗？
祝：身体健康！
万事如意！
您的女儿：陈婷
/2/28
今天，我在《亲情故事》这本书里看了一篇文章——《父亲的礼物》，感触很深！
当我读到他让礼物轻轻坠落到我的手，却是一枚硬币！父亲说：“用这枚硬币买一份报纸，一字不漏的读一遍，然后翻到分类广告栏，给自己找一份工作，读《父亲的礼物》有感300字。到这个世界去闯一闯，他现在已经属于你了。”——读到这儿，我就觉得一枚硬币看似微不足道，却是孩子一生中收到的最重要的礼物。正是这枚硬币，让一个刚刚走出校门的孩子找到了人生的目标，让他学会了如何生存。这是作为一个父亲送给孩子最昂贵、最值得珍惜的'礼物。
当我们生日了，或是值得庆祝的时候，父母们总是会送些礼物给我们。而这些礼物对我们来说，是十分珍贵的。
读完这篇课文，我才认识到稳重的父亲给予“我的”礼物是整个世界。
本篇文章讲述了因一条公路使我家失去了菜园的事情，我们全家心情很不好。过了很久，有一次父亲又说要开辟过一个菜地，然而开辟的菜地又被大雨冲得面目全非，父亲只好又重新修整，最终，父亲用他孜孜不倦地坚持及辛劳的汗水，换取了应有的`回报。
从这篇课文中，让我深深地体会到，做任何一件事情，必须抱着坚持不懈的精神，永不放弃的勇气，才能得到自己想到的结果。
我也有一个这样小小的故事与大家分享。
快开学了，爸爸怕我分散心思，说不允许我看电视。一开始我还坚持了几天，可是后天作业越做越少了，时间有多的时候，我就有点坚持不住了，看见大家在看的时候，心思总是飞到那上面去了，集中不起来，但又想起爸爸的叮嘱，只好拼命地克制，用课外书来填补这种开小差的心思，慢慢地，通过自己努力与决心，终于不再想看电视了。
从自己的经历的这件小事，也让我体会到了，只有要决心，付出行动，努力去做，就能成功。
爸爸说今天要给我一个礼物，是什么呢？等了这么久，爸爸都没有回来，我焦急地在窗户旁踱步，不时往窗外眺望，希望爸爸的身影早些出现在我眼前。
“咚咚咚”一阵急促地敲门声。爸爸终于回来了！我高兴的去开门。打开门，只见爸爸背着一只手，另一只手让我后退。爸爸说。
“后退，转身！”
我向后退了几步，转了个身，爸爸神秘的地拍了拍我肩膀，我转过身“哇，这不是我做梦都想要的《哈利·波特与凤凰社》吗？”我翻开第一页，但没有彩色的插画，而最后一页，也没有作者签名。我越看越生气，猛的`把书往地上一摔，骂道：“你大爷的，这是什么破书啊，明明是盗版的。”爸爸气得满脸通红，朝我脸上呼了一巴掌，我赶紧用手捂住脸，跑进房间，把门重重的一摔，趴在桌上痛哭起来。
过了一会，爸爸轻轻推开门，走到我旁边说：“刚刚爸爸打你是我的错，不过你刚刚也不应该骂人，不能说脏话，懂吗？”听了爸爸语重心长的一句话，我哭得更厉害了，不是因为脸上疼而是因为我知道。我想跟爸爸说，我错了。可这简单的几个字，我却说不出口。
虽然爸爸平时言语不多，也不怎么爱笑，但从来没打我。这一巴掌在脸上火辣辣的，也让我明白过来。
最近，我读了一篇课文——《父亲的菜园》。
内容是这样的：一条新修的公路，使一个农村家庭失去了四季翠绿的菜园。父亲实在看不了他的家人和孩子受苦，最终决定要开垦一块新的菜地。起初，他的家人对他这一举动半信半疑，但是，他几乎把自己所有的时间都放在了菜地里。通过他坚持不懈地努力和付出，他的菜地里的土壤变得肥沃起来。一年四季，都是一片诱人的`翠绿。
虽然文中的“父亲”遇到了重重的困难，但是他并没有知难而退，而是乐不思蜀、吃苦耐劳地工作着。虽然他不是一位伟人，但是他这种精神却非常值得我们学习！
小时侯，我做过许多傻事，大多都忘了，但那件事给我留下了深刻的印象，使我至今记忆尤新。
那是一次考试，因为没有好好复习，我只考了75分。回到家，我想：爸爸平时这么辛苦地接送我，就是盼我能考出好成绩。但是这次考得这么差，而且老师说要签字，爸爸看了一定会很伤心的。这可怎么办呢？我绞尽脑汁，还是没想出什么好办法。正在这时，忽然一个念头闪现在我的脑海里：把成绩改一改。于是，我用改正纸把75改成了95，但想了想不符合实际，便又把它改成了89。到了晚上，我怀着忐忑不安的心情，战战兢兢地把考卷递给了爸爸。这时，爸爸问我：“你作文写得这么差，老师怎么只扣了5分呀？”我听了，心里像怀着小兔子一样怦怦直跳，连忙说：“不知道。”爸爸看我这副紧张的模样，忙问：“是不是哪里动了手脚。”说着，把改正纸撕了下来。我见状，哭了起来。爸爸看了我真实的成绩后，并没有批评我，而是语重心长地说道：“然然，这次考试成绩是很不理想，而且可以说是很差，但是你欺骗大人的行为却更差。因为你欺骗了大人，大人就不知道你的真实成绩，而且你这种行为是在隐瞒自己的过错，一错会再错的，知道吗？”我听了，惭愧地低下了头。
经过这次教育，我以后再也没有欺骗过爸爸，因为我知道了，欺骗大人其实就是在欺骗自己。
这个世界上，最珍贵的东西，不是金钱、名利，而是亲人对你无微不至的爱。只有亲情，值得珍惜。可我，却无视亲人对我的关怀，无视他们对我的爱，让所有爱我的人伤心、疲惫。
记得有一次，我在舞蹈班学舞，可因为出门太仓促，忘了带上舞鞋了。正当我一筹莫展时，父亲带着我那双漂亮的红舞鞋赶到了。我有点生气，因为别人的父亲都是穿着西装、打着领带来学校给儿女送东西的，而我的父亲却只是穿着一件破旧的短袖，一条灰色大短裤来给我送舞鞋的。当大家知道他是我父亲后都诧异地看着我，我脸一红，飞快地跑向父亲，夺走了父亲手中的那双舞鞋，仓惶地逃走了。我都不知道父亲是怎样在这众目睽睽之下走出校园的。
那天，我回到家后，就立刻跑向父亲的卧室，推醒了正在熟睡中的他，生气地质问道：“你为什么要去我学校！”回答我的，是父亲那软弱无力的声音：“孩子，我只是看见你的舞鞋落在家里啦，就想着给你送去了。”“那为什么不是妈妈来送？！”我的态度越加强硬了。父亲咳了几声，说：“你妈妈这几天也够累的了，都没好好休息过，所以我说我去医院看病，顺道给你送过去。”父亲病了！听到这个消息，我差一点哭了出来。他哪里是去看病才顺道给我送舞鞋的，他是要来给我送舞鞋才顺道去医院看病的。我正要向父亲道歉，可父亲打断了我的话：“宝贝，爸爸疼你、爱你，才会给你去送舞鞋。为什么你刚才用那种态度跟我说话，而我却只是包容你，并没有吼你呢？那时因为爸爸爱你啊！”听完父亲这一席话，一股心酸涌上我的心头，几大滴热泪夺眶而出，滑落到我的脸颊上，我这才清楚地意识到：我错了！我猛地扑进父亲怀中，紧紧地抱着他......
父亲，我错了，我对不起您！我不该无视你的爱，将你的爱，残忍地踩在脚底......您把我看得比自己的生命还要重要，而我却只因为您的穿着、长相跟您翻脸。请您原谅我，好吗？我今后一定加倍报答您。愿我能一直活在您的爱里！
在我的脑海中有一段抹不去的记忆，是它让我认识了自己的错，是它让我体会到父爱的伟大。
那是一个星期六的上午，我悠闲地坐在沙发上，边吃薯片边看电视。没有爸爸妈妈的唠叨声真自由，我心里暗暗得意。突然，我听见有人再敲门，打开门一看，原来是楼上叔叔，他家不知怎么停水了，来拎点水，他看见我在吃薯片，“小朋友，生活挺好呀!买了这么多薯片，你知道这钱是怎么来的吗？”他问。“切，都是我爸挣来的呗!”我不屑的答道。这么简单还用问吗!我心想。“你爸爸挣钱挺不容易的吧？”他边问边望了望我，见我没说话。“水好了，我走了。”说完走了。我心想：“走吧走吧，别在这烦我，我爸在上海工作，他每天抽的烟恐怕比我这包薯片贵多了，我这小小的薯片算什么呀。”
第二天，伯父接到一个电话，是妈妈打来的，说是我爸爸在工作室不小心被机器砸伤了手。“怎么样了？”伯父焦急地问。
“好像断了……”电话那头妈妈的声音很低、很小。但是我还是听到了，霎时，我觉得似乎有千斤重的东西压在我心头，让我穿喘不过气来。
“什么，断了？”伯父惊道。“没事了，医生检查过了，是骨折，噢，对了别让小欢知道……”妈妈叮嘱道。
“噢，骨折总比断了强，这一家子，可全指望他呢!”伯父安慰道。
晚上，我趴在床上哭了，心比刀割还要难过，爸爸的工作原来这么辛苦，这么危险。我不但不体谅还……我在心里暗暗决定，以后再也不乱花钱了，爸爸用自己的身体支撑着这个家，我不能再给他加重负担了。我真想对爸爸说一声：“对不起，爸爸，我错了。”
今天，妈妈告诉我她要和外婆去灵溪办点事情，放学了让我跟老爸回家。
下课铃刚响，我就迅速抄了作业，整理好书包，飞快地跑到爸爸办公室。告诉你，我爸可是龙港八小的校长呢！跑到了爸爸办公室，却发现办公室的大门紧紧锁着。我沮丧地一口气跑到传达室，给爸爸打了个电话，呜——呜——，电话终于接通了。我没好气地问：“爸爸，你在哪？”爸爸说：“我回家了，你怎么没和妈妈回家？”我听了气愤地说：“妈妈和外婆去灵溪了，她们不是说让我跟你回来的吗？”老爸这时才想起来，他带着歉意地说：“我把这件给忘了，对不起。”我听了想：连这么重要的事都忘了，真粗心，真过分，老妈讲话的时候肯定没认真听。这时，电话那头又响了起来：“要不要我去接你，还是你自己回家?”我听了赌气地说：“算了，别以为没了你，我就不行，我自己回家。”说完我砰的一声挂了电话，跑到外面叫了辆三轮车骑回家。
到了家，我气冲冲地随手把书包扔到沙发上，然后理直气壮地说：“你难道连我都不要了，只管自己回来，都不理我。”老爸说：“你走哪条路的？我不放心你一个人走，于是就骑自行车一路到学校找你，可传达室的阿公说你已经走了差不多十几分钟了，我就从另一条路往回找。“听到这，我知道自己错怪爸爸了？老爸又重复了一遍：“你走哪条路过的？”顿时，我的'怒气全消，不再像先前那样咄咄逼人，我说：“我乘三轮车回家的。”老爸说：“难怪找不到你，今天不守信用对不起你了。”爸爸，这哪是你对不起我，作为一校之长，有那么多事务缠身，你从来没有向我们发过火动过怒。你只是不小心忘记等我了，我却觉得你罪不可赦，这是我的不对，我已经是四年级的孩子了，可以自己照顾自己了。
我想： 从此以后，我再也不错怪爸爸了，我要对他好一点。
今天中午我回到家里，爸爸又没有和我说话，我心里很难受，我知道我错了！我是自作自受。
那是上周发生的事情了。星期六爸爸妈妈有事情不在家，就让我自己去上补习班，给了我二十元钱，让我中午吃饭。
补习班里第一节课刚下课，我就接到了我们班同学李浩的电话，他说几个好朋友都聚齐了，要去世纪城玩，要我也去。我犹豫了一会儿，说:“我还有一节课呢！我如果现在去，爸爸妈妈知道了会批评我的！”李浩说:“不就一节课吗？你学习那么好。不会受影响的。再说，你不说，我不说，你爸爸妈妈怎么会知道呢？”我有点动心了。于是就和老师说我肚子疼，要回家看病。老师就让我走了。
到了世纪城，小伙伴们都已经到了，我们一会儿玩投篮球，一会儿玩飞车游戏，玩的不亦乐乎。直到很晚才回家。
过了两天， 谁知老师打电话问妈妈我的病怎么样了？妈妈为了我的.面子，询问了情况以后，说了几句感谢的话，就把电话挂了。然后严厉的批评了我。爸爸知道后，不理我了。连弟弟都笑话我。
我想说:“爸爸妈妈，原谅我这一次吧！我知道错了，我保证以后不会再犯了！请看我的行动吧！”
每当我看到别人一家三口手拉手在一起的时候，我就会情不自禁地想起我那亲爱的爸爸。每当我放学回家看到爸爸的遗像时，我就会不由自主地泪流满面，双手抚摸着爸爸的遗像，我有千言万语要对爸爸说……
爸爸生前是做生意的，自从妈妈下岗之后，全家人的生活都依靠爸爸一个人，爸爸就是家里的顶梁柱，从早到晚忙忙碌碌几乎不在家里吃一顿饭，直到晚上回来，最大的爱好是看电视新闻。可幼稚的我，也想看动画片，于是就和爸爸争执起来，爸爸很心疼我，最后还是让给了我，在没人和我争电视了，可我感到非常寂寞，家里没有了爸爸，一切都是静悄悄的，我后悔，我害怕。每到周末，别人一家三口都去逛商场，逛公园，我非常的羡慕，由于爸爸业务忙，我们一家三口很少在一起逛商场，逛公园，我回到家就埋怨爸爸。
为此，在今年暑假里，爸爸下定决心买了三张火车票，准备一家人去苏杭游玩，就在出发的前一天，爸爸突然说：“我不能去了，有业务要处理，你和妈妈去吧。”我接着就生气的撅起小嘴，嘴里还嘟噜着真扫兴。外面的风景虽然很好，但回来之后对爸爸还是埋怨不休，爸爸只好答应我明年去北京看奥运会，可是这一切都不可能了。后来，我才知道爸爸是要谈一笔重要的业务，这几年，爸爸为了我们家，四处奔波操劳，头发也累白了许多，皱纹也多了几道，爸爸总说：要为我积攒钱，供我以后上大学。想想爸爸所有的辛苦，全都是为了我呀，我却不理解爸爸，现在我只有怨恨自己，我知道说这些话已经太迟了，我只有在心里默默地忏悔，对不起，爸爸我错了，请原谅您无知的女儿吧！
爸爸，我一定会牢记您的叮嘱，我会努力学习，将来考上大学，听妈妈的话，不辜负您的期望，请爸爸放心，女儿祝您一路走好！
我的爸爸，长了一头乌黑的秀发，一双宝石般的眼睛，但我做过对不起爸爸的事情。借这篇文章，我想对爸爸说声对不起。
那是在一个阳光灿烂的早上，我吃完了饭，准备去上学了。原本想让妈妈送，可是妈妈却说：“铭慧，今天让爸爸送你吧！”
我拼命地摇头，因为爸爸总是说我，我很怕他。这时爸爸来了，说：“走吧，我送你去上学。”我急忙说：“爸爸，我晕车，还有你车里的那个味道让我感到缺少氧气……”我想了好多理由，爸爸却突然把我抱了起来，说：“走吧，我给你开窗户就好了。”他打开门朝楼下走去。
我再也忍不住了，大喊：“我不要我要妈妈送，我要妈妈送！”爸爸生气地说：“别闹了！”妈妈急忙上前说：“好了好了，我来送吧。”爸爸生气的把我放了下来，“砰”地一声把门关上了。那声音引得地动山摇！妈妈把我送回了学校。
下午放学了，我在学屋里等了好久也不见爸爸。过了一会儿，爸爸气喘吁吁地跑过来，爸爸跑过来一下子捂住了我的眼睛。我问：“怎么了，天黑了吗？”爸爸笑了起来，说：“别开玩笑了，我说睁眼你再睁眼。”爸爸把我带到外面说：“睁眼吧！”我睁开了眼睛看到了一辆自行车，爸爸说：“意不意外，早上听你又说晕车又说车里的气味难闻，我就跑去买了一辆自行车，这回好了吧！”
我听了后特别感动，觉得早上不应该对爸爸那样。我上了自行车，跟爸爸走在回家的路上，我坐在自行车的后座上，靠在爸爸温暖的后背上禁不住泪流满面。
这件事虽然过去了一段时间，但现在我还是记忆尤新，一想起来就会觉得又温暖又难过。我觉得很对不起爸爸，特别想对爸爸真诚的说一句：“对不起，爸爸！我错了！”
当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写13篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的小学读后感，希望能够帮助到大家。
《白雪公主》主要写的是阴狠毒辣的王后因为嫉妒白雪公主的美貌，一次次设计想害死白雪公主，但美丽可爱的白雪公主在七个小矮人的帮助下，逃过灾难，起死回生，最后与王子结婚，过着美满、欢乐和幸福的.生活。而那个继母最后在嫉妒、愤恨与痛苦的煎熬中死去。
这个故事让我明白了：善有善报，恶有恶报。邪恶是永远战胜不了正义的，用恶劣手段去对待别人的人，最终只会得到应有的报应。
这个故事更让我懂得了一个人不能总是心怀嫉妒，这样既害别人，更会害自己，就像那个恶毒的王后一样。一个人美丑与否，不在外貌，而是在于心灵，只要心灵美，人才真正的美。相反，如果一个人虽然外表美，但有一颗邪恶的心，那么这个人也是丑陋的。人不是因为美丽才可爱，而是因为拥有一颗善良和美好的心才美丽。
我一定要像白雪公主那样，做一个善良、有爱心的好孩子！
从前，有一位恶毒的王后，她问魔镜：“世界上谁最漂亮？”魔镜一次又一次的说：“白雪公主比你漂亮一千倍。”王后想让魔镜说自己是世界上最漂亮的。于是，想杀了白雪公主，王后想了一个又一个的恶毒办法，结果都失败了，王后气得要命。
最后王后做了一个毒苹果，白雪公主咬了一口苹果，被毒死了。一位王子经过这里，把白雪公主救了。最后，王子和白雪公主举行了一场盛大的婚礼。王后得知后，气死了。这真是善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到啊！
我感到人长的虽美，但心灵不美，那不是真正的.美，只有心灵美的人，才是世界上最美的人。
小的时候，妈妈给我讲过许多通话故事，让我记忆深刻的是《白雪公主》的故事。暑假闲来无事的时候，我自己阅读了一遍《白雪公主》。
很久以前，有一位王后生了一位小公主，小公主大大的眼睛，红红的嘴唇，雪白的皮肤，名“白雪公主”。不久后王后病逝，国王又娶了新王后，新王后很漂亮，但心肠歹毒。因嫉妒白雪公主比自己美丽，一次次的加害白雪公主。白雪公主逃到了七个小矮人的家里，可恶的`王后跑到小矮人的家里，欺骗白雪公主吃下毒苹果，幸好在王子和小矮人的帮助下活过来，从此和王子一起幸福的生活。可恶的王后被活活气死!
虽然白雪公主美丽善良，天真可爱，但是她不懂的保护自己，因不听七个小矮人对她的忠告，而上了王后的当。生活中我们要吸取白雪公主的教训，与陌生人交往要多动脑筋，识别真正的好人和虚伪的骗子，这样才能保护好自己。
这个故事也告诉我们，嫉妒心是魔鬼，人不可以贪得无厌，不能去伤害别人。故事里的王后嫉妒心强，心肠恶毒，一次又一次的伤害白雪公主，因为自己作恶多端，最好被自己活活气死。我们要记住，好人有好报，恶人有恶报。不要嫉妒别人，伤害别人，否则会伤害自己。美丽不能只看外表，我们要向白雪公主一样，做一个心灵美的人。
教父，这是一代唐的陨落，与一代唐的初升的故事。他们都有着自己的信奉，拥有着自己的道德原则与社会责任感。他们用自己的社会责任感，他们用自己的法律维护着混乱下的平和，保护着自己的家庭。也许有人会说他们的手段血腥，但他们却永远不会是挑起战火的那一方。他们崇尚互利互益以此来维护各自的权益，他们信奉友谊至上，他们的承诺一锤定音。这，是男子的气概，是男子的`气魄，是男子的雄伟。这，是，教父。
迈克尔由一个无拘无束的将士，成功转型为一个受人尊敬的“唐”。他说，“我这一辈子过的无忧无虑，现在也该吃点苦头了。”就这样，简简单单的一句话，便决定了他的命运。就如他的父亲一直所说的那样，一个人只有一种命运。迈克尔的命运注定不平凡。
在这样的一个世界里，无论是过去还是现在，背叛都是无法容忍的，友谊永远是平和最好的纽带！
最近，我看了一本获得诺贝尔奖的佳作《青鸟》。
这本书的小主人公迪迪尔和米迪尔遇见了一位仙女，仙女让他们去寻找青鸟，为她的女儿治病。两个孩子在光神的指引下，经历了各种艰难，最后却没有找到青鸟。然而，当兄妹俩返回家，一觉醒来，却发现青鸟就在身边。
这是一个告诉我们什么是幸福以及怎样去寻找幸福的故事。书中的.作者把青鸟比作幸福，告诉我们幸福其实常常近在咫尺，只要我们愿意去寻找，就一定能找到幸福。
过去我不知道什么是幸福，也没有认真去体验过幸福，看完《青鸟》这本书厚，我忽然体会到了身边无处不在的幸福。幸福在爸爸风雨无阻地送我去上学，幸福在我生病时妈妈无微不至地照顾着我，幸福在爷爷奶奶每天给我烧得香喷喷的饭菜中，幸福在我遇到困难时，同学们对我无私的帮助，幸福在老师耐心地给我讲解一道又一道难题时……
幸福离我们那么近，让我们用心去发现身边的青鸟，珍惜身边的幸福吧！
大家都明白美丽的白雪公主和英俊的王子在一齐但是你明白之后发生了什么？
白雪公主和王子回到了宫里后立刻举行了婚礼，狠毒的王后明白后，在地下室里秘密研制一种毒药，她把它放在一个戒指里，狠毒的她想尽许多办法让白雪公主把戒指带在手上白雪公主控制不了自我，拿起一把刀，往腹部刺去，美丽的白雪公主倒在血泊中。白雪公主想着王子。可王子却不明白，还在和朋友论坛国家的`事。忽然他听见有一个人要见他，他让那个人进来，问他什么事，那个人说有个人想害白雪公主。什么，王子的喊一声。他找到了奄奄一息的白雪公主，白雪公主看到了王子很开心，说了一声我爱你，王子。啊，不要，王子找已泪流满面。
之后他听说他们国家有个山上朵花，叫美丽花。能把人起死回生，可那里有许多的厉害的怪兽看守。王子能把美丽花采回来吗？
今日，我读了《白雪公主》这篇文章，读了这篇文章，令我深深的感动了。
文章主要讲了从前，有一位十分漂亮的公主，她心地十分善良，经常爱帮忙别人。还有一位的母后，他最爱嫉妒别人了，还经常陷害别人。还有七位小矮人。公主的善良受到了七位小矮人的尊重。可是公主的母后陷害了她，中了母后的诡计，死去了。这是多么令人感动。
这本书，既有捧腹大笑的词语，又有催人泪下的悲惨场景，还有令人害怕的'魔法。当时，最让我感动的情节，还是白雪公主在大森林里和小矮人们，还有和动物们一齐唱歌跳舞的情景。
看完这本书时回忆剧中的每一个情节，我十分感慨万分。王后与白雪公主两个人物，一个爱嫉妒。冷漠。另一善良。勤劳。她们本质上的鲜明对照，使我内心产生了强烈的震撼。
《白雪公主》虽然是个童话故事，告诉我们要善良对待被人。
在我读了《景阳冈》这篇课文之后，我发现像吴用这样的英雄在《水浒传》中都是被逼上绝路的，景阳冈读后感。
这些人物中，我最喜欢武松，因为他是一个性格豪爽，大大咧咧的'人。我最喜欢他的性格。
课文讲了武松喝醉后，拼尽全力把大虫打倒在地，后来武松筋疲力尽，下冈去了。武松不仅大大咧咧，性格豪放，而且很有智慧，不逞能。
这点，我是分析出来的，大家看，文中有一处细节，就是打死虎后，筋疲力尽的武松知道如果再来一只大虫，他着实是累得打不动了，于是，下冈去了，这就说明了武松粗中有细，不逞能，有着自知之明。
读到这里，我悟出了一个人生道理：
在危急时刻，我们要权衡利弊，千万不要强逞英雄，懂得取舍，才能立于不败之地。
有两个礼拜没有光顾佳片有约了，前两天电影频道预告这个周末佳片有约播放《白雪公主》。还记得小时候，我手上就有一本《白雪公主》的娃娃书(小人书)，一有空就看，书被我们揉成了如时髦女郎的卷发，没有一张是平整的，并且默默地伴着我们没有多少色彩的童年，所以晚上就在电视机前等着。在童话世界里它是旷世经典之作，可以说在全世界它是家喻户晓的，凡是所有喜爱童话故事的人都知道《白雪公主》。
最初使用白雪公主这个词的地方是德国著名童话集《格林童话》之中的《白雪公主》，创作于上个世纪20年代，迪士尼在电影院看完无声电影《白雪公主》后，自己又进行加工，在1937年12月31日首映，为动画片创下新的记录，直到1939年上映的《乱世佳人》，记录才被打破。《白雪公主》不光是给小孩拍摄的`，成人们也可以从不同角度去欣赏她，唤醒人们纯真的内心世界。
电影的画面太美丽了，声音太动听了。在大森林里有一个欢乐的动物世界，这群动物太可爱了，他们有思想，有情感，有智慧。
凡是所有喜爱童话故事的人都知道《白雪公主》这一篇童话故事，介往往人们只会考虑故事情绪的发展，却从未真正理解它的真实含义。《白雪公主》所讲述的故事是这样的：很久以前的`一位王后，在美丽迷人的冬天生下一位美丽的女儿，取名“白雪公主”。但不久王后便去世，国王取了一位美丽的女人，很骄傲，专会妒忌人家，她不喜欢旁人说比她漂亮的女人。她有一面魔镜，她经常问谁是全国最美的女人，镜子总是说她。但有一天，镜子却说白雪公主比她美丽一千倍，因此，她越来越讨厌自己的女儿，就让猎人把她带到森林里杀了，还要拿肺和肝来证明，但猎人同情她，把她给放走了，拿小鹿的肺和肝却冒充，王后上当了。白雪公主在森林中认识了七个小矮人，但不久后王后知道她还活着，便想方设法地陷害她，最后王后胜利了，她很满意。
但不久之后，一位王子救活了白雪公主，并举行了婚礼，王后她死了。《白雪公主》中讲述了恶王后因妒忌白雪公主，想方设法的算计她，最终自己却得到了报应。从故事中我们可以看出，正是由于王后的妒忌，心狠手辣造成了她的后果，由此可看出人心的不同。现实生活中，人与人之间的交往也是如此，当你找到一份工作时，由于你的出色成绩，被上司所看重，一步步地提升你，但有人却提醒她：“有一天她会抢了你的位置。”对你的提防越来越严重，当和你争夺同一个位置时，在背后耍尽手段，用一切可以利用的手段击垮你，但最后失败的往往是他。这证明，老天对人很公平，你用心去做地永远属于你。用尽手段做地永远离开你，人生就是这个样子！“好人有好报，恶人有恶报。”你用心去对待每一个人或每一件事，得到你该得到的，用手段对待每一个人或每一件事，得到你该得的报应。告别过去，召唤未来。
白雪公主是我最喜欢的童话之一，不仅因为有扣人心弦的精彩情节，更让我明白了很多道理。
《白雪公主》所讲述的故事是这样的：很久以前的'一位王后，在美丽迷人的冬天生下一位美丽的女儿，取名“白雪公主”。但不久王后便去世，国王取了一位美丽的女人，很骄傲，专会妒忌人家，她不喜欢旁人说比她漂亮的女人。她有一面魔镜，她经常问谁是全国最美的女人，镜子总是说她。但有一天，镜子却说白雪公主比她美丽一千倍，因此，她越来越讨厌自己的女儿，就让猎人把她带到森林里杀了，还要拿心来证明，但猎人同情她，把她给放走了，拿野猪的心冒充，王后上当了。白雪公主在森林中认识了七个小矮人，但不久后王后知道她还活着，便想方设法地陷害她，最后王后胜利了，她很满意。但不久之后，一位王子救活了白雪公主，并举行了婚礼，王后她死了。
《白雪公主》中讲述了恶王后因妒忌白雪公主，想方设法的算计她，最终自己却得到了报应。从故事中我们可以看出，正是由于王后的妒忌，心狠手辣造成了她的后果，由此可看出人心的不同。
这证明，老天对人很公平，你用心去做地永远属于你；用尽手段做地永远离开你，人生就是这个样子！“好人有好报；恶人有恶报。”
妈妈说我是一个非常喜欢幻想的小东西，因为我非常喜欢听妈妈讲公主的故事，而《白雪公主》却是我的最爱，白雪公主不但拥有美丽的外表，更有一颗善良的心灵。
白雪公主原来和爸爸妈妈快乐地生活在一座漂亮的宫殿里，可是不幸的是妈妈不久后去世了，后来国王娶了一位漂亮的新王后，这个新王后其实是一名凶残的女巫，她有一面会说话的魔镜，每天，王后都会通过魔镜确认自己是世界上最美丽的人，有一天，镜子告诉她世界上最美丽的人是白雪公主而不是她时，王后气疯了，开始不停地追杀白雪公主。白雪公主躲到了森林里，在那里她遇到了七个可爱的小矮人，他们善良、勤劳，每天，白雪公主帮助他们做饭、打扫卫生，他们快乐地生活在在一起，这时王后还是发现了白雪公主的踪迹，她千方百计地想杀死白雪公主，每一次公主都被小矮人救了，终于，白雪公主又上当了，她没有能够抵抗老巫婆的诱惑，咬了一口颜色艳丽的毒苹果就倒下了，好在一位王子救了她，还把她娶回自己的王宫，白雪公主这才和王子过上了幸福美满的生活。
通过《白雪公主》，我明白了很多：
我非常痛恨那位可恶的王后，她虽然美丽，但是毒如蛇蜥，她嫉妒、恶毒，不停地陷害白雪公主，最终落得个应的的下场，就像那句老话说的，善恶终有报!
我还特别喜欢七个小矮人，他们个子不高，长得也不太好看，可是他们个个都有一颗美丽的心灵，他们个个勤劳、善良、乐于助人。他们告诉我，心灵美最可贵，人不可貌相，他们是我们学习的好榜样。
我最喜爱的人物是还是白雪公主，她美丽、善良、还有一个坚强的.性格，面对困难，从不气馁，总能高高兴兴的面对逆境。但她也太轻信人了!居然被别人一骗再骗，一再上当，唉!真是急死人!不过最后，她终于遇到了一位善良、真诚的王子，这才过上美满的生活，但愿她以后提高警惕，不再受骗上当!
这个故事告诉我们的道理是：好人、坏人与长相没有关系，只有一颗善良的心才会把我们就会变为一个真正美丽的人。
《白雪公主》是我最喜欢的一部经典童话.
白雪公主的继母为了使自己成为世界上最漂亮的人，使尽了一切卑鄙的手段要害死白雪公主。后来白雪公主受尽了各种折磨，逃进了森林，在七个小矮人的帮助下逃出了继母的魔掌。当继母得知白雪公主没死的时候便又三番五次地折磨她，先扮农妇去害她，后又装成老奶奶用毒苹果害她，白雪公主最终没能逃脱厄运，中毒身亡了。幸运的是一位王子使她复活了，最后白雪公主和王子过上了幸福的生活。白雪公主的继母被活活气死了。
我一直有着自己的公主梦，希望自己拥有白雪公主一样的美貌，每次读这个童话故事，我的心情随着白雪公主的境遇或喜或悲。白雪公主其实很可怜，从小就没有了妈妈，碰到的.继母又那么的凶残，没有一点人性。我觉得自己很幸运，一出生就被爸爸妈妈的爱包围着，何尝不是过着像公主一样的生活呢！我觉得这个故事告诉我的就是要珍惜现在的幸福生活，快快乐乐生活每一天！
准备万全的方案,是很有必要的为了贯彻工作的标准，写方案的时候要运用专业知识去进行研究解析。准备方案是我们计划之中最重要的一环，怎么才能让方案写的更加全面呢？下面是小编为大家整理的“孙子兵法读后感十三篇”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
孙子兵法是我喜欢的书籍，里面都兵圣孙武的谋略精华，值得我们学习和精读。
联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。
在NBA中，那些超级巨星每年都能在夏季休赛期的时候开发出新技能，让人眼前一亮，直到最后他们在场上变得无所不能，熟练掌握各种技巧，比如科比、詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。
作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学习新技能的能力、理财能力（被动收入）、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。
我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第十一篇“九地篇”的第三部分，顺详敌之意。
一、兵法解析
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸、王之兵也。夫霸、王之兵，伐大国，则其众不得聚，威加于敌，则其交不得合。是故，不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳（hui）。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里傻将，此谓巧能成事者也。
意思就是：
不了解各诸侯国计谋的，就不能与他们结交；不掌握山林、险阻、苇塘、沼泽地形的，就不能调动军队行军，不任用熟悉当地地形的人来做向导的，就不能得地利，九种地形的利害关系，有一种不知道，就不能称霸于诸侯、号令于天下的军队。那种能称霸诸侯，号令天下的军队，如果进攻大国，就能使大国的民众和军队来不及集中力量进行反抗，把他的兵威加于敌国，就能使敌国和其他诸侯国不能结交。因此拥有这样军队的国家，不必要同敌国去争着与其他诸侯国去结交，也用不着同敌国去争着在其他诸侯国国内培植自己的权势，只要伸张自己的主张，凭借自己的实力，要实行超出军法规定的奖赏，颁布超出行政常规的号令，趋势全军兵众就如同指挥一个人一样，命令他们去执行任务，而不必说明作战意图，叫他们去夺取胜利，而不必说明可能遇到的危险。
把军队放置在形势上处于危亡的境地，然后才能得到生存。使士兵陷于危险的境地，然后才能反败为胜。
所以，用兵作战的事情，就在于能伪装顺从敌人，并且详察他们的意图。要集中起兵力，攻向敌人的一点。这样，虽然长驱千里，也能够擒杀敌人的将领。这就是所谓的巧妙能成大事啊！
用兵作战，要知诸侯、熟地形、用向导，即知己知彼、知天知地，而且要精于计谋，这样才能成为霸、王之兵，震兵威、权威于诸侯国之中。而“顺详敌意”的谋略，则是假装顺从敌人的意图和心理，投其所好，因势利导，把敌人引向错误，再敌人暴露出弱点的时候，乘机进攻之，从而取得主动权。
《百战奇法》说：“凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱以诱之，敌必轻来与我战，吾以锐卒击之，其军必败。法曰：‘能而示之不能’”“能而示之不能”，属“诡道十二法”之一，可简称“强而示弱”。这样可以使敌人骄傲、上当，从而获得全胜。
二、古今实例
战争是智慧和实力的较量。战争客观地造就了兵家的一个共同的特点：即随行用势，因敌权谋。用孙子的话说就是：“践墨随敌，以决战事。”
所谓践墨随敌，就是说选择作战方向，制定作战方针和作战计划，都应该随敌情的变化而变化。践墨随敌是企业在多变的市场环境中求生存、争发展的有效法则。运用此法则，要求企业在市场竞争中，无论是企业经营计划的制定，还是企业的产品和市场开发，都必须灵活的适应市场需求的变化，以市场为导向，牢固地树立树立市场观念。
企业的产品只有通过市场到达消费者的手中，产品的使用价值才能实现。因此，市场是联系生产和消费的桥梁。在现代经济生活中，企业家要善于把握市场调研、预测规划、科学研究、技术开发、产品研制、企业生产、流通销售和市场服务的各个环节。企业家的市场观念还必须具有强烈的时间观念。
当今的市场需求瞬息万变，市场行情朝夕不同，，一些有利于市场发展的时机有可能转瞬即逝。企业家要尽快了解市场情况的变化，要善于把握准确的信息，抓住时机，抢时间，争速度，以提高企业的竞争力。
总之，企业家要坚持一切为着用户的思想，敏感地感受市场的供需脉搏，关注市场的变化，以富有独创性的经营占领市场。市场观念是企业家的一个首要观念。作者：白羊
暑假，爱看历史的我买了一本名叫《孙子兵法》的书。《孙子兵法》是中国古代最伟大兵书，也是现存最早的一部兵书。它共有13章，内容简洁易懂。
虽然这本书讲的都是战场上使用的兵法，但是对于现代商战、包括为人处事也隐藏着博大精深的含义。其中，我对火攻篇的印象最深。它告诉人们如何利用有利的风势、干燥的天气和合适的时间等因素通过火来消灭敌人！
“火攻篇”中，孙子总结了很多利用火势来攻击对方的要领。历史上，很多优秀的将领通过领悟他的兵法，创造了一系列有名的战绩。“周瑜纵火战赤壁”和“火烧水寨灭南唐”就是例子。在这些要领中，有一句话“他石攻玉巧借东风”我觉得对我们现实生活有所帮助。这句话是说在战中，借水、火及其他辅助力量，可以使弱者变为强者，使劣势转为优势。遇到困难时，不要气馁，要借助身边一切事物为自己化解。
生活中，如果有人与我斗嘴，我却辩不过她，我就可以借助李威仪的力量，她可是有名的伶牙俐齿呀！
《孙子兵法》,它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作。从这本书里面真的能够得到很多领悟，虽然它写的是当时行军打仗的策略，但是它对指导我们做人做事都有着非常重要的意义。
《孙子兵法》里讲的令行禁止，赏罚分明；纸上谈兵，全军覆没；避开锋芒，发动反击，一举获胜；诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获；淝水之战中东晋将领运用激将法，以少胜多；勾践卧薪尝胆；刘邦声东击西，麻痹敌人而取胜。凡战者以正合，以奇胜，关羽出其不意水淹曹营；孙膑减灶诱敌；项羽破釜沉舟，放手一搏取得胜利；弦高的虚实攻击法；成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别，出奇制胜；努尔哈赤集中兵力，各个击破，夺取胜利；晋文公信守诺言，以退为进；狭路相逢勇者胜，陆逊利用地形采取火计击败刘备，投亡地然后存，陷死地然后生。这些都体现出高智慧的战争策略，如今的社会是一个竞争非常残酷的社会，夸张一点地说，我们每一天都活在无形战争的炮火里面，想要生存和发展，需要懂得如何指定我们的策略。
《孙子兵法》就可以很好地指导我们。
《孙子兵法》的大概内容如下。《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在，总揽全书的纲，讲述战争对于国家和人民根本利益的极端重要性。论述研究，谋划作战方略的伟大意义与决定战争胜负的基本条件，提出“攻其不备，出其不意的经典军事理论。
《作战篇》从用兵对国家经济力的影响，阐明长期作战对国家的危害，论述用兵出征既有拓展疆土，争夺财富的有利一面，又有耗费国力，祸害百姓的有害一面。《谋略篇》论述“上兵伐谋”的作战思想，分析军事谋略，政治谋略与外交谋略在战争中的重要作用，总结出不同形势下的不同用兵方法和预知战争胜利的几种基本情况，提出“知己知彼，百战不殆”的经典军事理论。《军形篇》论述依据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想，解析“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战原则，提出“修道而保法”等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。
《兵势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”结合的原则，创造一种高屋建瓴，出奇制胜的态势，提出“择人而任势”的辨证思想，主张灵活变动的用兵策略。《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系，特别阐明避实就虚，以实击虚的原则，掌握战争主动权的重要性，提出“避实而就虚”，“因敌而制胜”的经典军事理论。《军争篇》阐述在战争中为将者必须把握的基本战略和战术，着重论述如何变不利条件为有利条件，总结战争规律，探索出在战争中夺取制胜条件的基本方法，提出“用兵之法”的八条原则。
《九变篇》论述在战争中必须根据敌情和地形的变化灵活处置，变通应敌，分析战场上经常遇到的各种需要变通应敌的情况和方法，提出“有备无患”的战略思想和作为将帅应防止与克服的五种重大险情。《行军篇》论述行军作战的战略要领，诸如行军时如何安营扎寨，如何观察和利用地形，如何判断敌情，总结历史上诸多战争的经验，列举出三十余种观察判断敌情的方法，提出“令之以文，齐之以武”的治军原则。《地形篇》论述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则，指出将帅必须从战场实际出发，按战争规律办事，“进不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敌制胜。
《九地篇》论述在九种不同战略地形下作战的原则，指出如何因地制宜，因利乘便，发挥将士的战斗积极性。《火攻篇》总结过去军队火攻的经验，论述火攻的作用，对象，条件种类和实施方法，主张“非利不动，非得不用，非危不战”战略原则，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题，包括使用间谍的重要性，间谍种类的划分，间谍使用的方法等。
分析不同种类间谍的特色及使用价值，强调“反间”的特殊重要性。总结出“明君贤将，能以上智为间者，必成大功”的历史规律。
《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。我们今天所做的，我们的祖先几千年前所认识和分析得，是如此的准确和深刻，以至于我们不得不深切地感叹前人的伟大和中华文明的博大精深。
不过，孙子兵法博大精深，还需要我们在今后的日子里仔细揣摩，不断实践和回顾。
一、兵法解析
为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事也。
意思就是：
指挥作战，在于假装顺应敌人的意图，乘机把敌人集中对付敌人的某一方面或某一点，千里奔袭，擒杀其将，这就是所谓的巧妙能成大事。
要做到“并敌一向”，孙子强调兵家要善于捕捉战机，选择主攻方向。捕捉战机就是要及时发现敌人的弱点，然后才能集中优势兵力，实施战略突袭。
孙子“并敌一向”的思想，被中外兵家所重视。
《淮南子·兵略训》云：“夫五指之更弹，不若卷手之一挃（zhi）；万人之更进，不如百人之俱至也。”意谓五个指头更替击打，不如握紧拳头的一击；一万人更替进攻，不如一百人一起进攻，论述了集中优势兵力的道理。
《百战奇法·合战》云：“凡兵散则势弱，聚则势强，兵家之长情也。若我兵分屯数处，敌若以众攻我，当合军以击之。法曰：‘聚不聚为孤旅。’”意思是说，兵力分散力量就弱，兵力集中，力量强大，这是用兵的一般原则，在防御战中，对于以优势兵力向我方进攻之敌，也应当合军去迎击他。兵力应当集中而不集中，就成为孤立的军队了。此论阐述了集中兵力是夺取战争主动权的重要手段。
拿破仑说：“进攻战争的围则也和实施围攻的围则一样，火力必须集中在一点，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击败。”拿破仑在这里论述了进攻战的原则，一是兵力集中，二是火力用在“一点”，三是破坏敌人稳定性。
XXX也说：“在有强大敌军存在的条件下，无论自己有多少军队，在一个时间内主要的使用方向只应有一个，不应有两个。读后感·可见，无论兵力多寡，是进攻还是防御，”并敌一向“，集中兵力是具有普遍意义的作战原则，是实现在战略上以少胜多，战术上以多胜少的根本手段。
二、古今实例
“悬权而动”，意思是衡量利害得失，相机而动。在这里，“动”的标准是“利”，“合于利而动，不合于利而至”。“动”的方式是相机行动，即有“机”则动，无“机”则止。
对于市场竞争而言，“悬权而动”是一条重要的决策原则。在激烈的竞争市场中，机会稍纵即逝，难以复得，谁能够抓住机会，果断决策，谁就能在市场中居于主动，获得优势，反之，则处处被动，甚至被市场淘汰。
因此，决策者必须要有多谋善断的本领，在决策时要“悬权而动”，切不可墨守成规，优柔寡断。“悬权而动”不是盲动。盲动是无知、轻率的`表现。是不懂的决策科学的拍脑袋行为。盲动不仅抓不住机遇，反而会丧失很多机会，造成更大的损失。
而“权悬而动”则是建立在对环境进行周密调查研究、分析的基础上，是在多谋基础上的善断，它与盲动有着本质的区别，所以，对决策者来说，提高决策水平的关键在于增强决策的果断性，防止或减少决策的盲目性。
读《孙子兵法》有感
我一直认为《孙子兵法》是一本非常有用和深刻的书，但我一直没有机会读，只是对一些个别的句子有一些印象。我突然在报纸选修课上看到一门叫做孙子兵法的课程。我很想知道老师眼中的孙子兵法是一本什么样的书。我也想通过这门课，全面了解孙子兵法。
我知道，如果真想学习《孙子兵法》，最好的办法就是老老实实的去看书，如果没有读过这本书，没有认真的品味过，即使把别人的理解告诉自己，自己也是似懂非懂。所以，我利用业余时间粗略地看了看孙子兵法。
短短的十三篇，却是孙武呕心沥血，花了十年时间创作而成的，可谓是字字斟酌。我被孙子的才能所深深震撼。在那个战争年代，战争基本上是人与人之间的战争。一个勇敢而足智多谋的将军，值得勇有一个易守难攻的大中型城市。
应该说孙武很幸运。他有一个好朋友伍子胥推荐他当将军，让他在军事上实现自己的野心。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩难懂，不知其精妙之处何在，有些语句还不能十分理解。。但是总的看来我觉得《孙子兵法》不仅是一部兵法，也是一部教人解决问题的书籍。
《孙子兵法》共有13篇，每一篇都有其主题思想，但又构成一个完整的思想体系。开篇第一章为《计》篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。
《谋攻》篇中讲到：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城，而要做到这一点就要知己知彼。《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙子认为，在战斗中，要正确组织和部署军队，善于指挥和动员军队，善于突击制胜，以正规军为敌，突击制胜。《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。《九变》讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。
在孙子看来“通变”的重要性不言而喻。《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙子认为，用兵的原则是善于发现敌人的空位，利用空位，迅速行动，集中兵力，抢占先机。《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。如果你想了解敌人，你只能用间谍来获取广泛的信息。
“不战而屈人之兵”是孙子军事伦理思想的一个极其重要的内容。《谋攻》中说“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” “不战而屈人之兵”的战略思想，体现了道德目的与道德手段的统一。
孙子的“不战而屈人之兵”之说，则是希望不用任何武力却能御敌、退敌、胜敌，就像孙子所说：”故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。”不用兵,却能夺人城池,看起来似乎是幻想，但从局部战争来看，是很具有现实的意义，而且也被大量的现实所证明。
在孙子看来，不经过流血战争而能征服或慑服敌人，是战争的最高境界。这说明，孙子的战争观已超越了战争的本身，在更高的理性层面上展示了“仁”的思想。这一思想充分体现了中国的传统道德：
爱好和平。当今社会，中国领导人正在大力倡导和努力实践科学发展观，坚定不移地走和平发展道路。因为中国人民深刻认识到，中国的发展和复兴需要一个和谐、和平、稳定的内外环境。
当今时代的主题是和平与发展。每个人都在努力维护世界和平。因此，现代战争有可能在更大程度上向威慑战争、信息战争和虚拟战争转变。“不战而屈人之兵”将在更高的价值意义上，成为当今世界走向和平、合作、发展的理性选择。
孙子兵法中的每一篇都蕴涵着深刻的意义,《势》篇也不例外。《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙子认为，只要我们选择有才能的将领，充分发挥他们的能力，以自己的军事力量创造不可阻挡的强大局面，士兵们就一定能英勇无比地战胜敌人。
这种思想对战争是非常有一的，对我们的日常生活也有一定的指导意义。所以对于我们的大学生来说，充分发挥他们的才能也是非常重要的。大学是我们走向社会的跳板。我们必须充分利用自己的优势，是我们的人生价值得到充分发挥。
我们在填报高考时总是征求家长的意见。虽然有些家长尊重自己的选择，但有些家长还是强迫学生去报读某个专业。选择了不喜欢的专业可能是家长的意愿，也可能是由于不了解，所以每年都会有一些大学生转专业,这是也不失为一种正确的选择,与其学习自己不感兴趣的课程，不如发挥自己的优势，学好自己想要学的。这也是为了在未来充分发挥自己的优势，实现自己的梦想，登上事业的顶峰。
记得《九变》篇里有这么一段话，“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而劣可信也，杂于害而患可解也。”这句话的意思是说，“因此，聪明的人考虑问题，总是将好处和坏处合并在一起考虑。
在不好的时候考虑到好处，是为了让事情能够进行下去。在好的时候看到不好的一面，是为了在必要时能解除祸患。”主要论述的就是如何发挥指挥上的灵活性。
sun tzu认为，灵活性的基础在于综合衡量利弊。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看利弊，顺势而为看不利因素，顺势而为看有利因素，才能趋利避害，根据具体情况采取相应的对策和行动。
这段话不但在战争中可以起到作用，在现实生活中，也完全可以灵活应用。我们每个人都会经历无数的成功和失败。只有成功和失败，我们的生活才能更美好。当我们遇到困难和挫折时，如果我们能调整心态，积极地面对困难和挫折，在一个好的地方去思考它们，那么我们就能继续前进。
我们经常可以看到这样的例子，高三毕业班的学生在参加应届高考时不幸落榜，没有考上理想的学校，这时的他一定很沮丧，不仅是为前段时间的努力付诸东流而难过，也为自己多年的梦想化为泡影而伤心。这是一个正常的发泄过程。但是，当发泄完之后，该怎么办呢？
首先应该往好的地方想想，如“或许今年我没考上大学反而是好事情，在来年的考试中，我只要加倍努力，并结合此次的经验，我也许可以考到更加理想的学校”。如果这样想的话，很可能明年真能考出好成绩。反过来说，有一些人就就此消沉了，一味地埋怨老师复习范围偏题了，或者今年考卷比去年难等等，那结果只能是自暴自弃，肆意放纵自己，这样哪怕他明年继续参加考试，结果也可能和这次是一样的。
这种心理安慰方式似乎很像阿q精神，但如果阿q精神在这方面是好的，那我们为什么不取其精华呢？
面对问题要将好处和坏处合并在一起考虑，这样才不至于片面的思考问题。其实，挫折对我们来说应该是一笔难得的财富。就以我自己为例，我刚开始上初中时学习还可以，但是慢慢的自己对学习开始有些松懈了，之后问题就不断显露出来了，一些典型题不会做、重要例题不是很理解等等。
我很快就要赶上你，但不管我怎么努力，我还是和别人有差距。所以在初中到高中的考试中，我的成绩不是很理想，虽然我进入了一个不错的高中，但我还是很难过。所以从踏入高中大门的第一天我就告诫自己，千万不能松懈，无论遇到多么大的困难都要坚持，高中三年就在我的不懈努力下结束了，至少到现在我觉得我的高中过得很充实，对自己高中的表现也是比较满意的。
如果没有初中的经验，我的高中可能不会那么满。如果我从高中入学后就沉溺于痛苦之中，我可能就没有今天的我了。所以说考虑问题要将好处和坏处合并在一起考虑，在不好的时候考虑到好处，在好的时候看到不好的一面，这样全面的看待问题才不会犯错误、走弯路。
初次阅读《孙子兵法》，在理解上可能会显得比较浅显。而孙子兵法蕴涵了太多的智慧，它的内容博大精深，不愧被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”。《孙子兵法》可以说既是一部兵书，又是一部哲学著作。
它是我国古代文化中一份宝贵的遗产，它虽然不可避免地受到所处时代的限制，有着这样或者那样的缺陷，但是这些缺陷并不能掩盖它的光辉。孙子在书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响。
当《孙子兵法》在世界范围内掀起研究热潮的时候，国人如果连《孙子兵法》读都没有读过，这岂不是一件很可笑的事。目前对《孙子兵法》的研究和应用多集中在军事、政治、经济、外交、体育等领域。而我认为《孙子兵法》最有价值的文化遗产是其蕴含的哲理智慧。
将其中的哲理智慧应用到我们的日常生活之中，我们的生活也会被智慧所笼罩。
寒假中，我看了《孙子兵法》这本书。书的作者是春秋时代著名的军事家孙子，他原名孙武，字长卿。这本书和《三十六计》一起被称为“兵家圣典”。
《孙子兵法》主要教你怎样用兵打仗，一共有十三篇，分别是：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。这十三篇中，我最喜欢读火攻篇和九地篇。孙子在火攻篇中强调有五种火攻形式：火人、火积、火辎、火库及火队，提出“发火有时，起火有日”，实施火攻要和天气、作战的情况相结合，这样才能取得胜利。九地篇则告诉你遇到散地、轻地、死地等九种战地该怎么作战，比如“围地则谋，死地则战”，就是说被包围了一定要设法突围，无路可走了就要拼死杀敌，寻求生路。
在运用了《孙子兵法》的经典战例中，我最喜爱“韩信出兵夺奇兵获大胜”，这个故事里韩信运用了《孙子兵法》中“攻其无备，出其不意”这一招。韩信首先布置好兵力，然后假装败退，又突然进攻。赵军前有阻拦、后有追兵，被韩信打了个措手不及，结果军心大乱，纷纷溃走。
如果我长大以后带兵作战，首先要进行战争前预测，派出我的间谍，打听敌方的情况；我还要掌握地形，制定作战方案，把握作战时机；战中要设下圈套，让敌人自投罗网；战后我要总结作战的经验和教训，准备好下一次战斗。我要“知彼知己”，争取“百战不殆”。
孙子认为“千变万化，为将之道”，领兵打仗的人都要随机应变，灵活变换战术。如果我真的成为一名像孙子一样的军事家，那么从现在开始就要打好基础，在上好每堂课的同时，我还要读很多关于天文、地理、数学、历史的书，这些知识都是战斗中要运用到的。因为，我想做一位常胜将军。
先讲讲我和《孙子兵法》的一个小故事，十几年前初中毕业到县城读高中，第一次走进城里唯一一家新华书店，然后在某个角落看到《孙子兵法》，顿时惊为天书。那个时候，脑海闪过战国时期鬼谷派纵横家苏秦张仪，孙膑庞涓叱咤风云，翻云覆雨的事迹，又想起张良在桥下得遇黄石公赠《太公兵法》，横空出世，在楚汉争霸中发挥了重要作用，刘邦赞其运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。这等奇书竟然被埋没在这样的角落，如果我能悉心研究，掌握其中的兵法要旨，岂非也能搅动风云，成为一代人物。
于是便激情澎湃地省了两顿饭钱，有些头晕眼花地把这本书买了下来。然后花了数天时间，反复吟诵，感觉自己就像卧龙躬耕南阳时，日暮聊为梁浦吟的妙处难与君说之态。孙子十三篇，一字不漏地背诵了下来。但是在背完最后《用间篇》的时候，反而有些怅然若失，好像也没改变什么，更别说什么搅动风云了，连学习成绩都没见得变更好。从此，便把此书束之高阁。
大学毕业走入社会，转眼已过而立之年。回首这十几年走过的路程，看过的文字，交往的人群。就在前几天再一次翻开《孙子兵法》的时候，蓦然明白十几年前去吟诵这本奇书所带给我的意义。
其一，它是一把钥匙，或者说一种暗号。这个社会存在无数的特殊群体，这个特殊群体并非以世俗的标准而建立，就像数学家用公式交流，物理学家用法则交流，牧师用《圣经》对话，拉丁语是欧美某些特殊组织的入门标准一样，当我在某篇文章读到作者引用《兵法》中的某句话，这句话就是一个表意极其丰厚的符号。如同数学家看到一个公式，他不止看到了公式本身，还看到了公式背后的故事和渊源，这道公式与其他领域庞杂而精巧的链接，以及背后繁复而美妙的推导过程。当年日本首相对总理说，《孙子兵法》是中国最宝贵的文化遗产，致人而不致于人讲得很好。总理就通过这句话，建立起了对这位日本首相的认知模型。唐太宗对李卫公讲：千章万句，不出乎致人而不致于人的时候，我们同样也知道了太宗的战略偏好，。这正是这把特殊群体钥匙的意义所在。
其二，读《孙子兵法》，并非让我们去掌握一种先进的军事思想，或者系统理论，而是把我们经过实践已经产生的朦胧想法归纳到系统理论中，融会贯通建立起系统的思维框架，《孙子兵法》或者说大多数管理学，哲学甚至文学著作，起到的都是醍醐灌顶，画龙点睛的作用。所以，可以推想，假设历史上黄石公赠张良《太公兵法》为真，亦不是张良凭借《兵法》成为初汉三杰，青史留名，而是于《兵法》之前，张良已经具备了成为楚汉争霸中帅才的潜质。就像《史记》黄石公自己所言：孺子可教也!
个人以为，这才是我们读《孙子兵法》应该要有的态度。
《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学盛典”，它既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产，其内容包罗万象、博大精深，高度浓缩和体现我国古代人民大智和大学的传世之作，其思想和影响在今天已经超出了军事领域，渗入到政治，经济，文化和社会生活的各个方面，甚至是影响世界历史进程的典籍。其中的战略战术思想不仅仅对古代战场上战争有很好的指导意义，而且对现代意义的战争、商业竞争、经营管理甚至体育比赛等，都具有很强的现实指导性。
首先，《孙子兵法》作为一部兵书在军事作战方面的指导作用是无可厚非的，受到中外军事家的推崇。例如：孙武主张“慎战”。
在《计篇》中开宗明义便指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究仔细考虑的，但是如果慎战的话，就没有了利益冲突，没有把握战争也就不能打了。所以孙子说‘合于利而动，不合于利而止’。
”孙武警告国君不可因愤怒而兴兵，将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后，以国家利益为尺度做出决策。开篇的第一句话便可窥见孙子的慎慎之心、拳拳之情，从国家的全局和高度**战争的问题，显露出孙子的慎战思想，同时也集中反映了孙子的进步战争观。《孙子兵法》虽然是一部教人如何用兵打战的兵书，但我认为孙子是站在反对战争，反对杀戮的立场上论述战争和用兵的。
领导中国革命胜利的XXX曾高度评价说：“孙子的规律，知己知彼，百战不殆，仍是科学的真理。”孙武的这句话强调要充分了解情况，全面分析敌我、寡众、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并通过对战争的客观规律的认识和把握来克制敌人。
孙武还注重战略战术的“奇正相生”和灵活运用，重视政治和外交方面的斗争，认为百战百胜还不是最高明的，“不战而屈人之兵”才是最高明的，这也是孙武军事思想的核心。孙子说：奇正相生，如环之无端，孰能穷之？
这是胜战的内链，在战场上的运用是把奇兵变为正兵使用，敌人还以为是奇兵，我却以正兵打击他，把正兵变为奇兵使用，敌人还以为是正兵，我则以奇兵袭击他。这般的“如环之无端，孰能穷之？”这样的用兵，当然就能使敌人经常处于虚弱不利的态势，而我方则经常处于强大有利的态势了。
1876年8月新疆米泉战役是一个成功运用“奇正相生”的典型战例。孙武的军事思想造就了许多杰出的战略家和历史人物。如：
我们伟大新中国的成立离不开毛主席军事思想中关于游击战的十六字诀——“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，以及运动战的“撒开两手，诱敌深入”、“避敌主力，打其虚弱”这些都无不是根据当时的军事形势，总结具体的作战经验，因地制宜、随机应变、活学活用《孙子兵法》的结果。《孙子兵法》作为中国珍贵的历史文化遗产，我们应该更好的研究，更好的运用在军事国防中，作为保护国家更好的文化**。
20世纪的日本可谓一波下去一波又起，二战结束后，日本国内已经可以说特别是经济惨不忍睹，但是，80年代的日本，却依然崛起，一度直逼美欧。当时美国人震惊了，他们想不到战败的日本经济腾飞这么快，美国坐不住了，派考察团去研究，并对日本人的经营理念产生浓厚的兴趣。经过美国人的研究，他们发现原来日本人的经营理念并非原创，而是从中国吸取了一些兵家思想，这其中以《孙子兵法》为代表的思想为主要成分。
从此，《孙子兵法》借着日本人之手传到了美国，继而又传到欧洲。《孙子兵法》就这样被传开，并在商战中得到广泛的应用，引起世界的关注.。兵道与商道如出一辙，流传着一句广为人知的话：
“商场如战场。”在当今和平与发展的历史大势之下，这句话完全可以改为：“商场即战场。
”虽说“商战”没有战争中的流血牺牲那样残酷，但它的智慧含量绝不亚于战争中的智斗。尤其是在当今，甚至可以说是有过之而无不及。不论在战场还是在商场上，成败得失很多时候是看将帅的能力，没有一个好的将帅是不可能打胜战的，同样道理，企业没有一个好的领导者是无法成功的。
文章开头，孙子提出了打赢这场仗的五个重要因素。这是对企业领导者素质的要求。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
”道者，令民与上同意者，“道”是五事之首，指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道就是要赢得民心，实现上下同心同德。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。
“将”说的是领导者的策略、领导能力。关于将，孙子还特别提出了至关重要的“将帅五德”即智、信、仁、勇、严。“法”强调法规纪律。
在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权。商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心。商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势。
如今，由于消费市场的变化，商品常常陷入**战争，在这种情况下，如何为经营者找到另一条出路是首要任务。 商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力。
商战中的“法”是指企业的制度。在企业中，只有合理的规章制度才能形成高效的生产力。商战中的“将”是指企业的领导者。
领导必备条件：足智多谋、诚信为本、爱护下属、勇敢果断、严格管理。企业家作为企业的灵魂，其人格魅力发挥着不可替代的作用。
内部，与员工真诚合作，共同致力于企业关系的振兴；对外，塑造企业卓越形象。如果老板能从中了解到一些真知灼见，他会受益匪浅；管理者也可以找到管理的艺术；员工也不例外。可以用来指导自己，从实践中获得宝贵的经验积累和工作进展；顾客和消费者也能看透商家的炒作，看透奸商的伎俩，达到少骗少骗的目的。商家与商家与顾客间的制衡，也是国之大事，民之大事，它关系到我们每一个人的切身利益，亦不可不去认真分析研究的。
孙子在《势篇》中讲道：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”这句话的意思是说，善于指挥打仗的将帅，他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上，而不是去苛求手下的将吏，因此他就能从全局态势的发展变化出发，选择适于担当重任的人才，从而使自己取得决定全局胜利的主动权。
这是对孙子领导艺术的高度精辟的总结和**。深入领略孙子“择人任势”的思想，对今天企业的领导者和企业家而言，其中蕴含着丰富而深刻的内涵和教益。
在孙子的“文治”思想中还有以下几点可供借鉴，孙子主张施以仁爱，尊重人，关心人。这是他的“文治”思想的本源。他在《地形篇》中说：
“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒为爱子，故可与之俱死。”这种仁爱士卒的思想是古今名将治军成功的一个共同原因。今天，企业管理中的仁爱理念有了新的时代内涵。
例如，为了强化企业特有的凝聚力和竞争力，日本企业界就十分注重塑造“人和”、“人贵”的企业文化。日本企业管理的特色之一就是“家族主义”，当职工受雇于某个企业时，就象加入了一个家族一样，企业领导者好比家长，管理主管就是兄长，所有员工都是企业大家族的重要成员。在企业活动中，就象家庭成员一样，晚辈要听从长辈指导，长辈要关心和爱护晚辈。
家庭成员应该互相关爱和帮助。每个家庭成员都要爱护家庭，积极参与家庭活动。在日本企业中，管理者经常能说出全厂员工的名字，他们对每个员工的情况都非常熟悉。
中国已经加入wto，走向世界，未来的竞争不再是充满血腥的战争，而是充满高科技和智慧的竞技之场，《孙子兵法》作为中国兵家史上最为辉煌的名著，学习和运用先人的智慧是我们炎黄子孙的义不容辞的责任和义务。在欧美，《孙子兵法》被广泛的运用在企业战略和组织竞争，在日本，“经营之神”松下幸之助是《孙子兵法》的狂热书迷，他曾说：“《孙子兵法》是天下第一的神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，；灵活运用，公司才能发达”。
土生土长在中国的《孙子兵法》，能在国际上享有这么高的赞誉和这么广的应用范围，我们更有理由去认真学习和发扬，为中国的腾飞添油加力。《孙子兵法》是永恒的，每个人都应认真阅读，如果人的一生只能读一本书的话，《孙子兵法》为明智之选。
以“道”为首的战争制胜论
——读《孙子兵法》有感
《孙子兵法》是一部独立完整的兵书，他总结了春秋以及以前的战争经验，具有深刻的谋略思想，在一定程度上反映了战争的一般规律，概述无论对战争本质的认识、军队建设以及战略战术和军事哲学方面，都取得了辉煌的成就。在这里，我仅对其中的民心向背思想谈谈相应看法。
在第一章《计篇》中，孙武谈到：“故经之以五事校之以七计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道？
将孰有能？天地孰得？法令孰行？
兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。”孙子兵法把战争的制胜条件归纳为道、天、地、将、法五个方面。他说：
“经之以五事，校之以计索其情。”所谓“五事”是指政治、天时、地利、将帅、法规五个方面。孙子认为这五个方面是战争的基本因素。研究和谋划战争，必须从这五个方面入手，从这五个方面来了解战争的结果。
《孙子兵法》进而提出“七计”，这就是“主孰有道？将孰有能？天地孰得？
法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？
赏罚孰明？”。由此可见，孙武认为，战争的客观条件不是孤立的，而是相互作用、相互联系的。
“五事”、“七计”的内容是一致的，包含了人民对战争的态度、天时、地利、将帅指挥能力、军队的组织编制制度、器械物资、军队战斗力状况、训练程度、赏罚纪律严明情况等要素。这些都是关于战争胜负因素的条件，而把“道”这个属于政治范畴的重要条件放在首位，并解释为“令民与上同意”，谋攻篇中又讲到“知胜”问题，提出“上下同欲者胜”。这种对战争胜负的多因素综合考察，突出政治因素，重视人民对战争的态度，重视上下级和谐思想，初步涉及到对上下级关系的认识战争与政治，战争与人民的关系，这是两千多年前古人所珍视的。
因此，“道”思想在孙子兵法中占有特殊重要的地位。
所谓治理，就是贯彻使人民与君主同一的政治路线和政策方针，使人民愿意与君主同生共死，不惧任何危机。军队的宗旨是建军的方向，使其行为价值的根本所在。人民解放军是人民的军队，来自人民为了人民。
从它诞生之日起就和人民的利益命运紧密的联系在一起。因此，人民军队的唯一宗旨就是全心全意为人民服务，这是XXX和老一辈武昌阶级革命家建军的基本思想，也是我军一切实践活动的基本出发点和归宿。
一谈到兵法，脑子里想到的往往是“三十六计”和三国演义里的诸葛亮，演义里的诸葛亮用兵如神、智计百出，让人茶余饭后津津乐道，脑海里幻想着一幅羽扇纶巾，稳坐中军帐，谈笑间樯橹灰飞烟灭的画面，对诸葛亮的计谋佩服的五体投地。
读了华杉著的《华杉讲透孙子兵法》一书，对诸葛亮的计谋有了一番天翻地覆的认知。《孙子兵法》讲究的是先胜而后战之法，所谓先胜而后战之法讲究的是“五事七计”，五事指道、天、地、将、法，七计指主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过对敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治的对比，在战之前就判断胜负，有了胜算才决定打，反之就等待时机。这种比较方法，用我们现代管理学比较流行的说法，就是SWOT分析法。可以说，《孙子兵法》是一部用兵的计算科学，就算是放在现代，也是对我们非常有借鉴意义的。
而诸葛亮的用兵之计，讲究的是算计，看似智计百出，但往往是奇谋计巧，六出祁山，九伐中原，但最终病死五丈原，败给司马懿，可以说，诸葛亮的计不是建立在知己知彼的基础上加以对比分析，是冒险之举，期间虽有胜利，但这种算计只能算是一种阴谋，如履薄冰，而孙子的“五事七计”是一种计算，是阳谋，堂堂正正。
孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
正因为军事是维系国家存亡之道的大事，所以必须慎之又慎，常怀敬畏之心，不可轻易言启。一个企业同样如此，对企业来说，日常的经营活动是企业的“兵者”。我们对自己企业的经营活动以及每个人自己的操作也要抱着关乎企业存亡之道的敬畏之心，不能冒险为之，注重方式方法，也要对企业的“五事七计”有比较分析。
盛总曾经提过，决定我们公司当前利润的节点，不是现在，不是我们完成销售的那一刻，而是一两个月甚至更早的时候，我们决定定货下订单的那时就已经决定了。有利润，公司才能得以生存，利润的多寡就是我们“胜算”的大小。因此，对我们资源部来说，什么时候定货，定什么品种、定多少数量、什么价格下单等等，就显得尤为重要了，可以说，这决定着公司的“存亡”。对我们钢贸企业来说，定货与销货之间是存在的时间差的，定的货是要在未来的时间里销售的，未来又存在着无数的变化，我们要做的，就是通过一定的方式方法，加强对未来变化趋势的掌控，要有了“胜算”以后再出手，反之，就要等待时机。
《孙子兵法》用“五事七计”来对比敌我双方的优劣来判断是否有胜算来决定用兵，而我们也可以借鉴这种方法来把握定货时机。对价格来说，影响价格的决定因素是供求关系，因此，我们要把供求关系当作是兵法里的“五事七计”。我们知道，供给与需求之间的关系是一种辩证的关系，可以用需求曲线来表示，那么我们的着眼点就是要放在引起供给和需求变量的因素上，把这些能引起供求变化的因素一一列举出来，加以分析和对比，从而来判断未来到底是供大于求还是供不应求，又或者是供需紧平衡。供给端，我们要了解钢厂的高炉开工率、产能利用率、添加废钢量、产量、钢厂单吨毛利率、接单情况、产线检修情况、新高炉新产线的投放情况、竞争对手的定货库存情况、钢厂社会库存等等之类的情况加以分析，从而判断未来一段时间的资源供应量。对需求端，我们要了解下游用钢产业如汽车、家电、造船、机械、房产、基建、出口等行业的数据，以及宏观经济、货币政策及产业政策的动向，还要结合对以上行业历年的数据进行统计分析，并结合当前的价格水平，判断未来需求的变化，结合供给与需求的分析来对未来的价格趋势进行预判，若是预判会有涨价的趋势，且有可能比定货价高，则可以进行订货和多订货的操作，反之则加大出货力度甚至抛空。这就是我们的计算，也是一种堂堂正正的阳谋。虽然未来存在很多不确定的因素，甚至有可能会出现判断偏差，但至少用这种方法可以减少我们订货的盲目性，提高“胜算”的机率，谋定而后动。
成功路上没有捷径可走，但一定有方式方法可循。在前进的路上，我们绝对不能去冒险算计，而是要脚踏实地的去计算，知己知彼，找到适合自己的方法，不断地改进提高，强大自我，从而做到“不战而屈人之兵”。
《孙子兵法》作为兵家经典，镇国之宝自有其独特的魅力。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。研读如此大智慧如饮纯酒，又如醍醐灌顶。
《孙子兵法》涉及方面十分广泛，而我更看中其中的策略之术。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
"战争是政治的延续。""政治是经济的集中表现。“从狭义上讲，士兵是战争，包括广义上的政治和军事。
我们可以把它分为三个层次：战术、战役和战略。毛主席说：“我们在战术上重视敌人，在战略上轻视敌人。
"战术上的胜利，也许能扭转一时的局势，但是，战略上的失误，确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马，项羽对刘邦，都是战无不胜，一战而身死国灭，图为古人扼腕!比较近现代的两个例子，我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。
不管意识形态和民族感情如何，从“当兵”的角度来评论二战中的德日，在战术上是可取的，但战略上的短视导致了它们的彻底失败。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：
胜可知，而不可为。不可胜者，守也;可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。孔子曰："过犹不及。
""中庸之道，忠恕而已矣。"讲的就是这个道理。无论是国家还是军队，小到连家，都离不开自己的现实，盲目追求过高的目标，导致失败。
说道德国，正是由于对波兰、法国的胜利，或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板，宣战美国，从以几乎一国之力对抗全世界，安能不败?如果，希特勒有战略头脑，能够见好就收，在战胜法国之后，与苏联联手，自己联合意大利挥兵中东、北非，把地中海控制为轴心的内湖，苏联南下东南欧及中亚，兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度，则胜负尚未可知。再说日本，67年明治维新之后，先与满清海战夺取朝鲜、台湾，从满清那里的来巨额战争赔偿，获得发家的资本，而后战胜沙俄，并吞东北，而后直至37年前以基本控制华北，如那时适时收手，我们中华民族真的无宁日了。
后来发现，过度的贪婪导致了日本在二战中的失败。
正如孙子所说："善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。"不明白这个道理，纵使有一时的胜利，但是，从长远来看，必然导致贪多嚼不滥，为自己的野心所吞没。
真正的战略家往往可遇不可求。一个国家、一个民族是否有自己的战略家，往往决定着它们的命运。而新中国正是因为XXX的伟大战略眼光，才逐渐走向富强之路。
普通人很难对孙子兵法的总结和策略有敏锐的眼光，但孙子兵法的价值不仅在这里。在当今和平的时代，大规模的战争暂时不会出现，但是孙子兵法仍然很流行，因为孙子兵法是在人性中观察的，在社会中有很多方面的运用。据说商场就像战场，这也是孙子兵法在商界生存的原因。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。古人的思想精华不是我们一时可以完全吸收的，我们需要去反复的研读才能体会其中魅力，进而通过我们自己去再次发挥它的光芒！
《孙子兵法》读书报告
书中的语言叙述简洁，内容具有哲理性；对当时军事中涉及的内容进行了总结，其文虽短，但以其扩展引伸的军事思维深刻影响后人。
《孙子兵法》共计十三篇，以我之拙见，总体可分为五大部分
1.《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》作为战略运筹的组成，其主旨在重点突出战争发生之前的准备和筹划，以五事、七计、造势为中心进行建设。从人、物、财进行管理剖析。
到达“伐谋为上”“知己知彼，百战不殆“的效果。
2.《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》作为作战指挥的组成，其主旨在告诉从实际军事战争中的敌我、造势、攻守、虚实、利害等进行分析，在实际作战中取得胜利的方式方法。
3.《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》作为战场机变的组成，其主旨在于阐释军争的利害关系、九变的利弊关系，行军的关键要素。
4.《地形篇》、《九地篇》作为战争军事地理的组成，其主旨在于军事中的知己知彼的地形条件、九地之变，屈伸之利的要领，人情之理，不可不察的道理
5.《火攻篇》、《用间篇》作为在战争中的特殊战法使用，其主旨在于以火助攻，君将慎之的道理，情报在战争中的重要性，知彼为先，贯彻始终的军事哲学。
《孙子兵法》中论述的军事理论来指导当时的战争，对于其长远的意义在于其论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。正如所谓的“归路”，我在这部经典作品中学到了很多。本文总结的五个部分如下：
1.凡是预则立，不预则废，我们在日常的工作生活中也要讲究战略规划，“知彼知己，百战不殆”,我们的职业生涯、生活计划都要有明确的方向，我们今天的努力要为我们的明天做好准备；选择大于努力，在错误的道路上停止就是前进，每个人选择道路正确了才能发挥最大的优势。在企业管理中，要确定企业的战略核心，全面围绕核心价值观进行构建。
2.毛主席说过战略上我们要轻视敌人，战术上我们要重视敌人，“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为”同《孙子兵法》道理一样，我们在实际的“作战”过程中要有成熟的方法理论支撑，考虑全面切不可妄断，根据敌我能力的对比做出果断决策。
三。现在我们不能改变环境，我们应该适应它。直到有一天我们有能力改变，我们应该根据不同的情况采取不同的策略和策略。
4.我们要注意我们的环境变化，国家的政策在变动，商业的模式在变动，人们的消费需求在改变，仔细洞察这些改变，因适而动。注意层次的划分，不同的作战地形和相应的战术要求。
5.所谓“兵者，诡道也”出其不意的战法能够取得意想不到的收获，正如“火攻”与“用间”掌握好其方法和尺度，其受用无穷。
据了解《孙子兵法》在国内的影响力十分巨大，许多国外的成功人士也将此书作为其行动指南，和决策参考，例如《孙子兵法》是美国西点军校与哈佛商学院高级管理人才培训教材，影响日本松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书，通用汽车ceo罗杰·史密斯、被软银总裁孙正义奉为成功的法宝，借鉴其军事的思想成为商界必备实战手册，启迪人生管理创新变革的智慧。
《孙子兵法》要多读多思考，其不同的环境场景下会有不同的感悟，正是这样的智慧结晶指引着我们克服困难，探索未知的世界！
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在五月里观看了五四表彰大会节目后，深刻认知到五四青年爱国精神是多么的伟大，尽管五四运动已经过去一百多年了，但爱国精神的火苗是永不熄灭的。
在当今的时代里我们都要热爱国家，热爱人民。而作为一名新时代青年更应该做到爱国就应该密切关注时事政策，正如少年强则祖国强，所以我们要不断去学习创新思想、新理论，关注国家政策与社会上实事求是的事物。新时代青年要有担当、有本领、有理想，青年是国家的栋梁，国家的发展跟青年的成长息息相关。
之所以举办五四青年节的目的是筛选出优秀的青少年为他们颁中国青年五四奖章这个荣誉证书，同时也为平民百姓们树立一个良好的学习形象，引领人们更加突出那种爱国的伟大精神。而五四青年的这种精神来源于当年的五四爱国运动里。现今五四运动作为光辉的一页，作为当代青年更是要长江后浪推前浪，深刻认知爱国精神的含义，让青年更加重视国家的责任和使命。最后我们一定要向那些五四奖章获得者学习，学习他们的个人行为，爱国情操与优秀先进事迹，通过学习他们得事迹，来反映出个人的不足，不断的改正自身的缺点，使得自己向优秀青年的方向，不断的前进出发，在未来，给我们的祖国贡献出自己的一份力量。
作为当代青年，我们要坚持与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能拥有壮丽的青春，才能实现人生的美好理想。只有在这种思想的支配下，我们的行为才会有价值。当然，生活是一个涉及方方面面的大杂烩，我们只有从小事做起才能一步步实现最终的目标，体现作为一个祖国青年的价值。
“五月的鲜花”五四青年节特别节目观后感作文5
看完“五四表彰”颁奖典礼后，“五四表彰”获得者的事迹跟精神，激励着我的内心，燃烧起一腔热血，久久不能平静。作为中国新一代青年的我们，要为以他们为榜样，要有爱国，爱党，爱人民，默默奉献自己的精神，要为祖国，为人民，贡献一份自己的心量，我们要用行动去证明自己是祖国合格的新一代青年接班人。
1919年反帝爱国的“五四运动”，是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。他们用血和生命的意志，为我们开创了一条新的道路，他们的精神勉励着我们要珍惜大好时间，积极进取，要用心去学习“五四精神”的核心内容：爱国，进步，民主和科学。我们走在先辈们用生命铺毯的道路上，要时时刻刻的记着他们为祖国做出的奉献，为我们新一代青年人留下的宝贵精神。时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹，模糊了爱国英雄的面孔。当年的形势，当年的气氛，当年的激情，当年的青春，总经不住时间的考验。但五四运动留下的精神却像天空一样永不退色，像太阳一样永远明亮。
五四精神在一代又一代的传承中发扬光大，我们每个人要传统英雄精神，砥砺奋进，我们要弘扬五四精神，当代青春建功。我们要铭记所有为了中华民簇作出贡献的人民，以他们为榜样，做一个新中国合格的青代建设者。
今夜的晚会丰富多彩，演员们表演的形形色色一丝不苟，庆“六一”晚会，一个值得纪念的日子！
第一个闪亮登场的是我校的鼓乐队，演奏的少先队队歌。很荣幸我是其中的一员——一名小号手，同时也很自豪。演奏时全校师生合着节奏和我们一起演唱，气氛热烈而庄重。
第二个是小提琴合奏，抒情的曲子把我们带到一个宁静而柔美的境界里，大家纷纷打开荧光灯，随着乐声而舞动，场面十分壮观。
我最喜欢的是张波老师唱的《让世界充满爱》，语调动人，唱出了对四川汶川受灾人民哀悼之情，唱出了地震中人民的心声，唱出了真情实感，唱出了我们对灾区人民的爱。那一刻，千根光棒在黑夜里舞动；那一刻，全体师生被感动。这不仅仅是一首歌，这是我们对灾区人民的祈福与祝愿。
晚会的压轴节目是全校大合唱——我们的校歌《感恩之歌》。全体师生一起歌唱，有的表情凝重，有的眼含热泪，有的低声抽泣。那场面太感人。
前几天，我参加了一场精彩的航模表演，给我留下了深刻的印象。这是我第一次亲眼目睹如此精彩纷呈的航模飞行，让我对这项运动有了更深入的了解和欣赏。
这场航模表演举办在一个宽阔的空地上，舞台中央是一个巨大的摄像架，上面悬挂着各种类型的航模飞机。除此之外，周围还有一个观众席，座位上坐满了热情的观众们，迫不及待地盼望着表演的开始。
随着一声令下，一架红色的战斗机飞机迅速升上了蓝天。战斗机在空中翻滚、盘旋、俯冲，让人仿佛身临其境。接着，一架小型直升机出场了，它在空中优雅地旋转，展示了航模飞行的灵活性和机动性。观众们惊叹不已，欢呼声此起彼伏。
接下来登场的是一架超大型客机。它起飞后，稳定地在空中飞行，仿佛一条巨大的鲸鱼在蓝天中自由翱翔。客机还进行了一次低空飞行，展示了飞行员的精准操控能力，给观众们留下了深刻的印象。
紧接着是一群小型直升机一起表演花式动作。它们像一群蜜蜂一样在空中飞舞，整齐地变换队形，完成了一个个精巧的动作。观众们为这些困难的花式动作而惊叹，为飞行员们的精湛技术而鼓掌。
除了各种型号的飞机，我们还看到了漂亮的彩虹机。它在空中划出美丽的彩虹轨迹，给人一种童话般的感觉。彩虹机的出现让整个表演场地都布满了欢乐和奇幻的氛围。
这场航模表演还展示了一些特种飞行器，如无人机和模型热气球。无人机在空中飞行，可以自动完成各种动作，带给观众们科技的感觉。而模型热气球则以其慢慢升高的速度，给人一种宁静和放松的体验。
整个航模表演充满了刺激和惊喜。每一次飞行动作都给观众们带来震撼和欢乐。我被这些精湛的飞行技术所折服，深深地感受到了飞行员的专业素养和对飞行的热爱。
观看这场航模表演不仅仅是一种娱乐，更是一种对航模运动的认识和赞赏。通过这次观看，我更加了解了航模的起源、发展和技术。航模运动不仅要有扎实的技术基础，还需要有极高的专注力和反应速度。在观看表演的过程中，我被飞行员们的勇敢和敬业精神所深深感动。
通过这次航模表演的观看，我对航模飞行的理解和欣赏提升了一个新的层次。航模不仅是一项精彩的运动，更是一种艺术和表演形式。每一次的飞行都是一次独特的创作，每一位飞行员都是一位技艺高超的艺术家。
航模表演给我留下了深刻的印象，让我对这项运动充满了热爱和向往。我希望有一天能够亲自参与其中，感受飞行的魅力，挑战自己的极限。航模飞行不仅仅是一项运动，更是一种生活的态度和追求。
总的来说，观看这场航模表演是一次很有意义的经历。我从中不仅仅欣赏到了精彩的表演，更加深了对航模飞行的理解和体验。我相信，航模运动会越来越受到人们的关注和喜爱，成为一项时尚、富有创造力的运动。
其中我最喜欢的是软功和自行车表演。表演软技能的人都穿着白色连身裤。其中一个表现很好。她在一个方形的街区上，手掌很大，变换着优美优雅的动作。
参加自行车表演的姑娘们身着深绿色连身裤，骑着自行车，变换着动作。其中有一个简直就是以人代手的千手观音。一个人骑车，另外的人慢上去，越发的往外。
其实，想一想自己，总是说练琴很累，可是和他们比比，我其实很享福。他们练习这个。他们不知道自己摔倒了多少次，受伤了多少次。有的可能一摔就再也站不起来了。
我以后一定要好好练琴，不再抱怨。
残缺的美
——观残疾人杂技表演有感
美丽的人生是多姿多彩的，是五颜六色的但是对于一些残疾人来说，他们可能看不到鲜艳的花朵，听不到自然的呼吸，可能终身和轮椅为伴，他们的生命是残缺的，但是，在他们的生命是放射着一种残缺的美。
残疾人虽然不健康，但他们也可以用非凡的毅力创造属于自己的世界。霍金十三岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究，但是不幸的事发生了，他患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病，他只能每天坐在轮椅上，只有一根手指可以动，但是他没有放弃梦想，最终成为了举世瞩目的科学家，贝多芬双耳失聪，但是创造出了惊动世界的交响曲;邰丽华生活在无声的世界，但是她用残缺的美为全世界献上一场视觉盛宴。有这么多的例子，但不要忘记，他们都是从挫折中崛起的残疾人！
在我们的身边有很多的残疾人，他们虽然没有霍金的贡献，没有贝多芬的才华，没有邰丽华的舞姿，但是他们身残志坚，用自己的方式去创造，去超越，要攀爬一座又一座人生的高峰。
残疾人是社会中的弱势群体，他们的身体不健全，所以我们这些正常人要尽我的自己的力量去帮助他们，但是在我们去帮助他们的时候，我们要尊重残疾人的尊严，不要伤害他们的自尊心。就像一句歌词唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”《精彩的杂技表演》这个童话故事讲的是：有四只小羊在森林里给小动物们表演杂技，有的走钢丝、有的骑独轮车，它们表演的很好看，很精彩，一看就知道练***久。最后大家一起说：
“小羊们，你们表演的真好!太精彩了!”
这个童话让我知道：在短短的一分钟内，四只小羊给我们带来了精彩的表演。我们应该和它们一样努力学习和练习。
20xx年3月16日的下午，爱飞一族到我校举行航模表演秀。我们刚到场，就看见千奇百怪的飞机，有蓝有红有粉有黄，五颜六色。
首先出场的是兄弟飞机，它们蓝白相间，咻的一声，这两兄弟后面燃放的彩色烟雾就帮蓝天画上了七色彩虹，慢慢散开的彩虹像给天幕涂了一层轻纱，特别美丽。第三架比前面的兄弟飞得更快，还能360度旋转着，我们的头和身体都跟着模型转动。接下来的更精彩，战斗机威风凛凛地出场，飞得很快，在飞的过程中，战斗机的后面喷出来的蓝色烟雾，在空中竟然画出了一个爱心图案，真美啊!同时我在电视上看过的无人机也登场了，无人机飞得很慢，据说它会把我们今天的活动全程拍摄下来，每当无人机飞过来的时候，我们就向它大叫并做着鬼脸来表达我们的兴奋。无人机和别的飞机不一样，其它飞机是长的，而无人机有点方，真奇特。哇，一个非常有创意的飞机登场了，那就是有点像女巫飞机，其实是小魔女飞机，这个飞机前面是长长的铁棒支撑住的，而小魔女就坐在上面。我想：这个应该就是《哈利波特》里面的骑扫帚的小魔女吧!接下来的航模造型更有创意!看，三国里面白脸的曹操也废了齐来，这让我想起了语文书上的黑脸的张飞、红脸的关公、黄脸的典韦等。最后一架飞机启动了，它先在地上走了一圈，一鸣惊人地飞上天，眨眼间飞到水杉林后面，又很快地飞回来，飞了一圈又一圈，让我们眼花缭乱，真过瘾!
结束了，我离飞机近一点看，飞机有一些是铁做的，又有一些是塑料，但对我而言，不管什么材料做的，我永远忘不了20xx年3月16日这一天的航模表演。我要不断努力，希望有那么一天，我也能造出一架航模飞机!
今天，居委会的章阿姨带着我和姐姐、表妹去文化中心看了银航社区的杂技表演。
当我来到会场时，所有的人都在谈论这件事。有的可能看到朋友聊天，有的可能在讨论今天的表演。但看完最后的所有表演后，我对第二个节目印象最深。
那是一位看起来大约十几二十岁的姐姐，一出场，她穿着一套上白下粉的表演裙，再加上手上的扇子，就像一个跳民族舞的女孩似的。当她举起手中的扇子时，我只对她的行为感到震惊。她用自己的鼻梁顶起了扇子，一点也不慌乱。
接着她又顶起了筷子和许许多多的酒杯。
首先，她拿起一个没底的被子，放在鼻上，接着又放了一片厚的玻璃，旁边的人不停地拿杯子给她，她一个又一个地把杯子放到玻璃上，一直放了12个，下面的人都鼓起掌来。然后我把另外8个杯子放在12个杯子上。当她又放了一块厚玻璃，玻璃中间放了一盆花，四面又放了四个玻璃杯时，我真的为她捏了一把汗。但是当她成功顶起了所有东西时，全场惊叫声、沸腾声连连不断。
我由此想到：这是要多大的功夫呀，如果不是从小锻炼，克服困难，努力向前，怎么可能成功呢？正如我们的学习，不好好学，不努力，又怎会成功？
我一定要向她学习。
后来，我们看了很多表演，魔术和强大的形状。我也在春节联欢晚会上看到了管子的晃动！其实这些都很难，但他们的表现告诉我，要想成功，就必须努力，要有决心和毅力！
看了今天的节目后，我不仅得到了很多乐趣，而且也明白了一个道理。只要我下定决心，持之以恒，克服困难，努力向前，我就会事事成功。
很荣幸，在今天下午，我们**了残疾人艺术团表演的精彩节目，我的心灵受到了极大的震撼，他们的身残志坚，为自己的人生撑起了一片蓝天。
表演开始了，首先演出的是聋哑人跳舞节目。他们的阵列井然有序，正舞动着活力四射的身姿。正当我惊讶于他们舞蹈动作的协调性时，我看到台下两位指挥官正在认真指挥。是他们的手指保证了舞蹈的正常进行。
掌声立刻响起。他们的训练应该多么艰苦！
在接下来的十几个节目中，令我印象最为深刻的是“三人单脚跳舞”和“以口代手进行书法和绘画”。上一个节目是由三个只有一条腿的残疾演员表演的。他们虽然只有一条腿，却蹦蹦跳跳，显示出十足的活力。他们的动作如此和谐、温柔，甚至超出了正常人的耐心。
后者更别有一番韵味。被截肢的张叔叔和黄叔叔分别进行“以口代手”的现场绘画和书法。只见他们专心致志，一丝不苟。
时而咬笔蘸墨，时而咬笔疾书，结果真令人期待。很快，他们就完成了任务。两幅作品展现在你面前，观众们都很震惊，在惊叹声中，我开始看这两幅作品。
一张栩栩如生的墨梅图正好代表了他们的独立顽强，永不放弃的精神；八个遒劲有力的大字，告知了他们的精神世界：热爱生命！惊呼声过后便是雷鸣般的掌声。
这种掌声充满了我们对残疾人的敬佩，而不是轻蔑；它充满了我们的感激，而不是同情！他们是值得我们肯定和学习的，所以掌声更高了一段时间。
这次表演结束了，却给我们留下了乃至生命的启迪。残疾人士尚且如此坚强，如此乐观对待生命，我们又有何颜面抱怨生活的艰辛呢？爱是世界上最美丽的东西。正是因为他们心中有爱，才取得了成功，连他们都不得不佩服。
让我们学会去爱，去爱生活，去欣赏生活，去更多地感动自己，用爱照亮世界。
点评：从这些身残志坚者的身上，我们感受到了生命的顽强与不屈，他们就是那绝壁上的松，也是凌寒绽放的梅，我们在赞美感叹的同时，给予他们更多的尊重和帮助，也更加珍惜我们现在的生活。文中的细节描写很出彩，“只见他们专心致志，一丝不苟。
时而咬笔蘸墨，时而咬笔疾书，结果真令人期待。很快，他们就完成了任务。两幅作品展现在你面前，观众们都很震惊，在惊叹声中，我开始看这两幅作品。
”能加深读者对残疾者认同与赞叹之情！
今天下午，天气格外的晴朗，壮老师让我们去看航模表演。我们兴致勃勃地端着凳子来到了外操场，我们坐在第二排，看得还是比较清楚的。这次航模表演是由航空大学的哥哥们操作的。操场上停了好多航模，有直升机，有滑翔机，还有我叫不出名的飞机……同学们看到这么多又大又漂亮的航模心里又是惊讶又是兴奋。
表演开始了，第一个出场的` 是喷气式飞机。把飞机竖着放在一个架子上，然后操作人员把遥控器一开，那架飞机的尾部就突然喷出白色的气体，起飞后，飞机越飞越高，最后安全着陆了。直升飞机能在空中做许多惊险的动作，我最喜欢看旋转和倒挂这两个动作。还有一种飞机，它体积非常庞大，刚开始我们以为是一架，当这个飞机在地上跑了一圈起飞时，突然变成了两架，原来大的那架是为了护送小的飞上天空的。
还有许许多多的航模表演，看得我眼花缭乱，让我大开眼界。这次航模表演太吸引人了，给我留下了深刻的印象。我们人类是充满智慧的，我们要从小热爱科学，要对未知的事物进行研究，才能获得我们所需要的知识。通过这次观看航模表演，我对科技产生了浓厚的兴趣。告诉你们一个秘密：我是我们学校航模社团的成员呢，我的梦想是当一名科学家。我一定要好好学习，为了我的理想而奋斗！
看完表演后的观后感
近日，我有幸观看了一场精彩绝伦的表演，给我留下了深刻的印象。整个表演过程充满了艺术的魅力和人文的情感，让我沉浸其中无法自拔。
演出的开始，一缕微弱的光亮从舞台上投下，照亮了整个舞台。接着，音乐响起，花鼓舞蹈表演者们从舞台两侧飘然而至，他们手持鲜艳的花鼓，在铿锵有力的节奏中展开矫健的舞姿。他们身上的戏服色彩斑斓，摇曳的舞蹈动作娓娓动听，使整个舞台布满了浓郁的民族风情。这一幕让我感受到了中华传统文化的底蕴和气魄，触动了我对祖国历史和文化的敬意。
随后，幕布缓缓拉开，舞台上呈现出一个独特的舞蹈空间。背景音乐响起，舞者们迈着轻盈的舞步进入舞台。她们身着纯白色的丝绸舞裙，宛如仙女般飘然起舞。整个动作默契而协调，舞姿优美而动人。她们用优美的舞姿展现出了爱的羽翼，在音乐中向观众传达爱与美的理念。这一段舞蹈给我带来了一种宁静与美好的感觉，仿佛置身于一个修身养性的仙境中。
接下来的环节是唱剧表演，让我更深入地了解了中国传统戏曲的魅力。演员们首先唱起了悠扬的长调，他们的嗓音苍凉而坚定，仿佛能穿透时间的束缚，抵达久远的过去。他们的表演技巧准确而熟练，婉转动人的唱腔表达了角色的情感与心境。随着情节的逐渐推进，演员们的表情、动作和唱腔更加精彩纷呈，充满了对生活和人性的深刻洞察。他们的唱腔传达出了对生活的爱与热爱，让我感受到了传统文化的博大精深。
最后一个环节是交响乐演奏，一群音乐家们身着西式音乐家服装，拿着各种乐器整齐排列在舞台中央。指挥家挥动着指挥棒，音乐响起。乐曲中的音符跳跃、交织，给人一种震撼和情感的共鸣。我可以感受到演奏者们的激情和专注，他们将自己完全融入到音乐中，以独有的才华和协调的合作演奏出了一曲又一曲动人心弦的乐章。这段表演让我深刻地感受到了音乐的力量和艺术的震撼。
看完这场表演，我深深地陶醉于其中，对艺术的魅力和人文的情感有了更深刻的认识。通过舞台上的表演，我更加了解了中国传统文化的博大精深，对祖国的文化自信也更加坚定。这场表演不仅给我带来了视觉和听觉上的享受，更激发了我对艺术的热爱和追求。我希望自己能够通过更多的艺术鉴赏和学习，不断提升自己的艺术修养，并将这种热情传递给更多的人。
看完表演后的观后感，让我充分认识到了艺术的力量和人文情感。舞蹈、戏剧和音乐这些表演形式展现了不同的艺术魅力，通过表演让人们获得愉悦、思考和感动。这场表演让我更加了解了自己对艺术的热爱和追求，也让我更加珍视和保护传统文化。我相信，在继续探索和发展的过程中，我们能够找到更多艺术表现形式和展示方式，为观众带来更加丰富多彩的艺术享受。
等我和同桌林秀超兴高采烈地来到会场时，好的座位已经被其他同学占光了，我俩找了好久才找到一个视线还不错的地方，我们做好准备等待着魔术表演开始。
许久，魔术师出来了，啊，表演终于开始了。只见魔术师手里拿着一张纸牌，他用两支手指捏住纸牌，牌的正面朝向我们，让我们检查，我们都觉得那是一张极普通的纸牌。只见他把纸牌一翻，那张纸片在他手中立即变成了一个火柴盒。顿时，一阵喝彩，掌声响起，真是太神奇了！
紧接着，魔术师又拿出三张一模一样的白纸，把其中两张纸撕成一条一条的长条儿，然后点燃火柴将纸条烧掉一点儿，向大家证实那是真的纸条，再从那一堆纸条中抽出一条很长很长的，卷起来放在一个小盆子里，在那个小盆子里加了适量的白开水，最后用筷子在那个小盆子里翻一翻，过一会儿，小盆子里竟奇迹般地出现了面线、烤鸭、青菜，还散发出一阵阵诱人的香味呢。
表演已经结束了，但是同学们意犹未尽。啊！魔术真是一项了不起的艺术，这次的魔术表演真是太精彩了，既有趣又神秘，吸引着许多人想一探究竟。
在我们国家有许多博大精深的表演艺术，如：京剧、杂技、变脸等。我想要是我们长大以后也是一名出色的魔术师，就能明白今天这几位魔术师为什么能有这样神奇的表演了。
最近，我有一个特别的表演-残疾人表演。从一开始就对这场演出特别期待。也许是因为知道这是一场非常好的励志晚会，也许是因为对残疾人是如何表演充满了好奇……
晚会还没有开始就早早得来到了剧场找个位置坐下，幕布后面响着轻轻的**，我知道演员们正在紧张的为这场特别的晚会忙碌着。过了一会儿，穿红衣服的女主人出来宣布聚会开始。如果我很久都不知道这是残疾人表演会，我真的看不出主持人有什么残疾！
看她幽雅的气质，大方的话语和热情的声音
伴着动感的舞蹈《好运来》，晚会拉开了维幕。如果不是能够看到场边的手语指挥，只看演员们尽情的表演，看她们动人的舞姿，看她们高昂的热情，又怎么知道她们都是聋哑人呢？又怎么会想到他们根本听不到和他们的舞蹈配合的那么天衣无缝的**呢？
这是一个特殊的晚会，一个叫生命的晚会的第一个高潮是一个非常引人注目的残疾演员。他虽然只有一条腿，却能跳出那样令人们震憾的舞蹈《雄鹰disco》！我记得舞蹈的第一个动作是演员看着头顶，试图向前飞起来。
那不正是他的生命的写照吗？看了这样的舞蹈，我才更加明白，原来人的生命力可以如此的顽强，原来没有什么挫折，没有什么困难可以将人打倒。完美的生活是用坚强的意志创造的！
一首《大约在冬季》，唱出了他们对生命的渴望，唱出了他们的不屈不挠，唱出了他们心中永不放弃的理想。歌手虽然只能靠一对拐杖行走，虽然不能在台上心情的舞动以表达他的激情，可是那一首歌，那歌声中流出的豪放，不正是一种无比坚强的生命力在快乐的流淌吗？台下响起了热烈的掌声，经久不息！
手语舞《感恩的心》也引起了我极大的兴趣，也许是因为她曾经表演过这个节目。这次是看真正的聋哑人表演，真的能体会出她们的一颗颗感恩的心，能体会出他们也感受到了世界给他们的爱，能体会出他们也会努力的向世界表达他们的爱。感恩的人，人人都有。
让我想起一句话：“人不在残，有志则行！”
春晓幼儿园新年文艺汇演落下帷幕。老师和孩子们的精彩表演总是在我的脑海中闪现。最让我印象深刻的是那些演奏爵士鼓的孩子们。不是因为孩子们表演的曲目，而是因为孩子们的毅力感染了我。看着台上的孩子们把爵士鼓演奏得淋漓尽致，我激动不已。打爵士鼓需要四肢。一群5岁和6岁的孩子能很好地演奏爵士鼓。我不知道他们背后需要付出多少汗水和泪水。
看完孩子们的表演，我立刻在脑海里闪过一个字：坚持。而我又该如何教育我的孩子学会“持之以恒”?
孔子曰：”其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”作为父母，我想我们自己需要先在孩子们面前做好表率，做任何事都要善始善终。
其次，要注意培养孩子的意志力，从生活中的小事做起。比如，坚持独立完成作业，坚持体育锻炼等。当孩子遇到困难时，可以及时给予适当的帮助和鼓励。
再者，我们在培养孩子持之以恒精神的同时，应考虑到孩子的实际水平，如果难度过大，孩子尽了最大的能力也办不成，则会打击了孩子的自信心，我们需要择其道而行之。
元旦文艺汇演表演爵士鼓的每个孩子都充满了自信和朝气，不管孩子们击奏爵士鼓的水平如何，但我相信孩子们在艰苦地练***鼓的时候已经在慢慢体会“持之以恒”，它将会令每个孩子受益终生。
女儿所在的牡丹幼儿园在市委大礼堂举行的庆六一文艺表演节目很好﹗节目排演也可以看到舞台上的孩子们表演各个都像可爱的小精灵，真的好美﹗每次看到别的小朋友表演节目都很羡慕。今天看到我们的宝宝也是多么的棒埃我相信在场的所有家长都为自己的孩子表现这么多才多艺而感到高兴。
女儿的表演的节目为《可爱的魔法小精灵》其作品表现动作，结构，服装色彩搭配，简洁而愉悦。让我感到惊讶的是孩子们用很短的时间练出来这么多优美的节目。那熟练，在家看女儿没**练得那么认真，比去年的女儿进步了不少。
在成长中，在未来，我们会陪伴女儿一起成长和学习。
在此我不仅为自己的女儿在鼓掌。也为牡丹幼儿园的孩子们鼓掌，感谢牡丹幼儿园的老师们的辛勤工作。谢谢﹗2015年“广饶杯”全国幼儿基本体操表演在我们广饶县体育中心隆重开幕了，这不仅是我们广饶县教育界的荣耀，也是我们山东省教育界的荣耀，我作为一名普通的幼儿教师能有幸目睹这一盛况，对于我来说更是一种荣耀与自豪，亲临其境目睹这一幕，可以说是受益匪浅，感受颇多。
6月4日，园领导**通知我明天去观摩全国幼儿基本体操比赛，当时的心情就很激动，全国性的比赛能在我们一个小小的县城举办，这是一件多么值得骄傲与自豪的事情埃6月5日，我与我园的其她四名教师代表早早的驱车来到了县体育中心，等待比赛的开始。比赛开始了，今天第一个上场的是山西代表队的孩子们，她们一个个扬起小脸，挺着胸脯，迈着标准的体操步伐上场了，在欢快的**声中，她们的每一个动作都是那样的优美，那样的到位，真是令人叹服，而接下来的是一个队比一个队精彩，在惊叹孩子们的精彩表演的同时，更让我佩服的是编排体操的老师们，我也曾在园内编排过体操，每年搞活动时也经常编排舞蹈，期间的辛苦与劳累我是有亲身体会的，因此，我能想象出这些老师们今天的辉煌背后所付出的将会是何等的代价，但能在这样的舞台上展示自己的劳动成果，我想也是值得的。有的队多次获得国家一等奖；有的队多次代表祖国出战国外。真荣幸。
儿童快乐成长的过程也是教师生命增值的过程。生活中有什么能越来越快乐？
在一整天的比赛中，我发现广东盛、云南盛、江苏等省派出了很多队伍，这说明他们重视幼儿教育。当然，我们县派出的精英队伍也不示弱。经过努力，比赛成绩名列前茅，为我们山东省和广饶县争光添彩。
经过最后一天的比赛，儿童基本体操终于圆满结束。我们在观众席上看比赛的老师都感到有点累了，可想而知参赛的孩子们、老师们、以及所有的评委老师们该是多么的劳累呀，他们还要长途跋涉要返回。愿她们快快乐乐的来，平平安安的回！
这天，我去繁昌县观看了一场民俗表演。
表演还没开始，有些耐不住性子的人就已经开始欢呼雀跃了。第一个表演是舞龙灯，舞龙灯在我国有着悠久的历史。各个地方的龙灯式样不同，表演方法也不同。表演中的龙活灵活现、惟妙惟肖，每一个动作都表现的神气活现。我想这些演员一定练习了很长时间才可以表演得这么好。我为芜湖精彩的民俗表演而感到自豪。
第二个表演是腰鼓，我们南方的腰鼓听起来像锣，声音十分清脆。腰鼓队的方阵非常整齐，每个人之间的间隔都是一样的，腰鼓队员们时不时变换着队形。人们不顾管理人员的反对趴在栏杆上，他们只想再近一些观看这精彩的节目。可是，不一会儿腰鼓队就下去了。我想这可真是台下十年功，台上一分钟啊。
第三个节目是民歌，一声嘹亮的歌声从表演台上传出来，紧接着一首接着一首的民歌传了出来，每一首都有自己独特之处。这些都是在群众之间广为流传的歌曲。
这次表演令我大开眼界，既了解了许多芜湖的民俗，又知道了干一件事一定要坚持。真是台下十年功，台上一分钟。
阅读完作者的作品后，我感到自己的心灵也得到了满足。在写读后感时，我们要尽量避免只是简单地描述故事情节或者泛泛地谈论感受。针对您提到的作品，《为奴十二年读后感》，我已经整理好了相关信息。非常感谢您的阅读和收藏，也十分希望您能够将这部作品分享给其他人！
作者的真实故事，文字很平实，那被绑架为奴的12年经历就像是过尽千帆的人在回忆往事一样娓娓道来。作为读者来说反而是这么平实无华的文字更能激气内心的波澜。
文章一开始作者就说到：“我生来是一个自由人，在一个自由州享受了三十年的自由时光。”在那样一个大多数黑人沦为白人的奴隶时代背景下，在那些凶残的白人严重，黑人并不是由上帝创作并赋予一定天赋的人类，而只是作为“动产”的奴隶，不过在价值上比骡子和狗更高一些而已。作者是一个自由的黑人，以能成为自由人在自由洲自由的生活简作为天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，极尽努力的工作给妻子孩子尽可能提供好的生活，也正是这个幸福的家庭成为他为奴十二年中能坚持下去的唯一动力。
作者描述出来的那种奴隶的生活真实程度真的比任何想象要残酷的多，在第三个主人那里做摘棉花的工作时，不管多晚，哪怕到了晚饭时间，只要工头不下达命令手工，他们就不敢停歇，更不敢回到住处。事实上，从早到晚，鞭子一直在奴隶的头顶上飞来飞去。即便是奴隶，被压迫到极限后，反抗的后果就是一顿鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。这些奴隶们基本上每天都笼罩在一个“怕”字中，白天奴隶害怕落后挨鞭子；晚上奴隶抱着装满棉花的篮框害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又害怕早上睡过了头。基本上大多数努力碰到好的主人，都会更加拼命的努力工作来回报主人，但是很少有奴隶主知道“一点点的仁慈和善意要远比关押他们、使用致命武器有用得多，也能让他们变得顺从”这个道理，大多数的奴隶都是在虐待，鞭打，欺压中度日，不能逃跑，被抓住只会有一顿更大的鞭子，这种生活真的是一种无法想象的绝望。
所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。
《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。
一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。
所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。
被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。
为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。
所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。
我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？
提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。
虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。
现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。
要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。
1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。
2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。
所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二年》观后感3
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。
去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。
我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。
我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。
人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?
法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?
社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?
很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。
故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;
人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。
切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。
看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。
看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。
还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。
很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。
然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。
之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。
影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。
首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。
或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！
还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。
谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？
《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？
现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。
一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。
本来之前是要先看《飘》的，但由于没找到合适的版本，看到《为奴十二年》，很眼熟，（20xx年奥斯卡获奖电影），所以就借来看了。
我没有看过电影，但看很多国内的影评都不太买账。说影片除了政治正确似乎没什么值得称道的，这一点我不予置评。但看过小说后，我想说，我们对于很多东西往往只是泛泛而谈，道听途说罢了，我们何曾真正地去了解一个事情，并给予其属于自己的公允的评价呢？
这小说情节并不复杂，可我却从中看到了它的控诉，苦难可以有多沉重。情节简单的说就是19世纪40年代在美国北方出生长大的非洲裔自由公民所罗门，被绑架到美国南部蓄奴州，做了十二年黑奴并终重返自由的故事。
小说给读者展示了丰富的美国种植园生活图景，当然，都是与黑奴有关的部分。也描写了一大批鲜明生动的形象。这些都是些老生常谈的废话，我主要想谈谈我对这本书的感受。
毫无疑问，书中一定描写了很多黑人生活境遇的悲惨。那么它是怎么实现对苦难的控诉的呢？使我这个一百五十年后的异国人眼中常含着泪水的呢？无它，唯一字，真而已。
那么这真到底是什么呢？是场景情节刻画的真实吗？不，是真情真性。
感动是外在的情感与内心的情感发生了共鸣。那么我们所表现的外在情感怎么与形形色色的人的内心情感共鸣呢？它们得以实现共鸣的基础是什么？是人性，普遍的人性。比如对自由、平等、博爱的追求。你问问你的内心，当年你被困于工作学习，有没有对自由的向往；当你一次又一次受人白眼，面对社会等级分化努力却无能为力，有没有对平等的向往；当你看到那些风雨中的为生活所迫的人们，这个世界发生的无数悲惨，有没有对博爱的向往？这些只是一些小的方面，但人性一定是普遍的。
小说描写的那些黑鬼们，与我们一样有悲有喜，有快乐，有泪水，有天真，有老成。借用小说中的一句话皮肤有颜色之分，难道灵魂也有颜色之分吗？
那么在同样的灵魂下，悲惨就更显得悲惨了。无端的毒打，终日的劳作，衣不附体，食不果腹。这不是一个黑窑矿，是半个大陆的黑窑矿；这不是一个包身工，是永生永世的包身工。你问我苦难可以有多沉重，被无边无际的黑暗包围，徘徊在生与死之间，可能就是这样永恒的苦难了吧。可悲惨与苦难不仅如此，蓄奴制的罪恶不仅在于施与黑人身上的苦难，还有那些施罪者的灵魂与良知的毁灭，它向你展示了人类的文明可以被摧毁到怎样的程度，人性又是多么的脆弱，我们只能被时代的洪流卷携而去。
但一部作品如果只是这样是不够的。小说中所罗门对自由的坚守，简直就是一部19世纪版《肖申克的救赎》，他当了十二年的黑奴，却从未忘了自己是个自由的公民。那些被奴役了一代又一代的黑奴们，尽管在种植园主们看来只是更会干活的动物，人人生而平等的理念却从未在他们心中消失，自由是他们永恒的追求。
不管血和泪的苦难史有多么漫长，人类的意志终将穿透云层，看见善与美的星光。
感谢所处的和平年代~感谢相对公平的社会~感谢相对平等的人权。我庆幸我的幸运，生活在一个安定的国家，虽然它有这样或那样的小毛病，但仍不影响我爱她。
我无法想象如果经历所罗门所经历的事情，是否能和他一样坚强的活下去，并且聪明、机灵、睿智的解决面临的问题，不放弃回家的希望。十二年，400页的书怎能承受这份厚重。读这本书只需要几个小时，但对所罗门来说，这就是12年，一分一秒也没有少，时间不会因为鞭子抽打在他身上而走快一分。我被他感动了，即使是在如此糟糕的环境中，他仍能挖掘人性的美好，对于友善的人感恩，对于身边的人友善。即使身处地狱，仍不会选择做恶魔。
“没有买卖就没有杀害，没有买卖就没有拐卖”。当奴隶制走向终点时，拐卖却没有。仍有人去拐卖儿童、妇女、甚至是健康的人，然后当成“奴隶”一样对待。前段时间看到一则新闻“健康女孩被残忍致残后，街边卖唱”，在“奴隶制”社会，我还能理解奴隶主的残暴行为，但在21世纪的文明社会，怎么还会有人做这种残忍的事！难道说“人本性恶”吗？一直坚信人是善良的，生活是美好的我开始不那么坚定了。
或许物质经济该缓缓了，是时候注重心理问题。当心里扭曲的人群数量越来越多，社会就扭曲了，每次看微博评论，满满的负能量，恶言恶语和嘲讽。这是怎么了？这是为什么？
即使巴斯知道“奴隶制”是不对的，用他的力量去改变社会，很明显这份力量很有限。这足以看出一个社会大环境的重要性。但这个大环境又是由一个个个体组成的。我是觉得作为一个人，不要放任恶意，也不要低估善意，对他人友善就是对自己最大的善意。
人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。
那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。
《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。
这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。
我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。
周围一片死寂，什么声音也没有。我大声叫喊，却被自己的回声吓了一跳生活在19世纪美国纽约黑人所罗门诺萨普被黑奴贩子绑架，那时他三十岁，正值壮年，已拥有自己的家庭（妻子和三个孩子），对生活充满美好的向往与愿景，失去自由证明的他，沦为有血有肉却任人摆宰割的奴隶，他为了寻回爱与亲情，为回家而进行的抗争竟持续了十二年之久。
这是一个关于坚持、勇敢、自由、善良的爱的故事，展现了生命在极端环境下的生存状态。即便是现在，自由仍是弥足珍贵的，俗话说：生命诚可贵爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。机智勇敢、坚定博爱的所罗门以他的信念为我们叙写了追逐自由的传奇，他鼓舞着全世界，警醒了所有时代。
奴隶主的血腥奴役与随意杀戮充斥着所罗门整整十二年（18411853）。这黑暗无边的日子里，他曾极力辩解，声明自己为一名自由黑人，换来的却是无情的棍棒。小提琴是他唯一的心灵寄托。他曾夺过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主；在黑暗的沼泽中长途奔袭，在残暴与酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子们分离的悲惨命运，帕西被污辱、被摧残的心酸，威利逃跑后被抓回后的代价无一不看在所罗门眼里，无一不反映着奴隶制的残酷。伯奇、提贝茨、埃普斯的狠毒与福特、查普林、巴斯的善良是人世间最大的反差。
犁地、播种、摘棉花、收玉米、伐树、砍甘蔗、喂猪、砍柴一年四季总有干不完的活等着。（摘棉花的新手第一次下棉花地时，会结实地挨上一顿鞭子。这样以达到这个奴隶干活的最大限度，晚上称重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必须摘够相同的重量。要是少于这个量，主人就认为他显然在偷懒，理应受到鞭子的惩罚，不管奴隶们多么疲惫，多么想睡觉，晚上抱着篮筐走进轧棉坊时只会感到害怕。要是不够重量，没有完成指定的任务，他们知道自己又要遭殃了。要是他超过规定量一、二十磅的话，那么第二天主人一定会按照新的标准来称量明天的重量。因此，不管是多了还是少了，他们总是心惊胆战。在整个采摘棉花的季节里，奴隶几乎没有哪天不挨鞭子（把茎秆上的枝杈碰断要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡过头要挨鞭子，就连奴隶主心情不好喝酒回来也要莫名地挨鞭子）。种植园里总是能听见鞭子的响声和奴隶的惨叫声，从天亮一直持续到深夜入睡。白天害怕跟在身后的监工的不长眼的鞭子；晚上抱着棉花害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又怕早上睡过了头。这就是对采棉季节河岸奴隶一天生活的真实描述。看得连我也悬起了这颗小心脏。而玉米和熏肉是他们永远的食物，很多时候领到的一周三磅半的熏肉已经爬满了恶心的蛆虫。试问，过得连畜生都不如的他们，坚持下来是需要多大的勇气与决心！
让那些白人陪着奴隶在寂静的黑夜里守望，向他们吐露内心的秘密和对生活、自由、幸福的追求，他们才会发现百分之九十九的奴隶都清楚自己的处境，也都珍惜内心对自由的热爱，就像他们一样热切。同样是上帝的作品，同样是活生生的人类，也同样拥有思想和对美好事物的热爱，为什么，到底是为什么，他们却要遭受这样的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？
幸好一切努力都是值得的，磨难磨炼了他，蒙受冤屈、饱经风霜的他在奴隶主面前不再卑躬屈膝，在奴隶制面前变得格外强大。终于等到自救的机会，永远地回到了家人的身边，回到了故土。在如此不公的遭遇下他却如此客观地评价：奴隶主的残忍并不是他们的过错，而是他们赖以生存的这个制度的弊端。允许这些冤屈和残暴存在的制度，是残忍野蛮、毫无公正可言的。劫后余生的他仅仅希望从今以后过上一种平凡但是积极向上的生活。
且不说奴隶制的腐败，生于太平之时，处于公正之间，如今的我们比当时所罗门等遭受压迫的奴隶们幸福百倍千倍，但是那份对生命的热爱与对美好事物追求的决心却丢失了，这不足以令我们沉思反省吗？
不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。
当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。
《为奴十二年》读后感600字：
这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门.诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。
他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。
他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。
种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。
从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。
他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。
读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。
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